案《礼》，为人后者三年，必以尊服服之。庶子为后，为其母服缌。《传》曰：“何以缌？与尊者为体，不敢服其私亲”。《礼》唯大宗无继支属之制。太宰出后武陵，受命元皇，则纂承宗庙，策名有在，礼制既明，岂容二哉？夫礼有仰引而违情者，故有君服而废私丧。屈伸明义，非唯一条，所谓以义断恩。况贵贱之礼既正，岂得不率礼而矫心。当依庶子为后之例，服缌而已（《通典》八十二，升平中，太宰武陵王所生母丧，表乞齐衰三年，诏听依昔乐安王故事，制大功九月，尚书谢奉议。）。

臣闻爻画既肇，文字载兴，六艺归其善，八体宣其妙，厥后群能间出，洎乎汉魏，钟张擅美，晋末二王称英，羲之书云：「顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足存」。又云：「吾书比之钟张当抗行，张草犹当雁行」。羊欣云：「羲之便是小推张，不知献之自谓云何」？欣又云：「张字形不及右军，自然不如小王」。谢安尝闻子敬：「君书何如右军」？答云：「故当胜」。安云：「物论殊不尔」。子敬答曰：「世人那得知」？夫古质而今妍，数之常也；爱妍而薄质，人之情也。钟张方之二王，可谓古矣。岂得无妍质之殊，且二王暮年，皆胜于少，父子之间，又为今古。子敬穷其妍妙，固其宜也。然优劣既微，而会美俱深，故同为终古之独绝，百代之楷式。桓玄耽玩，不能释手，乃撰二王纸迹，杂有嫌素，正行之尤美者，各为一帙，常置左右，及南奔，虽甚狼狈，犹以自随。擒获之后，莫知所在。刘毅颇尚风流，亦甚爱书，倾意搜求。及将败，大有所得。卢循素善尺牍，尤珍名法，西南豪士，咸慕其风，人无长幼，翕然尚之，家赢金币，竞远寻求，于是京师三吴之迹，颇散四方。羲之为会稽，献之为吴兴，故三吴之近地，偏多遗迹也。又是末年遒美之时，中世宗室诸王尚多，素嗤贵游，不甚爱好，朝廷亦不搜求，人间所秘，往往不少，新渝惠侯，雅所爱重，悬金招买，不计贵贱，而轻薄之徒，锐意摹学，以茅屋漏汁，染变纸色，加以劳辱，使类久书。真伪相糅，莫之能别，故惠侯所蓄，多有非真。然招聚既多，时有佳迹，如献之吴兴二笺，足为名法，孝武亦纂集佳书，都鄙士人，多有献奉，真伪混杂。谢灵运母刘氏，子敬之甥，故灵运能书，而特多王法。臣谢病东皋，游玩山水，守拙乐静，求志林壑，造次之遇，遂纡雅顾，预涉泛之游，参文咏之末，其诸佳法，恣意披览。愚好既深，稍有微解，及臣遭遇，曲沾恩诱，渐渍玄猷，朝夕咨训，题勒美恶，指示蚩妍，点画之情，昭若发蒙。于时圣虑，未存草体，凡诸教令，必应真正，小不在意，则伪谩难识，事事留神，则难为心力。

