扬大庭之号，丕昭吁俊之公；宰天下之平，浸玷秉钧之重。恭承明诏，不许固辞。念已试之无堪，荷殊私之未替。臣闻人主论一相，责在股肱；大臣虑四方，义同休戚。未出寻常之见，曷裨宏阔之功？六国帝秦，独见仲连之大节；三家弱鲁，孰知孔子之深忧？恭惟上圣之御邦，允蹈百王之隆轨。群胡南牧，亿姓内讧，可谓众贤驰骛不足之时，岂无一言从容而定之计？宜求硕辅，共厎丕平。臣以孤远无朋之身，持迂阔难信之语。一投天听，遂简圣心，首冠内朝供奉之班，遍尘三事大夫之列。愚衷断断，实虞牂羊羵首之妖；众訾纷纷，遂哆南箕簸扬之状。内愆素守，上负明恩。深审难效于涓埃，所愿亟投于閒散，遽叨诏奖，遂正宰司。涣汗已行，循墙莫避。跼高天而蹐厚地，独知称惬之难；临深渊而履薄冰，弥积凌兢之惧。兹盖伏遇皇帝陛下懋昭智烛，秉执道枢，大开公正之门，躬览福威之柄，因忘固陋，更滥褒延。念非释事之时，固昧知难之义。事之以皮币玉帛而不免，覆车方鉴于后来；或能驱虎豹犀象而远之，结草终期于异日。

敕刘混康：奉教玄元，宅心清静，造洞真之奥，隐茅峰之颠。乃眷旧居，缅然灵异；构崇新宇，大壮宗风。丹台鲜丽，演崆峒之道枢；紫府鼎新，追汗漫之高躅。按图显敞，寔称真游。益彰崇奉之勤，用庆落成之美。益增欣沃，当形咏歌。御制《庆成颂》一轴，今入递赐，至可领也。高秋气肃，比平安好？遣书指不多及。

敕刘混康：所上表并录奏，具悉。仍知所拜章词，消辰已达，得闻筌秘，嘉叹良深！倘非卿迪中观妙，契道育真，志念苍黔，诚通渊默者，孰能臻此？欣沃可知。涉此夏秋，益崇庆善。朕万机之暇，每览道枢，倾想话言，何啻饥渴。发春匪邈，期必西来，当体至怀，毋执谦避。秋高气肃，卿比平安好？遣书指不多及。

宜春曹迈圣延、庐陵李彦弼端臣，凌商衢，绝湍桴，挟随车之霶润，探空穴之薄肤。于是匕云子，瓯酪奴，讨文囿之菁英，研道枢之虚无。恍契夫禦寇之泠然，欻翱乎寥阳之清都。政和七载丁酉七月上浣日，李昂霄奉命书。

宜春曹迈圣延、庐陵李彦弼端臣，凌商衢，绝湍桴，挟随车之滂润，探空穴之薄肤，于是匕云子瓯酪奴订文囿之菁英，研道枢之虚无，恍契夫禦冠之泠然，欻翱乎寥阳之青都。政和七载丁酉七月上浣日，李昂霄奉命书。

臣某言：准告除知漳州军州事、主管学事、兼管内劝农使，已于今月二十日到任交割职事讫。备员西掖，莫副选抡；宣化南邦，尚叨委使。恩深沦骨，感极生惭。臣某（中谢。）伏念臣章句小儒，斗筲凡器，才不足以应用，识不足以造微。顷自胶庠，忝窃名第，但自怜于短拙，岂敢望于高华。忽奉制纶，获居书府；暨迁省户，寖历禁涂。粤从言动之司，兼掌内外之制。宠荣过分，谴累自招。仰蒙容贷之恩，叨分师帅之任。惟临漳之古郡，实闽部之奥区。既接汀、虔，每罹寇盗。虽幸逢于衰息，正有赖于藩宣。宜得循良，上宽顾念；岂图殊渥，猥及微臣。此盖恭遇皇帝陛下道枢得其环中，德泽施于方外。兵寝而刑几措，时和而岁屡登。当兴运之既开，揽群才而并用。致兹顽钝，亦预甄收。臣敢不钦奉训词，推原德意。布宣宽恤之诏，以慰远民；期殚夙夜之心，庶收微效。

准进奏院递到敕书一道付臣，为戒谕奉行宽恤事。臣已望阙遥谢祗受讫。一札十行，丕昭德意；四方万里，咸识天心。叨备承流，敢忘恭命（中谢。）。窃以圣神御宇，平泰协期。道化浃于无垠，恩施周于有截。肆颁宽大之诏，备见丁宁之辞。务令溥率之民，共乐舒长之化。举兹能事，属在昌时。恭惟皇帝陛下持慈宝以好生，运道枢而抚世。如天如地，同尧舜之至仁；克俭克宽，兼禹汤之盛德。期增固于邦本，深轸念于民情。睿泽旁流，诏书屡下。尚虑奉行之吏，未殚宣布之勤，申锡玺封，具明邦宪，用警有位，俾既厥心。洪覆博临，群情感悦。臣滥膺郡寄，远守海邦，当恪奉于诏条，誓服劳于夙夜。庶收薄效，仰副至恩。

