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梦中诗 北宋 · 刁衎
七言律诗 押歌韵
圣朝文物古难过,何事寒门宠遇多。
父向石渠新拜职,子从金殿又登科。
须教枚马暂踪迹,堪笑巢由隐薜萝。
报国报君何所有,一心待欲枕长戈(宋委心子《新编分门古今类事》卷八)。
句 其六 宋初 · 王岩
押文韵
多惭亦偶休明代,击壤空随野老群(又)。
按:以上宋委心子《新编分门古今类事》卷二○
句 北宋 · 曹谷
临去尚犹闻禁漏,异姓嘉名在史书(以上宋委心子《新编分门古今类事》卷一二)。
梦中作 宋 · 张君房
五言绝句
亭尤逢夜竹,不识自知音。
朦胧望明月,终得拂青尘(宋委心子《新编分门古今类事》卷八 《新编分门古今类事》:淳化三年省试后,君房梦至一第,一妇人紫衣如节使家知客,手持笔砚请赋诗,罔测端绪,忽见从文司谏出曰:奉赠诗一首,可自写之,乃曰亭尤逢夜竹,写毕,司谏曰:可用邮亭字。续曰云云。写讫呈览次,忽大蛇自条床下出,或闻人大唱曰看蛇,遂惊觉。占之多不解。后踰纪至景德乙巳年,君房始及科第,岂蛇之兆乎。)。
句 北宋 · 石扬休
押真韵
皇朝四十三龙首,身到黄扉止四人(宋委心子《新编分门古今类事》卷一四引《西清诗话》 《古今类事》:本朝状头入相者,吕文穆蒙正、王文公曾、李文定迪、宋元宪登庸,知制诰石扬休贺以诗云云。)。
答叶道卿 北宋 · 宋庠
七言绝句 押庚韵
纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨。
莫惊书录题臣向,便是当时刘更生(宋委心子《新编分门古今类事》卷二○引《西清诗话》 《西清诗话》:宋庠初名郊,字伯庠。为知制诰,有忌其先进者谮之,谓其姓符国号,名应郊天。仁宗遽命改之,乃改为庠,字公序。会用新名移书叶道卿清臣,呼同年。叶戏之曰:“清臣,宋郊榜第六中选。遍阅小录,无宋庠者,不知何许人?”公因寄一绝句辞云云。)。
赐知郓州宋某诏 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷四八六、《宋景文集》卷三二
敕宋某:省所进奉阿胶一合,重五十两,绯罗夹复裹,事具悉。胶品之贵,阿井为珍。卿适兹守土,勤于作贡,顺时熬液,凝剂甘新。恪禀彝规,参旅方物。区产云美,料治所须。推处厥诚,嘉叹何已。故兹诏示,想宜知悉。
直言对 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷四九一、《宋景文集》卷二九、《国朝二百家名贤文粹》卷五七、《国朝诸臣奏议》卷三八、《璧水群英待问会元》卷二八、《宋史》卷二八四《宋祁传》、《历代名臣奏议》卷一三二、《楚纪》卷九
翰林侍读学士兼龙图阁学士宋某昧死言:伏以陛下躬至圣,开大明,数引近臣,延谋急政,退托不敏,开敢言之路。日昃便坐,以须告猷。夫人君据安而念危,则终不危;操治而虑乱,则终不乱。何则?几微之兆,成败之端,森然前判于胸中矣。臣向已被诏,对所欲言,书闻于上,未合明听。陛下赦其无状,再降德音,以欲竭尽下情,以裨万一,顾臣敢无辞而对?臣闻群臣之所以有朋党者何也?由忠邪不早判耳。且君子得位,必引其类,使协济忠力,不为私也;小人获进,亦引其类,使扇动声势,不为公也。君子指小人所引,固曰朋党;小人指君子所引,亦曰朋党。君子常少,而小人常多,此人君所以易惑而难辨也。陛下何不质之以事,验之以言。其言也阴贼忌害,巧为迎合,听之似可用,察之而无实,小人也;其言也质直蹇正,多所补益,听之似逆耳,察之而有实,君子也。又以其言验其人之行,事与言合者为忠,事与言反者为邪。不黜其邪,不进其忠,则朋党终不除矣。臣下之所以谗佞得行者何也?由朝廷之言路太广也。夫正人能言,邪人亦能言。古者称言之无罪者,谓有道之言也。若邪人搆虚以害有位,架妄以间忠臣,亦以为不可加罪,则是以言丧邦矣。且邪人缘隙投诈,寄事造奸,诋人必以难验之文,伤人必以似是之语,使进不得自辩于主,退有以离间于君。于是正人幽愤,有功抑退。如此者,陛下虽加罚焉,可也。正人则不然,毅焉中立,侃焉正论,引古今之宜,根刑政之本,质之众则无害,措之事则可行,不为势倾,不为利夺。如此者,陛下虽加赏焉,可也。故言路大辟,而正言不赏,妄言不罚,则谗佞终不去矣。今议者皆曰,朝廷诚安且治。臣以为不然。夫三患未去,安得为治?直乱之未作耳。请试言之。夫与贤人谋事而与不肖者断之,一患也;重选大臣而轻任之,二患也;大事不图而小事是急,三患也。何则?贤人必为国计,而不肖者专为身谋。为国计者,必恃至公,故言直而援少;为身谋者,专挟己私,故喻巧而援多。人多不能察之,则奸诈行矣。于是言长利者,则破之以小害,使终不能为利;图大功者,则急之以近效,使终不得立功。善令方下而谬令移之矣,公议始行而私议夺之矣。且不肖之人,己不能忠,而忌人之纳忠;己为不善,而能败人之为善。改白作黑,以是为非。若朝廷已知其奸,不能斥去,郭公所以诫亡也;已知其贤,而与不肖者并任之,刘向所以获罪也。此方今患之最切者也。夫大臣左辅右弼,参赞权纲;朝访夕对,弥缝漏阙。既以为忠且贤而擢之矣,材且谋而任之矣,是宜待之以无贰,责之以一心。今或指纤瑕,采飞语,小则被疑,大则赐罢,朝为皋夔,暮为梼杌,遂令家无全节,人无完行。何其有道之世,而贤者之乏耶?诚任之失其理矣。徒使继至者瞻前畏后,偷合取容,事存形迹,日防猜阻,舍国事而不虑,茍身谋以自安。大臣如此,陛下何须赖焉?且君视臣如手足,彼将以手足为报;君视臣如路人,彼亦将以路人为报。此患之次也。聚天下莫急于财,镇天下莫切于兵,制四夷莫神于机,任天下莫谨于官。今财已匮而不肯计,兵甚冗而不能择,机至而不敢谋,官滥而不知选。而执事者但且计小利害,责小经费,群对而旅前,取旨而奉行,日徇一日,岁偷一岁。陛下又不念此,宁是朝廷福耶?