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赠表弟乡宾陈爱月还甘泉诗（有序） 明 · 湛若水
君从，甘泉子赠表弟乡宾陈爱月也。感今昔老少之异，嘉其古心古服，为古乡饮礼之宾，望之老而笃学，光甘泉焉至矣。
君从甘泉来，色带甘泉云。
今我梦甘泉，悠然得我心。
忆子从予游，十五映青春。
予今各老大，卓立冠乡宾。
不远四千里，访我憩新泉。
倏尔告还山，了此儿女缘。
江风与江月，赠子吟弄船。
寿全山高士刘先生诗（有序） 明 · 湛若水
广信永丰之霞方有丈人焉，曰文甫涛者，乡善士也，行年七十有三，志不凡近，独复 中行，行不适时情，声不入俗韵。人初讶之诮之，曰全山耳。夫谓之全山者，俗以訾夫全野也，犹曰坭塑人也，又曰无机变也。丈人曰：「是善名，我因以自号。」且六善焉，俗久而孚之，曰真全山也，善人也。何谓六善？一曰德，二曰敬，三曰惠，四曰廉，五曰教，六曰义。曰德，文史自娱，天性刚直，是故足以励俗矣。曰敬，笾豆必饰，祭祀必肃，是故足以敬先矣。曰惠，罄囊以助丧葬之乏者，亦分饭以救于告饥者，于时储无宿粟矣，迎赡七秩无归之嫂，曰一饭可分饱二人也，是故可以济物矣。曰廉，生不妄取一钱，受族人百金之托，事毕归馀，弗或私乎一毫，亦弗私于托货之贿，是故可以洁己矣。曰教，人曰：「窘矣，盍教之生殖乎？」曰：「吾惟教誉也，从吾所好焉，治经养性，即有广心田矣。」垂髫出就夏东岩，经岁不归，曰：「欲汝薰染之耳，独举业云乎？」誉登乡荐，归则戒曰：「自吾父、吾祖累世积而发于汝，其勉之为邦家之光。汝毋负吾志焉。」闻在南京甘泉之馆教小子，来之，则曰：「吾老且病，岂不念汝？汝得所宗，遂吾志焉。」是故可以裕后矣。曰义，与其配余孺人相敬如宾，赞成厥德，是故可以称媲美矣。夫刚直德也，肃祀敬也，恤贫惠也，不苟取廉也，乐得其学教也，夫妇敬成义也。是故定静不迁，偌呼以为山者，此类乎？甘泉子闻之，曰：「彼所谓全山者，君子以为全德也者，全人也。」夫惟六行者，足以称之矣，为之作诗寓寿焉。诗曰：
俗诮全山名，吾以静不迁。
全山偌我訾，因以止安安。
乾坤有五岳，五岳一全山。
何名为全山，五岳合一观。
何以为合一，静看先天先。
当其未分时，宇宙同混然。
丈人秉刚直，用志能不分。
凌空俯五岳，寥廓何超全？
以兹孚邦家，闻达无间言。
德教施外内，廉惠人己间。
敬义通幽明，六善如山尊。
丈人自岳降，仙客来如云。
以山祝公寿，寿酒至如川。
贤郎滞西席，吾为歌此篇。
题橘洲居士别业图（有序） 明 · 湛若水
太湖，美蔡橘洲也，内翰九逵先隐君橘洲居士有隐德焉，故甘泉子作长诗美之。
太湖畴昔吾曾游，东洙西崦入湖陬。
小从悬木望缥缈（洞庭山高峰名），洞庭云飞天际流。
茆公（坛名，山中胜迹）见我招手迎，惜也欲渡无扁舟。
愤将湖水一口汲，喷济万物泽九州。
三十年来抱孤志，时不可得徒淹留。
披图宛见蔡氏（古蔡泽也）裔，四时始悟功成休。
高踪已逐鸱夷（范蠡也）去，至今芳躅留橘洲。
还闻橘洲邻夏湾（消夏，湾名），一水旁通流玉沟。
两山对峙深门阙，瑞气浮空如蜃楼。
橘洲居士称时清，五湖波浪谢五侯。
花开花落记年华，玲珑硕果斜阳收。
自非田桑八百之草庐，即为木奴过千头。
居士居士谁与俦？
自受天乐无人休，北圃南田游寿乡（巷名），一声长啸如鸾凰。
俯视夫差避暑湾（即消夏湾也），豪华既尽何荒凉！