法座端临，懋讲初元之会；禁庭肃设，并造大昕之朝。折俎均慈，康衢溢喜（中贺。）。窃以六年考五服之制度，虽本周官；三朝受万国之贡珍，实存汉法。盖体一元统始之义，以识庶邦享上之诚。宜在昌期，克修令典。恭惟皇帝陛下绍休累圣，席庆丛霄。道枢得乎环中，德泽施乎方外。盛礼兴乐，与三代以同风；执贽奉琛，致九州之共贯。因归事于宰旅，遂辨等于司仪。时乘嗣岁之兴，诏即当阳之御。陈百寮而赞群后，胪句交传；尊中国而服四夷，威容兼备。臣滥驰使驿，久去帝阍。称寿觞之九行，想闻鳌抃；阅庭实之千品，阻缀凫趋。

烛龙照山，优渥已彰于天瑞；游鱼在藻，燕胥曲荷于君仁。命出九阍，庆均百辟。恭惟皇帝陛下躬持慈宝，默运道枢。时调玉烛之和，气协瑶花之应。三灵孚祐，九扈兆丰。肆颁湛露之恩，大作需云之宴。帝觞有衍，朝弁无哗。移方丈之仙山，奏钧天之广乐。赏同梁苑，凝眸悉预于奇观；享类钧台，鼓腹尽沾于饫赐。臣滥叨燮理，实预荣怀。秩秩初筵，已敦崇于礼貌；慺慺丹悃，誓归报于忠嘉！

九清垂祐，爰开兆圣之辰；一德承休，永抚出宁之运。人神胥赖，夷夏交欣。矧冒寄于承宣，敢虔伸于颂祝。当渚虹之庆节，遵蕊简之真科，仰祈不宰之尊，必致无疆之寿。伏愿皇帝陛下永作民主，克享天心。睿德日新，福禄川至。推仁溥率，跻寿域以康宁；储思穆清，配道枢而长久。

臣窃惟皇宋艺祖受命，奠都于大梁，于今垂二百载。列圣相承，增饰崇丽。煌煌乎天子之宅，栋宇以来，未之有也。昔在元丰中，太学生周邦彦尝草《汴都赋》奏御神考，遂托国势之重，传播士林。然其所纪述，大率略而未备。若乃比岁以来，宫室轮奂之美，礼乐声容之华，则又有所未及。臣愚不才，出入都城，十年于兹矣。耳目所闻见，亦粗得其梗槩。辄鼓舞阴阳，以鸣国家之盛，因改前赋而推广焉。始则本制作之盛者，分方维而第之，中以帝室皇居之奥、任贤使能之效，而终之以持守，冀备乙览之末。为赋曰：

