御札：已降诏命，召卿父赴行在。于今未到，卿可以朕意催促，俾疾速前来，以副延伫之意。押付胡寅。

臣昨日蒙陛下颁降宸翰，以臣父安国未到行在，令臣宣谕催促早来。臣已即时差人附书归家，具宣德意。想惟臣父荷陛下眷记如此，疾病虽久，亦必勉力就道，入觐清光，自陈忠款。臣退伏思念臣父处身孤外，实无左右之容，而简在天心，从臣莫比。岂非堙晦之迹，蕴蓄之怀，遂将感会风云，以赴功名之盛际乎？则其平生出处辞受之大致，为众所毁，而忌疾随之，未尽达于聪听者，臣固不当隐默而不自陈于君父也。臣父于哲宗皇帝朝第三人赐第出官，历荆南府教授、太学博士。三舍之初，例察提举学事官，到任未久，论荐遗逸二人为属吏，所诉以为所荐之人乃元祐宰相范纯仁门客，党人邹浩素所厚善。其时蔡京当国，怒臣父沮毁学法，俾湖南、北两路刑狱官置狱推治，除名勒停。臣父于是时已知是非倒置，直道难用，遂退伏闾里，绝意仕宦。后蒙叙复，屡除监司差遣，终不曾赴。因求侍养，乞宫观，至于致仕。盖自大观以后，凡历宰相八九人，如蔡京、何执中、郑居正、刘正夫、余深、王黼、白时中、李邦彦秉政之时，以臣父才学名望，稍加附会，则富贵显荣可以立致。而守道不屈，甘心丘园，未尝叨受恩宠。及渊圣皇帝即位，累加恩命，召为太常少卿，又除为起居郎，臣父亦以为千载一时，遂有捐身许国之意。然谨守礼义，遵昔贤进退之规，四具辞免，方始到阙。渊圣召见，面除中书舍人。臣父于对劄之中，尝及渊圣嗣位日久，而成效未见，宜考古训，以图功绩。若夫分章析句，牵制文义，无益于心术者，非帝王之学。今纪纲犹紊，风俗尚衰，施置乖方，举动烦扰，大臣争竞而朋党之患萌，百尔窥观而交间之奸作。用人失当，而名器愈轻，出令数更，而士民不信。若不扫除旧迹，乘势更张，则恐奸雄窃发，于内不恭，恣行侵侮，大势一倾，不可复正。遂为耿南仲所怒，谓臣父有意讥之，谗毁百端，因臣父辞免中书舍人，至于五奏，指为傲慢，诬以不臣，几陷大戮。独赖渊圣照知，不以为罪，至遣从臣宣谕臣父，即日供职。然终缘论事触忤执政，甫及一月，黜领偏郡。逮至陛下登极，复赐收召，继有琐闼之除。臣父适以旧疾加深，未任奔走，僻在遐远，才两具奏，而给事中康执权已复祖述南仲之意，劾敌国恭，乞赐黜责。又赖陛下宽大，不行其请，姑令罢免而已。至于今日眷念不忘，促使造朝，恩礼隆异，保全所守，风动一世。人非木石，岂不知感？窃缘世方右武，儒学益衰，守礼义廉耻者反加以悖慢之名，丧廉耻苟得者乃称为恭顺之行，渎乱朝听，使四维不张，深可痛惜。非特臣父一身休戚所系也。扬子曰：「周之士贵而肆，秦之士拘而贱」。或贵或贱，或肆或拘，岂士自能哉，皆上之所化，而其所系则国家隆替随之。或曰：孔子君命召不俟驾而行，人臣之礼也。然则孟子所谓大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之者，岂孟子之非乎？或曰：郭子仪朝闻命，夕引道，人臣之礼也。然则，诸葛孔明高卧草庐，蜀先主三往顾之，然后与语者，岂孔明之非乎？臣父进德修业，经纶当世，年未六十，鬓发斑然，忧国之深，屡忘食寝，察其用心，非愿枯槁岩穴而已。素所蓄积，既以古人自期，则得志施为，必以古人所以事君者仰事陛下，亦安敢雷同流俗，苟贱谄谀，而负辱非常之知遇哉！重念臣父退閒日久，今在朝公卿知识绝少，必无能以心之精微达于聪听者。若不谓之曲学迂僻，则必谓之怀奸诈诞，若不谓之爱身避祸，则必谓之钓名要君。考于众情，大率如此，欲加之罪，不患无辞。若非仰恃日月之明，何以俯察葵藿之向？臣一介贱息，蒙陛下宠待之厚，忘其僭越，辄具缕陈，不胜惶恐。惟陛下恕而察之。取进止。