此患之又次也。假如万一边境有事,盗贼相挺,甲兵宿野,寇发在路,此时三患不去,谁能出身为国,与陛下共处安危耶?谁能执节忼慨,为陛下前死不顾耶?臣故曰,非能治也,直乱之未作耳。陛下诏中书门下,使择天下之冗官,澄清流品;诏枢密院去天下之冗兵,寖明纪律。断自宸虑,必取成功,不使涣汗复收,匪石中转,则县官之财有数年之饶,为万一不虞之备,策之善者也。机制夷狄,臣前对已尝具之,犹有可念者。臣闻,马者,兵之大也,边庭之所以常取胜中国者也。今监牧弗谨,牸畜无课,而自蕃入中者,既有定价,则驵骏不至,而疲驽实来。地非所宜,死者如积。河南河北,草地数万顷,为郡县所侵,挑田伐树,半入民产。且中国之兵步多骑少,骑兵利平,步兵利险。夫自河以北,地若砥平,目与天尽,不见堆阜,此非用步之利也。虽步卒百万,讵能抗戎马之出入乎?故莫如养马与之驰逐,则契丹惧矣。夫马政修举,牧养得人,五年之中,可致良马十万。外可以罢西边之入中,令得与民通市;内可以侈人心之驰突,与契丹争衡。此诚用武之急也。臣又闻,南方矿冶,地宝不乏,但转运司与州县莫适为谋。昔之本钱数十万,庆历以来,为官司侵耗略尽矣。今既无粮货,不能聚人,上下掩闭,止以坑穴不发为解,采凿烹炼,反为奸人所盗。利夺于下,货失于官,禁帑之钱,日朘月削。今若留数十万缗置于饶、信,权为本钱,精择材臣委之经度,自令举吏,专建官司,庶几铜溢于山,钱流于府。此可以责数年之效,未可取验于目前也。铜足钱多,此亦富国之一助耳。臣智识庸暗,不足上当清问,轻率狂狷,惟陛下裁贷其诛。
代与李舍人书 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五○三、《宋景文集》卷五○ 创作地点:河南省开封市
八月日,广平宋某谨奉书献臣执事某:夙以羁单,天薄其祜,年甫弱冠,再衔怙恃之忧。独与季氏祁,间关出处,更相为命,仅荷遗构,以及仕涂。永念及我先府君,奄弃盛世,藁窆都外,霜沐露濡,七见闰月。以时之不易,久未厝安,夙夜震惧,心焉如殒。乃今卜于许之阳翟,龟墨惟食,将以冬十月克襄先妣先君之葬。某深惟古君子有天爵道富,高明令终者,则或传于史官,或铭于鼎彝,或谥于攸司,用能发闻馨香,以昭示来世。后虽有不肖愚蒙之嗣,犹赖先哲,自免于沟隍。呜呼!若我先君,官限于选条,名壅于邦闻,儒林循吏之篇,莫得采获。近古大夫不世禄,家无庙食,考父孔悝之器,莫知所施。故事,三品薨,始得上尚书,以节一惠,门生故吏之状,实隔彝制。是三者,皆以位不配道,礼从而污。噫!昔人有行高瑾瑜而名灭煨烬者,不可称纪,谅有憾于此耶!今惟圆石勒铭,尚微品制之间。后裔皆得序馀庆,哀前烈,勤咨当世之彦,炳辞腾实,以光宠九京。仆诚惷烦梼昧,无可比数。然世谋忠教,尚能言之。恭惟执事以正几之才,良直之任,纡褒为衮,敷言成春,荐绅代家,咸资善述,以信陵谷之后,为无穷计。是用忍抽裂之痛,以髣髴茂芬潜德,泣状官代,萃为一通,敢私布于下执事。重念孝子之奉先也,无美而称之,是诬;有善而弗知,不明;知而弗传,不仁。如先君之纯之卲也如彼,仆之幸而知之也如此,愿托沈刻,以扬遗懿。使小人之责,免于不仁不明之地;赍志之愤,见伸于冥冥之下。非仁哲锡类,其畴图之?委素归诚,幸赐哀许。不次。
相国张公听普印昕师弹琴诗序 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五一六、《宋景文集拾遗》卷一五
乐家有琴也,于古差近;释子悟禅也,在法最胜。胜法难喻,古声难调。二者合以相资,此昕师之鼓琴也。相国清河公镇许昌之初载,师以领忘言之契,有命驾之行。閒其清靖,参以宴坐。心照云旧,法乐甚欢。于是乘艾夜之闲,投兰言之隙,思有以音声佛事,萧散天韬,竦神承流,深根宁极者,莫尚乎丝桐之乐,乃进而御之。既一再行,相国洒然而喜,顾谓四坐曰:「夫声缘器至,器乃假合;和寓声现,声本虚空。若夫据太和以亲琴,琴也特朽株枯木;自解脱而论法,法也皆駃月行舟。道要尽然,吾听止矣」。因为诗以贶师,其乱章有弹意忘琴之句。所以逗机炉雪,遁迹鱼筌,彷徉大方,吻合真际。师亦踌躇满志,推琴而褫之。它日,予与观焉,窃美公以左槐真宰,回入佛乘,径登之如此;又嘉师以安弦软音,动荡天倪,造适之如彼,是用叙作者之意,以冠其篇云。太常博士、直史馆广平宋某。
句 其一 北宋 · 富弼
押真韵
遗德被生民(王相公挽词)。
按:宋委心子《新编分门古今类事》卷一四
赠何中立 北宋 · 郭从周
七言绝句 押删韵
三字从来月正圆,一麾从此出秦关。
钱塘春色浓如酒,贪醉花间卧不还(宋委心子《新编分门古今类事》卷一二引《翰苑名谈》 《新编分门古今类事》:何中立以缣素求从周卜,从周以诗赠之云云。公后移之杭,乃捐馆。)。
龙图阁直学士修国史宋公神道碑 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三四一、《苏魏公文集》卷五一
叙曰:在昔官以世称,而其事著见于后者,独史氏之载籍存焉。司马迁论著先人所次旧闻,班固奉诏续父所撰前记,皆因其绪业,卒成大典。后之言官守者称之,谈世家者善焉。国朝史官无常员,惟时撰录所寄,尤艰其选。而宋氏二公载世,典领其职。起建隆讫天禧,述祖宗创制致治之美,洎真宗一朝《实录》,时则尚书令、燕国宣献公预焉。自乾兴至治平,叙二帝成功盛德之事,洎仁宗一朝《实录》,时则贰卿龙图常山公继焉。五朝正史,二圣编年,出于一门父子手笔,可谓家世之盛矣。《传》曰「信哉其能成名也」,其常山公之谓乎!公讳敏求,字次道,宣献公讳绶之长子也。世为赵州平棘人。曾祖龟符,本州别驾;祖皋,尚书度支员外郎、直集贤院。并以宣献公任政府,追赠太师、中书令。而集贤公又兼尚书令,胙谯国公。三世业履勋猷,见端明殿学士邯郸李公碑志详焉。公生十年而承家学,摛辞据古,早有过人者。自经、传所载,师儒所传,靡不旁通而浃洽,而于唐世及本朝尤为练达。