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知威州禄君坚复墓志铭 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七一二六、《鹤山先生大全文集》卷八四 创作地点:四川省
开禧改元,王师将北征,予时召对玉堂,失权贵人意。潼川禄子固擢进士造廷,首以高瞻叔书来谒,既亦以正论居末等,予与之定交焉。予既补外,念荐贤所以报国,压于权力,挠于请寄,乃盟心自诡,自守郡以来,凡请者弗予,将以少戢趋竞。会详刑东川,子固为安岳丞,循循自守。予始至境,即怀安传舍择书问之不至者四人举之,于子固之辞曰「尽心职分,不求人知」。人谓是举也,数十年所无,子固亦曰「是真知我者」。其后俾摄遂宁学官,又其后守潼川,除馆延之,益得以察其所安,信前言之为实录也。禄本子姓,以王父字为氏,唐季曰宗宪始自凤翔徙名数于郪。至本朝曰儒,举贤良方正科,与眉山苏氏厚善。儒生勋,举乡进士。勋生天授,天授生居一,累赠朝奉郎。居一生二子,长曰柬之,登进士第,善词章,尤任治剧。淳熙初知叙州,南蛮抄竟上,帅师讨定,以功除直秘阁、成都府路提点刑狱。次曰槱之,以经学教授于家,累赠朝请郎,娶马氏,封宜人,子固之父也。子固名坚复,生十七年而孤,弟妹幼弱,家贫为太夫人忧,子固率诸弟从舅氏传堂先生王君行问学,夙夜不敢怠。习戴氏《礼》,有乡曲之誉。君行名轸,潼之秀彦也。金堂仲明举以礼币致子固,遣二子从游。凡再举于乡,登进士第,仕小溪,食簿掾之禄将母,一时诸公皆以学术操履期之。举考及格,关升为渠江令。沂国安公专阃于蜀,辟黔州录事参军,摄通判事,将以成其秩。秩行至合阳,念母而反,沂公不能夺也。期年来安岳,以举主改尚书左铨,注知蓬溪县。母丧去官,服除,从外铨拟什邡县,会有堂授者,复求蓬溪,凡九阅月,又为人所先,复堂授知绵竹县。秩满,通判永康军、嘉定府,会资州阙守,制置使选子固摄事,充四川类试院考校官,差知威州。解官来归,中道得疾,寓汉川传法僧舍,去家仅两日程而卒,绍定六年十二月己丑也,得年六十。娶马氏,男女各三人。长男绍本,奏补将仕郎;次谏孙,后族父,于秘阁为诸孙;季曰吕孙,子固治命俾受致仕恩,为叔父甲南之子。长女适阎德方,次适陈飞腾,次适马□□,皆业进士。外孙男女四人。卒之明年端平元年十一月甲子,葬于射洪县依德里圣水原之新兆。子固天姿谨厚,念德不怠,每思二亲辄欲绝旨去甘。友爱二弟,无行而不与俱也。清净寡欲,讼狱必躬听之,丽于罚者重轻平允,后不为之末减。人言子固所至政平讼理,无他道也。一生知己如安予文、刘德修、杨伯昌、崔正子、李季允、虞仲易、曹器远,茍得一二贤相与已足为重,而于予固皆交口称道无异词。葬有期,绍本以姚仲有所次行实来求铭,余曰我乃知子固,为叙其槩而铭之曰:
天理之流行以命万物者,性也,而气数之感遇,废兴厚薄之莫逃,亦得以谓之命。如子固者,言而忠信,行而笃敬。不能以其所安施诸有政,而㧖于命之有制,仅见于三县与三郡。惟后人之绍闻迪训,则是心之昭昭者,固不与气形俱为凘尽也。
