检准庆元令，诸守臣到任及半年以上，具的实民间利病事件以闻。臣愚不肖，伏蒙圣慈推择，付以千里之寄。臣自到官，勉竭驽钝，图报万分。力所能为者，不敢以紊烦朝廷，臣已为之，见诸行事，今已半载矣。力所不能者，敢因条奏便民事件谨具以闻：其一曰修治城郭以消弭盗贼，其二曰训习民兵以强壮根本，其三曰分岁币饷军以宽州县之力，其四曰敕戎帅选将以省财赋之用，其五曰禁约社火以防意外之变。臣不敢掇拾细微以应故事，惟明主择焉，谨条陈如后。

一、臣契勘本军元系乾德三年王师平蜀，太祖皇帝披舆地图，遂取简州之金水县升为此军，又取汉州之金堂县隶焉。其地多大山，盘亘数千里，东达于潼、遂，西达于成都，盖东西之冲而山川之要会也。当其任者茍得其人，西川有变，可以扼之于此，而使不得以越吾境而东；东川有变，可以扼之于此，而使不得以越吾境而西。大小相维，犬牙相错，此太祖皇帝神武英断，所以建立此军之本意也。故为之城郭，为之楼橹，无所不备。承平无事，上下玩习，不复葺治，岁月既久，渐以颓塌，今则人皆可踰越矣。盗入其境，何以捍禦？散入山谷，必为民患。臣今打量军城周围计九百四十三丈，高一丈五尺，其址厚一丈六尺，其上厚六尺，乳墙头高五尺，履险墙高五尺。旧城湮废之馀，截长补短可得十之五。为工约二万馀工，为缗约五千馀缗而城可成矣，其费亦不至甚广，而控扼要害，恢张形势，使盗不敢入其境，则为利甚博。或谓西蜀六十州，当此财用困乏之际，安得城城而葺之？臣窃谓不然，西蜀六十州固不一一皆当要害，以臣观之，外郡之要害者七八，内郡之要害者不过一二，臣所领郡则内郡要害之尤者也，故不可以不治。臣今欲乞特赐指挥，给降度牒五道付臣，仍下阆州差拨壕寨两名赴本军使唤，令臣日下起工修筑。臣当躬率官吏从事其间，庶几坚实，永为无穷之利。惟陛下加察，取进止。

一、臣恭惟太祖皇帝惩五季藩镇跋扈之敝，权时制宜，尽收天下兵归于京师，又收其财赋入于天府。承平百年，天下无事，四方无狗吠之警，中国有安靖之福。然州郡事力寖以微弱，故蠢尔小邦崛起遐陬，一旦直至京城之下者，虽章惇、蔡京相继用事，屏弃端人，汲引群小，有以致此，然州郡事力微弱，不能抗禦，亦其势也。渡江以来，中原之地既未克复，州郡事力宜有变通之道，然京师之兵出以戍边，天府之财出以饷军，而州郡之事力如故也。是以曦贼为乱，人人愤切，思食其肉，然敢于抗之者甚少，盖无兵无财，事出仓卒，莫知所以为计耳。既失于前，当有以救之于后，变而通之，宜在此时。近日议者欲补禁军阙额，又选厢军之强壮者以为禁军，是亦察见州郡事力之弱，忧其缓急无以支持耳。然额既不多，所益几何？必欲额外招刺，则其费甚钜，未易言也。往时京东有弓箭手，今湖北有义勇，黎、雅州有土丁，平时可以捕逐盗贼，缓急亦可为国家用，盖良法也。前成都路提刑杨子谟取黎、雅土丁之法行之嘉定，峨眉、犍为各籍千人，以为捍禦蕃蛮之用。每岁人给一布袍，每季人给三引，春秋轮抽二三百赴教，视其事艺之高下而劝奖之。其始至则皆椎鲁之民，再至则稍已精悍，暨乎三至则事艺习熟，气力雄壮，过于禁军矣。此民兵可用之明验也。今之州郡大者得三千人，其次二千人，其下一千人，缓急诚足为用。臣所领郡见管两县，以土地财赋言之，金水四分，金堂六分。臣欲略依土丁之法，四分者欲以四百人为额，六分者欲以六百人为额，大户以其客户充，小户自愿充者听。且以义勇为名，免其义仓以为教阅之资，免其役钱以为器仗之费，免其一切科差，不得妄有役使，抚存爱养，以为缓急之用。以大户之有智略为义勇将副，其馀队伍一如土丁之法。其初不拘人数，且据人户愿从者补入籍。人见其有利无害，必皆愿从，额满则止。农隙则于其乡近便处聚而阅习，春秋则轮抽赴教，视其事艺为之激劝。郡县长吏若留意焉，不三二年间皆精兵矣。如是则内可以尊崇本朝，壮中国之势，外可以控禦边方，经略境土。至于愚騃怙权，或有如曦贼者，亦可以夺其气而制其死命。此通变救时之策，非特一郡之利，实天下之利。愿陛下明诏大臣熟议而力行之，不胜幸甚。取进止。

一、臣窃惟北敌恃其兵力，侵我疆土，国家不忍赤子堕于锋刃，不得已赐之金帛以啖之，息民养兵，然后徐为之计。以有限之物塞无厌之求，数十年间吾之民力亦几于穷矣，然犹敢称兵犯顺。陛下赫然震怒，绝其岁赐，整我六师，声罪致讨。明诏所加，天下忠臣义士欢呼鼓舞，盖久屈而思通，久困而思亨，久否而思泰，亦人之情、物之理、天之道也。然其变诈百出，反复多端，缓则暴横，急则哀鸣，不可见其暴横以为尚强，见其哀鸣以为已服。彼示其强欲以威我，示其服欲以误我，我从而信之，他日得志，复出为恶，是堕其计中耳。高宗、孝宗曷尝忘不共戴天之大义，会其方张，权时施宜，盖将有待。今其狼狈披猖，荡然有摧枯拉朽之势，然议者所以迟迟不决者，徒以誓书之故不欲自我而发。夫誓书小故，本不当恤，所当恤者不共戴天之大义也。今者纵未能即日大举，首当绝其岁赐。夫岁赐金帛无非出于民力，民之输于有司，有司之达于朝廷，钱自分文以上，金自铢两以上，帛自尺寸以上，米自升合以上，一有少亏，文□□□迫，未尝少恕。近岁以来，主帑之吏以苛察为能，金之粗恶、帛之粗疏者往往全纲追摊，囚系部押之官，黜责州县之吏。取之艰难如此，奈何委而弃之，以资垂亡之雠敌乎？此真可为痛哭流涕也。臣愿陛下确然不惑，绝其岁赐。彼若遣使祈请，则择布衣或使臣中稍有口才者以大义面折之，毋接以侍从大臣以自损威重。然岁赐之物当如太祖皇帝积缣帛以经略幽燕之义，别藏一库，专以给军，不以他用。每岁分赐江淮财赋所若干，湖广财赋所若干，四川财赋所若干，仍令财赋所酌量分数，宽减州县之赋，具宽减实数以闻。宽州县所以宽百姓，百姓宽则根本充实，而国家之形势益强固矣。然则绝其岁赐，以之宽州县则可使百姓少苏，以之供馈饷则可使三军之士感激思奋，绝之而军民皆悦，一举而两利，惟陛下果断不疑。臣不胜拳拳，取进止。

一、臣闻养兵以捍边，竭民之粟帛而民不怨者，以其被坚执锐以禦侮于其外，而使之安居乐业以耕稼于其内也。顷自权奸用事，纵容奴仆干与军政，军中升差专用贿赂。贿赂一行，无才能者冒才能而进，无劳绩者冒劳绩而用，上下交征，军政于是大坏，倖门一开，不复可闭。更化以来，指挥约束不为不严，刷涤冗滥不为不至，然孤寒者尚难以升，而多赀者终易以显，平居无事，未见其弊。近者敌人来侵光化、枣阳，蜀口自合为备。蜀之诸屯号为十万，自部队将以上不知几员，皆不闻有方略措置，惟有添兵一策。夫添兵则添财，财者出于民而有限，上司责之州，州责之县，县责之民，敌未来而先自如此，可不为根本之虑乎？况今敌人为达靼所逐，假息须臾，逃窜无地，有何威势而轻为摇动也。蜀之山川最为险阻，所谓车不得方轨，马不得成列，一夫当关万夫莫向者，谓如某隘戍若干人，若干人之外往往不能容，某堡戍若干人，若干人之外往往不能用。盖其地步有广狭，初不在多，顾将之者方略运用何如耳。今不选才略之将而专恃兵多，窃恐兵多徒困民财，将之不择终于误事也。往时敌人提四五十万精骑直欲取蜀，吴玠以数千疲敝之卒当之，折其英锋，挫其锐气，使之狼狈而去。兵在方略，岂在多也？譬之人家奴仆，稍有智术者使之出外营干，虽一仆可以了十事，若其庸谬者虽十仆不能了一事。人之才智自有高下，岂可不择也？今臣比见总所行下起桩管钱以应办军前支用，不加赋于民，取之旧额之中，其意非不甚美。然所谓桩管钱者，盖出于酒税，酒税之入有盛有衰，非若田亩之入一定不变。数十年来课利亏乏，所在皆然，大额虽存，其实已废，州县无所收，朝廷无所取，亦已久矣。今一旦责其补足，又欲人并补四年，州县将何所从出乎？凡此皆出于诸将占稳自便，不为国家深思远虑，骤添戍兵，致此纷纷也。臣愿陛下明诏大臣，详论戎帅，凡遣一将出戍其所，先须问其用兵几何，如何方略。如方略可采、用兵不多者，即抚劳慰勉而遣之，期以有功则不次超用。方略不足、用兵太多者，止勿遣。选将所以省兵，省兵所以省财，省财所以宽民力、固根本，非细事也。惟陛下开心见诚以待戎帅，戎帅必能开心见诚以报陛下。臣言狂计愚，惟陛下宽察。取进止。

