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言祭祀皇地祇神州地祇荐献奏 宋 · 陈旸
出处:全宋文卷二八八○、《宋史》卷一○○《礼志》三
《大礼格》,皇地祇玉用黄琮,神州地祇、五岳以两圭有邸。今请二者并施于皇地祇,求神以黄琮,荐献以两圭有邸。神州惟用圭邸,馀不用。玉琮之制,当用坤数,宜广六寸,为八方而不剡;两圭之长宜共五寸,并宿一邸,色与琮同。牲币如之。
贺夏祭礼成表 宋 · 翟汝文
出处:全宋文卷三二一○、《忠惠集》卷五
肇禋吉土,涓日至之休成;昭格柔祇,报坤元之博厚。允应并贶,丕显顾怀(中贺。)。窃以求象类于阴阳,至明察于天地。三代受命,具严肆祀之常;两汉卜郊,乃有合祛之礼。洪惟永裕,骏发德音,搆上圣之勃兴,体六经而制作。交灵心于底豫,允答资生;伸母事之至诚,聿崇亲飨。舞咸池以合晟乐,饬斋辂以建太常。阶陛两成,合于耦数;尊罍异制,体厥含章。裒对百神,因崇丘于方泽;作为六器,奠嘉玉之黄琮。用能风雨弗迷,星纬咸叙,充嘉气于重宇,烛荧光于向辰。神人以和,祖考咸喜。荐祭如在,毕圭币瘗埋之仪;肸蚃来临,致丘陵裸介之物。恭惟皇帝陛下钦承骏命,祗奕诒谋,蒐举千载之阙遗,折衷诸儒之稽考。断自睿意,发挥祲容。臣等预觌斋明,叨陪陟降,率时昭考,辑旷世之弥文;于赫汤孙,继自今而作古。
位版之制奏 北宋 · 蔡攸
出处:全宋文卷三二一七、《宋会要辑稿》礼一四之六七(第一册第六二○页) 创作地点:河南省开封市
臣昨面受睿旨,讨论位版之制也,退考太史局所掌见用版位,皆无所稽据。谨按《周官》「犹鬼神祇之居」,则知凡祀未尝无位;「旅上帝,供金版」,则知凡位未尝无版。唯长短广狭厚薄之数不见于书。谨参考礼文,傅以经谊。伏请昊天上帝位版长三尺,以取参天之数;厚九寸,以取乾元用九之数;广一尺二寸,以取天之备数;书徽号以苍色,以取苍璧之义。皇地祇位版长二尺,以取两地之数;厚六寸,以取坤元用六之数;广一尺,以取地之成数;书徽号以黄色,以取黄琮之义。仍取《周官》之制,皆以金为之饰。又谨按《春秋公羊传》:周之郊祭稷,王者必以祖配也。「自内出者,无匹不行;自外至者,无主不止」。而何休以谓:匹,合也,无所会合则不行,得主人乃止。盖郊所以明天道也,而天道未易明,宜推人道以接之,《诗序》所谓「尊祖后稷,故推以配天」者。如此,其配位版,在冬祀则宜与昊天上帝同制,在夏祭则宜与皇地祇同制,以称尊祖以配天地之义。又谨按,周之盛时,郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,则祖远而尊,故推以配天,祢近而亲,故推以配上帝,其义一也。盖天以体言,帝以用言,其实无二。其明堂位版宜与冬祀同制,配位位版宜与祖配同制。
明堂制度议(三 政和五年十月) 北宋 · 蔡攸
出处:全宋文卷三二一七、《宋会要辑稿》礼二四之七三(第一册第九三六页)
