今月二十四日礼部放榜。某徼成名。不任感庆。某材非秀异。文谢清华。幸忝科名。皆由奖饰。昔马融立学。不闻荐彼门人。孔光当权。讵肯言其弟子。岂若四丈屈于公道。申以私恩。培树孤株。骞腾短羽。自卵而翼。皆出于生成。碎首糜躯。莫知其报效。瞻望旌棨。无任戴恩陨涕之至。

某启。某少承严训。早学古文。非圣之书。未尝关虑。论都之赋。颇亦留神。徒以不授彩毫。未吞瑞鸟。驰名江左。陆机莫及于才多。擅誉邺中。王粲终闻于体弱。上下偫士。差池累年。顷者辄露疏芜。不思狂简。捧爝火以干日御。动已光销。抱布鼓以诣雷门。忽然声寝。不谓郎中授材路广。登客门宽。望犬附书。冀鸡谈易。特垂题目。曲赐丹青。旋属荥嶓从行。神州视膳。同孟阳之觐蜀。比孝若之归齐。虽佩恩私。竟乖陈谢。光阴荏苒。诚抱勤拳。今此秋期。遂有天幸。更奉祢衡之刺。敢无鬷蔑之言。某在京多时。自夏有疾。失外郡荐名之限。俯神皋试士之期。物情既集于宗师。公选果归于令季。怀材者皆云道泰。抱器者自谓时来。以卞和为玉人。无不收之琼玖。得蹇修为媒氏。无不嫁之娉婷。是以愿托一拳。潜布百两。顾方流而有托。虑良会之犹赊。伏惟郎中与先辈贤弟。价重两刘。誉高二陆。比李膺则仙舟对棹。方马融则绛帐双褰。若某者。虽陋若左思。瘦同沈约。无庾信之腰腹。乏崔炎之须眉。然至于感分识归。衔诚议报。将酬杨宝。则就雀求环。欲答孔愉。则从龟觅印。推其异类。不后他人。谨复轴新文。重干清鉴。马卿室迩。孔子墙高。迟面莫由。隳肝无所。任重道远。方怀骥坂之长鸣。一日三秋。空咏马嵬之清什。知深可恃。言切成烦。幽谷未见于莺乔。曲沼空勤于凫藻。仰瞻几阁。伏待简书。谨启。

惟灵族光钓渭。庆显歌齐。竹分东箭。玉夺南圭。委蛇霄路。睥睨云梯。浅牙洞鼠。短刃分犀。古圣堂奥。前贤町畦。湔肠效药。刮膜留篦。弹琴而放臣见释。买赋而妒后还闺。既步京国。亦荐乡里。与田苏游。有太叔美。邺都才运。洛阳年齿。何晏神仙。张良女子。礼闱之擅誉也如彼。册府之传。名兮若此。囊成内殿之帷。书贵皇都之纸。中台南省。谏署戎藩。才难价重。政举人存。莲池易晓。兰圃多暄。涵波独跃。弄影孤翻。王粲楼中。常经暇日。扬雄宅里。几吊遗魂。参差觏闵。萋菲成冤。汉庭毁谊。楚国谗原。建礼门内。明光殿外。直金既肆于猜疑。魏被竟从于沙汰。蒙犯霜露。支离埃。厉山遥郁于朝岚。溠水傍奔其素濑。犹怀毒草。过农井以低窥。尚忆神珠。向随台而独酹。渚宫贰尹。相府中郎。将申蠖屈。欲复鸳行。朱轓意气。皂盖辉光。训说则马季长之居南郡。风流则殷仲文之守东阳。刘宠一钱。邓攸五鼓。遂解郡符。来登书府。儒林文囿。瑶山琼圃。铅椠朝阅。芸签夜数。瓜当郑灼之心。锥在苏秦之股。是从佐理。于彼东周。雷喧洛派。电掣嵩邱。玉泉嘉月。金谷清秋。陈思王之罗袜有道之仙舟。不无赋咏。聊以优游。汉入峣关。晋分阴地。藉贤太府之政。有古诸侯之贵。载扬笔阵。复清剑气。长卿消渴。士安风痹。