十二日繇白：雪寒想胜常。得张侯书，贤从帷帐之悼，甚哀伤不可言。疾患自宜量力，不复具。繇白（同上）。

仰天文以弥观兮，览神象乎太清。伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精。故能体该众妙，德备五灵。岁惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。心眇眇其悠远兮，意飘飘以遐征。翔寥廓以轻举兮，淩清霄而绝形。若乃龙飞九五，时惟大明。阐隆正道，既和且平。感圣化而来仪兮，赞箫韶于九成。随时宜以行藏兮，谅出处之有经。岂以美而贾害兮，固以德而见荣。旷千载而莫睹兮，忽翻尔而来庭。应龙至兮，庶有感于斯诚，而君子之是忽兮，赋微物以申情。虽绮靡之可玩兮，悲志大之所营。敢砥钝于末踪兮？则瓦砾于瑶琼（《初学记》三十）。

羲之顿首，快雪时晴佳，想安善，未果为结，力不次，王羲之顿首山阴张侯。

“二节。阴阳升降之极，会通交代之日。二气既接，刚柔始分。君子远慎诸物，近慎诸己。在冬欲静，在夏无躁。百官静事，无刑以定。寝鼓息兵，其宜合同”。张侯曰：“冬夏二至，慎微不异。《左传》曰：‘凡分至启闭，必书云物，为备故也’。所重所慎，于是在矣。《周礼》‘太仆掌赞王鼓，救日月亦如之’。《左传》又曰‘月亦如之’。又曰‘非日月之眚不鼓’。皆正经也。日长则贺，君父道也。下庆上会，情交接也。日短则不贺，臣子道也。鼓以动众，是以二至迎送同寝之也（《通典》七十八）。

