芾近收顾虎头金粟坐石存神像，李伯时见，欲倾囊易也。

公讳厚，字处道，姓张氏，其先滑州胙城人，徙郑州新郑。曾祖讳纯一，邢州钜鹿县令，赠都官郎中，妣魏福昌县太君。祖讳绅，金部郎中，赠光禄大夫，妣李仙源县太君。父讳越，朝散大夫，赠中奉大夫，妣王永嘉郡太君。光禄大中祥符间为京西转运使，道新郑，乐其幽僻，后乃徙中奉之居，犹萧条与邑俗称。至公久而遂为邑之甲族，宅庐园林，黍稌牲牺，烝尝有礼，婚姻连大家，实自公力田苦节也。所谓田野躬耕者，古人以之，其在今人能言之者尚寡，甚则往来桑柘间已多自贤。有如公者，袯襫风雨不告辛，老农之所瘅，而上以奉慈颜，下以厚群从，其间昼夜未尝须臾废书不读，乃不知九州之中几人也。公幼嗜学，纤条悉理，各谨家法，不诡经苟异同，如其服田畴而圳区浍别也。乃其所积者忠信笃实，言行必顾，未尝失辞降色于人。慷慨辩论，常自申而不可屈，宁失于介，不失于同，则又如其秋之穑也。公以是自谓不仕则已，仕必由文辞高第出。中奉当任子，则让于仲弟孚，而欣然如负释也。盖公少为辞赋甚力，读扬雄之千赋，而如董遇之于读，虽尝一黜有司不再试，而白首莫可夺其自胜之色，且言曰：「文章要有宫商，舍辞赋何自而入？无声律则无乐矣。诗礼又安所错哉」？公之为人不为时惨舒，大概如此。性喜谈国朝故事，曰：「勿易此衰老之身，自庆历、皇祐来，闻诵声，沐膏泽，幸已多矣。即今日死无恨，若辈恐不吾如也」。或遇里巷破律乱常之役，则悲咤太息，若躬疾疹，必思去之。公虽服田闾不出，而洞晓世务，前知某事当如此，某人当出当入，后无不然者。其与人合则寡矣，近不南阡者五年，远不北陌者十年，而前年予弟之道死时，公乃后葬车，徒行北门之外哭奠之，时公年已八十矣。平生无他嗜好，而藏书将万卷，其得之甚艰，颇慎与人通书，每简编后识颜黄门借书之戒。又畜金石刻亦富，皆得自公幼年时，无刓蠹，可喜，朋友间得见之。至于三代尊彝鼎鼒之属，则深藏不出户牖，曰：「初为吾一己之奉耳，乌能乐人之颜色，而博其嬉笑哉」！是则与吴传正侍讲不以图画视人等也。一旦为大势力者取之去，则复如顾长康之变飞，柳公权之羽化云耳。公行年将七十，而䌽衣老亲侧。其及八十馀，犹康宁食饮倍少年辈，绝无疾病，而为人脉药起死则多矣。其读黄帝书如孔氏书之勤也，虽无不窥，于梵释书则不一经目，曰：「外吾周孔，宁有道耶」？今年八十有四矣，乃一日卧病，语诸子曰：「吾即死，不独不药，亦当不食三日，惟饮水清吾脏腑，则全吾洁也」。后三日，是谓宣和二年庚子六月戊戌而公卒，且尝有言曰：「吾在十数年前，晁以道诺吾铭诸墓矣」。说之惟公年七八岁时，中奉在延安庞庄敏幕府，庄敏见公，识其他日有立也。治平间，侍行北京，则从吕陶、汪辅之学，以文艺见韩忠献公，复为忠献公所赏。呜呼，二公知公之才，而不知公老而以布衣死也。前日之田及公手植之嘉花异木数亩之园，晚分二季，初若未尝有也，他尚何言于公耶？娶马氏，供备库使用之之女，先公六年卒。男六人：兼济、道济、廷济、公济、思济、经济，今见子则伯与末季。女七人，归郭固、王贲、李纯彦、盛开仲、潘唐、王锡、孙愕，今见女小王妇。孙五人：敏之、微之、徽之、彝之、涣之。女六人，二归周铸、李翚。公有诗及杂著二十卷，尝自号安常子、安素居士。越十月壬申，葬县之东里乡润色里世墓之次。铭曰：

仕不愿，田则力。弃吾田，专修德。一世人，莫予识。马在辕，身不出。谈诡经，愤以叱。事破律，愀欲泣。气兕虎，志金石。天寿之，将九十。溱洧流，嵩隗植。公不亡，铭岂泐。