诗文库
祭吴履斋文 南宋 · 季苾
出处:全宋文卷八二○五、《南宋文范》卷六三、元蒋正子《山房随笔》(影印文渊阁四库全书本)
潞公不能不疏,温公不能不毁,赵忠简不能不迁,寇莱公不能不死。尔民无福,岂天夺之?我士无禄,岂天厌之?呜呼!后世而无先生者乎,孰能志之?后世而有先生者乎,孰能待之?
存慎斋十二箴跋 南宋 · 邵复□
出处:全宋文卷七九九九、《两浙金石志》卷一二、《越中金石记》卷五
右《存慎斋十二铭》,履斋先生吴公制以铭座右者也。皇上即位二十六年冬,先生奉命帅越。始入学,升堂讲礼,招诸生诲之曰:「此今天子毓圣之邦,恩典视古南阳,盍勉旃」!既而颁示朱、吕二先生学规,又出所自为《斋箴》,以励后学。众相顾愕眙,曰:「先生以伦魁秉大政,中边莹彻,璧玉无瑕,四方善类,仰为标准。而存悔有箴,辞严义密,凛乎畏惧,岂固欿然示天下哉」?吾应之曰:「先生以『履』名斋者也。履者,礼也,自上天下泽之象立而礼制行。正心诚意其本也,修身齐家、治国平天下其用也。天理人欲,限界易迷,别嫌明微,莫重于礼。礼茍不持,何以能悔?悔茍不存,何以为箴?故悔一而义二,警□于迁善改过之端,觉悟于今是昨非之證,则是悔也,进德之机也。《震》无咎者,存乎悔是也。颠冥于进退存亡之乡,昏乱于□迟臲卼之境,则是悔也,忧虞之象也。□近相取而悔吝生是也。先生之学,以忠孝为大节,以诚敬为实务,切切于理欲之辨,义利之分。是其心镜内融,礼舆外驭,固不至于有悔。而犹存悔以自警,则始于寡,终于无。克己复礼,即颜子『不远复』之时也;以礼自防,即卫武公『听用我谋』之日也。大册涣庭,行摅素蕴,□□天下,先生其履而泰者乎!《易》曰:『视履考祥,其旋元吉』。先生以之」。众皆曰:「然」。因锓诸石,与学规并传,俾同志者有考焉。淳祐己酉季冬望日,郡博士邵复□谨识。学生迪功郎、新池州东流县主簿充府学学正宋申甫、学生乡贡免解进士充府学学录丁应龙,学生乡贡进士充府学录刘瑞龙、学生乡贡进士充府学直学沈翥、学生免解进士充府学直学王尚忠、学生乡贡进士充府学纠弹陆天骥、学生免解进士充府学司计钱大□、丁杲同男元刊。
上丞相吴履斋启 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一二九、《雪坡舍人集》卷二二
温诏起家,误忝校雠之新渥;俞音从欲,仍还考正之初班。妙转大钧,曲全小物。爱人以德,合义之宜。尝谓荆公除官而每辞,不辞掌制;晦翁侍讲而不受,愿受说书。观其进退之间,居然真伪之辨。然而养培后进之器质,源流前辈之典刑。荐及相门,文正深惜于师德;径跻翰苑,忠献不愿于子瞻。岂图斯今,复见先正。某忍穷如铁,抱钝非锥。昔者将朝,亦欲正天下之字;吾之不遇,乃未拔眼中之钉。方秦鹿之肆欺,何鲁鱼之订舛。肥遁之利,苦节而甘。生不愿登京、桧如市之门,身何幸逢文、富并朝之日。然君子载质,恶其道之不由;苟虞人以旌,非其招而敢往。请安于分,随获所求。胡珵之初去是官,自甘东、澈之累;籍溪之肯趋此召,直为张、刘而来。辄企前修,幸符鄙志。兹盖恭遇大宰相枢使国公先生忠良麟凤,廊庙蓍龟。周公受人之徽言,伊尹乃天之先觉。翕受敷施,九德咸事。俊乂在官,兼收并蓄,一艺必庸,短长惟器。采此葑菲,种之蕙兰。某敢不尽职铅丹,厉心精白。虽幸冰山之久圮,尚忧天步之多艰,深恐议《春秋》而废防秋,不敢泥亥豕而忘封豕。止戈为武,遹观戢兵禁暴之功;凿鼓作歌,尚颂复古攘夷之美。编摩辞浅,皈向意深。
上丞相吴履斋书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三二
