尤彬由铺兵起家，积累既无根源，生聚素昧礼法。彬与彦辅，兄弟也，析居各爨已数十年，不知有手足之义久矣。彬为兄，瞽而无子孙，彦辅于其垂亡之时，胁以官司，强以其八岁之孙荣哥为之后。越一年，彬死，而彦辅又兴户绝检校之讼。于是彬之妻阿陆心怀不平，但拨田八亩、会千缗、屋一所，给付荣哥，归本生家抚养，乃与其女百三娘削发为尼，弃屋为寺，盖欲绝彦辅父子并吞之计。彦辅复讼之，累经台府，陆兼佥所拟，固已曲尽其情矣。切详彦辅、阿陆不义之心，皆有可诛者。使彦辅果有爱兄念嫂之意，怜其绝嗣，思所以继之，以己之孙为兄之孙，本合理法，又能以骨肉真情委曲区处，夫岂不可，何为于彬之方殁也，又兴户绝之讼。盖彦辅本非笃天伦之爱，不过欲以其孙据有其家赀耳。是彦辅不义之心，失之贪。阿陆不胜其忿，量割田钱，塞其溪壑，宁出家弃屋而不顾，殊不知与其忿嫉，归之僧门，孰若隐忍，留遗夫后。楚人亡弓，楚人得之，妇人女子既不晓此，又有沈百三者阴嗾之。是阿陆不义之心，失之吝。诛二人之心，或贪或吝，固皆徇利忘义。就其中论之，夫人孰不有子孙之心也，阿陆一旦毁身为尼，毁家为寺，此岂得已，实彦辅父子有以迫之。今案官拟勒阿陆还俗，检校财产，别选族长主其家事，以俟荣哥出幼，却不许彦辅干预。此说固为可行，但阿陆年已八帙，其女又死，孑然一身，真无告之尤可怜者，若遽尽夺其出家之志，是增其忿而速其死，益足以快彦辅父子吞并之私矣。使阿陆尽绝尤氏之嗣，不立荣哥为孙，则不可。今既立荣哥，以绍其夫之后，又拨田亩钱屋以赡之，则所以为夫谋，为身谋，亦不得已而为此下策矣。除已拨田亩钱屋与荣哥外，欲告示阿陆，先竭力安葬其夫、其女，仍将见在田产，再拨一半，作尤彬赡坟田，令荣哥为主，不许典卖，目今权责付彦辅父子，为其孙主张，以俟出幼，于理亦顺。所有阿陆身既为尼，屋既为寺，应随身浮财及所馀一半田产，合从其便，终老其身。庶几安老怀少，生死各得其宜，否则八岁之孙，无所抚恤以俟其长，八十岁之祖母，无所依倚而速其亡，尤彬亦不安于地下矣，彦辅安乎哉？

去乡久，不复相闻知。得来示及退翁书，乃审公正信法子，而吾先友史彦辅十三丈之甥也。又承寄示正信偈颂塔铭，感叹不可言。比日法体胜常。知长讲《起信》，自讲入禅，把缆放船，甚善甚善！辄题数句塔铭后，以补阙逸。未即相见，千万为法自重。大雪后，手冻不复成字。

予先君宫师之友史君，讳经臣，字彦辅，眉山人。与其弟沆、子凝皆奇士，博学能文，慕李文饶之为人，而举其议论。彦辅举贤良，不中第。子凝以进士得官，止著作佐郎。皆早死，且无子。有文数百篇，皆亡之。予少时尝见彦辅所作《思子台赋》，上援秦皇，下逮晋惠，反复哀切，有补于世。盖记其意而亡其辞，乃命过作补亡之篇，庶几后之君子，犹得见斯人胸怀之髣髴也。

昔先友史经臣彦辅谓余：「阮籍登广武而叹曰：『时无英雄，使竖子成名』。岂谓沛公竖子乎」？余曰：「非也，伤时无刘、项也。竖子者，指魏、晋间人耳」。其后余游京口甘露寺，有孔明、孙权、梁武、李德裕之遗迹。余感之，因题诗，其略曰：「四雄皆龙虎，遗亦了未刓。方其盛壮时，争夺肯少安。废兴属造物，迁逝谁控抟。况彼妄庸子，而欲事所难。聊兴广武叹，不待雍门弹」。则犹此意也。今日读李白《广武古战场》诗云：「沉湎呼竖子，狂言非至公」。乃知李白亦误认嗣宗语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏、晋间多故，一放于酒耳，何至以沛公为竖子乎？

吾先君友人史经臣彦辅，豪伟人也。尝云：「黄霸本尚教化，庶几于富，而教之者，乃复用乌攫肉，小数，陋矣。颍川凤凰，盖可疑也。霸以鹖为神雀，不知颍川之凤以何物为之」？虽近于戏，亦有理也，故记之。