《论语通》曰：《论语》者，是孔子没后七十弟子之门徒，共所撰录也。夫圣人应世，事迹多端，随感而起，故为教不一，或负扆御众，服龙衮于庙堂之上；或南面聚徒，衣缝掖于黉校之中，但圣师孔子，符应颓周，生鲁长宋，游历诸国，以鲁哀公十一年冬，从卫反鲁，删诗定礼于洙泗之间，门徒三千人，达者七十有二。但圣人虽异，人者神明，而同人者五情，五情既同，则朽没之期亦等，故叹发吾衰，悲因逝水，托梦两楹，寄歌颓坏。至哀公十六年，哲人其萎，徂背之后，过隙区驻。门人痛大山长毁，梁木永摧，隐几非昔，离索行泪，微言一绝，景行莫书。于是弟子佥陈往训，各记旧闻，撰为此书，成而实录。上以尊仰圣师，下则垂轨万代，既方为世典，不可无名。然名书之法，必据体以立称，犹如以孝为体者，则谓之《孝经》，以庄敬为体者，则谓之《礼记》。然此书之体，适会多途，皆夫子平生应机作教，事无常准，或与时君抗厉，或共弟子抑扬，或自显示物，或混迹齐凡，问同答异，言近意深，《诗》《书》互错综，典诰相纷纭，义既不定于一方，名故难求乎诸类，因题《论语》两字，以为此书之名也。但先儒后学，解释不同，凡通此论字，大判有三途第一，舍字制音，呼之为偷。一舍音依字，而号曰论，一云伦论二称，义无异也。第一舍字从音为伦说者，乃众的可见者，不出四家，一云伦者次也。言此书事义相生，首末相次也，二云伦者理也。言此书之中，蕴含万理也，三云伦者纶也，言此书经纶今古也，四云伦者轮也，言此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮也，第二舍音依字为论者，言此书出自门徒，必先详论，人人佥允，然后乃记，记必已论，故曰论也。第三，云伦、论无异者，盖是楚夏音殊、南北语异耳。南人呼伦事为论事，北士呼论事为伦事，音字虽不同，而义趣，犹一也。侃案三途之说，皆有道理，但南北语异如何，似未详师说，不取，今亦舍之，而从音依字。二途并录，以会成一义。何者？今字作论者，明此书之出，不专一人，妙通深远，非论不畅，而音作伦者，明此书义含妙理，经纶今古，自首臻末，轮环不穷，依字则证事立文，取音则理为义，义文两立，理事双该，圆通之教，如或应示，故蔡公为此书为圆通之喻。云物有大而不普，小而兼通者，譬如巨镜百寻，所照必偏，明珠一寸，鉴包六合，以蔡公斯喻，故言论语小而圆通，有如明珠，诸典大而偏用，譬如巨镜，诚哉是言也，语者，论难答述之谓也。《毛诗传》云：「直言曰言，论难曰语」。郑注《周礼》云：「发端曰言，答述为语」。今案此书，既是论难答述之事，宜以论为其名，故名为《论语》也，然此语是孔子在时所说，而论是孔子没后方论，论在语后，应曰语论，而今不曰语论，而云论语者，其义有二：一则恐后有穿凿之嫌，故以语在论下，急标论在上，示非率尔故也，二则欲现此语，非徒然之说，万代之绳准，所以先论已，以备有圆周之理，理在于事前，故以论居语先也。又此书遭焚烬，至汉时合壁所得，及口以传授，遂有三本，一曰古论，二曰齐论，三曰鲁托。既有三本，而篇章亦异，古论分《尧曰》下章子张问更为一篇，合二十一篇，篇次以《乡党》为第二篇，《雍也》为第三篇，内倒错不可具说。《齐论》题目，与《鲁论》大体不殊，而长有《问王》《知道》二篇，合二十二篇，篇内亦微有异。《鲁论》有二十篇，即今日所讲者是也。寻当昔撰录之时，岂有三本之别？将是编简缺落，口传不同耳。故刘向《别录》云：鲁人所学，谓之《鲁论》，齐人所学，谓之《齐论》，合壁所得，谓之《古论》。而古论为孔安国所注，无其传学者，《齐论》为琅邪王卿等所学，《鲁论》为太子太傅夏侯胜、及前将军萧望之少傅夏侯建等所学，以此教授于侯王也。晚有安昌侯张禹就建学《鲁论》，兼讲齐说，择善而从之，号曰《张侯论》，为世所贵。至汉顺帝时，有南郡太守扶风马融字季长，建安中，大司农北海郑玄字康成，又就鲁论篇章，改齐验古，为之注解。汉鸿胪卿吴郡苞咸字子良，又有周氏不悉其名，至魏司空颍川陈群字长文，太常东海王肃字子雍，博士敦煌周生烈，皆为义说。魏末，吏部尚书南阳何晏字平叔，因鲁论集季长等七家，又采古论孔注，又自下己意，即世所重者，今日所讲，即是《鲁论》，为张侯所学何晏所集者也。晋太保河东卫瓘字伯玉，晋中书令兰陵缪播字宣则，晋广陵太守高平栾肇字永初，晋黄门郎颍川郭象字子玄，晋司徒济阳蔡谟字道明，晋江夏太守陈国袁宏字叔度，晋著作郎济阳江淳字思俊，晋抚军长史蔡系字子叔，晋中书郎江夏李充字宏度，晋廷尉太原孙绰字兴公，晋散骑常侍陈留周环字道夷，晋中书令颍阳范宁字武子，晋中书令琅邪王珉字季瑛：右十三家为江熙字太和所集。侃今之讲，先通何集，若江集中诸人有可采者，亦附而申之。其又别有通儒解释，于何集无好者，亦引取为说，以示广闻也。然《论语》之书，包于五代二帝三王，自尧至周，凡一百四十人，而孔子弟子不在其数，孔子弟子有二十七人，见于《论语》也，而古史改则云三十人，谓林放、澹台灭明、阳虎亦是弟子数也（《论语义疏》日本国本）。

