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贺德音表 五代至宋初 · 徐铉
出处：全唐文卷八百八十一、全宋文卷一九、《徐公文集》卷二○、《全唐文》卷八八一
文武百官某等言：伏睹御札，崇尚俭约，克己庇民。节省服用，去金玉之饰；减放嫔御，屏声色之娱。供进珍羞、制作奇巧、中禁赐与、内门资用，并从损废，以缓征徭。宸翰章明，德音流布，凡百卿士，至于兆人，欢呼感动，倍百常品（中贺。）。臣闻文、武之政，方册存焉，知之非艰，行之不易。故自三代已降，继体之君，有师保之训以制其情，有谏诤之臣以救其失，及其行也，犹未臻焉。岂有发自宸衷，出于独断，乾文昭焕，至德宏新，耸动四方，如此之盛者也！伏惟陛下重熙抚运，下武膺期，翼翼小心，乾乾夕惕。寅畏所感，人神罔弗和；仁明所加，细大罔弗理。然犹劳谦访道，虚己求才，日照天临，山藏海纳。体唐尧之仁以亲九族，极虞舜之孝以奉上宫，率天下之尊以承颜问安，举四海之富以扇枕调膳。德既充矣，化亦孚矣。然后恤小民之艰食，闵群吏之急徵，息泽虞之征，释公田之禁。崇足用之本，近取诸身；致九年之储，无求于外。斥靡曼之色，咸遂物情；除玩珍之饬，率由旧典。去淫巧以急用，罢私积以归公。生人之耳目惟新，风俗之浇浮立变。先皇帝贻翼子之训，垂圣人之资，言有所未宣，行有所未远。陛下奉扬先志，推而行之，数年之间，盛美斯备。向若非陛下之孝心广达，无以见先帝之圣作惟几。巍乎，焕乎，不可得而名已！昔者成汤因岁旱而罪己，周成动天威而责躬，咸能即致时雍，永锡繁祉。岂若陛下春秋方富，中外方宁，制于几先，行此难事。宗社之降灵可见，邦家之流祚何穷，率土之滨，孰不幸甚！则臣向所谓知之非难，行之不易，陛下既能行之矣。臣又闻行之甚易，终之实艰，愿陛下慎而守之，则登三迈五，夫何远耶。臣等幸尘班列，无补盛明，徒惭充位之讥，但贺苍生之福，措词有尽，顺美难周。臣等无任瞻天仰德，欢呼跃踊之极云云。
上皇帝封禅书 北宋 · 孙堪
出处：全宋文卷四七六、《国朝二百家名贤文粹》卷六八、《历代名臣奏议》卷二九四
圣宋受天眷命，皇帝绥保万邦，治定德隆，迩治远同。由是圣时耆艾，及公卿臣庶，佥与拜章稽颡，伸道封禅；而皇帝过谦厚损，罔迪俞允。诏闻率土，而神人胥慊。草莽贱臣堪谨俯酌庶恳，上稽古训，昧死作《封禅书》一篇，虽不足以敷衍洪烈，启迪盛猷，庶发挥下诚，赞畅能事，臣之志也。其文曰：邈乎！天地权舆，絪缊混茫，分苍判黄，品物用章。于是庶类之宗，胶轕旁充；嗜欲之氓，布濩交争。充不已必荒，争不息必伤。荒则愆伏作而颢气亡，伤则狂暴煽而生类殃。惟天地也，能品物之生，罔克异类之底宁；能黔庶之昌，罔克彝伦之自章。越乃历选列辟，辅其宏纲。《易》曰：「后以财成天地之道，辅相天地之宜」。裁成之猷罔爽，然后命无忝也；辅相之范克笃，然后功聿成也。丕命元功，允著既从，于是有登封以助高焉，有封禅以报厚焉。稽厥靡他，所以告骏命也，所以告懋功也，所以鉴后嗣也，所以答灵祉也。茍非至德厖鸿，淳化沕潏，同符天休，合节地宜，奚拟议之敢乎？惟皇上帝，厥灵孔烁，匪谆谆其令，而晰晰其符，故当命者储嘉瑞，违心者极妖灾。肇自生民，君宇内以敷治者，虽皇王殊厥谥，远迩异厥轸，稽所以克荷景命，允简帝心者，罔不曰仁义礼乐而已。是以二帝之懿，三王之辉，虽禅代有殊，质文相贸，罔不恢淳仁以怀物，廓正义以干邦，贯大礼以条上下之宜，盈至乐以结士民之爱。然后风声踵武，获参两仪，逖违心之妖，萃当命之瑞。