吴王越相俱寂寞，惟有震泽春天三江瀼瀼之流长。
居士有子曰九逵，隐居肯构以肯堂。
通籍于今留翰苑，君子福泽殊未央。
乘风飞锡欲与去，令我三十载幽期一日偿。
当时请扫茅公坛，分我地亦何伤（丁酉十一月十六日）？
赠邓君念斋考绩之京长句（有序） 明 · 湛若水
工部正部邓君念斋居对江门，去石翁阙里若此其近也。昔人有言：蓬麻并生，不扶而直。邓君于贤圣之道，宜以于其风声之鼓动，薰炙而感发，有不待力学而得之矣，矧若君之好学乎？君昔为监博，予时考绩至京，有若权门炙手可热，君谓予曰：「愿公无失身于某某。」予义而嘉之，笑曰：「岂有失身甘泉子者？」遂以为益友焉。今君三载考绩，予重其别而荣其行也，作长言赠之。
南曹冬官尚书郎，邓君门汇江门长。
江门老师风韵切，先时薰炙趋高明（协）。
闻君斋扁亦曰念，克念作圣恒不忘。
直声昔播南台表，一掷泥涂珠复光。
候吏不卑令项强，贰守一道无低昂。
诸司考最如一口，报政早晚趋朝堂。
圣皇会须前席问，畴若工垂与殳斨（丁酉腊二十五日）。
赠侍御洪峻之巡鹾竣事还婺源诗（有序） 明 · 湛若水
有美，美洪子也。洪子觉山子，为体认天理德业合一之学，故其巡鹾两涯也：于照●商有通融革弊之政，于兴化有均税除害之政，于士人有教成二业之政，风俗有乡约善俗之政，君子称「四美」焉。太学生葛生洞曰：「洪子满代而去，扬之耆老数十人遮道涕洟止之，无已，愿脱靴为记。」洪子曰：「夫父老恶知其不可，此守令事也。」谢去，久之乃去，非善之入人之深也如是乎？甘泉子闻之，喜曰：「夫学仕兼优，知行并致，忘助之两勿，直达天理，洪氏之子，其殆庶几乎？」或曰：「洪子之善，乃其祖母余教成之致然也。」今竣事而还，便省祖母也，将曰：「祖母之所以教垣者何如？垣今则可以见祖母矣。」诗云：「无忝尔祖，聿脩厥德。」洪子有焉。甘泉子既喜而饯之，于会化之馆，会诸同志二十馀人，褒之以诗云。
有美一人兮，在福山之冈。
爰服四美兮，两淮之光。
淮之清深兮，流之洋洋。
维扬之士民兮，念与之长。
念之长兮何如？靴不可兮得脱。
民之口碑兮，若何可忘归途？
会化兮三山之阳，同志翕聚兮天日。
堂堂大道如砥兮，孰示周行？
岂伊人之岐径兮，无然伥伥。
丁千兵忍庵七十寿诗（有序） 明 · 湛若水
忍庵君，丁其姓，翥其名，云汉其字，生于淮南，长于淮南，老于淮南，遂得淮南之精，将得淮南之寿，而忍庵则不是重也。五世同居，屡蒙旌表，又以例授千兵，而忍庵则不是荣也。建学官、脩桥梁、施人材、立义冢，累行高义，饮于乡宾，而忍庵则乐之。今年十月晦日，为七旬华诞之辰，甘泉子作诗寓寿之。
淮水出自桐柏山，黄河沧海汇勾连。
异人义士生其间，不然往往多长年，刘安鸡犬皆成仙。
又闻丁家有高士，令威野鹤相后先。
只今共爨过五世，宅里已表兴让仁。
今年阳月跻古稀，天高海阔闻华筵，高士高义不谢年。
无疆万寿无穷传，我歌寿歌歌寿筵。
送乡进士刘子实归省广信永丰诗（有序） 明 · 湛若水
刘子子实既领乡荐，北试于春官，且报罢，人有不堪者矣，子实勿以挫志焉。游学南雍，历事铨曹，一子报丧于家，人有不堪者矣，子实勿以挫志焉。少宰钟石费公曰：「誉有志之士而乡里之良也。」荐入馆以教涞之。未几，妇氏在家又报病，人有不堪者矣，子实勿以挫志焉。报者三至，去家三年矣，犹不忍言归，予谓之归，乃归省焉。夫无所挫于外者，必其有自胜中者矣，刘子其贤乎哉！或曰：「夫谭子焚衣、邵子置之，非古之志士乎？若子实者，将非其人乎？」子实乐就翁学，将朝夕听言于斯，岁时观行于斯，其成己者欤？内以规训，循循不息。外联同志，惓惓不忘，其成物之志欤？夫人己一体、外内合道，俛焉孜孜，知有德性之乐，而忘其身家之虑，以自胜夫三挫之窘者，其在兹欤？甘泉子曰：「夫以子实之务学，不汲汲于归，吾于是占其必不迟迟而来矣。」乃合同志十有八人饯之于东义庄，各为诗歌之，予乃为序诸首简。
