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十八学士赞 其八 太学博士孔颖达 隋末唐初 · 褚亮
四言诗 押纸韵 出处:全唐文卷一百四十七
道充列第,风传阙里。
精义霞开,掞辞飙起。
百官贺朔旦冬至 隋末唐初 · 许敬宗
 出处:全唐文卷一百五十一
臣闻乾坤资始。
上元开历象之端。
日月还流。
朔旦正璇衡之本。
事韫有形之表。
理遂无物之先。
故能运彼神枢。
材成庶类。
丽兹黄道。
孕育偫生。
惟圣则天
允执在躬之历。
惟皇作极。
必叶履端之契。
所以书称敬授。
易曰明时。
克正隆平。
无非此道。
伏惟皇帝陛下声凝秘箓。
功宏造化。
纵如神之宏览。
体不言于四海。
发就日之光华。
同无私于七曜。
阶蓂循晷。
阿凤吟辰。
元精究开辟之初。
握先穷名数之始。
裁炎凉于玉管。
节雨露于金浑。
道格彼苍。
仁沾无外。
八纮受朔。
尽入封疆。
九译承风。
远遵文轨。
昆虫涵于凯泽。
草木汎于荣光。
由是上感天而下漏泉。
不爱道而效其宝。
肇一元于甲子。
致希世之贞符。
挟五始于长至
播光前之茂礼。
伏见宣义郎李淳风表称。
窃见古历分日。
起于子半。
勘得今岁十一月甲子朔旦冬至
而故太史令傅仁均
欲苟异张曹元法。
减馀稍多。
子初为朔。
遂差三刻。
用乖天正
然自初及半。
日月全未相离。
算与太初。
事皆符合
奉敕付有司及经术者详加考定。
以议奏闻。
于是鸿生硕儒。
咸稽茂典。
研精覃思。
俱考旧文。
国子祭酒孔颖达十有一人。
尚书八座参议得失。
咸以为仁均定朔。
事有微差。
淳风推校。
理尤精密。
谨按汉书云。
古者黄帝
合而不死。
应劭云。
历合天心。
而得仙也。
又按益部耆旧传云。
洛下闳颛顼法。
更作太初历。
自云后八百岁。
此历差一日。
有圣人出定之。
斯乃差日滥觞。
久著之于冥兆。
圣出之验。
叶当今之有徵。
俯会八百之期。
远叶九仙之道。
臣等缅惟邃古。
历考前王。
若乃萌气黄钟。
兆根元牝。
阐其幽而藏其用。
窥其奥而开其文。
列圣存而不论。
故无得而称也。
自图书爰始。
三统腾镳。
皇王以来。
六家分轸。
帝轩垂宪。
大挠汨其洪源。
伯禹嗣兴。
小正穷其至赜。
羲叔于唐历。
箕子于周年。
以或元乙司分。
翠虬定箭。
登清台而索隐。
揆圭表以知微。
事绪多途。
无闻感应。
犹且各称书契。
并擅鸿名。
改年号以应元符。
礼日观而为称首。
岂与夫两仪同德
五纬齐明。
景延南正。
星躔北陆。
联珠候朔。
的皪清汉之间。
合璧规天。
徘徊紫霄之上。
校先代之优劣。
岂同年而语哉。
庶当玉辂徐轮。
金泥秘检。
涂山之下。
会百神而合符。
介邱之侧。
朝万玉而光辉。
天人交际。
不亦休欤。
臣等生属寿昌
累逢祉福。
至于今庆。
旷古无俦。
何幸如之。
亲承旦暮。
不任欣跃之至。
文馆学士 隋末唐初 · 李世民
 出处:全唐文卷四
楚国尊贤。崇道光于申穆。
梁邦接士。楷德重于
咸以著范前修。垂芳后烈。
顾惟菲薄。多谢古人。
高山仰止。能无景慕。
是以芳兰始被。深思冠盖之游。
丹桂初丛。庶延髦俊之士。
既而场苗盖寡。空留皎皎之姿。
乔木从迁。终愧嘤嘤之友。
所冀通规正训。辅其阙如。
故侧席无倦于齐庭。开筵有待于燕馆
属以大行台司勋郎中杜如晦记室考功郎中房玄龄于志宁军咨祭酒苏世长天策府记室薛收文学褚亮姚思廉太学博士陆德明孔颖达主簿李道元天策仓曹李守素王府记室参军虞世南参军蔡允恭薛元敬颜相时宋州总管府户曹许敬宗太学助教盖文达咨议典签苏勖等。或背淮而至千里。
或适赵以欣三见。咸能垂裾邸第。
委质藩维。引礼度而成典则。
畅文词而咏风雅。优游幕府
是用嘉焉。宜令并以本官兼文馆学士
进五经正义表 初唐 · 长孙无忌
 出处:全唐文卷一百三十六
无忌等言。臣闻混元初辟。
三极之道分焉。醇德既醨。
六籍之文著矣。于是龟书浮于温洛
爰演九畴。龙图出于荣河
以彰八卦。故能范围天地。
埏埴阴阳。道济四溟。
知周万物。所以七教八政。
垂炯诫于百王。五始六虚。
贻徽范于千古。咏歌明得失之迹。
雅颂表兴废之由。实刑政之纪纲。
乃人伦之隐括。昔云官司契之后。
火纪建极之君。虽步骤不同。
质文有异。莫不开兹胶序。
乐以典坟。敦稽古以宏风。
阐儒雅以立训。启含灵之耳目。
赞神化之丹青。发挥于前。
荀孟抑扬于后。马郑迭进。
成均之望郁兴。萧戴同升。
石渠之业愈峻。历夷险其教不坠。
经隆替其道弥尊。斯乃邦家之基。
王化之本者也。伏惟皇帝陛下得一继明。
通三抚运。乘天地之正。
齐日月之晖。敷四术而纬俗经邦。
蕴九德而辨方轨物。御紫宸而访道。
坐元扈以裁仁。化被丹泽。
政洽幽陵。三秀六穗之祥。
府无虚月。集囿巢阁之瑞。
史不绝书。照金镜而泰阶平
运玉衡而景宿丽。可谓鸿名轶于轩昊。
茂绩冠于勋华。而垂拱无为。
游心经典。以为圣教幽赜。
妙理深元。训诂纷纶。
文疏蹖駮。先儒竞生别见。
后进争出异端。未辨三豕之疑。
莫祛五日之惑。故祭酒上护军曲阜县开国子孔颖达
宏才硕学。名振当时。
贞观年中。奉敕修撰。
虽加讨覈。尚有未周。
爰降丝纶。更令刊定。
太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公无忌司空上柱国英国公臣绩尚书左仆射太子少师监修国史上柱国燕国公志宁尚书右仆射太子少傅监修国史上护军曲阜县开国公臣行成光禄大夫侍中太子少保监修国史上护军蓨县开国公臣季辅光禄大夫吏部尚书监修国史上柱国河南郡开国公褚遂良银青光禄大夫中书令监修国史上骑都尉柳奭谏议大夫宏文馆学士谷那律国子博士宏文馆学士刘伯庄朝议大夫国子博士臣王德韶朝散大夫太学博士贾公彦朝散大夫太学博士宏文馆直学士范义頵朝散大夫太常博士柳宣通直郎太学博士臣齐威宣德郎国子助教臣史士宏宣德郎太学博士孔志约右内率府长史宏文馆直学士薛伯太学助教臣郑祖元徵事郎太学助教臣随德素徵事郎四门博士臣赵君赞承务郎太学助教臣周元达承务郎四门助教臣李元植儒林郎四门助教王真儒等。上禀宸旨。
傍摭偫书。释左氏之膏肓。
剪古文之烦乱。探曲台之奥趣。
索连山之元言。囊括百家。
森罗万有。比之天象。
与七政而长悬。方之地轴。
将五岳而永久。笔削巳了。
缮写如前。臣等学谢伏恭
业惭张禹。虽罄庸浅。
惧乖典正。谨以上闻。
伏增战越。谨言。
永徽四年二月二十四日太尉扬州都督上柱国公臣无忌等上。
朔方河东河西陇右节度使御史大夫兵部尚书太子太师清源公王府君神道碑铭 中唐 · 元载
 出处:全唐文卷三百六十九