明堂之制,上圜象天,下方法地。《易》曰「天玄地黄」,古者取象各以其类,故《周官》以苍璧礼天,黄琮礼地。今明堂用瓦,上圜纯青,下方纯黄,取象其色,而合三代用苍璧黄琮之意。五门即用琉璃缘里。
皇太子北郊青城起居表(四) 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三七四、《浮溪集》卷四
警清跸以戒行,奠黄琮而昭见。已临大次,将举祲容。当时燠之靡烦,焕灵光而旁烛。恭惟皇帝陛下宅尊四海,成位两仪。会有极以居中,秩无文而咸祀。顺迎长夏,祗款方坛。岳祇渎鬼以悉临,风马云车而来下。臣年当幼学,班隔外廷。稽古礼文,遥想奉璋之盛;违颜咫尺,徒深向日之诚。
贺曾运使启 宋 · 戴翼
出处:全宋文卷七七二○、《翰苑新书》续集卷一三、《秘笈新书》卷七、《启隽类函》卷九四
光膺宸命,荣领计台。两载钦刑,已深种平反之福;一朝移节,又暂烦飞挽之劳。喜依芘之又新,岂驰笺之敢后?某官名家贵胄,间世钜贤。济济侯门,迭奏埙篪之美;雍雍仕路,俱蒙旒冕之知。海宇睹之,如景星庆云;国家宝之,犹黄琮苍璧。万顷胸襟之波量,四时德宇之天和。惟平生鄙腐儒之空谈,故所学极古人之远到。自司邦宪,务合人情。吏固多奸,自屏声而退听;民岂无瘼,皆吐气以获伸。既施利器于盘根,宜驾轻车于熟路。然自赣川而北,久陶忠厚之风;由洪都以南,尤任转输之重。载念祥刑之已久,缅怀将漕之尤艰。与其以此付之它人,孰若举而属之已效?按临虽旧,宠数惟新。暂迟校芸视草之功,少试飞刍挽粟之任。欲了边头之万灶,须烦马上之一鞭。不妨时访西山,赓画栋朱帘之句;行即诏归北阙,伴紫薇红药之吟。某备数一同,强颜三仕。虽茧丝保障,粗知当务之先;奈狱讼催科,莫逭有司之责。幸际福星之移次,深怀明月以栖枝。即今位牛斗之墟,已深归向;非晚归凤池之上,尤望陶钧。
礼神玉铭 宋 · 唐士耻
出处:全宋文卷七○二七、《灵岩集》卷六
臣仰惟仁宗皇帝皇祐纪元之明年,肇修春秋大飨之典,缛文具张,事求厥至。宰臣彦博言礼神玉久阙弗备,今兹盛容,所宜详讲。玉音俞焉,乃命攸司,稽古艺传,一新制作。必周必虔,诚意所加,天休自至。于阗式贡,杂沓于玉府,追琢考成,光溢群目。圭邸鼎列,蒸栗连采,黝璜殊尤,协于三方。凡兹九器,将美于周,六天二地,暨夫灵祖,罔不顾歆。永镇颂台,典祀亿千,于戏休哉!臣窃惟圣明,归敬覆载,以牲牷币帛为末足,爰取至宝,以酬莫称之德。大小有度,隆杀有制,《周官》宗伯,职掌昭明。汉之瑄玉,乃罔攸述。李唐盛际,唯存燔玉,自非神圣盛德有孚,纯诚昭格,何以来远夷之献,备大报之用,允畀无疆之休,若是其烈哉。臣不自揆度,敢敬述盛际,铭曰:
昔者圣人,明天察地,岁时展事,厥礼大备。全腯惟牲,奠献则币,欲报之德,嗛若未至。乃荐币玉,越有等配。皇皇四剡,恪恭上帝。厚示所临,既去其二,五方之用,爰象厥气。《周官》宗伯,职掌攸系。仁宗御极,四表乐谊。爰举大享,季秋肆类,有物必虔,乃究乃肄。宰臣彦博,庸请斯器,阔典肇修,玉音载惠。乃命攸司,蒐于宝秘,天休自启,于阗之使。杂沓玉府,遴择其懿,圭邸鼎立,黄琮两洎,色随方兆,黝璜尤粹。追琢告成,光溢椟笥。匪天盍开,孚尹杰异,匪圣盍成,郁郁熙事。先汉瑄玉,何足控揣,小臣勒铭,用垂永祀。
虞美人 其二 代简督伯和借战国策 宋 · 王千秋
要津去去无由据。已分平生负。
拟将怀抱向谁开。万水千山、聊为借书来。
玄都昼永闲难度。欲正书中句。
黄琮丹璧已磨浓。发箧烦君、早送过桥东。
上李签院启 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六四七○、《水心文集》卷二七
伏审显膺制命,荣总枢庭,儒者得时,天下幸甚!切以右府本兵之地,六师平国之威,制牙璋玉节之符,董熊士虎臣之用。知其策画,必将难任而易疑;诡以勋庸,亦或邀功而生事。繄上拔举,系时翕张。博观前世之用人,无若本朝之中道。肆择通儒之俊,使知秉义而养威;擢于屡试之馀,欲其更变而明审。望实既著,奸宄自消。然以仁而遂其谋,允文而奋于武,兼兹二任,厥惟艰哉!自非才德之全,莫寄安危之大。某官易简而知险阻,清和而化宽廉。赤璧黄琮,上禋穹昊;豫章文梓,表立明堂。庭争犯颜,凛纯忠之外著;燕居若怯,嶷沈勇之内昭。赤心佐王,华发在服。甄才冢宰,九等定人物之评;劝学经筵,六艺致帝王之用。除书甫下,士论已倾。谓当汇进之时,匪特递迁之旧,宜更新于百度,以震慑于四夷。某比接周行,尝陪末议,忽闻超序,倍切忻愉。盖神武在于不争,而太平见于无象。式钦奇略,自尉颓龄。
分韵赋薝卜得松字 南宋 · 张镃
押词韵第一部
呼酒快劝客,教取白玉钟。
趁此清净枝,向我几案供。
叶丰发油绿,香心刻黄琮。
向来红紫阵,喧喧引雄蜂。
露斑衣上痕,枉负七尺筇。
日暮诗兴薄,幽禅苦魔攻。
犹胜坐肩舆,排门抗尘容。
我祖巳封侯,便当随赤松。
拟仁宗皇帝南郊庆成颂 南宋 · 汪莘
出处:全宋文卷六六四五、《方壶先生集》卷三
偶阅韩魏公所作仁宗皇帝册文,有曰:「九见圜丘,再祈合宫,大祫于庙,亲籍于东」。呜呼,可谓盛矣!于时宋景文公有《明堂颂》,梅圣俞有《祫礼诗》,因感仁宗盛时,拟作此颂。辞曰:
思皇祖宗,配天罔极。十有三世,可以观德。明明皇帝,兢兢朝夕。六府孔修,协气四塞。皇帝曰噫,荷天之力。大祝未举,宁菲朕食。皇帝十载,甲子乙亥。帝谓元臣,时庸展采。帝谓卿士,明禋以待。暨于百工,莫敢或怠。皇帝既斋,告于景灵。乃宿太室,乃造青城。黄麾豹尾,龙轭螭衡。蚴蟉连眷,华盖云萦。肃肃羽林,足如雷霆。央央和铃,天驷舞声。青城至止,礼乐山峙。九斿太常,鼓钟错距。帝御青城,月星如洗。帝览八纮,神明一体。三鼓既作,参井正中。帝登紫坛,首撞黄钟。日月在衮,辰宿在躬。昂昂颙颙,在天半空。帝拜稽首,青璧黄琮。捧奠昊天,昊天如对。载酌后土,后土如啐。亦侑祖考,祖考来会。岳鬼川灵,如盻如睐。黄钟大簇,云门咸池。六变告成,帝武迟迟。柴燎斯升,电缭风驰。气落天狼,融为祥曦。帝还青城,鼓吹隐山。帝还紫宸,文武叙班。称祝万寿,如山岩岩,如江沄沄,何福不安。祝史若曰,天锡皇祚,子孙千亿,永作神主。鼓之以春风,润之以夏雨,长我百谷,撑仓及庾。国富兵强,四方以无侮。帝御端门,均此时嘏。需云解雨,物无遗者。取法于古,举逸于野,以笃周祜,以对于天下。臣莘作颂,敢继风雅。
