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石鼎联句 唐 · 刘师服
押庚韵
有序：元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿，有校书郎侯喜新有能诗声，夜与刘说诗，弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语，喜视之，若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎谓喜曰：「子云能诗，能与我赋此乎？」刘往见衡湘间人说云，年九十馀矣，解捕逐鬼物，拘囚螭蛟虎豹，不知其实能否，见其老，颇貌敬之，不知其有文也，闻此说，大喜，即援笔题其首两句，次传于喜，喜踊跃即缀其下云云。道士哑然笑曰：「子诗如是而已乎？」即袖手耸肩，倚北墙坐，谓刘曰：「吾不解世俗书，子为我书。」因高吟曰：「龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。」初不似经意，诗旨有似讥喜，二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为，传之喜，喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也，毕即传道士，道士高踞大唱曰：「刘把笔，吾诗云云，其不用意而功益奇不可附说。」语皆侵刘侯，喜益忌之，刘与侯皆已赋十馀韵，弥明应之如响，皆脱颖含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：「尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。」道士奋曰：「不然，章不可不成也。」又谓刘曰：「把笔来。吾与汝就之。」即又唱出四十字为八句，书讫使读，读毕，谓二子曰：「章不已就乎？」二子齐应曰：「就矣。」道士曰：「此皆不足与语，此宁为文邪？吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，独文乎哉？吾语亦不当闻也，吾闭口矣。」二子大惧，皆起立床下拜曰：「不敢他有问也，愿闻一言而已。」先生称吾不解人间书，敢问解何书，请闻此而已，道士寂然，若无闻也，累问不应，二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣，二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓鼕鼕，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾，觅道士不见，即问童奴，奴曰：「天且明，道士起出门，若将便旋然，奴怪久不返，即出到门，觅无有也。」二子惊惋自责，若有失者，间遂诣余言，余不能识其何道士也。尝闻有隐君子，弥明岂知其人耶？韩愈序。
引用典故：山骨
巧匠斲山骨，刳中事煎烹（师服）。
直柄未当权，塞口且吞声（喜）。
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨（弥明）。
外苞乾藓文，中有暗浪惊（师服）。
在冷足自安，遭焚意弥贞（喜）。
谬当鼎鼐间，妄使水火争（弥明）。
大似烈士胆，圆如战马缨（师服）。
上比香炉尖，下与镜面平（喜）。
秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌（弥明）。
一块元气闭，细泉幽窦倾（师服）。
不值输写处，焉知怀抱清（喜）。
方当洪炉然，益见小器盈（弥明）。
睆睆无刃迹，团团类天成（师服）。
遥疑龟负图，出曝晓正晴（喜）。
旁有双耳穿，上有孤髻撑。
或讶短尾铫，又似无足铛（师服）。
可惜寒食毬，掷此傍路坑（喜）。
何当出灰灺，无计离瓶罂（弥明）。
陋质荷斟酌，狭中愧提擎（师服）。
岂能煮仙药，但未污羊羹（喜）。
形模妇女笑，度量儿童轻（弥明）。
徒示坚重性，不过升合盛（师服）。
傍似废毂仰，侧见折轴横（喜）。
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣（弥明）。