逝川几叹于不回。朝露俄闻于溘至。呜呼。昔也风尘投分。平生少年。雕龙竞巧。倚马争妍。开襟随岸。促膝伊川。月中乃共誇科桂。池里亦相矜幕莲。刘樗屡掷。毕瓮多眠。中以世务纷纶。物情推斥。抚事伤年。减欢加戚。路泣杨朱。丝悲墨翟。纵风至而音来。竟月同而地隔。逮予廉部。及子颁条。华樽旨酒。绮席嘉肴。各悬章绶。俱失箪瓢。谁论金而契在。终照玉而颜凋。子牟之思魏阙。望之之忆汉朝。诚知舌在。不觉魂消。书断三湘。哀闻五岭。天涯地末。高秋落景。重叠忧端。纵横泪绠。漏虬夜促。隙驹朝骋。怨藻缋之无睢。惜阳春之乱郢。言念令季。托余属城。鸰原雁序。昔日欢情。蛮圻瘴峤。今日哭声。悯支体遽亡于手足。况弟兄不如其友生。呜呼。厚夜依台。穷泉访路。已已金骨。嗟嗟玉树。莫和哀挽。空陈薄具。衔万里之遐诚。托千辞之寄喻。异时松楸枯朽。羊虎倾颓。草宿苔厚。门平阙摧。尚期越礼。用写馀哀。灵今不昧。傥或来哉。

夫礼虽缘情将命。厥要实在得中。必过礼而求多。则反亏于诚敬。伏以神龙之际。天命有归。移武氏庙于长安。即其地而置太庙。以至天宝初复。不为建都而设。议曰。中宗立庙于东都。无乖旧典。徵其意不亦谬乎。又曰。东都太庙。至于睿宗元宗犹奉而不易者。盖缘尝所尊奉。不敢辄废也。今则废已多时。犹循莫举之典也。又曰。虽贞观之始。草创未暇。岂可谓此事非开元之法者。谨按定开元六典敕曰。听政之暇。错综古今。法以周官。作为唐典。览其本末。千载一朝。春秋谓考古之法也。行之可久。不曰然欤。此时东都太庙见在。六典序两都宫阙。西都具太庙之位。东都则存而不论。足明事出一时。又安得曰开元之法也。又三代礼乐。莫盛于周。昨者论议之时。便宜细大取法。于周迁而立庙。今立庙不因迁。何美之而不能师之也。又曰。建国神位。右社稷而左宗庙。君子将营宫室。宗庙为先者。谨按六典。永昌中。则天以东都为神都。迩后渐加搆宫室。百官于是备矣。今之宫室百司。乃武氏改命所备也。上都巳建国立宗庙。不合引言。又曰。东都洛阳祭孝宣等五帝。长安祭孝成平三帝。以此为置庙之例。则大非也。当汉两处有庙。所祭之帝各别。今东都建庙作主。与上都同。概而论之。失之甚者。又曰。今或东洛复太庙。有司同日侍祭。以此为数。实所未解者。谨按天宝三载诏曰。顷四时有事于太庙。两京同日。自今已后。两京各宜别择日。载在祀典。可得而详。且立庙造主。所以祭神。而曰存而勿祀。出自何经。当七庙五庙无虚主。而欲立虚庙。法于何典。前称庙貌如故者。即指建中之中。就有而言。以为国之先也。前以非时不造主者。谓见有神主。不得以非时而造也。若江左至德之际。主并散亡。不可拘以例也。或曰。废主之瘗。请在太微宫者。谨按天宝二年敕曰。古之制礼。祭用质明。义兼取于尚幽。情实缘于既没。我圣祖澹然常在。为道之宗。既殊有尽之期。宜展事生之礼。自今已后。每至圣祖宫有昭告。宜改用卯时者。今欲以主瘗于宫所。即与此敕全乖。又曰。主不合瘗。