礼乐之因革,官阀之迁次,朝士大夫之族系,九流百家之略录,悉能推本其源流,而言其归趣。雅为丞相宋元宪公所知,从辟洛阳,每访以故实。太师欧阳文忠公领礼仪、修唐史,以公尝僚,手书咨事,自谓浅陋,繄鸿博之助。至于庙堂典故,学者疑义,莫不从而质之而后决。初,仁宗留意艺文,参用名实,寘公文馆。英宗综核群臣,阅台省之久不迁者,擢公修记史,掌名命。今上宪章百王,礼文有所损益,其论撰之选,公未尝不在其中。晚岁,付以史事,未逾月纪草成,与其长属奏御。上特开资政殿,服靴袍,读之终篇,改容而谕之曰:「两朝丰功盛德,赖卿等考求而发明之」。它日移疾告,上方临集英策进士,顾公不在列,问左右:「宋某安否」?即遣中使抚问。间数日,又命挟医诊视,仍召其子官于外者归省。及以讣闻,上悯然伤恻,制赠尚书礼部侍郎,敕府县应接其葬事,皆特恩,非常比也。公以文雅,被眷累朝,才升器使,终始隆渥,诸儒鲜偕最。凡历官起天圣三年乾元节,以父任秘书省正字。宝元二年,召试学士院,赐进士第。庆历三年,以光禄寺丞充馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦奏邸饮会,出佥书集庆军节度判官。以祖母郑国太夫人高年,请解职留侍京师。未几王文安公刊修《唐书》,表公习唐旧事,为编修官复校勘。郑国弃养,服嫡孙重去位,仍许修书于家。稍迁集贤校理,历通判西京、知太平州。入为群牧判官、开封府推官、三司度支判官。坠马伤足,出知亳州。召还,充仁宗实录院检讨官。步蹇不任朝谒,特旨蠲之。由京寺七转至尚书工部郎中:两以庆恩覃霈,一以《唐书》褒赏,四以考课进秩。治平元年,同修起居注。明年,知制诰,同修撰《实录》。今上登极,陟兵部。于时英宗大行梓宫在殡,上封者请听宗室嫁娶,太常议不可。既踰年,又有言者。公曰:「义服变而练,可以嫁娶矣」。坐前后不类,夺一官,以知制诰知绛州。未几复官,召还修撰如故。《实录》成,拜右谏议大夫。熙宁三年四月,今枢密副使吕公以言事罢御史中丞,知颍州。公以草制,执政指所言,易其词以进。未旬日,今御史中丞李公自秀州判官擢监察御史里行,公言:「旧制,博士以上再历通判,须奏举方得入台。去年骤用京官,议者以为非。今又以幕职超拜,恐弗循官制之旧」。即上还其制目。因自陈目疾,蕲解书命。章再上,以本官奉朝请。岁中,兼史馆修撰。明年,加集贤院学士。八年,特拜龙图阁直学士。十年,修国史。其别使,自校勘至右史,两知太常礼院,判登闻鼓院、官告院、尚书礼部,开封府发解官、锡庆院考试官、契丹国信使。洎升从官,历纠察在京刑狱,判秘阁、秘书省、尚书都省、刑部、工部、吏部流内铨、礼部贡院,知通进银台司兼门下封驳、管勾三班院,编修,宗正寺修玉牒官、提举醴泉观,再判太常寺兼礼仪院事。洎知审官东院、提举官告院、定夺郊赦命官、使臣罪犯、编排录用勋臣子孙。一为制策考试官,四为殿后考覆官。其专领则永厚山陵。熙宁七年,南郊皆为礼仪使、馆伴契丹使河北,祭塞河口。编修《閤门仪制》、《蕃国朝贡条例》,详定《元正朝贺仪注》。而省寺所涖,多宣献旧服,公嗣修其政,有光前烈。又掌均公、建公笺记,摄鸿胪卿,护燕国公主、兖王、卫王葬事,以疾不果行。其论议,则为礼官时,少师石中立薨四十日,而子从简又卒,无他子承重,嫡孙祖仁不知所以服。公曰:「按司马操驳徐邈摄祭议,是服宜三年。郑康成注《仪礼》:『期出而虞,丧以三年』。是服可再制,祖仁当解官,因其葬制斩衰」。时三礼官执据不一,判寺宋景文公独是公议。陇西郡王李用和薨,辍朝日通在太庙孟享,不坐内。公援石保吉故事,请补其日。徐国公主以驸马都尉王师约兄为侄奏官,公执非是,诏即正其名。太常前上祧庙迭迁禧祖事已施行,既而再三参定。公言已有前议,不敢预闻,遂免连书。熙宁初,转对上三事,其一曰:「外官数易,吏民疲于送迎。愿久其职,则考积有实而恪位匪懈矣」。其二曰:「河、陕举人以文词登科者鲜,望因科诏令三路与诸郡,列荐其行。能特恩赐第,则朴茂之士遝进矣」。其三曰:「顷年遣使,宽恤民力,减放役人,而事务仍旧。宜酌其闲剧,省事增人,庶几民蒙实惠」。其为修撰,言馆阁四部书猥多舛驳,请以《汉·艺文志》目购寻众本,委直官重复校正。然后取历代至唐录所载,第为数等,则其善者校留之,馀置不用,则秘书得以完善也。其论贡举,诸州郡置学官,专职教导。三岁科举取士,三分以二分待糊口校试,如旧式;一分依元年赦敕州郡谕荐,监司审覈而后奏名。太学则主判保荐,并赴御试,中格者附榜。如此取之数路,则群材不遗矣。秘书省论郊庙祝词语义有非当,请命学士改定。使河口还,奏河北旱灾,望蠲其夏租。罢绛守,言本郡岁伐山稍八十馀万,其役特重,请均三分一于晋、泽二州,以纾绛人。其后官不数易,太学三舍取士,州郡置学官,三路取百人,繄公开陈其端也。熙宁四年,议入閤两制。太常以谓此唐日坐朝之仪,不足为盛礼,宜削去之。公请如唐坐宣政故事,约閤门旧图量设仪卫,以朝朔望。诏可其奏。今月朔朝文德,由此始也。旧制台阁官被命别使即中谢,后或废格。公使永厚陵洎修国史,皆奏复之。观所举可以知其造次,必于义而不失职守也。其撰著则有《书闱集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《东观绝笔集》二十卷。属词谨严似权仆射,论事简切似李司空,训辞兼常、杨之温雅,篇什得元、刘之清丽,盖有湛深之思。初,宣献公辑《唐大诏令》,未次甲乙,公用十三类,离为一百三十卷。唐自大中世,史记放绝,载祀不传。公缀集所闻,续武、宣、懿、僖、昭、哀六朝《实录》,总一百四十八卷。国朝都汴,沿旧方镇,府寺、邸第、闾里、坊巷,增易数矣,人罕识其故处者。公依韦述《类例》撰《东京记》三卷。雍、洛故京,汉、唐遗事,渐罹残毁,其迹熄矣。公掇方志洎碑记所载,撰《长安》、《河南志》各二十卷。奉诏编缉则有《閤门仪制》十三卷、《集例》三十卷、《例要》五卷、《蕃夷朝贡录》十卷。