先友史经臣，字彦辅，眉山人。与先君同举制策，有名蜀中，世所共知。沆子凝者，其弟也。沆才气绝人，而薄于德。彦辅才不减沆而笃于节义，博辩能属文，其《思子台赋》最善，大略言汉武、晋惠天资相去绝远，至其惑，则汉武与晋惠无异。竟不仕，年六十卒，无子。先君为治丧，立其同宗子为后，今为农夫，无闻于人。沆亦无子。哀哉！

昔者孟轲氏尝述夫子之言曰：「王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作，晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》一也」。盖列国皆有史官，周天王为天下共主，礼乐征伐所自出焉，得独无纪载欤？《周礼》春官之属有外史，掌书外令，掌四方之志，掌三王五帝之书，此即周史官之职也。《坟》《典》达之四方，人人得以诵读，故能长存于世。周史不知何自散逸，几与晋《乘》、楚《梼杌》偕泯没而无闻，甚可惜也。犹幸鲁史经圣人笔削，得与《易》、《诗》、《书》、二《礼》并传，年月日之间，加一王字，所以示赏罚予夺，非周天子不得专名。曰鲁史，实周史也，书法谨严。赖《左氏传》旁采列国史详记其事，使后世沿事以求经，不为无补。然周自后稷基王业，至文王受命作周，武王克殷以有天下，成、康以守成继统，宣王以励精中兴，平王东迁，讫于季末，历三十四世，享祚八百六十七年。其间理乱得失散见于《诗》、《书》六典、大小戴《记》、诸子百家之文，可为万世鉴者，莫容胜纪。惜未有博采精择，辑为一书，以补坠典翼圣经者，岂一代谟训阐扬固有其时耶？吾友宋煇彦祥幼嗜古，及壮，自知命不偶时，弃去科举，锐精典籍，创义例，著成《周鉴》一书。因系序之后先，摭经传之纪述，研核同异，断以己见，积二十年荟萃之功，始克脱藁。蜀罹敌难，彦祥避地峨眉山中，寝食与俱。间关出峡，届洪都，探箧校所亡失，借屋萧寺，杜门省记，久之而成全书。余时以少蓬直西掖，移檄江右，俾索本上秘府。有司视为迂缓，弗之省会。出守宜春，招彦祥馆郡斋，为裒札翰，集小史抄录，移书达之部使者江公子远。子远嘉赏，欲转以上闻，留备乙览，亡几罢去。彦祥以余悉其论著之苦，丐为序引记，以永其传。窃惟三代有道之长，周为盛，此无他，仁之涵养也厚，礼之维持也固而已。《行苇》之序，以仁及草木，或以福禄言，王通氏亦云「《周礼》其敬天命」，兹其證也。诚使文、武、成、康之后，子孙绳绳，世守勿堕，则《召旻》之诗安得隐然以「池之竭矣，不云自频」为刺，而天下荡荡，无纲纪文章，卫武公宁遽为之戚嗟乎？以古为鉴，可知兴替。彦祥此书之作，所以为万世有天下者之戒，意甚切也。成周远矣，即是编求之，一得一失，一理一乱，如鉴对形，万古犹目前也。彦祥眉山人，先考君擢庆元丙辰邹某榜进士第，以文墨议论推重󲦤绅。彦祥与兄光载熟闻过庭之训，常以所学质疑于乡长老雁湖、悦斋二李先生，源委浚深，其得之父师者，盖有自云。淳祐四年岁在甲辰良月五日，同郡程某序。

王母夫人郑，故虞部郎中倩之曾孙女，贡士彦辅之女。门族高华，三女皆贤淑，相攸卜妻，悉嫔于方。夫人其仲也，克尽妇道。曾大母留蚤嫠独力，夫人弥缝赞助，协承祭祀，定省无阙，内得留母欢心。经营撙节，丰洁宾馔，外不以俗事入王父思虑。故王父得专业讲贯，辟金凤斋以教子，架斗车楼以藏书，创一经堂以示训。一时齐名之交，如王公悦、林公宋可、蒋公雍、黄公庚、李公绘、林公虔相继登科第，传者歆艳。初调一尉，落增城丑地，诸公怜材，荐于庙堂，改授行在太平惠民和剂局。命下而卒，实绍兴三十二年正月二十一日，年仅四十有一。使天少假之，事业固未易量也。时诸孤幼稚，夫人一意抚养。及夫成人，昏嫁以序。晚岁诸孙绳绳，绕膝嬉戏，饴弄欢洽，亦及于成人。以淳熙十一年慈烈庆寿封孺人。子男四人：遇，进武校尉、广州都斛盐场，娶宣教郎福清知县黄童之女，继正奉大夫陈与京之孙女，先夫人卒；过，娶朝散郎、审计院顾浣之女；适，娶朝散郎、知昌化军黄俅之女；逵，娶朝散郎、福州通判林雱之孙女。女二人：长适朝散郎、梅州太守张熊，次适文林郎、南海知县薛之穆。孙男九人：云升、大舆、大琮、大镛、大鼎、大磬、大枢、庚、章。大舆以乡荐婚于赵氏，奏补迪功郎，初调馀干尉；大琮忝开禧元年进士第；大鼎预开禧三年计偕。诸皆楚楚嗜学，一经之泽未艾，当有相继以大门户者。夫人享年七十有九，后王父四十年而卒，实嘉泰二年六月二十二日。其葬也，后三十六年而祔，以嘉定二年正月十五日掩坎。王父讳万，字盈之，世系载《绍兴三十年进士小录》云。孙具位某谨志。