及飞龙之始，戚藩告衅，方事经略，未遑研习；及三年之初，始玩宝迹，既科简旧秘，再诏寻求景和时所散失，及乞左右嬖幸者，皆原往罪，兼赐其直。或有顽愚，不敢献书，遂失五卷，多是戏学。伏惟陛下，爰凝睿思，淹留草法，拟效渐妍，赏析弥妙，旬日之间，转求精秘，字之美恶，书之真伪，剖判体趣，穷微入神，机息务闲，从容研究，乃使使三吴荆湘诸境，穷幽测远，鸠集散逸，及群臣所上，数月之间，奇迹云萃，诏臣与前将军巢尚之、司徒参军事徐希秀、淮南太守孙奉伯科简二王书，评其品题，除猥录美，供御赏玩。遂得游目瑰翰，展好宝法，锦质绣章，烂然毕睹。大凡秘藏所录，钟繇纸书六百九十七字，张芝缣素及纸书四千八百二十五字，年代既久，多是简帖，张昶缣素及纸书四千七十字，毛弘八分缣素书四千五百八十八字，索靖纸书五千七百五十五字，钟会书五纸四百六十五字，是高祖平秦川所获，以赐永嘉公主，俄为第中所盗，流播始兴。及泰始开运，地无遁宝，诏庞沈搜索，遂乃得之。又有范仰恒献上张芝缣素书三百九十八字，希世之宝，潜采累纪，隐迹于二王，耀美于盛辰，别加缮饰，在新装二王书所录之外，由是榻书，悉用薄纸，厚薄不均，辄好绉起，范晔装治卷帖小胜，犹谓不精，孝武使徐爰治护，随纸长短，参差不同，具以数十纸为卷，披视不便，不易劳茹，善恶正草，不相分别。今所治缮，悉改其弊，孝武撰子敬学书戏习十卷为秩，传云戏学而不题；或真行章草，杂在一纸，或重作数字，或学前辈名人能书者；或有聊尔戏书，既不留意，亦殊猥劣，徒闻则录，曾不披简，卷小者数纸，大者数十，巨细差悬，不相匹类。是以更裁减，以二丈为度，亦取小王书古诗赋赞论，或草或正，言无次第者，入戏学部，其有恶者，悉皆删去，卷既调均，书又精好。羲之所书紫纸，多是少年临川时迹，既不足观，亦无取焉。今榻书皆用大厚纸，泯若一体同度，剪截皆齐。又补接败字，体势不失，墨色更明。凡书虽同在一卷，要有优劣。今此一卷之中，以好者在首，下者次之，中者最后，所以然者，人之看书，必锐于开卷，懈怠于将半，既而略进，次遇中品，赏说留连，不觉终卷。又旧书目秩无次第，诸秩中各有第一至于第十，脱落散乱，卷秩殊等。今各题其卷秩所在，与目相应，虽相涉入，终无杂谬。又旧以封书纸次相随，草正混糅，善恶一贯。今各随其品，不从本封，条目纸行，凡最字数，皆使分明，一毫靡遗，二王缣素书珊瑚轴二秩二十四卷，纸书金轴二秩二十四卷，又纸书玳瑁轴五秩五十卷，皆互秩金题玉燮织成带。又有书扇二秩二卷，又纸书飞白章草二秩十五卷，并栴檀轴。又纸书戏学一秩十二卷，玳瑁轴，此皆书之冠冕也。自此以下，别有三品书，凡五十二秩，五百二十卷。悉栴檀轴，又羊欣缣素及纸书，亦选取其妙者，为十八秩一百八十卷，皆漆轴而已。二王新入书，各装为六秩六十卷，别充备预。又其中入品之馀，各有条贯，足以声华四万，价轻五都，天府之名珍，盛代之伟宝。陛下渊昭自天，触理必镜，凡诸思制，莫不妙极，乃诏张永更制御纸，紧洁光丽，辉日夺目，又合秘墨，美殊前后，色如点漆，一点竟纸，笔则一二简毫专用白兔，大管丰毛，胶漆坚密，草书笔悉使长毫，以利纵舍之便，兼使吴兴郡作青石圆砚，质滑而停墨，殊胜南方瓦石之器，缣素之工，殆绝于昔。王僧虔寻得其术，虽不及古，不减郗家所制。二王书，献之始学父书正体，乃不相似，至于绝笔，章草殊相拟类，笔迹流怿，宛转妍媚，乃欲过之。羲之书在始未有奇，殊不胜庾翼郗愔，迨其末年，乃造其极，常以章草答庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：「吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观」。旧说羲之罢会稽，住蕺山下，一老妪捉十许六角竹扇出市，王聊问一枚几钱，云直二十许，右军取笔书扇，扇为五字，妪大怅惋，云「举家朝餐，惟仰于此。何乃书」。王云：「但言王右军书，字索一百」。入市，市人竞市去，姥复以十数扇来请书，王笑不答。又云，羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写效，一毫不异，题后答之。羲之初不觉，更详看，乃叹曰：「小人几欲乱真」。又羲之性好鹅，山阴昙𥗝村有一道士，养好鹅十馀，王清旦乘小船故往，意大愿乐，乃告求市易。道士不与，百方譬说，不能得。道士乃言：「性好道，久欲写河上公《老子》，缣素早办，而无人能书，府君若能自屈，书《道德经》各两章，便合群以奉」。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。又尝诣一门生家，设佳馔，供亿甚盛，感之，欲以书相报。见有一新棐床几，至滑净，乃书之，草正相半，门生送王归郡，还家，其父已刮尽，生失书，惊懊累日。桓玄爱重书法，每宴集，辄出法书示宾客。客有食寒具者，仍以手捉书，大点污。后出法书，辄令客洗手，兼除寒具。子敬常笺与简文十许纸，题最后云：「民此书甚合，愿存之」。此书为桓玄所宝，高祖后得，以赐王武刚，未审今何在」？谢奉起庙，悉用棐材，右军取棐书之满床，奉收得一大箦。子敬后往，谢为说右军书甚佳，而密已削作数十棐板，请子名书之，亦甚合，奉并珍录。奉后孙履，分半与桓玄，用履为扬州主簿，馀一半，孙恩破会稽，略以入海。羲之为会稽，子敬七八岁学书，羲之从后掣其笔，不脱，叹曰：「此儿书后当有大名」。子敬出戏，见北馆新泥垩壁白净，子敬取帚沾泥汁，书方丈一字，观者如市。羲之见叹美，问谁所作？答云七郎。羲之作书与亲故云：「子敬飞白大有意」。是因于此壁也。