记当官所闻见与其应用,则有《三川下官录》、《入蕃录》、《春明退朝录》各二卷,《韵类宗室名》五卷、《安南录》三卷、《元会故事》一卷。摭唐人物、世系、遗事,则有《讳行后录》五卷。纂唐文章之散逸、卷部不伦者,有《李翰林集》三十卷、《李北海集》十五卷、《颜鲁公集》十五卷、《刘宾客外集》十卷、《孟东野集》十卷、《李卫公别集》五卷、《百家诗选》二十卷。复采晋、唐人诗歌见于石者,作《宝刻丛章》三十卷。尝谓司马迁《史记》注解疏梧,学者罕通其义训,悉取《音义》、《索隐》、《正义》,王元感、陈伯宣《别注》,将仿颜师古《西汉》为《集注》。及被诏修《百官表》,续本朝《会要》,删定《九域志》,皆未克就。呜呼!可谓博矣。公雅以善书称,结字清劲,得其家法。前奉诏题濮安懿王、王夫人神主,书御制《韩忠献公碑》,及当时公卿士人所请题写,被金石刻者多矣。尝对延和,上问宣献遗迹。翌日,奏七轴以献。自公之亡,未有继其书名者。公姿宇浑厚,乐易自得,与之交久而益亲。平居言笑侃侃,不为边幅表襮。一遇事则毅然据正,若不可犯者,人亦莫窥其尺寸阔狭。三为郡守,皆以修书召去,不得满岁。其去也,民益思之。喜甄奖人物,前后荐士数百,讫不为累。郑国太夫人,故太子太师江陵杨文庄公徽之之女。文庄无子,宣献逮公继主其祭事,岁时不绝。尝欲勒碑神道,病革犹戒其子亟成之。家书数万卷,多文庄、宣献手泽与四朝赐札,藏秘惟谨,或缮写别本,以备出入。退朝则与子侄翻酬订正,故其收藏最号精密。平生无他嗜好,惟沈酣简牍以为娱乐,虽甚寒暑,未尝释卷。早与仲弟都官君敏修文章学问,互相开发,子侄辈悉能奉循世范。熙宁三年,昆弟三人同年登科,士大夫著为衣冠盛事。公久在禁垣,时叹荣滞,而恬然裕处,未尝以世务婴虑。病中手疏治命,止戒子孙勤约清白,以绍世风。幼子未官,而推遗泽以及从孙兹,又可以见其所存云耳。母夫人常山郡太夫人毕氏,故相文简公之孙。公又娶其侄光禄少卿从善之女,号京兆郡君。室则姑子,家则妇姑。慈和静专,济美图训,前四年逝。公以世教浸薄,礼服简废,特制杖期,以称哀情,言礼法者善之。子男九人:庆鲁,殿中丞;匪躬,著作佐郎;二早夭;尚贤,将作监主簿;正功,大理评事;表微、揆方,将作监主簿;处仁,始名。女子二人,适赞善大夫王佑、秘书丞吕希纯,并先亡。孙八人:焞,将作监主簿;燔、煜、爚、㷟、煇、灼皆未官。孙女七人,长适太常寺太祝曾说,次适白马县丞范祖德,五幼未有行。公年六十一,以元丰二年四月甲辰终于春明坊之适寝。以其年七月癸酉葬管城县马亭乡东城原宣献公之右次。既葬矣,诸孤泣血,奉遗事抵仆曰:「先人平生相知之在朝者,无若翰林范公洎公之久且深。其葬也,范公铭其圹矣。今埏隧所表,宜得公文,以载于石,二者盖先志也」。仆惟三纪交游,趣舍不异,仕宦出处亦略相等。懿文美行,尤详其始末。衔悲纪实,故质而不文。铭曰:
皇世隆儒,以文致治。士陶其化,超然特起。荆山瑾瑜,乔林杞梓。或生远乡,或出门势。遭时并出,蔚为邦器。庙堂彬彬,台阁济济。如古哲王,思皇多士。代有名家,克济其美。彼美常山,族茂枝繁。风流儒雅,奕叶蝉联。鸿都秘馆,由祖逮孙。言论史经,父子演翻。惟宣献公,辅翊仁宗。议论闳远,词藻深雄。一时标准,万世中庸。经邦贰政,德爵偕隆。公践世职,徊翔门掖。朝廷典章,礼乐沿革。祖述源流,贯穿今昔。闻其话言,士有矜式。宣献之文,公实嗣之;宣献之博,公又继之。宠禄方至,谋谟未施。徒流故事,载在攸司。公登史观,天子所选。考纪初文,赐对清宴。袍服改容,览书称善。圣言褒贲,委成大典。公疾不朝,集英遣使。挟医诊治,召还其子。公之云亡,上嗟良史。赠官诏葬,不以常比。马亭之东,父祖有墓。丰碑重屋,隐然崇阜。公穴其旁,不百举步。双螭相望,揭于衢路。公之遗风,士所向慕。公之令子,克承厥绪。君子之泽,何有世数。于乎无穷,兹丘以固。
乞免五谷力胜税钱劄子 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八八一 创作地点:河南省开封市
元祐七年十一月初七日,龙图阁学士、左朝奉郎、守兵部尚书、兼侍读苏轼劄子奏:臣闻谷太贱则伤农,太贵则伤末。是以法不税五谷,使丰熟之乡,商贾争籴,以起太贱之价;灾伤之地,舟车辐辏,以压太贵之直。自先王以来,未之有改也。而近岁法令,始有五谷力胜税钱,使商贾不行,农末皆病。废百王不刊之令典,而行自古所无之弊法,使百世之下,书之青史,曰:「收五谷力胜税钱,自皇宋某年始」。臣窃为圣世病之臣顷在黄州,亲见累岁谷熟,农夫连车载米入市,不了盐茶之费;而蓄积之家,日夜祷祠,愿逢饥荒。又在浙西,亲见累岁水灾,中民之家有钱无谷,被服珠金,饿死于市。此皆官收五谷力胜税钱,致商贾不行之咎也。臣闻以物与人,物尽而止,以法活人,法行无穷。今陛下每遇灾伤,捐金帛,散仓廪,自元祐以来,盖所费数千万贯石,而饿殍流亡,不为少衰。只如去年浙西水灾,陛下使江西、湖北雇船运米以救苏、湖之民,盖百馀万石。又计籴本水脚官钱不赀,而客船被差雇者,皆失业破产,无所告诉。与其官私费耗,为害如此,何以削去近日所立五谷力胜税钱一条,只行《天圣附令》免税指挥。则丰凶相济,农末皆利,纵有水旱,无大饥荒。虽目下稍失课利,而灾伤之地,不必尽烦陛下出捐钱谷,如近岁之多也。今《元祐编敕》虽云灾伤地分虽有例亦免,而谷所从来,必自丰熟地分,所过不免收税,则商贾亦自不行。议者或欲立法,如一路灾伤,则邻路免税,一州灾伤,则邻州亦然。虽比今之法,小为通疏,而隔一路一州之外,丰凶不能相救,未为良法。须是尽削近日弊法,专用《天圣附令》指挥,乃为通济。谨具逐条如后。
《天圣附令》:诸商贩斛㪷,及柴炭草木博籴粮食者,并免力胜税钱。诸卖旧屋材柴草米面之物及木铁为农具者,并免收税。其买诸色布帛不及疋而将出城,及陂池取鱼而非贩易者,并准此。