昔者两汉之盛也，辅相以清静宁民，公卿以经术决事。故文、景、显、肃之际，为贤主、为治世，炳焉几与三代比隆，盖公辅得人之效欤。若夫本经术以熙治，载清净以镇浮，翊我昌运，高迈于三五，泽斯生民，永济于富寿，而赋命不融，赍志莫究，愚于北海高公殄瘁之叹深矣。公讳若讷，字敏之。其始齐之公族，于春秋时甚显。逮汉而后，名德轩冕，赫奕相望。从仕屡迁，今为太原榆次人。曾祖讳某，赠太师。王父讳某，仕崇仪使。考讳某，仕右侍禁。并赠太师、中书令兼尚书令，考封祁国公。曾妣王夫人，祖妣马夫人，妣阎夫人，封魏、晋、秦三大国，悉用公贵而追锡命也。太师藏器弗辉，天爵自高。二令君虽起家登仕，而位不充量。济美载德，贻谋积庆，必复其始，至公嗣兴。公蚤有奇节，挺然不群。祁公之捐馆，公始十岁，奉母夫人寓汲郡。在陋安贫，嗜学乐道。天圣初，举进士，中甲科，调彰德军节度推官。秩满，改著作佐郎，迁秘书丞、太常博士。三治剧邑，所居不尚赫赫之誉，去后人皆思之。台举御史，改监察，迁主客员外郎，殿中里行。未几，除右司谏、直史馆，赐服五品。迁起居舍人、知谏院。改刑部员外郎，兼侍御史知杂事，赐三品。公迭居谏宪，当职论事，不烦细激讦，以要虚名，务举大体，中时之急病。若犍为土豪，缘戚里为郎，得大郡，公谓玷郎选，轻郡寄，亟论罢之。内侍长居中任事，恃恩而肆，公率同列极言而斥出之。复言：「今执政，古三公之任，所谓坐而论道者也。今进对立侍，裁移刻而罢，于咨诹体貌之礼，固有未尽。宜复坐论，以通上下之情，以究都俞之美」。上以为识治体而深器之，于是益有大用之意。除天章阁待制、知永兴军。诏复留弗遣。麟府宿兵，高选外计，乃迁礼部郎中、河东路都转运使。上思公学术优深，议论精敏，亟召还，兼侍读。丁秦国忧，累诏夺情。沥恳哀诉，祈终三年丧。国朝故事，官待制以上遭丧，类卒哭起复，今许终服，自公始也。服除，还旧职。寻改龙图阁直学士、史馆修撰。迁吏部郎中，除谏议大夫，权御史中丞、理检使。上悯雨旰食，因公奏事，问雨旸所致。乃推本《洪范》五事，稽合时政及救旱之术。上大感悟，益嘉公之博洽。数日，擢拜枢密副使。居二岁，以工部侍郎参知政事。又二年，由户部侍郎、检校太傅为枢密使。公践历二府，始终七年，循守法度，奉行故事，简静慎重，不轻改作。常曰：「蒿目而忧世者，非致治之心也」。每被顾问，必傅经以对，条理明畅，极尽治乱之原，上未尝不前席以欣纳。故愚谓本经术以熙治，载清静以镇浮，有两汉贤公卿之风，为得之矣。其在政府也，凡侥倖干泽、事从中出者，请格而不行；后妃之族，当避权保恩，请不预执政。悉降诏为永法。在枢府时，属盗发甘陵，婴城负固，王师攻围，逾月未克。时议欲开其自新之路，许以容贷，且使凶党离解。公谓贝于河朔，兵屯素盛，今不穷讨，后启乱阶，威灵不振，将为夷狄轻笑，当济师易将，必行天诛。蛮寇邕管，岭外骚然，承平岁久，武备阙习，荆广之甲，若驱市人，故屡战屡败。公议遣大帅总北兵及陇西之劲马以往，则计日可平。或谓北兵不习南风，贼必守险以老王师，虽多马，恐不足施。公曰：「贼狃数胜，理必迎战。以我训士精骑，出其不意而夹攻之，蠢尔虽众，胡能为哉」？二寇既平，悉如公算。又患兵冗而费浮，议罢召募，并汰疲老，要在节用彊本，人给家足，为太平长久之策。性冲澹，不喜夸耀，累奏章祈解枢柄，辞情切至，确不可夺。上重违其志，久之，乃除尚书左丞、观文殿学士、同群牧制置使，不许外出，且兼进读。盖将用其所长，以须爰立乎。公既释重务，遂所愿，自退朝，即杜门燕居，观书为乐，󲦤绅高其静退。以至和二年八月二十九日遘疾，薨于宣阳里之第，享年五十九。上闻讣震悼，趣辇临奠，既伤名臣之不憖，又视其居处俭陋，叹其清节者久之。赙赗加等，废翌日视朝。赠尚书右仆射，太常谥曰文庄。以是年冬十月己酉葬于开封府开封县褒亲乡之原，从祁公之兆，礼也。初，公寓汲时，秦国有疾，公左右奉养，药剂必亲，遂精意于医书。且曰：「是术也，前世名儒巨公能者多矣，况人子奉亲，可不知耶」？因研究，得其妙，以是秦国终享寿康。及公感疾之始，自诊其脉，曰：「吾殆不起」。诸子泣，请召国医高手者，公坚曰止，虽和缓，不可为已。又戒其子毋辄奏，以贻上忧，吾死，殆不得有所请。及东首，神爽不乱，恬然以逝。非达生知命、安时处顺之有素，其能若是乎！公既葬，上追思之深，亲迂宸笔，以表其隧，曰「儒贤之碑」，有以见君臣始终之义厚焉。公以誉望，凡朝之华选剧任必与焉。同知礼部贡举者再，取士得人，近特为最。又为京西路安抚使，入契丹国信使，领吏部流内铨、三班院。间被诏定黍尺以协乐律之正，制兵契以严军师之兴，裁损祠祭服器，复古之法，今悉用之，朝议推其精密。愚与公布衣时为友，自登宪署，司外计，居政府为僚，故知公尤深。公性资方介，中立无党，惟道是信，不以世俗毁誉为得失。所学非茍记问而已，必穷其理，适于用。每谈历代治乱之迹，贯穿明白，如视诸掌，听者释然，更仆忘倦。文集二十卷，尤学之粹。娶王氏，封寿安郡夫人，夙有贤范，闻于族姻，后公一年而殁，以明年正月五日祔公之兆。嗣子彦辅，内殿崇班。次保衡、安石、吉甫，光禄寺丞，元规，大理评事，皆脩谨笃学，能世其家。长女适游奎，次适祠部郎中、秘阁校理林亿，次适太常博士张谊，次适王宗诰。彦辅及诸弟泣叙先烈，见托论撰，将附于《儒贤》之下，以永其传。愚自视拙鄙，而义不可辞，姑用直书，传信无愧。铭曰：