盖闻仲弓之德。太邱播其英声。休徵之道。琅琊阐其茂绩。是知利之所博。非待殖林而贵。名之所遵。无假列爵而重。若乃地兼崇禄。门擅清华。迈杨氏之五公。冠张侯之七叶。森森栋干。闻谢树之生庭。落落瑰奇。见韦珠之照乘。其于裴府君具之矣。公讳希惇。字虔实。河东闻喜人也。有若颛顼。导昌源于长流。有若大费。启洪基于敷土。后子保河汾之邑。非子据汧渭之封。千乘由其克昌。三牢所以能霸。至如司空领袖。吏部清通。势压八王。名高百秩。家风祖德。亦何代无其人哉。曾祖澄。字静虑。后魏著作郎谏议大夫散骑常侍金紫光禄大夫汾州刺史。谥曰文。仪刑雅澹。籍甚当时。业茂烝尝。功标彝器。祖尼。后魏给事中奉车都尉通直散骑常侍。赠辅国将军随州刺史。道著岩廊。誉光朝野。属词留于骑省。追旌被于外台。父之隐。随侍御史上仪同三司驾宪二部侍郎扶风河南二郡赞治皇太仆司农二少卿武安郡太守始州刺史通直散骑常侍益州长史会稽县开国男。谥曰安。望重缙绅。荣兼出内。寄隆咨岳。任切象河。八命遵其衮裳。五等列于蒲谷。公承积庆之繁祉。禀中和之正性。清光初迪。照金玉于灵台。雅量甫成。郁松筠于识宇。远慕先王之道。继通贤哲之德。宏止水以待物。仰高山以立身。涯涘莫窥。宫墙罕测。谈谐讽席。业优学肆。然则幽林之芳。必荐于三阁。井里之宝。自运于十城。解褐受普安郡丞。转蓬州别驾。君山该博。屈伏六安之丞。仲举峻清。来从豫州之辟。方义比德。千载一时。除冀州南宫县令。两河旧殊常之地。中冀为绝北之野。民俗昌阜。政化大行。肥野廉问而识贤。孔某及庭而称善。徙瀛州乐寿县。瀛壖之境。风壤所接。人民知方。不言自理。稍迁雍州鄠县令。王畿之地。帝京是属。子羽舍困于栎阳。无伯祈星于缑氏。廉能之化。复如在昔。拜齐州长史。历下咽喉。华泉襟带。州将所其四见（疑）。王化合于万里。公铨藻品第。股肱邦国。百姓乂安。一变邹鲁。奏课连最。已申考功之名。奉计京师。遽有永明之拜。既留郡邸。遘疾弥留。上药难逢。莫蠲二竖之害。中使罕遇。不睹十全之术。以永徽元年三月四日。终于长安。春秋六十三。逮景龙年中。缵戎帝箓。礼穆王姬。以公嫡孙巽尚主之故。乃下制追赠使持节商州诸军事商州刺史。魏后悦平叔之才。晋皇贪司空之族。宠成外馆。荣被宗祔。惟公豪迈不偫。风韵弥邵。澄清内湛。英华外发。辨泻言泉。韬光于若讷之旨。学该书圃。晦迹于惟疑之地。总六艺之隅奥。括百行之枢机。质负圭璋。门惟轩盖。祖孙流誉。聚颍川之德星。乡邑称高。载平舆之月旦。威仪棣棣。声望雅雅。犹邓林之徙植。若咸池之疏派。公之宰乐寿也。既去之后。吏人追思美政。遂为立碣。不其颂歌。无间于刊勒。榆次纪石。止事于身后。历职著闻。皆此类焉。夫人京兆韦氏。赠扶阳郡夫人。祖恭。故上大将军随州刺史建安公。父仁基。故绵州别驾龙州刺史。殷伯兆其绵构。楚傅开其茂绪。朱绂隆可及之晖。黄金著经艺之绩。夫人笄纚式典。遵寝门之雅训。匜盥有行。叶宜家之缛礼。言容孔备。国史聿修。堇荁是奉。蘋藻无匮。加以湥悟空寂。大阐迦维。究随顺理。开决择分。六姻景行。九族式瞻。有妇德焉。有母仪焉。以乾封二年十一月二日。终岐州司士官第。春秋六十七。粤以景龙二年十月二十六日。合葬于咸阳之北原。礼也。嘉耦是合。未穷绛县之寿。同穴终窆。遽开京兆之阡。敕万年县令卢齐卿监护葬事。并给帐幕手力。羽仪鼓吹。仍送至墓所。赠授制□率礼加于兹日。轻车介士。盛仪方于昔年。有子六人。长曰思进。位随县令。赠蒲州长史太仆卿。次曰思约。位荣州威远县令。次曰思礼。位宋州谷熟县令。次曰思正。大学生。次曰医王。位太子仆。少曰思温。太学生。荀氏八龙。且知惭德。东莱千里。不足方驾。怀仁服义。海内所推。曳组簪缨。朝中归美。并父（疑）从运惟（疑）未及卜宅。风烟销歇。霜露沾濡。嫡孙巽。鸿胪卿驸马都尉上柱国魏郡开国公。行极天经。才为世出。名题金榜。家振玉箫。雕轩绣毂。结辙于平阳之第。青巾紫绶。交错于沁水之园。当年之盛如此。永慕之心如彼。夫计功称伐。里（疑）蔼于旧闻。勒铭刊颂。义炳乎来裔。岂可使栒栎靡述。卫鼎无声。爰访世亲。俾叙鸿烈。其词云。惟霍之镇。积玉含章。彼汾之水。神鼎歊光。岂独灵异。亦诞贤良。培风直上。籋影高骧。家声祖德。川流岳峙。家声伊何。载于国史。祖德伊何。冠乎人纪。翕习交映。芬芳不已。公之生也。克壮其猷。胜衣志立。弱岁名遒。华如琬炎。绝代莫俦。郁若兰蕙。亦孔之休。如登之堂。月将日就。词高文苑。理穷辨囿。研味风骚。掎摭科籀。一日千里。一年三秀。筮仕之班。应务陟历。为邑累课。列郡成绩。忘其忮求。晦兹矫敌。令闻令望。如金如锡。藏舟易失。传薪不停。未闻九转。俄怆百龄。功著口实。德范明经。安仁愿诔。子玉思铭。黑水西流。黄山东出。季武成寝。滕公见日。烟隧苍茫。风烟萧瑟。人世虽谢。德音可述。

