爵禄赏罚，人主之威柄，帝王之所以为尊者也。故爵禄不可不重：重之则居之者贵，轻之则处之者贱。居之者贵，则君子慕义；取之者贱，则小人觊觎。君子慕义，治道之兆；小人觊觎，乱政之渐也。《易》曰：「圣人之大宝曰位，何以守位曰人」。故先王重于爵位，慎于官人；制爵必俟有德，班禄必施有功。是以见其爵者昭其德，闻其禄者知其功。然犹戒以威罚，劝以黜陟，显以锡命，耀以车服，故朝无旷官之讥，士无尸位之责矣。夫无功而受禄，君子犹不可，况小人乎？孔子所以耻禀丘之封，而恶季氏之富也。故曰「富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处」。苟得其志，执鞭可为；苟非其道，卿相犹避。明君不可以虚授，人臣亦不可以苟受也。《书》曰：「天工人其代之」。是以圣帝明王，重器与名，尤慎官人。故周褒申伯，吉甫箸诵；祈父失职，诗人作刺；王商为宰，单于震畏；千秋登相，匈奴轻汉。推此言之，官人封爵，不可不慎也。官得其人，方类相求，虽在下位，士以为荣也。俗以货成，位失其守，虽则三公，士以为辱也。故王阳在位，贡公弹冠；王许并立，班伯耻之。天子据率士之资，总三才之任，以制御六合，统理群生，固未易为也。是以圣帝明王，忧劳待旦，勤于日昃，未有不汲汲于求贤，勤勤于远恶者也。故大舜招二八于唐朝，投四凶于荒裔，殛鲧不嫌登禹，亲仁也；举子不为宥父，远恶也，以能昭德立化，为百王之命也。夫世之治乱，国之安危，非由他也。俊乂在官，则治道清；奸佞干政，则祸乱作。故王者任人，不可不慎也。得人之道，盖在于敬贤而诛恶也；敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。昔鲁诛少正，佞人变行；燕礼郭隗，群士响至，非其效与？然人主处于深宫之中，生于禁闼之内，眼不亲见臣下之得失，耳不亲闻贤愚之否臧，焉知臣下谁忠谁否、谁是谁非？须当留意隐括，听言观行，验之以实，效之以事，能推事效实，则贤愚明而治道清矣。

王者所以称天子者，以其号令政治，法天而行故也。夫天之育万物也，耀之以日月，纪之以星辰，运之以阴阳，成之以寒暑，震之以雷霆，润之以云雨。天不亲事，而万事归功者，以所任者得其宜也。然握璿玑，御七辰，调四时，制五行，此盖天子之所为任者也。孔子曰：「唯天为大，唯尧则之」。帝王之盛莫过虞。昔帝尧之末，洪水有滔天之灾，烝民有昏垫之忧，于是咨嗟四岳，举及侧陋。虞舜既登，百揆时叙，二八龙腾，并干唐朝，故能扬严亿载，冠德百王。舜既受终，并简俊德，咸列庶官，从容垂拱，身无一劳，而庶事归功，光炎百世者，所任得其人也。

天子所以立公卿、大夫、列士之官者，非但欲备员数设虚位而已也。以天下至广，庶事总猥，非一人之身所能周理，故分官别职，各守其位。事有大小，故官有尊卑；人有优劣，故爵有等级。三公者，帝王之所杖也。自非天下之俊德，当世之良材，即不得而处其任；处其任者，必荷其责；在其任者，必知所职。夫巨辅社稷，佐日扬光，协齐七政，宣化四方，此三公之职。笾豆之事，则有司存。大臣不亲细事，犹周鼎不调小味也。故《书》曰：「元首丛脞哉？股肱惰哉？庶事隳哉」？此之谓也。陈平曰：「宰相者，上佐天子，理阴阳，外抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得（「得」字下旧衍「其」字，依《汉书·陈平传》删。）任其职也」。可谓知其任者也。

天下至广，万机至繁，人主以一人之身，处重仞之内，而御至广之士，听至繁之政，安知万国之声息，民俗之动静乎？故古之圣帝，立辅弼之臣，列官司之守，劝之以爵赏，戒之以刑罚，故明诚以效其功，考绩以核其能，德高者位尊，才优者任重，人主总君谟以观众智，杖忠贤而布政化，明耳目以来风声，进直言以求得失。夫如是，虽广必周，虽繁必理。何则？御之有此具也。夫君称元首，臣云股肱，明大臣与人主一体者也。克明俊德，守位以人，所以强四支而辅体也。其为己周，岂细也哉？苟非其选，器不虚假；苟得其人，委之无疑。君之任臣，如身之信手；臣之事君，亦宜如手之系身，安则共乐，痛则同忧。其上下协心，以治世事，不俟命而自勤，不求容而自亲，何则？相信之忠著也。是以天子改容于大臣，所以动之也；人臣尽命于君上，所以报德也。宠之以爵级，而天下莫不尊其位；任之以重器，天下莫不敬其人；显之（《御览》七百七十三作「臣」。）以车服，天下莫不瞻其荣者，以其荷光景于辰耀，登（疑有「泰」字。）阶于天路也。若此之人，进退必足动天地而应列宿也。故选不可以不精，任不可以不信，进不可以不礼，退不可以权辱。昔贾生尝陈阶级，而文帝加重大臣，每贤其遗言，博引古今，文辞雅伟，真君人之至道，王臣之硕谟也。

夫料才核能，治世之要也。凡人之才，用有所周，能有偏达，自非圣人，谁兼资百行，备贯众理乎？故明君圣主，裁而用焉。昔舜命群司，随才守位；汉述功臣，三杰异称，况非此俦，而可备责乎？且造父善御，师旷知音，皆古之至奇也。使其探（旧校云「探」疑「换」）事易伎，则彼此俱屈，何则？才有偏达也。人之才能，幸皆此类，不可不料也。若任得其才，才堪其任，而国不治者，未之有也。或有用士而不能以治者，既任之，不尽其才，不核其能，故功难成而世不治也。马无辇重之任，牛无千里之迹，违其本性，责其效事，岂可得哉？使韩信下帷，仲舒当戎，于公驰说，陆贾听讼，必无曩时之勋，而显今日之名也。何则？素非才之所长也。推此论之，何可不料哉！

政有宜于古而不利今，有长于彼而不行于此者。风移俗易，每世则变，故结绳之治，五帝不行；三代损益，政法不同；随时改制，所以救弊也。《易》曰：「随时之义大矣哉」！孔子曰：「不教民战，是谓弃之」。司马法曰：「国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危」。明用武有时。昔秦杖威用武，卒成王业，吞灭六国，帝有天下；而不斟酌唐虞，以美其治，损益三代，以御其世，尔乃废先圣之教，任残酷之政，阻兵行威，暴虐海内，故百姓怨毒，雄桀奋起，至于二世，社稷湮灭，非武不能取，而所守之者非也。《传》曰：「夫兵犹火也。不戢将自焚」。秦无戢兵之虑，故有自焚之祸，好战必亡，此之谓也。徐偃王好行仁义，不修武备，楚人伐之，身死国灭。天下虽安，武不可废。况以区区之徐，处争夺之世乎？忘战必危，此之谓也。汉高帝发迹泗水，龙起丰沛，仁以怀远，武以弭难，任奇纳策，遂埽秦项，被以惠泽，饰以文德，文武并作，祚流世长，此高帝之举也。秦、汉俱杖兵用武，以取天下，汉何以昌？秦何以亡？秦知取而不知守，汉取守之具备矣乎！中世，孝武以成功恢帝纲，元成以儒术失皇纲，德不堪也。王莽之世，内尚文章，外缮师旅，立明堂之制，修辟雍之礼，招集儒学，思遵古道，文武之事备矣；然而命绝于渐台，支解于汉刃者，岂文武之不能治世哉？而用之者拙也！班输骋功于利器，拙夫操刀而伤手，非利器有害于工匠。而夫膏梁旨馔，时或生疾；针艾药石，时或瘳疾，故体病而攻之以针艾，疾瘳则养之以膏梁；文武之道，亦犹是矣。世乱则威之以师旅，道治则被之以文德。

天生烝民，授之以君，所以综理四海，收养品庶也。王者据天位，御万国，临兆民之众，有率士之资，此所以尊者也。然宫室壮观，出于民力；器服珍玩，生于民财；千乘万骑，由于民众。无此三者，则天子魁然独在，无所为尊者也。明主知（本作「智」，以意改。）君阶民以为尊，国须政而后治。其恤民也，忧劳待旦，日昃忘飧，恕己及下，务在博爱。临御华殿，轩槛华美，则欲民皆有容身之宅，庐室之居；窈窕盈堂，美女侍侧，则欲民皆有配匹之偶，室家之好；肥肉淳酒，珠膳玉食，则欲民皆有余粮之资，充饥之饴，轻裘累暧，衣裳重玺，则欲民皆有温身之服，御寒之备：凡四者生民之本性，人情所共有，故明主乐之于上，亦欲士女欢之于下，是以仁惠广洽，家安厥所。临军则士忘其死，御政则民戴其化，此先王之所以丰动祚享长期者也。若居无庇首之庐，家无配匹之偶，口无充饥之食，身无蔽形之衣，婚姻无以致聘，死葬无以相恤，饥寒入于肠骨，悲愁出于肝心，虽百舜不能杜其怨声，千尧不能成其治迹。是以明王御世，恤民养士，恕下以身，自近及远，化通宇宙，不惧民之不安，故能康厥世治，播其德教焉（已上并《群书治要》）。

