君讳世英，字俊卿，居句容。曾祖璿、祖道、父泾，皆有隐德。淳熙锡类，祖尝授迪功郎。君业进士，病乡举员隘，以助边补将仕郎。淮东总领闻其才，俾摄丞幕下，檄至不就。嘉定改元二月庚申，以疾卒，得年四十有五。配巫氏，故签书秘院之曾孙。弟惠与嗣子宗旦、宗儒，将以其年十有二月壬午葬君于县之来苏乡倪塘山之原，列公行事以书求志，比三往反不惮。昔余先君与君有识面之旧，先君之葬，不远百里来会，余虽拙于文，义不得辞。君之行事，如劝分则率先，置产则增价，平籴以惠乡井，甓道以便往来，贷缗钱族子而不责偿，给槥椟流民而不受直，余虽不能详知，然以君之志尚观之其信，而余之雅爱君者不在是也。兄弟天伦，拟于手足，世衰道丧，或疾视如仇雠，尤于富家见之。君蚤失怙恃，终其世，兄弟财不分。今观君拜疏吁天，祈减己算以延伯兄之寿，厚资送女，不慕名阀而续女兄之好，又欲广室庐以聚居，情义隐然，使人爱叹，知世俗分财之议，盖君所不忍闻，而尚忍行之！推是心也以往，则君之进特未可量，而遂止此，可哀也已。

汉高帝提孤剑走丰沛，转战数百，以至摧项籍、有天下，诸将力也。尝观夏侯、靳、灌之属，披棘荆，沬霜露，用力为多，而爵之酬也，方在一二计城而十百累级也。平阳、舞阳视诸将功居最，至繇中涓列大夫，积数年，仅得彻侯，曾不如黥、韩辈计日而王、指土而食也。由是言之，爵赏固自有次第哉。无隙可投，无巇可抵，则辨者滕口，而耻说之不见售；卧鼓韔弓，无以为敌，则悍者扬茀气、鸷右武，而愤力之不得行。与夫挂功宿名之士，丧元没齿而不自以为悔，则彼诚有以殴之故也。然则汉之议臣请置赏官，名曰武功赏爵者，岂得为无谓乎。盖勇遗身后者，翣资可得而去，不以力殒者，兆域无从而入，死且有激，生亦宜然。《春秋》之法，与楚者固有不一而足，则况积阅之战士乎？昔秦右权尚霸，挈国以呼功利，孝公接之，商君业之，举其民而顿之必争之地，则武功爵其兆也。秦人不爱殊死，以饕大利。今日之陷锋膏镝，长为不反之腐骴，是乃前日之饕名殊死而拔自上造者也，欲使之无死，得乎哉？盖其法斩一首赐爵一级，欲为官者五千石，自公士、簪袅，循缘而上，以至彻侯，等为二十，视功孰多，迎受其至。譬犹堂有九陛，礼每有加，则取等而进，无不可者。故秦卒以并诸侯、一天下，则斯爵盖预有力也。高帝之始，法制抢攘，文景因之，时唯息肩，斯爵不暇讲，势则然矣。比及孝武，承奕世之烈，奋毒民之武，恚彼胡马之数窥，临以卫霍之飞将，南剪劲越，北却天骄，于襄即序之美，仅追一二，而中国之罢耗，与虏略相当矣。彼议者因县官之觳也，乃始请置赏官，则赏官之设，不独纯宠战士而止尔，利在五千石入也。彼亦孰知古人抑纵推挽，更自有术，而初不止是耶？后世弗究其实，一切繁为号名爵列，以启夸跋之隙，于是勋阶乘之，而柱国、开府之号，每为亟奖，则弥非旧矣，又况若骑都尉、关内侯而方之烂羊者乎！昔祖宗西取巴蜀，南尅岭表，吴会荆巫，以次俱下，最后殄并汾、抚江左，以截九有，神武之所震叠，如屈伸肘，唯所欲加。则武功爵虽未始或用，固不害其为赏功也。虽然，战功日多，在司勋固所不废，而昔人之兵法，使贪与诈，使其终身长不离故处，则无虑悉掉臂引去，为闾巷自好人也，尚谁肯甘长劳而骛危道乎？此武功爵宜在所急也。若乃赏不视劳，爵不酬能，则斗士体已解矣，方复掇拾烦委之号，名一切纷更之为，彼不旋日而徼利者，果可以欺美观乎？不幸功状晻暧，忮心之将方得快私欲于一日之去取，虚名未移，而实效旋废，是重失众望，未见能饱其贪志者也。则汉人之议，疑若可缓矣。昔之人，一避螳怒而士气百倍，一投单醪而众举厌足，危事之讥，固有作其真情者，彼所谓爵赏，特外之一助耳，况号名乎？亦因时之宜，比次之而已矣，何必秦。