某等窃观大宰相再秉钧轴以来,聚众贤,辟言路,遂使天下之势,震撼者渐定,危棘者向安。非大宰相扶持公道之力,不至此。某等所以深幸善类之得所依也。昨者伏见国子博士而下数人,以上书言事不遂,相率去国,此恐非明时所宜有。大宰相平日为善类宗主,而可听其若此乎?诸学官之所指者五人,其甚盖董宋臣也。一阉不去,而诸学官去,此事可书史册否乎?今虽委司业留之,然二阉未去,决无可留之理。大宰相何可不为天下去之乎,此宰相职也。责军令状以警史志聪,宰相文潞公也;押空头敕以去任守忠,宰相韩魏公也;冯益招刘豫之侮,其罪当斩,特以暧昧未明,与外祠而黜远之,宰相赵忠简公也;大宰相立心岂在先正诸公下,此事可逊不为乎?此阉去则诸学官自留矣。大宰相如曰:「吾欲请去之,但恐上以为外庭有党」。是避嫌也,今岂避嫌日乎?大宰相欲收召前此诸贤,则曰:「吾欲避主哗竞朋比之嫌」。今又曰:「党之嫌当避」。是进贤退不肖之职,皆不得行也,可乎哉?学官去则诸生必皆为师儒而去,朝行间亦必有为善类而去,失人心,亏国体,所系不细。若历年不能拔之疽根,一旦而拔于大宰相之手,民心悦而天意得,内患去而外难消,乃必然之理。此宗社无疆之福也,亦永有令闻,大宰相亟图利之(《雪坡舍人集》卷二九。)。
胡思敬校云:「去」下疑脱「者」字。
与计院王南山书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三二、《雪坡舍人集》卷三○
某至钦无文,弗敢为世俗寒暄浮语,以溷崇听,仰祈宥察。某拜别朝矩积岁,仰与山高。中间先生以外庸课最入六院,不能贺;继闻以太夫人忧去国,不能贺。二罪并纠,其又奚辞。兹审已御祥琴,即膺召綍。某不特为左右庆,盖将为天下庆。先生文章之言语妙天下,刚直之风采动朝端,举世谓宝祐之王、洪,必继端平之王、洪矣。洪竟以朝阳凤鸣,而王素之鹘乃暂歛其翮铩而未击,中外之望尚孤也。虽然,先生谓履斋毋与哙伍之言,世皆播诵。使斯言早行,岂至大坏极弊若此之甚邪,是又可惜也。抑熙、丰诸人,破坏灼烂,至于不可收拾,又必赖元祐诸贤徐起而拯救之。巧匠恐不应久袖缩于不善为斲者之旁也。昨尝与邹学录丈话及仁祖时有吴正言,尝为审刑官,奏议可上心,将除御史,未几以忧去,然数年后亦除言官。以此见合作官职,自是推不去,此事甚与先生前日类。前者类,后者亦必类矣。第不知先生当今之时,得前之位,法筵龙象之所观,何义为第一乎?卧庵膝吟,静观群动,必有伟见,傥可教之否?某养亲不及,问仕无心。独以上恩未酬,去秋误召,辞不获免,冬强一行。才至半涂,时事骇人,忧感至疾,不能前往。深知主上聪明,偶为群小所误。又不得自嘿,拜疏以闻,而竟归故山,闭门俟罪。罪大罚小,仅从寝命,愈切悚惶,益密益深,以恐以惧。第方苟安藜羹藿粥之粗遣,而又有荆钗布裙之深悲,忧患相仍,情味日恶。虽素难而行,无可尤怨,亦切自痛也。先生岂无可以玉其贫贱忧戚者乎?愿安承教。兹因邹学录丈往贺赵侯开藩,知必到庑下以拜,辄附状以讯起居。穷约之中,更无可以侑书者。然苞苴之讲,亦非所以事先生。不惟无之,有亦不敢。伏丐重察。
答安抚徐矩山书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三三、《雪坡舍人集》卷三一
伏自三月四日,荐领尊赐翰墨,尝附便递拜答。比者恭审出命中宸,予环外服,大则践政涂之地,小则归从橐之班。纶綍一颁,绅交贺。况于门人弟子,六载间阔,诲侍自此,乃日快厥心,长有抠趋之便,其喜实倍等伦。方欲驰牍以贺,而又荷轸念,再捧教函,馈以赒其贫,书以发其陋,感激交并。有如先生,时之正人,朝之重望,与西涧叶先生在履斋更化之初,盖天下拟其为第一番召客矣。拂郁公论,以至于今。今右相还朝,无日不委曲为诸贤地。于是当召者始召,而先生与西涧先生首在弓旌之招矣。前日公论之郁者,至是而始舒,朝野盖共为之庆惬也。抑斋意一二先生还,已就治否?但所虑者,抑斋老先生未肯便出耳。愚意谓不如归此二大老于朝,细毡广厦珍閒之馆以佚之,别命时贤为先生及西涧先生之代,然后为得。但未知愚说得行与否也?履斋此番再相,声誉颇减于前,不甚恶丁之党,而善类曾仕于谢之时者,每以为谢之党。某一日劝其召外间诸贤,答以外间今无贤可召。某试枚举未召者,且及于福建路监司四人。履斋至谓叶先生为谢之党,某力辨其不然,而终不以某之言为是也。今右相则不然,内无私人,外无杂客,进拟必询于众,必出于公,除目日有快人意者。若得政事一出于中书,使得以尽展布,天下庶乎有瘳。但今有「用忠朴谨实之人,不得用哗讦取名之辈」之戒饬。使所用果皆忠朴谨实,忱国之福。但恐缄默取容者,便谓之忠朴;谨实切直敢言者,便谓之哗讦取名,则不可耳。今庸斋已不来,西涧又未至。在朝幸有王修斋、江古心、刘朔斋及洪恕斋数公耳,而杨平舟已召,可系天下之望。更得先生与西涧先生蚤入,气脉必渐完复也。某待罪于兹,家乡不堪回首,直是无况味。所愿武备修齐,今秋虏人不敢再渡。所在残破州郡,渐渐修复,乡里亦稍得如其旧。故山可栖,则汰斥而去,甘矣。浙西初有缺雨之患,今已沾足。自江西来者亦云然。一稔在望,亦可少遂忧国之愿。想治境亦更气象佳好,所望如此也。区区有怀,侍日并谢。
