进士试御前，考官定号名来上，所谓高第者，天子常亲擢赐之，天下以此占上意好恶，而士之遇否，治之通塞系焉。绍兴二十七年，永嘉王龟龄为第一，临海王夷仲实第四。于是高宗临政久，日新其德，思与草野奇杰士共起世务，遍阅所对策，取能伸直节、吐敢言者，无问下第，即拔置之。而夷仲至举司，前后顿挫，十数往返，傫然穷老矣，忽一日受明主不赀之恩如此。龟龄既为一时所宗，而夷仲与同时登甲科者亦皆获重名于世，至今称策士之盛，必曰丁丑榜为然。然则岂士能自高耶？盖上好之尔！夷仲，台临海县人。曾祖安礼，祖居中，父庭筠。解褐，婺州推官。满秩，待太学博士阙。召试为秘书省正字，兼圣政检讨官，迁校书郎。足疾，乞玉隆观。明年，乾道三年，年六十一，疾甚，以六月五日卒。四年二月九日，葬重晖乡唐奥山。夫人贾氏，先一年卒。后三十二年，长子似之卒。次曰应之，免解进士。幼曰棐。女，嫁故知池州赵善临。孙曰象祖，曰革，曰梦龙，曰丕祖，曰淡，曰字孙，曰文子。棐、梦龙中进士第。棐浙西安抚司干官，梦龙信州教官。始，夷仲在婺，孝宗立，赐军兵钱，州无见缗，未给也。守方宴宾，卒不顾，冲幕径上，杂坐妄语。夷仲闻变，步行入府门，卒望见，即招手下曰：「节推来」！躬声喏如平日，且愬曰：「侍郎犒赏迟，又欲折支与，健儿懑」。夷仲笑曰：「汝误矣。即位例将四十年，兵火散落，我攒检方毕，何得为迟？钱已在库，何名为折」？卒稍退。夷仲白守，借于他司。俄又报「兵士欧库吏死矣」，夷仲怒叱曰：「汝不听名次而乱取，必斩无赦」！卒意折，皆曰：「依节推说」。始散去。州人极以此多君。括有二士人家，银见，官为烹采，而吴郡王自右曹符下攫取之，士拒不听。吴谓其劫也，移数狱至婺。夷仲讽守，守曰：「吁！是力足畏也」！夷仲曰：「畏理耶，毋力」？守因以委夷仲。亟至右狱，问：「词主安在」？吏曰：「官人也，随司尔」。夷仲鞭吏，急追词主，将械之。其人大惧首服，士幸免。守并以此知君。既入参政事，故决意荐君矣。在馆，为省试，点检得诗赋卷，白于众，以为绝出也，独一参详及同知论未合尔。明日，同僚来告曰：「事去矣！同知升谏长，参详亦入台矣」。夷仲曰：「不然。此程文工拙也，无关台谏」。力辨之，竟放高等。四方士补试于贡院，晨门未启，值忌日行香，至亲王不得前，取别巷过宰相，街司竞棘丛中，或传「坐此罢太学矣」。夷仲轮对，从容为上言。上曰：「闻无赖者亦来耶」？夷仲曰：「诚然。万人之聚，固无不有，然异日为陛下栋梁者皆是也」。上意解，浮语浸息。故夷仲虽不及预大议，而果决敢辩，危事坚正，能遏横流。余又闻：一日，上批夷仲及张校书恪皆为察官，当笔参政使所亲贺曰：「上不知君选人，明日为乞上殿改官也，盍预计欲言者」。夷仲皇恐辞曰：「某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎」？惧，终不许，因草劄，若备对者，言「考第举员而后改官，不刊之法也。近世或入谷，或献书，或父祖勋伐，或特旨上殿皆得改秩，虽由权道，徒启倖门，非祖宗意也」。所亲果复至曰：「上命无庸辞也」。夷仲出其稿，知不可夺，遂两寝之。其于进退，又能自重如此。居贫，尤厉操。赎质而得金，价十倍，家人有喜色，夷仲趣使还之，曰：「五月披羊裘而负薪，岂拾遗金也」！摄倅十月，食本俸而已。倅时摄州，兼取之，有司劾其罪。倅窘，持券五百祝夷仲曰：「请书纸为验」。夷仲反券与书。呜呼！夷仲不幸而不尽用，然迹其素守本末，而后知高宗之亲擢，可谓知人也已！铭曰：