武陵于荆州云多人士，闻周孟子、伍令明、潘世长诸人，并为美德，心常依依。今日遭遇，良骥展力之秋也。不审达者凡有几人，无因听承诲语，咨禀未闻。每怀勤企，表不尽言。

景德二年十月乙酉，上御崇政殿，丞相、太原公早朝，方候对于殿庐中，与同列议所以条奏之事。侃侃自若，俄顷风眩暴作，不能入谒。上亟令太医切脉，饵以良药，遣中贵人络绎致问。良久疾甚，殆不知人。上不俟驾，躬自临视。肩舁归第，即日以不起闻。上又亲至其居，临哭之恸，赐白金三百斤，诏废朝五日，册赠太傅、中书令。君臣之际，斯为至矣；哀荣之数，亡以加矣。公讳士安，字舜举。其先文王之昭，功参于并建；魏万之后，兆启于大名。锡羡流光，世德弥劭。衣冠阀阅，史策相沿，盖为海内之名宗，无愧山东之著姓。公之远祖，占籍于代郡之雁门，以财力雄边，敦尚气节；以义方训子，蕴积庆灵。至公之曾王父宗昱，以州里推贤，孝廉中选，仕至云州云中令。王父球，位罔克量，仕不越乡，终本州别驾。烈考乂林，以廊庙之姿，屈于州县，以清白之训，遗于子孙，终澶州观城令。逮公之光辅大政，若时登庸，缉熙庶工，平章百揆，天子嘉同德之美，尊奖于宰司，举追命之典，褒崇于先正。乃诏有司，赠公太王父为太子太保，曾祖母吴氏，追封邓国太夫人；王父太子太傅，祖母史氏韩国太夫人；烈考太子太师，妣乐氏代国太夫人，继母祝氏邓国太夫人。盛德之后，垂裕乎百世；自天之泽，光被于九原。蕃衍之祥，斯不诬矣。公器宇宏廓，风规爽迈。爰自稚齿，逮于成人，介然不群，卓尔有立。横经乡校，拳拳服膺；视膳庭闱，烝烝就养。公始在襁褓，即失所生。既罹悯凶，鞠于祖母。先太师继室以刘氏、祝氏历事之，率礼无违，因心不匮。纯孝之德，士类攸称。胜冠之年，缠忧曷怙，几筵号慕，栾棘尽哀。既而阅先君手泽之遗文，披奕世家藏之群籍，念立身扬名之训，思切磋博习之规。而澶渊近畿，逢掖盖寡，交游所及，孤陋是虞。且闻郑之圃田，雅多君子，因奉祝夫人徙居焉，乃得今杨徵君璞、工部韩侍郎丕、及故光禄刘少卿锡。博约浸润，遂通百家之言；直谅多闻，是为三益之友。岁祀未久，至业大成，从赋春官，时名籍甚。乾德中，礼部员外郎、知制诰王公祐，以名德掌贡部，乃擢公上第焉。邠帅杨廷璋备璧马之聘，延置幕府。赞樽俎之画，允为嘉宾，伸于己知，尽心所事。俯及二毛之岁，始沾一命之荣，除济州军事推官。时所亲李公谦浦适牧是郡，筦榷之利，俾公专掌。岁致馀羡，民用胥悦。太祖闻其名，徵赴阙，面授兖州观察推官。太平兴国初，迁大理寺丞，兼掌河运。方船之粟，转漕攸资；九年之储，廪庾斯实。属吴越王修来朝之礼，献益地之图，海隅苍生，初被皇化，慎柬良吏，抚绥远民，即以公知临海郡事，就迁太子左赞善大夫。江东诸州，鄱阳为大，地征甚厚，户籍尤富，非有济时周物之用，拨烦治剧之才，临于是邦，鲜不败事。公自台徙饶，踰年报政，职务修举，吏民便之，改殿中丞。归朝，为监察御史，受诏知乾州。公以母夫人在喜惧之年，有羸老之疾，咸秦之地，驿置尤赊，扶侍之官，登顿良苦，因上言求督汝坟公田，以奉甘旨。官闲务简，遂其所好；家贫俸薄，不以婴怀。属太宗皇帝崇建戚藩，夹辅王室，精择僚佐，翊赞亲贤，即以公为左拾遗、冀王府记室参军。侍从平台，从容朱邸，成碣馆好贤之美，赞东平乐善之风。至于曳裾王门，仙姿冠玉，抽毫客右。藻思凌云，独步一时，夐出群萃。藉田毕，就转考功员外郎。未几，以本官知制诰，藩王以借留为请，天子不之许也。再岁，召入翰林为学士。公上言「祢庙二名，有所嫌避」，明诏敦谕，不容辞职。天子嘉得贤之美，议者蔚知礼之称。又受诏与苏易简同知贡举。是岁，郡国贡士以二万数，奏名亦数千人，至公无私，群议归美。会郊祀，拜主客郎中，学士如故。俄授右谏议大夫、知颍州。属淫雨降灾，嘉谷不稔，公乞开公廪以振乏绝，望赐田租以惠疲瘵，帝俞其请，民实受赐。会今上尹正京府，宠绥神州，驿召公为开封府判官。未几，肇启储闱，并设官属，申命公兼太子右庶子，迁给事中，领职如故。属大明继照，苍震丕承，拜工部侍郎、充枢密直学士、兼知开封府事。邦畿之间，实方国之都会；辇毂之下，盖市狱之兼容。簿书期会之烦，豪右侵并之弊，公击断无滞，浩穰以清。俄抗封章，求解剧任，即拜礼部侍郎，再入翰林为学士。前席虚伫，清宴延登，动静咨询，周旋献纳。且以禁林书诏之填委，周庐宿直之勤劳，屡面至尊，辞以目疾，除兵部侍郎、知上党郡事。水深土厚，足以养疴；尚德兴廉，于焉静理。神明之化，期月有闻。秩满徵还，以本官充翰林侍读学士。数月，兼秘书监。金华侍讲，允谓深严；秘府刊书，是资鸿博。论思慎密，体温室之不言；学问淹通，蕴河东之默识。为儒林之领袖，实朝右之羽仪。然而民望攸归，公议斯逼，果跻鼎席，同秉国钧。景德元年七月，以公为吏部侍郎、参知政事。踰月，以本官平章事、监修国史，与今中书上谷公并命焉。是月冬，天骄寇边，銮舆薄伐，公以美疹之故，不果扈从。旦夕治疗，幸其有瘳，追及澶渊，见于行在。是时皇上讲和戎之利，继好以息民；修弭兵之盟，天旋而饮至。公运筹汉幄，早启兴邦之言；偃节灵台，亲逢《下武》之运。同心一德，叶赞于钦明；夙兴夜寐，弥纶于职业。无何腠理生疾，赐告家居，中人国医，冠盖相望。公以为三事之任，四海具瞻，镇抚外夷，将明万务。陟降帝右，非可以贪荣；寅亮天工，非可以旷职。遂陈手疏，愿解枢轴。上特降优诏，不允其请，申命近臣，俾之谕旨，丁宁备至，靡容逊让。公感极以泣，疾亦稍平，入觐穆清，面陈至恳。上敦奖尤异，毗倚弥深，而公常膳载加，自公匪懈。有犯无隐，方宣补衮之勤；外强中乾，忽起逝川之叹。梁木斯坏，何哲人之云亡；同体忽亏，实元后之深痛。呜呼！享年六十有八。上特为制服发哀，群臣奉慰。追录嗣子，及于诸孙，乃至给使之微，咸蒙甄奖之泽。又特命皇城使、爱州刺史卫公绍钦监护葬事。太常考行，谥曰「文简」。发引之日，有司具卤簿、鼓吹，大鸿胪持节护丧。即以今年正月辛酉，归葬于郑州管城县马亭乡庐村之南原，从先太师之茔，礼也。公积阶至金紫，策勋上柱国，三进爵为公，加真食之封，益功臣之号，人爵之盛，曷以加焉！娶东阳骆氏，累封陈国夫人。出于华宗，作合君子，享是偕老，宜其永年。二子：长曰世长，太子中舍，裕蛊驰称，道光于济美；次曰庆长，大理寺丞，闻《诗》禀训，志耸于象贤。三女：长适故刑部员外郎李象，次适进士张扶，先公而逝；次适江州德化簿刘宗诲，职方郎中蒙叟之子也。二孙：从善、从古，俱任将作监主簿。虽在羁丱之年，并敦孝谨之行。有后之庆，岂诬也哉！公通介有常，谦卑不伐。接下和易，未尝轻于匹夫；与人久要，以是称为长者。居然俭约，不爽于素风；中外践更，克守于清节。善谈名理，听者忘疲；多识典故，酌之不竭。屡掌书命，润色之美居多；亟预畴咨，献替之勤斯至。洎入参大政，荐陟中枢，年耆益明，人望唯允。展四体以率职，曾无越思；奉三接以矢暮，于焉尽瘁。居位之日尚浅，致君之略未伸，遽兹归全，盖有遗恨。性嗜坟史，手不释卷。晚年写书百卷，字皆方寸，躬自雠对，以备观览。常所著述，遗札颇多，诸孤等孜孜编缀，为三十卷。垂世不朽，其在兹乎！某早奉音徽，屡陪谈宴。矧又紫垣掌诰，联颜、范之官曹；黄閤拜尘，熟丙、魏之风采。且令嗣之勤请，迫玄寝之有期，愿志幽扃，岂敢牢让。铭曰：

毕氏之先，肇基洪源。大名启胄，后裔实蕃。公之乃祖，始居雁门。吏于州县，不违丘樊。显允太师，贻谋济美。有志四方，考终百里。公之既孤，不学斯耻。徙居圃田，郑多君子。杖策从赋，登名太常。随牒应聘，嘉言孔彰。乃督河漕，乃佩郡章。岁满增秩，寘彼周行。乃佐戚藩，乃司雅诰。蕴藉风规，周旋辅导。雍容内庭，涣汗大号。谏官长人，善政云报。翼翼京邑，巍巍东朝。珥笔垂绅，是为元僚。宥密枢衡，深严禁署。侍从论思，再至迭处。上党之治，民惟去思。宣室之对，帝乃畴咨。入践岩廊，冠于宰司。民具尔瞻，百工允釐。永年未登，二竖兴沴。人之云亡，天不憖遗。恩极临丧，礼优赠襚。帝念良臣，永怀遗懿。野苍茫兮风飕飕，马萧萧兮旐悠悠。背都城兮遵广陌，溯新阡兮归故丘。俯咸、洛之大道兮，介溱洧之通流。呜呼！贤相之墓兮在此，陇树拱兮春复秋。

