诗文库
刘良贵宗正丞兼金部郎官制 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七五○一、《后村先生大全集》卷六三
三丞惟瑶牒最清，二十四司惟珍部尤剧，朕环顾在廷，得其人焉。尔博洽可以专笔削，精明可以烛奸欺。优游共二，既清且要，必极铺张扬厉以成一代之钜典，必究本末源流以足大农之经费，则尔为有劳于国。丞郎而上，进退未已也。可。
应诏荐举人材事 南宋 · 赵顺孙
出处：全宋文卷八一二一、格庵奏稿
臣近准尚书吏部牒，奉御笔，令侍从、台谏暨于外服，各举所知，宜在何选，仰见圣天子下赐咨采之意。臣窃惟当今人才其大者，臣往年尝累疏陈之，欲其来者三：洪天锡也，汤汉也，李伯玉也；惜其去者二：陈宗礼也，陈宜中也。是皆当世之景星凤凰，亟宜收召，为朝廷重。外有曾列清朝者七人：何基深于理学，覃思实践，累召不至，一意山林。徐宗仁孝友素闻，立朝有节概，居官著廉谨。欧阳守道讲贯功深，安贫自乐，恬退有年。方应发器识过人，了无诡随，刚方不改其节。吕圻气象温粹，白鹿洞侪辈咸推敬之。吕大圭坚苦力学，淹贯经史，私淑甚多。赵崇鍴词采可观，能收拾其先遗文坠绪，具有家法。此皆尝经擢用者，臣不敢指其宜在何选也。乃若耳目见闻，可以仰裨采择者，得十有八人焉。曾应新老于儒学，识高行洁，恬退可师。赵崇镳一臞如水，尤有特操，排奸窜谪，无怨悔色。王埴博洽多闻，作邑之日，一清彻底。祝洙用功精苦，所著《四书附录》，已尝经进，而履行尤粹。赵与𨨶素负志气，当垓荣攻汝腾时，举幡辨别邪正，凛凛直声。夏仲亨趣尚不群，曩沈翥用事，以乡人欲钩致之，使登朝列，掉头不顾。杜篪秉心恬淡，安意常调，绝无躁竞。吕守之乃祖谦诸孙，性资粹然自守，有古人之风。郑肖熊持身清苦，栖迟选调三十载，未尝希进。倪澄有文有行，谦谦自牧，勤于职守，未尝惮烦。重可西士之俊，知崇善类，曩在公安，甚得士誉。洪天骥识略不凡，才谞亦茂，仕宦所至，人称其能。段浚夙有洁称，所至剪奸锄暴，决部不倦。吴浚气象和粹，议论端确，词藻为士林所推。朱鉴孙笔力清迈，素有践履，以遗产尽逊诸兄弟。陈坡古澹醇朴，不求人知，在台则治狱得情，在越则兴教留意。许禀奋自高科，讲学不舍，志趣超乎流俗。王奫廉公自持，以洗冤雪枉为心，毅然不易其介。若以其堪在言之，曾应新、祝洙可备经筵之选，王埴、朱鉴孙可备䌷史之选，赵与𨨶、吴浚可备词翰之选，赵崇镳、杜篪、倪澄、许禀可备学馆之选，夏仲亨、吕守之、郑肖、熊重可、陈坡可备班行之选，洪天骥、王奫、段浚可备麾节之选者也。如蒙圣慈特赐询访，随材擢用，必能不负任使。又徽州布衣滕钲者，其父璘从游朱熹最久，钲传其家学，著述甚多，教授于乡，屦满户外。今年踰七十矣，前后守臣累荐之，若特补初阶，备员堂长，是亦奖励后学之一端也。
白香山年谱序 南宋 · 陈振孙
出处：全宋文卷七六七八
白公文集行于世者，皆有年谱与集并行，得以考其平生之出处，岁月之后先。吴门所刊《白氏长庆集》，首载李璜德劭所为谱。阙参政楼公称之，以属谏议李公访求而刻焉。绍定庚寅，余始得其本而观之，既曰谱矣，而不系年，其疏略抵捂有不可枚举者。阙攻愧号博洽，不知何独取此？家居无事，因取新旧史、实录等书及诸家传记所载，参稽互考，别为此谱，自其始生之年以及考终之岁，次第审订，粗得详确。犹恨孤学謏闻，未必能逃目睫之讥，不敢传之他人，惟以自备观览而已。孟夏十有二日谱成，直斋陈振孙伯玉父。
按：《白香山诗集》附录《白文公年谱旧本》卷首，影印文渊阁四库全书本。
依韵和弼卿夫子留别之作(1) 晚清 · 费墨娟
七言律诗 押先韵
一声笛破碧空烟，报道先生撤讲筵2。
雪意诗情黄叶地3，离愁别恨白云天。
席分荀令4香犹渥5，才愧琼莲教岂偏6？
安得归帆长不挂，传经绛帐自年年7。
注：(1) 留别：以诗文作纪念赠给离别的人。唐杜牧《赠张祜》：“数篇留别我，羞杀李将军。”
(2) 撤讲筵：即停办书塾。见203首“解馆”注。
(3) 黄叶地：宋范仲淹《苏幕遮怀旧》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。”
(4) 荀令：即荀彧，三国曹操的谋士。字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。官至汉侍中，守尚书令。因其任尚书令，后人敬称他为“荀令君”。传说他曾得异香，用以熏衣，馀香三日不散。《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君至人家，坐处三日香。”唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”唐李商隐《韩翃舍人即事》：“桥南荀令过，十里送衣香。”
(5) 渥：浓厚。唐钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”
(6) 琼莲：指明代才女沈琼莲。明弘治年间，孝宗召沈琼莲入宫，试诗赋，兼问经史，深加赞赏，不以宫妾遇之，呼为女学士。其诗《明诗综》有载。她所创作的《宫词》云：“香雾蒙蒙罩碧窗，青灯的的灿银釭。内人何处教吹管，惊起庭前鹤一双。”又，其《送弟就试春官》云：“自出辞家入禁闱，人间天上两依稀。朝随凤辇趋青琐，夕捧鸾书入紫薇。银烛烧残空有泪，玉钗敲断竟无归。年年望汝题金榜，同补山龙上衮衣。”