有博古先生自下国而游上京，遇大梁公子于路，相与问答，倾盖如故。因纵言至于都邑，先生乃援古而證之曰：「我闻在昔受命帝王，继天而作，首定厥都，用植诸夏之根本，肇隆亿载之规模。若乃贲饰恢宏之美，槩见于《书》；经营先后之次，备载于《礼》。宅中图大，则有姬公之明训；权宜拓制，则自萧公而经始。余不敢高谈羲皇，远举夏商，试即周而陈之。二华对峙，八川交注，褒斜陇首之攸届，函谷二崤之并据。此宗周所都，或假山河之险固，汉高因之而启帝祚焉。孟津后达，大谷前通，导以伊洛瀍涧之泽，控以成皋广武之冲。此成周所都，适当天地之正中，光武因之而成帝功焉。毕昴之次，河冀之津，风俗渐乎虞夏，疆域逮乎齐秦，魏都之爽垲信无伦也。衡岳镇野，龙川带坰，列戈船于三江，储戎车于石城，吴都之雄壮信足称也。接壤邛笮，通商滇僰，地蕃竹木之产，民厌稻鱼之食，蜀都之富饶信无敌也。凡兹都邑之盛，实俪美而争雄。旁睨而论，虽辨若炙輠，继日而莫能穷」。公子闻之，始若𥈭眙，已而哂曰：「先生于古诚博矣，孰若我目睹汴都之伟观乎？顾其所以设险，则道德之藩，仁义之垣，岂独依于山川？所以建中，则皇极在上，九畴咸若，岂必宅于河雒？其爽垲也，有如上帝清都，神人五城，轶人寰之埃壒，极天下之高明。其雄壮也，有如钩陈羽林，天兵四拱，威震则万物伏，怒刑则四夷竦。其富饶也，有如海涵地负，深厚莫测，追鱼丽之盛多，迈驺虞之蕃殖。彼两汉之杂霸，虽仍于周家之旧墟，三国之鼎峙，虽临乎一方之都会，较而论之于今日，正犹拳石涓水，欲与五岳四渎为比儗，所谓谈何容易」！先生曰：「余生长太平和气中亦既有日，而处于蓬茨之下，无有游观广览之益，骤来神州，恍然似失。目虽骇乎阙庭楼观之丽，而未悉其制作之意；耳虽熟乎声明文物之英，而未究其礼乐之情。子年在英妙，博闻强记，幸为我累言之」。公子曰：「仆实不敏，窃闻先进有言：昔自唐室不竞，王纲浸圮，陵夷五季，纷纶四纪。上帝悯斯民之涂炭，眷求一德，作之君师。肆我艺祖，应天顺人，出御昌期。若时众大之居，实古大梁之域。在汉则郡以陈留而命名，在唐则军以宣武而分额。考其地望，虽卓荦乎诸夏，而川流休气，犹盘礴而郁积。时乎有待，世莫能测。洎梁祖之有作，始建都而画圻。匪梁人之能谋，天实启之；匪天私彼有梁，实兆宋基。观天文分野之次舍，则房心腾其辉，实沈寄其耀。仰星躔之有赫，直皇居而久照。察夫土脉之丰衍，则高者磊砢，下者坟卢，廓坡陀之恺泽，极灌溉之膏腴。语地形之高兮，则自泗而西，涉川上，历濉阳，遂东至于通津。冈阜隐鳞，烟云飞屯，其上郁律，势与天连。语汴渠之驶兮，则自巩而东，达时门，抵宣泽，障洪河之浊流，导温洛之和液。中贯都城，偃若云霓，溯湍悍而不穷，上接云汉之无倪。语雉堞之固，则伟拔金墉，缭以汤池，仰宪太微之象，屹临赤县之畿。语郊闉之壮，则密拱中宸，高映四野，揭华榜以干霄，谨严更而警夜。维是都之建也，虽自于梁，逮艺祖而始兴，至太宗而浸昌。列圣相承，洎于今日，当国家之閒暇，肆乘时而增葺。遂跨三都，越两京，儗二周而抗衡。数其南，则神霄之府，上膺南极，伟殊祥之创见，恍微妙之难测。岁在丁酉，大阐真机，用端命于上帝，而彰信于群黎。爰设定命之符，妙以虫鱼之篆，继乾元之用九，参八宝而垂范。乃严像设，祗奉兹宫。俨一殿以居上，总诸天而位中。灵妃上嫔列于西，仙伯天辅列于东。谔谔群卿，峨冠景从。往往名在丹台，而身为世辅，像图孔肖，后先攸序。辟金堂，启玉室，骇宝轮之飞动，森鸾仗之纷饰。其侧乃有元命之殿，实总会乎众福。本始载叶，蒇礼惟穆。罄华封请祝之诚，效《天保》无疆之卜。若夫阳德之建，咸秩火神。于赫荧惑，厥位惟尊。次曰大火，时谓大辰。配曰阏伯，以序而陈。原夫帝业之创，自于宋地，盖乘是德，而王天下。饰之灵岯，赤文婀娜，举以示众，遂定区夏。岂必赤伏合信于鄗南之亭，神母告符于丰西之夜。主上承纪，奉祀致严，审辰出戌入之度，有视慈礼明之占。