一、臣窃惟蜀之风俗好为游观，凡遇岁时游观之日，无不盛服来会，甚者奉事鬼神亦资以为游观焉。然其志本在祈祷，或祈蚕，或祈谷，或祈福禄，或祈寿命，此外固无他也。然近年以来衣服益侈，器杖益盛，队火益繁，而所事之神则被之以黄衣赭袍，奉之以龙床黄伞，其人更相呼集，连结数州，多者千馀人，少者数百辈。事神之人例多良善，然其间岂无少年博徒，膂力强健，酒后耳热，慷慨悲歌？当此之时，或有奸人萌其非心，妄意大事，诱之以福，挟之以祸，劫而驱之，非常之变起于俄顷，岂可不虑？使州郡城郭坚高，兵甲犀利，人马充壮，匹夫狂妄初无足道，而今州郡事力空虚，万一有此，未易扑灭。照得臣所领郡在大山之下，人户希少，奉神之社比之西州不啻二十之一。臣自到任，便欲禁止，皆谓人之奉神本以祷祈，初无他意，且丰年乐岁，士庶会集，亦太平盛观，因不敢禁，但戒谕之以至诚一心自求多福，庶几感格，毋辄有纷争，反招悔咎。人情帖然，遂以无事。然臣终恐其他盛处或有如臣所过虑者，故辄为陛下言之。欲乞指挥行下，严加禁约，凡奉神者不得以黄衣赭袍、龙床黄伞等物，仍各于本贯判状，凡五六人至十人，各自为队，不得结连百人以上为队，庶几不至太盛，防微杜渐，以潜消意外之患。夫惟明者见于未形，智者谋于未兆，惟陛下察之。取进止。