公府大厅，乃有唐开元中李邕任滑帅时所建。去岁以秋霖大澍，瓦木多摧圮。至于春初，洪河水落，后卒罢归，揆日鸠工，重议脩建。于梁之上得墨记，亦邕之词而手自书也。其词云：「大厦中搆，山圪云斗。黄河畎浍，太行培塿。整庶宣风，缉戎备寇。镇宁一方，光辅元后」。及明皇《送李邕赴镇诗》，又有大历中御制《送霍国公令狐彰诗》，洎大中年邕之令孙种亦持节兹土者，陈述盛事之诗，悉勒诸贞石。或存彼坏垣，或得于粪壤，再命刻饬，词藻如新。各安于厅之四壁，冀垂之不朽耳。夫列土之制，莫大乎藩阃也；宣化之地，莫先乎厅事也。且滑台临白马之律，乃汉家东郡，通苍龙之阙，为皇朝北门。世长权牧于兹，荐经岁序，爰稽必葺之义，聿崇可久之规。不劳民，不踰月，而厥功告毕，以新易旧，小有可观。厅之后仍创东西二阁，以延使车。厅之中树大屏，命东川布衣白居实绘之以竹鹤。居实丹青之妙，亦一时之绝者也。厅之左右挟别开二室，左则致贾耽相公遗像之龛，右则安杜宗本太尉刻经之石。总而言之，颇谓宏矣。此则守诏条，亲政事，奉宾客，肃礼容之所也，岂徒取壮观于郡署而已哉！后之来者临是郡，登是厅，无因循乎茍完，而日就颓弊焉耳。直书其事，用纪岁月云。时宋天禧二年岁次戊午，仲春下浣日记。

宝云寺者，吴越忠懿王所建千光王寺也。西方之教，东流震旦。盛衰由于祗劫，轻重系于震历。五代纷竞，诸夏陆梁。妙音阻而不通，法器垂而将坠。惟钱氏之守浙水也，禀天王之正朔，受如来之教戒。是时吴楚间国，号为有道诸侯。带江负海，列郡十三，数世百年，干戈不试，益以为得大雄法力。故竭宝玉，崇塔庙，具香华，鸣钟鼓以事之。尝有里人张仁昭者，诵薄伽梵姥陀罗尼，积有年所，感召殊祥。摄衢州刺史翁成起闻之，欲旌其事，乃请于王，以乾德戊辰岁春二月创是寺于钱塘门之西，建千光王像，因以名之。其制则台门前辟，绀殿中立。高楼东建，鸿钟屡发；案台西峙，龙藏常转。旁俨像设，后引堂搆，经斋方丈，温室云厨。四百其楹，再润而毕。面白傅之湖，负武林之岫。右则鹊巢遗阜，左则星陨派峰。石怒欲飞，松怪如折。梵声飘海外，香云荫空际。清吹时落，纤尘不飞。乃朝贵游心之境，苍生祈福之所。始请睦州九峰山僧环省升法堂，谈妙义，未几而终；复请衢州镇境寺积善禅师义澄登宝座，语真空，于斯为盛。是二师者皆学于郡永明寺道潜禅师，悟诸梦幻泡影，无有言语文字，以心传心，深入圆顿。故其门听法者，朝夕如市焉。洎我国家受命之十八年，王俶归朝，奉图献地，皇明所及，佛日重光。雍熙二年，寺僧有因请真命于阙下。太宗皇帝诏以今额赐之，革伪号也；中贵人蓝敏正书之，勤佛事也。时法鼓重鸣，金姿再构，赞呗钟磬，盛于往初。洎淳化改号之明年，积善大师西向右胁而灭，其徒义隆传衣受法，俄亦圆寂。懿夫禅源未涸，达士挺生。于是法證法师屈知寺住。师神彩高扩，藏识圆明。慈悲以导众生。贞谅以接朝士。禅诵之暇，务以庄严为意。故咸平三祀，选日庀工，阶砌殿堂，悉增前制。化清虚于妙乐，拟庄丽于祇洹。为南国之名区，作西郊之极观。有大善知识作是言曰：善哉，寺之兴也，有五善焉：张仁昭之感应，翁成起之信重，忠懿王之崇建，僧有因之请命，蓝敏正之书法。法之行也，有三达焉：九峰之證入，积善之辩慧，义隆之传授。足以表名山之昭感，示皇觉之遗休。若夫摄五善之心，證三达之法，景行精进，十四年于兹者，则有法證公焉。浙江东西，其名尚矣。固可书诸金石，垂于不朽者也。某素肄典坟，专谈仁义，未穷观于八藏，难了悟于三宗。奉运使兵部尚书郎江夏黄公世长之命，不敢固辞，但记其兴置年月、传授次第而已。若叙顿渐之宗，开权实之义，破诸有相，以至无生，盖有格言，请俟能者。

大卤隩区，《禹贡》冀州之域，有虞画疆封野，置十二牧，并居一焉。朝家削平僭垒，徙治唐。明慎择人，实艰其材，非皇僚硕望，莫预兹选。故有绥边之略，干剧之能者，始臻嘉靖矣。迨于六十戴，时称得人。昌宁公即金天氏之遐裔，世长水官，通汾洮，障大泽，而能似续其业，以处太原，《春秋左氏》纪之详矣。在昔建祠，居泽之阳，渊渟神瀵，洪波浩渺，蒲苇蕃膴，鱼鸟游泳。力田生聚，赖其遗利。或水潦作沴，一时□两，府帅以牲币萦之，必如响应之验。及天有六气，晦明生疾，编氓以豚蹄祝之，多获勿药之喜。故晋阳境中博询群祀，最越前古。晋天福中始有封公之号，著于地志。冬官贰卿李公辄自枢宥来牧是邦，以敏识周通，宏才博洽，一之日举其条教，二之日屏其寇攘，三之日访其疾苦，四之日抑其权豪。明足以照奸，惠足以美俗，清素可以轨物，端悫可以律人。崇礼让以化下，秉公正以御物。吏胥累息而祗役，民人安堵而受赐。庶务修举，千里亿宁。丰茂之岁既召，缪戾之气不作。然后恢阐横舍，施文教也；明练师律，备武经也；树艺五谷，劭农功也；导逵沟渎，丰财利也；慰荐廉能，以进贤也；招延隽异，以礼士也。期月之内报政车府，圜士弥岁，鞠为粤革。逮天息肆眚，狱亡累系，惟率吏拜诏而已，止以劳军壁，迓使轺为务。公一日班春在候，刺举列城，历游境内，谒欸灵府。目堂宇庳陋，像设昏翳，怃然兴叹，弗怡者久之。谕僚属曰：「夫圣人之制，布在方策。泽施于民，以死勤事，以劳定国，能禦大灾，能捍大患，非此五者不在祀典。昌宁公生则以劳定国，没则能禦大菑。千祀而下，英风不泯。虽饰庙貌，多历年所，芜废已甚，人将安仰？前良所馆犹一日必葺，矧清洁告虔之坠，栋宇摧陊，风雨弗蔽，欲徼福于生民耶」？爰削需心，特申谕旨，乃命清源尹薛宗孺总领役事，平晋簿阎焕躬督之。繇是料版筑，度才用，涓吉日，集庶工，一毫之费仰给于长官，千功之作乐推于伉士。无扰民力，无夺农时，无伐林麓，无烦朴杖。经始于启蛰，落成于小满。仪容俨然，夏屋轮焉。庭戺殖殖，寝庙奕奕，鼎新制度，恍如神化，皆出于公之精力也。议者谓公践扬中外，郁然时望，匪朝以狱市为寄，入参柄政，致君如尧舜，跻民于仁寿。则是祠也，遐迩乞灵，怀我夙爱，乐章以歌之，鼎铭以识之，流芳彻于不朽矣。凡作正殿并东西两庑，高扉前启，子亭中峙，复设厅事于后，为待宾之所。举其成屋八十有二楹，乃俾顽卤刻石纪事。辱公齿眷，不敢固辞。昔孔融以甄子孝闻，配享邑社；刘捐以太伯庙毁，遽修衡宇。垂诸信史，播厥清芬，有以见英儒蒇事，古今一致。惟公久次，授方面之东寄，为王国之藩屏。推本俗尚，深烛治体。氓庶安其业，颂声载乎路，髋髀游刃之，颛以兴利革弊为己任。顷出守潭，缮完传置，金状元紫微宋公为之记。迩来坐镇并土，营搆林亭，复令嗣令内翰述其事。二贤鸿笔，时称后来之燕、许。仆阅其文则神气殚，辄露蚩鄙，庸副指令。愧祷昧华，固不能徵公之茂勋休德，姑以直一书其事，谨而目之云尔。