姬周既逝，又駮古昔。握图启极者，鲜不峻惨酷以绳众，渎威武以慑远，奋烦谲以立宪，任巧锐以周行。故仁义之休，礼乐之淑，稍芽于两汉，骤委于魏晋，凋落于齐梁，枯槁于周隋，暂斸于巨唐，寻剥于五代，其未醇而复也如是。然犹有乘小康而展盛礼，据浅惠而冒洪威。相如颂于前，班固赞于后。呼寿之徵，庆于世宗；宫阙之祉，耀于光武。稽其所以兢勤济众，阐宪轨物，垂诸圣世，胡其相万欤。大宋之道，昭晰前古，盛德宏功，春熙日融。始则伸九伐，平多垒，建王业也；后则缉庶政，谐万邦，举彝伦也。是故黄钺初指，则犷者革，慝者沈，篚厥所以昭周武也；洪恩渐被，则尪斯起，昧斯辉，惟天所以穆唐尧也。洎皇帝诞缵丕图，继陟元后，雨露之所丰濡，日月之所委烛，靡不偃息休光，弥纶至泽。晔晔煌煌，虽幽必彰；汪汪洋洋，无远弗滂。犹复惧古典之未敷，叔弊之未祛，由是训罚戮于古刑，夷惨酷也；偃铩戟于灵台，荡威武也；笃宪章于简易，涤烦谲也；起俊乂于乡遂，刬巧伪也。于是刑清而民益和，兵偃而道益隆，宪简而俗益醇，贤进而官益举。至则树仁义之根而复植之，振礼乐之绪而再畅之。俾九有之黎，餍饫乎淳仁之濡，栖迟于正义之纪，条畅乎大礼之绪，郁穆乎至乐之统。至若枭瞷辩给之俗，裸袒文身之群，虽古昔之所不臣，舟车之所罕通，相与稽首阙庭，执贽请吏。故大化流也，泛滥乎郊甸，汗漫乎要荒，涤荡乎戎夷，浮沈乎覆载。遐考在昔，舜之尧，禹之舜，相袭也；汤之禹，文之汤，未百世也；前宪赫曦易驯也，馀德渺漭易沿也，遗氓敦惠易绥也；然而流殛之罚劳于舜，拜言之屈勤于禹，昧爽之坐役于汤，日昃之思瘁于文。然后舜启无为之治，禹成无间之誉，汤阐来苏之望，武致尽美之声。曷若圣宋，宅千古之下风，提千古之弛纲，使淳源清流，解纽复继，化一变而仁义醇，道一反而礼乐同。乃伻帝之淳，王之方民乎翱翔；前之惨，往之顽民乎逖迁。由是上帝时谌，祥符屡彰。既而乾之精，坤之形，相与络绎八区，荐珍郊灵。故在上则星纬储休，庆云覃辉，甘露荣光，雾散雨霏；在下则灵芝林峙，醴泉波委，羽毛鳞介，更诞厥美。咸瑞牒之所阙标，前史之所罕闻，炳烁简编，卓出古议。则陟岱宗之崇高，展勒成之皇仪，时乎时乎，斯厥时乎！而皇帝茂谦德之遐芳，损盛业之景炎，稽于众诚，未之果行。徵诸册牍，非谟明之所存者也。古语曰：修德以锡符，奉符以行事。是故绩鲜爰举，欺之大也；德至弗图，慢之甚也。圣王罔从欺而动，靡甘慢而守，宜乎抑厚让之琐节，奉皇穹之宠灵，蒇事庶僚，详礼宗伯，鸣鸾五辂，扬旆九旗，寅亮遐躅，崇配黄轩。俾嘉声隆震于万世，王猷翕铄于一时，其不休哉！其不休哉！臣生长蓬茨，无位朝廷，不宜越次僭履，拟议文宪。然以惠迪典谟，沐浴大赉，仰酌远古，参伦圣世，知有未侔焉。是敢首陈列辟受命之猷，次叙二帝三王雍容之盛，继道汉晋隋唐因循之治，然后知鼓祥风，振颓基，裁成辅相，非睿圣畴能焕发阐扬，格斯文之昭著乎？恭以颂声之闻，本诸木铎；先民遗范，询于刍荛。则韦褐之间，有其志者，谅可伸也。故敢奋抉愚忠，述赞典符，然后蹈舞遐方，俯伏俟罪。惟圣人不以人废言，臣之恳也。
代贺陈杂端状 其一 北宋 · 强至
出处：全宋文卷一四三二、《祠部集》卷一七
伏审荣改谏联，就登宪职，伏惟庆慰。窃以台选之妙，官材实艰。言朝廷是非，纠臣僚过失，其膺慎简，允属宗贤。恭以某官行洁性醇，德宏业钜。高文大册，早中于贤科；美职要官，进扬于圣世。才为时而杰出，道遇主而盛行。间分九五之忧，往抚东南之地。全安罢俗，宣谕至仁，甄擢俊长，抑黜奸懦。迨使车之还止，果宸扆之嘉焉。开英衮之便涂，济绣衣之上笏。弥缝庶政之阙，今也其时；树立太平之基，决于匪日。俛惟冗琐，旧入奖怜，新命传闻，寸衷窃忭。讫恩成而有地，从贺列以无阶。