《元丰令》:诸商贩谷及以柴草木博籴粮食者,并免力胜税钱(旧收税处依旧例。)。诸卖旧材植或柴草谷面及木铁为农具者,并免税。布帛不及端疋,并捕鱼非货易者,准此。
《元祐敕》:诸兴贩斛㪷及以柴炭草木博籴粮食者,并免纳力胜税钱(旧收税处依旧例,即灾伤地分,虽有旧例,亦免。)。诸卖旧材植或柴草斛㪷并面及木铁为农具者,并免收税。布帛不及端疋,并捕鱼非货易者,准此。
右,臣窃谓:若行臣言,税钱亦必不至大段失陷,何也?五谷无税,商贾必大通流,不载见钱,必有回货。见钱回货,自皆有税,所得未必减于力胜。而灾伤之地,有无相通,易为振救,官私省费,其利不可胜计。今肆赦甚近,若得于赦书带下,益见圣德,收结民心,实无穷之利。取进止(《苏文忠公全集》卷三五。又见《续资治通鉴长编》卷四八二,《文献通考》卷一四,《古今图书集成》食货典卷九八,乾隆《江西通志》卷七九,道光《安徽通志》卷五八。)。
茶:《七集·奏议集》卷一二、《续资治通鉴长编》作「酪」。
神龙卫四厢都指挥使宁州刺史贾公墓志铭(建中靖国元年) 北宋 · 邹浩
出处:全宋文卷二八四五、《道乡集》卷三四 创作地点:河南省开封市
元符初元,哲宗皇帝躬揽之六年也,延见文武之士,殆无虚日,拔其尤者,以隆治功。于是皇城使、威州刺史贾公自权发遣河东路兵马钤辖召对,大合旨,超授神龙卫四厢都指挥使、宁州刺史、权管当侍卫亲军马军司公事、旧城里都巡检使。一时将帅,翕然耸慕,以为遭遇之异有如此者。三年春,哲宗升遐,选为山陵都护。时公疾殆矣,不辞而行,遂以三月二十九日卒于河南永安之宁神院。天子闻之,恻然嗟悼,遣内东头供奉官宋某护丧以归,且敕葬事官为应副。特赠雄州防禦使,官其二子,又擢其长子为閤门看班祗候,录其季女之夫为三班借职,常赙外加赐白金千两、绢七百,所以恩恤甚厚。其孤以明年,建中靖国元年八月二十五日葬于开封祥符马店村,而承议郎、前权通判兰州军州事俞君次夔状其生平曰:公讳岩,字民瞻,世为开封人。曾大父真、大父信皆不仕。父顺,以公贵赠左屯卫将军。母李氏,追封安康郡太君。继母李氏,追封淮安郡太君。公生而警颖,不为儿童事,父母异之,谓必能起家。读书略通其义,酷好弓矢击刺。未冠,已志如成人。一日,慨然叹曰:「大丈夫当自奋立,不然,何以显亲扬名于天下」!遂勉从戎,以骑射称。不数年,迁行门。元丰初,神宗皇帝临轩选才武,遂换内殿承制,为庆州荔源堡兵马都监。泸州夷獠叛,朝廷委环庆路副都总管林广经制其事。广首辟公为先锋将,深入蛮徼,通江门,取隘口,粮道无阻。讨荡巢穴,几得乞第,斩获三百八十级。帝嘉其劳,特转西京左藏库副使,仍以袍带、介胄、枪牌、茶药赐之。除河东第三将,未行,权京西第一将,留驻于环庆路。久之,赴河东,任河外准备,牵制兰会贼马。逢西贼于明堂川,俘馘甚众,就除第八将,转庄宅副使。哲宗登极,覃恩转右骐骥使,改西京作坊使。今大丞相曾公以龙图阁学士帅太原,奏充准备将领。从副都总管李浩行,逢西贼于满满浪舒啰逻易,击走之,复为第三将,改第七将。从知府州,又充行统制,入界至横水川青鱼河,斩获七十九级,转内园使,就迁权本路兵马都监兼第一将。绍圣初,转东作坊使再任。入界至青冈岭、越祖平、埋迎三岔,斩获四十级,特转宫苑使。寻总领先锋,至橐驼巷左监军司,逢西贼,力战,斩获一百七十级,焚荡族帐、器械、仓廪尤多。四年春,西贼数万围麟州神堂寨甚急,公亟拥骑四百出援,且令汉蕃士卒曰:「国家无事时不惜厚禄畜养尔辈,正以待一旦仓卒之用。今虽众寡不敌,岂可坐视而不救?吾誓以死报国」。莫不感激,奋励争前。径由屈野河川、杨家墓行五里许,回视河西沙堰子、染拔谷、青草会,则贼骑已不可胜计。公因念韩信背水阵以取胜,乃据北栏道坡岭上,使四无所向,人人用命,自旦至暮,相持不决。公矢一发中酋领,应弦而倒,众即遁去,重围遂释。是日微公,神堂破矣。帝闻而嘉叹,亟以袍带、枪牌、弓矢、茶药赐之,特转皇城使,又加威州刺史。援筑葭芦寨,至吐浑河,掩袭真卿流、贺罗峰、没宁流,斩获三十二级,牛马橐驼千数,葭芦遂安。又挠耕至桑泊,逢西贼,力战,贼败遁。追至啰没王河,斩获七十级,生擒伪钤辖乜香。元符初,就除权发遣本路兵马钤辖兼第一将。既入对对,首谕「神堂功久在朕听」,公惶恐称谢,且条奏边事甚悉。帝深器之,遂擢管库。是岁郊礼,管当法驾、卤簿、仪仗、兵队,以整肃闻。今天子登极,覃恩转濠州围练使,迁侍卫亲军步军都虞候。既受命为都护,促行,家人以疾久,力劝止之。公叱曰:「吾本一介行伍,蒙国厚恩,未有毫发补报,可辞行耶」!力疾上道,以至于卒,享年五十二。娶席氏,封普安郡君。子男五人:长曰诜,右班殿直、閤门看班祗候;次曰说,曰咏,曰谌,曰详,皆右班殿直。女六人,长适右班殿直边公绰,次适进士高建一,次适进士折可畏,次适右班殿直彭鉴,次适进士李孝纯,次许嫁三班借职袁思永。公天姿特挺,沈毅有谋,望之凛凛不可犯,天下奇男子也。事继母如嫡,人不知其为异。在河外时,或欲率其子入界,公曰:「吾子技未精,果行,不免冒赏以欺朝廷,吾不忍为」。将兵二十年,战未尝北。士卒中伤,必载以归,躬自抚视,完复乃已。与人周旋,惟恐不尽,轻财乐施,家无馀蓄。每公退,即延儒者讲论书史,教诸子以忠孝。巨公名卿荐之者踰六十人,尤为今大丞相曾公所知。呜呼!孰谓弗克寿考以享富贵之盛而止矣,宜有铭以告后世。其孤遂以状来求铭,予尝闻俞君言其先公天章阁待制充帅环庆时,力荐公于朝。天章没,公画像祠之,岁久益虔。盖不忘俞公如此,宜其忠于报国虽出万死而不顾也,是诚有过人者。于是序而铭之。铭曰:
赫赫神宗,文武生知。作新多士,以大有为。士患不才,才亟用之。智信仁勇,各适其宜。惠此中国,服彼四夷。天高地厚,孰得以窥。于时贾公,拔自行伍。何以况之,如罴如虎。帝曰汝才,协济吾武。夙夜行门,非汝宜处。往事兵戎,往勤捍禦。我有成军,今兹将汝。开迹泸南,继踵河东。干戈所向,未尝不从。敌谁为坚,贼谁为雄。奋不旋顾,必摧其锋。尤卓异者,神堂之功。如古将帅,凛凛英风。简在哲庙,虽久不忘。趣其入对,有谋而藏。帝益嘉叹,擢护岩廊。恩殊秩峻,耸动多方。念德莫报,陵役是当。忽其逝矣,天子恻伤。今天子圣,绍隆先帝。卧鼓灭烽,蛮夷慕义。将臣熙熙,雅歌自喜。同我太平,长守富贵。公独胡为,未老而逝。尚其子孙,不坠厥世。