朝言兮唯唯，暮●兮亹亹。
子今此而归兮，我之中怀能不思？
子上称寿兮有贤父，入室举案兮有良妇。
慈爱相感兮畴知其故。
将求大孝于天下兮，非夫之内顾。
望子归来兮来毋暮（嘉靖己亥八月望日）。
钟石诗（有序） 明 · 湛若水
钟石诗者，甘泉子为钟石子而作也。费钟石子秀出广信之横林，横林之溪西下不能一里，有大石焉如钟，弗倚弗偏，矻立于溪水之涯者，钟石也。其溪二百里，遥遥自怀玉来，环钟石之三面，终日击撞。或曰：「是水如其椎也，怀玉高悬其后，磥磥磈磈、灿烂萦带。」或曰：「是山如其追蠡也、旋虫也。」费少宰尝筑室其巅，藏焉脩焉、息焉游焉，因以自号，诗曰：「维其有之，是以似之。」圆外而坚中，坦夷而穹窿，吾不知钟石其钟石子乎？钟石子其钟石乎？为之作诗，以寓神游焉。
钟石似钟石，实心历霜星。
鸿钧太古色，直截幽人贞。
幽贞之所庐，钟立四无欹。
怀玉为之纽，玉流为之椎。
君子曷似之，实以比其德。
特立砺坚操，磨磷终不易。
至乐若无声，一鸣天下惊。
小大随所扣，宰公在司成。
万石之洪钟，维以警聩聋。
夜半攒眉起，昊天日升中。
寓思图诗 明 · 湛若水
押词韵第十七部
安福王生仰孔乔曰：“家君失怙恃，既葬，兄弟悲号无及。后客沅湘，不得守墓，图墓之形以寓孝思。”甘泉子曰：“夫人子之于亲，葬则忽焉，亡之矣，思之至也。今夫失形而墓，失墓而图，思之切也。若夫失图而心焉，孝子之至矣。”
悠悠寸草心，荡荡三春德。
亲恩比昊天，昊天元罔极。
罔极何所思，目击双坟白。
双坟不可见，游子沅湘客。
泪下斑竹枝，染泪图坟色。
于以寓孝思，孝思本无迹。
体魄归黄壤，神理陟玄寂。
潜思无不通，见之在恭默。
送周克道吕汝德入九华兼寄先在山诸君 明 · 湛若水
押词韵第十一部
九华山甘泉书院，盖为甘泉子他时退藏之地也。青阳尹祝君增与庠诸生江生学曾、施生宗道成之，而太学生李君呈祥亦与经营焉。周纪善冲、尹生唐先往居之。今乡进士周生孚先、吕生怀送予至彭城而还，亦浩然以往。朋友道义之会，乐当何如，诗以赠之。
祝尹开山主，江施擅樾成。
李子尚清修，亦来同经营。
尹生周藩史，长住心期亭。
周吕同声应，翕然迅遐征。
四野云龙集，五星奎壁明。
九华九仙人，举手来相迎。
八君称八逸，归心共惟精。
为山不厌高，山高必有灵。
为水不厌深，水深蛟龙生。
神物贵变化，九仞安可停。
东溪诗 明 · 湛若水
押词韵第三部
东溪诗者，甘泉子为郑东溪居士而作也。东溪居士有二子，为经正经哲，皆业进士，从甘泉子讲圣贤之学，居士乐善贻谋，乡称善人，比之太丘父子云。
东溪何所乐，我乐无东西。
亦复无南北，亦复无高卑。
何以乐东溪，溪月初生时。
乘流观我生，月庭长相随（月庭者，处士，响白沙门人也，与东溪友。）。
贺闻人母太孺人六十六华诞诗 明 · 湛若水