维高氏先，盖姜姓后。表海以还，历祀寖久。爵德世济，忠贤代有。发源汤汤，其流固长。储因积粹，挺生文庄。文庄岳岳，照邻先觉。大器长才，奇文奥学。公初逢时，奋自布衣。绝尘遐鹜，垂天迅飞。白简触邪，凛然霜威。皂囊纳忠，弥缝阙遗。曰党曰附，吾所弗与。不激不讦，罔干虚誉。人不我知，吾不为沮。信道而往，若省于度。进直内阁，联侍迩英。左右献纳，据古援经。帝御宣室，雨旸是恤。公陈五行，沃心造膝。乃预大政，乃总中枢。嘉猷辰告，基命吁谟。事必师古，袭于常故。毋作聪明，毋越彝矩。付之至当，百职咸举。挠法挠赏，凭宠怙权。绳之以正，金石其坚。歼蛮于邕，殄寇于贝。多算隃度，审于蓍蔡。我思至言，名遂身退。斯言足践，其志克从。毋处于外，惟帝念功。论思殿内，劝讲禁中。师宾之地，礼厚恩隆。显允君子，宜锡难老。方胡不然，曾未华皓。轸于天衷，抚几震悼。帝曰儒贤，表其新阡。宠以宸翰，冠于碑颜。崇封维屹，扶树维郁。令仪则閟，遗芳永苾。

仆卖文莫售，直一钱而何堪；君着价太高，字三缣而不吝。厚币侈多仪之饷，长笺摛绝妙之辞。拜赐何功，置惭靡所。恭惟某官穷理尽性至命，以孝事君则忠。素薄宦情，守逸少墓前之誓；及题庵扁，本横渠座右之铭。梁词自写其雅怀，壁记尚烦于拙手。有昌黎之序，今犹壮李愿之言；无安仁之才，孰能发彦辅之思。搜枯肠而属藁，觉秃笔之无花。虚白之室屡空，玄黄之篚甚设。以至蟠屈九制一挥之体，揄扬再衰三竭之文。某怀惠情深，伤廉颡泚。老山之下，既买田筑室之羡君；乐盘之中，愿秣马膏车而从子。

作四六如抡众材而造宫，栋梁榱桷用违其材，拙匠也；如和五味而适口，咸酸甘苦各执其味，族庖也。鍊字如铸金，一分铢未化，非良治也；成章如织素，一经纬不密，非巧妇也。用故事如汉王夺张耳军，如淮阴驱市人而战，否则金不止，鼓不前，反为故事所使矣；偶全句如龙泉之合太阿，叔宝之婿彦辅，否则目一眇，支偏枯，反为全句所累矣。余阅近人所作数十百家，新者崖异，熟者腐陈，淡者轻虚，深者僻晦，或淳漓相淆杂，或首尾不贯属，均为四六之病。惟宋君希仁笔端有前数者之长而无数者之短，退之所谓可以鸣国家之盛，非斯人其谁？惜乎西山、南塘不及见，而余亦老矣。昔乖崖公访希夷于华山，获纸笔之赠，公曰：「驱我入闹处去耶」？余乏希夷风鉴，然以文字求之，知君他日之必入闹也。万一余穷健未死，君无负全卦钱。