蜀本分门古今类事序 宋 · 宋某
出处:全宋文卷四五八一、《新编分门古今类事》卷首
夫兴衰,运也;穷达,时也;生死,命也。委心子穷天任运,修己俟时,谓命有定数,不可以智求。而罔者不达,妄意侥倖,偶然得之,则誇衒辨智,矜持巧力,自以为己之能。一或龃龉,则抑郁亡聊,噪愤亡耻,奴颜婢膝,嗫嚅趑趄,靡所不至,节义廉逊之风荡然扫地矣。悲哉!乃以其意作《古今类事》二十卷,凡前定兴衰、穷达、贵贱、贫富、死生、寿夭,与夫一动一静、一语一默、一饮一啄,分已定于前,而形于梦,兆于卜,见于相,见应于谶验者,莫不录之。仍以其类分为十门,使猖狂噪进迷惑竞利之徒见之而少解。或谓予曰:「昔李萧远言定命由天,论其本而不畅其流也;郭子元言致命由己,语其流而不详其本也。刘孝标作《辩命论》以订正之,其意若曰,命虽定于幽冥,终然不变,命实周流非一,恍然难知。今子谓之前定,将定于天乎?定于人乎」?应之曰:「兴衰穷达死生六者,天之所赋也;智愚善恶此四者,人之所为也。天定可以胜人,人定亦能胜天。如裴度以阴德而致贵,孙亮以阴谴而减寿。善恶之报当待天人,既定而求之。故予又别为二门,谓命已前定,有为善而增者,有为恶而削者,庶几善人君子当正心修身,乐天知命,不以人废天,不以天废人,此《古今类事》之本意也。学者幸不以怪乱见诮」。其事类则以古今相间,故不为先后之叙。乾道己丑仲夏朔日,委心子序。
省试中式记梦 宋 · 于观文
七言律诗 押支韵
东堂令史报来时,仙桂云攀第九枝。
乍听言音犹似梦,却思公道即无疑。
寒门仿佛春将到,幽径朦胧月渐移。
残漏声中鞭马去,纻袍重戴已相随(宋委心子《古今类事》卷七)。
徽猷阁待制宋公㬇墓志铭 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一七三 创作地点:江西省吉安市
公讳㬇,字景晋,姓宋氏。其先北州大族,后徙开封府祥符县。至公之曾祖郑国元宪公庠以道德文章历践枢宰,赐第咸宁坊,官至司空,薨赠太师、中书令兼尚书令。曾祖妣,鲁国太夫人胡氏。祖均国,朝散郎致仕,累赠金紫光禄大夫。祖妣,大宁郡夫人陈氏。父崇年,朝请大夫致仕,累赠银青光禄大夫。妣,同安郡夫人张氏、安康郡夫人吕氏。公弱冠补太学生,尝升舍,会父致仕当补官,公友爱其弟,推与之。政和四年,别以门荫为将仕郎,调孟州刑掾,改河北籴便司干当公事,选充大晟府修制大乐管干文字。以生母令人崔氏心丧去官。服除,用前籴便赏改宣教郎,为河北转运司干当公事,提举洛口交装催促纲运,擢尚书司门员外郎,出为蔡河拨发。宣和元年冬,徽宗召对称旨,命知宿州。明年,方腊起,连陷郡县数十,羽檄调重兵击之,所过骚然。宿为往来要冲,凡军需独前期告办,民以不扰。久之,以治郡最一路,除直秘阁。四年夏,童贯退师白沟。公适入觐,帝命乘驿按之,尽得其状。未几,以将作少监召,赐绯衣银鱼,数条积弊,多所裁革,遂长监事,赐服金紫。六年正月,迁殿中少监。入谢,帝谕以裁冗滥,柅侵渔。公悉意奉行,一时号为称职。靖康改元,斡离不深入,道君将南幸,朝廷议狩襄、邓,中外汹汹,士大夫潜怀向背。钦宗雅才公,擢徽猷阁待制、添差江淮荆浙等路制置发运使,实欲调护道君行宫也。人谓公且辞行,公曰:「此非臣子效力时耶」?以正月三日受命,而是夕龙德之驾仓皇出通津门,公捐家赀募兵民击河凌,通御舟,遂从道君逾淮渡江。是月十五日次京口,时金已破京城,道君命所在州止东南递角及上供纲运,毋令敌得。又高俅才领禁卫三千留控淮津,惟童贯将胜捷兵三千实从,会二浙勤王兵三千人过镇江,道君命留之。叠三事而疑似之言寖闻,于是有上书天子乞斩童贯等六人者。二十八日,诏聂山为发运使代公密图之,而与公在京差遣。山行有日,尚书右丞李纲言于帝曰:「斥贯等一诏书足矣,投鼠不可不忌器」。帝曰:「朕意亦然」。罢山不遣。而公以二月末至阙,帝召对,首问道君安否。公敷奏详明。帝喜曰:「流俗纷纷,朕皆不信也」。明日复召至延和殿授使指,令奉书行宫。公顿首曰:「臣备数从官,蒙任使,敢辞难乎?顾愚戆不能道两宫之情,死无以塞责」。帝曰:「朕自道君在外,寝食不安,彼小人何知,动辄猜间,不可不虑。卿顷尝将命至春坊,又久在禁省,吾父子知卿,故藉卿一行。往矣,道此诚意,用释朕忧」。公知不可辞,即奏云:「陛下仁孝,天下所共知,况臣亲闻玉音,敢不竭力」?帝曰:「朝廷昨命童贯留守京师,贯辄不告而去,名为扈从,实遁耳。议者屡请诛之,朕以其在道君左右,第贬池州。卿为我奏遣,毋令举朝尚以为言也」。公曰:「谨奉诏」。乃三月四日再除公发运使,填高卫阙。暨明日入辞,帝曰:「更有一事,黏罕再犯泽潞,朕以道君未归,屈己恳和,须其退师,即遣奉迎使诣行宫问归期。不然,游骑脱复渡河,岂不惊动君父」?公曰:「圣虑及此,可与天通,非群臣所能及也」。帝目宦者取书,起立授公。公退即疾驰,不三日至符离。俄报云道君入虹境矣,公率官吏迎拜河上。道君召公登善济舟。公进书,备道上意。道君戚然曰:「此因流言,致朝廷相形迹,监司州县观望风指,往往忘分慢职」。因条举数十事,每及一事即泣下,云云。公曰:「方都城昼闭,中外隔绝,虽御前号令,州县或不奉承,非独行宫也。守令之罪盖不容诛,朝廷何预焉」?道君意乃解。公即奏:「臣出京师时,闻童贯贬池州,今犹未行,何也」?道君曰:「胜捷兵隶贯,未知所付」。公以便宜奏云:「若付宇文粹中,而以范讷为副,宜可」。道君曰:「善」!召二人,使交兵。明日,道君语公:「童贯得胜捷军情,骤罢之且生变,奈何」?公曰:「贯平日败坏军政,西北之人怨入骨髓,今斥去,乃所以安众,生变之语殆贯自解耳」。道君趣贯行。