表孝行闾自唐始，此古明王谊辟因人心以厉风俗焉者也。宋兴三十载，削平僭乱，四方无虞，若稽旧典，修崇教化，命有司曰：应诸道州县有义夫节妇、孝子顺孙，其令转运使采访以闻。至道二年，台州黄岩仁风乡士庶陈赞等四十馀人诣县言：本乡有孝子郭琮，年七十四，事母张氏，备极恭顺，勤奉甘旨，寅夕不懈。远妻子，寝处母室。不饮酒茹荤者三十年，诵梵典，礼佛塔，积膜拜之数以七十馀万计，甘于勚劳，用祝母寿。张氏今已一百四岁，视听不衰，饮食尚强，里党异之。县以闻于郡，郡闻于转运使，使驰诣其家，召其母，与之坐，饮以醇酎，嗟赏良久，遂奏于朝。太宗皇帝览而嘉之，亟诏旌表其闾，复其科役。呜呼，以一匹夫闺门之行，而上动天子褒嘉，下劳部使者临问，筑台植木，丹垩烜耀，使穷闾陋居，突兀改观，邑人仰首，瞻敬称叹。唶唶，何其盛也！距今二百五十年，时久制堕，地蹙宫庳，门不能丈，仅留片石，过者怆然。幸其祠尚存，其像犹旧。七世裔孙孝廉偕其季孝溥、孝荣、孝恭，输财命工，整而新之，以显先德，以侈旧章。乡之士友属余为之记。或者曰：古人孝行著于诗书，皆可覆视，未闻疲筋力，从事释氏之说，以延其亲之龄者。郭氏之孝，亦异乎古圣贤所谓孝矣。余应之曰：人性之孝，得之于天。古今异时，儒释异教，而此性之真未尝异也。世之痼于质而气暴，牵于情而爱移，性以物离，天以人丧，不顾其养，而遗之忧者，往往而是。如郭君者，非得于父师之教训、朋友之切磋，而孝爱笃至，凡可以寿其亲者，固将无所不为。此念一存，天地鬼神临鉴森列，感通之道，岂不在兹。夫孝，心为上，礼次之，使古圣贤复生，亦将与其心而略其礼，岂以诗书所不载而非之哉？今其祠翼然，其像俨然，人之登斯堂也，见斯容也，想咏一时婉愉承颜之意，亦可以消暴厉之萌，而长爱敬之端，其有关于风教，岂不大哉？遂为之记。

某庚寅春再试福之永福，先入城谒帅，始获拜于里第。仅匆匆片时，而所听皆忧世语。在邑尝沐赐书，以忧去弗克报。甲午春调选偶见留。博观中朝人物，明公犹以麾节徜徉于外，所至皆可书。及与朝廷争履亩纳楮新令，众闻之愕然。独区区私念，今所当争者奚独此，曷不唤归，使之立殿陛乎？久之不至，大臣请于上曰，是不肯为都司者，不肯为台谏者。改命趣行，至则登省闼，旋俾导密旨，上引以自近矣。匹夫之言，可重泰山，矧多事如此？日侍清光，随事救正，最易为力，将兴邦之言无不行乎？盖旦旦以望。亡何，直前二疏远外传诵，众闻之跃然。独区区私念，自谓知公最深者，委曲而事济，讽谕而言行，不忌不疑，隐然之中，命脉赖焉，公本心也；空其臆，洁其身，岂本心哉？然当大昏睡中，无一人醒觉，有大声疾呼其旁者，虽睡者不乐，而唤醒者亦有助。公不知其论之高也，所言皆人所当知者，岂不欲其行且济哉？至于当局者骇之以为高，而朝野交推之以为高，则公始大有感于世，而不乐其名之见归矣。虽然，某犹有望于世者。上优容如天，未始不知邪正所在，始虽拂，终未尝不全之。某亦容且全之一人也，若以其言罪之，在前代自无全理，每念此恩，至于感泣。曩逐未尝一毫怨谗者，而吞噬不已，朝拔一焉，暮拔一焉，浸及一世之名贤，则实有不可晓者。上以名藩穹职宠其行，公辞未就，乃改畀陈尚左成父。成父十年辞聘召，亦尝以斯世望之，将以郎对，未及吐一语去。以此观之，则今直前之疏虽若太遽，抑岂可少哉？成父不知肯为婺女一出否？若诸贤始随分寸以救时，不必以固执为高。观绍、符后诸老，其出或畀以外任，皆无敢辞者。岂本朝无罪言杀谏之法，故运祚绵长，亦终得忠言者之力？圣上有敬言容谏之度，若气数复回，安知亦不得忠言者之力？为臣子者惟有敬怒畏威，脩身俟命，以待天意之定，以阶世治之隆，是所望于公辈人。而某也素拙讷，愈兢畏，苟得养生送死，为平世一无憾民，则拜主上之恩益大，与诸贤之赐益多，复何求于世哉！

