令启：令以亲者至，辄具不腆之礼。茍得不遗，一辱临之，良幸！令顿首君佐足下。

长沙朱君佐过予于庐陵，相视各壮岁也，已矣。年近五十，书来语我，古青之楼将栖隐焉，求文以为记。余为记之曰：青者何？山也，请更之古山如何？山在天地间几千万年而未化，如骈枝疣赘而莫之胜说，岂惟人病是，将阴阳者厌之矣。吾亦不知其初，高下磊落，变化何以至此也。以为大块之所壅，而洪水之所决邪？其高且数百千丈，为日月相避隐处，殆造物之所不能去也。意者其亦有杞国之故，且坠且积，以及此邪？求之六合之内而不得。虽神州赤县吾不信也，异乎此者其当何如？何厚何高？何颉何颃？于是有共工者触之，于是有五丁者凿之，于是有愚公者移之。触之、凿之、移之之不可，则鞭之以秦皇，拔之以项羽，蹴之以夸父而不胜，而衡守，而擅铸，而媚之以封禅，而阨之以兵革。其穷人力若此，而谓天地欲无意焉不可也，谓天地有意乎后之人益不可也。而后之人若有力焉，方其自恃也，有过此焉，而卒不可恃也。彼其有助于人也亦多矣，其助之不可而因以敝之，与其敝者自敝，而独与天地者相终始也，悲哉乎！所谓古山者如此。吾与君登楼而望君所居岳麓，循岳而南，为苍梧之野，二妃之所霣泪；南至于罗浮，望三山者或彷佛焉，今其人远矣。少西为洞庭，又西为峨眉之雪，蚕丛、鱼凫者不可得而道已，每闻子规，喟然而起，起而望，曰望帝，今其人远矣。自江入于海，则东也其山曰涂山，玉帛万国，专车藏焉。又东为沧海，安期、徐生自是而不返，今其人远矣。言未既，君振袖而起曰：「荒哉万古，阔乎其四方也。吾楼于是间也何居？其旷然若古今之涂乎？其亦他有所可隐乎？子盍为我言之？子不为我言之，旷也奈何」？余仰而噫，俯而笑曰：今犹古也，今之古者其犹有存乎？则余不得与于斯也。子又以今之今者为足存乎？夜以思之，其知之矣。其自明日以往，抑不可知，余以斯楼为不足乐邪？四方若此，君楼居而我记之，其复何憾？井干丽谯，临春结绮，盛时钜丽者安在？下至齐云、丰乐、岳阳、黄鹤，骚人畴昔徘徊落日，又焉知其至此。则夫斯楼者其不足记邪，其不谓之隐耶？夫四方而不足以为隐，则隐此足矣。隐而谓吾山，则吾山矣，山在天地间谁能主之？四岳三涂，是不一姓，以吾隐此，而山亦吾，则山与君俱不可得而见矣。不能不在人间而藏于人间，异时欲知君者求之楼，欲知君楼者求之记。记成于己卯庚辰之春日。是日也，雾漫天，自子规、南二妃、西青青者如失，惟朱氏楼独存。

古者设关所以禁末游，为市所以通货殖，后世因而有税焉，亦以资国用而佐地征也。历代便之，未尝或改。旧制皆委郡县署胥徒以掌其务，故侵渔自奉，利入于下，割剥公行，怨归于上。不有釐革，孰为经久？国初已来，始用儒臣以莅之。锡之皇华，尊其任也；委以利柄，观其器也。是以周行之士，由此而进焉。端拱元祀夏六月，诏以光禄寺丞李公督婺州关市之赋，遵历试也。君，建阳人，少以文章干禄江表。神德平吴之六年，皇上嗣统之五载，始随计偕，求试于大宗伯。君尤善辞赋，得贞元、长庆时风格，如《土鼓》《蜃楼》数篇，皆辞理精妙，出人意表，故秉笔者许之。仆时在场屋，与之游者凡三年，同登乙科，交分益至，是以君之文行，可得而熟矣。宜乎立丹墀，奋鸿笔，作邦家之秀，为󲦤绅之光，而适海隅、釐冗务者，何哉？盖建溪、婺女实邻境也。君离邦去里，自闽之蜀，官历再命，年将一纪，堂有亲老，室有妻子。是行也，道未畅于国，孝可成于家也，士君子闻而荣之。噫，行道之要，利不如义；立事之干，义不如利。昔君佐管城、宰晋原，抚民人、亲稼穑，非谓义乎？今君奉朝命、临外司、歛关征、助经费，非谓利乎？义以行之，利以干之，政成归朝，何往而不济！上国残暑，江天早秋，凉风入怀，旧物在目。郡守迎劳，乡人咏歌，徵四牡以宴使臣，唱《白华》而延孝子，柅轺车于故里，侍板舆于任所。有道之禄，得以及亲；无外之时，得以聚族。䌽衣奉养，何乐如之？至止之日，为我登八咏楼，赋新什以寄远，即嘉惠也。怀安败名，乐不可极，仲权其志之。