右件如前，谨录奏闻，伏候敕旨。

嘉定四年，有诏前参知政事李公某复中大夫，提举洞霄宫，公顿首上书，祈寝恩命。某月某日，诏曰：「朕惟公论所在，未有久而不明；人材实难，不忍使之终弃」。盖以裕陵之待苏轼者待公也。又曰：「处群小横流之中，而有阴扶善类之意；当大权倒植之际，而有密制元恶之谋。况其遄返于虏庭，尝欲挽回于兵衅。谓世雠固所当复，而边事岂可遽兴。至今斯言，犹在朕听。迨奋投龟之决，迄成解瑟之功。稽其忠勤，厥有本末」。是又发公之心迹以示人也。公读诏感泣，不复敢辞。盖嘉泰、开禧间，韩侂胄久专国，三边守将日以虏廷多故闻，导谀者因怵侂胄治兵图恢复，侂胄然之。自是荐绅大夫士之嗜进者与久废而思用者，争抵掌言兵事矣。安丰守言北境饥民流徙在唐、邓、颍、蔡、寿、亳间者数十万人，淮西帅以闻，上命两省侍从台谏杂议。公时为礼部侍郎、直学士院，独谓：「间者使人之归，虽言虏乱形已见，而法制犹行国中，不应遽至是。且彼方与鞑交兵，彊壮者既悉驱以北，安知非故捐老弱以尝我？受之则耗资粮，困根本，不受则使中原遗黎有雠我心。或谓吾方有事中原，因其来收恤之，其名岂不甚美？顾吾之力有限，而彼之来无穷，门庭一开，后将有不胜悔者，是谓以空名受实患。为今计，独有遣重师，简良将，增屯庐、楚间，屹如巨防，列据要害，使兵威震叠，敌人望而畏之。设流徙果有来归，则谕之曰：吾非忘尔民者，奈两国和好何？或坌集而来，不可遏，则谕之曰：大兵不知，将疑汝为寇而加僇焉，吾不能汝救。彼亦岂不知避？仍檄其境守者，告以民饥当恤、边事贵静之意，理直词顺，虏必愧服」。未几，以公为贺金国生辰使。时虏方移文吾三省、枢密院，问沿边增戍等事。公白侂胄，谓：「庆历中契丹以本朝益戍守、浚塘泊为问，当时答之之语，虽务委曲涵容，然亦未尝以其言遽自撤戍也。今我增兵淮甸，盖防彼境流民，事发有因，非出无故。且彼已置元帅于归德，治行省于汴都，签兵刷马，纷然并举，在我岂容无备？今答之之辞，宜曰『增戍之事，本朝岂有他心，大国自为过计。今欲撤去，夫岂其难，第须元帅、行省悉命收还，尅日同时，彼此俱罢，庶几两无疑阻，用固欢盟』。至于规恢，自是素计，惟当观衅而动，出于万全，要必济之功，无轻发之悔」。既次镇江，闻有朱裕者谋袭涟水不克，公以书白侂胄，请诛之以儆来者。次楚州，申言之，谓「此不惩，必启边衅。且绝江以来，具见防秋卤莽状。山阳乃昔人家计处，而单乏尤甚。今轻启敌疑，万一乘吾之虚，猝然豕突，何以应之」？将度淮，又以告，朝廷不得已如公言。虏遣其臣乔宇逆公，并辔行道中，宇言和议不可轻变，公曰：「本朝家法，一本仁厚，于民命尤所重惜，其肯轻用兵乎？惟北朝勿听间谍之言，自今各崇信义，则浮论自息」。既至燕，虏遣其臣李著馆公，著谓其主即位以来，专行仁政，未尝妄戮一人。公亦具道本朝之所以得天下与上之所以守天下者，曰：「今闻大金皇帝之德如此，两国之民幸甚」。著以增屯戍、纳叛亡为问，公曰：「日者两境奸民，互为出没，本朝皇帝以边臣之失职也，既绌降之，又颁黄榜以约敕之，且戮生事之人于境上，北朝视此，可以泮然无疑矣。彼奸人撰造语言，何所不至？疑之一字，谗閒之媒，疑心一生，奸邪将乘之而入，非两国之利也」。公与虏言皆披露肝胆，而阴有以服其心，故虏君臣称南人之忠信者，必曰李公云。公之来归，虏疑顿释，召其臣之宣抚河南者还，而罢签刷兵马。当是时，边患几息，然侂胄意锐甚，邓友龙辈日从臾不休。公深忧之，见上具言：「臣践虏廷，见其民心日益涣散，若朝廷以去岁举兵，出其不意，虽犁庭扫穴，事亦非难。而边头小人，初无远虑，轻出钞掠，以警觉之。我谋既泄，彼遂生心，非虏无可图之衅，乃吾未得制虏之术也。臣谓今日进取之机，当重发而必成，毋轻出而茍沮。汉高祖烧绝栈道，人谓无复东意，一旦席捲三秦，遂开帝业。越怀会稽之耻，三欲出师，范蠡以为未可。洎时既至，蠡以为请，卒擒劲吴。何则？虑之精而发之果也。惟陛下焦劳愤悱，以感天人之心，策励振作，以鼓忠义之气。内之图维审固，靡毫发之或遗，外之弥缝周密，泯形迹而莫见。毋急近功，轻挠成算。大数既得，机会可乘，然后焱逝电发，扫清河洛」。退见侂胄，亦恳恳言之。会虏使来贺正旦，朝见失仪，喜事者因以激怒朝廷，而陈景俊使北还，赞举兵甚力，于是荆淮宣谕之使出。公劝参政钱公象祖力遏其议，钱公得罪贬。公以边事将作，请令近臣条画利害，诏如其请。公谓：「先发制人，虽贵神速，兵应者胜，亦存谨重。向使边鄙小人不妄动惊敌，而我先发可以成功。今虏在在宿师，人人建画，开河除道，治舟积粮，王师一日首涂，彼岂不知动息？设或坚壁清野，据险设伏，以佚待劳，此圣虑所宜深轸也」。及论蜀、襄阳形势甚悉，而深以腹心为忧，终欲待其先发然后应。侂胄意不悦，几逐公，四川、荆、淮各置宣抚使，而兵出矣。公顾力不能遏，则请追贬秦桧以作士心。王师所至奔溃，公荐丘公崇可付重寄，遂以代友龙。又请追回诸道兵，专意守备，以彊弩扼清河，舟师拒海口，而命诸将审閒谍，远斥候，以防贼之遽至。运两淮金帛分贮姑苏、金陵，募舟师闽、广以护江面。田琳军虽溃，然冒矢石，拔重围，战甚苦，宜抚慰之；郭倬、李汝翼缚边将田俊迈畀虏人，宜置诏狱鞫其罪。事多施行。一日，侂胄留公，屏左右，曰：「苏师旦负恩蒙蔽，将逐之，公以谓如何」？公虑其意未决也，则极言「师旦怙势招权，其门如市，使明公负谤天下，敢怒而不敢言，若止夺节奉祠，未足以当其罚。且断蛇弗殊，事愈可忧」。侂胄问何以处之，公曰：「非窜籍不足以谢国人，弭谤论」。侂胄喜，以草奏属公。明日师旦贬，且没入其家赀，海内称快。公又历言边事，欲缮光、濠等处守备，阅战舰，罢粮夫。谕散卒之复收者，令以忠义报国，录韩世忠、杨存中破敌事戒励诸将。回海道之师，使驻料角，以精兵数千人循江上下，用备不虞。时边兵新衄，大敌且奄至，上下惶駴，莫知所为，公晨夕殚虑，所以区画者有方，上遂命公与政。郭倬具狱来上，将议薄责之，公言：「仁祖时，黄德和特以不救刘平、石元孙，又诬平降贼，至坐腰斩。倬、汝翼之罪浮于德和，其可轻贷」！乃卒论如法。虏既犯淮，公请发桩积缗钱百馀万，遣使犒师，以作其气。谍报虏婿挟田俊迈在宿州，公请遣俊迈子允修赴宣司，为异时通信张本，及荐丘公宜督视军马，皆从之。居无何，虏遣韩元靓来，丘公以书来告，谓虏势尚强，在我且当遵养，彼既先发其端，岂容不领其意，欲遣人护之以归，将必大得要领。公深然之，和议之端，实肇于此。既而丘公以书币自通于虏帅，虏帅复书，专以首谋指侂胄，而庐、和、六合皆告捷，侂胄遂不复以和为意。公忧且愤，因记张忠献公符离师溃后有论和事疏及与虏帅书，命吏录之示侂胄，且曰：「张公平生以讨贼复雠为己任，洎隆兴初事势未举，亦权宜就和，茍利社稷，固难执一。惟公以魏公之心为心，庶干戈早戢，南北再安」。公既亲草虏帅书，将自督府以遣，而侂胄复中变，改命知院张岩督视，而召丘公以归。言者复论丘致书议和为辱国，语并及公，盖丘之进实公所荐。方韩元靓来，丘以书白侂胄，谓和议可成，然与虏往来文书当暂去平章衔，庶几虏必听。侂胄大怒，谓其摇撼朝廷。丘之迹既危，而公亦数求去。时蜀被攻急，宣抚使程松与其副吴曦不咸。公自请出任西事，侂胄既许之，又迫众言而止。未几，吴曦以蜀叛，公谓惟和议亟成，则西事不劳而定，又拟进旨挥付安丙等，使图之。居无何，丙果杀曦。擢丙以端明帅西路，兼宣抚副使；下诏慰安全蜀，赦兴州军民与兴元、金州两军之胁从者；遣官告吴璘庙，以其忠劳，特存其后；命从臣宣谕，且劳其师，下制总司条宽恤蜀民事；士大夫不幸诖误者释其罪，其耻从伪命而去者，许还故官。凡皆公所建白也。王喜、李好义赏未颁，公屡言之，喜遂除节度使。曦之叛也，割阶、成、和、凤遗虏，曦诛而四郡未复，朝廷以为忧。公言：「蜀天险，兵又素精，向者曦与虏通，故为败挠。今元恶授首，将士人人用命，四郡不患不复」。未几，如公言。公乞颛降德音，慰安劳来，而亟选守令以拊之。在廷蜀士少，公荐杨子谟等十三人，皆一时选。张岩求罢甚力，公复引丘公任江淮事，不从，而以殿帅赵淳制置两淮，令诸将皆禀节度。公言淳与田、毕故等夷，今使受节制，必不服。又不从。先是曦既诛，具得通虏本末，岁月在交兵前。公请下诏暴其状，以示兵端非专自我出，庶速其和。上命公拟进，词旨痌切，读者感奋。然侂胄怙权遂非日益甚，公虽骪曲调护，迄不能回，天下大势浸以岌岌。公忠愤填膺，思为国家剪除祸本，会今丞相史鲁公密奉宸断，往来缔议，公深赞其决，遂讫天讨。公既兼行二府事，方建白正储闱，召故老，开言路，尽下情。凡大命令，多公所自草，庶几涤除秕政，疏瀹治原，而言者以傅会诋公，斥使居外矣。论者虽共惜之，然帷幄事秘，公之谋议始末，四方有未之知者。及辛未诏书出，然后公之心迹昭然暴白，而天下至今称为名臣。公字季章，眉之丹棱人。曾祖夙，赠太子太保；妣郭氏，济阳郡夫人。祖中，故左朝奉大夫、知仙井监，赠太子太傅；妣史氏，东莱郡夫人。考焘，故敷文阁学士、修国史、赠端明殿学士、太师、益国公，谥文简；妣杨氏，益国夫人。公以父任授承务郎，监凤州比较务，主管刑、工部架阁，通判永康军。文简公薨，终丧，仍通判永康，以导江县竹估钱最重，力请于诸司以闻，得旨均之诸邑。以词赋冠类省，明年赐第于廷，除将作监簿。丞相留卫公以恬静不竞荐，命召试馆职。对策凡五千言，自人主至大臣、台谏以及权倖、后宫，皆深议无隐。