答提刑李后林书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三三、《雪坡舍人集》卷三一
前者尝附吴尉之便,拜书签室。自后叠捧教墨,尝奉一笺,托鄱阳同年赵书记禀复。兹于志夫处,又得近所赐书。敢因志夫之归,率尔具答。秋壑先生归相,甚加意人才。如庸斋先生之得温陵,陈千峰之帅广右,平舟、西涧、矩山三先生之有召命,皆委曲为诸贤地也。赵德夫之为秘书,欧阳巽斋之为检阅,陈和平之为架阁,又专以恬退而加旌录。近时后村复以秘书监召,日阅除目,多是快活条贯。使天福宗社,政本尽由中书,太平日月可冀。但有不能不遇巷纳牖处耳,此更看天意。秋壑安则诸贤有望,否则覆出者不知几人矣。履斋之初治叠不曾净洁,至于今倍觉费力。敌国外患之稍纾,法家拂士之未有,忱如尊诲。秋壑先生未入国门前两日之除授,既正相位后,戒哗讦取名之指挥,近者初四日元非贬谪之天笔,皆使人凛凛也。「九十日春晴霁少,三千年内乱离多」,吟哦此语,每切浩叹。所愿今年秋风高时,无去年虏哨之事。秋壑先生只在庙堂,久之须有回斡机轴,否则裴度复出视师,气象便又非今所观矣。此间非可久处之地,家乡又残破,无可归,贱累又众,其若之何。先生丐祠,今庙堂却恐决然未许。且是修斋、古心二先生相与扶护甚至,集贤亦甚相知,决无履斋末路之危疑也。乡邦除人,尚是此月十八日与新广德赵丈交割,必是二十日方去。自五月十五日无太守,至七月十五日左右方有之。乡邦近日不知更是何等模样,不堪回思也。陈致广府判,庙堂甚注意,次第亦必得麾矣。平斋帅广,集贤盖谓今年虏决不自广至,故欲以前此广右规模行之。平斋素有威誉,为广人所信,是以易节江上,则要做托里工夫,故用李叔兴也。志夫且喜已成事,壬戌可到殿,可喜可贺。学舍诸公,本欲留之过十八建储后却归,志夫谓业已辞斋閤,闻有恩例而复留,似有顾恋,不若飘然竟去。趋向如此,亦甚高也。集贤归来,且做了一件大事,幸甚幸甚。此前时宰相所不能者也,宗社无疆之休。宣锁又是恕斋当笔,拜相建储,已两番大典册矣。父子一家,皆兼内外两制,岂人所易及。亦甚倾意先生,令某导意。某轮对在后月初,或趱入此月末,谩丐尊悉。令妷之阙,某未知曾成否?前者得其书云:「此辟若成,则可留鄱阳,佐叔父城守」。故某以为不可。今闻尊谕阙与俸皆在建阳,则无不可者矣。终不若涵养望实,待太平之阙为尤佳。僭越及之,拜复草率,万罪,仰祈尊察。
与知军王南可书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三三、《雪坡舍人集》卷三一
某不拜仪范者十年,不奉诇候者亦三载,可谓取疏外于大君子之门矣。然屈指当世人物,则必曰执事,念贤仰德,此心实未尝疏外也。去年冬,伏闻把麾横浦,清标劲节,与庾岭梅花相映照,宜以一书贺。然某谓履斋新更大化,与先生长者非不相知,要之则当待之柄乌台,清之则当使之望粉省,不当淮阳汲黯平原望之也。不惟未惬公论,亦未惬愚意,故不敢以为执事贺。履斋此行,可为而不得尽为,又竟成去。去之日,庸人孺子,小夫贱隶,皆咨嗟叹息满道。履斋身计则得矣,如国何所幸。秋壑来归,人望犹有系属。前者贤之未聚,自今犹庶几此乎聚之,执事行且召矣。江上肃清,一舟一骑不留,实为大庆。吾国永世之福,吾相盖世之功也。颇闻大府管下数邑,有寇纵横,不知信否?此等饥民啸聚,料亦易帖妥之也。外阻内讧,一切皆息,风寒数处,一切用功。必使今冬以檄呼虏渡江亦不敢来,然后吾民方有向安之望。经纶之手,恐不可袖也。某敝乡乃甘棠遗爱之地,寇敌在近,南北皆止三百馀里。当事仕者恬不为备禦计,己不能为,而又忌人为之,遂误生灵化为鱼肉,延及清江,亦同此祸,言之甚痛也。某待罪于兹,念此全无好况。所幸南寇既北之后,渐可经理,然神观岂得顿如昔乎(云云。)?未繇侍见,惟有匪朝伊夕,迎拜修门耳。天向暑,伏惟为吾君吾国寿斯道斯文,某不胜拳祷。