遂维五帝之象夏，体重离而面南。谐祉声于乐府，验朱草于灵篇。火得其性，景贶昭然。瞻彼煌煌，位在南端。历太微以受制，避心星而载旋。相我昌运，于千万年。出南薰，望泰坛，隐若天高，浑若天圆。钦柴于兹，佥曰称焉。先是有司，仍国旧贯，明宫斋庐，悉取缯缦。后洎绍圣，端诚攸建，精意孔昭，礼文弥粲。主上改元之初载，辛巳长至，始亲郊见。逮至癸巳之岁，盖四举兹礼矣，申敕春官，益严祀事。于是规法三代，祭器肇新。躬秉元圭，天道是循。百官显相，斋戒惟寅。帝登玉辂，皇衢再遵。已而日景晏温，天真降临。衣冠幢节之辉映，彩仗辇辂之参差，岂徒若见于渭阳，而接拜于交门？仰重瞳之四瞩，耸群目而动心。乃辟琳馆，揭号『迎真』，用伸昭报，以福斯民。渡玉津，抵天田，王者之藉，厥亩维千，上春展事，务崇吉蠲。于时农祥晨正，东作是先。载黛耜于玉辂，敞云幄于绀坛，葱犗驯服于广阼之侧，青旗晻霭于黄麾之间。帝御思文，饬躬祷专，屈帝尊以秉耒，勤天步而降轩。三推告毕，贵贱以班，遂播青箱之嘉种，以成高廪之丰年。然后穫之秷秷，瑞禾是导，郊庙明堂之大享，亲奉粢盛以致告。岂惟率天下之农而敦本，盖将劝天下之养而教孝。层台岧峣，上观昭回，厥基孔固，下镇地维。仪象一新，于焉具设，上下互暵，俯仰并察。天体斯著，辰曜斯列，云鳌上承，金虬四匝。备璿玑玉衡之制，兼冯相保章之法。陋灵台铜浑之规，斥周髀宣夜之说。于以观星，则进退伏见，不失其正；于以观云，则分至启闭，各得其应。以候钟律，则清浊之均协；以候晷影，则长短之度称。遂与天地合其德，日月合其明。休徵既效，丛祥并膺。至若秘书之建，典籍是藏，法西昆之玉府，萃东壁之灵光。凡微言大义之渊源，秘录幽经之浩博。贯九流，包七略，四部星分，万卷绮错。犀轴牙签，辉耀有烁；金匮石室，载严封钥。或资讨论，则分隶于三馆；或备奏御，则会萃于秘阁。以至字画所传，则妙极六书，巧穷八体，有龟文鸟迹之象，有凤翥龙腾之势，真伪既辨，众美斯备。图画所载，则三祖馀范，七圣妙迹，睹名马于曹韩，览古松于韦毕，繄绝艺之入神，骇众观而动色。肇建古文，宏琏丰敞，择一时之英髦，命于焉而涵养。天下歆艳，不啻登瀛洲而隐藏室，名卿钜公，由此涂出。若夫龙津所在，大辟贤关，作庇寒士，今踰百年。勒丰碑以正文字之讹，建华构以藏载籍之传。其中则鼎新大成之庭，寅奉宣圣之祀，象肖尼山，制侔阙里。其配享也，则惟颜孟之亚圣；其从祀也，则多邹鲁之儒士。俨威仪之若存，肃冠裳之有伟。至于庠序学校之教也，首善于京，自熙丰始。乃详备讲说，谨严课诵，规绳以励其行，舍选以作其气。发挥《诗》、《书》之奥，顿革声律之弊。尔乃采芑新田，育莪中沚，人才于此乎辈出，圣道因之而不坠。其外则用建原庙，近仿元丰，伻图程度，罔或不同。朱甍相望而特起，缥垣对峙而比崇。界以驰道之广，临乎魏阙之雄。祥烟瑞霭，焕烂蒙笼。大明以奉神考，重光以奉哲宗，父子之亲弥笃，兄弟之义弥隆。届四孟之改律，感节物于春冬，怆衣冠之出游，轸羹墙于帝衷。既进祠于东宫之七殿，御洁诚以致恭，想睟容之如在，备享献而肃雍。参以时王之礼，肆浸盛乎威容，饬兹惟谨，稽首拜颙。牙盘或荐，玉馔惟充，有飶其香，斋诚默通。愿灵心之响答，宜福祚之延洪。乃若中台所寄，号务渊薮，象应乎文昌，运侔乎北斗。四方利害，于是乎上达；三省政令，于是乎下究。爰即西南伉爽之所，度宏基而易旧，太社为之向，西掖直其后。形胜潭潭，不侈不陋，列屋前分，是为六部。自吏洎工位于左，自户洎刑位于右，公庭肃若，百吏辐辏。于是纠以虞舜黜陟之公，辅以周公训迪之悉，黠胥不能措其奸，慢吏不能逃其责。秩秩乎天地四时之联，各率属而分职，有伦有要，有典有则，用能效臂指之相应，总纪纲而并饬。至如天府之雄，统以京尹，民物浩穰于三辅之虚，聚邑列布于千里之轸。风俗枢机，教化原本。当府庭之既徙，肇分曹而务谨，职业斯励，名实斯允。