请藏夹室者。谨按前代藏主。颇有异同。至如夹室仪用。以序昭穆也。今庙主俱不中礼。则无禘祫之文。又曰。君子将营宫室。以宗庙为先。则建国营宫室。而宗庙必设。东都既有宫室。而太庙不合不营。凡以论之。其义斯胜。而西周东汉。并曰两都。其各有宗庙之證。经史昭然。又得以极思于扬搉。诗曰。其绳则直。缩版以载。作庙翼翼。大雅瓜瓞言丰庙之作也。又曰。于穆清庙。肃雍显相。洛邑既成。以率文王之祀。此诗言洛之庙也。书曰。成王既至洛。烝岁祭。文王骍牛一。武王骍牛一。又曰。裸于太室。康王又居丰。命毕公保东郊。岂有无庙而可蒸祭。非都而设保。则书东西之庙也。逮于后汉卜洛。西京之庙亦存。建武二年。于洛阳立庙。而成哀平三帝祭于西京。一十八年。亲幸长安行禘礼。当时五室列于洛都。三帝留于京庙。行幸之岁。与合食之期相会。不奉斋车。又安可以成此礼。则知两庙。周人成法。载主以行。汉家通制。或以当虚一都之庙为不可。而引七庙无虚主之文。礼言一都之庙。室不虚主。非为两都各庙。而不可虚也。联出征之辞。更明载主之意。因事而言。理实相统。非如诗人更可断章以取义也。古人求神之所非一。奉神之意无二。故废桑主。重作栗主。既事埋之。已明其一也。或又引左氏传筑郿凡例。谓有宗庙先君之主曰都。而立建主之论。按鲁庄公二十八年冬筑郿。左传为筑发凡例。谷梁讥因薮泽之例。公羊称避凶年造邑之嫌。三传异同。左氏为短。何则。当春秋二百年间。鲁凡城二十四邑。唯郿一邑称筑。城其二十二邑。岂皆宗庙先君之主乎。执此为建主之端。又非通论。或又曰。废主之瘗。何以在于太微宫所。藏之所宜。舍故依新。前已列矣。按瘗主之位有三。或于北牖之下。或在西阶之间。庙之事也。其不当立之主。但随其所以瘗之。夫主瘗乎当立之庙。斯不然矣。以在所而言。则太微宫所藏之所。与汉之寝园无异。历代以降。建一都者多。两都者少。今国家崇东西之宅。极严奉之典。而以各庙为疑。合以建都故事。以相质正。即周汉是也。今详议所徵。究其年代。率皆一都之时。岂可以拟议。亦孰敢献酬于其间。详考经旨。古人谋寝。必极于庙。未有设寝而不立庙者。国家承隋氏之弊。草创未暇。后虽建于垂拱。而事有所合。其后当干戈宁戢之岁。文物大备之朝。历于十一圣。不议废之。岂不以事虽出于一时。庙有合立之理。而不可一一革也。今洛都之制。上自宫殿楼观。下及百辟之司。与西京无异。銮舆之至也。虽厮役之贱。必归其所理也。岂先帝之主。独无其所安乎。时也虞主尚瘗。废主宜然。或以马融李舟二人称。寝无伤于偕立。庙不妨于暂虚。则是马融李舟可法于宣尼矣。以此拟议。乖当则深。或称凡邑有宗庙先君之主曰都。无曰邑。邑曰筑。都曰城者。谨按春秋二百四十年间。惟郿一邑称筑。如城郎费之类。各有所因。或以他防。或以自固。谓之尽有宗庙。理则极非。或称圣主有复古之功。简册有考文之美。五帝不同乐。三王不同礼。遭时为法。因事制宜。此则改作有为。非有司之事也。