豫章之黄皆出金华，隐君子讳遇和者，居丰城县之沇江，始为儒家，马公存志其墓。是生表，表生得礼，擢元祐第，终柳州推官，赠朝议大夫。生彦辅，擢政和第，为了翁所敬，终吉水令，妇翁李公朴志其墓。是生去华，赠太中大夫，配淑人周氏。生公，讳畴若，字伯庸。甫晬而孤，外祖母杜夫人奇之，曰儿必贵，诲以学。擢淳熙戊戌第，历祁阳主簿、柳州教授、灵川令、知庐陵县。堂审，监进奏院、太府寺簿、将作丞、兼皇弟吴兴郡王府教授、太府丞、秘书丞、兼礼部郎官、兼资善堂说书、著作郎、监察御史。嘉定初元，擢殿中侍御史，兼侍讲，权户部侍郎，华文阁待制、知成都府、成都路安抚使。以父讳辞，改宝谟阁。三年至蜀，进龙图阁待制、华文阁直学士再任。复以讳辞，改宝谟阁。七年，召对延和殿，权兵部尚书、太子右庶子，兼同修国史，落权升左庶子、太子詹事。十年春知贡举，试礼部尚书。请外，以焕章阁学士知福州。辞，提举南京鸿庆宫。台疏，落职罢祠，俄提举凤翔府上清宫。足疾告老，复职致仕。十五年正月癸亥薨于寝，年六十九。阶通议大夫，爵豫章郡侯，食邑一千五百户。遗表闻，赠宣奉大夫。淑人范氏，处士子明之女。子男五人：长策，故某官；次简，某官；次籍，某官；次节，朝奉大夫、新知贺州；次某，某官。女五人，某官杨必复、欧阳棠，某官刘成李、冯禧，某官相烓，其婿也。孙男若干人，曾孙男若干人，女若干人。薨之明年腊月壬申，葬于故里之桐谷。既葬三十年，节奉公奏议、遗文及李侍郎刘所述行状，请于前史官刘某曰：「先公远矣，节诸昆长以毁卒，仲以病废，叔远宦，宰上之木已拱，道旁之碣未立，节为此惧」。其词甚哀。予先君子与公同以江右邑最登朝，于公言论风旨耳目睹记，虽老犹历历未忘。初，京丞相当轴，尤援乡曲，公宁仕岭海，不一傍修门。祁阳与马提刑大同争疑狱，马公为诎。吉守六月督畸○欠，公以县用钱三千缗代输，禁吏预借。饰学增畬，日召诸生讲论，众建生祠，公止之，去日送者倾郡。其在王邸、资善也，据经析理，矩范凝重，吴兴、景献见必加敬。茂陵由此眷公，将擢台察。侂胄诇知，因会馆阁，广坐语公：「某不知公乃山谷后」。以所藏《宜州家乘》真迹为遗。公既居言责，首乞天子择宰相，宰相择监司，毋令天下以贿议朝廷。再疏言：「善为相者，必日以危亡灾异奏于上」。又谓：「鼠食牛角，角尽而牛不知，口甘故也」。韩、陈始怒，奏格不行。俄而二奸败，党人皆去，上批公奏：「朕知卿忠，更化之初，正资谠论」。于是邓友龙、陈景俊除名远徙，内侍李益不许入国门，丘公崇起为江淮制置大使，行公疏也。虏请和，欲函致侂胄首，公以副端预集议，谓函首失国体。退率同列乞令虏先归关隘，我后与岁币，卒如公言。又言增币约和，国胡以支，欲专创一局，共议撙节以纾国，遂置安边所，命公同户部侍郎沈诜条具合节省拘催者。公奏内诸司宜委一大珰，外廷委公府掾，六曹委长贰，各限半月条奏。又乞桩官房廊、激赏库、侂胄万亩庄岁入。进讲面奏，乞力行此事，勿为近习所摇。