钦慕高远，咫尺未得奉殷勤，披写相尽。欿焉此怀，惟付之有，而内诉所乘，则未易如是也。三月被问，四月张君佐出所予别纸，遂温前所赐，始欲展转叙致；既而势可以出入，亟图一见门下，亹亹之念，期必一售。不谓皆在不可，形迹未忘，吾罪多矣。窃应扫轨，眷分从谢绝。专介忽领来贶，擢发不足以书其罪，则所谓多者，曾何足以名之邪？系咏宽博，临笔语塞。

元正师，东平人也。少学浮屠，明于经论。而辨说闳敏，广席之中，论难锋出，听者竦然。已而曰：「是未足以尽吾志也」。乃彻册歛卷，漠然静居，求禅宗之旨。居真州资福院，久之，遂监其院事。资福学者常数十人，前主计者，形惫心尽，犹苦不给。自师治事，坐乎一室，足迹不历人门户，而居人游贾争出所有以助之。由是资福大富，下至仆隶，皆衣食有馀，人皆以师为才。余以为才之于事，用智与力，而后有得。如师者，不以言约，不以心稽，而人乐为之用。此其素行足以动人，非独才高而已也。师年未四十，其进于道，未见其止。异时信之者将益远，非独此邦之人也。一日，出陈君佐及余所赠诗，且曰：「吾与四方贤士大夫交固多，而二君子往来为最密，将以此诗刻于石也，不可以无说」。余固乐道人之善，况与师相从之久，而见请若此之勤耶，乃为序之，而请君佐书石，庶几如师之志云。

今上皇祐二年，祀明堂，推恩群臣，秘书丞金君得以其父为大理评事致仕。五年，郊，金君为太常博士，又得以其父为卫尉寺丞。惟卫尉府君讳某，字温叟，浮梁人。初，君之考赠大理评事讳某有三子。伯曰鼎臣，为某军节度掌书记。仲曰汝臣，为太常博士。季即君。兄弟俱举进士，书记与仲既起家，君因不复肯就举，曰：「吾兄弟不可俱去吾亲也」。后三十馀年卒，以有子为丞云。君有四子。曰君著；曰君佐；曰君卿，博士也；曰君佑。兄弟又皆举进士，博士既有名秩于朝，三子皆复养于家。盖其父子兄弟之出处如此，何其相似也！当是时，宋兴已百年，博士方以材自起于贱贫，欲以其所为为天下，慨然有志者也。君独自得于大山长谷之间，日从子孙，来四方之客，与夫乡人之老，《诗》《书》尊席之侧，啸歌息偃，以忘其年，隤然遂其志者也。遭天子既宗祀明堂，顾朝士大夫皆褒崇其亲，欲以风示天下。命书宠章，降于其家，显荣一时，寿考康宁，有孙有曾，以承以翼，何其祥也。君为人简易无町畦，能事父兄，衣食奉养，自与者尝取其薄。尝有盗其牛羊，已又盗其所乘马者，君知之，皆不校，盗卒自悔以伏。盖君之质与其恕，又有足多者如是也。生于淳化之庚寅，卒于嘉祐之丁酉。遗命三月而葬，从薄，遂以其年十二月四日葬于饶州浮梁县万户山之前。夫人徐氏，累赠寿安县君。君之殁也，有子四人，女六人。孙男九人，女十二人。曾孙男三人，女二人。金氏，或曰出少昊金天氏，或曰出汉侍中秺侯。秺侯传至孙则亡，至曾孙复侯。而秺侯有弟伦，伦子若孙，四世六人，皆侍中，以忠孝名尊显于世，世称金氏云。至君之先，皆家京兆。唐僖宗时，有令浮梁者，遭黄巢乱，徙人筑险自保，所活人以数万，因留治之，凡十有七年，遂家浮梁，以功至检校尚书、右仆射、昭信军节度使，讳某，君曾祖也。子讳某，君祖也。博士以君之外孙、尚书屯田员外郎臧论道之状来属，曰：「子为我铭吾亲，吾死足矣」。巩不敢辞。铭曰：

卑少恭老，惟物之常。即强弃艾，乃理之亡。帝用慨然，尊祀明堂。顾褒耋寿，风示九有。君势之亨，与享其荣。拥笏巍巾，于家以息。有子有孙，严严我侧。志无不得，君子之祥。铭以发之，君子之光。