谢府推学士状 北宋 · 强至
出处：全宋文卷一四三四、《祠部集》卷一八、《永乐大典》卷一八四○二
自去京都，亟来淮服。驰心翘馆之下，回首长安之遥，仰企高风，倍增劳臆。恭以某官德宏业巨，行洁文醇。由妙年而取甲科，不累日而践华贯。早被温书之召，入登秘馆之游。赞剧治于神畿，势非久次；畅辰猷于禁署，议所同归。愿辅粹襟，行光宠数。伏惟琐亚，倍百他伦。
上田省主状 其三 北宋 · 强至
出处：全宋文卷一四三八、《祠部集》卷二一
某器能无取，踪迹本孤。早被恩怜，力垂振拔。虽日驰笺牒，曷殚感遇之怀；而镇鞅簿书，尚缺问安之礼。伏惟坐筹邦计，翕萃天和。恭以某官行洁性醇，德宏业钜。高文大册，优践于贤科；美职要官，进扬于圣世。兼禁扃之严密，主财府之经宜。富国泽民，皆出著篇之素；秉钧当轴，未纾经世之才。矧给足于中都，行奉承于徽册。
代贺运使吴舍人启 北宋 · 强至
出处：全宋文卷一四四一、《祠部集》卷二四
伏审运使舍人显承恩诏，就领漕台。大庇焉依，寸襟窃忭。恭以某官德宏业钜，行洁道醇；学际天人之交，文经邦国之体。珍策重计，施诸当世而可行；要职美官，不由累日而自致。陟降王涂之秘，翱翔谏署之严。买臣怀章，方建守麾之乐；孟博揽辔，遽持使节之雄。谅坐席之未温，即追锋而趣召，发挥国论，润色宸猷。俛惟孱冗之踪，讫托甄题之赐，阻从庆列，第剧欢悰。
福昌书事言怀一百韵上运判唐通直 北宋 · 张耒
五言排律 押庚韵
战国韩馀壤，王畿汉旧京（自注：福昌，故韩地。）。
南围山峙秀，东泛洛浮清。
女几荒遗庙，宜阳认故城。
千秋迷佩玦，百战有榛荆（自注：女几有古女几祠。按李贺诗云女几乃杜兰香神女上升地，有遗几。宜阳有韩城。）。
路失三乡驿（自注：唐有三乡驿，今废。），岗馀世祖营（自注：光武降赤眉于宜阳原，庙今存。）。
山疑熊耳甲，墓记赤眉兵（自注：积甲齐熊耳山，山在三乡西。赤眉冢在世祖祠下。）。
昌水行宫废（自注：连昌宫，三乡东，昌水阳。），谷州遗堞倾（自注：福昌故为谷州，城存。）。
断壕收剑镞，耕陇得瑶琼。
姬冢丘陵抱（自注：邑西有姬家陵，盖周墓。），韩祠草木平（自注：韩王有墓与祠。）。
传家亡谱牒，怀德荐牢牲（自注：姬陵有姬姓家。韩祠，土人祭之。）。
峡势开双璧，川形画一枰。
谋臣赤松友（自注：张良，韩人。），诗客锦囊生（自注：李贺昌谷在三乡界（吕本作东）。）。
莽莽繁华尽，悠悠井邑更。
兴亡谁与吊，今古一伤情。
官舍连麋鹿，人家杂鼬鼪。
秋心悲杜宇，春候听鸧鹒。
宾榻无谈笑，尘鞍罢送迎。
平池宵槛影，万竹晓堂声。
放宕书千卷，栖迟岁再正。
野胥形矍掠，村隶语生狞。
脱粟供朝饭，孤豚计日烹。
里闾轻学校，儿稚骇冠缨（自注：府西学者笑冠带。）。
最苦冲风隧，奔如万战輣。
木号惊浪涌，谷震疾雷轰（自注：古□河洛多风，福昌尤甚。）。
日断兰香膊（自注：南有露膊山。世传兰香以膊示母。），云藏子晋笙（自注：寿安有憩鹤山。）。
村鼙朝坎坎，樵斧暮丁丁。
鬓自年来白，颜因醉后赪。
斋庖诛野菊，幽佩纫秦蘅。
忆昔初知学，时豪计主盟。
讨论披石室，咳唾视金籯。
宅与仁为里，丰期道可耕。
荡除秦汉垢，耨摘帝王英。
太史遗重补，骚歌韵再赓。
文潢无逆楫，谈阵有降钲。
战苦心逾勇，锋交敌丧勍。