以兹翻溢愆，实负任使诚（师服）。
常居顾盼地，敢有漏泄情（喜）。
宁依暖热弊，不与寒凉并（弥明）。
区区徒自效，琐琐不足呈（喜）。
回旋但兀兀，开阖惟铿铿（师服）。
全胜瑚琏贵，空有口传名。
岂比俎豆古，不为手所撜。
磨砻去圭角，浸润著光精。
愿君莫嘲诮，此物方施行（弥明）。
次韵唐觐送姜应明谒新昌杜簿 北宋 · 苏辙
七言律诗 押先韵 创作地点：江西省宜春市高安市
夫子虽穷气浩然，轻蓑短笠傲江天。
薄游到处唯耽酒，归去无心苦问田。
泮上讲官殊不俗，山中老簿亦疑仙。
相从未足还辞去，欲向曹溪更问禅（自注：姜如晦方作岭外之行。）。
天申节别道场功德疏 宋 · 廖刚
出处：全宋文卷三○○六、《高峰文集》卷一一
天命申休，属真人之肇降；斗杓建午，符炎运之重兴。盈朝天保之歌，率土华封之祝。矧联荣于法从，实倍庆于常情。敢凭元妙之秘文，密赞延鸿之睿算。皇帝陛下伏愿尧云长覆，舜日弥明。兵强乎道德之威，无思不服；功配乎天地之大，迄用有成。岂惟寿考之万年，将见本支之百世。照临所逮，祈颂惟均。
题贺水部书画五首 其二 宋 · 汪藻
七言绝句 押鱼韵
枕中鸿宝谩纷如，尺素题诗已月馀。
何物弥明儿女语，刚云不解世间书。
读王季恭诗卷小诗为谢二首 其二 宋 · 孙觌
七言律诗 押庚韵
金钟吼彻晓霜清，瓦釜如雷不敢鸣。
欲识呼卢真彦道，试吟石鼎调弥明。
牙签万轴撑肠满，金检千篇唾手成。
堪笑韩公太多可，浪传侯喜有诗声。
书石鼎联句后 北宋末 · 周紫芝
出处：全宋文卷三五二二、《太仓稊米集》卷六七
余观韩退之叙轩辕、弥明事，似若有取焉。至谓「天且明，道士起出门，童子觅之无有」也，疑若飘然有仙去之状。余谓必不然。夫所谓仙人者，为其能物我两忘，去其争气与其怒心，锄其骄色，而望之似木鸡，使异鸡无敢应者，然后仙可致焉。弥明初邂逅叔起于刘师服家，至则慢骂，悻悻之气悉寓句间。凡联句至老人者十，而讥骂居其六。「龙头缩菌蠢，豕腹胀彭亨」。此一骂也。「缪当鼎鼐间，妄使水火争」。此二骂也。「秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌」。此三骂也。「方当洪炉燃，亦见小器盈」。此四骂也。「形模妇女笑，度量儿童轻」。此五骂也。「时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣」。此六骂也。不知弥明果有怒于二子而然耶？其亦仙人游戏于言语文字间耶？二子色沮气丧不能胜，以一言甘心执笔，低首哀鸣以求幸免，大似可笑。退之力诋异端而不主吾道，虽不敢笑，亦可疑为痴人说梦。
次韵尧明如皋道中五首 其五 宋 · 吕本中
七言绝句 押庚韵
侯喜学诗新有声，坐中忽遇老弥明。
故知麦饭与藜藿，不识虞卿醒酒鲭。
次韵刘太师苦吟之什 宋 · 朱弁
七言律诗 押支韵
长城五字屹逶迤，可笑偏师敢出奇。
句补推敲未安处，韵更瘀絮益难时。
痴迷竟作禽填海，辛苦真成蚁度丝。
却羡弥明攻具速，刘侯漫说也能诗。
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之 南宋 · 释慧空
押陌韵
老空剪茶器惟石，石有何好空乃惜。
先生嗜好偶然同，我久眼中无此客。
呼童活火煮山泉，旋破小团分五白。
不嫌菌蠢赋龙头，便觉弥明犹在席。
彦时过永和见和拙句辄复次韵以发一笑 宋 · 朱松
押词韵第十七部
老谂不下床，胸次纷黑白。
弥明亦强项，得句鼾负壁（原作璧，据四库本改）。
相逢复何事，一笑万虑寂。
新诗追旧韵，俯仰见笔力。
何时折铛傍，鼎坐无主客。
区区竟何补，斗粟真自役。
戏题睡庵壁 宋 · 郭印
押陌韵
自我观世间，色色厌逐迫。
个中无尺地，漫不见阡陌。
中有南柯游，未怕东方白。
闭眼一榻多，开眼六合窄。
弥明息如雷，非我门下客。
觉寐两不知，偃仰有真宅（以上《云溪集》卷三）。
追和范文正公鄱阳诗 降圣节诣天庆观因谒颜鲁公范文正公祠堂用赠御赐名道士韵 南宋 · 王十朋
七言绝句 押侵韵
颜范遥同异代心，琳宫香火道缘深。
诗家风味今谁在，定访弥明与共吟。
道夫惠诗为和五首 其三 南宋 · 李处权
五言律诗 押庚韵
山云谈次改，溪水坐来生。
白鸟饥逾静，苍蝇饱不声。
令君真子产，墨客陋弥明。
回首人间世，尘埃望赤城。
卧云庵记 南宋 · 朱辂
出处：全宋文卷四二六一、《成都文类》卷四四