兼权中书舍人第四辞免状 南宋 · 吴泳
出处:全宋文卷七二四二、《鹤林集》卷二三
臣西州晚进,不学不文。伏自去冬,误叨除授,尝三次具疏乞免兼中书舍人,忱悃屡殚,俞音终閟。今又几半年,臣见贰吏铨,又直翰苑,又兼瑶牒,选事浩繁,书诏填委。若不解中舍一职,不惟积压文书,将恐有妨贤路。矧文士如林,词人辈出,内则如国子司业陈耆卿、著作佐郎应繇,外则如知江州吴潜、知安吉州蒋重珍、建康运副高定子、前成都运判李刘、宫观刘克庄,皆有文名,可充是选。伏望圣慈详臣累疏控辞,精选人以兼摄。庶几臣得以颛心职业,少图补报,人无旷官之讥,己无蔽贤之惧。
与刘郎中书(五) 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三七六、《铁庵集》卷一五
某去家十二里结草庵,稍远城市,足以求志,足以俟命。此生首丘之计定矣。甫下山,而诲墨又临,不以前之未报为谴,而拊问有加。独所问著书者,愧无以答。非独世间轩冕无福分,所最恨者无读书福分。平生多闲岁月,而识性顽顿,读之不能记,记之不能发用。重更忧患,开卷数叶则昏睡至,老矣已矣,永为一世愚人矣!侍郎佛地位中人,当以救拔众生为念,申省苦语云何,似不必太执。今士大夫皆劝他人以勿出,及自谋则不然;及既出,则又曰失脚,滔滔者皆如是。惟蒙斋近答实之正字书云「本非为不出规模」,却似真实语。出则济与否未可知,不出则无济之理。况有蒙斋与高瞻叔诸人俱在,又二谏官气脉尚存,侍郎之出,决不至错了路头。若道行则宗社之福也,幸毋以独善为拘。
与高少卿(定子)书 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三七六、《铁庵集》卷一五
某负罪出关,人所厌畏,高谊绝俗,载酒饯行,缱绻殷勤,如待所敬。激烈未已,真染堕前,感慨盈笺,伏读起立。顾区区者何足以关世轻重哉?自笑今兹之逐非人也,天也。盖不火则求言之诏不朌,而异论无从兴;两学之书不上,而彼之忿无所形,二士之逢迎不闻,而此之缴无所用。推其颠末,则相其逐者祝融之力,于人何尤?第火灾求言,此大感寤、大转移一机括也,乃竟以逐一某结局。所深惜者国事尔,逐客之艰难辛苦何足计哉!去莆二千里,舟行五之一,馀皆崇冈复岭,质贷寸前,不敢语人,曷廑轸念,厚有所遗,对使者周章久之。昔有怀金而不敢遗后山者,臭味不同也;某平生持一介不取之学,而今受公三百千。以尊者贤者之赐,不敢辞。
某辄有无厌之禀:某昨在真翁侍郎处见所惠卫氏编《集礼记解》,欲之不可得,恐都承自金陵来,或更多有之,则乞赐以一部,若无则已之。恃垕爱辄忘其僭,皇悚汗下。
跋范丞相江西唱和诗卷 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九六二、《攻愧集》卷七七
