人有身处于尘坌之中而心希乎云霄之上者，世皆笑其狂，而学之者虽槁死而不悔也。问之，则曰：「吾何忧焉？安期、羡门之属皆在世，哀吾志而授之道，则吾愿获矣」。夫其难也如是，而世又且笑之，然学其道者未尝辄自弃也。然则天下之事其可以一难而遽止乎？伏惟明公才大而德宏，视明而听聪，以天子之命按刺一道，凡八州之吏总千百焉，莫不奔走乎后尘而俯伏于前列，是亦缙绅者之安期、羡门也。夫槁项黄馘，老于穷山，惟古之所谓仙者不哀之尔，使其少动心焉，则决不汩汩逐逐而夭且亡也。此某所以有今日之请也。明公之驭吏也可谓宽矣，而某适得隶麾下；明公之待下也可谓有礼矣，而某尝得承顾眄之末。是其幸也，天所赋也。明公岁得上其属于审官，而某困于选调亦久矣，不识明公其将舍之乎，抑亦为之动心也？明公方蒐狝英豪而进之朝，而某辄有干焉，不谓之妄则谓之僭。然某之肺肝明公固已察之，虽其材不足以备采择，而其朴诚之操兢兢而不敢犯法者，敢自必也。譬之安期、羡门之于人也，岂必待如己者而后授之道哉？苟以其志之坚而有动于吾心则足矣。今日之事，升之而青云焉，抑之而污渠焉，媲一毛于泰山，高寸木于岑楼，在明公一言之间耳。和扁之侧，病者呻吟，岂惟病之剧而然，盖亦有所望焉尔。《诗》曰：「未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降」。区区之意，惟明公矜而怜之。