爰择拨烦之才，俾长治于尔寮。南司之俗，坐革循沿之积弊；原庙之近，人无箠楚之喧嚣。遭承平之日久，匪弹压之是务，皇仁如天，万物覆露。矧兹辇毂之下，日薰陶而餍饫，不得已而用刑，每哀矜于拲梏。日无滞讼，岁无留狱，贯索之象既虚，圜扉之草斯鞠。巍巍乎帝王之极功，颂声作而民和睦。尔乃背宜秋，出城阿，神池灵沼，相直匪赊。伊苑囿之非一，聚众芳而骈罗。神木千岁而不凋，仙卉四时而常花，宗生族茂，厥类实多。当青鸟之司开，正条风之暄暖，命啬夫而启禁籞，纵都人而游览。我皇践祚之五载，六飞始御于苑门，盖将顺民心之所乐，达馀阳于暮春。指金明而驻跸，观曼衍之星陈。兰桡飞动，䌽仗缤纷。帝曰斯乐，予何敢专！遂践琼林，宴宝津，零湛露于九重，均禊饮于群臣。脩先朝之故事，张太侯以示民，于以戒不虞于平世，励武志而弥勤。其北则营坛再成，亶为方丘，伫柔祗之歆飨，故神舆之是侔。考一代合祭之失，实千载循袭之尤，敦牂比至，旷典聿脩。帝躬临于泽中，即阴位而类求，配以烈祖之尊，侑以岳渎之俦。乃奠黄琮，震于神休；乃奏函钟，格彼至幽。澄宿氛而不雨，畅协气以横流。顾瞻空际，密迩灵斿，有持戈者，有执戟者，有质若兽者，有喙若鸟者，地之百灵秘怪，感帝德而来游。景光为之烛曜，祥云为之飞浮。侍卫骇愕，莫测其由。裒时之对，上轨成周，岂若汉祠后皇，徒歌乎物发冀州？至其棣萼之庭建，盖示优于同气。主上钦承永泰之基，益隆则友之义，兢兢业业，欲尽继述之志，永绍裕陵，垂法万世。载因心以抚存，肆匹休于棠棣。爵以真王之封，陟以上公之位，褒以两镇之节，厚以三接之赐。俾遂安其居宇，咸克保乎富贵，何愧建初岁入之丰也！每当岁时之衎乐，俨雁齿而密侍，和乐且湛，靡拘堂陛。无间劝侑之勤，有继饮酒之饫。既翕既醉，何愧花萼之盛也！乙未之春，龙翔效瑞，鹡鸰来集，数以万计。嘉首尾之胥应，感弟昆之是类。洒宸翰以体物，用阐明乎至意。若乃帝假有家，明内齐外，自天申命，本支昌炽。考祥罴之应梦，演庆源而毓粹，蔼《螽斯》蛰蛰之众，《假乐》皇皇之懿。受祉而施于子，既侔乎周王；多男而授之职，又合乎尧帝。肇正元嗣于春宫，申眷后王而加惠。冠礼荐行，三加攸次。诏以成人之道，载隆出阁之制。卜吉壤以图居，惟宫隅之是迩。标蕃衍之美名，彰皇家之盛事。顾启处之获宁，信皇慈之曲被。于是宾师友，简僚吏，习礼节，讲儒艺，日奉朝著，克勤无怠。拳拳乎上承忠孝之训，而臣子之义备。至若宗正著录，枝派实繁，上及曾高，下及曾玄。分宅广睦，恩义两敦，第族属之疏戚，班禄秩以维均。远则褒崇艺祖之胄，近则加厚濮邸之孙，配天其泽，同姓悉沾。歌《湛露》，咏《行苇》，戒《杕杜》，鄙《葛藟》，衍蛰蛰于《螽斯》，继振振于《麟趾》。于赫帝命，属籍是典，皇宗取则，率遵绳检。岁月薰陶，朝夕渐染。蔼蔼宾兴之才，擢儒科而登仕版。时则有清静如辟疆，精忠如更生，文若东阿，勇若任城，莫不激昂自奋，腾实飞声。于是参亲疏而两用，冀羽仪于王国。遂壮周家之藩屏，固汉宗之磐石。若夫由朱雀以纵观，下天汉而北望，千门万户，将将有伉。言观其阳，则仍宣德之旧称，定五门而改创。其始也，宪陬訾，摹大壮，揆吉日，命大匠。庶民子来，则靡烦于鼛鼓；瑰材山积，则又疑于神贶。其上则藻色丽乎方井，云气萃乎脩楣，跃水波于柏栋，列绣文于兰栭，罔不随色象类，因木生姿。穷极奇巧，岂人能为，若有鬼神异物阴来相之。其旁则檐牙高张，栏楯周布，往往雕鸾刻凤，盘兽伏虎。或连拳欲立，或猛据若怒，或奋翼东厢，或圈首西序，殊形诡制，见者内怖。于以自中夏而布德，总八方而为极。披路三条，则梐枑森以相连；立观两隅，则罘罳俨以并饰。善颂落成，上下用怿。言观其阴，则峣峣北阙，时谓景龙。于焉采民谣，于焉观民风。阅夫阛阓，则九市之富，百廛之雄，越商海贾，朝盈夕充。乃有犀象贝玉之珍，刀布泉货之通，冠裳衣履之巧，鱼盐果蓏之丰，贸迁化居，射利无穷。