有一好事年少，故作精白纱示戒，著诣子敬。子敬便取书之，草正诸体悉备，两袖及褾（《御览》作「襟」。）。略周，年少觉王左右有凌夺之色，制示戒而走，左右果逐之。及门外，斗争分裂，少年才得一袖耳。子敬为吴兴，羊欣父不疑为乌程令，欣时年十六，书已有意，为子敬所知。子敬往县，入欣斋，欣衣白新绢裙昼眠，子敬因书其裙幅，及带，欣觉，欢乐，遂宝之。后以上朝廷，中乃零失。子敬门生，以子敬书种蚕，后人于蚕中寻取纸，大有所得。谢安善书，不重子敬，每作好书，必谓被赏，安辄题后答之，朝廷秘宝名书，久已盈积。太初狂迫，乃欲一时烧除，左右怀让者，苦相譬说乃止。

臣见卫恒《古来能书人录》一卷，时有不通，今随事改正，并写《诸杂势》一卷，今新装《二王镇书定目》各六卷，又《羊欣书目》六卷，《钟张等书目》一卷，文字之部备矣。谨诣省上表，并上录势新书以闻，六年九月中书侍郎臣虞和上（□□□□□□□，又略见《御览》七百四十八，引两条。）。

皇帝嗣宝祚十有二年，岁在困敦，月届为陬，举旷世之坠典，行今日之盛事。藉田礼毕，万邦咸宁。守土行春，良牧之职；勤王奉道，达士之能。鄙夫何人，莅斯郡政。春事既起，丁壮就功。熙熙然登春台，知和气之及物也，亹亹然感帝恩之普覃也。假值休沐，讼绝庭墀，因与同官通理上谷成公、护戎琅琊王公，纵辔康衢，周览景物。有龙兴观者，即巨唐之建也。阶除草莽，环堵卑低。谓道本无形，影响而已。车能绝迹，微妙难量。树一经台，巍巍乎上插霄汉，恢恢矣莫究根源。莓苔封，尘垢竞作，秽污左右，埋没基阶。度其倾危，宁限朝夕。南逼廛市，傍接民家。涤荡逾时，方认刊勒，乃唐玄宗《御注道德经》，宗子邢州刺史李质开元二十七年丁卯岁秋八月所建也。吁，兔走乌飞，时迁代谢，垂三百祀，已如此矣，蓬莱渐浅，信可徵也。因语及同官，议移缉之事，咸皆唯唯。才方孱功，遂迁于旧基北三十尺。阙地及泉，升高自下，架之木栈，续以云梯。移树言讫，懋功克成。版周墙以界之，构殿宇以壮之，金碧相鲜，崔嵬接影。盛事既立，人心翕然。故知难事必作于易，大事必作于细。或云合抱生于毫末，九层起于累土也。寡辞直书，用贻多士。同德度义，次列衔名。大宋端拱元年岁次戊子，三月戊午朔，二十五日壬午记。节度推官、承务郎、试大理评事张诵。石作都料霍从训，镌字人李思顺，卢华书。节度掌书记、朝奉大夫、检校尚书驾部员外郎兼监察御史、赐紫金鱼袋陈长参。观主道士谢奉静，管内都道正、左街焚修大德杨奉仪，左班班直充兵马监押兼巡检王守钧。徵事郎、守太子左赞善大夫、监酒曲务张南金，通直郎、守国子博士、通判军州事成肃，朝奉郎、守殿中丞、监商税税盐务李护，拣点神锐忠勇兵□马步军都军头，金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、使持节寰州诸军事、寰州刺史、兼御史大夫、上柱国、琅琊县开国男、食邑三百户王昭远。