玄宗再受命。宅帝位三十有五载。兵加幽都。讨平匈奴大将军戢戈税弓。来朝献功。天子劳旋告成。回虑西戎。乃制诏丞相御史。咨尔朔方河东节度支度采访使安北单于大都护御史大夫清源王忠嗣。统我六师。万方皆全。磔裂单于封狼居山。归马漠南。列郡祁连。抚兹北荒。厥功茂焉。犬戎睚眦。作虐西裔。攘据石堡。渔猎青海。皇天震怒。以时致罪。公拜稽首。敢留王诛。猖狂先零。国怨家雠。建牙榆溪。树羽河源。东缀飞狐。西蹶阳关。本天下劲兵。制缘边万里。徂长毂。动雷驷。旌旄辔捶。干云蔽地。款流沙而瞰乌弋。岋昆崙而瞵濛汜。方且缮完补缺。劝穑戒车。图全遗近功。尽敌非一战。陈章立论。别白甚明。以孤特之姿。失贵臣之意。安禄山保奸伺变。忌公宿名。李林甫居逼示专。嫌公不附。寝营平之奏。沮乐毅之谋。内隙外谗。阴中交讪。卒从吏议。竟罹大狱。虽钊温肆爪牙之毒。而哥舒有折槛之争。辨牙门之至冤。逢匡石之排妒。黜守沔上。没于汉东。涸我横海鳞。年终四十五。羯胡得力并云朔。荏祸幽燕。纵鸣骑于两都。投大艰于区宇。悲夫。父龙颜之英主。感风云之早契。散祸于微。图坚在脆。乾坤改施。忠邪易地。谪放隳落。离披困畏。人之云亡。邦国殄瘁。狩皇舆于巴蜀。劫宫庙于蛇虺。如倒持而授柄。岂天意与人事。今上抚军。用公旧校。士留残愤。将有馀雄。谓诸葛之犹生。走仲达而知惧。及肃清东土。正位北辰。伤闻鼓鞞。载感风烈。追赠兵部尚书太子太师。边吏增气。三军激节。盖念功悼枉。国之经也。义明运诎。神所劳也。公本太原祁人。六代祖仕后魏青州刺史北齐为白道镇将五代祖随周武帝入关。署冯翊掾。因徙家于郑。今为华阴人也。皇考讳海宾。九原太守。安抚朔方诸蕃部落兼丰安军使开元二年七月。以骑士屯萧关。盛秋临坰牧。秃发举卅万众东踰狄道郭知运节制陇右。委稼啖寇。婴城不动。遂得践围西使。驱掠马牛。爟火照平凉。羽书惊朔塞。公召将校计事。皆曰众寡不敌。利病相悬。济河外之兵。徵凉州之援。公以为羌虏入盗。吞噬腹心。埽国马而西归。不崇朝而事去。方为四夷耻。终遗大汉羞。职守封疆。身为障蔽。辞难就易。进熟偷安。而无后咎馀责者。微诸公谁不乐此。乃拔勇简材。轻赍益马。有气敢往。不满千人。雷动飙移。自辰徂亥。垂六百里。突掩贼营。纵吾奇兵。乘彼不意。披猖受戮。横溃宵驰。终夜追奔。迟明会食。剿归师于壕口。歼困兽于达毗。蹂轥之所残。戈矛之所毙。积尸将崆峒侔厚。漂血与洮河争流。气盛忘衔橛之虞。战酣无存变之意。苍黄颠仆。落于戎手。亦足以暴威武于天下。憺洪棱于蛮貊。五十年间。犬羊迁迹。不敢觇边以取当。咸皆失地而远客。勋映古烈。名垂壮籍。初玄宗省书废朝。问故流悼。伟其心而大其节。哀其没而念其忠。褒赠开府仪同三司安北大都护。俾给事中倪若水乘驲吊祭。命许国公苏颋为之文以致意焉。轻车介士。麾儿属将。饰柩护丧。封坟宠葬。公之遘闵。年初九岁。诏复朝散大夫尚辇奉御。特令中贵扶入内殿。意苦而羸形绝地。辞哀而迸血沾衣。左右动容。上亦歔欷。因抚而谓曰。此去病之孤。吾当壮而将之。万户侯不足得也。衣之以朱绂。锡名曰忠嗣。部曲主家。后宫收视。每随诸王问安否。独与肃宗同卧起。至尊以子育。储后以兄事。公亦惟专惟直。不倾不堕。未尝迕目。孰云有过。每岁天子练戎整旅。冬狩秋田。翼辔奉车。越莽淩阡。格麟长杨。掩兔黄山。蹴履轻狡。流离往还。斫累益奋。搏捷无前。出而有获。多不自贤。上既知公有日磾之纯固。加李广之材气。义形于主。确然秉志。少而侍中。虑不省事。乃试守代州别驾大同军戎副。干法大豪。闭门自敛。卖功老将。俯伏听令。凉秋八月乾草腓。方佯白登外。驰突长城下。单戈指虏。轻骑犯胡。有向必摧。能当辄破。往往射雕者。居公掌握中。匈奴惮边。不敢抵当。肃宗为上泣曰。王忠嗣负材敢战。必恐亡之。即日徵还。守未央卫尉。入侍之岁。时方就冠。元献皇太后降家人之慈。盛择配之礼。命之主馈。恩情甚厚。公以雠耻未雪。激愤愈深。每对案忘餐。或独居掩涕。玄宗虽欲大其伸而全其屈。终亦观其志而感其衷。俾以中郎将官从徐公萧嵩出塞。但使通知四夷事。饱习军阵容。不得先启行。无令当一队。且有后命。虞其夭阏。枕戈假寐。如诏三年。及徐公将入觐京师。改辕张掖。公曰。无以归报。愿一甘心。乃候月乘风。卷旗鞭马。精兵七百弩。深入郁标川。遇赞普牙官。践更角武。戈鋋山立。介马云屯。雾雨忽开。旌旗相接。将校失色。犹欲引驰。公谓一足未移。追射且尽。无敢妄动。观我破之。乃超乘贯羌。当前皆废。吐蕃大将。临高整旅。公陷胸走腹。曲折回旋。取白马于众中。舍大黄而益振。肩倚膝踦。蹈藉蹙圯。轶机骇。偫挤乱坠。提刀四顾。如土委地。纲决网漏。逋诛久矣。既伐且吊。当而勿喜。芟夷之又蕴崇焉。系累之亦焚燎焉。执讯获丑。何啻数千。牵羊絷驹。殆将万计。拥戎州以入塞。积京观而徐回。幕府上功。贰师奏状。上益叹息。诏令凯旋。天子御勤政楼。亲阅军实。太常稽宪度。奖授执金吾。上亦多元戎。因为右丞相。仍令图写。置于座隅。自兹厥后。恒当重任。赵承先之败于怒皆也。只轮不返。公度桑乾河。虏其全部。复失亡之车重。杜希望之辑盐泉也。戎侵宇下。三帅受擒。公独溃坚围。护经时之板筑。信安王之临辽碣也。用武于卢龙塞。朝鲜盛刊垒之功。韦光乘之征骆驼峡也。会援于李陵台。河朔受全军之惠。初佐戎关陇。分镇河湟。一之岁。拔新城。走莽布。夷烽垒。烧积聚。二之岁。开九曲。夺三桥。梁洪河。溯西海。摐雷鼓。勇士厉。指蹴振耀。傍偟塞裔。开元之末。拥旄汾代。天宝之始。兼统朔方。獯鬻内离。九姓横叛。大单于控弦度漠。声言来附。拔悉蜜引弓乘后。尅日会师。中使遽闻。帝思沷荡。受降尽狄。屈指犹迟。亟决急装。天书百下。公以为出疆之任。得守便宜。冒顿北方之强。未当屈折。叛胡畏服大种。不轻用兵。势阔言甘。可虞他变。盛师临木刺。致饩出兰山。含垢并容。两存视隙。全威持重。闭壁坚营。无名王大人到辕门受事。绝单车匹马报候吏前期。防密虑周。诈穷情见。果穹庐桀黠。将侵镐及方。右地郅支。已解仇交质。几欲图成大祸。宁唯向化未醇。于是设间以散其从。肆谍以离其约。二虏不合。遁逃远舍。天子使绣衣御史问后将军不念中国之费。乘机之速。其上畏懦优游之故。且陈支解戎丑之谋。苟事得其中。如将军素料。又匈奴何时可灭。公条对不羁之虏。易以计破。难以兵碎。彼有乖离之渐。我知贪利之戒。威加幽荒。武畅阴海。土崩归德。不二三岁。因白逗遛未决之状。备列平戎一十八策。玺书还报。从公所画。突厥前有畏汉之偪。后有事雠之恐。缩衄迁徙。散亡贫破。遭罹瘃堕之患。傍缘谕告之辞。朝不及夕。以徯王师。受言而去者什二三。委辫而降者五千帐。明年秋。引军度碛。定计乘虚。至多罗斯。坏巢焚聚。涉汨昆水。下将降旗。皆倒戟自残。舆尸请命。斩白眉可汗之首。传置稿街。系督禄娑匍可敦。献于阙下。阿波达干持爱妾宵遁。乘六骡突围。啸聚东蕃。迫胁小种。立乌苏为君长。自尊任为贤王。保萨河仞山。据丁零古塞。谓中国有碛卤之限。官军无可到之期。按甲休徒。击鲜高会。思归故地。卒复大名。间岁方暮。严冬仲月。公出白道誓众。自单于北伐。俾仆固怀恩阿布斯为乡导。觇视井泉。命王思礼李光弼为游军。收罗服听。顾万里若俄顷。过山川如枕席。岂百舍之敢休。不再旬而履狄。夜驱胡马。暗合戎围。自丑至。头驱面缚。乘无物故。士蓄馀怒。羁虏全国。永清朔土。告类上帝。荐功皇祖。三代之盛。猃狁孔炽。方叔吉甫。驱之而已。勤霍倦卫。蒙亦终毙。倾秦筑怨。縻汉偿费。虽张愿列三城。