臣窃见近者杨惟忠、邢焕皆以节度使致仕，即不曾锁院降麻。伏缘节度使除拜移改若加恩之类，并须宣制，岂有见带节钺致仕而不然，此一时之阙典也。臣尝记祖宗时，凡节将臣僚得谢，不以文武，论纳节，别除一官致仕。如仁宗朝张耆自使宰授太子太师、杨崇勋授太子太保、神宗朝李端愿自节度使授太子少保致仕，皆武臣也。惟熙宁间，富弼以元勋旧相，始令特带节钺致仕，弼犹力辞不敢当者久之。其后相继者，则曾公亮、文彦博也，他人岂可援以为例也？近岁以来，致仕者不问何人，不复纳节换官，亦恐有违旧制。臣愚欲望圣慈特降睿旨，并令三省、枢密院讨论旧典施行。

唐模本。太宗嗜右军帖，殆忘寝食。此帖传流本末，世说之甚详。彦远云：「当时敕虞世南辈各临十馀本，分赐近属」。后来诸公亦各临书，唐世为多。今所传者，悉此也。观之大校，皆得之一二，而体终不变，各自成家，有足验者。其遗法馀美，已足可惊，后世区区有所不及者，又况昭陵玉匣之迹哉！不然，以太宗之明，尚附耳求之耶？昔年侍先子官江东，见吴瑛家褚遂良一本，近定武石上柳公权一本，宪守李球旧石一本。此书皇祐中张侍中耆宅得之，旧不著所书姓氏，云亦康定间赐帖。其运笔精审，圆润老熟，略有虞法云。白马冯惟寅评后，有「空同子纪」方篆印。余家旧藏唐贤墨迹甚多，自经兵火，散失殆尽，此诚予家之旧物也。绍圣改元十月晦日，邓襄题。

广汉杨君𩃎之夫人彭氏，既没之四年，将葬。其长子松之配张氏，与余之外家有连，松又以余友生张耆状来乞铭，辞不可。夫人世为新都县望氏，曾大父某，大父某，父某，皆有学不仕。母氏少有淑质，父母择所宜归，归杨君。杨君家素豪，夫人入门，一相以慈和恭俭持其家，而周施以待物，使杨君得以日赋诗饮酒燕宾客自娱，不知有家之为劳。且勉杨君，使不以心计钩距取富，曰：「厚薄聚散若有命，其安之，庶为子孙百世之计」。以故家虽豪而无乘时射利之为。建炎初，方师兴，上下告匮，杨君倾家财佐用度，朝廷命以承信郎宠之。夫人谂之曰：「君父方在难，一介隶臣，可坐受官爵，宴居自如耶」？杨君由是出领步卒，备边守，有劳，迁承节郎。夫人则为之主祭，馈祀必洁以虔，理家事纤悉中度；睦内外亲，皆得其欢；诲子弟，使志于学。杨君既没，舅姑春秋高，多疾恙，夫人夙夜治汤剂，进饮食，求以顺适其意，无不尽得以怡然，不啻如杨君之存。杨君有女弟，与夫人之妹早嫠居，生产空索，夫人取养于家，无间然。收其孤稚，抚摩聘嫁，必择大家，如己子。笃于亲爱多此类。绍兴二十三年，微疾以没，年止六十，族党与其州闾悼惜焉。夫人平生喜尊礼师儒，出于天性。始耆之父岷，少从其伯父张公正己学文，教授为乡先生，夫人使松从受业，积十馀年，敬爱日加于初。一夕盗穿学宇，欲攘取未得，夫人闻之，未黎明即函袭衣往劳问，其勤厚如此。已而，松预郡宾荐，若将昌其门，以报夫人教迪之勤者。未赴礼部试而夫人没。季子椿以毁致疾，后夫人数月亦没。一女许适人未行，先夫人没。孙男女若干人。松举夫人葬于雒县崇贤乡雁桥里先茔旁，实没后四年某月某日。铭曰：

不以富自娱，行慈祥。相恭爱以延儒，门将昌。时不待，今则亡，我书其石光其藏。