除正字，以益国夫人丧去，服除，召赴阙。抵建康，奉寿皇讳，驿上皇帝书曰：「天下不幸，陛下新罹大忧，向者定省之礼有愆，群臣辩争甚切。臣独谓睿明岂不知此，所以然者，心怀疑疾，有以乱之也。昔英宗亦以疾事太皇，小有不至，谏官奏疏东朝，谓岂可责有疾之人以无疾之礼。其后英宗清明既复，母子之爱，欢然如初。今天降割于我家，圣心未及改为，而寿皇奄忽不待。侧闻闵凶之初，尚以疑疾不及视敛，陛下试思，此身乃寿皇遗体，此位乃寿皇付托，追报之义，所当如何？而五十年父子之至恩，数千载纲常之大义，特以一疑字坏之。惟因此大忧，醒然觉悟，追执丧纪，内尽哀敬，如此，则虽不正于始，犹可正于终，彝伦尚存，未至全泯」。再除正字。时上已御极，公对，谓：「寿皇在殡，太上以疾未能执丧，陛下柩前即位，素幄御朝，实代圣父行礼。惟厥初观听所属，宜以追慕为先，引见群臣及发号施令，词气之间，皆当寓国家艰危，不得已为宗庙社稷勉膺付托，深致惨戚之意。而内庭燕处，起居膳服之节，悉从贬降，务使情文相称，以尽孝思」。又谓：「天位至重，守之至艰，后世辟王，或汰然以位为乐，此昏明治乱之所由以分也。陛下圣敬日跻，臣谓宜正固君德，先诚其意。自古人主或徒善口耳，而心未必治，或暂能戒惧，而久必怠荒，故可象之仪止见于当宁之严，而轻佻之度或发于宫壸之邃，此由意之未诚，无正固之德故也。臣愿稽古问学，必明于道德之归；克己治心，必根于恻隐之实。坐朝入宫，无庄肆之异；自家形国，循先后之宜。使表里无贰，始终无閒。如此，则天资日茂，圣功纯熟，形于运用，随寓皆应」。侍讲朱公熹以内批出守，公言：「陛下始初临御，召熹劝讲，闻者无不兴起。盖以熹海内鸿硕，学术醇正，足以辅导圣质，开广德心。向者或疑其过于恭劲，必将以难行之事强人主，而熹自入朝，温恭守道，爱君忧国，造次弗忘。閒有论奏，词气忠恳，不失臣子之礼。今在朝甫四旬，得望清光，密输忠款，未数数也，而命忽中发，不由中书，何陛下始者召之之勤，而今者去之之亟也！祖宗立国，全在纪纲，维持命令，必由三省，墨敕专行，乃是衰乱之事。陛下始初清明，岂得效尤侧僻，尽弃家法」！班对，谓：「陛下起潜邸，履尊极，虽祖后神谋与中外推戴之力，然原其所自，实由太上与子之志素定于清衷。窃闻先有宸翰，降付中书，其语有云：历事岁久，亦欲退闲，太皇因之，亟决大计。观此，则内禅本末盖出于寿康，而成于慈福。臣伏见高宗皇帝常宣示上皇亲书八字，内有『便可即真』等语，宰臣李纲奏曰：『此乃陛下受命道君，宜藏之宗庙，以示万世』。臣愚以为太上向愆和豫，不得与于哭泣之哀，事有不幸，人子至痛。至陛下即位，适当汹汹之时，深恐天下后世所传异词，或不知太上之实有疾与陛下所以勉承大宝，本由亲意，万一流言讹舛，有失事实，殆非所以宣昭至心、笃厚人纪也。今幸有当时神笔具存，谓宜特赐宣取，如李纲言藏之宗庙，以示万世」。从之。除著作佐郎、兼权刑部郎官。请外，知阆州。以旱请于制置使，得米五千石赈饥民。始，制司置广惠仓于诸州，而利路独无有，公谓本道蓬、阆等处，皆山田硗瘠，民生最艰，请视三路置仓，为俭岁备。制司从之，得钱引万五千，籴米三千七百馀硕，至今赖焉。知汉州，提点夔路刑狱。召对，除秘书少监，权中书舍人，以家讳改直舍人院，迁宗正少卿，仍直院。都城灾，有司方穷治火所自起，逮捕骚然。公白侂胄曰：「天圣、明道中，玉清昭应宫及禁中火，皆置狱穷治，谏官、御史言此实天灾，若反以罪人，恐重贻谴怒。又言火起无迹，安知非天意，独宜修德应之。仁宗恻然，并薄其罪，今当视以为法」。上以灾变，令百官条阙失。公言：「圣人之道，不过得中，天下之事，不可极意。君父之视臣子，初岂有彼此厚薄之间哉！特臣下以好恶之私，互相倾迫，理或至于过中，事或病于极意，此汉唐以来祸阶覆辙所以相寻而狎至也。臣窃见二十年间，士大夫各怀异趣，议论纷纭，是非不公，彼此过当。譬如人家子弟，自为争斗，父母亦随以不宁，而家事之当葺者顾弗暇恤，岂理也哉！比者甄叙人物，不问旧新，中外职司，惟贤是用，德意孚洽，群情欢豫，宗社之福也。臣闻天下大器，有同一舟，舟平则安，舟偏则危。元祐、绍圣之间，姑置勿论，止以仁庙时贾昌朝、范仲淹两党言之，其间固多君子，惟其一存偏陂，遂至黑白不分。赖神文至仁如天，辅以韩琦之忠，品节扶持，融摄和会，两党之隙，帖然自消，故天下之才不卒至于毁伤破坏，而皆为国家用。陛下大度明恕，同符先朝，朝廷大臣，追踪前烈，皇极之建，与天为谋。日者起从臣于久废，恩遇甚渥，以是知前日人才之放弃，岂陛下本心哉？然十年之间，壮者老，老者病，收之桑榆，固已晚矣。臣愿益坚此意，以凝治功，均视旧新之人才，深鉴党偏之害国，使群下私意、左右奸言不得以夺之，则天下幸甚」。自庆元党论起，至是始寝平，故公力陈，以坚上意。权兵部侍郎，俄改权礼侍，兼内制，同知开禧九年贡举。时皇嗣未立，公首白发其端。是岁五月，立惠国公为皇子。兼枢密副都承旨。十月，使北还。明年五月，权礼部尚书。八月，参知政事。明年十一月，侂胄诛，兼同知枢密院事。丐罢，除职畀郡。以殿中侍御史奏，降二秩，居抚州。嘉定二年，令自便。越三年，复元秩，奉洞霄祠。八年，以御史奏，削三秩，仍罢祠。越四载，乃复。明年，虏大入梁、洋，公乞下诏抚将士，曲赦沿边民，又言凤州推官姚辛骂虏不屈死，沔州通判李耆寿耻污贼手，举家自沈于河，宜见褒录。东西两路兵失亡过半，宜选募军中子弟及死事孤以补之。上倚公为重，除端明殿学士、知遂宁府。未至而溃兵张福等入益昌，戕王人，略阆剽果，蹂蓬溪，径抵府下。公前已称诏遣人持檄谕福等，累数百言，福等读之泣下，曰：「李公正人，我亦知之」。即约日解甲以降。会官军至，挑贼，贼忿，尽燔官寺邑屋。至府治，则曰：「李公且来居此，吾不忍毁」。公复驰书大将张威，使卷甲以西，且谂成都诸司，调嘉定、黎、雅寨丁、牌手来会战。贼时退据茗山，意叵测，公与东川侍郎𡌴数以逆顺祸福譬之。贼迟疑未决间，张威以大兵至，夜遣人叩府门求药物，曰：「贼垒坚不可破，将选死士梯而登，以火攻之」。公曰：「审尔，必多杀士卒。曷若断贼汲路与饷道，使不得食，即成禽矣」。以长围法驰授之，贼遂平。贼始受絷，自言：「我本自飞乌走成都，李参政误我」。然公本志，实欲不烦兵而下，非怵之也。公始至，戮恶少年之为贼乡道者数人。有进士王洋女为贼所得，洋往救，死之，女亦不屈，自投于池水，贼伤其脑，不死。公赏以冠帔，又奏封孺人，赠洋通直郎。民居未完，复贷缗钱使筑之，日发藏粟以饲饿者。缮城郛，阅禁旅，百废具兴。明年，引疾求奉祠，报可。去之日，送者倾城邑，父老至泣车下。以明堂恩，封通义郡侯。十五年六月，薨于家，年六十有四。始属疾，即亲草遗表，援张方平奏仁宗语，「陛下犹天地父母，岂与犬豕豺狼较胜负！今臣剽闻虏用事臣侯姓者，尝引王猛、苻融言告其主曰：『国家本戎狄，江东中华正统，天意必不绝之』。使其果有此言，亦望略示善意，使疆埸少安，民得休息」。除资政殿学士、通奉大夫致仕。讣闻，辍视朝一日，赠金紫光禄大夫。十七年三月某日，葬于丹棱龙鹤石巨原。夫人张氏，累封通义郡，先公若干年薨。子铨，某官；铸，某官；鏻，某官。女适某官虞香。孙寅老。惟眉山自苏氏父子以文章冠县内，而颍滨遂践政席，为元祐名辅臣。甫若干年而文简公出，以海含山负之学，松劲玉刚之节，标式当代。公之兄弟皆世其学，文采议论，震耀一时，公亦与闻国政，人谓有光苏氏。然颍滨之执政也，朝廷清明，众正在列，志同而道协，故其用力也易。虽时论中变，身弗见容，而大节瞭然无异议。公之进也，不幸当奸臣窃柄，憸夫壬人参错要涂，阴拱旁伺，前跋后疐，故其用力也难。方事之殷，客有讽，公曰：「嘻！是吾心也，然国病矣，我去谁适谋此，彼荀慈明、王子师、温太真何人哉」！公念回斡事机，非人莫可，二三年间，孜孜汲引，布列中外，殆不可胜数。其大者则主丘公崇使专阃，扳钱公象祖复与政，后卒获其助。又惟奸臣死党，师旦最其魁桀，不去之则事不可图，故乘机排击，靡遗馀力。方是时，犹凝冰冻雪，天地惨烈，而潜嘘微阳，默导生意，戛戛乎其难！迹不晦而身危，几不密则事败，故公之低眉抑首，若无所违拂者，是乃深为宗社计也。持此济事，而欲人人察其肺腑，顾不愈难乎？此公与颍滨之所以异也。虽然，公之行事，本末亦可考已，后之君子其必有以处之。公清修峻洁，虽在廊庙，而风致超远如山泽间人。忧时悯世，郁然见于眉宇。平居鞠躬履地，退然若不胜衣，至义所当为，焱厉迅发，虽贲育莫夺也。除奸之日，再拜辞家庙而出，曰：「不幸则以死继之」！平生嗜学如饥渴，群经百氏，搜讨弗遗，于本朝故实尤所综练。国有疑义，旁摭广引，如指诸掌。其为文本于至理而达之实用，浮淫佹丽之作，未尝辄措一词。少而好诗，晚谪临川，笺王文公诗为五十卷，至《怀清台》、《明妃曲》等篇，则显讥之不置也。其所自作，知诗者谓不减文公。有《雁湖集》一百卷，《内外制》二十卷，《临汝闲书》百五十卷，《援毫》八十卷，《涓尘录》三卷，《中兴战功》三卷。初，赵忠定镇蜀，辑《国朝奏议》为若干卷，公与讨论，晚又编《中兴奏议》若干卷。经筵奏下本州录以进御，盖深有补治道云。某之少也，以文墨小技辱知于公，虽登门之日未久，盖庶乎所谓知公之心者。况尝与修史牒，于开禧时事颇究颠末，而铨等以铭识为请，义不得辞。铭曰：