卫公擒颉利。才遏乘冰之势。但雪泾阳之耻。则自命将以来。肃将天刑。诛而不伐。素定庙胜。阵而不战。龙荒绝贵种。大漠无王庭。恢武节而振天声。未有如公之比。公始以马邑镇军。守在代北。外襟带以自隘。弃奔冲而蹙国。河东乃城大同于云中。徙清塞横野。张吾左翼。朔方则并受降振武。筑静边云内。直彼獯虏。巨防周设。崇墉万堵。开阳闭阴。拓迹爰土。藏山掩陆。磅礡固护。西自五凉。东暨渔阳南并阴山。北临大荒。联烽接守。乘高掎要。塞风扬沙。绝漠起鸟。悉数于瞬息。传致于晷刻。元黄不得杂其象。秋毫无以逃其状。矧袭侵与牧马。敢凌遽而南向。冰河风壮。车甲鳞萃。谁何疆理。千长百帅。秦将隶于降虏。汉卒羁于戎骑。公乃衡悬华裔。势分众寡。由中制外。长御远驾。恢我朔边有如彼。图难于易又如此。当秉钧之颛国也。巧文伤诋。网密事丛。借公为资。动摇国本。讽操危法。言酷意诬。虽丞相置辞。犹惊狱吏。而贯高长者。竟出吾王。成公谪居。人无不恨。方逆胡之兆乱也。意并河东。伪筑雄武。常山临代。飞狐扼塞。制夷夏之吭。抚崤函之背。徵邻请助。邀公赴会。将欲诡遇买欢。冀得兵留镇废。公先期应诏。未觏而退。奏论本末之难。指切未然之戒。危辞泄漏。凶党交害。摘抉排折。俾公终败。公之始仕也。自家移孝。孤童被识。策虑奋发。义勇偪亿。其受任也。厉三军之气。同万夫之力。致诛则百蛮竦。振武则暴强服。支离约已。尽悴事国。呜呼哀哉。惟公明迈激朗。信廉仁勇。机敏神速。内和外重。处盛权不得以非理挠。临大节不可以危亡动。道将世迕。器与时屯。折冲厌难之臣。旋踵及身。不淄不磷之坚。挫于刀笔之前。此慷慨义烈之士。所以掩泣而流涟。矧我依仁。受赐托姻。逮予守官。秉策司勤。运阨功在。诚存理冤。明没河渭。苍迈古原。左掌太华。邪睨鸿门。刊铭路隅。庶慰精魂。其词曰。
古人有言。
兵者凶器。
战实危事。
三代为将。
道家所忌。
得非好胜乐杀。
欺降嗜利。
绝域刭
杜邮悲起。
每原始而要终。
吾固知其所以。
温温清源
幼寤圣君。
勇必顾礼。
质而能文。
摧刚为柔。
塞兑解纷。
破虏忘□平戎让勋。
肃致天讨。
义诛不顺。
密谋神断。
四回六奋。
火烈风埽。
霆驰电震。
舍服解网。
知成示信。
胥脍归尧。
三苗格舜。
有守矜功。
谓之不克。
井堙木刊。
孰云非贼。
惟后将军
古训是式。
先计后战。
贵和贱力。
哀胜不敢。
持全制极。
遭罹□故。
颇僻反侧。
苍鹰厉吻。
雏鹜争食。
颠倒静迈
汨陈白黑。
威暴都赖。
功隳即墨
歌沧浪
饮恨南国。
希仁圣之遐畅兮。
亦管诛而蔡殛。
谓贤哲之悔亡兮。
颜与冉又不得。
桓尊周而灭项。
犹存功而掩慝。
思人以爱树。
十世而宥直。
如为虏而报雠。
使伏谗而失职。
顾汧城以流恸。
而太息。
贾生徒惊于糺纆。
北叟焉知其倚伏。
凋玉缺。
直罔贞蹶。
竟埋干将
终碎明月。
宿草陈根。
芜没苍坟。
垂清风于颂石。
与终古而存存。
遇丧废祀议 唐 · 张朔
 出处:全唐文卷九百一
伏准遗诏。皇帝已听政。
合告郊庙。所司祭地祇。
无文合废。又按曾子问。
天子崩未殡。五祀之祭不行。
既殡而祭。所言五祀不行。
即明天地之祭不合废。又王制。
丧三年不祭。惟祭天地社稷。
为越绋而行事。注云。
不敢以卑废尊。又按春秋杜预注。
天王崩未葬而郊者。不以为王事废天事也。
礼仪使牒引祠令。诸飨庙官有缌麻以上丧。
不得充飨官。此盖指私祭。
不足为今日之證。请更参详。
礼仪使。报来牒称。
天子崩。五祀之祭不行。
既殡而祭。所言五祀不行。
即明天地之祭不合废者。谨按曾子问。
天子崩。五祀之祭不行。
既葬而祭。郑元注云。
郊社亦然。然则五祀之与郊社之祭同也。
则来牒所言五祀不行。则明天地之祭不合废。
郑元所云郊社亦然之义乖也。又按曾子问上文曰。
天子尝褅郊社五祀之祭。簠簋既陈。
天子崩。后之丧。
如之何。孔子曰废。
下文云。天子崩未殡。
五祀之祭不行。既殡而祭。
孔颖达云。以初崩哀戚。
未遑祭祀。虽当五祀祭时。
不得行也。既殡。
哀情杀而后祭也。又云。
自启至于反哭。五祀之祭不行。
已葬而祭。此言无事时则祭。
有事时则废。未殡以前是有事。
既殡以后未启以前为无事。故王制云。
越绋而行事。绋者。
属于龙輴之辕索也。天子攒涂龙輴。
谓殡时所设也。今百官成服。
准令祀诸祠。斋之日平明赴祠所。
又开元礼云。祠前七日受誓戒。
散斋四日。致斋三日。
散斋之内。不得吊死问病。
致斋之内。惟祀事则行。
其馀悉断。苟或违此。
则非为祭。所以崇严洁也。
今若敛发赴庙。则严洁之道。
于是乎废也。成服而行。
则祀典之文。可得而踰也。
且哀戚之杀。大敛孰与夫自启凶秽之甚。
缌麻孰与夫斩缞未殡之时。非谓无事扱衽之祭。
可谓不遑。况皇帝即位。
未告太庙。哀戚在疚。
未许听政。如何告太祖以配北郊乎。
参详古今。实难议祭也。
辩易九六论 其一 揲蓍数 中唐 · 刘禹锡
 出处:全唐文卷六百七
乾之爻皆九而坤六。
何也。
世之儒曰。
吾闻诸孔颖达云。
阳尊复兼乎阴。
阴不能兼乎阳也。
他日。
余与董生言及易。
生曰。
吾闻诸毕中和云。
举老而称也。
请徵诸揲蓍。
夫端策者。
一变而遇少。
与归奇而为五。
再变而遇少。
与归奇而为四。
三变如之。
是老阳之数。
分措于指閒者十有三策焉。
其馀三十有六。
四四而运。
得九是已。
故易系注云。
乾一爻。
三十六策也。
一变而遇多。
与归奇而为九。
再变而遇多。
与归奇而为八。
三变如之。
是老阴之数。
分措于指间者二十有五策焉。
其馀二十有四。
四四而运。
得六是已。
故易系注云。
坤一爻。
二十四策也。
借如一变而遇少。
再变三变而遇多。
是少阳之数。
分措于指间者二十有一策。
其馀二十有八。
四四而运得七。
一变而遇多。
再变三变而遇少。
是少阴之数。
分措于指间者十有七策。
其馀三十有二。
四四而运得八。
故九与六为老。
老为变爻。
七与八为少。
少为定位。
故曰举老而称。
亦曰尚变而称。
且夫筮为乾者常遇七。
斯乾矣。
常遇九。
斯得坤矣。
筮为坤者常遇八。
斯坤矣。
常遇六。
斯得乾矣。
在左氏国语有之。
晋公子亲筮之曰。
尚有晋国
得贞屯悔豫皆八。
八非变爻。
故不曰有所之。
桉坎二世而为屯。
屯之六二为世爻
震一世而为豫。
豫之初六为世爻
屯之二豫之初。
皆少阴不变。
斯非八乎。
卦由老数。
而举曰六。
筮由数。
故斥曰八。
在左氏春秋传有之曰。
穆姜薨于东宫
始往而筮之。
艮之八。
史曰。
是谓艮之随。
夫艮䷳(艮下艮上)之随。
(震下兑上)唯二不动。
八也。
馀五位皆九六。
故反焉。
筮法以少为卦主。
变者五而定者一。
故以八为占。
艮之六二曰。
艮其腓。
不拯其随。
其心不快
史以为东宫实幽也。
此为不利。
故从变爻而占。
苟以说于也。
何则。
卦以少为主。
定者五。
而变者一即宜曰之某卦。
观之否师之临类是也。
变与定均。
即决以内外。
今变者五。
定者一。
宜从少占。
惧不吉而更之。
