《范孟博传》，昔太史黄公所书，今闽帅文昌赵公家所藏也。某蒙公出示两巨轴，因得以刮目快睹，而为之感叹不能已。盖以《范传》之清节照映，黄书之笔势飞动，固已为世之至宝，况凡所题跋，皆前后名世士，发挥殆尽，似无复可措一词矣。退独念人之所难，莫难于生死。吾夫子曰：「无求生以害仁，有杀身以成仁」。孟子曰：「所恶有甚于死，故患有所不避」。此可以观人矣。而先儒又谓：「感慨杀身易，从容就死难」。是能死者，又当于其处死之际观之。孟博之始系狱而期以死也，其仰天而告，则欲上不负皇天，下不愧夷、齐。迨再系狱而知必死也，其与母诀，则以弟孝敬而足养母也，己归黄泉而可从父；与子言，则以恶不可为，我不为恶。所以自处与其处母子间者，曲致其义，真可为从容以就死，而非徒曰感慨以杀身者欤？彼犹有议其激作名声、品覈裁量之过，而卒陷党议者，曾不思大义介节，出婴其锋，其伟然刚直之气，自凛然足以破奸邪之胆，遂使群雄相视，不敢去臣位尚数十年，谁实致之？谓孟博辈为过者过矣。或者又疑白刃可蹈，中庸不可能，其死也，果中节乎？抑不知世之贪生失节、全躯保妻子者身亡心存，固已不见齿录于世；其次大命至止，而独顾恋系累，觊存残喘馀息，欲绝而不肯绝者何限。有如病亡之时，非临难赴死之比也，而咿嘤涕泣，留连妾妇，分香卖履，区处衣物，平生奸伪垂死尽见者，以孟德而视孟博，盖天壤也。不彼之尤而反求疵于此，何哉？太史之书此传，其以气节事体亦有相似者欤？初以史事往涪州、戎州矣，继又以承天记文而往宜州，横祸所加，随处安受，不悔不折，有孟博之风矣。观其自述在宜州之日，所僦之舍上雨傍风，无有盖障，人以为不堪其忧，余既设榻焚香而坐，与西邻屠牛之机相直，盖悠然自得也。不幸竟死于宜，可胜嘅哉！然遂获与孟博相从于地下，太史何憾也！文昌公家之藏此书，是又以忠定之大忠大义决大议、定大策，而措国家于泰山之安者，其事固非可与范、黄二公同日语也。然功在社稷，虽与日月争光，而邪议敢为蔽蚀，亦尝妄目为党，乃人自绝耳，于日月乎何伤？至是而反观范、黄辈，岂不可为增感慨而重太息哉！忠定尝两帅福，迄今贤贤亲亲、乐乐利利，没世不忘也，是封福王。文昌公复来帅于六十年后，为于前而美既章，为于后而盛有传，世守忠孝，自子而孙，其犹宗周文公之有伯禽、僖公欤？文昌公欲刊范传、黄书于忠定新祠，则将见与西湖之水同其清，水晶之宫同其明，千载犹一日也，其真得所托也欤！太史尝自谓其杂书他日或可作安石碎金见爱者，或谓之然。今传与书并传，则不啻浑然真金，而价又增矣。某滥司闽臬，方大有愧孟博澄清之志，而太史又尝称史君宗英景道之秀，以为每见景道尚有典刑，尤喜予笔墨，在文昌公殆过之远甚，惜太史之不及见耳。公命某识其说，因不揆，僭加赘疣于其轴末云。

伏审以甲科郎，入计台幕。岂无他客，宁如天揖之尊；均是同僚，独缔云仍之好。萃此多幸，寓于一笺。中兴以后几年，峙立而为两漕。既并省归一矣，宜参佐亦如之。惟二浙与大江以西，盖一使而双干仍旧，得匪事权之重，不妨僚属之多。上有父兄，进则比肩而至止；义均兄弟，谒者呼姓以别之。比同日有故府之除，皆动色为吾侪而庆。得君来而增重，觉我秽之在旁。二人同心，共讲加民之利；异姓为后，敢萌争长之嫌。交代某官赋姿一泓水之清，看脚四明山之秀。好文博学，慕元祐德麟之名；对策鲠言，有乾道忠定之气。侯泮烨其上最，相君许以里除。焉能留邸以久需，廉请佐轺而远引。侧聆吾长，喜得宗英。南浦临流，干运千艘之富；东湖退食，往来万柳之阴。非特斯廨占胜槩之多，中有其人蹑华涂而去。试观壁记，高者为持橐之游；剩有阁书，少焉自燃藜而上。某坐曹自怜其孤拙，对案每值于名流，炳乎其相辉之资，和所以为同之义。边须未歇，愿闻堂上之一奇；人品相悬，敢说台中之二妙。守印以待，驱车勿迟。