敕：某材质谨良，志用开敏。服在相君之府，齿于宰士之联。慎守箴规，习知事典。历年霜而寖久，属府牍之条闻。有嘉列掾之良，擢序右曹之长。尚图干效，取对褒迁。

公讳日华，字某，曹州冤句人。昔武王既克商，崇树亲亲，藩屏周室，母弟振铎，建邦于曹，诗存《国风》，谱在史简。别子之为大夫者，因食采之邑，命为卞氏，仲尼称卞庄子之勇，盖曹大夫。魏晋已降，粹、壸世继清德，兄弟六龙并登宰府，乡邦坟垄，至今存焉。苏峻之难，壸为航东都督，王师不利，父子俱殒，义士嘉叹，国书褒美，以为忠孝之道，萃于一门，英风凛然，千古所仰。曾祖讳某，举进士不第，终于家。祖讳某，用卜河南之术以丰其才，羊畜蹄叫满野，而不尚豪汰，淡于荣味，卒以素风自乐。考讳某，专经成名，以廉谨称，丞相太师吕公蒙正、丞相太尉王公旦咸加慰荐。历潭州决曹掾，卒官，累赠比部员外郎。公幼孤，倜傥有奇节，初修进士业，众推强记，以善诗著名。既而曰：「吾母戴白而恃吾养，岂宜博习以自私于名？当就速成之术，冀得禄以为亲荣耳」。乃夙宵砥砺，专诵《春秋》经传数十万言，果以明年一举登第。解褐，除陕州平陆主簿。惟陕郊虽名近辅，而介在崤渑之间，被山带河，盗贼据为囊橐，负甲持矛以剽掠为业者，岁常有之。公到官，权总尉事，境上强寇，朝廷以名捕者十三辈，于是训练爪牙，多设筹略，悉擒之亡噍类。府以状闻，太宗览奏大怿。时广西溪洞反侧始安，方择守以绥之，即日降旨，急召赴阙。廷见之日，德音奖劝，擢授大理评事、知宾州军州事，即淳化四年也。俄而交趾犯境，专诏陈公尧叟调度兵食，安抚南鄙，奏公治绩尤著，有诏特记姓名，别听任使。居无何，永熙升遐，真皇登极，例进秩光禄丞，权开封府掾。寻迁三门发运判官，将漕最。进丞大理，仍领漕事。咸平三年，以北虏未宾，诏文臣有方略者，许两府荐名，或投牒自举。公自计理效，恐见推择，若王命临门，则不得以亲为先事陈之，遂表乞解官侍养，朝旨未允。太夫人果即世，居丧不胜衣。景德二年服阙，参政尚书赵公昌言援前诏，举公右职。上使人问曰：「朕下诏急人时不自进，若后之矣」。公对曰：「昔之不敢临桴鼓，以亲存也；今母亡能葬，得以捐躯报国，臣无所让」。上嘉之，遂除内殿崇班、知博州，恩赐加等。三年，河东用兵，移忻州。宿弊未刬，力欲绳政，遂为奸人中伤，左授考城兵马都监。明年，徙太康。天子东封之年，改内殿承制。当是时，太尉马公知节知枢密院事，屡称其材，上亦记之，遂授礼宾副使、知邵州。以大中祥符五年十二月壬辰终于官舍，享年五十二，州民为之罢市而行哭。公性端方，守名节，敦信重义，孝爱尤笃。自筮仕至于投笔，率以亲为进退。家之积粟，周赡族姻，而俸禄尽于宾客，捐馆之日，室无羡资。两朝遇知己之主，不克寿而展其才，可嗟也已！公之兄楚材，今为春宫舍人；弟日就，举进士，景祐初释褐，未官而卒；季弟日新，亦举进士。公娶某氏，封某县君。生一男一女，男世长，右侍禁，恪勤以涖官，饬理以检身，咸有所称，以守先训。孙二人尚幼。初，公之丧也，侍禁君羁贯，既扶服，以柩归，而厝于郡郛，今乃卜以某年某月，襄事于大茔，礼也。呜呼！卜其兆宅而安其体魄，又能论撰懿美以为子孙识，皆孝之大者。葬而有铭，古也。乃铭曰：

曹大侯邦，卞乃公族。赋邑命氏，并蒙其福。他姓奠居，数世则迁。卞守本国，其绍绵绵。公之翼翼，生子积德。杰然起家，实惟茂识。一尉之卑，遽为帝知。抱器遭时，当代所稀。亲存守常，以养其志。亲亡激节，有死不避。进退之仪，必本于义。行道固难，卒多留滞，禀命不融，半途而陨。清名有馀，高才未尽。九原苍苍，体魄所藏。子孙不忘，以嗣其光。

留守尚书光奉制书，徙居畿近，伏惟庆慰。伏以天子之居则谓之京，而汴为东京，洛为西京，宋为南京，其名尊矣。王者之兴必有其地，而尧自唐，虞舜自妫禭，禹自有夏，汤自景亳，周自岐山，刘自汉中，李自晋原，国家自归德，其世长矣。洪惟太祖开国，授于太宗，太宗灵承，传之先朝，先朝克光，付与皇帝。相继四圣，垂乎百年，德厚流长，本固叶茂，重熙累盛，以至于亿万世而蜪隆蜪昌，莫不由乎肇迹之有先，始封之弥大。壮是王气，建为大都，保矨东郊，居守留钥，常命懿德国老迩臣。若今丞相仆射王公，参政吏部礼部蔡公，皆自此迁入为柄辅。中书堂执政者五，而三出南京之尹。伏惟留守尚书，始以贤良方正能直言极谏举，次以《大禹》、《益稷》、《鲇陶》之谟出纳诰命，次以伊尹、伊陟、甘盘、巫咸之美弼谐机衡，名书太常，瞕在王府。今既承三公而来，亦当蹑三公之去。自兹京邑，地望益高，不独为宋之荣观，可以使天下之耸动也。介顷由学官登于幕府，天与其幸，会公之来，喜抃交并，精爽飞越。官守有限，不能奔走麾下，与公挽辔推毂，一日而至，慰邦人蜡望之心。瞻望旌旄，不胜踊跃之至。

洛阳贡士彭城刘公天圣初六月十三日寝疾终于家，享年七十有六。嗣子世则等以予于公深接友契，请志其墓。予素熟公事迹，弗敢为让，得实而纪之。刘氏某，先尧之后。至汉祖有天下，封异母弟□元王交，就国于彭城，后世因其郡焉。曾祖讳范，字令□，□唐季有乡里之誉。值世艰尚武，乃嘉遁不仕。祖讳式，字达规，有才能称世，养素不仕。□考讳谦，字损之，值五代之季，奸雄得以禄仕，君子宜其家食，因尔不仕。公讳旦，字启明。幼而聪悟，有歧嶷之性，在童稚间不为儿戏。自龆龀之岁，好诵诗书，从天纵也。洎就傅之年，渐识义方，顺师训也。成冠之后，乡党称孝，朋友称义。文学高誉，时最为盛，年三十而举进士。是时搜贤诏下，虽蕴石之玉、披沙之金不可隐也，乃随乡荐，较艺于大宗伯，斯乃公之始进也。值以四海宾王，万□辐凑，国家以恩先遐方，虽精选之士，必谦远人，由是再上不利，俱败垂成，□战之罪，斯乃公之期退也。李广不侯，□名岂坠；相如誓□，节操终存。乃闲居遂性，完葺园亭，会必文友，乐必雅音，与乡贤亲道味、行义风，斯见公之知道也。始娶虢略杨氏，再娶太山史氏。生子二人，长曰世长，娶魏氏，生孙女二人，未长；次曰十一哥，俱早亡。生女二人，长适常山董氏，祖习门风，敦修儒业，由水鉴之澄澈，知玉润之温清；次女在室，早亡。庶子二人，长曰世则，次曰世安。庶女二人，未笄。嗣子等遵承治命，以十一月六日归葬于洛阳县积闰里，以杨氏□□焉，礼也。再以公有才行，故可得而铭焉。

西洛之人兮，金玉其堂；北邙之原兮，松柏其乡。昔夏侯相兮，佳城郁郁；今彭城公兮，蒿里苍苍。其生也避禄而肥遁，其没也垂庆而含章。四水之义风兮孰继，千年之野史兮流芳。

予守荆南府时，君为湖北路兵马都监，熟知其为人夷易而有守，谨于持法，军中称其平。本道使者合言澧阳及溪蛮相抵，正控其出入道，愿得王某为之守，遂知澧州。君既至，果以治状闻。澧之所最病者，惟溪蛮与澧江溪蛮，凡十二族。入贡皆赐以券钱，酋豪尝更相侵夺，因而杀汉民，朝廷为增券以平之。君以为蛮性贪骛，一起争则增券，异时复争则将奈何，乃与群酋约，籍其钱入于官，至入贡则令主均与之，蛮人大喜。澧江水溢坏民舍，君筑长堤十三里，明年水暴至，赖以无害。君既去，方春时，军民携酒餗游乐其下，必相顾徘徊，以为君之惠不可忘也。转运使课湖北守臣，以君为第一。罢归，行次会亭，以疾终。归柩于京师，予往哭吊之。其孤哭拜请予铭，予曰：「由南郡而往，予知之矣。由南郡而前，子其录示我」。逾三月，使来速铭。乃考次其行事而论著之，于是知君之始末可铭者，不独在澧阳也。北平军有群盗二百馀，掩捕无遗迹。威州蛮入剽境上，君提兵跃马驱出之，斩馘数十。朝廷知其名，擢同两浙路提点刑狱。君气貌柔仁，遇人谨厚有礼，至其当官行事，难易无所择，故其所至为称职。君初以任子为三班借职，监顿固㪷门，巡惠民河、蔡河、谷熟、定武，监押贝州驻泊，累迁供奉官，选为閤门祗候、邠汾巡检、绛州都监、益彭威茂都巡检、监在京商税、三迁礼宾副使。在两浙时，以累降筠州都监，又四迁至礼宾使。享年六十四。曾祖讳延嗣，建雄军节度副使，赠左卫大将军。祖廷节，枢密副承使，赠太保。父元祐，赵州刺史，赠左神武卫大将军。娶张氏、郑氏、赠寿安县君李氏。三子：允则，左侍禁，馀先亡。五女，左侍禁高承吉、供奉官高遵道、文思副使蔚世长、比部员外郎赵昌龄、皇兄左骁骑大将军、茂州刺史仲诱，皆其婿也。孙惟慎，殿侍三班差使；惟孙、惟良，未仕。熙宁二年十一月甲子，葬于开封府某县某原。君讳知和，字远夫，开封人。铭曰：

生也知其才，殁也志其墓。惟金土之合岁，完所寝而乃去。浑浑汴流西北绝，漫漫幽宫存其处。

右武卫大将军、廉州团练使令柯第三女，赠陈州观察使、淮阳侯守约之曾孙，赠彰信军节度观察留后、济阴郡公世长之孙。母清河县君张氏。熙宁五年十月丁丑生，元祐二年四月壬午卒，年一十有六。九年二月己酉，葬河南府永安县。谨记。