闻人母者，闻人侍御诠之母，冢宰海日公之女，弟新建伯阳明子之姑母也。归贞庵公，相之儒业。贞庵告逝矣，母三十而孀居，六十如一日，志则贞矣。有子曰訚、曰诠。诠病剧，訚为焚香请身代之，遽毙。母曰：“天乎？訚也爱弟而毙乎。”哭之哀，乃丧明，其慈孝弟友则交感矣。诠学成，行令宝应，有声。擢御史，有声。帝乃推原善教，褒封母为太孺人。太孺人华诞，适逢其会辛卯六月十有二日也，则感应之致矣。甘泉子闻之，曰：“以予观于世而知王道之易易也，夫父子兄弟上下之心一于感应而天下治矣。”为赋诗以寿焉，且用告夫观风者。
今日曷为乐，闻子开寿筵。
小寿逢六六，大寿祈百千。
何以祈百千，不朽无期年。
何为不朽名，圣善流芳声。
母仪自贞则，海日难为兄。
伏生传尚书，卓为女中英。
嘉言不出梱，善行溢家庭。
我为众宾陈，众宾为我听。
兄代弟病毙，母哭子丧明。
一门感慈孝，蔼然为嘉祯。
和德协上下，精诚达穹冥。
仲氏新骑骢，宝应留清风。
帝曰母善是，孺人特褒封。
龙章与凤翟，五色来云中。
风日清大夏，华诞适与逢。
乃悟天人际，感应常相通。
特为王母寿，于以寿无穷。
寄题心期院诗 明 · 湛若水
心期，心学也。亭旧卜五溪，已而不果。督学闻人君诠、巡按虞君守愚既定九华山两书院。池州守侯君缄、贰守任君柱以前御史柯君乔及诸生吴筥、江学曾之请，卜无相寺后地为心期下院，以便来学登山者之小憩讲习也。甘泉子闻而作是诗，刻之院壁。
心期在何处，十载念存存。
不住五溪流，超然无相前。
无相夫何如，有物为之先。
举手见九华，回头看逝川。
梦中此何景，与我同自然。
前朝谁地主，高人王季文。
昔为讲席地，今化梵林禅。
天道有往复，邪正互相沿。
闻虞并骢马，指顾来开山。
徘徊两书院，仍结心期缘。
黄堂有贤主，吴江诸席珍。
双峰子柯子，同洗金沙泉（院西泉名）。
一洗心体真，再洗天地新。
何以天地新，熙穆如初春。
作诗矢心期，他时看浴云。
广德州儒学新建青云楼雅诗 明 · 湛若水
夫青云楼者，今广德州判官前侍御史丰城涂君梦卜之所建，以登学士诸生于广德者也。楼成，涂君介、邓司训廷凤与黄方二生以告甘泉子，甘泉子笑曰：“夫涂君之为斯楼也，岂徒以供尔师生登眺而已哉。夫青云以言青紫也，楼以言其高也，期诸生以高取青紫也。期诸生以高取青紫者，期诸生以崇德也。夫崇德则德广而日高，德日高则于取青紫也夫何有？故堂以言其基也，阶以言其升也，梯以言其升之级也。今夫为楼居者，有堂基然后有栋宇，有栋宇然后有阶升，有阶然后有梯级。学也者，觉也。先觉者所以觉后觉也，故忠信以为堂基；多识前言往行，蓄德以为栋宇；学问思辨笃行，知行并进以为阶升；梯级广大高明以为登览，中庸精微以为归宿独到之地。此涂君觉诸生之意也。若夫区区舍本而求末，舍内而求诸外，声音笑貌儿戏以取青紫者，岂涂君所望于诸生、以待来学者哉。”甘泉子既以扩涂君之意，系之以雅诗。凡后之登斯楼者，盍亦咏歌其上，庶有感于斯文。
高楼何嶙峋，淩空抉青云。
云间摘明月，海底见朝昕。
试问谁栋宇，广德涂使君。
嗟尔青云子，洒落来凭栏。
见云不见空，变态倏如神。
何以倏如神，是神无长存。
无存还大空，如我心清真。
肤寸起天末，神尧亦放勋。
放勋与清真，可以有无言。
人看云眼青，我见云漠然。
白衣与苍狗，一体相化迁。
立谈取卿相，如平步云烟。
楼外不属楼，天上还有天。
舜禹有天下，所以不与焉。
立己如己高，何以齐泰巅。
以无常观常，常莫为之先。
履危若平地，悠然见参前。
寄语青云子，登楼如是观。
寄题九华山书院 明 · 湛若水