回提干陈志升书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三三、《雪坡舍人集》卷三一
某相知以心,不敢复为寒暄长语,以溷听莹,首祈鉴察。某伏自去年冬得侍诲论,无非适用之长筹,济时之良策。使执事之说与某之说皆得行,郡有城,城有兵,乡有寨,虏岂遽易入,入亦岂遽易残破。奈之何苟安者不肯为,嫉能者不乐为,百计千端,必欲挠败。万一虏若不来,其说似未害也。然虏在数百里间,中间又无险阨阻障,岂有不至哉。虏至而前之苟安者嫉能者皆受害矣。以此见天下未尝有不可为之事,亦未尝有不能为之人,患有不肯为、不乐为之人沮挠之耳,岂独吾州哉!某去年在山林时,真自念未能有功于国,深欲护其乡,乃所以报国。反覆思念,惟有筑城壁,葺山寨,而皆教阅民兵以卫之,贫富相资,主佃相养,一可以不费官司,二可以消弭盗贼,三可以辑睦乡里,四可以防遏祸乱。寓兵于农,相友相助,三代之良法也。而当时昏昏之人,听瞆瞆之说,第一不肯筑城,第二不许修寨,第三不许教兵,而轻儇浅躁、忌功生事之徒,倡为谗言,煽惑台阃,而不许寄居干预之令下矣。寄居与豪杰措置,非自为也,乃朝廷之命,州郡之请也。骤请而骤罢之,在某者固无所损,而一切寄居豪杰,并不敢干预。武备规模,尽皆废坏,销兵櫜矢,自谓太平,不踰时而虏骑至矣,谁之罪哉!天眼昭昭,必有受其责者矣。某去年山寨民兵,既皆为所罢,无一可恃,方只得为自全计,谋趋召命。前时毁家教习,所费甚繁,无以为行计。又一月而后能动,所以不敢告别者,恐有牵率于左右也。某正月三日起行,又以辞免校雠乞从旧班之请未下,至丰城候之。上元日方始得报,十七日起行,至临川则闻哨马已在丰城隆兴对岸矣。去乡一百二十里,履平地而入空国,知必受祸。但此身已出,归亦不能徒手搏虎,徒自悔自恨,日忧日愁。奈南乡一带,虽有尊契兄之可恃,而在城则如之何。某离郡后,乡曲更无一人自西来,疑虑日甚。至玉山风坪,闻靖江一走卒风传吾郡已破,尤未之信。至白沙渡,遇陈删修之子搉院来迎其父,得其家书,则吾乡郡果被虏哨矣。西望恸哭,更无如何,只得且入京国。二月十二日供贱职时,已有所闻,知尊契兄以兵与虏战,得马及虏首级上之宣阃,其事甚伟。与今之拥重兵不敢出战者,万万不侔。见履斋相君时,即以白之,履斋亦甚称赏,云:「待得实,当旌以官」。惜宣制二司不肯申上。其三月十八日得家信,得田教授信,方携往见东阁、见都司,欲为申述。不旬日,履斋又去矣。履斋初欲使某归仕经理,某以掣肘者未去,力辞之。幸而不来,来则又进退维谷也。右相以今月二十八日入朝,公道开明,所行皆是快活条贯。宣局已罢,制阃已除,世界渐渐有分晓。赏功之典,必次第举也。仓司有申,径申朝省如何,他多欲言,纸穷莫究,有便时赐诲音,幸甚。
答太守陈监簿书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三三、《雪坡舍人集》卷三二
比者不揆僭躐,以短书尘渎,仰蒙损答,又辱推哀穷悼屈之念,昭举直错枉之公,尤深感篆。郡兵西来,又拜赐翰,偶值匆匆去国,禀答未能。既次上饶,方获治状具复,皋缓战悚,伏祈矜恕。某窃闻下车以来,惠春威秋,镜明衡平,千里畏爱,幸甚幸甚。继自今,某漱石枕流于林泉之间,实在受赐一氓之列,何如其喜。筑城一事,诚如台谕,当此郡帑赤立,某何敢责去年之易于今日之难。然遇明府长才如此,今亦是人心畏难,可以经理之时。失今不图,则瑞阳决无有城之日。虽贤相秉钧檄虏,亦不敢再至,敝乡无城亦可,然使有一城,为佗年悠久凭藉,则是明府万世之甘棠也。惟明府实图利之。某汰斥之馀,自当杜门省愆,岂当复开口言事。慨念乡邦,不能隐默,强复一吐,万望赦而不诛。某区区狷愚,虽蒙君相眷知,而忌嫉者众。加以时复妄发,积忤于人,此言者指其为履斋私人党,援履斋欲摇局面,镌秩放罢。天子不加诛,宰相不见斥,罪大罚小,亦可谓甚幸矣。日俟威震,未斧踬,未岭海之前,皆明府为之二天也,敢不稽首。某旅穷无以供道里费,方此干赵小山,借一舟以归,得即可行,伏谒非远。请驱委,致颂祷,辄剪浮辞,仰冀台察。