俾侯胙土。分茅抚封。视彼黔黎。均其毛泽。今者制田非古。厚敛残人。履亩尚徇于鲁宣。盍彻蔑闻于有若。且农之有畔。谷不过藉。小桀之规是举。大侵之礼谓何。此而浚我以生。无乃刑人之力。既贪膏壤。取溢京坻。独阻南薰。尽其东亩。虽非入已。已是盗臣。无罔绣衣。请从褫带。

六艺之修。五善之备。礼称观德。义在兴贤。岂加爵而益封。实选士而预祭。惟甲何者。司射泽宫。见狸步之张侯。以鹿鸣而应乐。设中置楅。用陈矢算之仪。释获建旌。遂明多少之数。宾主存乎百拜。公卿继乎六耦。能其中质。定以和容。岂罚觥之为惭。亦削地而成耻。礼之美者。德实在兹。况名位不同。自邦君而节制。器物有等。实王者之殊仪。卑不踰尊。上得兼下。法官所劾。敢奉守官之诫。诉者有辞。恭闻克谨之义。

六艺崇射。五善遵礼。景也张侯。职效能于栖鹄。宾之遂贯。遽呈妙于啼猿。曾不知搢策有揖让之仪。饮算行多少之莭。下纲不及。如堵奚瞻。监者有知。奠丰是阙。人而无礼。袒决难留。以之观德。从何择士。若不论辜。是诬恒宪。

开彼泽宫。临兹相圃。可以观德。必也射乎。所以揖让而升。审固而动。矢流贯的。侯服亲于主皮。乐奏采蘩。笙镛备于和体。岂失于献士。而乱于简能。下纲靡及于地前。飞羽虚惊于云际。坐奠斯阙。袒决而还。宣父之妙谁崇。仲由之命何寄。且君子之争。应免于严科。小人伐伎。须从于薄黜。礼律之道。斯合宜然。