故曰是谓艮之随。
是谓之云者。
苟以说也。
穆姜终死于东宫
与艮会耳。
杜元凯于此注。
以为杂用三易。
故有八之云。
非臻极之理也。
刘子曰。
余与董生言九六之义。
信与理会。
为不诬矣。
余又于左氏二书参焉。
若合形影然。
而世人往往攘臂于其间曰。
生之名孰与颖达著邪。
而材孰与元凯贤邪。
历载旷日。
未尝有闻人明是说者。
虽余愤然用口舌争。
持貌从者什一二焉。
嗟乎。
由数立文。
所如皆合。
昭昭乎若观三辰。
其不晦也如此。
然犹贵听而贱视。
龂龂(五奸反)然莫可更也。
矧无形之理。
不可见之道邪。
余独悲而志之。
以俟夫后学。
初董生言本毕中和。
中和本其师。
师之学本一行云。
第一指(馀一益三馀二益二馀三益一馀四益四)第二指(馀一益二馀二益一馀三益四馀四益三)第三指/(与第二指同)右挂从下起。
指亦自下始。
第一指法地。
故益成偶。
第二法天。
故益成奇。
第三人极法天。
故同。
第一指益三并挂一为五三遇二并谓之少与一同)第二指一益二并挂一为四)第三指/一益二并挂一为四)右三指俱少。
通计十三策。
其馀三十六策
四四运之得九。
为老阳。
故易系云。
乾之策二百一十有六。
注云。
阳爻九。
一爻三十六策
六爻二百一十有六。
第一指四益四与挂一为九)第二指四益三与挂一为八遇三亦同)第三指/四益三与挂一为八遇三亦同)右三指俱多。
通计二十五策。
其馀二十四策。
四四运之得六。
为老阴。
故易系辞云。
坤之策百四十有四。
谓阴爻六。
一爻二十四策。
六爻一百四十有四。
第一指益三并挂一为五)第二指四益三并挂一为八)第三指/四益三并挂一为八)右初指少。
第二第三指多。
以少为主。
通计二十一策。
其馀二十八策。
四四运之得七。
为少阳。
第一指四益四并挂一为九)第二指一益二并挂一为四)第三指/一益二并挂一为四)右初指多。
第二第三少
以多为主。
通计一十七策。
其馀三十二策。
四四运之得八。
为少阴。
第一指少谓一二也并止于五)第二指多谓三四也并止于八)第三指/(又少谓一二也并止于四)右初指少。
第二指多。
第三指又少。
以多为主。
通计一十七策。
其馀三十二策。
四四运之得八。
为少阴。
第一指多谓四也止于九)第二指(又多谓三四也止于八)第三指/少谓一二也止于四)右初指第二指并多。
第三指独少。
以少为主。
通计二十一策。
其馀二十八策。
四四运之得七。
为少阳。
第一指少止于五)第二指(又少止于四)第三指/多止于八)右初指二指并少。
三指独多。
以多为主。
通计一十七策。
其馀三十二策。
四四运之得八。
为少阴。
刘禹锡论周易九六说书814年 中唐 · 柳宗元
 出处:全唐文卷五百七十四 创作地点:湖南省永州市零陵区
见与董生论周易九六义。取老而变。
以为毕中和承一行僧得此说。异孔颖达疏。
而以为新奇。彼毕子董子。
何肤末于学而遽云云也。都不知一行僧承韩氏孔氏说。
而果以为新奇。不亦可笑矣哉。
韩氏注乾之策二百一十有六。曰乾一爻三十六策
则是取其过揲四分而九也。坤之策一百四十有四。
曰坤一爻二十四策。则是取其过揲四分而六也。
孔颖达等作正义。论云。
九六有二义。其一者曰。
阳得兼阴。阴不得兼阳。
其二者曰。老阳数九也。
老阴数六也。二者皆变。
周易以变者占。郑元注易。
亦称以变者占。故云九六也。
所以老阳九老阴六者。九过揲得老阳。
六过揲得老阴。此具在正义乾篇中。
周简子之说亦若此。而又详备。
何毕子董子之不视其书。而妄以口承之也。
君子之学。将有以异也。
必先究穷其书。究穷而不得焉。
乃可以立正也。今二子尚未能读韩氏注孔氏正义。
是见其道听而途说者。又何能知所谓易者哉。
足下取二家言观之。则见毕子董子肤末于学而遽云云也。
足下所为书。非元凯兼三易者则诺。
若曰孰与颖达著。则此说乃颖达也。
非一行僧毕子董子能有异说者也。无乃即其谬而承之者欤。
观足下出入筮数。考校左氏。
今之世罕有如足下求易之悉者也。然务先穷昔人书。
有不可者而后革之。则大善。
谨之勿遽。宗元白。
顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首左拾遗时作) 其一 806年7月 中唐 · 元稹
五言律诗 押萧韵 创作地点:陕西省西安市
不改延洪祚,因成揖让朝(“不改”二句:贞元二十一年正月顺宗即位后,仍沿用贞元年号。八月庚子,立太子李纯为帝,自称太上皇辛丑,方改元永贞顺宗退位,实迫于无奈,元稹于此有所讳饰。)
讴歌同戴启(“讴歌”句:夏禹晚年,把治国天下之大权交给自己的儿子启。数年之后,启治理国家甚有政绩,深受人民拥戴,在夏禹死后就继承了王位。贞元二十一年七月顺宗之子李纯皇太子勾当军国政事,次月顺宗内禅,李纯即位,是为唐宪宗。)遏密共思尧(遏密:指皇帝崩后停止举乐。《尚书·舜典》:“帝乃殂落,百姓如丧考妣,三载四海遏密八音。”孔传:“遏,绝;密,静。”孔颖达疏:“四海之人,蛮夷戎狄,皆绝静八音而不复作乐。”此处指居皇帝丧期间。)
雨露施恩广,梯航会葬遥(梯航:梯山航海之省,谓长途跋涉。)
号弓那独切号弓:《史记·封禅书》载:黄帝首阳山之铜,铸鼎荆山下。鼎成,有龙迎黄帝上天,后宫从之者七十馀人。小臣不得上,攀其龙髯,髯拔,坠黄帝弓,抱弓持髯而泣。此因指顺宗崩殂。),曾感昔年招(昔年招:元稹元和元年中制举,此次制举乃据永贞元年二月顺宗所下诏书举行,故举人为先朝所徵。)
宪宗章武孝皇帝挽歌词三首膳部员外时作) 其一 820年5月 中唐 · 元稹
五言律诗 押先韵 创作地点:陕西省西安市
国付重离后,身随十圣仙(“国付”二句:指唐宪宗传帝位于唐穆宗后仙驾而去。重离,《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方。”孔颖达疏:“明两作离者,离为日,日为明。”《离》卦为离上离下相重,故以之指太阳。古代又以皇帝喻日,故亦称皇帝为重离。十圣:指唐宪宗之前十代皇帝,即高祖李渊太宗李世民高宗李治中宗李显睿宗李旦玄宗李隆基肃宗李亨代宗李豫德宗李适顺宗李诵。)
北辰移帝座(北辰:指北极星。《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《尔雅·释天》:“北极谓之北辰。”),西日到虞泉虞泉:即虞渊,相传为极西之水域,日落其中。《淮南子·天文训》:“日至于虞渊,是为黄昏。”)
方丈言虚设(方丈:古代传说中三神山之一。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛州也。形如壶器。”),华胥事眇然(华胥:《列子·黄帝》:“【黄帝】昼寝,而梦游于华胥氏之国……其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。都无所爱惜,都无所畏忌。……黄帝既寤,怡然自得。”)