陕西河北路今岁秋夏饥民就食于商、虢、襄、邓等州，知商州吴世长殊不存恤，至令市人闭籴。

维天生材，维世长之。长失其道，则虽有俊茂伟明之质，有不能自保其成者矣，吾于周道既亡而见之。夫所知所行，壹迪先王之学，而不诱于俗习者，豪杰特起之士也。而欲仕之心，则天下之所同，向非自信之笃，自知之明，则亦安能置己于悠悠寂寞之乡，而处外铄之光荣如尘滓之去来哉？秦汉以还，所为抗论说于周孔下风，以克有传于世者，皆非有待于长养辅助而致之者也。得之于心，文之于言，考之于前闻，尽吾智力之能至而已，君师朋友，于吾乎何有？是故晁、董、公孙、贾谊、刘向之徒，虽或不纯乎圣人，而后世诸儒，腐烂区区，终莫能望其程躅也。诚使此诸人出于周孔之世，其所成固可知。又使之出于魏晋隋唐五季之间，则又不论可知矣。夫谓之木矣，何莫任乎曲直？根深本固而后干伟枝强，彼匠石之有无，谁之职欤！知乎此者万万也，信乎此者万或千之一也，是古之人所以可贵而不多多也。嗟乎，其不多多，盖有不幸存乎其间矣。吾友王向，字梦锡，生数岁而喜书。少长，则治进士业，茁然，众骇其进，而莫敢议其所止也。既冠，犹未得志于举场，梦锡益自刻励，觉其所治未足以居先王之学，则欲尽其智力以图之。顾家日贫，亲日老，转转不救，则曰：「及吾无营养之患，而后吾智力足以致也，庶几不负古人」。会熙宁天子将以经术作新士类，而丞相长安公父子实始受命成之。梦锡家远方，独取所谓《杂说》、《字说》者读而思之，推见其指，乃解《诗》、《孟子》合四十万言。书既成，而雱《新说》亦出，梦锡又取而读之，顿脚大笑曰：「果与吾书槩合」。于是人皆以梦锡为必能由此得禄以养其亲，而后卒其素所欲致者也。而再试，益不得志，则又朅焉去之太学。其行也，谂余焉，余曰：「闻道而知之行之，我也；贫富穷达，彼也。太学之异于吾山，则余所不知」。梦锡径去不顾。至未几，主讲者果悦而称之，浸浸乎闻矣。俄而病死。初，曾子固为洪州，余往候之，从容访余以后来俊秀，余以梦锡为言。其后子固归省松楸，而梦锡献文子固，语人曰：「建昌学士世不乏，吾以望若人」。悲夫，乃遽不幸。梦锡归葬之明年，其兄定拾馀稿数百纸，以父命授余曰：「愿得次比而表题之」。余为之剟去拟试之作，而存著其可者。诗、书、序、辨、论，总百七篇，釐为五卷，所谓四十万言者，悉不著也。盖梦锡之智力所欲为与所能为，非五卷之谓，而不幸不得致尽以成焉，其尤可悲也已。夫繇后世之法以进，则梦锡虽及仕，吾安能知其穷达。徒使其怀如许美才，困于有馀之四十万言而无得也，存不足之五卷，余独能使梦锡见知于世乎哉？知之者知之，盖将有焉。叙以告其兄，使藏之而待。元丰七年中秋日。