君子之道，或出或处。夫岂一端，惟义是主。虽不乱群，乃否之亨。遁或可为，亦与时行。哀哉斯人，如堕鬵炭。不有君子，孰任其患！纳沟之责，岂不在予。褰裳濡足，其得已诸！郿坞未夷，允若耽位。芜湖未讨，峤若求媚。方其濡忍，贤哲犹疑。及其夬决，世俗亦知。吁嗟孽臣，以国为戏。党论未销，更稔兵议。缥焉高逝，兹惟厥时。李公之智，胡宁昧斯！有枭有狐，闪睒清昼。仪仪凤麟，可与并囿。始议北伐，既弗茍随。迨使而归，又献厥疑。维道之常，弗合则去。宜去而留，公独奚慕！国既病矣，予去何之？及今有为，犹可扶持。鞠躬尽力，成败孰计？惟一乃心，庶克有济。拔其牙角，俾日以孤。窒其耳目，俾日以愚。而我之交，气类环合。剨如迅霆，震此枯蘖。皇纲之整，公翊其成。和议之复，公启其萌。亿万维生，再安衽席。身虽排根，曾岂是戚。揆诸三贤，事或不同。濡迹救时，则同一忠。我铭斯石，一语敢谬？欲知公心，天子有诏。

右，臣伏睹陛下自即大位，尊礼耆老，招延髦彦，盖皆久在外服，不求闻达于时者。凡以章示好恶，转移风俗之机，莫切于此。犹以为未足也，诏有位之士各举贤能才识之士，且诲之曰：「岂无才德道艺蓄而未用者待我后之人」？臣敢妄揣圣意，于久蓄未用之中遍加搜索，凡得五人，谨用开陈，仰赞盛举。臣伏见中奉大夫、直显谟阁杨子谟，端凝而质实，宽厚而粹明。家居十年，信道益笃，讲明义理之学，以淑后进。一方之士，执经受业，所趋向正。虽已蒙朝廷为续祠廪，而精力未衰，久寘閒散，公论所惜。朝奉大夫、新知漳州陈宓，简廉而端方，忠荩而平实。事所当言，宁犯患而不顾；义所不可，虽见得而不为。朝廷累擢名郡，虽若深知其人，而久在外服，未究厥蕴。朝请郎、主管建康府崇僖观徐侨，器资清方，基宇高邃。孜孜体国，不以得失贰其心；恂恂守道，不以贫约累其守。朝廷畀之祠禄，虽已表其廉靖，而尚淹家食，未见于用。奉议郎、通判潭州军州事李燔学精而识明，行安而节和。家庐山之阳，坚苦刻厉，守其师朱熹之说，若将终身焉。尝除职事官，乃自诡以民事，朝廷嘉其靖退，特旨改秩。虽云旌别，而佥论所属，盖不止此。从政郎刘宰，秉心静夷，迪德平正，居官尽瘁，不求人知。行修于家，学修于乡。人有缓急，必从扣问；事有曲直，必从取正。今久不到选，抱材里居。臣谓此五人者，或蒙朝廷擢用，寘之华近，则正学直道，随事救药，不惟有补于时，而清规亮节，表表朝端，亦足以彰好示俗。此于初政，关系匪轻。臣今所举，皆是事实，后不如所举，臣甘坐谬举之罪。

主上初政，诏近臣举贤能才识之士。予时待罪柱下史，答扬明命，凡得五人焉，曰杨伯昌子谟、陈师伏宓、徐崇甫侨、李敬子燔、刘平国宰，皆经德守道、行为世师、权臣摈而不得伸者。寻皆召用，五人坚卧不起，然而人谓是举也，极一时之选。于是杨公隐居几十年矣，讲学党庠，刑善表俗。予继以言事迁靖，尚冀高庙神灵相予西还，傥得从公游也。其孤仁举不远数千里，忽以𡪣铭为请，予惊悼累日。后数年，起家守泸，仁举又裒公论著，请言以叙篇端。予尝观衡山胡子所以告张宣公者，谓颜子有不善未尝不知，至明也，非格物者不能，知之未尝复行，至勇也，非居仁者不能。张子得之，服行以终身。今杨公虽不及登张子之门，而师友渊源实自之，故知行互发之论常常讽道，出处进退，卓然不移，视世之富贵利达一无足以动其心者。呜呼公乎，其庶几明且勇乎！学者称之曰浩斋先生而不名，今其文集曰《浩斋退藁》，凡四十卷。

恭惠杨公奏疏，其孙令圭裒粹成编，属杨卿伯昌书其篇首，又俾余申其义。读之舍然以喜曰：古之仕者虽事有小大而其心一，为委吏而会计当，为乘田而牛羊茁，夫亦事其所当事而不敢越耳。使为公卿大夫则有公卿大夫之事，为侯伯子男则又各有其事。虽官有尊卑，禄有贫富，而是心之体无大小，无远近。在《易》曰位、曰所，在《书》在《大学》曰止，随其所遇而无不当尽焉。杨公出入中外馀三十年，令圭谱其年爵以识其所论奏，盖居一官则尽心于一官，任一道则尽心于一道，即年比事而心之精神炯炯方策。呜呼，斯不谓之思其位、止其所者乎！后公之卒二十年，临邛魏某以言事谪靖，书于官舍。

谓籯金不若一经，此邹鲁谚语也。近圣人之世之居皆未远也，其词气已全不类邹鲁间语。虽当时鲁之大儒如夏侯长公辈，亦不过以取青紫教授诸生，盖自汉武设科射策，劝趋利禄，后学所志大抵若此。况于俚谚，自无足责。至于他邦以及后世，又从可知，而经生学士往往摘此语以训子孙。惟今棘卿杨侯独推明六经妙用以约之于身，而后方信籯金非所乐，此大与鲁谚本指不同，必尝从事于斯者，而后知是是理之亶然。