君讳仅，字庶几，天圣五年进士擢第，历归州推官、定国军节度推官、大理寺丞、知江州德安、绵州彰明二县、饶池等州提举铸钱事、通判婺州。君廉悍，于事无所顾避，崷崷有芒角。在彰明时，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼，多以属君。蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责课入，至坏产或榜死狱中不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井，人获利焉。嘉州王蒙正有美田居木川，肥腴甲西蜀，其祖方与昆弟居，独遗言付蒙正之父，族人数讼不平，官司莫能决。君以为祖有昆弟在，安得专为遗言，析其田均受之。诉者感泣，为君作生祠，曰：「用以报吴君也」。是时蒙正连外戚，气势能倾动人，而君一断以法，韩丞相尤喜，以为难也。翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。群司狃于废堕，上下盖覆，一切阔略不问，以为大体。君佐宋公为治，披奸搜蠹，穷其根穴，收什包、罗尺寸，无所漏失。主吏怵惕，始知有公法。老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。选知开封县，中贵人常遣吏持公移诉某事，君曰：「中贵人诚贵重，然所诉乃私事，尚得为公移耶」？箠其吏遣之。贵家游观，多借县民牛，有干君者，君曰：「吾家鄱阳乃有牛，远不能致，柰何」？竟不与，于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此，与人聱牙常不合，而卒亦用此取困。及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民事，专治宾客。君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽烜赫巨官，饷之壶酒盘飧而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫，遂得毁言。又与提点刑狱持曲直、相排击，由是被谪，降监池州酒，知君者为君咨赍而叹息也。以亲嫌，不之官，归京师。朝廷复欲携挈用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。还至泛水县，得疾，卒，嘉祐八年某月日也，享年六十二。君饶州鄱阳人，曾祖延进，祖承鉴，考宗右，历三世不得仕。至君登第，由大理寺丞三迁至屯田员外郎，由员外郎四迁至都官郎中，服五品服，追赠其考太常少卿，妣某氏，某县太君。男有官，女嫁仕籍。虞部员外郎周偕、试校书郎刘凯、大理评事章祐之、秘书丞高照，皆其婿也。初娶江夏黄氏，又娶清河张氏，广平宋氏，封德安县君。今夫人麻氏，封金华县君。子四人：知损，某官；知白，某官；知让、知和。女一人，尚幼。其葬在饶州鄱阳县怀仁乡某原，日用治平元年十月某甲子。铭曰：

世之喑噎，孰疵其为？揭负而呼，众乃惊疑。虎以斗伤，不如童麋。嗟嗟夫子，宜其阽危。毁誉不公，不获于时。告诸大幽，俾观我辞。

公姓朱氏，讳兴国，字君佐，温永嘉人。考永，妣王氏。享年五十，以淳熙二年十有一月卒。君佐娶陈氏，生子辄夭，以汲为己后。晚得光孙，而君佐之丧未练又夭。陈氏为君佐之爱光孙也，以拱源为之后。三女，适丁子美、项敏中、陈宗渊。子美、宗渊皆尝荐国子学，亦辄不第死。盖君佐卒七年，汲始克葬于所居里西山之麓。且葬，陈氏使为志焉。陈氏，余族姑，而宗渊之姑也。予方哀宗渊呱呱二女莫适，顾托于是，感余姑之经纪朱氏，置孙以绵其祀，乞言以不陨其名也，喜且泣下，而刻藏诸竁，庶几其女不忍弃宗渊如其母然，而亦以解君佐之悲也。葬以淳熙九年十有二月庚申。

某闻：濯金浣锦，取鱼盐则贵有求贱之势；培山益海，资尘露则大有纳小之理。商君佐秦，气燄可炙，而赵良以苦言药之；狄梁公峻节雅望，为唐名卿，而元行冲愿备药笼中物。夫疏贱之士，骋辞开说以干大吏，未必无一得之虑。此两士者，足以观矣。愿赐须臾之间，宿留瞽言，何知无毫釐毗助万一耶？常观昔善宰郡者，布政处事，趣时循俗，而弛张无一定之论，故力寡功倍而民歌舞之。崔郾治陕，不笞一人，及涖鄂则诛罚一不贷。其说以谓：「陕土瘠民劳，吾抚循不暇；鄂土沃民剽，非威不能治也」。柳仲郢尹京兆，政称严明，人莫敢犯。及镇河南，则以宽惠。其说以谓：「辇毂之下先弹压，郡县之治本惠养也」。若二子语政，庶乎不谬通方之训矣。阁下以名士典郡，所至有异等之效，涂歌邑诵，袭满人耳，果何以得此声赵魏之间哉？岂非能观察风俗、随宜制变故邪？且阁下以赵之俗剽悍而嗜寇，魁桀而侮法，赭衣满道，桴鼓相闻，故痛以法绳之，铢两之奸不舍，强梁褫气，不敢迹境。阁下之至上党，适岁荐饥，殍者塞涂，于是推行荒政，已责缓刑，俾豪右振廪，而千里皆果腹焉。惟知缓急先后之方，故宽猛异施，而两郡各治。及乎诏书明扬，改付东鲁，车辙未至，而闾里之士偷度臆计，以为是必致隆于学校矣。今旌麾所临之地，即古泰山、鲁二郡也。宣精在上，奎娄为文宿；画野在下，洙泗为儒乡。阙里之堂，矍相之圃，故基遗址，历历在目。故其俗守经学，其人多秀令，号称礼义儒学之国。凡虔命而抚封者，率以文教先焉，亦犹赵之当用猛，潞之当用宽也。今视事弥数月矣，条教既修，成令既立，彫瘵者苏矣，跋扈者戢矣，下至金谷米盐、簿领期会、仓猝冗末，无不垂省，独郡学未有半辞及焉。今斋堂倾圮，芜棘不除，生师栖栖，有陈蔡绝粮之色。阁下亦有意乎？傥如朱博所谓，俟尧舜出而陈说之，则无如之何矣。昔鲁僖公旂色鸾声，亲临泮水之上，饮先生君子以酒，而顺彼长道，故淮夷徐宅，莫不来同，此前事之验也。抑又闻：论事而不远嫌者，宋人有观其邻伐不祥之木从而请俟之类也；荐言而不俟信者，妇始入门而戒其仆无笞朴之类也。某待罪教职，望履幕之日浅，而遽贡狂直，疑若自为道地，上之则失于不待信，次之则病于不远嫌。惟宽明君子谅之而已。