触鳞曾在宥(触鳞:谓触犯皇帝之怒。《韩非子·说难》:“夫龙之为虫也柔,可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。”在宥:《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻天下。”郭象注:“宥使自在则,治之则乱也。”成玄英疏:“宥,宽也;在,自在也。……《寓言》云:闻诸贤圣任物自在宽宥,即天下清谧。”此指宽宥。),偏哭堕髯前(堕髯:指宪宗仙逝而去。参下文“鼎湖弓”。)
宪宗章武孝皇帝挽歌词三首膳部员外时作) 其三 820年5月 中唐 · 元稹
五言律诗 押齐韵 创作地点:陕西省西安市
月落禁垣西,星攒晓仗齐。
风传宫漏苦(宫漏:古代宫中计时之器具,用铜壶滴漏,故称宫漏。),云拂羽仪低。
路隘车千两(两:计算车乘之单位,后作“辆”。《诗·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”毛传:“百两,百乘也。”孔颖达疏:“《风俗通》以为车有两轮,马有四匹,故车称两,马称匹。”),桥危马万蹄。
共嗟封石检(石检:古代封禅时,置于封禅坛方石旁用以封玉检之石条。《后汉书·祭祀志上》:“建武三十二年正月……议封禅所使用,有司奏当用方石再累置坛中,皆方五尺,厚一尺,用玉牒书藏方石……又用石检十枚,列于石旁,东西各三,南北各二,皆长三尺,广一尺,厚七寸……检用金缕五周,以水银和金以为泥。”),不为报功泥(功泥:参卷2《谕宝二首》注。)
杨子华画三首 其二 814年 中唐 · 元稹
五言排律 押药韵 出处:御定历代题画诗类卷一百十九 杂题类 创作地点:湖北省荆州市
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗(鞲:见卷2《阳城驿》注。苍鹗:鸟名,即鱼鹰。《本草纲目·禽部·鹗》:“鹗,雕类也,似鹰而土黄色,深目,好峙……能翱翔水上,捕食鱼,江表人呼为食鱼鹰。”)
故人断弦心(“故人”句:相传伯牙善鼓琴,琴声高妙,唯钟子期能知其音。子期死,伯牙感慨于知音难觅,遂破琴绝弦,终身不复操琴。事详《吕氏春秋·本味》。)稚齿从禽乐(从禽:追逐禽兽,即田猎。《易·屯卦》:“六三……往吝象曰:‘即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。’”孔颖达疏:“即鹿当有虞官,即有鹿也;若无虞官,以从逐于禽,亦不可得也。”)
当年惜贵游,遗形寄丹雘(“遗形”句:用画记录下当时人物之神采。遗形,超脱形骸,描摹精神。丹艧,即丹雘,可供涂饰之红色颜料。《尚书·梓材》:“若作梓材,既勤朴斲,惟其涂丹雘。”孔颖达疏:“雘是彩色之名,有青色者,有朱色者。”此借指绘画。)
骨象或依稀(骨象:骨骼相貌。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“奇服旷世,骨像(象)应图。”吕向注:“骨法人像,皆应图相。”),铅华已寥落。
似对古人民,无复昔城郭(“似对”二句:参卷3《松鹤》注。)
子亦观病身(观病:佛教语,谓观察妄惑之智力。《大乘义章》卷二:“粗思曰觉,细思曰观。”宋王安石《读维摩经有感》:“宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。”),色空俱寂寞(色空:色即是空之省称。佛教谓一切有形之物为色,而万物皆由业缘而生,本非实有,故云。)
古社810年 中唐 · 元稹
古社基阯在,人散社不神。
惟有空心树,妖狐藏魅人
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。
丘坟变城郭(“丘坟”句:城郭变丘坟之倒用。),花草仍荆榛。
良田千万顷,占作天荒田。
主人议芟斫,怪见不敢前。
那言空山烧,夜随风马(一作长)(风马:疾风。马,董本、马本、类苑、胡本作“长”。)
(一作壮)声鼓鼙震,高燄旗帜翻。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。
狐死魅人(一作醒),烟消坛墠存(坛墠:古代祭祀之场所。筑土曰坛,除地曰墠。此指古社。)
绕坛旧田地,给授有等伦。
农收村落盛,社树新团圆。
社公千万岁(社公:古代谓社神为社公。《礼记·郊特牲》:“社祭土而主阴气也。”孔颖达疏引汉许慎曰:“今人谓社神为社公。”),永保村中民。
大觜乌810年 中唐 · 元稹
 押支韵
阳乌有二类(阳乌:鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》【集解】引陈藏器曰:“阳乌出建州,似鹳而殊小,身黑,颈长而白。”),觜白者名慈。
求食哺慈母,因以此名之。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌
百巢同一树,栖宿不复疑。
得食先反(一作返)哺,一身常(一作长)苦羸。
缘知五常(五常:古代五种伦理道德。《尚书·泰誓下》:“今商王受,狎侮五常。”孔颖达疏:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,五者人之常行。”),翻被众禽欺。
其一觜大者,攫搏性贪痴。
有力强如鹘(鹘:见本卷《兔丝》注。),有爪利如锥
音响(一作声)甚㕭嗗(㕭嗗:恶鸟鸣声。),潜通妖怪词。
受日馀光庇(“受日”句:古人以乌为阳鸟,故云。《春秋元命包》:“阳成于三,故日中有三足乌乌者,阳精。”),终天无死期。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。
巫言此乌至,财产日丰宜。
主人一心惑,诱引不知疲。
转见乌来集,自言家转孳。
白鹤门外养,花鹰架上维。
专听乌喜怒,信受若神龟(神龟:古人以为龟长寿,能占卜,可通神明,故谓神龟。)
举家同此意,弹射不复施。
往往清池侧,却令鹓鹭随(鹓鹭:鹓与鹭,鸟中品位之高者,常喻有才德之人。)
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。
远近恣所往,贪残无不为。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。
渗沥脂膏尽,凤皇那得知。
主人一朝病,争向屋檐窥。
呦鷕呼群鵩(呦鷕:鸟鸣声。鵩:鸟名,似鸮。汉贾谊鵩鸟赋》序:“鵩似鸮,不祥鸟也。”李善注引《巴蜀异物志》:“有鸟小如鸡,体有文色,土俗因形名之曰鵩。不能远飞,行不出域。”),翩翻集怪鸱(鸱:即鸱鸮,参卷1《赛神》注。)
主人偏养者,啸聚最奔驰。