大圣慈寺传法保福院圆明大师真惠辟其丈室之后，为牖以北向，撤去闇塞，即而通之。吏部尚书鄱阳张公以宝文阁学士作镇成都，以暇日适至其处，爱景物之幽远，乐世外之閒旷，命以为庵，名之曰「卧云」，而亲书其榜以揭之。真惠以告朱辂，求文以为记。辂谓惠曰：若知卧之说乎？从吾儒言之，则汲长孺卧于淮阳，诸葛孔明卧于草庐，陈元龙卧于荆州，谢太傅卧于东山，裴中令卧于北门。此数君子者，其功业材器见于国祚生灵，则不待说而知也。从黄老言之，则其卧徐徐名之曰泰氏，其寝不梦名之曰真人。化人游于帝宫，希夷休于泰华，栩栩蝶游如蒙吏，倚墙雷鼾如弥明。若是者，老庄则为畸人，而道家者流目之则为神仙，其实一也。从浮屠氏之说，则得正法眼藏者又谓之禅，偃息受道时则有普愿，结草幪帔时则有希迁，饥饭困眠时则有惠海。此皆以为高人大士，超世出尘之流也。三者岂有异哉？其经纶酬酢，挥斥变化，盖皆有事焉，而非世之颓然熟睡者也。张公以为吾儒之学原老佛之要，前之数君子与夫畸人大士者，非其千载尚友，则皆往劫之吾身也。故公之治蜀，其尊儒得士，如吴公之客贾谊；其乐道清净，如曹参之师盖公；其刳心佛祖，如康乐之依惠远。合是三者而一以贯之。方其寓形于一息也，如孙叔敖甘寝秉羽，如南郭子綦嗒焉而嘘，如昔鹙子燕坐林下，从容无为，而文公叔度之化行矣。彼上人者，隐几对榻，相忘一室之内，而居于无何有之乡。虽在阛阓，与山林何异？何必被褐怀玉，逃世远去而后为云霞之士也哉？苟无见于是而惟卧之嗜，则甘昼寝者，夫子斥之以朽木粪墙；乐睡眼者，瞿昙斥之以蚌蛤螺蛳。不有以證之，则孔子曲肱之枕与触屏之寐奚辨，维摩诘示疾而卧与据槁之瞑奚别？均受之形性，而同异之相去邈乎天壤之不侔矣。陶渊明，江左古逸民也，尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。诵其言，想见其风，如相将造于卧云之游。微斯人，吾谁与归？
答赵总领启 南宋 · 汪应辰
出处：全宋文卷四七七四、《文定集》卷一九
伏审以其官召，亟奉于诏音；不俟驾行，式虔于君命。顾惟疏拙，久获依承。三尺拘縻，莫陪于出祖；一隅留滞，徒仰于登仙。方欲修辞，遽蒙惠问，既切违离之叹，更增愧荷之诚。恭惟某官学识精微，才猷宏博，老而克壮，宿乃弥明。总出纳于四川，竭勤诚于三载。宿师十万，平居犹患于阙供；发軵再三，应猝每多于馀裕。荐登卿列，简在上心。式遄其归，将益观于远画；知与为取，当宏济于多艰。愿痹护于寝饔，以对扬于休宠。
送王梦升入道 宋 · 吴惟信
七言律诗 押先韵
不肯轻迷固有天，星冠霞氅竟翩然。
人能变体方超俗，丹到成功即是仙。
伏洞黑龙听夜咒，傍花白鹿伴春眠。
哦诗更欲全清致，当以弥明作正传。
大涤洞天留题 其二 宋 · 秘仲威
七言律诗 押文韵
我行不识洞霄门，但怪东来见紫氛。
玉帝衮衣明日月，仙官剑履会风云。
箬根也有灵丹助，芝草畴非协气薰。
亦恐弥明寓兹境，傥同尊酒细论文（同上书页二一一六）。
责睡魔 南宋 · 冯时行
绿阴满门春已还，黄鹂门外犹绵蛮。
萧萧冷官无一事，高斋搔首兀痴顽。
睡魔袭我意萧散，直来眉睫扬神奸。
须臾爽气溷尘俗，双眸瞑眩那能覸。
弥明未断口头句，鼻息如寄雷车间。
梦魂恍恍何所适，飘飘寥廓辞跻攀。
松风拂足云生腋，深穷月窟超人寰。
更寻织女支机石，天河西户声潺湲。
无何有客乘晚兴，剥剥啄啄敲柴关。
惊回清风枕簟冷，赤霞夹日崆峒山。
一日废书强舌本，萌生鄙吝劳清删。
谩学昌黎送穷术，挥毫加点文斓斑。
睡魔凭物对我语，劝我停手开愤颜。
自言宇宙若非我，人生俄顷无休閒。
送道士张唯深（曾从杨廷秀学诗） 南宋 · 周必大
七言绝句 押庚韵 创作地点：江西省吉安市
出世须抛世俗文，休论何逊与阴铿。
但求仙伯三年艾，会向弥明顶上行。
萧光字说 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五一四○、《平园续稿》卷一五 创作地点：江西省吉安市
龙泉萧光字焕之，求字说于予。孟子曰：「充实而有光辉之谓大」。充实，内也；光辉，外也。有诸内乃形诸外，若本朝司马温公名光字君实是已。扬子亦云：「晦斯光」。夫惟侍坐君子言可听也，礼可观也，自晦其光，而光弥明，唐杜如晦字克明是已。既名光矣，焕何加焉？字曰晦之，意义乃全。详说反约，古人皆然。咨尔萧君，味孟子、扬子之言，思温公、杜公之贤，奉以周旋，其永无愆。嘉泰三年八月二十六日。