决科聊筮仕，射策偶沽荣。
憔悴官曹冗，艰难祸难婴（自注：耒欲授临淮簿，岁馀居丧。）。
流年惟涕泪，生事罄瓶罂。
乞米常空釜，烹藜不厌羹。
菅县长剑涩，衣补旧图横。
波浪流萍远，风霜客雁征。
凭谁能束缊，请地乞为氓。
贫贱知何计，飘零复此行。
力微蛛纺织，谋拙茧缠萦。
大府多豪杰，何人问姓名。
采葑甘见弃，连汇敢图亨。
已分微言默，羞将薄技呈。
清秋回骥首，白日望鹏程。
调拙歌难和，工迂簴未成。
曳裾身阻阔，搔首岁峥嵘。
岂料盐车困，亲逢伯乐评。
属文惭贾谊，受璧过虞卿（自注：耒一献鄙文，即属（吕本作辱）清举。）。
夙昔倾贤誉，清时仰庆闳。
霜威留陛闼，忠望在寰瀛。
大泽疏源厚，明公蕴德宏。
高文千锦丽，奥学万箱赢。
前岁趋畿尉，青衫拜使旌。
心将言并厚，事与意俱诚。
毫发聪明到，锱铢藻鉴精。
威严消隐慝，惠泽舞孤茕。
爽气开秋鉴，清谈扣佩珩。
霜空挂银汉，仙露照金茎。
伟量谦常过，刚肠枉必争。
川舟归巨涉，天柱入高擎。
鳣堕开佳兆，经传有旧黉。
簪缨光故物，堂构叠高甍。
顾步丹霄近，联绵盛事并。
人间望鸿鹄，海浪引鲲鲸。
百吏瞻仪矩，连城受使令。
晏边争羡慕，膺御有光晶。
报国求贤急，搜才荐牍盈（自注：耒伏闻执事以荐贤为急。）。
搜罗归掌握，轻重付权衡。
律变遭寒黍，春催隐谷嘤。
陶埏皆作器，枯槁亦抽萌。
量度分寻尺，题评尽甲庚。
念勤宽仆仆，恤疾救茕茕（茕字重韵，疑为鳏字误）。
合沓皆宗荐，绵蛮不叹莺。
羁鸿安肃肃，微草获菁菁。
哲匠深垂奖，非才惕自惊。
厚恩山岌嶪，高致玉铮锽。
效报期铭骨，存诚过食苹。
庶几鸣缶盎，万一助韺䪫。
自古求（吕本作酬）知重，从来顾己轻。
木欣辞爨烬，珠喜辨鱼睛。
叹慕身当锐，轩昂目暗瞠。
自存心铁石，敢废力蚊虻。
荒学重裨缉，繁文自补撑。
朝披枯竹简，夜守短灯檠。
养木经荒圃，疏泉久涸泓。
博兼终氏鼠，礼问叔孙樱。
陋每轻樊子，勤将比老彭。
中庸期慥慥，言行敢硁硁。
积累功成垤，辉华秀发莹。
辛勤施耨穫，逸乐荐粢盛。
戴德千钧重，抚躬方寸明。
登临感身世，踊跃望门楹。
穷谷阴多雨，清溪晚放晴。
优游探物象，潇洒付杯觥。
耿耿驰千里，区区布一鸣。
愿回韶濩听，聊奏铁铮铮。
进封童贯广阳郡王制 北宋 · 宋徽宗
出处：全宋文卷三六二一、《三朝北盟会编》卷二二
王者申九伐之威，以和众安民为盛德；大臣谨四方之虑，以折冲厌难为殊勋。朕荷神天全付之休，席祖考重光之绪。饬戎兵以陟禹迹，聿臻偃武之期；继功伐而广文声，夙倚同心之辅。肆分宠数，敷告治朝。太师、领枢密院事、河北河东陕西路宣抚使、充神霄宫使、豫国公、食邑一万七千三百户、食实封五千户童贯，信厚而敏明，疏通而沉毅。善谋能断，兼文武过人之才；砥节尽公，得精白承君之义。自总干方之任，属宣辟国之谋。十乘启行，千里决策。冠三事燮调之职，领七兵宥密之权。暨兴六月之师，尽拓五关之塞。惟朕心朕德宏赖于翊相，故我疆我理远建于要荒。遄归告成，坚卧请老。属再筹于边议，难就佚于里居。吉甫至于太原，初摄衣而整暇；单于苦于漠北，卒假手而荡平。既闻朔野之耕耘，复靖河壖之寇掠。繄尔肃将之效，恢予远驭之图。念功名昭著于古今，则典礼当殊于勋旧。是用遵熙、丰信赏之令，作广阳抚定之邦。紫绶金章，肇开茅土，衮衣赤舄，仍总枢衡。盖祗若于先猷，谅允谐于佥议。于戏！周室上公九命，有出封加爵之仪；汉朝异姓诸王，载著令称忠之诏。其对扬于茂渥，尚奚愧于前修！可特授依前太师、领枢密院事、河北河东陕西路宣抚使、充神霄宫使，进封广阳郡王，加食邑一千户、食实封三百户。主者施行。