公讳迈，字进道。程氏世为新安望族，皆祖晋新安太守元谭、梁镇西将军开府仪同三司忠壮公灵洗。其先自歙黄墩迁开化北原，又自北原迁黟南山。曾祖讳懿，妣洪氏。祖讳适，妣汪氏。考讳宗颜，以公贵赠正议大夫；妣胡氏，赠太硕人。公颖悟绝伦，元符三年登进士乙科，解褐补将仕郎、杭州仁和县尉。任满，迁知衢州西安县，政彊明竞。渡者持杖而哗，官兵不能禁，守以语公，公遣一吏持判示之曰：「不即散与俱来」。众惊曰：「此知县判也」。即散去。部使者督诸郡水旱积欠，郡因移文督税之倚阁逃绝者，公曰：「衢州数年无水旱，何积欠也」？守不能屈，由是他邑畸零逃绝者皆免。考试处州回县，有大辟七事，阅案释其三，无异议。调知楚之盐城县，宰相刘正夫押敕，见其名，召与语曰：「往在太学见君，今为县有美政」。荐之，徽宗嘉其对，除提举江西常平。起家不十年，乘使车返里，里人荣之。民有讼田者二十年不决，公阅其牍，问讼者年几何，曰：「六十六」。公曰：「尔所赍券乃庆历三年，时方年七岁，安得妻财置产」？讼者叹以为神，曰：「早二十年遇之，可以无讼」。岁旱，募流民浚洪州东湖，水患为息。岁饥，发常平赈济。俄移南京提举。先是，陈彦文守豫，倚势暴恣，公绳以法。俄而彦文入为户部侍郎，劾其在江西日发廪踰数，坐罢，寻差知道州。召为户部员外郎，除提举措置河北籴便使，以办闻，命再任。继除直秘阁，忤中使宣谕李彦，中山帅迎彦意劾之，褫职，罢任知信州。未上，丁内艰。高宗即位，召除左司员外郎，俄迁太府卿，兼郊祀大礼提点一行事务。时巡幸伊始，未能悉遵旧典，公讨论斟酌，务省十六七，因编进，命付史馆，礼成迁起居郎。会建贼叶侬久不下，诏能臣抚绥，除直龙图阁、福建路转运使。召为太常卿，改中书门下检正诸房公事，兼权吏部侍郎。时叛兵杨勍窥福唐，公选军募民，以战舰守水口，勍乃趋漳、泉，命兵尾之，遂走之。广南叶侬既败，范汝为复啸聚，委公措置招抚。统制李捧为所败，公遣约降有日，谢向等奉使募兵，遣人訹贼，欲自以为功，于是复叛而所在盗起率万人，建、剑、汀、邵武皆盗区。公且招且捕，所向悉平，惟汝为未下，乃遣新招降张毅使守古田，责以立功，又谨守南剑界，移制置使兵入屯田，汝为由是不敢复窥兴化、漳、泉。公又度大将辛企宗、谢向等终不能平贼，密请王师航海，不五日可至福州，庶一战灭，章十上不报。乃奏谢向连贼，企宗玩寇，且贼不可赦，上感悟，命大臣由海道出，贼不虞王师至，不日平，费不及民。乃请录死士后，给胁从无归者粟及田庐，掩露胔，选循吏抚养，留广东舶米五万以宽民赋。且乞量留大军，以弹压残党，得三千人，后松溪及汀、漳有寇，赖以平。自是瓯闽八州宁谧，耕桑复业。绍兴二年，召进徽猷阁待制，知温州。黥平阳吏四十人，他县猾以次遁去，上谓宰相曰：「程迈温州之政光绝前后，今之吏师也」。丁父忧，服阕，提举江州太平观。俄召赴行在，力辞，差知信州。信民嚚讼，吏巧于法，公得奸痛治，境内慑服，讼诉为衰。明年，郡既潦复旱，蟊食稼，累祷辄应，蟊抱稼以死，岁大稔，邦人作感应记。会议复发运司，以公充使。公以为祖宗时发运司事权甚重，今属官才八员，而无辟选之文，则任太重权太轻；给缗钱二百万，欲一年有成效，三年有畜积，则利源太狭责效太速。今又二百万不能当昔时百万，所籴固不广，而仓船稍脚之费皆未有所出，若责之州县，深惧扰民。且谋不审则行不远，责太速则智者不能善其后，乃力辞。上慰喻之，且令增给籴本。陛辞，又奏曰：「昔唐刘晏兼九使，财赋悉归一，至国朝始分为三，然三司使居内而发运使居外，犹相为表里。今天下财益分，租庸专于转运，常平专于提举，盐铁则有茶盐司，鼓铸则有坑冶司，平准则有市易司，户税虽总之发运，但存其名耳。