府幕元僚，矧是冰壶之公子；计台一客，自陈枌荫之乡人。且相携为滕阁之游，未便要作闽山之梦。剥缄喜甚，空谷跫然。某官藜烛观书，锦囊琢句。棣华竞显，寿独殿于诸昆；芝砌传芳，名相联于累榜。中有足乐，官不必炎。议臬活千人之多，抚字方百里者二。抱南阳之婉画，爱西江而重游。惟洪都旧号龙潜，而元帅今得螭史。凡百政事当举者，与众宾佐密决之。如公此来，不孤其望。大则平章于军府，暇焉题品于物华。南浦高吟，了此诗债；东平入侍，归欤诏音。某仕偶为饥，学未能饱。莫裨转粟，漫随群队走趋；窃意泛莲，自有一辈名胜。宗英如许，府望顿增。众所称者翕然，仆之意则异是。家山尔汝，傥许为忘年交；宾客东南，或尚可同日语。由衷之请，未面已孚。

企首藩垣，雅宜上客；折腰岩邑，谬号长官。畴昔楚东之识贤，为今闽里之依芘。僭陈短浅，仰渎高明。恭惟某官礼乐宗英，诗书帝胄。好文博学如元祐之德麟，对策鲠言如乾道之忠定。未弱岁而自拔，又前人之所无。久已策掌泮之勋，徐乃入佐戎之幕。瓯号奥壤，海无惊波。近交驰练士之文，殆预为戍边之备。无事挥翰，文章动摇于湖山；有怀忧时，念虑周匝于河洛。入膺借箸，益壮维城。伏念某执别周星，荒嬉送日。骨凡如许，敢作粗官之嫌；材拙非长，不堪剧邑之试。山僻而习尚犷，赋夥而供亿艰。绵薄自疑，锦伤是惧。天下之难，唯县为甚，乃今知；幕中之辩，其意已传，庶知免矣。所为皈向，未易剡裁。

某过剑津，望顺溪四舍，欲一见琴堂主人无从，惟有美誉满耳。既归，得潜夫吏部所题《步云阁》诗，读之则主人胸次可知。书翰与记文俱朌，又知阁之所从始与其所以复兴。唐律十二、高词三，愈出愈奇，句精丽而意感慨，此岂汤火中人哉？其复兴者岂独一阁哉？世谓邑之不可为者诬也。某再仕剑，闻邑之难者惟此，每阙官，委摄多勉就，惟思不得脱，有冒注而来者，鲜见以美去，况三年有成乎？今既及有成之年矣，可以登班矣，邑人上借留之请，朝家颁因任之文，令君不以为淹，与其民益亲。县斋初心之诗益有以自乐，然自当世之论，得无太淹贤乎？今之言宗英者，非独伯仲为闽中瑞，盖当代鲜俪也。给札之命，当与长公接趾于秘丘矣。某四期之中，立朝者三年且半，其鲠槩岂敢望正字兄。荷相予最厚，去国荷相送不忍舍，而少公又问劳其至家之后，交以为感。甚欲附名于《步云》之后而未能也，敢祈为天下爱宝，亟膺密召，如前所期。

公侯振振，皆逊滕侯之居长；宦途落落，自笑广文之冷官。告至未皇，先施甚宠。恭惟某官给露支风之敏手，撑霆裂月之清才。汝阳眉宇天人，仙标拔俗；河间被服儒雅，素履无瑕。翛然类山泽之臞儒，即之无膏粱之气习。早收科第，杰出宗英。长以贵而得民，望尊《麟趾》；士之高者为簿，见为鸾栖。华刺鼎来，修程轫发，茶灶笔床之清暇，诗盟觞政之夷犹。当路平章，肯遗横道之宝；留班清切，以待同姓之卿。某之迂疏，世所姗笑。仕不得志，愿追誓墓之风；贫能驱人，至草问钧之赋。朅来倚席，寒甚无毡。惟求密迩于家山，最喜得交于名胜。公如帅属，使皆知惟长之从；仆可免嘲，不犯好为师之戒。

