左司学士崇宁五年八月十八日作此诗，未几守令监司又行论奏朝廷，遂得葆真观额，岂非是诗兆欤？神仙岩穴，显宦于今日，与天地齐久，诗亦不泯也。门人罗卫谨□。

孺人王氏，其先有名宰讳肇者，起其家，继是登甲乙科蝉联有人，孺人群从兄弟也。占籍抚之崇仁。高祖徙宜黄，家焉。曾祖及，祖日章，父徽之。孺人早孤，随母饶氏适崇仁之王氏。暨笄，归于居士缪公昭字公著。孺人在家为淑女，既嫁为贤妇，训子持家为令母，为庆门，中外怀服，闾里师仰。岂苟然，是有德焉，而其资质之纯诣，识趣之高远，足以行之故也。始嫁也，继姑李氏严甚，不假子妇以辞色，孺人独能得其驩心。居士简淡，事不婴虑，孺人区处分画，井井不紊。居士既下世，则以兴起门户自任，治生外，延名儒，课子孙以书，其后荐名礼部相属也，而赀产视昔亦三倍增。其处骨肉之间特厚，聚居千指，穆如也，无间然者。娣姒有寡居者，幼稚林立，夫人抚爱，踰己所生。家法整整，而待下有恩意，凡臧获一人服役，则全家仰食，环其庐不自炊者盖数十室。性不啬于财，振贫窭恐不力。女之不能嫁，丧不葬，倚夫人而办。自内之使令，外而乡社，不知其几。惠于远近之人，及门无不售之物，负券无必得之诛。平生蒸尝，家庙而已，老、佛之徒祷祠福报之说，一不能入，至有所丐请，则亦不拒施予，自其天性。岂宁惟是，舍东乐陂溉田馀二十顷，岸善颓，业田者病之，夫人岁任修筑，有田之家坐享全利，不与其劳费，赒恤之博且果于及人如此。性刚明，人不敢犯，有触其怒，寻亦置之不念也。凡簿书出纳，一过不忘。阴阳五行百家之说，皆能知其义。生于政和之辛卯，至绍熙辛亥以终，享年八十有一。少疾疹，耳聪目明，生啖寒茹，壮者不逮也。岁时为寿，子孙后前，济济侁侁，人欣慕之。当淳熙甲辰我寿皇上文母寿，以其孙尝与乡荐，封太孺人。岁丙午，高宗皇帝庆八帙，加赐冠帔，是皆天所以为厚德报非耶？夫以富寿康宁，加以好德，与国庆泽者再，寓世可无憾。然殁之日，不惟子孙戚属摧毁攀慕，而乡邻挥涕，咸兴胡不百年之悲。是何从致？德之所感，而人怀慕有不能忘，自然也，德伟矣。家焉，曾未始有其有，不几老氏所谓不德有德者欤？男三人：渐，先夫人三十三年卒；次涣、洪。女三人：长适某官罗，次进士曾参裔，次修职郎、前福州闽清主簿罗卫。男孙六人：长进士骥，次谦、康、仲、骙，皆乡贡进士。女孙七人：长适某官李；次进士曾汇，越七年卒；次进士罗默；次进士罗馀；次国学生罗勋；馀尚幼。曾孙五人，女四人。夫人得疾，即自谓不起，预言其期。既革，呼子孙前，人为之诲，皆可佩服。言毕逝矣，乃其所期日十二月之丙子也。夫人有得于中者，超卓如此，推之于世，有本者固如是哉！将以某年某月某甲子葬于所居之水北曾潭之先茔，而以铭文见属。某方縻朝绂，母氏且老，不克归营襄奉，以为大戚，谓某：「舍汝复谁宜为铭」？夫人于外孙惟某为独厚，不以常儿蓄之。某今者谬缀班联，不失其身者，思所以报期待也。恭惟此恩深重叵酬，又其得夫人行实之详，莫吾母若，然其所述，亦槩举，有不容详尽者。铭曰：