某之逐将一年，归亦十阅月，一笺之谢，独未彻清几。窃闻寒斋主人读书求志，造诣日深，真有足乐。某每念畴昔多闲，有书不读，虽读辄忘，无素讲之学，其不适用固宜。今幸复闲矣，非就有道而求正之时乎？药固有先后，着固有急慢，其切于世而可以救焚拯溺者，虽非永弃者所当问，亦所当知也。道固有精粗，学问有浅深，其切于身而可以存心养性者，此某今日所当汲汲也，皆寒斋所素讲者，时有以发药之，使不为下愚之归，则所望于畏友。近潜夫郎中出示台翰，且述陈尚左成父寄声相问之意。顷在中朝，潜观默察，见有当世之心者极少，有其心又有其材者加少，意成父其人也。十年坚卧，屡辞聘召，幡然肯来，必将有为；且对有日矣，竟不获吐一语而去，乃以尝入宁考配天文字为罪。当此时而建此等议，岂特言者以为非哉？为政先正名，虽子路不免笑夫子之迂，况他人乎？可叹也。幼学大呼而去，徒使读者一快，于国事殊无补。其攻鄂渚主议者得无太甚？要之委曲以济事者已多，又恐其自昏睡不觉中去，时一唤醒之，亦不为全无补。

擢自屏星，牧兹藩土。二千石良吏，民知慈母之临；十五载伦魁，士有淹才之叹。独欣知己，式抚乡邦，历具激昂，少陈赞跃。恭惟某官丰标玉立，襟度冰清。森罗星宿于胸中，纵横礼乐于笔下。天人大对，世谓晁、董之后身；性学微言，派传伊、洛之直下。便合立从香案，小却跻之玉堂，为国光华，乃君本分。曩胡谦抑，每欲退藏。然剑埋丰城则光射天，而水遇瞿塘则声撼谷。果兴思于丹扆，俄接武于清班。滴露研朱，芸阁几劳于雠校；菁莪在沚，兰宫多藉以作成。为重外庸，又烦更试。眷兹辅郡，借以监州。风烟入怀，每见成章；山水可乐，若甘吏隐。人皆汲汲，我独于于。民喻志而已孚，事不劳而自理。休闻翕上，简心益深。谓半刺若是其声光，则承流可占其政化。聿表除目，高建崇牙。笑领鱼符，想规模之素定；香凝燕寝，焕风采之一新。花鸟亦皆欣然，山川莫不宁止。即长史而为并都督，故事已符；以刺史而拜汉三公，盛典行举。孟坚迂疏末学，雕篆微工。尝升堂以亲色词，抑过门而呈伎俩。未蒙捐弃，少辱矜知。目新快于众班，情实同于异趯。滕廛愿受，已欢颜厦屋之中；狄笼兼收，或效力牛马之走。

淳祐壬子仲秋上弦，郡守汉中赵东明叔、郡丞北海王琩君玉，遵流而东，巡历至此。访台浦之遗迹，玩扶桑之朝暾，剥苔读诗，慷慨吊古，临风秉笔，聊以纪岁月云。省客蒲缨□植立甫、三山陈赞楚客、古莒刘津济川、北海周国华实夫。长子旦、次兴孙侍。