夜半仍惊噪,鸺鹠(鸺鹠:鸱鸮之一种,羽棕褐色,有横斑,尾黑褐色,腿部白色,外形与鸱鸮似,古人以为不祥之鸟。《太平御览》卷二七引《庄子·秋水》:“鸺鹠夜撮蚤,察毫末;昼瞑目,不见山丘,言殊性也。”)逐老狸。
主人病心怯,灯火夜深移。
左右虽无语,奄然皆泪垂。
平明天出日,阴魅走参差。
乌来屋檐上,又惑主人儿。
儿即富家业,玩好方爱奇。
占募能言鸟,置者许高赀(置:购置。高赀:优厚之酬劳。)
陇树巢鹦鹉(“陇树”句:陇山绵延于陕甘交界地区,出产鹦鹉。三国祢衡鹦鹉赋》:“命虞人于陇坻。”),言语好光仪。
美人倾心献,雕笼身自持。
求者临轩坐,置在白玉墀(白玉墀:白玉石铺就之台阶。)
先问鸟中苦(鸟:蜀本作“乌”。),便言乌若斯。
众乌齐搏铄(搏铄:搏击,即群起而攻之。),翠羽几离披(几:表示非常接近,相当于“差不多”、“几乎”。离披:衰残貌。)
远掷千馀里,美人情亦衰。
举家惩此患,事乌踰昔时。
向言池上鹭,啄肉寝其皮。
夜漏天终晓,阴云风定吹。
况尔乌何者( 况:蜀本、卢本作“咒”,似是。),数极不知危(数极:谓寿数已尽。)
会结弥天网,尽取一无遗。
常令阿阁上(阿阁:见卷1《桐花》注。),宛宛宿长离(宛宛:盘旋屈曲貌。长离:凤凰之别称。《后汉书·张衡传》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”李贤注:“长离,即凤也。”比喻有才德之人。)
四皓810年 中唐 · 元稹
 押词韵第六部 创作地点:陕西省商洛市四皓驿
引用典故:茅焦脱衣谏
昔避世,不得臣(“”二句:巢父许由之并称,传说为唐尧时隐士。晋皇甫谧《高士传》卷上:“巢父者,尧时隐人也。山居,不营世利,年老以树为巢而寝其上,故时人号曰巢父。尧之让许由也,由以告巢父巢父曰:‘汝何不隐汝形,藏汝光?若非吾友也。’击其膺而下之。”)
虽急病,汤武乃可君(“”二句:伊尹吕尚之并称。伊尹名挚又名阿衡,说商汤以王道,被委以国政,佐为相。事详《史记·殷本纪》;吕尚本姓姜,封于吕。穷困年老,遇西伯(周文王)于渭阳,后辅佐周武王灭殷。事详《史记·齐太公世家》。虽,通惟,独。清王引之《经传释词》卷三:“惟,独也。亦作虽。”)
四贤胡为者,千载名氛氲。
显晦有遗迹,前后疑不伦。
秦政虐天下(秦政:即秦始皇秦始皇姓嬴故称秦政。)黩武穷生民。
诸侯战必死,壮士眉亦嚬(嚬:通颦。皱眉头,表示忧愁或郁闷。《正字通·口部》:“嚬,眉蹙也。”)
张良韩孺子,椎碎属车轮(“张良”二句:张良字子房,传为城父(今安徽亳县东南)人。其先祖五世相韩,秦灭韩,结交刺客,在博浪沙谋刺秦始皇未遂。后更姓名,亡匿下邳,得黄石公兵法,辅佐刘邦建立西汉政权,被封为留侯。事详《史记·留侯世家》。孺子,古代称天子、诸侯、世卿之继承人。参钱大昕《十驾斋养新录·孺子》。属车,帝王出行时之侍从车。秦汉以来,皇帝大驾属车八十一乘,法驾属车三十六乘,分左中右三列行进。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·属车》:“周末诸侯有贰车九乘,贰车即属车也,亦周制所有。秦灭九国,兼其车服,故八十一乘。”)
遂令英雄意,日夜思报秦。
先生相将去,不复婴世尘。
云卷在孤岫,龙潜为小鳞(龙潜:《易·干》:“潜龙勿用。”唐孔颖达疏:“潜者,隐伏之名;龙者,变化之物……圣人作法言,于此潜龙之时,小人道盛,圣人虽有龙德,于此唯宜潜藏,勿可施用,故言勿用。”比喻圣人未遭其时或贤才未蒙知遇。小鳞:小鱼。)
秦王转无道(王:蜀本、杨本、胡本、类苑作“皇”。),谏者鼎镬亲(鼎镬亲:受鼎镬之刑。鼎镬,古代之酷刑,即用烹饪器具鼎镬烹人。)
茅焦脱衣谏(“茅焦”句:齐人茅焦冒死谏秦始皇,谓其迁母不孝,谏后即脱衣就刑。秦始皇纳其谏,尊为上卿。事详刘向《说苑·正谏》。)先生无一言。
赵高二世(“赵高”句:秦宦官赵高,本赵国贵族,入秦专权二十馀年。西元前二○七年,杀秦二世,立子婴为帝。事详《史记·秦始皇本纪》。何焯云:“茅焦始皇,在未并六国之前。”)先生如不闻。
刘项取天下(刘项:刘邦项羽之并称。秦末,刘、项等起兵反秦,后刘邦击败项羽,建立汉朝。)先生游白云。
海内八年战,先生全一身。
汉业日已定,先生名亦振。
不得为济世,宜哉为隐沦。
如何一朝起,屈作储贰储贰宾:太子幕僚储贰太子。)
安存孝惠帝摧悴戚夫人(“安存”二句:孝惠帝,即太子刘盈吕后所出。戚夫人刘邦之宠姬,生赵王如意刘邦如意类己,欲废刘盈而立如意吕后张良计,召四皓辅佐刘盈刘邦废立之意遂寝。后吕后鸩杀如意,断戚夫人手足,并去其眼,煇耳,饮以瘖药,使居厕中,命曰“人彘”。事详《史记·吕太后本纪》。)
舍大以谋细,虬盘蠖伸(虬盘:如虬龙般盘曲其体,比喻人生不得意。虬,传说中之无角龙。蠖伸:如尺蠖般伸延其体,比喻人生得意之时。)
惠帝不嗣(不嗣:没有子嗣。),吕氏祸有因。
虽怀安刘志,未若周与陈(周与陈:周勃陈平周勃沛(今江苏省沛县)人。为人质朴敦厚,刘邦以为可成大事,遗言“安刘氏者必也”。吕后死,诸吕谋夺朝政,太尉之身份入主北军,诛灭诸吕,还政于刘氏。事详《史记·高祖本纪》、《吕太后本纪》、《绛侯世家》。陈平阳武(今河南省原阳东南)人。因刘邦之遗言,于孝惠帝六年(前一八九)为左丞相吕后元年右丞相吕后死,平与周勃合谋诛诸吕,立文帝。事详《史记·陈丞相世家》。)
皆落子房(“皆落”句:《史记·留侯世家》:“汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子留侯谏,不听……及燕,置酒,太子侍。四人从太子……上乃大惊,曰:‘吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰:‘陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。’……竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。”)先生道何屯(屯:艰难。《说文·屮部》:“屯,难也,象草木之初生屯然而难。”)
出处贵明白,故吾今有云。
后湖813年 中唐 · 元稹
 押虞韵 创作地点:湖北省荆州市后湖
荆有泥泞水(荆:蜀本、卢本作“问”,卢校“问,疑是闻”,似是。泥:蜀本、卢本作“涽”。),在荆之邑郛(邑郛:犹城郭。郛,外城。《说文·邑部》:“郛,郭也。”)
郛前水在后,谓之为后湖。
环湖十馀里,岁积潢与污。
臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
郑公理三载严司空绶,其理用喣愉。
岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