九华山甘泉书院在书堂记之址，与阳明书院相上下。门人江学曾诸生既不得于五溪者之所，改图池守侯君缄、贰守任君柱之所请，前御史柯君乔之所赞，督学闻人君诠、巡按虞君守愚之所定，卜而创置，以为甘泉子他时归隐之所憩息，而与诸生之所讲习之地者也。余欲拂衣以往而未能也，聊作诗寄意神游焉。
昔年阳明子，为我说九华。
夜夜梦此山，令我胸嵯峨。
九华同一根，是为大极门。
得意何必登，神游九有全。
两君（闻虞也）开两堂，二侯（侯任也）为赞襄。
下上如生平，千载同徜徉。
堂在化城外，九华于兹会。
甘泉出堂前，堂胜益可爱。
诸贤若爱泉，人人有真源。
自酌乃自得，且勿信吾言。
赠少参乔君之陕右昔年乔柱史，抗疏逮金台。一时李陈刘，缧然与偕来。正直且忠厚，邂逅愁颜开。今播陕垣春，凄风为之回寿闻人母王太夫人七十华诞诗 明 · 湛若水
祁门程生清告甘泉子曰：“六月十二寔维我宗师北江子闻人先生母夫人七十初度之辰，维我公以道义之雅，宜有言以为寿祝。”甘泉子曰：“寿其可知也，此吾素所期于北江子以臻之于太夫人者也。且以学曾子之事亲，而方诸老莱子之儿戏，以豸绣而善养，当乎斑衣之舞跌，诚未知其孰贤也。吾何爱于言哉。”言之不足，遂长言之。
王母下瑶台，开颜宴曾孙。
亦有偷桃儿，闯焉来窥门。
夫人天姥精，圣善女中英。
阳明为之侄，海日为之兄。
盛夏物生长，天地何高广。
有子开寿筵，万寿歌遗响。
何谓寿之道，生生之谓寿。
何以寿生生，天地共悠久。
九日同诸贤登高甘泉山 其一 明 · 湛若水
押词韵第七部
嘉靖乙未，予奉祭告于泗州，归途出维扬。九月九日，予约巡鹾侍御芝南徐子同登高于甘泉山，徐子欣然许约。予乃携火生坤、沈生珠先期往宿于山上。九日徐子乃至。都运范君锪，通守闵君廷圭、赵君沆，节推徐君守义，挥使李君懋，县尹王君惟贤，掌教高君简，训导李君世用，太学生史生起蛰、史生书，府县学诸生方生顼、葛生涧、张生藻、张生沉、周生玮，儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来，先后登焉。芝南与予登酌于第一峰，环视诸山旁围，诸山在江南者𧥄𧥄如列坐前，释子作乐于云外，飘飘如钧天之音从天而下。或曰：“公之游乐此乎。”曰：“而知有声之声，而未知无声之声，而知人乐而未知天乐矣。”侍御籧然有契而笑曰：“吾当为作亭于此，先生当记之。”遂扶而南，遍酌于诸峰。父老告曰：“此山七峰连络如斗，平地错落，诸圆冈凡二十八，如宿星之拱斗然。”甘泉子曰：“而知有形之形，而未知无形之形也。”遂与芝南子历诸峰，凡四五移席，席每三数酌，酌必三数泛菊焉。曰：“开辟以来即有此山，不知曾有如此人登高于此，酌酒于此，泛菊于此否。乃此山旷世之遇，不可使一峰之不及也。”徐子叹曰：“持此心以用人，则野无遗贤；持此心以惠民，则无一夫之不获矣。”甘泉子曰：“此相天下者之事，吾何知焉，吾知游山焉耳。”徐君既别去，予复与公敬数十人者赏菊于上方，越宿乃返，抚景兴怀，乃为作二诗纪胜游焉。
名节寻名山，四美兼二难。
不知循去步，已历翠微间。
独立在物表，高视乎尘寰。
斯人苦长勤，时去未知还。
高歌发长啸，连山起雾烟。
九日同诸贤登高甘泉山 其二 明 · 湛若水
押歌韵