如有司之职。但合一一据经。变礼从时。则须俟明诏也。凡不修之證。略有七条。庙主应迁。一也。巳废不举。二也。庙不可虚。三也。非时不造主。四也。合载迁主行。五也。尊无二上。六也。六典不书。七也。谨按文王迁酆立庙。武王迁镐立庙。成王迁洛立庙。今东都不因迁而欲立庙。是违因迁立庙也。谨按礼记曰。凡祭。有其废之。莫敢举也。有其举之。莫敢废也。今东都太庙。废已八朝。莫果立之。是违已废不举也。谨按礼记曰。当七庙五庙无虚主。今欲立虚庙。是违庙不可虚也。谨按左传。丁丑作僖公主。书不时也。记又曰。过时不祭。礼也。合礼之祭。过时犹废。非礼之主。可以作乎。今欲非时作主。是违非时不作主也。谨按曾子问。古者师行以迁庙主行乎。孔子曰。天子巡狩。必以迁庙主行。载于斋车。言必有尊也。今也取七庙之主以行。则失之矣。皇氏云。迁庙主者。载迁一室之主也。今欲载偫庙之主以行。是违载迁之主也。谨按礼记曰。天无二日。土无二王。尝禘郊社。尊无二上也。今欲两都建庙作主。是违尊无二上也。谨按六典序两都宫阙及庙宇。此时东都有庙不载。是违六典不书也。遍考书传。并不合修。寖以武德贞观之中。作法垂范之日。文物大备。儒彦毕臻。若可修营。不应议不及矣。记曰。乐由天作。礼以地制。天之体动也。地之体止也。此明乐可作。礼难变也。伏惟陛下诚明载物。庄敬御天。孝方切于祖宗。事乃求于根本。再令集议。俾定所长。臣实职司。敢不条白。

某启。某闻元亮苦贫。姑求彭泽。戴禺多病。遂乞海虞。苟物役之是牵。亦人情而斯见。某族惟单贱。品在下中。三箧亡书。幸无遗漏。一枝仙桂。尝欲觊觎。十年恸哭于秦庭。八举摧风于宋野。近者以调甘轸虑。负米撄心。毛义前贤。尚犹捧檄。鲰生何者。焉可守株。勒气马以徐回。解藩羊而适愿。前使常侍。遽怜此志。遂以奏官。藉俸入于衡阳。专表章于使府。虽元瑜书记。不足愈风。而处士衣裘。未尝换雪。斯亦冤鸟尚思于衔石。愚公犹锐于移山。寻遇大夫辍梦轩宫。吹暄楚峤。手中扇在。河必袁宏。天上才高。宁惟公辅。间者龙门掌贡。马帐搜遗。泉客号咷。只忧宝尽。地灵惆怅。不觉山空。而某适限徐兵。远留吴会。不得少将鳞鬣。侧望风雷。指函谷以驰诚。遥知气紫。上苏台而送目。空羡河清。今者辄奉危心。来干画戟。大夫或俯回赵印。下煦韩灰。更于茶药之中。重假勾留之便。所冀犹縻禄食。远救朝昏。迹稍免于屡空。心尚期于妄动。百生可卜。式占郭泰之龟。一字为褒。全系宣尼之笔。谨启。

足下。某赘于天地之间。三十三年矣。及览古之贤豪事迹。惭企不暇。则又环顾尘蔑。自知不足为天下之赘也。噫。岂非才不足而自强耶。虽然。丈夫志业。引之犹恐自跼。诚不敢以此为惮。故文之外。往探治乱之本。俟知我者。纵其狂愚。以成万一之效。壮心未决。俯仰人郡。今遇先生。俾仆得以尽论。愿修讨源。然后次第及于济时之机也。唐虞之风。三代非不敝也。赖圣人先其极。而变之不滞耳。秦汉而下。时风益浇。