既而它议多格，独得诸权奸簿录赀及白地钱等五项，为缗九百一十三万，又没官产，岁可得七十一万五千。公曰：「是亦可为矣」！其后所积益多，迄今赖之。都城贵籴，淮浙流民纷集，诏发粟十万石粜济。京尹籍流移仅五千口，期三月麦熟后止。公奏此实驱之去尔，乞令愿归者勿问，其未能归者展期，诏至六月结局。旱、蝗、星变，公言：「天子视朝而宰相不奏事，国忌行香而宰执无一人，则其赞理万几者可知已」。风毁前湖门、暗门，公言：「楚为祸首楚门坏，吴将乏食鱼门倾。二门乃车驾行幸之路，宜戒佚游」。在版曹，言严秤提而楮愈轻，宜宽新书，行之以渐。蜀自制阃移治兴元，事权偏重，茂陵辍公以往。入辞，玉音云：「兵革后当一意拊摩」。又有旨，凡四蜀军民利病、吏治臧否，并许咨访密奏。两宫锡赉甚厚。至则首蠲诸邑积欠九万馀缗，罢遣非敕命而辟摄者。旧俗颇崇侈饰游，公革以俭。先是天圣间，就邛、蜀、彭、汉、永康、成都六郡产布处，每下户俵钱三百输布一疋，熙宁敷及上五等。建炎军兴，始取布估疋二贯五百有奇，关外诸军籴本仰焉。公奏：「往赵汝愚念民力困，减为一贯五百，岁减五万六百缗，本府代输五年。今蜀民重困，臣涖镇岁馀，库钱比旧稍增，遂于汝愚已减外疋再减二百，止理一贯三百。已桩钱二十五万三千缗代输，亦五年止」。并宽他赋尤重者。谕降沈黎蛮，击走董蛮，制臬两司谋大举荡蛮，公不答。大使师出东路，臬亦调兵，两路震动，公移书两军还师守险。诏公兼制叙州兵甲，蛮降，公进一秩。以成都城久圮，储钱四十万缗备版筑。出蜀，送车系路，人以方范石湖。入对，言谋蜀帅当择有文武威风、知大体者，荐蜀士范子长、许沆、魏了翁，乞城兴元、成都。岁旱求直言，公乞还坐亏楮价者没入之赀。年甫六十三，援范公景仁故事乞归。得请，朝士祖帐都门外，皆荣其行。治第豫章城中，自号竹坡。公文律高，丞相周公称其正大恢闳，详雅温醇。诚斋杨公见公诗，以为得山谷单传。然公贯穿百家，融液众体，不但以元和脚、江西派为重。考宏词，得真、留二公。有《竹坡集》四十卷、奏议三十卷、讲学十卷、进故事十二卷。公承当家文献，故风韵胜；接诸老绪论，故心事平。隆、乾以来，众芳翕集，台阁多贤。至庆元锢党攻伪，邪说横流，言事者非搏噬馀干相君所厚，则粉黛考亭先生门人，公密扶善类，素尊理学，奏篇无一语差。辛巳而后，四朝生聚，东南极盛，至开禧挑虏，祸形始露。用事者方且厚敛民足用，多造楮纾急，公一则曰蠲弛，二则曰节缩。向使以其置安边所者推而广之内廷，减市估者放而行之诸道，仁言儒效，岂浅鲜哉！余读公书有云：「以无德之人而运才智之锋，几何而不斲天下之朴」？又云：「言利之臣必不得其死，好利之君必不得其用」。为之掩卷而作曰：「此有德者之言，反本之论也」！公入蜀仅帅成都一路，兵事皆属大阃，其后关外军溃，言者论公遗蜀患。于是公出蜀八年矣，亦怡然不辨。始公欲以奏稿属真公为序，不果。予受学真公者，追志公墓，系以铭曰：