通提刑郑南谷书 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三三
某山栖渊潜,本不当拜诸公贵人书,然在门墙为子弟,又不敢以此论,仰祈矜照。某昨者扃柴正紧,咬菜甚甘,忍脚不牢,轻于一出。且方心硬喙,岂朝班人物。虽无娥眉之可嫉,而众女之谣诼猬兴,指其为履斋私人,斥之使去,芰制荷衣,退修初服,甚宜也,无所怨尤。独念丙辰返棹信江,适遇先生,商羊里第,得承警诲,如见天之广大。此行之归,则先生持节在闽,可望而不可即,吝萌遂茅塞耳。在京时,又蒙先生遗之书,重之馈,虽尝甘报,而辞不尽情,甚以为不满。君相急贤,即日先生鸾台凤阁上。某山之巅而耕闲,水之涯而钓寂,瞻望当益远,念不可无一文字见勤,翘道感激。偶有便驿,辄敷下忱,仰冀垂察。某附有微恳,清漳佥判邓从政(名方渊,)温陵人,登癸丑第,于某为同年,而在使部为属吏,发身白屋,无蚍蜉蚁子之相援,孰与翼而飞之者。幸遇先生慨念寒畯,不摇热书,可有大造之望。第列城百僚,徯春风,仰膏雨者,不知其几,又无缘可以自见,知某辱眷遇不薄,求一羽言,以干千钧。某以同年之义,不得辞也。此同年文而有吏材,旸岩洪察院先生尝荐举之。旸岩,端人正士,盖必有以取之矣,某何敢私于同年有情哉,惟先生亮之(《雪坡舍人集》卷三二。)。
不摇热书:库本作「不弃葑菲」。
再纸书南山一杯亭壁六诗并跋 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三五、《雪坡舍人集》卷四一
宝祐丙辰冬,余趋正字召。至上饶,闻眼钉得政,弃官竟归。既拜疏,将登舟,为南山留半日,赋六诗,书于一杯亭之壁,时住山洪野衲也。又五年庚申,再过之,山已易主,主人乃敬雪崖矣。雪崖相爱重,为余言:「戊午岁,山巅古木摧折,损亭半屋,独壁俨然。岂山神好恶与人异,特与护持之邪」?雪崖又谓壁字久易漫漶,俾余再书于纸,将刻之梓,以寿其传,意亦可嘉矣。余愚拙不入时,群儿每闻其语,必愠。山中方外之客,乃爱重之如是。岂所好恶与群儿异,而独与灵山阁之山灵同邪?一笑为书。时九月中浣后八日,余方以言者论其党履斋斥。姚某书。
答吴丞相潜书 宋末元初 · 许月卿
出处:全宋文卷八一四六、《先天集》卷八
钧慈天如,五云冉冉,自天而下,兴怀锡类,许赐韩铭。二亲有灵,当冥目于九京矣。月卿尝谓铭墓非古也,自东汉以来始有之,前此所未有也,然孝子慈孙之心,舍是将何所托?故夫子有取焉。蔡伯喈铭墓之诮,不能免于刘叉之狂。考亭无人,西山死,白鹤去为天上星,当今之世,舍履翁其谁?人子于其亲,苟有以荣之,则一死可见之于地下。先生亦人子也,推己及人,无忠做恕不成,伏惟先生念之。犹有鬼神,其宁无感?月卿人耳,誓以死报。
沁园春 代人上吴履斋集贤寿 宋 · 张矩
押灰韵
绿野归来,筇杖角巾,岂不快哉。
有清泉白石,东西岩岫,翠阴红影,高下楼台。
况是蕤宾,槐庭暑薄,照眼葵榴次第开。
轻薰里,剪香蒲为寿,一笑传杯。
栽培。
多少英材。
更霖雨、看看遍九垓。
算支撑厦屋,正资梁栋,调和钧鼎,须用盐梅。
旒冕兴思,搢绅颙望,应有天边丹诏催。
依还是,为苍生一起,重位元台。
论吴潜去位疏(宝祐三年) 宋末元初 · 方逢辰
出处:全宋文卷八一七○、《蛟峰外集》卷三《故侍读尚书方公墓志铭》
臣闻圣人之好恶是非,与天下为公,不宜与天下立异。好恶是非者心也,圣人之心本与人同,岂有与天下异者。然一人虽至眇,而九重至尊也,万钧至重也。天下虽至众,实则至微也,至贱也。以至微至贱之好恶是非而反有时与圣人异焉。以常情观之,万钧之重,九重之尊,岂不能与之立异而自为好恶是非以与天下角一胜哉!而圣人则曰,不敢咈百民以从己之欲。明目达聪,询谋咨岳,进善有旌,敢谏有鼓,诽谤有木,衢室有问,总章有访,谋之卿士庶民,谋之邦君御事。盘庚之恳恻,多方多士之委曲,凡一政一事之取舍,断断焉不敢自决,必需民之肯而后为之。圣人岂畏天下而徇之者,盖天下之所同好而我独恶之,天下之所同非而我独是之,则为人上者其好恶亦难知矣。大抵上易知则下亲,上难知则下畏,下亲上则上安,下畏上则上孤。故主道莫恶乎难知,莫危乎使天下之畏己。
窘急而求之,一缓而遣之,号呼而进之,一唯而退之,旁观沮缩,何以作人任事之气?