视之而不知其弊。矫之而不知其变。文质莫辨。法制失中。侮儒必止。沈儒必削。则士大夫虽有自负雅道者。既不足以振之。而又激时之怨耳。汉魏之际。其弊盖极。惩马融胡广之流。故李膺质而峻。诫何晏桓范之俗。则王衍简而清。矫之而不和。滞之而不顾。始以类聚相扇。终以浮党见嫉。而至家国皆瘁而不寤也。悲夫。故愚以为今欲应时之病。即莫若尚通。不必叛道而攻利也。隘则驱之以仇已。树政之基。莫若尚法。不必任察而嗜刑也。弛则怠之以陷人。舍此二者。伊周不能为当今之治。苟在位者有问于愚。必先存质以究实。镇浮而劝用。使天下知有所竟。而不自窘以罪时焉。噫。有必不能辨之于言者。有之矣。未有无其心无其言。可以垂名于不朽者。且一家之治。我是而未必皆行也。一国之政。我公而未必皆行也。就其间量可为而为之。当有以及于物。不可为而不为。亦足以见其心。必曰俟时而后济其仁。盖无心之论。夫百人并迫于水火。可皆救之。斯为幸矣。不可皆救。则将竭力救其一二耶。亦将高拱以视之耶。幸先生以质于时贤。审其有心。然后可为编次第之说。再拜。

臣某伏睹鸿胪卿赵温圭奏。今月二十三日。皇帝驾幸得贤楼看阅将士。皇太子自城南阅马帐头回入城。至酉时。城上有黄云两片。状如华盖。逡巡变为紫色者。臣谨按尧之诞生。常有黄云垂覆。舜之御宇。常有黄云凝空。又汉宣帝幸甘泉宫。紫云入殿。宋世祖践祚。紫云见于端门。黄帝有瑞云。以云纪官。今者德动天休。瑞呈云物。华夷共仰。海岳同欢。臣某中贺。伏惟陛下体道握符。惟天纵圣。仁周动植。惠普寰瀛。柔远俗以文明。慑凶奴以武略。盖以中原未泰。品物未宁。将申戡静之机。用拯生灵之弊。授律则南摧丑蜑。凿门则北扫烟埃。铁轴牙樯。水辉龙骧之旅。霜戈雪戟。陆陈隼击之师。振动山川。奔驱雷电。伫闻恢拓。以廓乾坤。爰命皇太子训整六军。申明三令。蒙轮挟辀之士。壮气淩空。拔山扛鼎之夫。雄心贯日。皆坚金石。咸励忠贞。允合天心。果昭灵贶。轮囷对起。萧索齐凝。成金柯玉叶之奇。高浮帝座。变紫盖如葩之状。低接皇城。初呈荫鼎之姿。渐结临关之色。有以见圆穹赞祐。皇德升闻。越唐尧虞舜之徵。超宋祖汉宣之感。自此率宾八极。同轨万方。增圣寿于亿千。固宏基于隆永。臣躬深睿奖。謺睹殊祥。敢谣咏以抒情诚。效讴歌而颂圣德。诗一首陈进。

某启。某闻郑元之谒马融。不知不去。赵壹之干羊陟。未遇未休。或三年常在于门庭。或一日再经其墙仞。盖以此时儒学。无出于马公。当世文儒。莫先于羊子。今所以重桴灵鼓。复扣洪钟者。实存于此也。某问不知三。书惟阙五。未能窥豹。强欲知龙。洎投弃纶竿。依凭湘帙。从田巴于稷下。谒杨震于关西。三箧之书。粗知篇目。一枚坠简。微识指归。栖迟虽甚于苏秦。辛苦近同于宁越。时或严霜届节。脱叶辞枝。曲突无烟。幽窗有雪。飞文月殿。欲拟谢庄。染翰兰台。思齐宋玉。实以钝踰庞统。鲁极曾参。三犯龙门。屡奔鲸浪。元珠难得。空迷罔象之津。大道多歧。频洒亡羊之泣。