绍兴以后时享二十五首（《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。） 钦宗室酌献用《端（会要乐六之一八作瑞）庆》 宋 · 郊庙朝会歌辞
四言诗 押庚韵
于皇钦宗，道备德宏。
允恭允俭，克类（会要作艰）克明。
孝遵前烈，仁翊函生。
歆兹肆祀，永燕宗祊。
贺汪殿院澈启（二 以下代总领） 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五○九一、《省斋别稿》卷八
诞颁凤诏，增峻豸冠。殚劲节而事圣君，兹惟时矣；振直声而肃朝列，孰不仰之？除目远传，师言允穆。恭惟某官以博古通今之学，负绝群迈往之才。见善明而用心刚，故议论不随于流俗；执德宏而信道笃，故设施皆合于古人。三年䌷馆阁之书，一语契冕旒之意。暂勤分察，旋陟副端。风采所加，何止能摇于山岳；威棱既著，固将尽屏于豺狼。上以酬万乘之选抡，下以振一台之纲纪。益隆眷异，即践中司。某猥以驽才，总兹军赋。违光尘而浸久，托芘荫以居多。雕鹗之在秋天，方观凌厉；燕雀之贺大厦，倍切忻愉。
祔高宗神主于太庙德音 南宋 · 宋孝宗
出处：全宋文卷五二七六、《中兴礼书续编》卷七○
门下：朕躬秉孝钦，夙承贻燕。封玉卮而为皇考寿，奄及考终；秉白云而至帝乡，寖成逾远。德宏莫报，痛甚何言！遵礼经三年之丧，仿古制七月之葬。祖载驰心于陟岵，菆涂蒇事于因山。禹穴高临，怆旧朝于玉帛；鼎湖遐想，欢长閟于衣冠。乃者灵驭安徐，霄晨开霁。既协涓成之卜，讫崇甫竁之封。吉仗还归，备九虞而奉主；新宫登祔，绵百世以为宗。载念神域所居，仙游所届。或道涂之涉历，有征役之烦劳。流泽素深，固获众多之助；输勤已至，可稽宽大之行。肆酌舆情，诞申幄惠。高宗圣神武文宪孝皇帝依典故可降德音。云云。于戏！商武祀高宗之庙，功实茂于复兴；栎阳起太上之陵，恩乃优于特赦。兹对在天之烈，趣施货物之仁。尚体哀诚，具孚德意。主者施行。
广佑庙谢雨文 南宋 · 朱熹
出处：全宋文卷五六八九、《晦庵先生朱文公文集》卷八六、康熙《西江志》卷二○一、雍正《江西通志》卷一、同治《南康府志》卷七
天久不雨，苗之秀而将实者，秋阳暴之，日以憔悴，田将无以为收，人将无以为食。大命近止，罔或不忧。我父子兄弟是用夙夜不遑启居，更相告语，奔走罗拜于祠之庭而请命焉。君王顾哀，昭答如响。祷之明日，甘泽沛然，昼雨宵零，越五六日而未艾。岗陵渐润，草木蕃滋，孰是嘉生，而不丰好？德宏施普，恩大泽深，夫岂可以言报？顾无以自致其拳拳，率修故常，祗荐蘋藻。惟君王降佑歆享，则斯人之愿也。
答胡同年启 南宋 · 陈造
出处：全宋文卷五七五六、《江湖长翁集》卷三七
宸廷唱第，窃幸联名；仙里效官，庶将赖庇。虽服勤于半载，犹相望于两州。蝶梦空劳，未遂朋簪之盍；鹊音送喜，遽承札翰之投。玩文彩之灿然，荷推褒之过甚，不敏之责，有腼其颜。某官蓄德宏刚，秉心纯懿。粹学根于性，而副以渊源之师友；轶才畀于天，而发为黼黻之文章。高视儒先，擅斗南之誉望；增光我辈，推天下之中庸。白璧当价，必也连城；紫鸾过都，迅于历块。挥谈间之珠玉，已俛取于巍科；展胸次之经纶，宜优跻于膴仕。夫何簿书勾稽之事，可淹廊庙献替之才。盖圣代取贤，用望亦兼于用资；而君子事上，在朝或先于在外。伫被日边之诏检，归联云际之仙曹。尚其拔茅，及此断木。某淮乡冷族，儒馆孤生。书传嗫嚅，姑息肩于耕牧；光阴蹭蹬，敢妄意于事功。殿名偶厕于群英，得饱遂沾于寸禄。困而学又其次也，尚馀任重致远之心；率以骥不亦可乎，此实事贤友仁之志。孤陋坐糜于日月，光仪徒避于参辰。捧云翰以细披，觉茅心之骤豁。慰人甚矣，渴德尚然。承闻俶官期之装，不无叙乡里之别。便邮属我，于以展此生金兰之情；下泽过君，或可为数日文字之饮。惟是礼容之简后，更希德量之含洪。