别驾权轻，况复添蛇之足；大冠寄重，方兴驯雉之谣。佩高义之相先，饬柔笺而起敬。恭惟某官五玉明润，八窗玲珑。读书感太乙之精，光青藜杖；琢句夺长庚之魄，满古锦囊。早斫桂以搴芳，喜纫兰而为佩。花封小试，尚馀壶山寿水之春；蓉幕清游，不受石门贪泉之污。鹗飞荐牍，蝉蜕选阶，不能直寻枉尺以留中，自诡墨绶铜章而补外。今之君子，攒眉汤镬之焦熬；籍甚宗英，入手霜硎之敏决。警吏则严之三尺，字民则宽之一分。居然茂卓鲁之勋，为一道最；行矣厕严徐之列，立要路津。某之迂疏，世所姗笑。故山招隐，方翻《相鹤》之经；漳水赘丞，偶玷误蝇之笔。幸有宗英之联事，获于大邑以庇身。州县一家，当念贯通之脉络；云霄万里，相期久远之功名。

翠节光华，竦望宗英于霄汉；青衫蓝缕，分甘仓氏之尘埃。几年引脰以仰高，一旦澡身而受察。敬凭子墨，往白帅签。恭惟某官纫芳兰而自馨，挺灵芝之独秀。追河间于千载后，得礼乐之盛心；梦太白于三生前，传文章之正印。既收巍弟，不辍灯火。虽在素官，全以布韦。为蓝田哦竹之游，清哉官况；试河阳栽花之手，籍甚风流。此虽绪馀，独不俊伟。继尝冯轼，无端溪只砚之归；才一拥轓，觉宾水甘棠之满。得地小而亦可行志，去天远而随即畴庸。眷海舶之一司，关水衡之大计。惟帝遴选，烦公一来。廉平而吏民安焉，鲸波不动；忠信而蛮貊行矣，琛贡交通。合浦之珠既去复还，石门之泉不易其介。大而国用嬴虚之制，即此权舆；次而版曹出纳之权，归其掌握。行有召命，以重此台。伏念某闻道未深，涉世尚浅。读书发愤，期收再世之青毡；射策决科，滥窃一名于黄甲。方习趋庭之训，遽罹陟岵之忧。谋养斗升，七稔饥寒之所苦；强颜筦库，一官猥屑而亦甘。惟不武之书生，殊未娴于吏事，祗恐斗筲之器，难逃冰镜之前。念先父曾忝交承，夙有通家之好；则贱子虽无介绍，此为藉手之阶。倘以臭味之略同，庶几眄睐之稍异。服盐车而垂两耳，愿殚驽力之劳；得广厦之有万间，可遂欢颜之托。

诏以宗英，长于藩幕。湖南多宾客，谁为领袖之贤；汝阳真天人，亶称纱笼之选。先声甚伟，吾党有依。某官德望端庄，器识宏远。追河间于千载后，得礼乐之盛心；梦太白于三生前，传文章之正印。少也巍收于科第，澹然无异于布韦。所至皆清而人推高，在我者大而官无小。耻向平津而少驻，甘为绿水之遐征。翠竹苍梧，唤起幕府三十年之梦；木兰秋菊，要歌《离骚》二十三之章。况军国之务方殷，而九閤之文如积。众方含毫而莫断，公定凝刃而不留。非惟使寮属知温、石之高，且将致吾师于羊、杜之上。潭府甚淳古，暂烦婉画之长；朝廷半老成，即听召归之宠。有如某者，见谓斐然。文场曾谓于百疮，仅收末效；宦海方航于一苇，未识前津。廪乎来日之犹长，幸甚元寮之易事。订金不吝，全璧可期。异姓视同姓之班，固瞠乎其在后；小巫见大巫则怯，愿诱之而来前。

奏课分符，乘轺司舶。候风入贡，固尝聚蛮越之珍；酌水献箴，要当试夷、齐之饮。闻君廉甚，职此宜哉！某官蔚若宗英，济之世美。再试弦歌之政，所去见思；一陶襦裤之功，不严而治。惟时岭外，交货浪中。然商贾莫至舟车，汉非得已；若犀珠贿及仆隶，唐已病之。今大夫不务富其家，则行旅必愿出于市。得人如此，通国称之。某虽縻于兹，行引而去。露萤不暖，安得照十二乘之车；樯燕语留，旋复答咫尺书之便。