毕氏出自姬姓，周文王第十五子高封于毕，以国为氏。后汉兖州别驾谌居东平，遂为东平人。谌之五世孙曰众庆，宋兖州大中正。众庆之五世孙曰憬，仕唐至司卫少卿、许州刺史。憬生构与栩。构为户部尚书，谥景公，栩为酆王府司马。栩之曾孙諴，懿宗朝为宰相。而构之五世孙桢，为振武天德营田判官。桢生宗昱，仕至云州云中令，赠太子太保。娶吴氏，追封邓国太夫人。宗昱生球，仕至本州别驾，赠太子太傅。娶史氏，追封韩国太夫人。球生府君义林，尝以策干汉高祖于太原，高祖深悦其言而不能用。相国扈彦琦、司空苏禹圭数以府君太原策中事言于朝，欲召用之而亦不果。卒于澶州观城县令，赠太子太师。娶药氏、祝氏，追封代国、郑国太夫人。由太保至郑国，皆文简公贵之赠典也。文简公讳士安，字仁叟，太师之子也。太师而上，世居代之云中。太师卒于观城，公才二十岁，奉祝夫人居丧以礼闻。祝夫人取太师手自抄书数箧授公使读，及出太师所撰《清白规检》使行之，夫人曰：「澶之士人，吾略知之矣，孺子无可与游者」。乃与公之宋。宋犹澶也，夫人未知所适。或言郑多士大夫，子弟有贤者，乃自宋复与公之郑，果得处士杨璞及韩丕、刘锡从游。公于是博综群经，通诸子百家之言，究极古今治乱得失、君臣父子、忠孝仁义、治民行己之本末。祝夫人乃喜曰：「吾固知孺子之可教也」。乾德四年公举进士，而故晋公王祜方知贡举，见公文大喜，遂以公为第三人。开宝三年选授济州团练推官，州民王禹偁为磨家儿，年最少，数以事至推官廨中。禹偁貌不及中人，然公阴察禹偁类有知者，问：「孺子识字乎」？曰：「识」。「尝读书乎」？曰：「尝从市中学读书」。「能舍而磨家事，从我游乎」？曰：「幸甚」！遂留禹偁于推官廨中，使治书学为文。久之，公从州守会后园中，酒行，州守为令属诸宾客，竟席，对未有工者。公归，书其令于壁上。禹偁窃从后对，甚佳，亦书于壁。公见大惊，因假冠带，以客礼见之（原注：州守令「鹦鹉能言争似凤」，禹偁对「蜘蛛虽巧不如蚕」。）。由此禹偁寖有声，后遂登第，进用反在公前。及公除知制诰，禹偁先已为舍人，其词禹偁所行也，世以公为知人。公在济州二年，太祖皇帝闻公名，诏赴阙，面授兖州管内观察推官。太平兴国初，擢大理寺丞兼三门发运事。吴越王钱俶入侍，选公知台州。公至临海上言：「钱氏籍其土地、民上之于有司，而赋入之数倍于其旧，盖欲张大以自纳于朝廷。然濒海之民新得天子之吏，收养安辑，务从便省。苟徵倍称之赋，恐失民心。今州县文书具存，宜明诏有司，一取钱氏旧籍为赋入之理，则上之惠泽可以下究，濒海之民亦欣得天子之吏，宜不失职」。诏下有司行之。至今浙右之赋有轻者，因公言而用旧籍也。明年，上遣使采访吴越官吏治状，公居最，以名闻，迁左赞善大夫、知饶州（原注：事见公集《题国清寺诗序》。），改殿中丞，归朝为监察御史，知乾州。祝夫人已老，治家益严，公与陈国夫人事之益尽孝道。辨色即往问安，因侍侧，食焉而后敢退。盖尝新其室，墙圬未坚，问安未退，或倚以立，至隐之成迹，而不自知。至是从京师走乾州道远，非祝夫人所便，辞乞下迁，改监汝州稻田务。雍熙二年，诸王出阁，以左拾遗召公兼冀王府记室参军。太宗皇帝延见劳问，赐袭衣、银带、鞍勒、马，迁考功员外郎。端拱中，诏王府官各献所著文章，上读累日，谓近臣曰：「才则吾自见矣，行孰优乎」？有以公对，上言曰：「卿之言，朕意之所属也」。遂以本官知制诰。冀王入见，顿首再拜，愿留，上曰：「朕不以爱子而妨用贤也」。卒不许。是时宋兴四十馀年，中外几平，文学侍从言语政事之臣辐辏上前，至论德行必以公为称首。淳化二年冬，上欲召公为翰林学士，而执政欲用张洎，因对言：「洎之文学资次不在毕某下」。上曰：「剧知洎文学资任不下毕某，第以洎之德行不及毕某尔」。执政乃退，公遂为学士。明年，与苏易简同知贡举，拜主客郎中，学士如故。以疾辞职，授右谏议大夫、知颍州。会岁大饥，公发仓廪以赈济，且上言：「州界民转徙逃去者甚众，申诉失时，无以为赋租，故逃。乞不问有状无状，复额经检未经检，一切赐当年田租，以安流亡」。书奏不报而被召，乃以状上中书，力言之。上始诏有司从公请，公虽去，而所活与安存盖千万数（奏疏与上中书状及三司牒见存。）。真宗皇帝将为皇太子，先以寿王尹京。公由谏议大夫为开封府判官，及置东宫官属，诏兼太子右庶子，迁给事中。其出入辅导，咨访谋画，从容与皇太子议论，阴为天下之赐者甚众。而慎重周密，世莫得而闻也。真宗皇帝即位，遂授尚书工部侍郎、秘书直学士、权知开封府。公自为他官时，以严正称。及为京尹，上亦知人以严正惮公，故宫府常从为廷职授外任者，必遣至公所戒敕而后使行。会有贵人以攀附居近职，放恣不法，民家子既定婚，辄强买之。公请对，具言放恣无状，卒得民家子还其父母，使成婚。公之请对也，事连翰林学士王禹偁，故其人日夜诉公、禹偁于上前。久之，公罢开封府，以礼部侍郎复入翰林为学士。请出，遂以尚书兵部侍郎知潞州。而禹偁亦罢职知黄州，岁满，召入为翰林侍读学士兼秘书监。契丹谋入边，上以御劄诏百官言事。时中外久安，承太祖、太宗休养生息之后，府库廪庾充实，财赋赡足，虽有边难，而兴造建设恩赐如平日。公预以为忧，乃言五事应诏，四事论遣将、用兵、使命、转饷，一事指言财用。大略以「国家谷帛金钱储峙遍于天下，观之平日常若有馀，军旅既兴则虞不足。盖俄顷之费或至万金，半夜传餐即须千数，散亡抄掠尚未敢论。臣若不极言其理，则兵未罢而财先匮，何以枝梧？乞申言有司，惟英雄才武筹策之人，或陷阵摧坚、执俘折馘，与夫疮残死事有功，朝廷并厚其禄廪，丰以货财，府库囷仓无所爱惜。其如贵近恩泽，僧佛施利，技巧糜蠹，土木修营，左右无厌之求，后宫靡曼之费，愿一切罢去，以赡军需。非惟事之当然，因可得人之死力」。书奏，上纳用之。公善谈论，美风采，疏眉隆准，望之如冠玉。常写九经子史，字皆方寸，手自雠校，日以为常，无复出处之虑。而耆年厚德，上益尊礼之。会李沆卒，中书无宰相，上欲用公为相，乃先以公为吏部侍郎、参知政事。公入谢，上曰：「未也，行以卿为相矣」。顿首辞谢，上曰：「朕以卿为相，岂特今日？然国家多事，谁可与卿并为相者」？公复顿首辞谢曰：「宰相者，非可以假人也，必有宰相之器，然后可以寄宰相之事。如臣驽朽，岂足胜任？寇准兼资忠义，临事不惑，此宰相器也」。上曰：「准固朕意所在，而人言其性刚，使气难用，奈何」？公曰：「准尝自任以重，复尚气节，不为流俗所悦，或致人言。然方今中国之民，蒙陛下圣德，耕桑戮力，安乐无事。而西北搀枪，独未有宁岁。如准器识，朝臣无出其上，通达善谋，能决大事，此正宜用准之秋也，臣窃以为无难者」。上曰：「虽然，当藉卿宿德以镇之」。不三旬，公遂以本官平章事，寇准亦同日为相。而公监修国史，位居准上，盖上意也。契丹入边，北州大略皆警。公既与莱公为相，始议请上幸澶渊亲征，时景德元年九月也。而莱公欲遂治兵请行，公议犹有所待，与莱公不同。上一日御便殿，公与莱公议于上前，曰：「累得边奏，契丹已谋南侵。国家重兵多在河北，若不深策其事，则边防之患盖未息也」。公曰：「陛下已命将出师，委任责成，议戎辂亲行，驻跸澶渊，以见武节。然澶州郛郭非广，难久聚大兵，设或轻动，则反失机会。时巡早晚，当俟仲冬」。莱公曰：「大兵在外，故须陛下亲行澶渊。车驾之发，不宜缓也」。上乃召二府具所议以状闻，卒用公议。其后契丹统军顺国王达兰引兵压境，从骑掠顺安，攻北平寨，侵保州，遂合势以攻定武，所至为官军击却，乃益引兵东驻阳城。初，咸平六年，云州观察使王继忠战陷敌中，至是自契丹附奏请议通和，大臣皆莫能任其虚实，上令莫州石普以书答之（原注：上令石普以书答继忠，见王沂公《笔录》。）。而公独以为可信，力赞上羁縻不绝，渐许其通和。上曰：「自古獯鬻为中原强敌，非怀之以至德，威之以大兵，则犷悍之性讵能柔服？今继忠之奏虽至，而敌情不可测也，何以任之」？公对曰：「陛下以至仁抚天下，德冠古今。臣尝闻契丹归款之人皆言其国聚谋，以陛下精于求理，军国雄富，常虑一旦举兵，远复燕境。今既来寇，封略锐气屡挫，虽欲罢去，且耻于无名，故兹勤请，谅非妄也。继忠之奏，臣请任之」。上于是始以手诏赐继忠，许其通和。而契丹之众遂击王超大军，超等按兵不动。乃引兵攻瀛州甚急，瀛州拒之不得入。欲乘虚抵贝、冀，天雄兵犹二十万。当是时，已诏随驾诸军赴澶州，用雍王元份为留守，而朝论汹汹不定。公与莱公请对，力陈于上前，上乃驾幸澶渊。契丹之来也，亦知上欲幸澶亲征，不信。后闻车驾之发，大军会城下，与驾前诸军合数十万，大惧，悔其深入。然业已南，遂掠德清，寖至澶州城北。及车驾次卫南，其帅顺国王达兰出行军，伏弩自发射杀之，其众宵遁。莱公从上卒至澶州观兵，而曹利用使契丹，得其要领，亦与使人姚东之俱来，遂定通和之约。至今九十馀年，北州生育蕃息，牛羊被野，戴白之人不见干戈，多出公计议，及荐寇准同为宰相之力也。先是，上已言兵备未发，太白昼见，有流星出上台，北贯斗魁。或言兵未宜北，当姑止；或言大臣应之。而公适有疾病，欲舁疾从行，真宗手诏固止之。公乃移书莱公曰：「虽病宜行，上不听许。大计已定，惟公勉之。某病非所忧，得以身应星变而就国事，固其愿也」。数日疾少间，追及澶渊，见于行在。及从上还，兵罢，乃择要害，因河北诸将易置之。雄州李允则，定州马知节，镇州孙全照，保州杨延朗，与他守将皆各当其任。遂通互市，除铁禁，招复流亡，使得契丹牛马皆还之，以示信。北方稍安，乃广畜积，蠲逋负，因当时之务而为法制，如诸道榷酤之额不得增益，囚已论死而雪活者为劳，与诉不干己事特以重论之类，相次行于天下，至今守之。而小人多不便莱公，有欲倾之者。布衣申宗古伐登闻鼓，告莱公与安王元杰通谋，朝听大骇，莱公皇恐，未有以自明。公徐起论于上前，请治宗古，具得其诬罔，遂斩之，莱公复安于位。未几，夏人赵德明亦款塞内附，西北二方皆定。于是复置贤良方正、直言极谏等数科取士。而公每见上，惟言去佞谀，近忠正，要在天下无事，人给家足。故公居位未逾年，而郡国丰登，刑罚衰减。江南惟袁有二盗，馀皆狱空。上下晏然，称为至治。而公素羸多病，一岁间凡四在告，数上章求去位。真宗皇帝遣使谕公至于七八，公不得已，起视事。一日将朝，公复自占上台有变，因召家人约束家事，且曰：「吾将得出矣」。家人不喻。及至崇政殿门庐，与他执政论所条奏事甚悉。未入对，疾作。上闻，使中贵人络绎致问。及疾甚，上不俟舆辇，步出至殿庐视之，殆不知人。诏太医治疗不及，诏内侍省副都知窦神保肩舆送公归私第，薨，年六十有八。上即日至其家，临哭之恸，赠太傅、中书令，废朝五日，制服，百官奉慰。诏皇城使、爱州刺史卫绍钦监护丧事。发引日，有司具卤簿鼓吹，大鸿胪持节护葬，谥曰文简。公薨，上谓寇准等曰：「毕某事朕南府、东宫以至辅相，饬躬励行，有古人之风。今其亡矣，深可痛惜」！公娶骆氏，封陈国夫人。生二子，长曰世长，公薨时为太子中舍，后终卫尉卿。次庆长，公薨时为大理寺丞，后终太府卿。孙九人，从善，终光禄少卿；从古，终驾部郎中；从厚，早卒；从诲，终检校水部员外郎；从简，终惠州博罗县令；从道，终殿中丞；从范，终山南西道节度推官；从益，终太常寺太祝；从周，今为朝散郎、知洋州。曾孙十八人。公丧，代国夫人事继母祝夫人至孝，以孝闻于当世（原注：王禹偁作公知制诰词，其略云：「文炳国华，行敦天爵。老于儒学，久次周行。且事继母以孝闻，典郡符而治最。谨厚周密，博达谦恭。求之古人，未易多得。」而史传亦载公事继母以孝闻。）。自束发即知修饬为忠臣义士君子长者，而身行之。至为辅相，终身操行未尝有玷，谈吐未尝有过失。其谏说人主至切，不为曼词，发言十数，中理而解。景德中，崇文院镂《晋书》百三十卷，板成，欲印赐辅臣宗室。或上言两晋事多鄙恶，不可流行。上疑，欲罢之。公曰：「恶以诫世，善以劝后。善恶之事，《春秋》备载，岂特晋史」？上以为名言，遂即印赐。其他进对开发，多此类也。平生奉养至自贬约，而赈赡宗族，赒恤故旧甚厚。未尝问家事，四海之内无田园，亦无居第。身殁之日，所馀俸禄无几。比过殡葬，家遂贫。其丧未终，陈国夫人使人问王文正公家假贷，是时文正已为宰相，乃见真宗皇帝面奏之，且曰：「陛下尝谓毕某清德，有古人之风，群臣莫不闻。今毕某任官至宰相，而四海之内无田园，亦无居第。身殁之后，家用不足，则陛下所谓清德，有古人之风者可信矣。毕某，先臣祜所举之进士也，素与臣通家。今丧未终，其妻陈国夫人骆氏使人至臣家假贷。臣备位宰相，所得俸赐有馀。然毕某之清德，陛下所素知。其家至假贷为生，窃谓陛下之所宜恤，非臣敢为私惠之时也」。真宗皇帝闻之，叹息者良久，遂赐钱五百万。天禧中，陈国夫人卒于家，上念公未已，因诏终其孤俸，使终丧，仍加赐缯帛缗钱，非常比也。公在朝廷，惟吕端、王祜相引重，与寇准、王旦、杨亿及少所从游韩丕、刘锡、杨璞友善，而王禹偁、陈彭年乃公门下士也。公既力荐寇准为相，准深德公，两女皆嫁公之次子。而韩丕、刘锡、禹偁、彭年遂皆为名臣，惟璞数徵不起，有高节，世人谓之「徵君」，他无妄交者。开封之对，禹偁谪黄州，公亦罢职守潞州，人皆咎禹偁，公曰：「元之家贫，安能遽之任乎」？乃致白金三百两赆禹偁，禹偁乃能为黄州之行。其后济人作堂，绘公与禹偁之像，岁时礼之，号曰「二贤堂」。公为冀王府记室，宫中谓之毕校书。及后为宰相，宫中因事犹以校书名之。庄献明肃太后垂帘，问毕校书之子孙安在，当时辅臣对：「公有二子，皆在外为郡守」。太后曰：「毕校书有德行，先帝疾革犹思之，宜善视其子，与迁官」。二子素不事干谒，闻太后言，亦竟不请问。执政避匿殊甚，未尝迁也。仁宗皇帝时，王文正之子素作谏官上言：「澶渊之役，寇准之劳居多。准之为相，毕某之所荐也，有功，愿录用其子孙」。而公之次子为光禄卿十年，不自言，有司迁官。乃特迁少府监而已。公多藏古书，博览无所不记。著为文章诗篇，皆辩丽宏远，指物见意，有古风，不用当时文体，景德中陈彭年次为三十卷。尤善议论，其论朝廷事议奏甚众，然退辄毁其稿，今稀有存者。毕氏自居代云中时，贫无产。及公遭遇，又不治产。其子去丞相未远，仕宦亦至九卿，尤贫不肯问生事，诸孙亦然。故毕氏自太师而上，丞相而下，可记者盖七世无田园云。