持之有常，无为为之，德之盛也。望之士君子，其犹病也。允矣夫人，得之安行，取之性也。刑之乡，本之家，侈其庆也。曾潭之原，松楸郁然，尚百祀之敬也。

昔者秦之趋亡，非一道也，而其若是其亟者，吏不肖也。吾观始皇之初，陋三代之封建，其弊至于战国，髋髀相依，以蹙王室，故夷其城而郡县之，其虑诚远矣。既而天下之吏习于嬴氏之暴，斩艾斲剥，草芥其民而弊之，重之以头会之敛、闾左之徭，又重之以阿房、骊山土木之役。当时之吏，非残忍侵渔病民以逢其君者，则贪衅幸灾不逞之人也。于是民之欲亡秦者，十户而八九矣。关东之豪，投袂而起，一呼响从，毛奋而鳞集，勠力以倾秦族者不可胜计。乌合之师，所至如破竹者，大率皆郡馘其守、邑俘其令以应之者也；不然，则吏为自全之计，挈地以赂敌，而市一旦之命者也；又不然，则谈士掉三寸之舌，传檄而风靡者也，而孰为秦守哉？其间党秦之恶不肯遽臣妾者，如三川之守由、南阳之守齮、泗川之守壮，亦徒驱欲溃之民疾鞭而战之，不败而涂地，则亦为降虏而已，亦奚救于秦之毙耶？秦以虎噬之强，尺攻寸取以吞天下，一旦有变，三十六郡皆无人之墟，子婴之席未煖，而天下为汉，何也？秦人之忧，素不及吏也。故夫天下之祸，莫大乎视以为常而不之忧。视以为常而不之忧者，皆它日之所不可支持者也。且天下不可以一人守也，分疆析壤，环居而罗卫之者，皆吏也。吏之不肖，人主将谁倚仗哉？而朝廷之上，方病夫财之不丰，兵之不强，以为大患，至于守令之奸，民号而诉者案牍相衔也，则谩不之省。重者不过罢去，次则仅免而已，舒之岁月，民之冤血未乾，而谪籍之书又以恩贷矣。甚者至于公卿大夫贪沓冗耗，以不胜任闻者，皆剖之符而左迁之。嗟夫！不意父母斯民之职，而为逐臣之渊薮也。有秦之弊，幸而无秦之乱，吁！可畏哉！可畏哉！

「夏云多奇峰」，晋人得意句也。予以幻质，托此幻号，诚尽蛇之足、续凫之颈也，或者乃以效颦太史公之好奇，而窃诗人之巧语以自表耳。噫！夏为四时，云为一气，峰从何来，奇从何有？出岫无心，从龙无迹，为霖为旱，起风起雨，千奇百怪，变化莫测，皆非予之所志也。得非以天一以清，地一以宁。时维朱明，炎帝持衡，好风自南，盾日如蒸，火伞炽张，金石流凝。是云非气，是峰非形。洞洞天君，聚精会神，明堂丕阐，端拱紫庭。赫奕丁公，锻鍊金晶。昆崙勃郁，玉井泓澄。太一灶煖，偃月炉荧。徊风混合，霹雳铿轰，上通天窍，下彻玄冥，罗卫四兽，左右六丁，周天数足，九转飞升。云峰此时，曷独奇名。渊哉大道，天地德并。元始祖气，阴阳未分，孰为重浊，孰为轻清？鸿濛剖判，生天地人，上覆下载，人为最灵。运化亭毒，劫劫长存。乌飞兔走，悬象双明。弦望晦朔，一遇三旬。胡然九夏，云独峰呈；庚将三伏，火必西奔。金丹玄妙，以火为神，云腾火气，峰幻神形。烹坎离髓，夺乾坤精，阴邪潜消，纯阳乃成。天地相毕，出死入生。云峰之奇，不可思议。非夫真一，孰抉其秘。或者无语，徒惊曰异。乃知儒失之拘，释失之滞。道等太虚，中有根蒂。天地广大，道能生之；万物散殊，道能长之；日月东西，道能运之。是云为峰，道实得之。吾见其一真不动，擒纵百灵；二气周交，生成万有。不知其云者峰乎，峰者云乎。故七返九还者，此云峰也；八归六居者，亦此云峰也。玄珠成象者，此云峰也，而真人出现者，亦此云峰也。玄哉妙哉，是岂诗句之奇，可得而形容哉！斗城夏元鼎记。