言吴氏者，自泰伯出居勾吴，是为始祖。迨周武王元年己卯四月罢兵西归，首求泰伯、仲雍之后，周章实第四代，已居吴，武王因而封焉。十九代，灵王癸丑岁，季札受封延陵。三十一代芮，仕秦为鄱阳令。汉兴，以功封长沙王。自是子孙迁居武陵，枝派日繁。至六十一代少微，事唐，监察御史。子巩，开元中为中书舍人，未几除博士。六十二代徙上饶，乾符仙芝之乱，百九公避兵建康，徙宁郡之泾邑魁峰居焉。若承流、东乡、马市、丁溪、溪头、太平、旌德、宁国、南陵、繁昌、池州、铜陵、芜湖、绩、歙等族，皆此祖流派也。绍兴庚辰夏，曾祖与曾伯祖讨论族谱，类萃成轴，行第表讳，娶氏葬处，条纪必明，昭穆长幼，无不参同，然未及详先代之流派。先君自德安乞恩归省，与族伯公忠鲠讨究前代根苗，自泰伯历秦、汉以后，罔有阙遗。其所考皆有自来，非妄认汾阳比。德樫侍立在旁，今言犹在耳。后因宦游岳州，巾箱脱，此谱遂失所传。又不幸先君弃世，但执曾祖旧，终不克胜是责，常惭负天地间。故具仆马，自本郡邑之太平、旌德、宁国、南陵、繁昌、池州、芜湖、铜陵、绩、歙等处，无不亲履其地。及质诸宗盟先辈，随笔记载。自此族人凡有至建康者，樫也无不一一询访，又从而记之，盖十有馀年矣。丁丑年三月十一日，忽于散帙中偶见向者先君谱系，樫见喜不自胜，于是会萃成轴，效学士欧阳修谱为式，从周武王元年乙卯周章受封之年，至嘉定十六年癸未，凡二千三百四十馀年，宗系始备。欲命工刊梓，与宗人共之，虑有未尽，是年五月一日，遂携此谱往本邑遍谒族人耆年硕老，拜首叩请，悉自上世以前以后，若子若孙，罔不毕书，归而刻之。虽枝派别而根源不殊，自其一人视之，本一家也。恐世代辽邈，或相视如途人，宁不重戚，是谱所以作也。中间记录，岁久裔繁，不无详简之心，然皆据实。樫也识浅，则述事非其所长，今心剿形疗，其如乌钝可知矣。故仅仅又以才钜不能及，惟后来宗英辈出，能衍而书之，此尤祖宗所望。嘉定十六年癸未六月既望，八十四代玄孙迪功郎德樫谨书。

公茂宰衡山时，军府急符，下无虚日，作邑者酬应不给，而公茂弹琴赋诗，公事都了。今集中所录，多衡山诗也。时余赘倅长沙，得公茂所寄吟藁，其间佳处，窃以为深厚如懒庵，峻洁如紫芝，清切如仲白，盖兼儒藻宗英之长。乃到此久之，为好事者持去，庐陵彭叔东忽以所刻吟藁甲乙帙来，不啻鲁之得宝玉大弓，辄书其后，且识余喜。

门下：朕蒇三岁之祠，考九筵之制。王入太室，于昭报本之心；帝有合宫，以布调元之政。神人悦豫，邦国荣怀。方馂惠之溥行，尤宗英之加厚。具官某温恭是蹈，粹美所钟。佩韡佩觿，已有老成之度；学诗学礼，不忘讲习之功。盖公姓之瞰亲，为朕意之深属。比涓季灏，载讲宗祈。髦俊之士奉璋，伯叔之国分玉。虽衣冠未任，莫陪祼鬯之仪；然俎豆夙闻，宜在赐膰之列。其增井赋，以壮藩维。于戏！至诚感神，既穰穰而降福；明德睦族，爰幼幼以及人。祗对宠光，益隆誉处。可。

敕与欢：卿望重宗英，位崇使弼，前抗陈情之疏，暂为迁祔之行。孔氏合葬于防，何其久也；季子来归于鲁，跂予望之。忽览奏函，力求还笏。素有为苍黔之志，又非挂衣冠之年，何所嫌疑，遽兹勇决？岂朕用才之弗尽，致卿陈谊之甚高？夫功名贵始终之全，忠孝无仕止之异。国家近属，宁不驰魏牟存阙之心；将相重臣，未可作羲之誓墓之语。盍践予宁之约，愿闻入觐之期。