览夫康衢，则四通五达，连骑方轨，青槐夏荫，红尘昼起。乃有天姬之馆，后戚之里，公卿大臣之府，王侯将相之第，扶宫夹道，若北辰之籓卫。太平既久，民俗熙熙。观夫仙倡效技，侲童逞材。或寻橦走索，舞豹戏罴，则观者为之目衒；或铿金击石，吹竹弹丝，则听者为之意迷。亦有蜀中清醥，洛下黄醅，葡萄泛觞，竹叶倾垒。羌既醉而饱德，谓帝力何有于我哉！瞻彼艮维，肇崇琳阙，始真天祥，昈分彪列，妙道由是聿兴，至教于是旁达。辛卯之梦既符，壬辰之运斯协。外则立仁济辅正之亭，行玉笥考召之法，博施于民，俾绝夭阏。神符一出，群邪四詟，馘毒治病，力深效捷。内则艮岳屹以神秀，介亭耸以巀嶪，天人交际之夕，清供于此备设。俄而玉斝自倾，宝剑如掣，骇震霆之轰轰。灵圉下兮杂遝。逮夫应钟纪律，里社开祥，凡预臣子之列，欲倾颂祷之觞，即兹宫以效报，期万寿之无疆。于时演大梵希夷之音，讽太元空洞之经，遂颁秘箓，八百联名。猗彼乾维，龙德是营。地直天奥，上郁化精。有冈连岭属之势，有龙盘虎踞之形。储休发祥，繄我圣明。惟崇饰之弥丽，正土木之夸矜。盖示不忘其所自，为万世之式程。彼汉之代邸既琐琐焉，唐之兴庆又奚足称！爰有瑶池波湛，翠水渊渟，峨方壶，起蓬瀛。大君戾止，广殿欢腾，九奏备，八佾成。凡左右侍宴者，恍若蹑神山而游紫清。戊戌之冬，太乙次于黄秘之庭。其位在西北，则临乎是宫之地；于辰为阉茂，适契乎元命之晶。诏鸠工以基迹，用揭虔而妥灵。十神载别，五福来宁。至于端闱之内，大庆耽耽，路寝斯在。有大符贶于此乎躬受，有大祭祀于此而斋戒。日精东承，月华西对。重轩三阶，翕赩动彩。左墄右平，相与映带。睨灵光犹培塿，晞景福之丛芮。春王三朝，履端匪懈，庭燎有光，禁漏斯艾，供张绝盛，法物咸萃。乃建招摇以环合，蒲牢发乎轻奏。正宁当阳，天极是配，九宾星拱，垂绅委佩。乐奏《乾安》，间以韐韎。上公荐寿，捧觞拜跪。天子万世，兆民永赖。其左则合宫之制，高出百王。上圆下方，法象乎天地；九筵五室，经纬乎阴阳。旋四序之和于四阿，达八风之气于八窗，渊衷默定，圣画允臧。重屋告成，保我家邦。于以飨帝而飨亲，则日卜上辛，时丁肃霜。乐调黄钟，享维牛羊。爰熙太室，恭荐馨香。肆推尊于神考，用严配于上苍。于以视朔而布政，则春朝青阳，秋觐总章，冬遇平朔，夏宗明堂。玉册以极其变，内经以考其常。钦授于人，遂正天纲。其右则徽调之阁，严凝密靓。神鼎内藏，天所保定。侔郏鄏之永固，笑甘泉之匪称。其始铸也，穷制作之妙于系表，得隐逸之士于草茅，一铸而就，光应孔昭。其始定也，夜出九成，不吴不敖，龙变光润，气明焰消。维鼎鼐之重，作镇神皋。数极九变，象该六爻。屹然中峙，增崇庙朝。曰苍曰彤，以奠齐楚之域；曰晶曰宝，以奠秦赵之郊。有位东南，有位西南者，有位东北，有位西北者，分方命祭，罔或不调。宜乎卜世卜年，过于周历，永保兹器，与天无极。至其内朝，则祥曦、延和，清穆顾问，亲臣列侍，禁卫弥庆。治朝则紫宸、垂拱，丹青有焕，一日万几，此焉听断。厥或进拜将相，号令华夷，爰即文德，播告唯宜。燕乐群臣，详延多士，乃御集英，以时蒇事。又有龙图、天章、宝文、显谟，以洎徽猷，五阁渠渠，奉祖宗之彝训，示子孙之楷模。言追《盘诰》，道契图书，翳秘藏之靡怠，仰圣孝之如初。次则东西分台，政事所会。始揆而议，则可否有蓍龟之决；既审而行，则出内擅喉舌之寄。于以斡旋钧轴，辅成至治。其在西枢，掌武之庭，则有将印之重，军符之严。尔乃运筹帷幄之中，折冲尊俎之閒，爰戢五兵，坐镇百蛮。其在翰苑摛文之地，则惟密旨是承，德意是导。尔乃覃恩润色，追风浑灏，遂继东里之才，允符内相之号。乃若天子燕息之所也，宣和秘殿，翚飞跂翼。宪睿思之始谋，因绍圣之故迹。凝芳琼兰，重熙环碧，轮焉奂焉，光动两侧。听政之暇，来游来息。搜古制于鼎彝，纵多能于翰墨。致一凝神，优入圣域。爰命迩臣，于焉寓直，罄启沃之丹诚，庶密效于裨益。