宋知郡寺丞俞公行状(并铭) 宋末元初 · 方逢辰
出处:全宋文卷八一七五、《蛟峰文集》卷七
公旧讳忱一(上字本从言从成。),后改公明,字则明,为君避也。曾大父简,大父谦,咸隐德弗耀。父点,自号云岩居士,赠奉议。始祖稠仕吴越为睦刺史,因家焉,今为严之分阳。公少颖,书一览辄记,云岩公钟爱之,家自为师友,研经史寒暑不释卷。嘉定(某甲子。)以《周礼》首乡荐,明年上桥门又冠之。自是气益雄,文益进,月书每先诸子,鸣声誉郁天京矣。公以重闱在上,不忍去膝下,归而私淑于家,四方士负笈者云集,凡膏润之所沾丐者莫不歆艳,一世贡于乡、升于学、魁于南宫者踵相接,其目睫可数者如潘君忠恕、何君梦然兄弟是也。十三年以监举试礼部未得志,归而益肄业。十六年升舍,寻擢上第,调昭武教官。宝庆甲申龙飞,循修职郎。旋居云岩公忧,服阕,以庆覃转文林郎,再调和州教官,两易南康,兼白鹿书院山长。公教人以践履为先,择经明行修者列职事以倡。每讲说,必明界限,析义利,不专以文义优劣,士用以劝。当路如蒙斋袁公、留耕王公、著斋高公咸剡于朝。端平甲午,董文上饶,同寮持卷请差次,公曰:「三场惟策可观人」。遂拔其一,及蜕号,乃韩君叔颖,士论帖然。郡太守以撙节有羡,将献之朝,公曰:「献羡是逢君也,不若以代民输而弛其赋」。守勉从之。二年,鹤山魏公视师江上,闻公而罗之幕,公条陈攻守急务,历荦慷慨,魏以远器目之。嘉熙丁酉,调浙东帅幕来赴,间京城灾,公攒眉时事,移书时相,规以省灾异、量赈恤、禁侈靡、省营缮数事。二年,改调淮东总幕,旋为有力者夺之,公恬不较,归而复聚徒于门。未几,文清李公当国,如京谒选,复移书陈时病五事,曰审命令、信赏罚、择宰属、久外任、选将帅,李嘉纳焉。寻调临安盐仓,弊蠹必柅,出纳必尽情。履斋吴公尹京,一见曰:「管库岂所以况清流耶」?檄之幕。淳祐辛丑,被旨衡文别头,如洪如叶,所得皆知名士。四月迁书库官,二年迁宗谕,改秩转宣教郎,三年迁太学博士。轮对,反覆援文帝、太宗事以讽,上首肯之。次劄言科举三事:一曰考校拘执之弊,二曰誊录卤莽之弊,三曰弥封易换之弊。四年再为别头考官,前列如翁如汤,皆公所拔也。寻丐外,添倅上饶,会岁大旱,公戚曰:「吾职劝农,奈何视民饥而死也」。却交承礼,亟走群望,一夕忽雨,郡境赖之。积讼压累政不剖者山积,皆为尽心,一一当曲直。民之讼于他司不直者争愿质于公,咸曰乞送清强俞太博。诸台交委,讼牒雨集,一经予夺,无反覆者。岁再饥,公择大家劝赈,首捐己俸以倡,又借公帑为籴本,航他境米平其直以粜,徐节他费补偿之。道有遗孤,捐己俸募人收之,民赖全活者众。当路如后村刘公、虚斋赵公、实斋王公交荐之。五年转奉议郎,会徽及南康乏守,朝廷闻公劄摄徽,而当路又命摄南康,公俱辞之,越月以朝旨之徽。居无何,代者已压境,公钥府库以俟,供给礼例皆却弗受。还任信,又阙守,复摄事。六月朝命以宗正簿召,八月造朝,差衡文,胄闱撤棘乃领事。七年四月,迁国子丞,以磨勘转奉议郎。寻考试殿庐,得张君(孟博。)。岁旱,副端张公、小坡李公以言去国,公以封事争之,不报。言者从而媒孽之,遂有主管崇道观之命。八年二月,差知常德,辞,改知南康,又辞,不许。十一年转朝奉郎,南康促代,忽除公大理丞,方控辞未行,言者已尼之。盖柄国者欲夺公南康以畀姻娅,故神其操纵如此。寻再与公郡,公悟,遂丐祠以老。杜门绝客,菽水之外,惟以书史自娱,同志或为怏怏,公无闷焉。宝祐癸丑元日,上挂冠请。