距州城之东七里所曰蟆颐津者，唐拾遗孟公昭图以直道不容，为田令孜所沈处也。先是开元中，益州刺史张仇公兼琼为堰于吾州者二，由新津县之西曰通津，由蟆颐山之西曰永济，水利凡溉眉山、青神之田亩七万二千四百有奇。国朝天圣末，使民输岁修之缗，亩算馀钱五十，元丰遂增至百四十有二，米为升者一，民患苦之。淳熙九年，郡守武信杨公辅易为官修，有所谓王景堰、北牙与田祖、田迪诸堰。故叠石为堤，至是以竹落易之，衡广一百二十丈有奇，视昔用度盖已十损其二。而比岁东流益悍，舂磨之家又壑之以浚其流，矶之以怒其势，故其下俗所谓芦花筒者日见漱齧，筒下之田疏恶不支。迨嘉定五年，水又坌至，射王景堰仅馀寻丈。幸未决，决则堰高江庳，水且尽注之江，七万亩之种将不得下。明年余来为守，访问民疾苦，多以是为言，欲为改作则筑事已动。先是亩算不下八十钱，以给丁庸，会广汉张麟之来丞眉山，增科三十有八，且为教于民，约一年勿复歛，又节缩财用，损常年三之二，凡得钱三百万。于是畚武阳之石以为堤，下邛笮之竹以为楗，使植根既固，虽有涨潦不能侵噬。一日戒余以竣事，余往观焉，且命客以俱。丞曰：「是亦庶几无憾」。余曰：「不。是所谓随宜救弊然也，而长利乎？且州之水近自白虎江来，其为派二，东流直蟆颐则病堰，西流薄州溉则病城。是虽三尺之童亦皆见之，而先是者弗此之图。今东流日下，吾恐武阳之山可泐，邛笮之林可秃，而算亩增繇，抗民之精，将自是日极矣。今为教曰尽一年勿复歛，丞能自信矣乎」？曰：「然则徙东流而西之，其庶可久乎」？曰：「西亦吾民也，东免于堰患而西为城忧，是以利易害而弗可为也」。曰：「奈何」？曰：「移东而西偏也，移西而东亦偏也，吾欲截江为楗以捍东流，而洒渠于东西之两间，则城若堰将两利焉，不乃可乎」？丞瞿然曰：「命之矣，敢请事期」。而客有难曰：「因其故而岁为之防可，截江为之以徼幸万一不可」。曰：「何由知其不可也」？曰：「闻齐人延年言于汉武，欲开大河上岭，帝谓此大禹之所道，不可改。杜预将桥大河，或亦以为商、周所都，历圣贤而不作，殆必难立。然则是堰也，昔人之经略于斯为不少矣，而顾未有及此者，子之知也诚足以尽出古人乎哉！吾恐洒渠之利未即见，算亩之缗未可罢，而截江为楗，岁一剿民，是以百仞之堤为阱于国中也。其能久居此乎？使来者或不能卒子之志，岁一罢修，则今之消功殚贿以为之者将复溃而东趋，而前功废矣」。曰：「抑余闻汉人之习于灌溉者曰，张戎尝言水性就下，疾则自刮除成空而稍深。今洒渠以浚之，其势将日下，下则疾，疾则刮除而深，昔之东注而病堰者皆将为中道之归。岁不过损钱百万以为截江之防，而王景堰之役可渐省，以至于不必复事矣。与其岁损二倍之费以救其末，而为害未有既也。且是非之心，焉可诬也！今惟其是，孰不我是？今而非也，安能强来者之不我非邪？况渠成，民之利也；其不成也，所损不过异时所以待遇使客者，今少府损节之以复于民耳，而来者何得以非我」？乃以控于刑狱、常平使者潼川杨公子谟。议未决，会行郡，相与按视，始尽得其利害之要，捐钱七十万，俾经始。余亦以少府二百万足成之。命丞受役焉，会计金谷，兵马都监吴□戒事期，程护工作，水工以时，物土赋丈，庸丁以时，架筠楗石。起冬十月，汔明年春三月，累日积工凡若干，民之无职事者受庸而为之。渠成而前以为非是者，往往自异其说，谬见称述。余复谓之曰：始而非之者固未必是，今而是之亦不得为非乎？水为天下之至险，有非知力所能周者，而子为是乎？《易》曰：「穷则变，变则通，通则久」。若夫变而通之，使可久而不穷，则在来者，非吾所敢知也。乃以为记。

粤自高皇帝狩杭之旬月，二凶构乱，时则有魏忠献张公帅师勤王，繇是被遇，以克复神州为己任，阨于嫚秦，志不得施。封寇崇奸，凡二十有四年，以启金炀侯之侮，时则又有雍忠肃虞公歼虏于采石，于瓜州，而炀为僇。繇是亦被遇，与魏公同心壹力，以任克复。又不幸而阨于弃地归俘之议，不得卒其志。盖自中兴，于今百年，而是非之正靡有止戾。或曰天之梦梦，适遭其未定耳。呜呼，人心之昭昭则天也，而有未定者乎！魏公自戡难，实生二子，为世儒宗，为时吏师。雍公之子孙日以蕃大，而又有如提刑公耸善徙义，克绍正学，以恢厥家。或又曰，天固未尝梦梦也，然而是犹以善恶之报妄测天道，不知善而庆，不善而殃，亦各以其类感。古之人上不敢负其君，下不忍欺其民，此岂有为然哉！凡以事其心耳。事其心则事天也。日由于天理之中，则福自己求，命自我作矣。公讳刚简，字仲易，一字子韶，故直秘阁、赠光禄大夫公亮之仲子也。雍公以隆兴二年宣抚京西湖北，六月，公与今邛州守方简生。雍公喜曰：「吾家自曾大父而下世传一子，今一产二孙，人世百不羡矣」。乾道八年，雍公以武安之节宣抚四川。明年郊，任公承奉郎。淳熙元年，雍公薨于汉中，公侍光禄护輤以归，执礼如成人。光禄除丧不仕，庐墓教子，厉以气节。公自幼趣尚不凡，故相赵文定公奇其才，以子妻之。生长见闻，薰习益异。铨选六年，未肯出仕，再举于礼部。年二十有六，始监成都府郫县犀浦镇酒税，次华阳县丞。丁母窦夫人忧，服除，辟差成都府路都钤辖司干办公事，堂差知华阳县，通判绵州，权知永康军。末上，丁光禄忧。服除，再差知永康。成都路安抚使黄公畴若以公闻于上，诏赴都堂审察，寻主管建宁府武夷山冲佑观。起知渠州，改黎州、果州、万州，皆未上。制置使辟公参议官，知简州，擢夔州路提点刑狱，兼提举常平，改利州路，主管冲佑观，积官至朝请大夫。公在钤司，遇事敢言，曲畅军民之情。华阳地大事丛，又摄属茶马司，公旦理邑事，晡趋幕府，细大毕举。县庠久圮，撤而新之。异时县令于制帅进见有时，制帅乐闻公之言，蜀利病皆得关白，公论浩然归重。治永康，晓民以义利之辨，讼牒用稀。正社稷，增黉泮，治沟洫，缮城池，甃道路，葺秦李太守祠，复废泉，即学官绘周、程、朱、张子象，招诸生讲肄经学，为士者识趋乡之正。军有评事桥，岁费钜万，公愀然曰：「是有司之责也，而以厉民乎」！节缩少府浮费代为之，且请于台梱以上诸朝，定为久比。民大说，至今象而祠之。将趋召察之命，部使者惑于浮言，尼公之行。未几，起家为守，又为御史李楠所劾。凡七年居閒，聚同产子而教之，亲仁友善，安土乐天，若将终身焉。嘉定十一年春，虏盗边，制置使临川董公居谊徙治利州，辟公自助，公固辞不行。或劝之曰：「公事也，不可以弗之恤」。久之，黾勉就辟。首请收人才、明公赏、厚犒给以结人心，抽还忠义人之配隶内郡者以纾边人之愤，又请缓科内三路饟夫之直，皆见纳用。何进归自秦而我拒其来，虏督其反，有言其可用者，公赞帅释之，进后以勇捷称。大散关陷，利州东路都统制李贵遁去，天水、皂郊皆被兵。而西路副帅刘昌祖谓此正帅王大才地分，非己责也，有请遣属调护，皆莫肯行。公慨然请往，且言自制司移利，凡再犒师，而人裁三缗耳。今宜有增益，于是视旧三倍。次沔，邀帅视师以作士气；次鱼关，以书抵帅，谓不当分析军分，不当遣老弱乘边，又当遣吏振恤天水、皂郊流民。遂自杀金平次河池，檄主捋集创痍之士，躬自犒劳，士皆感说。次西和，召刘昌祖督之曰：「必复皂郊、湫池，使是二堡归我，则虏气必夺，虽席胜执以乡秦、巩可也」。昌祖壮之，遣何进、麻仲火杜株平。虏之守湫池者资粮在焉，悉力驰救，我师遂复湫池。昌祖喜曰：「可矣」！公曰未也，申前语督之。昌祖以近旨辞。先是，边人恨虏残虐，皆有报复之志，而枢密院虑其生事，每以越竟为戒，人情愤郁。公白帅请于朝，已去此语，而诸戎帅犹以是藉口，故虏得深入无所忌。昌祖既以公命如南谷，遣其爱将王逸偕忠义人进屯皂郊，于是阶、凤、成、和、天水五州之民闻之，无小无大皆荷戈以行，几三十万人，军声动天地。士肉薄乘障，虏大败，毙其贵将郭赟。赟，虏之爱婿也。公既得捷，犹督昌祖乘胜捣秦、巩。秦州正虚，虏甚怖。公竣事还河池，会节制司参议官魏邦佐至，乃以密劄谕昌祖抽还忠义人。众大愤，拆矢倒戈，散而为盗，于是皂郊复受兵而虏入成、和矣。公檄审官统制王仕信，以十八族之师捣巩上青野原，号召忠义人及溃卒，人犒钱三十千。数日间众至万人，仕信之师亦出。虏帅包长寿引军还，牵制之说至是益信。十二年春，虏又大入，陷河池，闯武休，公请听四戎司越竟牵制。俄闻虏已撇梁、洋，趋大安。诸司集议，公请督张威出师，而僚属各遁去，人心恟恟。公独不可，曰：「我师既出，虏必不能越大安」。乃独留利州，且以肩舆告谕军民。既而石宣剿虏于大安，皆如公料云。董公既召还，公如简视事。裁五日，利东溃卒入利州，杀王人以叛，繇果、阆、遂宁趋简。公承窾籍枵帑之馀，誓言死守，且取家于成都，示无去志。募土豪，劝义助，贷缗于诸司，移粟于近郡，部伍其众，阻江为守，获谍辄纵弗治。贼知有备，去之普，保茗山。张威引军沿广汉而下，公迎劳之，给缗钱五万有奇。威至普，又四日绝粮。公治糗糒扉屦而具药物牛酒，率三日一遣。士百跃争奋，曰：「使我守边得此，岂惮虏邪」！凡饟师捍城，为缗八万有奇，而民不知役。刘文节公里居，与目其事，乃言于上，谓公料事无遗策，给饷无阙事，保守一城，蔽遮西川，人以为实录。至夔部，明保伍连坐之法，定里正差役之令，严巡尉侵牟之戒，开居亭自新之门，申黥隶逃归之禁。部故多盗，未踰时民得解衣而寝。制置使崔公与之奏言，自古用蜀，多藉蜀才，请以蜀名胜之任四路藩节者兼制置司参议者，公与其一，众谓得人。十六年春，建台于汉中，习知利路自被边多贼谍，且军骄不可令，繇田里不相联比，乃条保甲之法，视夔部加详。凡乡井长有小大，正有都副，有赀产者为团长，有干局者为提振，不数月而事济。边民器械夙备，又为放周人鼓铎旗物以辨乡邑之制，除器益备。无事则谍贼者不得作，军不得恣，有警则守望相助，戎虏知畏。盖无熙宁间刺手遣戍、月就教阅及州县科差之劳，故人不怨而乐趋。三年之间，一路团集凡三十九万二千馀人，汉中独占五万，剑、阆尚不与焉。公谓此法可久，上诸朝，利东西安抚丁公㥔、赵公彦呐亦谓便，诏从之，遂刻石以谂来者。其后虏尝一入，制置使郑损自沔奔阆，蜀大震。赵公出师于沔，刑狱使者集保甲之民以守，虏知有备而去，至是人益服公远略云。公尝奏言梁、洋与关外五州宜为屯田，诏下制司。制司以营田隶转运司，屯田隶提刑司。公方选吏按行，都统制司径白枢府沮其事。公又言曰：「屯田当修堡棚，而戎司谓衅不可启。然边民自修水关，虏未尝顾也。当寓军于农，而戎司谓军不可役。然何进首遣师垦天水之田，士未尝怨也。然而莫如以并边逃田听民自耕。明年遄见其利，藉未输公，亦使民食贱粟，官无贵籴。大抵耕广则谷贱，谷贱则人聚，人聚则边实」。诏下，民翕然从之，未几垦田凡百馀万亩，官耕者三万馀亩。始时麦石为缗十有五，粟二十有五，期年麦十有二，粟十有六，边实人足，咸如公策。先是宣抚司以军饟不给，下四川州县括绝户田产，吏并缘乾没。公在夔在利，皆下所部归所歛而继绝焉。郑损涂炭衣冠，鱼肉军民，公随事救正。丁晦父资誉浸显，郑疑其代己，突至汉中，迫辱陵藉，吏民皆重足立，人毋敢造。公造之如一日，且言于郑，毋为已甚。有此人来归者，公言于郑善遇之，俾为我用，且以系遗黎之心。郑弗听，致有反侧者。公亦自知多忤寡与，郁不得伸，凡五上归休之请。宝庆元年十有二月，裁被报可之命，即日上道，汉中士民攀号载路。既还沧江，宾朋毕集，乐意融融，殆有人不及知者。然公表里洞达，每朝廷有善政，必喜见色词，至忘寝食。人有寸长，亦谈不绝口，必荐进扶植之乃已。脱有不善，虽大官要人亦切责无顾畏。盖其善善恶恶，惟义是比，不以利害得丧动其心。反室既七月，郑卒以谰词劾公，镌秩罢祠，公亦不以怨尤也。厥三年，鞑虏始入寇，郑弃阶、凤、成、和、天水五州，画守内郡。公移书赵敏若，力持不可。属何进毋去西和，属成都转运判官守文龙。忧国一诚，纯终弗疵。贰年秋八月辛亥，以疾卒，年六十有四。赵宜人先公十四年卒。男子二人：嘉，迪功郎、监雅州卢山县酒税；奭，未仕。女子二人，长适宣义郎赵婿，宜人之侄也，嫁未久而赵卒；次许嫁登仕郎张景谟。公资孝友，居光禄丧，庐墓三年，尽力茔垄。二季知茂州秋、知荣州夷简蚤世，公拊育诸孤，丧纪昏嫁，一以身任。所得先畴推以遗季弟迪简，遇恩任以补族子圭寅。所居西南都会，来者辐凑，公精力绝人，五官并用，殆如昔人所谓目数飞雁、耳节鸣鼓者。援笔为文，隽明踔厉，词辨蜂出，辄屈其坐人。四举于礼部，谓世繇此选，不敢忽也。壮岁于赵文定之子希先昱尽得程、张、吕、谢、杨、尹诸子《语》《孟》读之，犁然会心。为钤属，为华阳，又得与成都范公文叔仲黼、季才荪、少才子长、少约子该、豫章李思永修己、延平张子真士佺、汉嘉薛仲章绂、同郡陈叔达遇孙、李微之心传、贯之道传、唐安宋正仲德之、汉嘉邓元卿谏从相与切磋于义理之会。最后了翁试吏，佐四川幕府，倾盖如故交。始犹以记问词章相尚也，既皆幡然改之，曰事有大于此者矣。公自上华阳印，筑室成都之合江，以成雍公卜居未遂之志，秀才范公为榜曰「沧江书院」。公已尽屏幼志，非益友不亲。自绵州后，则又弃去科举业，于圣贤求仁立德之要益审思不释。沈潜六经，于《易》尤为精诣，以周、程诸子遗言与邵子先天书、汉上朱氏变玄之说参贯融会，随文申义。阅十有六年，书成而未出，尚朝惟莫习，以益所未至。大抵赜诸阴阳五行之奥，必约诸躬行日用之近，读者玩词观变，则有所据依，以迁善远罪。长沙吴德夫猎谓人曰：「湘中胡、张子流风所被，而得其学若此者鲜」。永嘉钱文季文子亦自以不及。潼川杨伯昌子谟尝从容论《乾》二五皆言大人，公曰否之，二五亦皆大人而时义不同。因相与问辨，繇是定交。平生论著有《语解》《诗说》，皆未及编次。士之请益者肩摩袂属，谒无留门，坐无虚席，爨无停炊。自二十年来，知与不知皆曰沧江先生。卒之日，蜀之士民涂泣巷吊，学于成都者二百馀人聚哭于沧江。焕章阁待制眉山李公𡌴亦为文以吊之，有曰：「天禀超轶之才，世传经济之学，知味千载之圣贤，结交四方之英俊」。人亦服其公云。呜呼！气质之禀，自非生知上知，宁能无偏？学则所以矫其偏而复于正也。然今之学者有二：繇博以致约则落华而就实，故志为之主，愈歛而愈实，愈久则愈明；或者唯博之趋，若可以哗世取荣，然气为之主，气衰则志索，于是有始锐而终惰，始明而终闇者矣。学乎学乎，其记览词章之谓乎！嘉既以宝庆三年十月辛酉葬公于嘉定府龙游县熊耳峡震山之原，与赵宜人同兆异域，而使其弟兟与公之门人范义父晞韩，以予同产兄高南叔稼之状抵予于靖曰：「昔者戚友之会，子尝有位焉，而丽习观摩，道同志合，莫子若也，墓道之铭，敢以累子」。予执书以泣曰：非后死者之责乎！铭曰：