居閒积岁，不堪家食之艰；锡命自天，获遂真祠之请。戒养初营于甘旨，素餐终腼于面颜。感戴惟深，凌兢增剧（中谢。）。伏念臣穷乡冷族，末学陋儒。徒念异时教养之恩，莫适今日艰难之用，尚欲偷生于田里，固知负罪于神明。上皇置臣于学宫，亟迁台属；渊圣访臣于海峤，以备谏员。前无陨首之忠嘉，后有缠心之痛愤。何嗟及矣，可胜道哉！赖日月之有明，幸乾坤之再造。既获后于众人之死，复容伸其一己之私。此盖伏遇皇帝陛下天覆尧仁，日严舜孝。艰险万状，独知大历之无疆；忧勤百为，不忍一夫之失所。悯其将母以来谂，为之颁禄以代耕。侥冒兹多，贤劳安在？虎头略地，方须横槊之豪；龙尾朝天，敢谢奉璋之彦。第效封人之祝，益祈皇祚之隆。洪造难酬，丹诚徒竭。臣无任瞻天望圣、激切屏营之至。

予自二妃祠之下，故人亭之旁，招招渔舟，薄游三湘。风与水其俱顺，未一瞬而百里。欻两峰之际天，俨离立而不倚。其一怪怪奇奇，萧然若仙客之鉴清漪也；其一蹇蹇谔谔，毅然若忠臣之蹈鼎镬也。怪而问焉，乃浯溪也。盖𢈪亭峙其南，峿台岿其北。上则危石对立而欲落，下则清潭无底而正黑。飞鸟过之，不敢立迹。予初勇于好奇，乃疾趋而登之。挽寒藤而垂足，照衰容而下窥。忽焉心动，毛发森竖。乃迹故步，还至水浒。剥苔读碑，慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上，喟然叹曰：惟彼中唐，国已膏肓。匹马北方，仅获不亡。观其一过，不日而杀三庶，其人纪有不斁矣夫！曲江为箧中之羽，雄狐为明堂之柱，其邦经有不蠹矣夫！水蝗税民之亩，融竖椎民之髓，其天人之心有不去矣夫！虽微禄儿，唐独不霣厥绪哉！观马嵬之威垂，涣七萃之欲离，殪尤物以说焉，仅平达于巴西，吁不危哉！嗟乎，齐则失矣，而楚亦未为得也。灵武之履九五，何其亟也。宜忠臣之痛心，寄《春秋》之二三策也。虽然，天下之事不易于处而不难于议也。使夫谢奉册于高邑，禀重巽于西帝，违人欲以图功，犯众怒而求济，天下之士果肯欣然为明皇而致死哉？盖天厌不可以复祈，人溃不可以复支。何哥舒之百万，不如李、郭千百之师？榷而论之，事可知矣。且士大夫之捐躯以从吾君之子者，亦欲附龙凤而攀日月，践台斗而盟带砺也。一复涖以耄荒，则夫一呼万旟者，又安知其不掉臂也耶？古语有之，「投机之会，间不容穟」，当是之时，退则七庙之忽诸，进则百世之扬觯。嗟肃宗处此，其实难为之，九思而未得其计也。已而舟人告行，秋日已晏。太息登舟，水驶于箭，回瞻两峰，江苍茫而不见。