高平公相业之详,见于王大参瞻叔所作行状。公之第四子孝隆栋实为钥妻之姑之夫,获闻公平生尤著。初赴廷试,京师人已传惟襄阳一范、吴兴一刘直言。时方佞谀成风,人已想望风采。暨胪传尽甲科不见二公姓名,李丞相士美以考官侍立,出班奏知,徽宗亟令索此二卷进读,嘉叹再三,遂俱寘第二甲首。公既得官,时何丞相文缜方为内相,往别之。何公曰:「如公等人物,岂应堕州县中」?公年始逾冠,对曰:「偶叨名第,且欲归山中读书,未暇求进也」。何公尤加叹赏,赠以诗曰:「汉廷初唱乙科时,陛楯何知亦叹咨。天子方将前席问,将军焉用免冠为?高风已侧谀臣目,异日应伸壮士眉。更向山中读书去,功名如此不嫌迟」。然公竟自此横翔三十一岁,为高宗朝名相。兹得敬观诗篇遗墨,敢识旧闻于后。刘公名宁止云。
周礼折衷后序 宋 · 税与权
出处:全宋文卷七八六五、《经义考》卷一二五、《古今图书集成》经籍典卷二三八、《宋代蜀文辑存》卷九五
右《周礼折衷》上下篇,本名《江阳周礼记闻》,会失其上篇,先生犹子高斯道蒐录以归,二篇始完。间举似泉使考功郎王辰应氏,贻书云:「郑诸说于是论定,宜以鹤山《周礼折衷》名之」。窃尝闻先生谓此一经多可疑者,自先后郑传注以来,数千百年,无敢辄议,亦以关联须密,意其为成王、周公遗制。至五峰胡子,断以为刘歆傅会。荆舒祸天下,根于郑注「国服」一条。逮吾先生,屡发其义,盖未病前一年,游蒋山有诗,尤为著明,今附载于此:「连年饮建邺,寤寐北山灵。三过又不入,风雨盲其程。一朝决会期,万籁不敢声。断潢卷夕潦,别巘浮帝青。因思山中人,昔者相熙宁。不知学何事,莽制为周经。群公咸其辅,弗误宗康成。相承章蔡后,九州半膻腥。历年百七十,众寐未全醒。三经犹在校,从祀犹在庭。追维祸之首,千古一涕零。大钧高难问,山空水泠泠」。是游也,先生同产兄今礼部侍郎高定子实为本道转运副使,领宾客群从行,端平三年七月三日也。
增修华亭县学记 宋 · 王遂
出处:全宋文卷六九五三、康熙《松江府志》卷一九、嘉庆《松江府志》卷三○、《江苏金石记》卷一七、《绍熙云间志续》(宛委别藏本) 创作地点:江苏省常州市金坛区
古者王畿方地千里,六乡之内无非教者。其法自家有塾始,二十五家之闾必有塾,塾必有道德而尝仕者为之师。由家而党,由党而术,无一人之不学,无一所之不师。所以比屋可封,而人有士君子之行者,良有以也。施君退翁家山阴而仕华亭,其在扶冯犹六乡也,则上而达道德壹志虑,下而考其德行道艺之可任者,非夫人之责而谁与?国朝建都吴会逾百年矣,而华亭之为县,公卿将相由此而出,大家巨室于此处焉,不减王畿之盛,而求其人物挺然自立,得先民之格言,若尹吉甫之咏歌于《诗》,刘康公之谈道于《春秋》,鲜有闻者,由夫小学之教不行于童授之时,大学之道不立于成人之后故也。夫是以士之所习者无非声病缀缉之文,否则记诵口耳之学,上之所以诱之者为利禄科举之事,否则溺于异端曲学之非,而学之所以教者末矣。圣天子发明孔、颜、曾、孟之旨,本原周、程、张、朱之传,自首善之官而达乎三辅,本末备具,而况于施君之得于山阴,有朱氏之教,则其举而措之华亭者,岂直一陆敬舆之不负所学而已哉?县故有学,卑隘不称,端平间杨金部瑾因其地而辟之,魏鹤山为之记,无非天典民彝之旧,然犹以地迫而陋,不及增广,以待后人。径术未端,非行天下之大道,斋庐相背,非立天下之正位,规模创改,栋宇未周,是天下之广居不得而居之也。施君治化修明,民安其政,既庶而教,不能不以郑校、鲁宫为疑。