嘉靖乙未，予奉祭告于泗州，归途出维扬。九月九日，予约巡鹾侍御芝南徐子同登高于甘泉山，徐子欣然许约，予乃携火生坤、沈生珠先期往宿于山上。九日，徐子乃至，都运范君、通守闵君廷圭、赵君沆、节推徐君守义、挥使李君懋、县尹王君惟贤、掌教高君简、训导李君世用、太学生史生起蛰、史生书，府、县学诸生：方生顼、葛生涧、张生藻、张生沈、周生玮、儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来，先后登焉。芝南与予登酌于第一峰，环视诸山旁围，诸山在江南者，●●如列坐前，释子作乐于云外，飘飘如钧天之音，从天而下。或曰：「公之游乐此乎？」曰：「而知有声之声，而未知无声之声，而知人乐，而未 知天乐矣。」侍御籧然有契而笑曰：「吾当为作亭于此，先生当记之。」遂扶而南，遍酌于诸峰。父老告曰：「此山七峰连络如斗，平地错落，诸圆冈凡二十八，如宿星之拱斗焉。」甘泉子曰：「而知有形之形，而未知无形之形也。」遂与芝南子历诸峰，凡四五移席，席每三数酌，酌必三数泛菊焉，曰：「开辟以来，即有此山，不知曾有如此人登高于此、酌酒于此、泛菊于此否 ？此山旷世之遇，不可使一峰之不及也。」徐子叹曰：「持此心以用人，则野无遗贤。持此心以惠民，则无一夫之不获矣。」甘泉子曰：「此相天下者之事，吾何知焉？吾知游山焉耳。」徐君既别去，予复与公敬数十人者赏菊于上方，越宿乃返。抚景兴怀，乃为作二诗纪胜游焉。
泉山一方高，其高能几何。
不能千尺耳，罗浮之丘阿。
罗浮自海岸，万丈突巍峨。
以顶等高卑，未知孰为多。
此山系望远，地位累坡陀。
此山可远望，紫气腾冲和。
望之已可爱，而况来登歌。
即事既已高，万丈如吾何。
赠医士叶子新还维扬诗 明 · 湛若水
押阳韵
叶子子新鼎者，姑苏人也。少游于江湖之间，以访医道，得师朱进卿氏，又得杨介诚氏，及遇蒋卿实氏，舍其学而求闻正学焉。或曰：“夫正学，求仁也；医学，仁术也。子以正学为体，以医学为用，不可乎？”生之言曰：“夫元气完全，何用于补，去其害元气者尔。”甘泉子闻之，曰：“甚矣，生之言，似吾合一之学也。天理完全，何用于益，去其害天理者尔。”乙未仲冬杪，予陡病痰厥，几危，亟以苏合丸下之，然火时作，时医治之罔效，益剧。秋官高子公敬闻之，以叶生自扬来视疾，加药三服，痰下数升，疾乃渐愈，于其还也，赠以是诗。
叶生自蒋氏，作用出岐黄。
手持百药匕，捷下回真阳。
造物何小儿，令我病张皇。
痰火炎昆崙，面赭手足僵。
二陈与四物，时医执其常。
之子自扬来，视脉为剂量。
如彼大将谋，应变无定方。
多谢瓜蒌子，洗我腥血肠。
邪涎下数升，正气乃一张。
浃旬水火济，冷焰发辉光。
因兹悟神理，报之合一章。
赠九山汤子还古冈 明 · 湛若水
甘泉子之与九山子友也，自弱冠之前已知其为古道之器矣。或曰：“九山子益友乎？”曰：“然。”或曰：“直乎？”曰：“然。九山子之生，心未尝设町畦也，知其直矣。”或曰：“九山子谅乎？”曰：“然。九山子之生，口未尝出妄语也，如其谅矣。”或曰：“九山子多闻乎？”曰：“然。九山子经书矢口成诵也，如其多闻矣。”或曰：“古之所谓三益者，九山子其庶几乎？”曰：“然。予所敬也。”己亥夏四月，九山子携先师石翁之孙畬及遗稿来访予于金陵，而馆于新泉者三阅月，予日与道旧，甚适，于其归也，为之赋三益。
圣人训三益，直谅与多闻。
予友九山子，何讵非其伦。
同业因伯氏，识君弱冠前。
古心称古服，言动夙驯驯。
亦同江门游，亦钓楚云春。
予昨归沙堤，访我铁江滨。
今秋携公孙（陈畬也。），来浴新泉云。
何以养其直，丝毫了不存。
何以养其谅，心口无间然。
何以养多闻，畜德归渊泉。
行矣各努力，相约朱明天。