申绍纪元，昭示万亿。视彼元狩、元鼎、神爵、五凤之号，讵能专美于史册！至如亲蚕之所也，延福邃深，有严金铺。当春日之载阳，率六宫而与俱。懿箱既饰，柔桑既敷，鞠衣东乡，三采踌躇。风戾川浴，地温气舒。然后龙精报贶，瑞茧纷如。五色之丝，尤侔乎东海；八蚕之绵，富倍于吴都。献于天子，祭服所须。由此率先天下，则无斁之化，斯并美于《关雎》。以至掖门曲榭之奥，周庐徼道之肃，长廊广庑之连延，珍台秘馆之重复，倬然在列，璇题辉映。虽使广延墨客，众集画史，曷足以纪兹区宇之盛」！先生闻而称赞曰：「汴都之美，其若是乎，抑何脩何饰而臻此乎」？公子曰：「主上以神明资才，受天眷命，为天下君。其所以图为宰制，独运矩矱之中者，愚不得而测也。切仰庙堂之所先务者，任贤使能而已，试为子陈之。若夫十室之邑，必有忠信，天下至广，岂曰乏才。观夫燕赵汝颍之英，句吴于越之秀；两蜀文雅，三齐质厚；以至关东旧相之家，山西名将之胄，感会风云，杂然入彀。矧兹神圣之都，是为英俊之躔，元精于此回复，间气于此蜿蜒。以言乎儒风，则长者之称，自汉而著；以言乎世族，则文士之盛，自晋而传。隐逸有夷门之操，文章出濉涣之间。帝赉岳降，运符半千。商弼周翰，接武差肩。陋七相五公之绂冕，迈杜陵韦曲之衣冠。譬犹俶傥权奇，素多于冀北；璠玙结绿，自富于荆山。上乃以道观能，兼收并取。明明在公，济济列布，同寅协恭，相与脩辅。故得朝廷清明，纪纲振举，威武纷纭，声教布濩。北渐鸭绿，南洎铜柱，深极沙漠，远踰羌虏，陆詟水怀，奔走来慕。雕题、交趾、左衽、辫发之俗，愿袭于华风；金革、玉璞、犀珠、象齿之贡，愿献于御府。于斯时也，治定而五礼具焉，则采《周官》之仪物，稽曲台之典故，考吉礼、嘉礼之义，正昏礼、冠礼之序。车舆旂常，衣冠服制，职在太常，各有攸叙。功成而六乐举焉，则诏后夔辨舞行，命伶伦定律吕。法太始五运之先，谐中正五均之度。笙镛鼗磬、琴瑟柷敔，职在太晟，各有攸部。众制备，群音叶，天地应，神人悦。脩贡效珍，应图合牒。上则膏露降，德星明，祥风至，甘露零；下则嘉禾兴，朱草生，醴泉流，独河清。一角五趾之兽，为时而出；殊本连理之木，感气而荣。嘉林六目之龟，来游于沼；芝田千岁之鹤，下集于庭。期应绍至，不可殚形。是宜登泰山，蹑梁父，泥金检玉，诞扬丕矩，奏功皇天，登三咸五。上犹谦挹而未俞也，于是亲事法宫之中，斋心大庭之馆，思所以持盈守成，垂万世之彝宪。躬执道枢，卓然独断。仰以顺天时，俯以从人愿。规模则惟周官之隆是循，政事则惟元丰所行是缵。其在官也，绝侥倖之路，汰冗滥之员。奉诏者戒于倚法，治民者戒于为奸。其在士也，纳谠言于群试，复科举于四远。保桑梓者遂孝养之心，在流寓者获游学之便。其在民也，除苛滥之科，蠲不急之务。农人服田，以效力穑之勤；父老扶杖，以听诏书之布。遂使四海之内，反朴还淳，皆敦本而弃末。皞皞乎太古之风，各安居而乐业」。先生闻之，叹美不暇，乃谓公子曰：「今日治效如此，正臣子歌功颂德之秋也。顾惟疏远之踪，名不通于朝籍，虽欲抽思骋词，作为声诗，少述区区之志，天门九重，势难自达，则乙夜之览，何敢冀哉」？因击节而歌曰：「严哉神圣位九重，仁天普被四海同。旷然丕变还淳风，金革不用囹圄空。千龄亨运今适逢。下七制，卑三宗，微臣鼓腹康衢中，日逐儿童歌帝功」。歌毕，振衣而去。公子遂述其事而理之，以总一赋之义焉。理曰：赫赫皇宋，乘火德兮。奠都大梁，作民极兮。一祖六宗，世增饰兮。光明神丽，观万国兮。穆穆大君，天所子兮。粤自丛霄，履帝位兮。体道用神，妙莫名兮。立政造事，亶有成兮。金鼎奠邦，神奸詟兮。玉镇定命，垂奕叶兮。天地并应，符瑞著兮。膺图合牒，千百祀兮。坐以受之，开明堂兮。三灵悦豫，颂声兴兮。元臣硕辅，侍帝旁兮。相与弼亮，守太平兮。运丁壬辰，化道行兮。己酉复元，宝历昌兮。天子万年，躬在宥兮。斯民永赖，跻仁寿兮。