昔文王之子高封于毕，以国为氏。后汉兖州别驾谌居东平，毕氏始为东平人。而谌之五世孙曰众庆，为宋大中正。众庆之五世孙曰憬，仕唐至司卫少卿、许州刺史。憬生构与栩。构为户部尚书，谥景公。栩为酆王府司马。栩之曾孙諴，懿宗朝为宰相。而构之五世孙桢，为振武天德营田判官。桢之四世孙讳士安，仕本朝宰相，真宗皇帝赠太师、中书令兼尚书令，谥文简，即君之曾祖也。文简之子讳世长，为卫尉卿，年九十，与故相杜衍、兵部侍郎王焕、郎中冯平、朱贯居，所谓「南京五老」是也。卫尉之子讳从古，为驾部郎中，以卫尉老，不敢专仕宦，便卫尉即仕，弗便卫尉即去，至或十五年不终一任，赠正议大夫。正议生君字夷仲，以卫尉恩补太庙斋郎，调许州阳翟主簿。而故相张升阳翟人也，由枢密使出判许州，欲为阳翟兴学。既请于朝，乃敕县计工具材，县人欲以其力输者从之。而故太子中舍马某之子宏尝持吏短长，居邑中横甚，谓诸豪曰：「丞相之为县学非令也，今子以力输之，不足，则又将使子输矣。由十百而至千万，未可知也。子如以百金授我，我为君费，使丞相自止之」。诸豪信其能，因以百金遗宏。宏得金，得游许州，宣言丞相之为学甚善，而民力之输官者县吏皆私之，而又将赋于民。丞相果疑之，即复敕县须后，令具言县吏无状，榜于道上。是时君代令部夫居外，弗预。及归，令不知所为，谓君曰：「吾欲上府辨于丞相，如何」？君曰：「无益也。不如取宏治之，则不辨而自明」。会令之汝州录问，君摄县事，即使人逮捕宏案验，且得其奸利，五日狱成。因上府白丞相，丞相皆如君请，奏其事于朝，不以父荫，杖宏流邓州。宏素为乡里所患苦，常轻视县官。而君年才二十馀，宏尤少之，尝举其手而出幼指曰：「县官于我犹是也」。及为君捕系，犹曰：「无害」。恃其能数以词辨自解。而竟抵罪，阳翟人大喜。是时故给事中张问居阳翟，谓君曰：「鄙语曰：『锄一恶，长十善』。君之谓也」。举进士就中第，补颍州沈丘县令。而故少师欧阳修以观文殿学士知蔡州，故太师申国公吕公著以翰林侍读学士知颍州，皆知君，交荐之，迁著作佐郎、知蔡州遂平县事。未至，改签书大名府节度判官厅公事，入为司农寺主簿，迁丞。以事至中书，丞相吴充素不识君，一见大喜，即以君为中书刑房检正官，俄迁户房。先是，提举市易司岁榷民糯米为赢，凡商贾之至者，官尽榷买之，而益其价以售酒户。酒户售米多陈且贵，酤益不行，遂废其坊。而三司岁课大耗，惟市易得私其赢以为功。户房欲弛其禁，而提举市易司弗便，数与户房论难不决。其人方用事，甚宠，会迁户房，人为君忧之。君取纸半尺许，疏问「市易未榷糯米之前，京师酒户为坊者几何？岁停几何？已榷之后，京师酒户为坊者几何？岁停几何」？盖未榷之前，酒户为坊者多，而停者少；既榷之后，酒户为坊者少，而停者多。利害明甚，市易徒与户房以言语返复相诘。及得所疏问，无他一词，遂不知所答，卒服非是而罢榷事。改太常丞、充北朝贺正旦国信使，与虏人习射，一发中的，以为偶然，再发又中。虏人以为神。而君天资白皙，髭眉如画，辞令温雅，虏人喜之。其主阴使人取君衣以为度，制服以赐君。君预其元会，尽记其仪与登降节奏，归，为图以进，赐五品服。其后数年，今龙图阁待制钱协使契丹，契丹主犹问曰：「毕少卿何官？今安在」？是时故岐公王圭与吴正宪在中书议论不合，以君为正宪之所用，遂深嫉君，数求罪过欲中伤之。而为人详慎精密，卒无纤芥可乘，然亦四年不迁。及置局定官制，遂以君为检讨官。君乞罢户房检正事，即除秘阁校理、同知太常礼院。君在官制局，所领户部事也。户部文书千万计，君区别分类，损益删补曲当，虽户部老郎吏不能窥也。官制之事，遂以君为主，凡从中问某事，必须君然后报，他人不知也。尝以君为进士发解考官，上问官制事不知，或曰：「毕某为考官，故不知」。上即诏君罢考事，还局，遂以官制专属任君，虽他局事时时兼付君矣，人多嫉之者。久之，高丽入贡，上自选君馆伴高丽使人。上元观灯，君与使人宴东阙下，因作诗道盛德。上见，俯同君韵，和而赐焉，诸公毕和，当时以为宠。及官制行，君以秘阁校理换迁朝奉郎，上又自除君起居郎兼详定官制。是时吴正宪已薨，他宰相素不右君，即留除命不使受，而争于上前曰：「毕某以秘阁校理换迁官，而又为起居郎。起居郎即修起居注也，前日修注者未尝不带职，即是毕某以职换迁一官，复带职，而又为修注也，优甚」。上知君不为宰相所右，因笑曰：「是当得尔，是当得尔」。君以力辞而后受命。盖官制起于后周，备于隋唐。其后盗起兵兴，渐失其序。更历五代至本朝，纯以他官兼领，无复旧制。先帝慨然欲加釐正，而文书浩繁，沿革制度本末希有知者，惟君讨寻论次，以夜继日，抉剔搜补，曲尽其当。及推行，群有司以疑问于君者日以百数，君指画应对，人人得所问而去。官制遂定，而君亦劳矣。会大暑，君坐宣徽院与他官论录黄，语未竟，疾作，久之，殆不知人。上闻惊，即诏君肩舆归私第，遣侍医治疗。是夕卒，年四十三。上悼惜久之，翼日遣中使刘援抚问其家，赐钱五十万。遗恩当补子一人为官，而宰相犹以平昔芥蒂，不肯行者五年。及司马文正入朝，旧相或死或罢去，始得补其子完为太庙斋郎，则君之进退可知矣。君为人温厚儒雅，事其母寿昌太君至孝，自幼寝处不离其亲侧。及长，既娶，亦稀至其私室，寝处犹在亲侧，盖终身焉。正议公捐馆，君年才十八九，家馀一马，卖以为棺殡君。徒手养亲，教养诸弟妹，嫁娶仕宦不失时，而君亦自不废学，盖治家之管仲也。当景德中，文简公以德行相真宗皇帝，人想见其风采，而君略似之。治隆殿成，绘文简之像于其壁，先帝识焉。及临轩策进士，君方为检正官，立廷下，先帝望见，使人问君为谁。及知，因叹曰：「祖孙固有相类如是者乎」！及君在官制，待遇日厚，如定学制帐法，为北朝信使，馆伴高丽使人，皆先帝自选者。尝受诏撰《中书备对》三十卷，天下之事尽在其中。及奏篇，先帝叹息称善。而今士大夫家争相传录，以为不可无之书也。娶张氏，故职方郎中公度之子，封瑞昌县君。子二人，曰完，太庙斋郎；曰寀，尚幼。女二人，长适承务郎苏如晦，次在室。将以元祐五年七月葬于郑州管城县庐村南原文简公之墓次。君之事应铭，故敢书其大略以告铭者。