惟我皇祖宣奉公以道术为东南儒宗，著录之士，悉皆名流。君尝受业焉，盖挹学海之波澜，润词林之枝叶者也。时皇考忠显公在膝下，与同研席者甚众，雅奇君，因定交焉。君业成，游上庠。久之，会亲疾，慨然叹曰：「竭力为养，是亦孝也，何必三釜耶」？拂衣而归。自是克勤干蛊，祈寒燠暑，无巨细必亲，人以为难，君安而行之。君天资孝友，遇人以诚，内和而外刚，士无贤否皆乐亲之，而有所惮。或有缺行，惟恐闻于君，君闻而愧切之，必改也。君隐耕馀数十稔，攻苦食淡，家赀遂丰，然于贫窭时亦赒贷，有足大者。至于拓险径，造飞梁，稍便于人，倾橐不吝。晚岁即游岸乡造别宇，幅巾杖藜，将终世焉。俄以疾终，时建炎三年秋八月五日也。君平生喜学，己虽不达，训子弟益勤，厚礼馆置名儒，故祝氏为学者，皆有师承，而子卣称最。卣屡擢荐，翱翔国学，识者谓将大君门必自卣，则君犹不亡也。君讳奕，字彦思，姓祝氏，信州铅山人。曾大父虞，大父仁霸，父世昌。初娶余氏，终娶周氏。四子：曰中正、曰天与，皆早亡；曰卣、曰卤。一女，适进士傅衮。孙男女八人。君享年六十有七。三年十月二十二日葬于邑之芭蕉坞，卣来请文。某视君为丈人行，虽游宦契阔，犹及识君也，然安能窥君之所存哉！以宣奉公道术之奥，忠显公名德之重，而君从之游，且款密焉，是必有大过人者。因考君行实，涕泣而表于其墓曰：呜呼！君之贤可称也哉，又可悲也，犹幸其有以少慰也。君之平生显然可知者，固可书也，书之，人故信之，其贤已可称而未尽也。以君之才未尽见于设施，骤而书之，无所考焉，人谁信之？惧人之不信而不书，则君之所蕴，终无得而闻焉，此又可悲也。古之士抱才埋没，而后世知其贤者，是或论其师友，或观其所以许与者，或迹其为之传记者，因得以信之也。后之览斯文者，由是而求君之所蕴焉，则其贤可尽知，犹足少慰也。呜呼，君之贤可称也哉，又可悲也，犹幸其有以少慰也夫！

君姓蔡氏，讳镐，字正之。初入武学，以信义称，两学生不幸死，辄请君属其后事。试屡入优等，恶逼同试者，以疾避不试，司业高之，上其行。及赐第，上识其名，曰：「此戴几先所荐耶」？顾宰相：「别与好官」。君无所求，以格授盐城尉，诏特用君，与武学谕。未几，自乞从军，上难之，曰：「三衙岂可以阶级待学官」！不许。君以法裁诸生，诸生多不悦，言事者用为君罪，劾去。枢密院召君禀议，欲使贺虏正旦，君闻之，故逾期行。差马军行司计议官，虏贺正旦来，遂以君馆伴。当宴紫宸殿，上患腹暴下，将就驿赐之，虏使辞，请俟上有间。故事，馆伴非上旨不过虏使位，上令君过位谕虏使，虏使固辞，诏改宴为茶酒而已。中官甘弁与掌仪谋并免茶酒，复使君过位，君以非上旨，趣至再三不行。弁怒，谮于上，君请待罪，上意解，卒赐茶酒而罢。复为武学谕，迁博士，充接送伴使。时议筑瓦梁堰，浸地三州，方四百里，曰「可为边险」，调役烦拿。君归，奏其不便曰：「是弃淮西山外四州与盱眙也。滁河两旁，桑稻满野，家计成，子孙长矣，又可鱼乎？且水没楚州，城坍损坼裂，瓮肚低坐，既皆有定处，随宜修补，州郡常事尔。今欲尽刬旧土，重筑新城，费直数百万缗。纵陛下不惜钱，使军士刬平复叠，舍一易，造两难，惧有他变」。上悟，为量修城，罢筑堰。君念去亲久，求归甚力。执政惜之，留为贺金国正旦使，丁父忧。服丧垂毕，即召命，未至，以疾卒，年四十九。君性安于善，质局方整，刚塞重厚。畏利欲如痛切，义理所集，趋前就之。自事君父，从友执，待妻子，驭下使人，临财当事，余默考之，无一不合，使之治民，必为仁牧；使之治军，必为良将。君业堕武举，用之有限，若使为士大夫，亦莫量其所至也。寿皇圣帝进天下以知兵，故尤重武，亲教骑射，程其力用，武士有一长，必演而出之。有司探上意，故君为学生而已荐君。当是时，不狃狎便顺，张皇呼吸，干没速化，而能以实利害、诚行己应其上如君者一二耳。会约和坚定，无他警急，所谓疆圉大事，不过专对宴贿之间，故君之可传载者止于如此。夫以可致之材，遭不好之时，与时之好虽勤而己之材不及，是不足云已。若时与材好合矣，其不须暇而夺之者，独年也。虽然，在君之正其行如何尔，年又足云乎哉！始，君十四世祖午，传为晋蔡谟之后，自婺州来居黄岩白山，遂为台州人。曾祖产，祖元之，父待时，皆不仕，待时以君故封忠翊郎。君病革，自书凡数千言，其词多咎己过，教子弟以忠信孝悌而已，且曰「无求仕宦」，盖不以年不足用年尽为其身惜也。夫人郑氏。子曰淑，曰滂，曰泽，曰湛，曰济。女四人，未嫁。淑走愬余于濡须，相见北关门外，久雪始融，泥潦尺馀，拜且哭曰：「先人临绝以再世墓铭托夫子，今卜以某年月日葬某所，非得子文不掩也」。余义知君，于其吊也，遽不及诔，因为长言系诸铭。铭曰：

人谓君学孙、吴以发身兮，乃能好《诗》、《礼》而恂恂。曰是可载以爵禄兮，不耀武而怀文。不尽年可戚嗟兮，傥耋耄渠不为之欢欣！夫使人愿其通而悲其短兮，岂不足以为贤！孰知君之贤兮，在明大义于君亲！约规矩绳墨以自严兮，不决骤而横陈。挺球玉之纯美兮，就巧琢而齐均。骥之德实良兮，非行王路而后服驯；木受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。听天命以生死兮，辨异端而脱幽沦。相灵芝与醴泉兮，固突出而无因；其偶然而瑞世兮，亦或终閟而不伸。嗟君之自知兮，不如我之知为深。伐石矢铭兮，词不呜呜而愔愔。何必贻后之人兮，君乎我歆。