一日,道君复语公:「内禅自出我意,虽皇后亦不与知,况群臣皆欲保家族,敢与此耶?我才出门,奸人便欲贪功离间,是无天也」。再及递角等三事,泫然曰:「我为国家过计尔,得毋以此致疑乎」?公曰:「臣造朝才数日,无日不召见。主上诚孝由衷,思慕形于言色,虽百小人进间言决不能入。若廷臣,则陛下何恤」?道君曰:「帝知我急归否」?公曰:「主上正以黏罕在泽潞,故愿陛下少留京口,以待奉迎使与仪物偕来。臣固疑回銮太遽而未敢启也」。道君曰:「两日待说,偶未暇,只为无裹粮住得耳」。公惊曰:「臣虽被召去,自有淮浙两路漕臣及发运使副在扬、润,顾不能应办耶」?道君曰:「有一文字待付卿」。令左右取匣中文书来,公跪读之,乃尚书省付知宿州林篪劄子也。初,州有御前竹石钱十万缗,道君过州时亲笔付篪取其半,篪才输二十之一,而以其事上尚书省。尚书符宿州,其以钱上京,毋擅用,后题正月十三日,日下独执政官一人签书。公读毕,奏曰:「陛下在位久,凡御札宝批及三省批旨,若画可画否,有不作奉圣旨付外者否」?道君曰:「无之」。公指堂帖曰:「此既无『圣旨』二字,又未尝遍书宰执,非朝廷意甚明。殆围城中小吏作常程行遣,而当笔者不察尔,臣非敢游说以宽圣虑也」。道君视之,欣然曰:「卿言是,我未思此」。公随事解释,大率类此。行宫次南京,公以帝命请先入奏,道君乃以书授公,且赐手诏一通,大略谓:嗣圣遣宋某赍书至,遂得通父子之情,话言委曲,坦然明白,由是两宫无纤毫忧疑。至以公比张仲孝友。公再拜跪受讫,夜以小舟驰去。比至虹桥,宣召者踵来。公奔至崇政殿门,谒者云:「上留宰执待君,已有旨免朝见,止常起居可也」。公及阶,帝已起立,连问道君遽归意。公不敢隐裹粮语,继以堂帖进呈,且具道所以解释道君者。帝悦曰:「卿应对甚善,当议褒赏」。公曰:「臣将命无功,免责为幸,赏非敢冀也」。还部未几,臣僚劾公奏宿州事为胁持离间,而大臣独留劄子者从中助之。诏落职,与在外宫祠。言者不已,七月再贬单州团练副使,永州安置。绍兴元年,复朝请大夫。次年始得提举亳州明道宫。凡历八任,改提举江州太平兴国宫。积官右朝议大夫。二十七年,光尧寿圣太上皇帝眷怀旧事,命取徽宗所赐手诏以入,亲为制题记数百言,宣示百僚,袭藏敷文阁。又下诏暴公之忠,还其旧职,岁赐药石,眷待甚厚。惜公已老,无意于仕矣。后四年遂纳禄,转右中奉大夫。是年六月二十日终于正寝,实绍兴三十一年,享年七十有六。讣闻,赠右通奉大夫,赙黄金百两,录其孙三人。制词有「学知守其家,材实裕于用,被遇徽庙,竭诚靖康,谟训具存,忠勤可验」之语。然则公蕴蓄虽不尽施于世,亦可无憾矣。公事亲孝,接物诚,出于天性,非勉强而然。幼笃志问学,稍长多识名士,其闻见议论皆有根柢。晚筑室章江上,益以文史翰墨自娱,故士大夫乐从之游,坐客常满。公待之无戚疏夷险,一与竭尽,虽遇横逆不校也。先娶李氏,再娶张氏,皆追封令人。二男子:奇,右从事郎,早卒;仲甫,孝谨儒雅,今右承务郎、充江南西路提举常平茶盐司干办公事。二女,适进士吕溥之、右从事郎李耆硕。孙男三人:文饶、文翁、文成。女适右修职郎刘泌、乡贡进士魏好信,馀尚幼。曾孙:曾老、岩老。女一人。仲甫以是年九月二十七日葬公于洪州新建县桃花乡西山麓珠陵陂冈之原,使来求铭。惟我先夫人,宋之自出,某为儿童已识公,每闻其道靖康间事,皆可书而诵也。其后入史院为编修官,以诸家所上太史书参考,公言无不合者,故于论次特详焉。夫其大节详矣,他固不嫌于略也。铭曰:
泰宁之世,士趋宠荣。一蹈时艰,则谋其身。其身是谋,国于何恤?君臣父子,秦越肥瘠。有美宋公,相门之英。骞翔禁密,曰惟才臣。平居涖官,称职而已。逢辰之虞,惟上是使。靖康岌岌,外猘内讧。不爱其躬,调护弥缝。我惟忠臣,尔覆丑正。众言淆乱,盍折诸圣?圣有一言,万世不疑。巍巍三朝,先后同辞。祐陵纪之,钦庙倚之。明明绍兴,又增美之。孰不忠孝?孰晦而显?天亦耆之,式燕尔晚。保有令名,言归兹藏。载祀邈绵,毋或坏伤(《省斋文稿》卷三一。)。
公:原脱,据明抄本、四库本补。
左朝请大夫前知建昌军陆公行状 南宋 · 曾协
出处:全宋文卷四八五三、《云庄集》卷五 创作地点:浙江省湖州市长兴县
公讳时雍,字尧夫,世为严州淳安人。曾大父某,大父某,潜德不仕。父某,始以公贵赠右朝散大夫。公幼警敏,为婴儿时已不凡,能以指画字问人。七岁知读书,十三能属文,乡先生往往奇之。大夫公以告其家人曰:「此子他日大吾门,汝毋忧贫」。年十四,丁外艰,执丧如成人。退即夙夜强学,期以起家。三舍法行,公始游乡校,比比居高等,始有闻于时。诸生日廪食县官,公自取疏粝,而储其资以归养。既而与贡书,居上庠。阅七年,有诏释褐,赐上舍出身。方腊窃发,太夫人在乡邑,公时未注籍,闻盗,即日驰归。越明年,始以试学官中选,得福州教授。秩满,改池州。训导不苟,所至学者归之。入为秘书丞。在馆二年,求补外以便迎养,得通判湖州。是年,天子祀南郊,泽流诸臣,太夫人年踰八十矣,躬享封号。捧诏拜舞,起入为寿,母子欣欣,闻者歆艳,谓公孝养诚笃,率如其志云。湖州自军兴以来,事出一切差其民之贫富,使入粟县官而予之直,督索同赋租,官私俱病。至是,公请于州,积钱于场,与民为市,未期月而足,民不告困,郡人至今赖之。其馀去害就利者类如此。秩满,求奉祠以养。无几何,太夫人感疾,公忧形于色,昼不饭,夜不寝,以致力乎医药。既遭艰棘,衔哀柴瘠,每恸几绝。至负土石封其坟,不茹荤者终丧焉。乡闾父老交口叹嗟,以诏其子。服除,通判襄阳府。襄阳新免兵革,民未土著,公劝课劳来,抚摩疲瘵,朝廷之德泽无所壅,疲民以故不转徙。签书枢密院事詹公某以使事出疆,会公还朝,因请掌记室。归报,除知建昌军。虔州戍卒婴城叛,邻郡多乘时科歛,官吏将效之,公弗听。至以利害怵,公坚不为动。旋踵贼平,诸郡骚然,而建昌之人不知也。先是,禁旅阙,以故事选州卒之丁壮者。檄至郡,郡兵不肯去乡里,至流言相惊。公独条上其事,朝廷是之,命姑毋至。江西建昌阜繁为一路剧,盗贼出没郊野为民患。