远矣黄氏，望于豫章。至太史公，誇琼轶香。双井一支，分秀沇江。是为竹坡，雄翰墨场。鼓朱弦瑟，织云锦裳。曳履禁中，执简帝傍。縻公弗留，引身高翔。出授斋钺，井络之方。流涕笺天，蜀民残创。一时权宜，百年弓张。臣请弛之，以帑金偿。视两忠定，先后相望。我不识公，获交诸郎。早诵奏篇，晚窥家藏。齿宿意新，辞婉味长。公不可作，骑驎翳皇。庐陵二老，过江欧阳。手持衡尺，亲加裁量。延之宗派，列之循良。一语品题，千载耿光。谓余不信，质之周、杨。

余儿时闻乡先生李公伯可主课槐轩，席下传业者常数百人。时先君官京师，余有子职，不得受箓牒，然先生得余少作，惊异曰：「后必名家」。常参选入都，贺先君曰：「公儿真英物也」。先君每举其言以厉余。后十馀年，余自江淮阃幕还里，先生方需次樵倅，与里中诸老寻真率之盟，猥自降屈，扳余入社。余以名微齿幼固辞，诸老不相舍，由此日侍杖履。俄而先生微恙仙去，余与诸老哭之恸。先生名宗之，伯可字也。昔尝语余：「某有子少君七岁，其才思亦君流亚，但幼多病，赖药碗扶持之尔」。因呼君出，俾与余定交，礼部公也。初名钢，字汝砺。其神气若王弼、何晏之清，而骨体甚于彦辅、叔宝之羸。及听其绪言，宫动商应，若张乐于洞庭也；出其论著，玉白花红，如濯锦于蜀江也。每叹曰：「他日相遇中原，吾当避君三舍乎」！常相视一笑。后余为枢掾、省郎，立集英殿下，君始改名丑父，字艮翁，由乡赋擢乙未第。余每为安晚、果山两丞相言公才学非余敢望，君虽由此开朝迹，然除目屡下，不过留滞学官、馆职；他人往往捷出腾上。君力请外补，再入未几复引去。晚值今太师平章公爰立，素奇君才，稍迁擢。及兼礼部郎官，人皆曰大典册必属君手，君请麾不已，出使衡湘。全、邵两守贪虐，公方劾治，未报，以风闻免官，君处之夷然。归葺故居，前辟荷荡为水榭钓川，花朝月夕与亲朋乐饮，若未尝显融者，意其寿祉朱艾也。君临发湘中时，微感末疾，既愈矣，俄复作，易医不能疗，遂卒，丁卯夏五戊子日也，年七十四。所居北亭山，号亭山翁，有文集若干卷。君历官内为刑工架阁、太学正、博士、诸王宫教授、太府丞、秘书郎、著作佐郎、著作郎、权礼部郎官，尝兼沂景献府教授；外樵川户曹、临安府节制司准遣、淮浙发运干官、添倅福州、建宁府，淮阃参议、湖南提举。积阶至朝请大夫。上登宝位，当转元士而不及拜。余尝病世之文人才士浮华有馀而节守不足。时鹤相谋躁进，以君为安晚上客，又与台端林公彬之同里，介君游扬于二公间。君恶其人，显绝之。丁客沈翥欲自结于君，诵君私闱发策，云愿北面。君曰：「吾文岂愿此曹称佳」！翥怒，丁已蓄憾。千峰陈公去国，朝无饯者，君留江浒，越宿而归，丁喻沈嗾言者逐君去。南宫对劄首言：「郡坏于献羡，邑坏于贪污。乾、淳之际无贫州，法守明而贪吏少，今州之贫者什六七，县视州又加倍。昔人云欲备契丹、西夏，当宽河北、关中，愿陛下惜襄蜀、淮汉、广西民力」。又言：「琐琐膴仕，先朝所无。陛下于所厚者不容薄，于至公者不容私，穹班峻职，名藩要郡，姻戚皆得以才自见，然议者但以为恩泽侯，挟贵临民，安得尽如人意，所至以贪暴称。《大学》一书，深言聚敛之失，力陈义利之辨，陛下之所欲闻。奸贪窜殛，此事扫除，御庄拨赐，民力宽裕，臣之所愿盖不止此」。末言：「愿陛下以此授之皇太子，以身教之，以心教之。臣闻古无教太子之官，惟师氏居虎门，王世子学焉」。第二劄言：「士习趍于竞，民习踰于侈。今游士竞于边功，借补竞于权摄，添教、正教竞于郡，土著、游学竞于京。竞之效也。景祐之诏，自品官第宅器用莫不有制。今倡优后饰，舆皂玉食。董贤之第，绨柱锦槛，原氏之阡，重门周阁，侈之极也。竞心生则寡廉鲜耻，侈心益则踰礼越义。愿陛下明法制，移风俗，自京邑始」。其立朝言议风旨如此。初，庸斋赵公茂实高自标致，尤靳许可，惟于君曰：「斯人纯粹笃实，君子人也」。东涧汤公伯纪有重名，每叹君清修雅澹可敬，不独文字。君先世会稽人，六世祖思同秦隐君□避地温陵，徙居莆。曾祖德晖，阳江令。祖永年，赠承事郎。父，昭武通守也。君前配林氏，贤而蚤世，以其女弟续弦，皆封恭人。今恭人尤贤而高才，拊育儿女如己出。君读书外家事不挂口，一付中馈，曰吾有贤配。始，君无卓锥，恭人勤生葺家，厚伦睦族，内外肃然。君郭外之田虽薄，铢累俸馀，夫妇合谋，置膏腴若干斛以赡其宗。又轻赀葬君及前恭人于待贤里迎仙炉峰之原，腊月庚申日也。子济孙，登壬戌第，迪功郎、六安簿；次勤孙，父任迪功郎、安丰尉。孙一人，将以遗泽奏。女四人，进士方之巽、林公晋、柯应采、太学生吴澧，其婿也。恭人奉君柩出里门，礼文奢俭得中，颜色哭泣尽哀，故奉常陈卿炜观而叹曰：「烈丈夫之才有不及也」。余行天下取友多矣，或前密后疏，或始合终离，非直交游之难，殆亦有数存焉。若夫自童至耋，和如埙篪，合如符节，中更艰难险阻，生死不相背负，若余与亭山、竹溪三人者，指不多屈。余与肃翁先归，君至自湘，尝会于海月堂，剧谈数夕，又会于余之樗庵，亦数夕。其至言精论有可以使石点头、龙出听者，未知鹅湖会散之后，人间更几百年有此乐否。呜呼悲夫！竹溪既状君之行，余掇取其大者刻之宰上。铭曰：