宣和四年五月乙丑，硕人张氏殁于汝州公府。时某领郡，以妻亡谂于朝，求移守吴兴，诏许之。六月，护丧归常州，留二息奉柩而趋治。既卜葬，得地于江阴县由里山之原，复谂朝取急以视窆，诏又许之。遂以五年四月己酉襄事，叙其行事而泣铭之曰：硕人世籍常州宜兴，讳濩，字靖姜。考朝散郎、赠通议大夫讳磐、太硕人姚氏之女。宜兴之张，世以儒学显，而姚氏在金坛为旧门。硕人于女宪妇顺，耳目濡染，不习以能。元祐中通议公为涟水军，我先人开府仪同三司君佐之，同僚且同郡，复闻其女贤，为某授室。既归，不逮事皇姑温国夫人，事先人尽孝，衣服饮食亲在视，寒煖早晏之节愈久滋益恭。于食财痛自节缩，而储积其馀以共公上，铢发不自蓄。初，叔、季二媦未行，先人念择对之不易，硕人请以女妹归伊兄，二姓交信之，遂与礼部侍郎、今知徐州张公合好。后三年，季妹许嫁今丞相王公，时硕人从予官太学，先人敕使归董蚕织缝纫之事。既讫嘉礼，先人喜，津津谓某曰尚平之累已毕，若释重负，而妇助我居多。岁中迎养，后如京师，会先人弃诸孤，硕人送终，厥饰尽礼，持丧踊躄如制。于时二兄俱未卜继室，幼稚满前无依，家徒四壁立。硕人裒掇纤细，均己子保视，以济于艰难。其后某比预廷选，二兄俱宦，辇毂下阖门数百指共室同爨，而姻戚并时显仕，岁时燕集，轩骑填里门。硕人虽处介妇，而调娱永顺，曲致恩意，中外无怨訾一辞。祀葛氏之祖考，馔非手调芼弗进也。喜浮屠学，日诵其语，食不击鲜，奉观世音尤力，课所谓《大悲咒》者，数以万亿计。尝得寒疾滨死，观世音现白衣璎珞像升卧榻，以杨枝荆芥祓其体，寻汗浃顿愈，人士纪以诗文者甚众。在临汝力疾朝中岳，既还，一夕神识去体，家人环泣，诸子若妾媵各剔股燬臂灼顶以祷，观世音像复现，光相满室，黎明骤苏，安全四十一日，始不幸。转识不乱，谈者谓累善之报云。初封同安县君，进封宜人、恭人，后遇恩及拟封，两封硕人，前后训词皆称其贤操。春秋四十有九。男立方，从事郎、国子监书库官；立中，迪功郎、河北盐香勾当公事；立器，国子生，前卒；立卓，尚幼。女长适文林郎、越州州学教授许旸，前卒；次适承务郎、登闻鼓院刘封；一未嫁。孙三人。硕人祥顺祗修，善区处事，于书通大致，持身玉霜。始予未第，闺房百须一不相关。既仕，数以戆直贾祸，流离落漠，而硕人能以义命相譬晓。呜呼！继自今无相我者矣，悲夫！铭曰：

委禽兮结缡，嫔予三十年兮，家室之宜。我辜于天兮，夺其所与齐。年不配德兮，梦人授之以蓍。生于建平而殁于临汝兮，藏于大江之湄。幽窀之词不以诿人兮，聊写情而含悲。