况今中外责此司甚重，而视此司甚轻，愿诏使明知兴复之意，而行之如祖宗时，则臣不敢辞」。上曰：「已诏三省，除卿杂学士以增重使权」。会后省缴奏而止。乃置司平江府，以秋成和籴，各因其郡县为价稍增之，籴四十馀万，而所费籴本几半。廷臣屡以为言，上辄止之。寻权知府事，又言今籴本尚二百馀万缗，可籴五六十万石，而一司官吏与将来漕运所费，比民间价又增什四五，则籴买终无补于国，虚费用度，乃罢。就除知镇江，兼沿江安抚使。军兴后，为一新官府，陶瓦贷民，因兴修学校。鄱阳岁饥多盗，上忧之，进徽猷阁直学士、知饶州。条画宽恤三十许事，揭于城门，人情大悦，乃奏乞蠲舟车征算，增米价以来远商，察征商诸敝，使不得为梗。未几米暴集，阅数至六十馀万斛，价为之损半，民食大足，而羡馀及于徽、信二州。阅岁徙温州，至适火后，为营官舍千区，开河渠望楼，结火保，更为新学，多士趋劝，诏书褒谕。转左中奉大夫，进显谟阁直学士，再知福州。州有旧招安贼首某等二百馀人，以使臣廪羁糜之，郡人常侧目，会戍兵还朝，因尽遣归枢密院听差使。期年提举江州太平观。绍兴十五年正月廿九日，终于家，享年七十有八，遗表闻，进四官。累秩左中大夫，爵文安县开国子。葬本县后冈。所著有《漫浪编》五卷，奏议表启三十卷，诗二百篇。配同邑胡氏，封硕人，赠咸宁郡夫人。子三人：长延年，奉议郎，通判洪州军州兼管内劝农事。次永年，承奉郎、福州制置司主管机宜文字。次修年，承议郎、淮东安抚司干办公事。孙六人：长莘老，承议郎、抚州录事参军；次渭老，朝散大夫、知靖州军州兼管内劝农事；次传老，文林郎；次汉老、大老、彭老。五世孙宣教郎、添差通判抚州军州兼管内劝农营田公事、借绯森谨述。

永嘉徐常博自明，作《宋朝宰辅编年录》，其子永阳邑大夫居谊刊之于梓，谒序于予。予曰：宰辅者，安危治乱之所寄也。汉四百年称萧、曹、丙、魏，唐三百年称房、杜、姚、宋，岂不戛戛乎其难矣哉！国朝自建隆以至嘉祐，赵韩王普、李公昉、宋公琪、张公齐贤、吕公蒙正、吕公端、李公沆、向公敏中、毕公士安、寇公准、李公迪、王公旦、王公曾、晏公殊、杜公衍、富公弼、文潞公彦博、韩忠献王琦，又何其彬彬然盛也！中间不幸而王安石相，奸庸相继，庸则陈升之、吴充、韩绛，奸则王圭、蔡确、韩缜。元祐更化，幸而有司马文正公光、吕正献公公著、范忠宣公纯仁数人。又不幸而章子厚相，奸凶复相继，蔡京过于章子厚，王黼过于蔡京，若曾布、赵挺之、何执中、刘正夫、余深、郑居中，微不及子厚、京、黼。造祸者奸，成祸者庸，祸极于吴敏、何㮚辈，而不可制矣。若二人者，又奸庸相半者也。嗟夫，人耶天耶？天将开建隆以来之治，故名臣相项背；天将兆靖康之祸，故奸凶接武。李公忠定纲言验于疏水，功验于围城，高皇帝以其为命世之英而相之，不越七十有五日，间之者黄潜善也。忠定邵武人，潜善亦邵武人，并生而并相，岂非天乎？潜善罢，忠定亦竟不得志。赵公鼎、张公浚，忠定之亚也，相皆不得久，而久于其位者秦桧也。忠定、张、赵，虏所恶也，桧虏所喜也，其久其近天意可知矣。自后相有可称者陈公康伯、陈公俊卿、赵公汝愚而已。中兴而后，又何其太寥落耶？侂胄之徒，则世目以为京、桧者也。贤者则不得久，而侂胄之徒皆得久于其位，此岂人耶？予尝论三代而上，伊、傅、周、召皆以儒者相，大儒如孔子，不过摄相而已。孔子而后以儒得相者，惟司马文正公，岂非盛哉！然亦不得久，向若神宗以所以待安石者早相司马公及程公颢，天下岂不被儒相之福耶？论皇宋宰辅者，每为之三太息。常博之为是录也，于美恶皆不没其实，贤于世之类书多矣。宝祐五年五月日，龙图阁学士、朝奉大夫、新知西外宗正事赵。