越六日俄疾革,夜半呼子弟握手叮咛,不及他事,惟曰:「吾负吾母,不得终子职。若能竭力事吾母,汝父死不死矣」。言讫而逝,盖二月之七日也,享年六十有七。娶秦氏,封安人。子一,泽民,见待省进士。女一,适何应孙。孙一,松寿。公生山水邑,人物清苦而坚,孝友根于天性,学问勉于躬行。云岩公抱恙,晨夕奉药,衣不解带,居丧尽礼,哀毁骨立。祖父母丧,代终大事必尽礼。外舅姑亡,家窭,丧弗克举,厚助之皆有归。里东孔道病涉,捐金鸠众,梁而屋之。其待人接物,睦族展亲,居乡交邻,靡不辑顺。度量宽容,喜怒不形辞色。遇事刚果,不为祸福怖。自奉俭约,菲衣粝食,破窗败几,澹如也。居家莅官,未之改性。不嗜饮,宾至必设醴论文。著述凡一十五卷,号《南畴集》。九月丙午,奉襄于生仙乡之传岩。予与公虽不面,而心知敬则旧,公之孤谒予序群玉,丐状公行,予焉辞,辄铭之曰:
读公之文兮金声,即公之行兮天成。桐江之山公之名,桐江之水公之心。山之不动兮不以震撼而重轻,严滩之冷冷兮或为公而不平。悠悠苍天,歼我良人。
沁园春 其十六 丙午登多景楼和吴履斋韵 宋 · 李曾伯
押尤韵 创作地点:江苏省镇江市多景楼
天下奇观,江浮两山,地雄一州。
对晴烟抹翠,怒涛翻雪,离离塞草,拍拍风舟。
春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。
堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘。
淮头。
虏尚虔刘。
谁为把中原一战收。
问只今人物,岂无安石,且容老子,还访浮丘。
鸥鹭眠沙,渔樵唱晚,不管人间半点愁。
危栏外,渺沧波无极,去去归休。
除校书郎谢吴丞相启 宋末元初 · 马廷鸾
出处:全宋文卷八一八三、《碧梧玩芳集》卷一○ 创作地点:浙江省杭州市
四年去国,甘负耒于西畴;一旦起家,忽䌷书于东观。天启清明之日,地回凝冱之春。拜手知归,委心露谢。伏念某萎蕤末学,坎𡒄孤踪。蚤缘俊造之科,滥跻宏达之列。群飞肃肃,鹭于下以有辉;独行睘睘,虱其间而何补?愆尤所积,摈斥是宜。遮西日以望长安,惆怅钓竿之手;乘天风而去蓬岛,飘零槁叶之身。尘痕自拂于莱衣,欢意孰谋于义檄?讵期抆拭,遂许跻攀。昔怜唐士之稚狂,敢言朋字?今愧汉京之大雅,而理秘文。入则有辞,以白其大人;出则幽衡,自齿于下士。所惭短浅,莫报洪深。兹盖伏遇某官柄国元臣,经邦魁宰。妙手药膏肓之疾,横身支宇宙之危。地老天荒,哀众芳之憔悴;乾旋坤转,提独笔以陶镕。载惟小草之微,一出大钧之造。爨桐焦尾,初辱赏音。笼鹤剪翎,又烦刷翼。纵匪锥囊之颖出,要为箧牍之旧藏。如恐失之,亟其取耳。范公轩鉴之下,谁毁谁誉;和氏衣钵之传,不进不止。逮处中,无两月之久;首将上,在几人之间?试观知己于寻常,谁有我公之一二。某慨怀恩遇,锐激懦衷。念国士抢攘之秋,养人材暇豫之地。青藜夜炯,稍窥前哲之藩;翠袖天寒,欲验后凋之节。其为衔戢,罔既编摩。
祭亡弟总干文 宋末元初 · 马廷鸾
出处:全宋文卷八一九○、《碧梧玩芳集》卷二○ 创作地点:江西省景德镇市乐平市