辄尘藻鉴。叨献菲辞。窃自朋游。或闻推许。潘生摛锦。巧借丹青。谢氏碎金。猥加流品。亦复愿披仙雾。频扣朱门。冀遂望尘。不期倒屣。今则籓羝类窘。幕燕同危。正当羸角之时。未识安巢之计。辄披肝胆。来诉融明。伏以学士辨敌飞龟。才雄白凤。鉴同止水。公甚平衡。润青藻于词林。薙榛芜于义路。讲理则丝绳让直。发言则山岳惭轻。傥假以风云。赐之慰荐。奏扬雄于汉殿。始郭隗于燕台。愿借吹嘘。岂无裨助。至于斩衣毕命。顾印酬恩。夜盗狐裘。晓开鱼钥。凡于死所。请以身先。干犯清严。无任陨越。谨启。

衮启。伏蒙令公念以赴阙奔驰。临途窘罄。特颁厚赐。用备促（一作俶）装。捧命循涯。无任荷戴惶灼之至。伏以衮拙艰成性。穷约处身。宁殊枕祉之郎。谬列伏蒲之地。昨以西京无象。南国迷方。苍黄于河华之间。流落于汉地之外。荆州刘表。幸获依栖。南郡马融。叨陪训说。爰从杀节。以及熙春。恩知将日月兼深。惠恤与邱陵比峻。今则周倾再定。禹会重修。既凭桓后之功。且惧防风之戮。辄将行计。上轸冲襟。伏惟令公韬世量宏。济人心侈。组骈缗襁。委彼货泉。七百里以趋程。兹辰顿赡。二十万之为赠。今代所稀。得不泣类鲛人。惭同剑客。归赤墀而有赖。顾元幕以难忘。突剑触锋。始称效酬之分。抽毫命牍。终馀感慨之诚。竟乏雄词。徒扬懦气。铭誓激切。不任下情。伏惟俯赐鉴察。

惟籦笼之修簳兮，生万仞之石溪。不假饰于雕镌兮，禀自然之天资。学龙吟兮相似，截马簻兮易持。蔡邕识高迁之异，汉祖验昭华之奇。考其清浊之制，辨夫长短之宜。尔其伐昆溪之翠竹，剪云梦之霜筠。为《气出》以《精列》，采《延露》与《巴人》。则有卧平阳之坞，宿代郡之亭，聆宋同之新引，听朝霞之变声。固可以涤邪纳正，感物通灵者也。若乃传妙理于马融，美修能于丘仲，加之既自于君明，减之复因于奚纵。或以起路傍之愁，或以助军中之勇。别有黄门之署，东箱之制。向秀怊怅而思旧，王恺忍暴而杀妓。歌闲夜者已讶神奇，宝烟竹者忽惊裂碎。石崇每赏于宋伟，谢氏曾矜于阿纪。李牟瓜洲之逸思，桓伊青溪之遗美。传于乐府，有《折柳》兮《落梅》；起自羌人，见飞鸿兮流水。

伊钟山之鸷鸟，禀金方之劲气，含火德之明辉，沦瑶光之纯粹。或闻于苍成千日，或重其指如十字。若乃点血散花之状，草眸金距之名，既在南而为鹞，亦与鹞而为兄。亦有下鞲命中，画壁如真。资僧达之驰猎，教行父之事君。唐则断联而见放，汉则斥卖而不用。逐黄犬于东门，击鹏雏于云梦。至若梁冀贪而见求，大亮忠而不献，马融既美于出笼，要离亦闻于击殿。故其威同尚父，名传郅都，魏帝以秋吟见重，侯文以严霜行诛。支遁则爱其神俊，元坦则肆其畋渔。至于惊蛰靡失于为鸠，处暑不差于祭鸟。逐不仁者子产，名爽鸠者少皞。又若翮短飞急，骹长起迟，大雌小雄，加毛减肌。时令既传于学习，《尔雅》亦号于飞翚。亦闻恶彼足黄，欲其食疾，罻罗设于已化，矰弋禁于未击。饥而为用，猜防既见于曹公；饱则高飏，引喻亦闻于权翼。