代人上监司书 南宋 · 周孚
出处：全宋文卷五八二○、《蠹斋铅刀编》卷一八
人有身处于尘坌之中而心希乎云霄之上者，世皆笑其狂，而学之者虽槁死而不悔也。问之，则曰：「吾何忧焉？安期、羡门之属皆在世，哀吾志而授之道，则吾愿获矣」。夫其难也如是，而世又且笑之，然学其道者未尝辄自弃也。然则天下之事其可以一难而遽止乎？伏惟明公才大而德宏，视明而听聪，以天子之命按刺一道，凡八州之吏总千百焉，莫不奔走乎后尘而俯伏于前列，是亦缙绅者之安期、羡门也。夫槁项黄馘，老于穷山，惟古之所谓仙者不哀之尔，使其少动心焉，则决不汩汩逐逐而夭且亡也。此某所以有今日之请也。明公之驭吏也可谓宽矣，而某适得隶麾下；明公之待下也可谓有礼矣，而某尝得承顾眄之末。是其幸也，天所赋也。明公岁得上其属于审官，而某困于选调亦久矣，不识明公其将舍之乎，抑亦为之动心也？明公方蒐狝英豪而进之朝，而某辄有干焉，不谓之妄则谓之僭。然某之肺肝明公固已察之，虽其材不足以备采择，而其朴诚之操兢兢而不敢犯法者，敢自必也。譬之安期、羡门之于人也，岂必待如己者而后授之道哉？苟以其志之坚而有动于吾心则足矣。今日之事，升之而青云焉，抑之而污渠焉，媲一毛于泰山，高寸木于岑楼，在明公一言之间耳。和扁之侧，病者呻吟，岂惟病之剧而然，盖亦有所望焉尔。《诗》曰：「未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降」。区区之意，惟明公矜而怜之。
代贺陈大谏启 南宋 · 蔡戡
出处：全宋文卷六二五五、《定斋集》卷一○
祗荷宸恩，擢司言责。方圣天子在上，大开众正之门；而谏大夫得人，独立敢言之地。高风所激，公论攸归。恭惟某官学穷天人，气塞宇宙。执德宏而信道笃，见善明而用心刚。愿为良臣，适际亨嘉之会；是用大谏，无非仁义之言。出入两朝，险夷一节。终始腹心之眷，践扬耳目之官。乘使者之车，不负澄清之志；持从臣之橐，尤多献纳之忠。久仪两禁之班，卓冠七人之列。仰惟主圣而臣直，是宜言听而计从。风采耸闻，共想阳城之极论；谋谟契合，行观贡禹之屡迁。爰立之期，可徯而俟。某钦闻成命，实慰鄙悰。大厦告成，喜自同于燕贺；偏城假守，恨莫遂于凫趋。
绍兴淳熙两朝内禅颂 南宋 · 曾丰
四言诗 出处：全宋文卷六二九○
绍兴三十有二年六月丙子，高宗皇帝有诏内禅。淳熙十有六年二月壬戌，寿皇圣帝有诏内禅。百官万姓惊喜，相与言：尧舜以前，禅无闻也。尧舜以后至五代，间有之。求得其正，则数千年不一见焉。今两朝垂三十年，内禅至再。以父子继体之亲，为尧舜超世之举，实社稷无疆之休，中外莫大之庆。臣惟尧八十九岁禅于舜，高宗之禅与尧等，而蚤于尧三十三岁。舜九十六岁禅于禹，寿皇之禅与舜等，而蚤于舜亦三十三岁。舜之禅视尧后七岁，寿皇之禅视高宗亦后七岁。猗欤都哉，亘千万世，莫之及矣！父尧而子舜，其位俱禅，一可颂也。其禅俱蚤，二可颂也。蚤于尧舜，俱三十三岁，三可颂也。先后与尧舜俱七岁，四可颂也。尧舜禅于贤而已，两朝俱得圣子而禅之，五可颂也。臣诚欢诚抃，顿首顿首，敬为颂。其词曰：