天生才之甚艰兮，士或以才而为累。纷瑕瑜之相掩兮，羌纯粹之难值。博者玩物以丧志兮，狷者露才而扬己。余谓天下之论兮至圣门而止，使周公之吝骄兮不足观矣。昔者吾友兮尝从事于是，外灰寒而木槁兮内黄中而通理。发其毫芒兮皆伏光怪而藏组丽，有《骚》之洁兮无《骚》之怨，有《雅》之思兮无《雅》之刺，温温之和兮谦谦之志。客谈彼短兮君掩其耳，士有才善兮叩之不置。使若人兮早居讨论润色之地，中朝典册兮视先汉夫何愧，奈何使之校亥豕之讹兮饱齑盐之味。或道以终南之径兮大风之坠，君义不食舒亶之唾兮耻污刘舆之腻，常跋前而疐后兮连蹇于外。逮景定之再造兮览辉而至，犹忽而来兮倏而逝。及太史氏表郎之拜兮，若淳熙之待吕氏，士林方拭目兮，观三麻与九制。甫襆被而直入兮，忽览镜而自喟。谓拔淹君相之仁兮，知足士子之义。矧吾友之皆去兮，吾何为乎留滞。虽万牛而莫挽兮，求一麾而自试，众皆剖符兮君独揽辔。夫何晨歌《皇华》之诗兮，暮入耆英之会。君已忘鹍鹏变化之大兮，宁校夫鸡虫得失之细！厌醯瓮之蚋袭兮，若仙家之蝉蜕。昔三友之鼎峙兮，今两翁之相对。悲夫！吾铭悽怆，殆有情之痴兮非无从之涕（《后村先生大全集》卷一六四。）。

又言：原无，据清抄本补。

乌呼！挹公风标，彦辅、叔宝；听公议论，兴公、逸少。捉麈笑谈，刻烛倡酬。公非今人，晋第一流。久掾公府，新美世事。再长橐班，裨赞国是。众所期公，与公自期，下卑严、徐，上扳龙、夔。如何十年，卷怀去国，晚虽徵还，曾未安迹。高爵崇秩，固无一亏，盛心懿识，有不尽施。自幼识公，今我一老。惟公规模，我所深晓。欲以安靖销弭塞氛，欲以整暇应酬世纷。杯酒非酣，幅巾非傲，有所陶写，有所赏好。嗟乎斯人，奄忽九京。空怀积疑，无复细评。古人千里，素车白马，我足如絷，我泪如泻。呜呼哀哉，尚享！

呜呼彦辅，胡为而然，胡负于天？谁不寿考，而于彦辅，独啬其年？谁不富贵，使终贱寒？谁无子孙，诜诜戢戢，满眼蚳蝝？于天何伤，独爱一孺，使殒其传？幨幨其帷，其下惟谁，有童未冠。彦辅从子，带经而哭，稽颡来前。天高茫茫，恸哭不闻，谁知此冤？辍哭长思，念初结交，康定、宝元。子以气豪，纵横放肆，隼击鹏骞。奇文怪论，卓若无敌，悚怛旁观。忆子大醉，中夜过我，狂歌叫欢。予不喜酒，正襟危坐，终夕无言。他人窃惊，宜若不合，胡为甚欢？嗟人何知，吾与彦辅，契心忘颜。飞腾云霄，无有远迩，我后子先。挤排涧谷，无有崄易，我溺子援。破窗孤灯，冷灰冻席，与子无眠。旅游王城，饮食寤寐，相恃以安。庆历丁亥，诏策告罢，予将西辕。慨然有怀，吾亲老矣，甘旨未完。往从南公，奔走乞假，遂至于虔。子时亦来，止于临江，系马解鞍。爱弟子凝，仓卒就狱，举家惊喧。及秋八月，予将北归，亦既具船。有书晨至，开视惊叫，遂丁大艰。故乡万里，泣血行役，敢其生还？中涂逢子，握手相慰，曰无自残。旅宿魂惊，中夜起行，长江大山。前呼后应，告我无恐，相从入关。归来几何，子以病废，手足若挛。我嘉子心，壮若铁石，益固而坚。瞋目大呼，屋瓦为落，闻者竦肩。子凝之丧，大临呕血，伤心破肝。我游京师，强起来饯，相顾留连。我还自东，二子丧母，归怀辛酸。子病告革，奔走往问，医云已难。问以后事，口不能语，悲来塞咽。遗文坠稿，为子收拾，以葺以编。我知不朽，千载之后，子名长存。呜呼彦辅，天实丧之，予哭寝门。白发班班，疾病来加，卧不能奔。哭书此文，命轼往奠，以慰斯魂。尚飨！

圣人能无为治天下，天下之事至众也，何以无为而能治之？百官无不为也，百官修职则万务举矣。何以致百官之职毕举？在择官也。择官在于取士。今之取士，所谓制科者，博学强记者也；进士者，能诗赋、有文词者也；明经者，诵史经文而对题义者也。是三者得善官，至宰辅皆由此也。资荫以恩，不问能否。下至军职以战功；流外吏人以岁月；三班所入，鞭朴刑戮之人无所不至。取士之法淆杂至此，一旦使之官人，小者治一务，大者治兵民，欲其各得其理，犹驱车而水行。然行之已久，不可暴革，当渐节其所取之路，又于历任察其材能，稍旌奖之，庶几可劝，其为人害者去之而已。