绍圣二年，西鄙进筑诸城，而潼关控陕冲，难守臣，诏曰：「右朝议大夫梁彦通可」。乃以公知华州事。属岁不登，米㪷钱五百。公至，括廪粟，得数十万斛。平贾踰半，开门坐府，躬视籴。籴者踵入，老幼癃寡皆得食，所活以万计，民颂其惠。事闻朝廷，诏使者阅实，使者奏如民言，即召对，将显用，而疾不果对，乃以知兖州事。无几何卒。其孤以补之家世旧，来请铭，乃序之曰：公梁氏，讳彦通，字贯之，郓州须城人。天平军节度判官讳文度，赠太师、中书令兼尚书令魏国公，曾祖考也。妣某氏，韩国太夫人。翰林学士讳颢，赠太师、中书令兼尚书令周国公，祖考也。妣阎氏，唐国太夫人。中书门下平章事讳适，赠太师、开府仪同三司、陈国公、谥庄肃，考也。妣任氏，越国太夫人。自翰林与其世父固有文，真宗时，举进士皆第一，而庄肃公相仁宗，称忠厚。梁氏阀阅冠于山东，而公幼警异，无绮纨，好力学博古，尤长于毛郑诗。从丞相荫为秘书省正字，迁太常寺太祝。尝举进士，五不中，益自励。将举方正，会罢制策，犹慨然以坠其世科为恨。丞相经略秦州，奏书写机宜文字；逮帅雍、帅并，皆奏以自随。迁大理评事、光禄寺丞。在太原时，中人苏安静为钤辖不法，颇阴厚公，公察而疏之。会丞相徙三城，而使者发安静事，尚疑公与交通，求索无秋毫，乃更知公。丞相当国，公每入侍，未尝以一言干朝廷事，间有所论奏以属公，亦绝口不言，谨敬无过，丞相甚器之。自大理寺丞迁太子右赞善大夫，又迁殿中丞，皆以英宗、神宗登极恩，序进服五品，勋上骑都尉矣。丞相归印绂，卧汶，复丐公签书天平军节度判官，迁国子博士。丞相薨，执丧尽礼。既除，不忍去坟墓。守邵公亢怜之，再辟知须城县事，移签书昭德军节度判官。民吴氏异籍久，忽诣府，言求兄弟复同居。守郭公逵难之，公曰：「民而知义，可旌已」。乃如其请，吴氏画其像祠之。涉县胥犯法，应徒，而以自首当减从杖。州僚希使者旨，议不减，守亦疑焉。公独争甚力，竟以减论，人服其公。迁尚书虞部员外郎、通判澶州事。诏塞曹村决河，聚兵夫十万，务日百出，就委公剸决河上，分郡事什七。迁比部员外郎。初，澶、魏、定置三仓，广籴备边。至是，朝廷又委公计置，力为多。丁越国忧，哀毁垂绝。族人索棺食具，意公从丞相久，多珠玉，发笥萧然，人服其清。还朝，改朝散郎。熙河用师，吏相继以不才免。选通判永兴军事，始至，大军已趋灵武。诸郡皆督夫负粮从军，且受数矣。使者阴谕指夫增负若干，人莫敢言。公独曰：「计已受数，恐不满，又重之，是必壮者逃，弱者踣」。即诣中军言之，初犹不从，争久乃定。夫赖以还者众。鄜州支使石苍舒冒取俸给，积数千百缗，使者属公治。苍舒雅为当路信，犹簧鼓自辩解，使者反疑焉。公不为摇，竟坐赃去。自是寖益有声。上即位，由朝请郎迁朝奉大夫，复以才选，为神宗山陵专勾司。自塞决河、督军饟有功，逮此三应赏格，各减课二期，擢知沂州事，迁朝散大夫，移知洺州事。洺近漳，城庳下，前此，泛决坏城，死者相藉。守以罪去累年矣，而水备仍不修。岁秋霪潦，民相恐，欲溃去。公出午桥，躬饬备，谕民姑安堵，水至，守以身当之，敢惑众规利者斩。既而大涨，公登高望水，北溢则病郛郭，南激则害田畴。公曰：「当先其急者」！即开王家湾，走水南陂，城用无患。迁朝请大夫、加上柱国，服三品，又移知邢州事。河北荐饥，诏御史巡抚至洺州，民拥其马，言守不恤民困，愿得前守活民。御史问：「前守为谁」？曰：「邢州梁公也」。御史因遣洺人皆就食邢，见公犹涕泣再拜。富人感公义，不闭籴，粟出日倍，流徙如归。安抚使及使者交荐其能，考课优等，迁右朝议大夫，加封保定县开国男，食邑三百户。会复行免役法，诏使者与州县议，或欲胥徒毋颁禄，公曰：「是差也，且非先朝意」。众无以夺，卒定令如元丰时。虏使王遵义等入觐，公出郊劳。遵义意公不服金带，礼薄，公曰：「国有官仪，犹使者著蕃服不可改也」。相持踰再宿，竟不复见。代还，上嘉谕。在华时，鄜延修城，调七州保甲，华在调中。众耸惧，公召诸令，以意慰遣，且版示众曰：「旬浃之役，近在边隅，不与顷岁入界同也」。众乃趋命。然政尚严，以抑彊扶弱自任，所至盗贼为衰。在兖时，叹曰：「此先丞相旧治，且桑梓近，吾能无恝然意乎」？为霁威严，人益爱之。绍圣五年四月十日卒于官舍，享年六十八。为人开敏深博，喜论议，恬澹不妄交游。官居事无大小，必身任之，尤以兴庠序劝学为先。尝疏新法十事，达于利疚；又奏乞设边备、讲马政、编役书，皆详辩，时元丰末年也。家居言必称父母，奉身俭菲，无声妓之好。遇宗党诚且爱，推丞相遗恩，己子所当得者，以与不当及之孤。著令大臣后禁毋折卖居第墓田，因刻石以警族人。教诸子必以学问发身，诸子皆有立，而子是遂登进士科。晚尤薄于进取，名其庄曰「平野」，名其园曰「佚老」，时往来其间。数恳求谢事，命未下而没。有《平野杂编》二十卷，藏于家。娶张氏，清河县君。继张氏，福清县君。男子诲，宣义郎；子恕，宣德郎；子是，曹州司户参军。女长适董正封，承议郎；次适巩焘，濠州定远县令；次适王荛、瀛州防禦推官。孙曰祗祖，郊社斋郎；曰行祖、循祖、几祖，未仕。诸孤以其年七月己酉葬公于须城县登庸乡执政里，从丞相之兆。铭曰：

梁世有人，翰林始兴，发其德幽，以基九层。显允庄肃，乃暨乃成，相我仁祖，有丙魏声。何以似之？保定开国。又何大之？匪车马饰。彼德而微，则大由小；此用而微，不瑕有耀。相尔嗣矣，士有造矣，自我率祖，维其瓞矣。有陂者泽，其水泱泱；有汶斯原，如其世长。

维绍兴二十八年岁次戊寅，四月庚寅朔，二十一日庚戌，侄男某谨遣侄男某、侄孙维宁等，以香茗清酌之奠，祭于近故三十五叔父府君之灵：政和之末，公坐吏议，避地江淮，日月其逝。宣和癸卯，铨游贤关，公遣仆僮，问某燠寒。靖康改元，实来帝京，足茧崎岖，访铨弟兄。丙午十月，始克至汴。铨适归省，不获会面。建炎二祀，类试维扬，忽焉相遭，执手涕滂。铨忝中科，公喜异常。伯氏世长，时亦在部，客土异方，不期而遇，把酒道旧，感叹世故。且喜且悲，自旦达暮。曾不浃日，虏忽南渡，大驾仓皇，千官失措。奉公以奔，仪真暂寓。不忍言别，掺袂依依，曰此何时，遂别而归。公亦适楚，三岁长沙，转侧兵间，乃克还家。获撰杖屦，从容久之。山房野庐，蔬蹻追随。曰奉诲言，曰礼曰诗。时方抢攘，铨始丧父，惟公是赖，孰谓何怙？父行八人，兄十有五，弟侄昆孙，盖以百数。岁时为寿，轩盖填户。居亡几何，公复泛江，自江入淮，欲游钱塘。绍兴丙辰，铨始召见，明年首夏，赐对便殿。时初息马，驻跸金陵，公来自淮，又获趋承。是冬十月，铨官密院，扈驾徙杭，公止淮甸。遂上湘潭，往观岘首，爰自襄阳，徒步西走。路经人䱹，滟滪瞿塘，蜀道孔艰，险阻备尝。玄黓阉茂，公始返旆。铨时官闽，又重获罪，道江踰岭，适与公会。公曰新兴，号大法场，汝宜慎节，惟学是强。铨拜稽首，奉以周旋。解手违颜，忽十六年。鳄水蛇山，飓雾蛮烟，万里朱崖，鳄波黏天。母死不知，兄毙孰怜。不孝不友，死不塞愆。强颜忍耻，攻苦尘编，《易》、《礼》、《春秋》，三书是笺。莫补前恶，庶答往训。柔兆困敦，恩徙内郡。于衡之阳，道出江左。上章乞假，营母蓬颗。因缘拜公，于永和镇，寿考康宁，容若龆龀。回视向来，父行惟公，兄惟一存，涕泪横胸。自春涉秋，诲药是亲，曰汝生还，古今几人。慰劳及孥，薰然慈仁，慨叹欷歔，酸入四邻。遂合族姻，觞我劬辛，举爵衔杯，子孙振振。一日不见，忽以病告。疾走寝门，公强起笑，戟手指喉，疡生于腰。铨曰何伤，此固易疗。谁谓弥留，日引月增，止药谢医，寝不能兴。铨迫王事，进退维谷，以父命辞，于义则曲，拜辞床下，悲不敢哭。敬趋雁峰，将恐将惧，其惧伊何？惧闻公讣。忽走书来，一旦千古。丧不得奔，歛不得视，棺不得凭，谁怜其稚？远寓奠诚，莫克亲致，呼号于天，罪乃至是。我闻有命，自便朝夕，庶几匍匐，以助窀穸。望乡伤怀，痛负何极。呜呼哀哉，尚飨！

祸重于地，避则莫之或知；罪获于天，祷焉盖云无所。聿严秘宇，遐企高真。重念蕞尔下民，顽然愚虑。或凌弱暴寡，而忮忍非义；或妒贤嫉善，而残贼不仁。或耽酒色之欲，而不知性命之忧；或溺博弈之娱，而弗顾父母之养。或用水渍米，甚于沈犹之饮羊；或探卵覆巢，无复中牟之爱雉。至于黩货无厌，以谪见于幽明；慢神弗虔，而获戾于上下。是以天未悔祸，岁仍大灾。诗方兴民莫不谷之忧，史复有人死如麻之叹。爰请邃殿，恭款殊庭。瞻璇极于高灵，演蕊宫之秘典。荐兹明洁，杳达紫清。冀肸蚃之潜通，惟苾馨之默感。庶导迎于善气，以禳却于凝阴。伏愿俗泰民安，祥臻沴殄。国益延于凤历，世长仰于龙光。万寿无疆，永享鸿庞之祐；百嘉咸遂，潜消螟螣之灾。