公至,设方略,明赏罚,无问久近皆获。狱讼或累政不能决者,一问情辄得,郡中骇服。先是,造舟于溪,岁数毁,征诸往来者以赡其费。卒徒利其赢,至所取无艺。公至,一切禁绝,且出库钱以更之。官鬻酒于民,强民之有婚丧者,公至悉罢除之。代还,百姓涕泣遮道,不忍其去云。绍兴乙亥岁,公六十有三矣,以是年四月十三日卒于湖州乌墩镇之寓舍。公醇厚端靖,内外完好,心平而气舒,虽久处者未尝际其喜怒。对宾客清谈亹亹,不及荣利,见者不自知其意之消也。閒居终日,襟抱冲澹,寂然若无意于世者,而中实明敏,遇事洞见无所遗。为文援笔立成,典则而丽,读者厌服。家多蓄奇书,尽得其指归。平生操行过人,发于至诚,无毫发欺伪。虽家居澹泊,卒以济人利物为先。每告戒子侄,即曰:「惟忠惟孝可以立身,惟廉惟慎可以涖官。吾自入仕,橐饘取给县官,每自反思所以称是者,未能也,汝曹其勉之」!与伯氏处,既老滋益恭。始任子,舍其子耕老而官其兄之子,曰:「及吾兄之生存也」。至公之殁,耕老犹未官。凡内外姻戚,赒其不足而字其无所归者,不为戚疏之间。尝曰:「我常欲买田数百亩为义田,尽收宗族之贫者,以毕吾志,吾家非所忧也」。其为郡无暴政,无矫情,以清静为治,所至晏然。平生不问生产,身虽宦达,所以自奉不异为书生时。去郡而归,橐无馀金,居无尺椽,寓居环堵之下,湫隘嚣尘,若不可堪忍,而公安之泊如也。早岁通六经,至老探颐益深,而尤覃思于《易》,贯穿孔孟,出入释老,以求其所自得者。每一会意,信容得色晬然见于外,汲汲相告语。盖所志者,治心修身之要,非若俗儒猎取华采,为文章而已也。病革时,公之婿宋某开说云云,公曰:「了此久矣,毋多言」。盖其所以处死生者如此。公之所居,乡邻爱之,虽庸夫贱隶无异辞。闻其殁,往往太息泣下。夫人安吉朱氏,先公卒。男一人,耕老。女二人:长适宋某,公姊子也,尝以进士举于乡;次适林森,业进士。其家卜以某年某月某日葬于湖州英感山之阳,从君志也。且属某状公行事,将以谒诸能文之士而铭诸幽,乃次比而授之。谨状。
宋侍郎之才行状(代人) 南宋 · 薛季宣
出处:全宋文卷五七九六、《浪语集》卷三四、民国《平阳县志》卷九三
曾祖珏,妣戴氏;祖楚,妣钟氏。父道元,以公赠右中大夫;妣林氏,赠令人。公讳之才,字庭佐,温州平阳人,其先世有潜德。公幼庄重,乐与贤己者处。罗阳俗旧淳固,先中大始裒书教公问学,迨其官达,士子为彬彬焉。政和八年,公第进士,调贵池主簿,改教授京兆府学,耻自衒为干谒,知己者少,积十八年不迁。故右丞忠简许公力推挽之,召试馆职,除秘书省正字,踰年改京秩。时讲战议未决,党论纷起,公截然中立,亡所附丽。又五阅岁,稍迁校书郎,历考功员外郎、国子司业,权吏部侍郎,为大金生辰使,归报。太上皇帝喜曰:「宋某姓名称矣」!亟将晋用,属公以冢子及夫人氏之丧,固求閒佚,加敷文阁待制,提举江州太平兴国宫。当时朝士多以罪行,惟公力自引去,士夫歆艳,祖道倾一时。乡居十年,翛然忘官宦意,徜徉田里,或不知其侍从之臣。起知泉州,州人便安其廉简。富民有罪系狱,中旨释之,而公不贳,继以尚书命至,公曰:「吾守臣也,不敢抗朝廷之命」。敕乃出囚而老,民吏闻公引疾,则竞走浮屠祠禳禬,借留于神。移知衢州,不拜,因得以宫观归。不五年间,四乞骸骨,绍兴三十一年,遂以朝奉大夫致仕。今上登极,覃转朝散大夫。乾道二年七月戊辰,以疾卒于正寝,享年七十有七,赠左中散大夫,累封平阳县伯,食三百户。娶会稽王氏,赠开府锡之孙,故朝奉大夫玙之子,封令人。子四人:长男中甫及长女皆先公卒,次女归右从政郎、后处州丽水县丞赵良臣。男直甫,右承奉郎,后房俞氏出也。有自次文五十卷,曰《云海弊帚》,云海,公之居士号也。家有《云海后集》、《二馀录》、《词林》合如干卷。公雅有至性,初,太令人将葬而雨,圹中水溢,忧之,一夕而髭发变。立朝尚持大体,不洁洁以取名,未尝轻易发言,言之必有当也。方北鄙未定,公因转对,请择威望重臣经理淮甸,与诸大将维持攻守以固吾圉。洎南北讲解,则请不忘警戒,振淹滞,养民力,收兵柄,固基图,为持久计。又励圣学以自强不息,乞诏四方知爱民意,皆切时病,中事机。其论财计,谓当量入为出,以节用爱民,论任使则请度人所宜,用其所长;论海劫则欲责任土豪,而属统于沿海之制帅,言皆简而理当。所请置书太学,班在仕者通家杂坐之禁,裨益风教,此其意度不浅。绍兴七年,诏书以秋旱许中外上封事,公奏疏,谓当以实应天,去六弊,修四事。其六弊:曰民力凋瘵,曰守令非人,曰吏员猥冗,曰功实不覈,曰赏罚未明,曰将士骄惰。四事:曰上游淮南宜置帅安集,曰尽人事以待天时,曰立事者必有成谋,又当持之以固,曰人君当有立志,至诚可以感天。又论:「进言者患不能尽,听言者患不能择,是非并进,惟虚心公听,乃能择之。汉张释之言便宜,孝文帝曰:『卑之无甚高论,令今可行也』。臣不敢为甚高之论,愿陛下无忽而听从之」。晚与时相论及大儒,相谓大儒不可多用,公知其意,證曰:「大儒患不多有,用多何患」!时相色动,公即请祠以归。观公救时告后之言,可以知其操心持己之所在,即其言少见施用,岂茍然而已哉!公之归卧于家,忧国之心未始替也,常曰:「吾老,不能为国家陈力,每一念之,则申旦不寐」。盖其学深自养,常超然独得,志有所定,单见莫之识也。律身端谨,曾不矜持于外,其当官称是,立不易方,而为名德所尚,于时鲜所偶合,故其屏处多于在仕之年。邑子请教于门,人人各厌所欲,善士资其矜式,自谓得师。晚年筑室瑞安县之岘山,于周奥原自为寿藏,制素衣一称,曰:「吾终必以是襚」。先此一岁,自言明岁当死。疾浸,屏去药饵,曰:「吾心中无一事矣」。诵伊川先生「克己」之诗以殁。遗戒毋侈吾墓,毋建宇筑阙,终始一槩,死生不易其介焉。直甫卜以岁十二月壬戌大葬,走书属某纪公行实。惟公伟望硕德,为时名臣,乡闬老成,于今为最,某年视公上下,知公尤悉,大惧风谊阙逸,何以典刑后生,勉书以待贤者之铭,且备史官采择,虽文多累句,于公无愧辞云。谨状。