维忠肃公，剪戎植华，以兢有邦，以明有家。于维仲孙，雍祖是则，咀嚅圣言，浩然独得。歛华以实，律身以度，山泽之脩，雷风之裕。摧奸不惧，见义必为，疏畅忱明，气改质移。匪光禄有子，忠肃有孙，维蜀有人，虽死而固存。

上践祚之元年，杨公子谟与蜀士五人咸被特招。公自嘉定八年累疏乞身，书祠官之考，考满不复以请，间二三岁朝廷必时其满而申命焉。于是卧家十有一年矣，闻诏辞不就。士为公出处谋者不一，今屯田郎度君正移书强起公，公于屈伸之分察之已审，固谢焉。二年九月寝疾，遂致其仕，己卯属纩，年七十有四。先是公于县之南山筑室聚友，号云山书院，尝曰：「我死则葬于是山」。至是，孤仁举卜日维四年十二月庚申食，则今绍定元年也。乃以书谂某曰：「维我先君子经德履道，克纯厥终，海内知心宜莫子，若幽宫之铭，敢以烦执事」。某执书泣曰：今复有杨公邪！士不幸而不生于三代之前，师异指殊，无所统壹；其亦幸而生于国朝诸儒之后，理明义精，有所据依。虽然，抑又有甚不幸者焉。阴阳鬼神之赜，性命道德之奥与夫为人为己、成己成物之理，先儒之讲析既精，后学之诵说滋广，士习其读，玩为常谈，甚者托之以饰词辩，假之以猎声利，反以为学术之累。有如明辩而笃行、纯德表里、令名始终、人无知愚皆曰「浩斋先生」者，则走也虽藐焉罪疚，宁敢以他为辞！谨为叙而铭之。杨氏世居华阴仙谷，至唐太保汉公之曾孙庭辉入蜀为普安令，后居潼川。五季时，有为银青光禄大夫、潼川讨击使者，徙飞乌。生鲁珣，鲁珣生延秀，延秀生惟广，惟广生士达，士达生南重，南重生裕。裕生四子男，其仲曰知章，该累举恩不复仕，自号云山老人，累赠至通议大夫。妣同郡何氏，以淳熙庆寿恩封太孺人，累赠至令人。公字伯昌，自幼孝友端悫，能诵书属文。通泉王晋卿教授诸生，为第五等，公时年十六，受学旬岁已辈行高等。既冠，有大虑。周、程子诸书虽传于蜀，于时未广，通议游广汉，得张宣公之学以授公，且诲之曰：「欲造圣门，先从此入。若造深养熟，内外合一，治己治人之道备矣」。公朝夕究图，凝然一室，往往踰月不出户。自是默识圣贤下学上达之序，动静语嘿不违乎诚。淳熙四年，以词赋举于转运司，会父卒。七年，就外省试，文靖胡公得其文，以为有格君气象，置诸优等，入对大问。方阜陵锐意于治，发策数十条，公对略曰：「帝王躬行之实莫大于学，学者政事之本也。虽然，欲极乎学之用，不可不求其要。何谓要？行之以至诚、要之以不息是也。《大学》之道自正心诚意以至乎平天下，《中庸》之道自尊贤以至于来远人，皆不外乎至诚之一言。臣不知陛下之躬行果诚欤，抑未欤？臣试以天人之应而卜陛下之诚，则知容有未至也」。又曰：「臣闻之道路，谓陛下左右近习之人虽无显然害治之迹，而謟谀欺矫，实繁有徒。故凡求于速售者，率造宦寺之门，珠玉锦绣以充苞苴，络绎于道，而陛下有所不知，此非细患也」。孝宗嘉其直，擢寘甲科，盖自乡举至是三试，皆第八人。历绵州、广安军教授，调崇庆府录事参军，茶马司改辟干办公事，未报，堂差成都府教授。以举主改通直郎知隆庆府普城县，通判成都府，权发遣黎州，兼管内安抚司公事，敕差四川类省试院考试官。召赴行在，除尚书吏部郎中，迁军器监，仍兼郎。宣差御试详定官，迁大礼少卿，主管右治狱。累请补外，除直华文阁、成都府路提点刑狱公事，兼提举常平等事。凡再兼知嘉定府，又累请归田，进直徽猷阁，凡再任主管建宁府武夷山冲佑观。差知隆州，辞不就，直显谟阁主管绍兴府千秋鸿禧观、提举亳州明道宫。召赴行在，控辞未报，乞守中大夫、飞乌县男致仕，诏除秘阁修撰。公始职教二郡，皆以义理训迪诸生，成都学官盖四蜀之士咸在，公之馀论渐被滋广。在普城，纯用诗书，不杂他术，为诸邑最。岁旱，捐县帑之赢为民代输者几万缗。李公壁除兵部侍郎，举公自代，公未尝有书尺之素也。成都帅守谢公源明绳下苛急，幕府惮之，公于事无巨细，劈析是非，虽逢盛怒，率为公屈。后尝语人曰：「吾几失杨公」。碉门蕃部寇边，宣抚司辟公之黎，务以恩信羁縻，且樽节浮费与边民代输。二年，又请于朝，降缗钱，厚储峙，广土丁，省戍卒，增义勇。患士子闻见寡陋，休沐即学官诲之，士咸知趋乡。逆曦僣叛，诸蛮将伺衅而动，边民皇皇，公誓以死守，饬家人毋轻去，以为民望。移书方伯监司，起义讨贼，愿调禁军、义勇为先驱。戍将张燧将所部五百欲为乱，士不从，号呼诣郡。燧策马随至，公麾郡卒缚燧，归于制置司，以张昙次补，士俯伏听命。未几，逆党董镇至成都，陵逼蜀帅，分遣裨将雷珂径至郡交昙所领军，祸且不测。会安静寨谍羌出没，公即遣珂军二百乘边以携其党，而令义勇军还郡以张声势，贼气顿索。曦寻遣校王安国犒军，安国持郡吏，欲以留令诛之，公义形于色，安国不敢动。文移迁延，以厎贼平，人以是服公应变之略云。主四川类省试事，兼监试事，公以取文之要五、校士之目七示同事者，大要先义理而后文采，虚心从众而不断以己见，且专以论策定去取。公故为点检官，及是典领，咸谓得人。蜀帅杨公辅遂以五要、七目闻上，且刻诸试院。寻即院拜召命，控辞不获。秩满去郡，郡人象而祠之。申诏趣发，入对便殿，首论：「权臣误国，叛将干纪，陛下不动声色，诛此二孽如戮狐兔，而臣愚犹有忧者，鉴遄往之已事，开惟新之令图，在陛下审处而已」。其二论：「皇太子既正储宫之位，宜使亲正人，授正学。王者之学果何学也？《大学》之所谓正心、《中庸》之所谓谨独是也。惟辅导得人而后有所受」。三乞招填黎州土军，分番上寨，岁循旧比，给缗籴粟以备缓急。典铨二年，不徒例之拘，必权其资望而予夺之，吏道无壅。因转对，请于淮上荆襄、关表、汉中空閒之地招募军民杂耕，以省饷运；节滥赐，捐内帑，以充籴缗，以收末楮，严责州郡实常平之储，归广惠仓元蓄以备凶歉；罢军兴一切科敛之法，复师旅饥荒之地，以纾民力。又曰：「民之困苦极矣，不可以其屡经兵荒而不离。夫易失者人心，难谌者天意，修人事以符天意，其要在养民」。除军器监，寻复兼侍左郎官。轮对，申言权臣叛将之弊如初对。次论：「学术乃国家之寿脉，公论乃天下之元气，所以扶持皇极、主张国是者必归诸此。更化以来，众正之路方启，而群枉之门渐开。善类虽进而忠鲠之士有相继引去者矣，奸党虽斥而寅缘势要有抆拭叙用者矣。夫君子小人如薰犹之不可同器，今顾欲调停参用之，几何不为君子之仇而基国家之祸欤」！始公奏陈，先帝蹙頞颔首者久之，权倖侧目。公谓同列，纵以此得罪，其甘如荠。乃力请补外，朝廷不欲以言罪人，进介卿以留之。棘寺有坐伪告者，株逮甚众，公酌情为三等，奏闻决遣。事连钜阉郑氏兄弟，乃移文内侍省索粥告之赃，小人由是益怨，在寺仅半年而去。公自念非达贤无以报国，会免朝辞，遂荐蜀士四十馀人于当路。公之规摹识量盖若此，世论方隘，不足以知公也。过家上冢，历所部郡邑，屏厨传，广咨访，奖静退，抑躁竞。既抵所治，绝请托，却馈赂，审彰瘅，一道肃然向风。嘉为并边郡，公为筑堡寨，结土丁，岁给衣装，春秋阅习焉。刑狱司旧有备边库，自比岁利店之扰，储蓄几尽，公节缩冗费，补还其半。又上诸朝，乞给缗钱，为新丁衣廪之储；拨还常平免役宽剩等钱，为水旱不测之备；恩收耄疾之人，毋得注狱官、县尉。被命兼权嘉定府，嘉之中镇寨控扼虚恨之境，自北二既诛之后，虚恨疑不受犒十馀年，公遣吏往沈黎互市所说谕。虚恨酋领如约诣寨，寨将马槱利其犒赏，擅杀数人。公怒，缚槱下吏，窜徙之。巡按属部，剖决滞讼，惟成都以制阃所治，典臬者例不敢孰何，公曰是之不究，何以厉馀，乃随事平决。新繁民曲防蕴利，岁与新都相雠讼，公临视，度其地多寡，聚石为象鼻堰口以均水利，两邑便之。嘉定守洪偲报罢，公再兼府事。偲窃用府缗，公督还其半，黥窜其嬖吏，以其状上之，一郡称快。然自是得请以去，不复出矣。即云山书院讲授后进，吉月月半诵《论》、《孟》、《中庸》、《大学》，语或至旰，听之者各充然有得。呜呼，自井田、封建坏，君师之职分不明，六经之道千数百年几为未试之书。国朝自周、程、张氏及近世朱、张、吕氏相与扶持绵延，斯道复明，于是百数十年间，往往有闻见而作者。然而依世则废道，违俗则危殆，使浮湛州县，出入里闾，以其所独得私淑党类，则国人化之而仁逊，子弟从之而忠孝，乃犹有以行其志。况如公之宽和质实，发于精神，动于气貌，能使人鄙吝销释。至其阅事久而烛理明，视精粗表里真知其为一，公私义利实见其为异。故虽即温爱汎，而检履金石，仪观山河，世所谓可悦可慕者一无以动其心焉，又不知观而善、闻而兴者复几人也。未尝有所著述，惟欲使人精体实践以造于得，故其遗文仅有《浩斋退稿》若干卷。尤笃于伦类，塾居必属其亲族子弟聘士而教之。从弟子谔自幼受学，登庆元五年进士第，甫调官而卒，终身念之，以上宗祀恩官其子仁任，登仕郎。族之孤孽不能自立者，为办丧葬婚聘。乡邑尝有旱，劝分赈粜，不遗馀力。取勾龙氏，封恭人，先四年卒，加赠令人。子八人。四男：传孙、绵孙，蚤夭；仁端，尝与宾贡，终儒林郎、小溪县丞，先一年卒；仁举，再举于乡，今从事郎、顺庆府团练判官。四女：长适从事郎、新井县令何叔丁，次适奉议郎、知平泉县费法，先十年卒，次适儒林郎、签书普州军事判官冯仲烨，季女有痫疾，未嫁。孙男义质，以致仕恩当补官。外孙男女各二人。铭曰：

血气之知，哗世取妍。岁月慆迈，志随气迁。卓哉杨公，植基盛年。騑騑翼翼，陟巘自原。知行互发，华皓益坚。虽挠弗夺，虽诱弗挻。云山之颠，巽后丙前。有郁者仟，公归其全。

开禧改元，王师将北征，予时召对玉堂，失权贵人意。潼川禄子固擢进士造廷，首以高瞻叔书来谒，既亦以正论居末等，予与之定交焉。予既补外，念荐贤所以报国，压于权力，挠于请寄，乃盟心自诡，自守郡以来，凡请者弗予，将以少戢趋竞。会详刑东川，子固为安岳丞，循循自守。予始至境，即怀安传舍择书问之不至者四人举之，于子固之辞曰「尽心职分，不求人知」。人谓是举也，数十年所无，子固亦曰「是真知我者」。其后俾摄遂宁学官，又其后守潼川，除馆延之，益得以察其所安，信前言之为实录也。禄本子姓，以王父字为氏，唐季曰宗宪始自凤翔徙名数于郪。至本朝曰儒，举贤良方正科，与眉山苏氏厚善。儒生勋，举乡进士。勋生天授，天授生居一，累赠朝奉郎。居一生二子，长曰柬之，登进士第，善词章，尤任治剧。淳熙初知叙州，南蛮抄竟上，帅师讨定，以功除直秘阁、成都府路提点刑狱。次曰槱之，以经学教授于家，累赠朝请郎，娶马氏，封宜人，子固之父也。子固名坚复，生十七年而孤，弟妹幼弱，家贫为太夫人忧，子固率诸弟从舅氏传堂先生王君行问学，夙夜不敢怠。习戴氏《礼》，有乡曲之誉。君行名轸，潼之秀彦也。金堂仲明举以礼币致子固，遣二子从游。凡再举于乡，登进士第，仕小溪，食簿掾之禄将母，一时诸公皆以学术操履期之。举考及格，关升为渠江令。沂国安公专阃于蜀，辟黔州录事参军，摄通判事，将以成其秩。秩行至合阳，念母而反，沂公不能夺也。期年来安岳，以举主改尚书左铨，注知蓬溪县。母丧去官，服除，从外铨拟什邡县，会有堂授者，复求蓬溪，凡九阅月，又为人所先，复堂授知绵竹县。秩满，通判永康军、嘉定府，会资州阙守，制置使选子固摄事，充四川类试院考校官，差知威州。解官来归，中道得疾，寓汉川传法僧舍，去家仅两日程而卒，绍定六年十二月己丑也，得年六十。娶马氏，男女各三人。长男绍本，奏补将仕郎；次谏孙，后族父，于秘阁为诸孙；季曰吕孙，子固治命俾受致仕恩，为叔父甲南之子。长女适阎德方，次适陈飞腾，次适马□□，皆业进士。外孙男女四人。卒之明年端平元年十一月甲子，葬于射洪县依德里圣水原之新兆。子固天姿谨厚，念德不怠，每思二亲辄欲绝旨去甘。友爱二弟，无行而不与俱也。清净寡欲，讼狱必躬听之，丽于罚者重轻平允，后不为之末减。人言子固所至政平讼理，无他道也。一生知己如安予文、刘德修、杨伯昌、崔正子、李季允、虞仲易、曹器远，茍得一二贤相与已足为重，而于予固皆交口称道无异词。葬有期，绍本以姚仲有所次行实来求铭，余曰我乃知子固，为叙其槩而铭之曰：

天理之流行以命万物者，性也，而气数之感遇，废兴厚薄之莫逃，亦得以谓之命。如子固者，言而忠信，行而笃敬。不能以其所安施诸有政，而㧖于命之有制，仅见于三县与三郡。惟后人之绍闻迪训，则是心之昭昭者，固不与气形俱为凘尽也。