维尧则天，与天同大。
俯视九州，细于一芥。
挈以畀舜，超然自迈。
维舜则尧，与尧同高。
俯视四海，细于一毫。
挈以畀禹，熙然自陶。
尧舜之禅，允矣嘉躅。
若稽厥龄，或髦攸趣。
洪惟高宗，才五十六。
遽行尧事，有断于独。
洪惟寿皇，才六十三。
遽行舜事（以上三句原缺，据明本、四库本补），不谋于佥。
未倦于勤，先养其恬。
功成身退，道与天参。
圣人视天，递退递进。
进退俱休，尧舜之运。
于赫两朝，德宏业峻。
铢较寸量，宁啻尧舜。
尧七十六，治水云初。
咨岳试鲧，不遑宁居。
高宗时则，斯庆寿馀。
久与道息，心实若虚。
舜六十三，即真云始。
咨岳相禹，不遑宁止。
寿皇时则，斯巽位已。
新与道休，心豁若洗。
凡退政几，等与（明本、四库本作谓）大徽。
此退之蚤，彼退之迟。
迟容可及，蚤孰踰斯。
凡传国玺，等谓大美。
彼传之贤，此传之子。
贤容可求，子孰获只。
传子若贤，一出于天。
天固与子，尤人所便。
便而遂者，荣具庆全。
退蚤若迟，一关于数。
数固与蚤，尤人所慕。
慕而得之，荣全庆具。
蚤于尧舜，三十三年。
独不一后，独不一先。
两朝吻合，时乃自然。
舜后于尧，七岁而禅。
胡为尔稽，匪有攸恋。
不欲与尧，匹休齐善。
寿皇禅意，盖与舜俱。
所后七年，匪迹是拘。
不期而同，自然之符。
高宗禅时，久旸忽雨。
雨应云何，恩洽以溥。
寿皇禅时，久雨忽旸。
旸应云何，德辉以光。
得天之应，诞彰孔盛。
新皇丕承，合为三圣。
用牲于庙，靡灵弗歆。
式昭新皇，上合天心。
决政于堂，靡怀弗畅。
式昭新皇，下符人望。
天人同归，欲逃莫从。
虽父传子，亶为至公。
汉唐岂无，揖逊之主。
非出本心，未为盛举。
猗三圣君，真尧舜禹。
三圣一家，累洽重华。
前未之有，后无以加。
小臣献颂，大而非夸。
按：《缘督集》卷一○。
建兴院学田记略 南宋 · 许巽
出处：全宋文卷六四三二
赵侯来守吾郡，政平讼理，善最彻于天听，谛审厥繇，知本者也。始自下车，修明学政，亲与诸生课其肄业，教子弟殖田畴之歌，采芹采藻之颂，同然一律也，乃复兴念邑序，思所以补助之。有建兴废寺莽为荆榛，官拘收其田馀二十年矣，侵欺于比邻，乾没于吏胥，宁举而畀之学，官赋才足，悉以养士，侯之德宏矣。侯名彦励，字懋训，在公族为信厚公，于居官为循良吏，立朝必为名臣云。若夫田之步亩、产赋之额数、岁入之斗斛，宜列之于左方。
按：弘治《大明兴化府志》卷二八，同治十年刻本。
明教禅师五种不坏赞（并引） 南宋 · 释居简
出处：全宋文卷六八○九、《北涧集》卷六
劫灰之说，大三灾之一也。天地所不能免，况天地间物哉？明教禅师阇维不坏者五：曰顶，曰耳，曰舌，曰童真，曰数珠。万行成就，三灾弥纶，自若也。作《五种不坏赞》，用公书远公影堂故事云。
顶骨峣然，隐若伏犀。于烈火中，凄其廪而。古铁铮铮，烬馀不热。击石拊石，迭中音节。舍利团缀，素魄囧如。湛湛凝露，累累贯珠。岂无他人，欲见其顶。月行太空，蛙沉坎井。
去窒而聪，去塞而通。于无数声，齐万窍风。风止声消，音响寂绝。谷神不死，听火焰说。说无所说，闻无所闻。烟灭灰飞，所亡者存。以是耳根，示尔四众。厚德宏功，千二百种。
宣明心声，若出金石。汹涌辩河，不渗涓滴。书献天子，天颜屡改。一笑归来，此舌犹在。韩吾不非，吾奚以为。壅吾不夷，吾奚以驰。一生事了，有死无憾。身随劫烧，红开菡萏。