呜呼!绍定之元,先人即世,兄才九龄,弟甫四岁,我生七年,亦未毁齿。母抱群雏,家徒四壁。画荻而教,采梠而食。食我犹艰,教我谁即。维方氏姑,欲抱汝去。曰劲斋翁,实能训汝。取诸其怀,涕零而与。独余从兄,诗书相和。带经而锄,饭牛而歌。每嗟予季,谋习若何?更六寒暑,微一音邮。母怀弗康,命我往求。川谷之长,林涧之幽。行即其家,忽遇诸涂。鲁髽齐屦,樵牧与俱。翁耄而荒,子娱以嬉。我心不决,告母还诸。又阅三霜,始勇一行。泥涂溅溅,雨雪彭彭。遂挟子归,俾学我傍。束书授徒,负箧从兄。简编之乐,弦诵之声。或鸡三号,或夜参半。忘食已晡,烯薪欲旦。我擢儒科,弃此兔园。子自衿奋,鱼跃于渊。我官江圻,去此东冈。子自婚媾,凤求其凰。戊午初荐,我留家巷。奸回曰丁,以痴物相。合者冥升,背者远放。其人虎视,其党睢盱。啧有烦言,慑处愁居。子于此时,而奉乡书。辛酉再荐,我列朝绅。便嬖曰林,以吠犬狺。请诛履斋,欲媒其身。我对延和,细为上陈:「本朝家法,不杀大臣。无滑此手,以伤吾仁」。一言蹇蹇,万目睽睽。爱我者我奇,怒我者我麾。子于此时,而荐胄闱。谓为获伸,再进再踬;谓为不逢,孰凭孰翼。以贤能献书,以门品授秩。呜呼哀哉!命乡论秀,一第崎岖。惟有司不明,国舍虞比。一官拓落,而天下无邦。既中年之郁郁,又晚岁之皇皇。伊寒门之撑拄,与浊世而低昂。姑忍尤而攘垢,孰投簪而搴裳。忽号山穷,乃熟黄粱。临绝之音,一何琅琅。曰怀抱其靡终,以妻子为余累。念子平生,诸缘略备,婚嫁毕图,儿孙孔峙。先人之绪业未荒,姑氏之蒸尝有继。倘颓龄之关天,可含笑而入地。维昔之时,老不哭少。何今之衰,兄哭其弟。昔兄之亡,三人行而损一人,于《易》为《损》;今弟之殁,二惠竞而弱一个,于传为危。有文以觞,无泪可挥。如身无臂,如车无軏。孤鸿失侣独啼云,长庚孤明不陪月。呜呼哀哉!尚飨。
书吴潜撰孙梦观墓志铭后 南宋 · 王应麟
出处:全宋文卷八二○○
故吏部侍郎孙公既葬十有九年,嗣子从孙手故丞相吴公所纂铭,属应麟识遗事。应麟幼游公伯仲閒,孝友若万石君家,心诚慕之。惟先君吏部为嘉熙学官、淳祐尚书郎,与公同升者三,同补外亦三,出处偕,趋舍合。先君晚侍经幄,年不逮宝祐,公独翔两省,骞法从,而重名节如圭璧,轻人爵如芥屣。奸臣仇太学上书士,将一网斥之,公特立不阿,力辞大司成,振袂投绂,鸿飞冥冥,远引乎建水之湄。先见勇决,公兼有之。吴公时有所避,大节𡙇而未载,盖有待也。公没后,鸮集凤沼,正途蔽塞,遂稔开庆之变。《易》曰:「大人否亨,不乱群也」。兹不可不书。前修谓保初节易,保晚节难,为好官易,为好人难。公持身玉雪,一志初终。杨文公富贵非所愿,刘文定为元祐全人,位不满台鼎,奚憾焉?公兄渊文行竞爽,仕至朝请大夫、诸王宫大小学教授。于是奉直公赠太中大夫,陆令人赠硕人。从孙襁褓而孤,宫教君拊育诲饬如己子,以至成立,今为承奉郎。二女,长适某官史吉卿,次适某官高晙。其嫁皆宫教君主之。华鄂相扶之谊,可为乡闾法。兄子獬孙趾世科,宰畿县,终朝奉郎。一门第进士、入成均者踵武,殖德蓺善固有自来,公暨伯氏追琢陶染之功为多。清操素履,不改布韦,然遗子孙以安者在此。昔虞仲翔对王景兴,鄞鄮句章有士六人,到今流芳简册。应麟上论近世名卿,于慈溪得三贤焉,文元杨公、文靖张公则闻而知之,公则见而知之。允矣君子,爱直之遗,德言不朽,千载之思。位虽诎,其道信矣;数虽短,其名长矣。识其大者,著之铭阴,以俟作宋一经者考焉,亦以附河东先友记云。德祐初元,朝请大夫、权礼部尚书、兼给事中、兼直学士院、兼同修国史、实录院同修撰、兼侍读、鄞县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋王应麟记。
按:《雪窗先生文集》附录,四明丛书本。