明堂赋 宋末元初 · 刘黻
出处:全宋文卷八一五七、《蒙川遗稿》卷四
淳祐五祀季秋中辛,朝家蒇禋,遹骏宁考,肇陟严配。圣孝通幽,百神效灵,金景开祥,上帝宴飨。允乎休哉!雁山刘黻瞻礼容而拜稽曰:古圣王之建明堂,顺时答贶,尊祖敬宗,不忘其始。厥后乃以黄琮鸱尾、铁鷟金龙而耀美观,抑末矣。于穆我皇,先尊故典,不侈不啬。钦兹一忱,以令执事。神人洽和,厥应如响。然植木者必根,演流者必源。隆家国,定社稷,必建太子。乃今严父之侑虽陟,中储之位尚虚,宁不孤在天之灵?故作《明堂赋》。其辞曰:
皇鉴哀于下民兮,属万物之最灵。群爪力而争分兮,赖上圣而始宁。领天牧而巍处兮,匪生杀之我私。庸典礼以崇本兮,钦后皇而蒇祠。按世室与重屋兮,制上圆而下方。皇帝名以昆崙兮,虚四壁而八窗。《考工记》之纪周兮,犹古意之是将。公玉带之绘古兮,乃浮辞之铺张。粤我宋之拓兴兮,起百废而具新。迨皇祐之蒐典兮,遵明堂而告神。即大庆而蒇禋兮,剖礼义之纷纭。分五室以定制兮,揆季商而用辛。陟祖考以严侑兮,务尊尊而亲亲。申景铄以开后兮,巩皇图而四维。倏阳九之中厄兮,缅禾黍而含悲。洎驻跸于钱塘兮,赖火德之载燃。思陵原之凄凉兮,渠湖山之燕安。于我皇之仁圣兮,心临渊而履冰。灼元奸而远迹兮,辟众正而通灵。陟文考以祈报兮,假帝飨以孝思。分礼官以执事兮,申敬斋以自持。先夕宿于太庙兮,遂严更而警惕。俨天仗之夙戒兮,戴平帻而平从。列虎贲之万骑兮,罗剑戟之百重。燎夹道而烛光兮,恍衔璧之焜煌。迅羽毛之扫电兮,耀游缨之拂天。被编庐以帝幕兮,迤雌霓之连蜷。群貂珰之疾骤兮,奉奔走而侁侁。联铁骏之鏦鏦兮,森卤簿之鳞鳞。崇供御之敷纷兮,载黻班而增华。整班而尽衢兮,皆安徐而不哗。展蝉冠之前驱兮,导玉辂之巍巍。宪越席之矩制兮,错夜光之陆离。齐六马而锡鸾兮,驾三辰之旂旂。端龙颜而中御兮,承玉立而执绥。遵皇道而入闉兮,诣复门以储精。被法服以视事兮,奏韶夏以迎牲。用陶匏以昭俭兮,奉灌爵以荐馨。陈鼎俎之在列兮,罗鼓钟之在庭。皓星月之交辉兮,息宇宙之纤尘。和神人以交妥兮,鉴悽怆与蒿焄。嗟潜灵之遄迈兮,仰云汉之昭回。𥄼东方之启晓兮,肆阍阖而宏开。蔚皇仪之壮观兮,临丽正之崇台。目中夏之布德兮,普万姓以覃恩。飞金鸡而衔赦兮,滃拜稽之如云。采童谣之载路兮,美积庆之深源。愿河海而清宴兮,荷天子以万年。重曰:蒇事兮秋禋,潜妥兮三灵。顾禖韣兮祈祥,眇匕鬯兮孰凭。聿追考兮在兹,曷悠悠兮储英。筑室兮肯堂,螽斯兮绳绳。倘资善兮宏开,奠宗祏兮以宁。宅哲人兮俾辅,垂无疆兮太平。