山尊常岳，府秘兰台。光分毕昴之精，肇建神明之宅。配天作镇，盘三千里之宏基；与地储灵，产十九种之神草。有严閟宇，夙奉晬容。四时之牲币交修，一方之耳目咸仰。岁月滋久，梁栋弗修。方妙道之勃兴，当真人之在御。载新宝构，大阐琳宫。益彰帝所之尊，用侈民心之报。恭惟皇帝陛下懋建皇极，允执道枢。诸佛效祥，众珍来集。九功惟叙，百谷用成。茂对天休，恩答神佑。乃眷明灵之嘉德，增崇馆御之宏模。镇朔之殿既严，景贶之门有闶。丹舆绿辇，驻真驭之翱翔；碧瓦朱甍，俪帝居之缥缈。克举脩梁之吉日，敢伸善颂之欢谣。

抛梁东，礼乐车书万里同。政出青阳明杲日，仁渐沧海作和风。

抛梁西，葱岭来王路不迷。四海一家无事日，圣人万福与天齐。

抛梁南，璧门金阙斗相参。山同天保诗人咏，星入清秋太史占。

抛梁北，岳灵镇地扶天德。五兵不试静边尘，玉帛年年朝万国。

抛梁上，千楹宝构严神像。来游来燕福无疆，屹立皋门昭景贶。

抛梁下，琼轮羽盖神来舍。千秋万岁寿君王，九功八政安华夏。

伏愿上梁之后，宸心悦豫，宝历绵长。帝业等河山之固，皇明垂日月之光。天瑞申锡，邦基永昌。九译夷情之悦，四方民俗之康。赖一人之有庆，保万寿之无疆。

拔茅以征，冒处清流之末；及瓜而往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。伏以刑措不用，邈矣成康之隆；法家者流，肆于秦汉之际。以吏为师，而先王之泽熄；以律为书，而圣人之道微。是以鄙夫深文而不知还，儒者高谈而靡适用。惟我国家之制，克合古今之宜，置局而总以弼臣，拔材而列之官属。必有远关盛衰之法，以授有司；故非深达体要之人，不预此选。岂容懵甚，亦在数中。兹盖伏遇某官学极诚明，才全经纬。道枢善应，万变不外于吾心；仁风远翔，庶物悉陶于和气。矜怜坠绪，收拾遗材，致兹流落之馀，被此生成之赐。某敢不讨寻废忘，激动懦庸。念彼三尺法安出哉，要必通于古谊；否则一狱吏所决耳，尚奚取于诸生。冀收毫发之劳，庶逃俯仰之愧。

秩视大蓬，已窃垂车之宠；恩加邃阁，更叨出綍之荣。初闻道路之传，犹谓姓名之误。迨兹被命，重以怀惭。伏念某承学迂疏，禀资蕞陋。幼生京洛，尚为全盛之编氓；长缀班联，曾是中兴之朝士。福未容于盈眦，祟已骇于烧城。西征至岐凤之间，南戍掠瓯闽之境。晚仅升于省闼，旋即返于乡关。鹤归辽天，狐死丘首。蓬户十移于岁律，幔亭四阅于祠官。久遂屏居，非始挂冠之日；尽捐半俸，真为纳禄之人。岂期垂尽之光阴，忽玷殊常之惠泽。复缘诏札，并窃身章。里巷耸观，共仰恩光之下烛；儿孙扶拜，不知衰涕之横流。兹盖伏遇某官降命应期，奋庸熙载。神无方，易无体，心独运于道枢；尺有短，寸有长，士悉归于钧播。虽迫崦嵫之景，亦归坱圠之公。而某意气空存，筋骸已惫。草具明堂辟雍之礼，虽遭甚盛之时；涂窜《清庙》、《生民》之诗，其在方来之隽。

（首同前。）伏愿法天覆帱，如日照临。敦慈宝以示民，运道枢而应物。炎图愈赫，鸿算弥长。

叶书东传，花藏西峙。恃法轮之常转，庶觉海之并流。栋梁仅存，编衮何在！作大功德，要完八面之规模；是上因缘，宜聚十方之玉帛。凡归我佛，圆是道枢。秘五十卷之英华，悟空有自；来一百里之归响，获福无边。倘念琅函，幸开金诺。

守符江介，屡移病免之书；将漕关中，谁料诏除之目。久孤试可，倍费陶成。恩深天地之垆，感溢神明之舍。伏念某清时冗士，白首陈人。不腆性灵，丘壑殆忘于故我；平生簿领，尘埃何苦于污人。流行世路之风波，践履物情之荆棘。回观六十，梦境何殊；默数大千，辙迹几遍。固尝借玉墀方寸之地，一再望天威咫尺之颜。亲奉褒俞，坐倾意气。如病颡之马，顿酬伏枥之思；顾折辕之车，终乏夷涂之用。北临汉沔，南历江淮。岁月遒于往来，齿发熏于忧患。鼷鼠五技，正尔易穷；辽鹤千年，忽焉已至。永愧西州之耆旧，曾无善状之毫分。誓将归卧于漳水之滨，敢复存心于魏阙之下？况今浙部，视昔王畿。非至公不足以穷隐户于南阳，非有政不足以占流民于东海。运米至数千万石，宁复遗谋；解绶去四十馀人，定应创见。合此难能之举，属之不肖之身。所惧辱知，敢云负念？兹盖伏遇某官丹青王度，掌握道枢。纲举目张，恢六籍所未谈之治；尊尧翼舜，乘千载不可逢之期。方将正鼎轴以冠百辟之尊，何止赐金石而彰五利之报。橐籥元功之妙，甄镕庶类之微。偃直无遗，施生有叙。猥如一介，与在兼收。用则行而舍则藏，早辱怜其可教；赐之大而知之至，今喜遇于所期。载惟称塞之方，未有糜捐之会。某敢不无渝素守，益励宏图。爵之公朝，虽不期谢之私室；遇以国士，又岂应报以众人？