公乃署其地,为民先矢谟(“公乃”二句:谓严绶把办公地点搬到后湖施工现场,为百姓先行谋划。矢谟:施布计画。)
人人傥自为(傥:原作“谠”,据蜀本、杨本、董本、全诗改。),我亦不庀徒(庀徒:雇用工匠、役夫。参前篇《茅舍》注。)
下里得闻之(里:蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、季本作“俚”,似是。),各各相俞俞(俞俞:和乐愉悦貌。俞,通愉。《庄子·天道》:“无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。”成玄英疏:“俞俞,从容和乐之貌也。”)
提携翁及孙,捧戴妇与姑(姑:婆婆。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五:“妇谓夫之父曰舅,夫之母曰姑。”)
壮者负砾石,老亦捽刍。
斤磨片片雪(斤:古代斫木之工具,与斧似,但形小而刃横。《说文·斤部》:“斤,斫木也。”段玉裁注:“凡用砍物者皆曰斧,砍木之斧,则谓之斤。”徐灏笺:“斧斤同物,斤小于斧。”王筠句读:“斤之刃横,斧之刃纵,其用与钁相似,不与刀锯相似。”),椎隐连连珠(椎:捶击之器具。椎,通槌。《集韵·脂韵》:“椎,通作槌。”隐:筑。《集韵·焮韵》:“隐,筑也。”)
朝餐布庭落,夜宿完户枢
邻里近相告,亲戚远相呼。
鬻者自为鬻(鬻:卖。《玉篇· 部》:“鬻,鬻卖也。”此泛指买卖。),酤者自为酤(酤:卖酒。《说文·酉部》:“酤,卖酒也。”此泛指买卖。)
鸡犬丰中市(丰:周国都名,在今陕西省西安市西南。《尚书·武成》:“王来自商,至于丰。”孔颖达疏:“丰……文王旧都也。”市:交易。《尔雅·释言》:“贸、贾,市也。”邢炳疏:“谓市,买卖物也。”),人民岐下都(岐:岐山,在今陕西省岐山县境,周代曾建都于此。岐与上文丰皆借指江陵。都:汇聚,聚集。《尔雅·释诂三》:“都,聚也。”)
百年废滞所,一旦奥浩区(奥浩:大片可定居之地。奥通墺,可定居之所。《汉书·地理志上》:“九州逌同,四奥既宅。”颜师古注:“奥,读曰墺,谓土之可居也。”)
我实司水土(“我实”句:《唐六典》卷三○:“士曹司士参军掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。”),得为官事无。
人言贱事贵,贵直不贵谀。
此实公所小,安用歌裤襦歌裤襦:见本卷《茅舍》注。)
答云潭及广(潭及广:潭州广州,均在江陵之南,此泛指江陵以南地区。),以至鄂与吴(鄂与吴:鄂州苏州,均在江陵之东,此泛指江陵以东地区。)
万里尽泽国,居人皆垫濡
富者不容盖(盖:本指盖屋之茅苫,此借指房屋。),贫者不庇躯。
得不歌此事,以我为楷模。
旱灾自咎贻七县宰同州时)823年7月 中唐 · 元稹
 押词韵第六部 创作地点:陕西省渭南市大荔县
吾闻上帝心,降命明且仁。
臣稹苟有罪,胡不灾我身。
胡为旱一州,祸此千万人。
一旱犹可忍,其旱亦已频。
腊雪不满地,膏雨不降
恻恻诏书下,半减与缗。
半租岂不薄,尚竭力与筋。
竭力不敢惮,惭戴天子恩。
累累妇拜姑(姑:见卷3《后湖》注。),呐呐翁语孙(呐呐:形容说话迟缓,含混不清。)
禾黍日夜长,足得盈我囷。
还填折(折税:《册府元龟·邦计部·赋税》(卷四八七):“九月,诏曰:‘大河南北人户殷繁,衣食之原,租赋尤广。顷年水旱,廒庾尚虚,今岁属和平,时遇丰稔,而租所入水陆运漕缘脚钱杂必甚伤农,务在优饶,惠彼黎庶,息其转输,大实仓储。今年河南河北应送含嘉、太原等仓租米,宜折留纳本州。’”)酬偿(贳:见卷1《赛神》注)
苟无公私责,饮水不为贫。
欢言未盈口,旱气已再振。
六月天不雨,秋孟既旬秋孟:即孟秋。孟,始,指四季中每季之第一个月。《玉篇·子部》:“孟,始也。”)
区区昧陋积,祷祝非不勤。
日驰衰白颜,再拜泥甲鳞(泥甲鳞:泥塑之龙,古代用以祈雨。《淮南子·地形训》:“土龙致雨。”高诱注曰:汤遭旱,作土龙,以像龙。云从龙,故致雨也。)
归来重思忖,愿告诸邑君。
以彼天道远,岂如人事亲。
团团囹圄中(囹圄:监狱。《礼记·月令》:“(仲春之月)命有司,省囹圄,去桎梏。”孔颖达疏:“囹,牢也;圄,止也。所以止出入,皆罪人所舍也。”),无乃冤不申。
扰扰食廪内(食廪:食俸禄之人。廪,俸禄。),无乃奸有因。
轧轧输送车(轧轧:象声词,车轮转动时与车轴摩擦所发出之声音。),无乃使不伦(伦:匹敌,均等。《人物志·释争》:“则光辉焕而日新,德声伦于古人矣。”)
遥遥负担卒,无乃役不均。
今年无大麦(大麦:关中一带以夏季作物为重,故称大麦。),计与珠玉滨(“计与”句:谓粮食之价格因灾害而骤升,几与珠玉之价格接近。)
村胥与里吏(村胥:犹村正,古代基层官吏。白居易《人之困穷由君之奢欲策》:“盖以君之命行于左右,左右颁于方镇,方镇布于州州牧于县县宰下于乡吏,乡吏传于村胥,然后至于人焉。”里吏:里中之官吏。里,见卷2《阳城驿》注。),无乃求取繁。
符下敛钱急(符:古代盖有官府印信之下行公文。《新唐书·百官志一》:“凡上之逮下,其制有六:一曰制……六曰符,省下于州,州下于县,县下于乡。”),值官因酒嗔。
诛求与挞罚,无乃不逡巡。
生小下里住(里,蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本作“俚”,似是。),不曾州县门。
诉词千万恨,无乃不得闻。
强豪富酒肉,穷独无刍薪(独:无子孙之老人。《释名·释亲属》:“老而无子曰独。独,只独也,言无所依也。”)
俱由案牍吏,无乃移祸屯。
官分市井户,迭配水陆珍。
未蒙所偿直(直:通“值”。《正字通·目部》:“直,物价曰直。”),无乃不敢言。
有一于此事,安可尤苍旻(尤:责怪,怨恨。《玉篇·乙部》:“尤,责也,怨也。”苍旻:苍天。旻,天空。)
借使漏刑宪,得不虞鬼神(虞:忧虑,担心。《左传·昭公四年》:“君若苟无四方之虞。”王引之述闻:“虞,忧也。”)
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。
上羞朝廷寄,下愧闾里民。
岂无神明宰,为我同苦辛。
共布慈惠语,慰此衢客尘(衢客:市民。衢,四通八达之道路,借指都市。)
春晚杨十二兼呈赵八(时杨生馆于赵氏)796年 中唐 · 元稹
 押侵韵 创作地点:陕西省西安市
引用典故:双南金
蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。
避日坐林影,馀花委芳襟。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。
空际飏高蝶,风中聆素琴。
广庭备幽趣,复对商山商山:山名,在今陕西省商州市东,秦汉之际四皓曾隐居于此,以隐逸著名。)
独此爱时景,旷怀云外心。