童真出家，死于童真。出没卷舒，一坚密身。嗟多欲人，曲为欲说。于其根中，出火自焫。猗欤哲人，哂乃覆辙。以古为鉴，以身代舌。火炎昆冈，玉石俱焚。石付百粉，玉兮温温。
的的紫槵，茸茸素丝。自幼至老，念兹在兹。譬夫一龛，绕以十镜。此灯长明，一印印定。定则离念，反而自求。于无求中，以敏厥修。物初有终，法无有尽。是故此珠，横绝煨烬。
南园书院记 南宋 · 高定子
出处：全宋文卷七三○六
余先宫师筑山园于先庐之北，聚六经载籍之传，使余兄弟群居肄习焉。居则曰，书之有益于人大矣。多闻识则德宏，私淑艾则行治，一身之益也；义方之教著为大顺，礼度之闲积为善庆，一家之益也；穷闾陋巷士志于学，苦无书焉，于以息游，相与讲贯，子弟从之而孝弟忠信，一国慕之而仁慈并兴，一国之益也。不宁唯是，一勺水之积，蛟龙出焉，一卷石之多，宝藏兴焉，风以诗书，沉浸以理义，岂无人焉超然悟，涣然释？异时出为世用，必将有以尧舜吾君民、稷契吾事业。则之人也，又不特天下国家之益，而其益盖在万世矣。余兄弟识之，宦学四方，不为独善自好，用无忘先宫师之教。一日东阳蒋叔安龚进而言曰：「龚大父友松居士于敝庐南园为精舍，设储偫，延茂士，使子若孙师事而聚学焉。孔山先生乔公经为最高，聘涖其盟，士之来游来歌，四面而至，日有益，月有功。大父殁，龚为肯堂之义，大惧宫室卑庳，闻见浅陋，无若族闾之士问师请业者何，屋未具者崇大之，书未备者网罗之。堂曰须成，聚书合三万馀卷。堂之左师位在焉，右为恕斋，龚藏修之地也。讲肄有舍，宾从有所，庖湢有次，学子至之，脱履如归。石株竹个，如拱如揖，草木生意，轩豁呈露，使人触物有发，无少沾懘。其室西偏则为小学，斥田继廪，凡可以续五祖者有引无替。今若子若弟若兄弟之子若众子弟皆知乡方，崭崭然竞趋于善，求光厥绍。龚亦得以书剑游人间，辱名卿大夫誉之，登进鹤山先生之门。尝与其絜，有功见知，得为斗食吏。且稔闻栾城敬兄之论，窃谓称先美而淑后学，非先生谁归？敢以书院颠末为请」。余早承父师之训，每唯长育人才，如护杞梓。内有贤父兄以中以才为养，博文约礼以玉于成，外得天下英才直谅多闻以广其益，刮磨就造，以续天地生生之德，相勉为圣贤材能之事，是其□夜所息盖有月异而岁不同。充而大之，不特兼善天下，虽兼善万世莫不由此。友松耐以诗书为田，礼义为耨，叔安又耐乐善以播之，不倦以守之，是岂一家一乡之益而已哉！余既嘉其请，又乐以宫师所传告焉。叔安识之，其益自信。淳祐三年十一月甲辰记。
按：道光《东阳县志》卷一○，道光十二年刻本。
回学正海阳丞启 南宋 · 王迈
出处：全宋文卷七四四八、《臞轩集》卷八
挟策兔园，自是书生之习气；横经麟校，获陪赞府之清游。告至辜迟，先施倒置。恭惟某官学传歆、向而得其髓，文追贺、白而拍其肩。焚香读《骚》，不类膏粱之公子；研朱点《易》，宛如山泽之臞儒。摘髭而收巍科，策足而登皇路。五色棒之警逻，威名凛然；三尺法之平反，阴德宏矣。学力随试而随效，宦谱愈出而愈奇。不追趋逐嗜于权门，乃容与徜徉乎雅道。古槐钜竹，未遑啸傲于蓝田；仙李猗兰，聊复颜行于朱邸。况有东岩之仙伯，时开北海之芳樽，笑谈川泳而云飞，唱和金舂而玉应。行趋瓜戍，径立笋班。余不负丞，宁久占名于纸尾；天揖同姓，伫看造膝于陛前。如某其人，寡谐于世。学问醯鸡之在瓮，仕宦鲇鱼之上竿。既不及亲，何乐一行作吏；早知有命，悔不十年读书。备数冷官，得交名胜，安敢犯为师之戒，姑自贺取友之端。暗中之识曹、刘，慰平生之景仰；胸中之多周、孔，何君子之劳谦。实不称名，荣祗为惧。