吁咄哉。仆书室坐愁。亦已久矣。每思欲遐登蓬莱。极目四海。手弄白日。顶摩青穹。挥斥幽愤。不可得也。而金骨未变。玉颜已缁。何常不扪松伤心。抚鹤叹息。误学书剑。薄游人间。紫禁九重。碧山万里。有才无命。甘于后时。刘表不用于祢衡。暂来江夏。贺循喜逢于张翰。且乐船中。遇达人张侯。大雅君子。统泛舟之役。在清川之湄。谈元赋诗。连兴数月。醉尽花柳。赏穷江山。王命有程。告以于迈。烟景晚色。惨为愁容。系飞帆于半天。泛渌水于遥海。欲去不去。更开芳樽。乐虽寰中。趣逸天外。平生酣畅。未若此时。至于清谈浩歌。雄笔丽藻。笑饮醁酒。醉挥素琴。余实不愧于古人也。扬袂远别。何时归来。想洛阳之秋风。将鲙鱼以相待。诗可赠远。无乃阙乎。

国将郊禘。王有聘享。宴而习礼。射以观德。大侯既抗。敦弓乃坚。天子张熊武之威。诸侯异朱元之杀。不及地武。何所失仪。高其下纲。诚为顺理。然礼崇三让。无闻固请之辞。射有五容。先招不至之诮。虽饮于少算。自可奠丰。而献尔发功。方观袒决。于宾微为舍礼。在景何所愆仪。但欲旌能。期于书过。

大河故渎。魏之奥境。魏大名也。今国家以连帅之重。特命右仆射田公以镇抚焉。授方面之寄。为诸侯之倡。职贡不俟于命锡。朝奏必资于佐幕。是以张侯有献岁之会。一之日。天子劳勤于次。二之日。有司行赏以秩。因题柱之旧荣。加专席之新宠。风生汉阙。价重周行。光照帝俞。佥允时望。且端揆有度材之鉴。中司怀匪石之心。温温恭人。表以光大多矣。恩逾三接。诏复两河。向铜台之地遥。览上京之春尽。柏署追饯。粉闱惜别。才兼二美。识者荣之。今襄海无虞。人神助道。遵我王度。树之风声。有来雍雍。信足乐也。诗可以偫兴。而偫公赋之。

景遵狸步。张是熊侯。地武苟合于旧仪。下纲未踰于先制。宾则有艺。执射多功。舒卷宁惧于出正。发纵每闻于破的。彤弓既彀。与明月而合规。白羽才飞。状流星而遂贯。然而礼成揖让。不独主皮。徒矜袒决之容。未睹奠丰之事。作而非法。不足书能。人而无仪。诚须寘罚。

彼驰骛乎士林者。鲜不争九流之胜负。徇三川之声利。而张侯独以善闭关。乃知纯白内充。天机外朗。则尘垢糠秕。所不能入。癸巳岁六月。始以出处之道。问仕于余。予洒然曰。今四表文明。八纮屡顿。此志士所当登秀造而取青紫。不奋不跃。如休明何。由是罢琴高台。投竿旧浦。单车匹马。是日西上。君子以为知几。吾见垂天之云。不复顾北溟矣。盍使居者歌吾子乎。

廷尉评张君。以温文敏直。为修身策名之具。其于㪺挹风雅。导咏情性。成乎馀力。粲为清词。故尝拥盛府之传。諠士林之誉。自中发外。岂徒然哉。春三月。自钟陵抵汉南。䌽衣班然。脂辖首路。将欲问诗礼于堂下。谒旌旆于辕门。汉南之渴贤下士。张侯之清声茂实。翔集之美。其可逃乎。仆以不腆。辱钟陵从事之末。君即我公之南容也。故得揖光尘于门阁。接笑言于杯斝。交欢而庄敬。既醉而温克。乐未几也。别又继之。偫贤以地经旧楚。有离骚遗风。凡今宴軷歌诗。惟楚词是敩。以官命轻重。为编次前后云。