迁莺恋嘉木,求友多好音(“迁莺”二句:迁升飞翔之黄莺。《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”)
自无琅玕实(琅玕实:古代神话传说中一种仙树名琅玕,其果实似珠。《山海经·海内西经》:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。”郭璞注:“琅玕子似珠。”此处形容美好之资质。),安得莲花莲花簪:道士之服。《蜀梼杌》卷上:“嫔妃妾妓皆衣道服,莲花冠,髽髻为乐,夹脸连额,渥以朱粉,曰醉妆。”)
寄之二君子,希见南金双南金:美称杨十二与赵八。南金,南方所产之优质铜。《诗·鲁颂·泮水》:“元龟象齿,大赂南金。”毛传:“南谓荆、扬也。”郑玄笺:“、扬之州,贡金三品。”孔颖达疏:“金即铜也。”)
秋堂夕806年 中唐 · 元稹
 押蒸韵 创作地点:陕西省西安市
引用典故:孙登
炎凉正回互,金火郁相乘(“金火”句:古人以为,西方属属金,南方属属火,夏秋之交,为金火交替之时。)
云雷时(一作暗)交构,川泽方蒸腾
清风一朝胜,白露忽已凝(露:原作“云”,据蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、全诗及文意改。)
草木凡气(凡气:犹言重浊之气。夏天气浊,秋天气清,秋天降临,故云凡气尽。),始见天地澄。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。
萧条帘外雨,倏闪案前灯。
书卷满床席,蟏蛸悬复升(蟏蛸:蜘蛛之一种,即蟢子,古人以为喜兆。《诗·豳风·东山》:“伊威在室,蟏蛸在户。”孔颖达疏:“蟏蛸,长踦,一名长脚荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也。”)
啼儿屡哑咽,勌僮时寝兴(寝兴:睡下与起床。)
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺
况吟获麟章(获麟章:参卷2《青云驿》注。),欲罢久不能。
事已远(事:卢本作“去”。),丘道安可胜(丘道:孔丘之道,即儒家之道。)
蜉蝣不信鹤(“蜉蝣”句:生涯短暂之蜉蝣,不相信世上有长寿之鹤之存在。蜉蝣,虫名,生存期极短。《诗··蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”毛传:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死。”),蜩鴳肯窥鹏(“蜩鴳”句:《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也,我腾跃而上不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’此小大之辨也。”)
当年且不偶,没(一作殁)世何必称。
胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
焉用汨其泥(汩其泥:搅浑泥沙。《楚辞·渔父》:“屈原既放……屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’渔父曰:‘圣人不凝滞于物而能与世推移,世人皆浊,何不淈其泥而扬其波;众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾,何故深思高举,自令放为?”淈通汩。),岂在清如冰。
非白又非黑,谁能点青蝇(“非白”二句:汉王充《论衡·累害》:“青受尘,白取垢。青蝇所污,常在练素。”青蝇点素喻小人谗害好人。)
处世苟无闷,佯狂道非弘。
无言被人觉,予亦笑孙登孙登字公和三国汲郡共县(今河南卫辉市)人,无家属,居北山土窟之中,好读《易》,弹一弦琴。旋居宜阳山,善啸。文帝使阮籍往观,与语,不应。嵇康从之游三年,问其所图,终不答。将别,谓曰:“子才多识寡,难免乎于今之世矣。”事见《三国志·魏书·王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《晋阳秋》、《晋书·阮籍传》。)
东川李相公慈竹十二韵(次本韵)817年 中唐 · 元稹
 创作地点:四川省达州市
慈竹不外长,密比青瑶华(瑶华:美玉。晋葛洪抱朴子·勖学》:“故瑶华不琢,则耀夜之景不发。”)
矛攒有森束,玉立(一作粒)无蹉跎(立:原作“粒”,据蜀本、杨本、董本、英华、全诗一作改。蹉跎:跌倒,倒伏。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》:“骥垂两耳兮,中阪蹉跎。”洪兴祖补注:“蹉跎,失足。”)
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。
亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗(《箫韶》:舜乐名。《尚书·虞书·益稷》:“《箫韶》九成,凤凰来仪。”孔传:“《韶》,舜乐名。言‘箫’见细器之备。”孔颖达疏:“箫是乐器之小者,‘言箫见细器之备’,谓作乐之时,小大之器皆备也。”此处形容风吹过竹丛所发出美妙之声响。)
烟含胧胧影(含:蜀本、英华作“涵”。),月泛鳞鳞(一作鲜鲜)波。
鸾凤一已顾(“鸾凤”句:《庄子·秋水》:“夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”成玄英疏:“练实,竹实也。”《庄子·秋水》:“鹓雏,鸾凤之属,亦言凤子也。”),燕雀永不过。
幽姿媚庭实,颢气爽(一作陵)天涯(颢气:秋天之气。《吕氏春秋·有始》:“西方曰颢天。”爽:卢本、钱校、英华、钱校、全诗一作“陵”,季本一作“凌”。)
峻节高转露,贞筠寒更佳。
托身仙坛上(“托身”句:《穆天子传》卷二:“庚戌,天子西征,至于玄池。天子三日休于玄池之上,乃奏广乐,三日而终,是曰乐池。天子乃树之,是曰竹林。”),灵物神所呵。
时与天籁合(音閤)。(天籁:自然界天然之声响。《庄子·齐物论》:“女闻地籁而未闻天籁夫?”疏:“籁,箫也。……夫箫管参差,所受各足,况之风物,咸禀自然。”合:蜀本、卢本、杨本、全诗、英华下有小注“音閤”),日闻阳春歌(《阳春歌》:战国宋玉《对襄王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下俚巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”,春秋战国时楚国都城。)
应怜孤生者,摧折成病(一作沈,一作卧)痾。