(7) 绛帐：《后汉书马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数......常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐”为师门、讲席之敬称。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧》：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
附：弼卿夫子留别之作
乍展丝罗一幅烟(1) ，恼听短笛唱当筵。
惯裁苏锦描风月(2) ，又织孙云(3) 补漏天(4) 。
辉映绛纱(5) 经不坠(6) ，才高柳絮爱因偏(7) 。
青由蓝出何堪笑(8) ？况属香闺女少年。
注：(1) “乍展”句：这句是说费墨娟像是一幅烟霞绚丽的画卷才刚刚展开。
(2) 苏锦：苏州出产的丝织品。
(3) 孙云：即“天孙云锦”，由天上的织女织出的云锦。天孙：即织女星。《史记天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”宋董嗣杲《删旧稿感赋》：“搜剔造化鬼神凭，天孙云锦可织出。”这里比喻费墨娟能写出好文章。
(4) 漏天：多雨、久雨。宋苏轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这里比喻费墨娟能纠正和弥补他人立论的错漏。
(5) 绛纱：犹绛帐。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”
(6) 不坠：不丧失。《书酒诰》：“今惟殷坠厥命。”孔传：“今惟殷纣无道，坠失天命。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》：“文学政事，不坠家法。”这句是说费墨娟对于经典能融会贯通而不失其意。
(7) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》载，谢安之侄女谢道蕴有文才，天雪骤，谢安问：“白雪纷纷何所似？”兄子曰：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴曰：“未若柳絮因风起。”谢安笑乐。后遂以“柳絮”为典指才女。这句是说因为费墨娟有咏絮之才，所以对她自然要偏爱一些。
(8) 青由蓝出：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”后因以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
附：弼卿夫子留别之作
乍展丝罗一幅烟(1) ，恼听短笛唱当筵。
惯裁苏锦描风月(2) ，又织孙云(3) 补漏天(4) 。
辉映绛纱(5) 经不坠(6) ，才高柳絮爱因偏(7) 。
青由蓝出何堪笑(8) ？况属香闺女少年。
注：(1) “乍展”句：这句是说费墨娟像是一幅烟霞绚丽的画卷才刚刚展开。
(2) 苏锦：苏州出产的丝织品。
(3) 孙云：即“天孙云锦”，由天上的织女织出的云锦。天孙：即织女星。《史记天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”宋董嗣杲《删旧稿感赋》：“搜剔造化鬼神凭，天孙云锦可织出。”这里比喻费墨娟能写出好文章。
(4) 漏天：多雨、久雨。宋苏轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这里比喻费墨娟能纠正和弥补他人立论的错漏。
(5) 绛纱：犹绛帐。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”
(6) 不坠：不丧失。《书酒诰》：“今惟殷坠厥命。”孔传：“今惟殷纣无道，坠失天命。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》：“文学政事，不坠家法。”这句是说费墨娟对于经典能融会贯通而不失其意。
(7) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》载，谢安之侄女谢道蕴有文才，天雪骤，谢安问：“白雪纷纷何所似？”兄子曰：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴曰：“未若柳絮因风起。”谢安笑乐。后遂以“柳絮”为典指才女。这句是说因为费墨娟有咏絮之才，所以对她自然要偏爱一些。
(8) 青由蓝出：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”后因以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。