予守潼川日，录事参军冯君甲有士行，予知之未及举，会君命召，则以属诸后至者。久而未有闻，或曰以疾去矣，予未之信也。后数年迁靖，甲以书来曰：「我先君以开禧二年四月乙卯卒，以嘉定八年十月丁酉葬于魏城县清泉乡艮山卯穴，今墓木拱矣而未有以铭其竁。昔岁幸备僚吏，将以请而弗之敢，既而疾病连年，几不能生。今幸少间，敢以吾友李茂龙之状控于执事」。予执书慨然，曰昔负蔽贤之过未有以赎也，乃弗果却。冯氏之始以毕万，支子食采冯亭，为氏。至唐有礼部尚书伉。四世孙存，官长史，随僖驾入蜀，徙名数于绵。长史之孙光傅，以行谊刑于乡，生承奉郎因，因生堂。堂生汝舟，以太学上舍生同陈伯阳东上书论时政，请斩六贼，后劝进应天府，庭叱王时雍，一时想闻风采。与张忠献公为至交。一子鈇，以奉议郎致仕，赠朝议大夫。娶文氏，生四子：长适之，举绍兴三十年进士，终朝奉大夫、知普州；次宜之，举淳熙十四年进士，终通直郎；次即府君，讳诚之，字明仲；次思复，举绍熙元年进士，终通直郎，为范氏姑后。盖同产兄弟皆以儒科奋，维君屡试有司不利而著书，从游者数百人。仅以乾道四年乡举该累举恩授迪功郎，则君盖倦游矣。亲䣊勉之仕，调龙州江油县尉。吾外舅杨公熹为守，首加论荐。主管茶事彭辂辟宕昌茶帛库，不敢吏也，留之莫府而师事之。改帅安康，又辟为属。会以檄归至汉中之属邑而卒，年六十有四。取章氏，直庵居士梁之子。三男子：沆，先卒；次显臣；季甲，举嘉定四年进士。七女，长适文寅之，次章夔一，次箕畴，次段镇，次樊巽，次某、某。孙男□人，外孙□人。君性端愿，事大父母、父母以孝著。方父母俱存，兄弟无故，诸子环侍，东西两庑篝镫相望，书声率至夜分。朝议即世，君之兄弟发星星矣，哀毁过制。终丧，兄弟相持泣，义不析爨，三世聚指千，无一间言。始杨伯昌子谟为校官，虞仲易刚简为通守，皆愿交焉。士有越足绳检者，或责之，则怅然曰：幸勿使冯公知。前言往行后生不及闻者，必缕数之。后进有片长，动色推奖。间有言人过者，正色不顾。成都同舍生以窃衣被执，君自外至，曰非吾衣也，释之。其人愧悔，卒为善士。有亡友之女失身贵人家，君袖金叩门请赎，以妻名家子。其它药疾赒贫，殆不可悉数。虽以是赀用日乏，居之晏如也。方待戍江油，饟所召君摄大安军仓官，隐陷凡千石有奇，樽浮滥，精出纳，踰年偿旧逋之半。又白饟使以实数闻，前官吏咸赖以免，而军饟无阙，将士感悦。寻又被檄市缣于潼之属邑，吏以恶缣呈白，君愀然曰：「民供军以自安也，今以高直易沽滥，是负民负国也」。尽澄宿蠹，仍得善缣。在江油，不遣吏卒入乡，异时官取鱼鹿动千计，守贰以次皆有馈，君曰：「废例请自我始」。姿敏悟，书过目成诵。未弱冠，谒李知几石于成都学官，一见改容，延之学职。嗜周、程子书，学禁方严，不肯挠屈，宁文之不售也。黎明正衣冠危坐，与诸生共讲，退又反覆涵泳。每谓为学自一念始，一念欲萌，天地鬼神实临之，故事亲必孝，事兄必悌，交友必信，临民翼翼，惟恐伤之。进趋有度，乡党会聚，君在则哗者寂，谑者庄，识与不识望而知其为复庵先生也。不事造请，张季长演守郡，欲一见不可。后以乡饮之礼踵门访君，且以文为贽，乃强起焉。李公石、史公楠、李公叔献，君所师也；刘公仪凤、黄公钧、陈公损之、章公森、李公崟，君所友也，而李之情分尤厚。君前后著书有《复庵读论语》十卷、《诗解》二十卷、《书传》二十卷、《易英》十卷、志铭赞记诗文五十卷，藏于家。茂龙之状曰：「先生之学足以用世，而私淑诸生；先生之行足以厚俗，而官止九品」。愚谓士大夫出则师保万民，居则父师乡里，其为成己成物一也。《大学》曰：「一家仁，一国兴仁；一家逊，一国兴逊；一人贪戾，一国作乱」。且贪止一人而害贻一国也，然则不出家而成教于国，其功用不已大乎！况居官则小大相维，未必尽如己志，固不若淑党类，厚风俗，则善人蕃殖，所及滋广也。是宜铭，铭曰：

遇不遇有命，行不加，居不损有性。而况国人被其忠信，子孙世其笃敬，其为遇则已多，虽九品其奚恨！

天地之间千变万化，得失成败，是非荣辱，如鱼鳞，如猬毛，相摩相激，不知其息。卒然遇之，则足以使人喜，使人悲，使人疑愕而惊悸。有能壁立不动，而高视物表者，兹不谓之气乎！气之所在，不三事而贵，不九鼎而富，不松柏而寿，不花卉而荣。盖惟己大物小，而天下莫之能入也。然是气也，不可以强索，不可以伪假，强索者枵，伪假者败。故莫若求其所以气。夫气非能求之为难，乃得其所求之为难。人莫不有是浩然者也，而或至于苶然愦然者，求之于外而非内也。求之于外而非内，则必至于客搏主、子贼母，终日求其浩然而不能浩然也。夫有义理之气，有血气之气，义理之气不怒而威，血气之气怒而不威。怒而不威者，气益纵益小；不怒而威者，气益平益大。今欲求其所以大，毋欲速，毋搏虚，主敬以为根，立义以为的。羹墙焉，参衡焉，日周流乎是理之中，而罔敢逾越。迨其久也，完粹纯熟，正大高明，如养桐梓，日化月长，而植者不知。则所谓浩然者，于是乎在。夫然后可以达，可以穷，可以乐，可以忧，可以谀誉，可以谗毁。盖物之戈戟相向者千万，而我不二。物胜我邪？我胜物邪？郡博士姚君以「浩」名斋，而徵记于予。予役役酬世，未知操存之诀，自谋不暇，而胡能有益于博士？姑诵所闻，求发药云尔。以博士之气，而又求其所以气，行于天下，其为浩也孰禦？

某所亲安福刘彦与以书来，曰：「先君子得伊洛之学于文定胡先生，以『浩』名斋。宦游北南，清贫没齿，竟未克就斋房之一椽。其不肖孤得中追惟先志，大惧霣坠，以贻前人羞。悬鹑捽茹，铢积取馀，以作新此斋。子，吾先君子故人也，愿记其成？以假其孤光。先君子尚有知，其不衔怨于九京矣」。某得书，摄衣正冠，端拜言曰：某自少懵学，先奉直令求师于安福，拜清纯先生刘公为师，而卢溪王先生及浩斋先生俱以国士知我，浩斋又馆我。每出而问业于清纯，入而听诲于浩斋。一日问曰：「子见河南夫子书乎」？曰：「未也」。退而求观之，则惊喜顿足叹曰：「六经、《语》、《孟》之后，乃有此书乎」！某今也年六十有三矣，师友○落殆尽，道不加修，德不加进，不但四十五十无闻而已。然不虚此生者，犹以粗有闻于浩斋也。彦与能承先志，作此斋，先生于是为有后矣。是不可不记。或曰：「先生之浩，盖将天地之塞，今斋房乃尔隘耶」？某曰：「此已广矣」。昔者先生名斋而未屋也，有问之以斋焉在者，先生曰：「吾斋天地间无所不在」。因指其书箧曰：「即吾斋也」。此已广矣。先生讳廷直，字谔卿，登绍兴乙丑进士第，终官左宣教郎、知临江军新喻县，以奉议郎致其仕。淳熙己酉闰月十二日，门人朝散大夫、直秘阁、知筠州军州事杨某记。

夫人向氏讳茫，文简公敏中之裔。钦慈宪肃皇后之曾孙，武经郎、高阳关将领子齐之女，江东运使、直秘阁子忞之侄也。初，武经公政和间剧盗窃发，公遣人谕招之，不从。公怒，出兵与战，不利，曰：「吾世受国恩，死吾职也」。再战死之。朝廷悯其忠，赠武功郎。靖康初，衣冠南渡，夫人依于叔父直阁公。直阁公守衡州日，部使者惮其刚正，劾免之。寓居吉之安福县，为夫人择对，无一可者。时广东帐干刘公禹锡与直阁公同生于丁丑，雅相厚，而禹锡之弟浩斋先生讳廷直，字谔卿者，初丧其元配，先生方荐名礼部，直阁公喜其文，以夫人归焉。夫人生长相门后家，乃嫁布衣，欣然处之若窭人子。后十二年，先生登进士第，初调武昌户掾，再调武陵丞，所至以清名著，夫人之恭俭有助焉。又调知临江军新喻县，未之官而先生卒。夫人身任家责，抚训诸孤，毕其男若女若孙之昏嫁者七人。夫人天性裕和，与妯娌辑睦，有先没者哭之尽哀。又十有二年，敕其子得中治第，既落之，安且宁矣。淳熙甲午七月感微疾，明年二月疾益进。四月，其侄承弼试南宫归，夫人见之喜曰：「自新喻老人即世，门户付汝，吾病矣，不自意得一见汝」。五月戊子疾且革，噤不得语，犹目谢家人来视者，竟卒，享年六十有三。子男三人：宏中、处中，其季即得中也。女一人，适承信郎王晋之。凡十五孙：男六人，仍、倜、佺、亿、俦、伦；馀女也。曾孙男一人，曰澄。又明年十一月庚申，葬夫人于清化乡栎冈之原。其孤得中以其从兄承弼所状夫人之行实来谂某曰：「子盍铭吾母」？某先生门下士且亲也，则敬诺而铭诸。铭曰：

奕奕厥门，有閤而黄。崇崇厥家，有椒其房。是生夫人，载淑载穆。心不族矜，弥盛弥肃。抵其玉笄，易以蓍簪。从吾先生，水石山林。胡不耋矣，慨其逝矣。弗躬其祉，式貤其嗣。