君曰:「吾之职也」。因米廪馀积而裁度补助之,周墉五十丈,左右前后四面而立,芟薙其蓁芜,增益其沮洳。昔行其右,今左为涂,其上重建状元坊。内立讲堂,后为之轩,两庑对峙,四斋并立,后建小学三楹。工役材植,悉依市直。七月告成,毫发无侵于民,朋来友习,相观而善,教养之道,于是乎备。士跃然而请,愿记本末,以诏方来。君移书谓遂曰:「子之宰山阴而摄教事也,尝得周旋其间,请必有获」。遂退居金坛,地之相距者三舍,亦闻政成事举,辞不获命,则曰:华亭非衣冠之都会乎,新其学而大之也固宜。今敞其轩楹,辟其庐舍,使小学有养,大学有教,其于王政无先焉。抑闻之,古之小学必常视无诳,必请肄简谅,有洒扫应对进退之仪,五礼六乐五射六御六书九章之文,无以尊敖幼,无以少陵长,淫词废典,无惑民听。其于幼仪内则得矣,非孝于事亲之道乎?及其进乎大学,则必谨独,于不睹不闻,必止善于致知诚意,有父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友之教,修身齐家治国平天下之序,无以贵轧贱,无以众暴寡,尊君亲上,无有二心。其于《中庸》之率性,《大学》之明德得矣,非忠于事君之义乎?夫学莫先于忠孝,而忠孝者百行之冠冕,万善之喉衿也。果能此道矣,敬足以直内,诚足以赞化育而参天地,岂特大小学之利而已哉?将见推而达之四方,非独华亭一邑而已。施君以县最闻于朝,吾党与有荣焉。盍书之坚珉,以为教者学者之规,是以为记。淳祐六年端午日,华文阁直学士、中大夫、提举江州太平兴国宫、食邑九百户、赐紫金鱼袋王遂记并书,端明殿学士、宣奉大夫、提举临安府洞霄宫、临邛郡开国侯、食邑一千八百户、食实封八百户高定子篆盖,通直郎、特差知嘉兴府华亭县、主管劝农公事、兼兵马都监、兼监盐场主管堰事、搜捉铜钱下海出界、专一点检围田事、兼弓手寨兵军正、借绯施退翁立石。
赐高定子御笔 南宋 · 宋理宗
出处:全宋文卷七九七一、《宋史全文续资治通鉴》卷三三
公选精择,各既乃心,以副朕详延多士之意。
宋知郡寺丞俞公行状(并铭) 宋末元初 · 方逢辰
出处:全宋文卷八一七五、《蛟峰文集》卷七
公旧讳忱一(上字本从言从成。),后改公明,字则明,为君避也。曾大父简,大父谦,咸隐德弗耀。父点,自号云岩居士,赠奉议。始祖稠仕吴越为睦刺史,因家焉,今为严之分阳。公少颖,书一览辄记,云岩公钟爱之,家自为师友,研经史寒暑不释卷。嘉定(某甲子。)以《周礼》首乡荐,明年上桥门又冠之。自是气益雄,文益进,月书每先诸子,鸣声誉郁天京矣。公以重闱在上,不忍去膝下,归而私淑于家,四方士负笈者云集,凡膏润之所沾丐者莫不歆艳,一世贡于乡、升于学、魁于南宫者踵相接,其目睫可数者如潘君忠恕、何君梦然兄弟是也。十三年以监举试礼部未得志,归而益肄业。十六年升舍,寻擢上第,调昭武教官。宝庆甲申龙飞,循修职郎。旋居云岩公忧,服阕,以庆覃转文林郎,再调和州教官,两易南康,兼白鹿书院山长。公教人以践履为先,择经明行修者列职事以倡。每讲说,必明界限,析义利,不专以文义优劣,士用以劝。当路如蒙斋袁公、留耕王公、著斋高公咸剡于朝。端平甲午,董文上饶,同寮持卷请差次,公曰:「三场惟策可观人」。遂拔其一,及蜕号,乃韩君叔颖,士论帖然。郡太守以撙节有羡,将献之朝,公曰:「献羡是逢君也,不若以代民输而弛其赋」。守勉从之。二年,鹤山魏公视师江上,闻公而罗之幕,公条陈攻守急务,历荦慷慨,魏以远器目之。嘉熙丁酉,调浙东帅幕来赴,间京城灾,公攒眉时事,移书时相,规以省灾异、量赈恤、禁侈靡、省营缮数事。二年,改调淮东总幕,旋为有力者夺之,公恬不较,归而复聚徒于门。未几,文清李公当国,如京谒选,复移书陈时病五事,曰审命令、信赏罚、择宰属、久外任、选将帅,李嘉纳焉。寻调临安盐仓,弊蠹必柅,出纳必尽情。履斋吴公尹京,一见曰:「管库岂所以况清流耶」?檄之幕。淳祐辛丑,被旨衡文别头,如洪如叶,所得皆知名士。四月迁书库官,二年迁宗谕,改秩转宣教郎,三年迁太学博士。轮对,反覆援文帝、太宗事以讽,上首肯之。次劄言科举三事:一曰考校拘执之弊,二曰誊录卤莽之弊,三曰弥封易换之弊。四年再为别头考官,前列如翁如汤,皆公所拔也。寻丐外,添倅上饶,会岁大旱,公戚曰:「吾职劝农,奈何视民饥而死也」。却交承礼,亟走群望,一夕忽雨,郡境赖之。积讼压累政不剖者山积,皆为尽心,一一当曲直。民之讼于他司不直者争愿质于公,咸曰乞送清强俞太博。诸台交委,讼牒雨集,一经予夺,无反覆者。岁再饥,公择大家劝赈,首捐己俸以倡,又借公帑为籴本,航他境米平其直以粜,徐节他费补偿之。道有遗孤,捐己俸募人收之,民赖全活者众。当路如后村刘公、虚斋赵公、实斋王公交荐之。五年转奉议郎,会徽及南康乏守,朝廷闻公劄摄徽,而当路又命摄南康,公俱辞之,越月以朝旨之徽。居无何,代者已压境,公钥府库以俟,供给礼例皆却弗受。还任信,又阙守,复摄事。六月朝命以宗正簿召,八月造朝,差衡文,胄闱撤棘乃领事。七年四月,迁国子丞,以磨勘转奉议郎。寻考试殿庐,得张君(孟博。)。岁旱,副端张公、小坡李公以言去国,公以封事争之,不报。言者从而媒孽之,遂有主管崇道观之命。八年二月,差知常德,辞,改知南康,又辞,不许。十一年转朝奉郎,南康促代,忽除公大理丞,方控辞未行,言者已尼之。盖柄国者欲夺公南康以畀姻娅,故神其操纵如此。寻再与公郡,公悟,遂丐祠以老。杜门绝客,菽水之外,惟以书史自娱,同志或为怏怏,公无闷焉。宝祐癸丑元日,上挂冠请。越六日俄疾革,夜半呼子弟握手叮咛,不及他事,惟曰:「吾负吾母,不得终子职。若能竭力事吾母,汝父死不死矣」。言讫而逝,盖二月之七日也,享年六十有七。娶秦氏,封安人。子一,泽民,见待省进士。女一,适何应孙。孙一,松寿。公生山水邑,人物清苦而坚,孝友根于天性,学问勉于躬行。云岩公抱恙,晨夕奉药,衣不解带,居丧尽礼,哀毁骨立。祖父母丧,代终大事必尽礼。外舅姑亡,家窭,丧弗克举,厚助之皆有归。里东孔道病涉,捐金鸠众,梁而屋之。其待人接物,睦族展亲,居乡交邻,靡不辑顺。度量宽容,喜怒不形辞色。遇事刚果,不为祸福怖。自奉俭约,菲衣粝食,破窗败几,澹如也。居家莅官,未之改性。不嗜饮,宾至必设醴论文。著述凡一十五卷,号《南畴集》。九月丙午,奉襄于生仙乡之传岩。予与公虽不面,而心知敬则旧,公之孤谒予序群玉,丐状公行,予焉辞,辄铭之曰:
读公之文兮金声,即公之行兮天成。桐江之山公之名,桐江之水公之心。山之不动兮不以震撼而重轻,严滩之冷冷兮或为公而不平。悠悠苍天,歼我良人。
三槐诗集序 宋 · 时少章
出处:全宋文卷七七六三、《敬乡录》卷一一
博陵邵自元宣子,于予为外诸父,从之游将三十年矣。始宣子之父南陵君与其弟著斋、西园皆好学,有大才,兄弟鼎立,名一时。西园以礼部上一人历华显,其名特伟。南陵一命为尉以死,著斋在太学上舍奏名,讫不得仕。三人荣悴不同,然长老评其才,不敢有所高下也。宣子总发,膝下承命,不名他师,朝夕肄业,性又通悟,盖于书无所不习,读群经丛史,旁笺杂解异同之说,遗文别集,廋辞僻句,深隐细碎之文,以至虞初稗官,巷谈里谚,靡不该悉。侪流会集,问难卒发,若某经所疑,某史所阙,支脉邃深,茫洋无端,宣子必一一条析,先引传注,次列讲解,多者十馀家,然后断以己意,听者耸骇。予尝以语滕侍郎仁伯,仁伯曰:「记问疑有种,曩余师事南陵,一日同饭五六人,或有疑其辨者。南陵诵杂□不遗一字,辞习若流。今宣子复善记若是,真乃子也」。宣子既嗜书,故人投其嗜,寄遗必以书。家虽贫,藏书万馀,率手自校,校朱句墨,一□若绘画。予自省事,交乡里豪杰,游太学,同舍即几十人,其博习可敬畏如宣子,殆一二数而已。宣子生平撰著,丛稿山委,《诗》、《易》皆有解,《春秋》杂记尤多。余尝传其《地里书》一卷,考索本末,郭景纯、郦道元不能过也。西园晚喜为诗,故宣子少亦能诗。吟就辄为人持去,不复省录。年四十有三,惜其散逸,始为簿录传之。断自辛未之春,迨今辛丑,三十年间,在纸墨间二千六百篇。然宣子少作尤工,流丽有思度。又十馀篇,尽逸不存,甚可惜也。古称穷通有命,不特其身,至文字之传,类亦有命存焉。予观隋唐以来至今,诗人别集之传,不必皆有宣子之能。至或平凡已甚,犹巨编大刻,家有其书。宣子负能而穷,吾未保其必传也。夫少则易挟,易挟则传,宣子之作十倍风雅,抄者疲手腕,携者累箧笥,未保其必传,又可以多累之乎?余不自揆,辄删其繁密,取其精邃者,得八百篇,手录为十卷,以行于世,然亦多矣。渊明、康乐篇仅可八十,要与日月争光,不但汗牛充栋而已。宣子所尊事者路带德章、巩丰、叶正则、吕乔年兄弟,游江西,熟骊塘危稹。诸贤稍零落,宣子年亦七十有三,目昏鬓秃,枯槁萧然矣。予自十馀岁即以文艺为宣子赏异,更唱迭酬,尚班班见集中。删叙之责,非余其谁?既序次,当以寄衢人郑伯光使刊之。若其经解杂文,余不敢专。宣子之友尚多,必有能次之者。
跋高帅机斯术生贤阁记后 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八五七、《可斋续藁前》卷五
唐人有言:五百岁一贤者生。贤者之不多见于世,旧矣。高魏一门,以诗书自相师友,埙唱篪和,遂皆以儒术名节显,呜呼盛哉,何其多贤也!岂白鹤山川之秀,尽钟美于是欤!取而扁阁,此又乐有贤父兄之意,梓材丹雘,于此占之。某前三十载侍先君饷蜀,时著斋在宾幕,缩斋宰绵谷,盖已获从游两贤间。转首一梦,观此犹甘棠云。