噫！蓄之早而售之晚。道与世异，用与好反。后五十年，记在碑板。

嘉定十四年九月丙午，王梦龙葬其妻于临海县重晖乡石门真如山，使来告曰：「妇贵，夫所倚也；夫富，妇所安也；此固世俗与宗室为婚者之常也。赵氏家及中外，皆王公将相，贵盛矣。然我士人，义不倚为重；而又贫，不能使之安。方总髻已出，远京师且千里。其室处，市僦而僧假；其衣食，斗储而尺聚。我试，迭胜负无虑数十，每时睽岁隔，彼儿字女育，突然成长，我有未及知者。然此亦士人妻之常也。赵氏忘其为贵宗室女，乐其为贫士人妻，见桑而求蚕，行田而学稼。巷婆里嫂，偶坐无怍色；疏翁族姆，却立无惰容。葵糈瓠菹，枯羸仅足，而名人胜士邂逅集语，辄重觞累俎，殷勤劝劳，客惊喜留连不忍去也。其规虑深密，以力自致，必将成我为士人家，而今已矣」。余观近世惟西桥宗室女有贤行，择对多士人。儒先生子弟有挈之太学者，能敬夫，何止如宾，诸生皆自以其家不及也。夫麟趾，信厚公子也，未见公女也。君名汝议，字履巽，由父池州而上为濮国。嫁王氏，卒年三十九。于是梦龙自太常簿通判婺州。二子，毅，洪。三女，长婿监严州比较务赵崇陶。君母王氏，校书郎道女，寺簿姑也。校书有两姓诗礼之泽，故其甥皆以文字擅名于世。寺簿幼而英发，池州独奇爱，谓似六哥，故以君归之，卒用克苦立王氏家。余尝谓智能兼南北之俗者，必大其门，盖收敛损约，根本也；疏达朗畅，枝叶也：合而成德，家道具焉。铭曰：

《需》险当前，《震》笑居后；载烝载释，靡登靡豆。曰夫奚悲，噫艰尔思！曰子奚肯，噫教之永！

嘉定十五年六月日。

执法南台，曾未裨于风宪；本兵右府，忽躐预于事枢。叨再命于浃辰，繇九重之亲擢。恩深感极，责重力微（中谢。）。伏念某自守戆愚，初无学术。久安田里，已绝望于华涂；孤立班行，每愿殚于忠悃。当天地清明之始，蒙君父特达之知，责以尽言，寘之绝席。埋轮而辨梁冀之逆，夙怀嫉恶之心；腾章而白霍云之奸，仰助去凶之政。囊封尚湿，纶诏复攽。惊帝渥之殊常，俾庙谟之参预。方未寝甲兵之问，愧难裨帷幄之筹。望鹤禁以知归，念鸿私之曷报。兹盖复遇皇太子殿下德充三善，本系万邦。传东序之经，蚤富多闻之学；辨南阳之牍，克除群慝之根。于问安视膳之馀，见乐善好贤之至，肆令浅陋，首被柬求。某谨当思尽其忠，不负所学。重晖重润，幸瞻主鬯之仪；惟时惟几，勉赞折冲之画。某无任。

江湖襟带之区，久孤委寄；闽粤衣冠之会，又玷蕃宣。申巽命以维新，望震宫而知自。某（中谢。）伏念某壮犹祈退，晚岂贪荣。听元戎之五更，唤醒松江之梦；安故山之一壑，颇怀菊径之荒。第以当宁简知，累朝恩遇，托股肱之亲信，毕筋力以驰驱。南北东西，惟上意之所用；礼义廉耻，则中心之不忘。柰已试之罔功，乃求闲而得剧。督府尊雄于它镇，储潜炳焕于神光。曾是非材，若为胜任？兹盖伏遇皇太子殿下动无过举，居必正人，夙成禀玉质之温，密启赞渊谋之决，遂使宾僚之旧，荐叨阃钺之荣。某敢不归仰元良，布宣宽大？于天文为星纪，重晖有烂于前星；以圣化冒海隅，增润更资于少海。

斗揭柄于子躔，式对履长之庆；星重晖于甲观，肇开震索之祥。社稷安荣，华夷闿怿。臣窃以封人祝华，愿惟在于多男；帝子生商，命诞膺于百禄。矧春秋鼎盛之际，重日月离丽之明，有道之长，无思不服（中贺。）。恭惟皇帝陛下孝型四海，仁育群生。怡怡愉愉，爱敬尽九重之养；诜诜蛰蛰，治安隆千岁之基。《斯干》咏朱芾之宜，长乐增䌽衣之喜。臣滥纡郡绂，阻缀庭绅。歌本支百世之诗，知不遗于周士；献父母万年之颂，尚窃附于唐人。

余宦游东楚，密次冶台，职冷官闲，有闻见悉篹于策。垂去，乃辑而赋之。其词曰：

「堪舆奠位，峙岳融渎。合地四与天九，乾为金而兑属。发泰媪之珍閟，转灵修之妙轴。而筑冶凫㮚段，桃攻之有六。出智创物，重在泉币。燧昊俶兴，黄虞踵继。姒乙鼓于庄历，济阳九之厄岁；姬姜均于九府，定帛刀之殊制。侈卯金之七福，筦盐铁于大农。榆荚之与赤侧，独五铢之适中。宜乎谶白水而谣黄牛，兆御天之六龙。晋阳崛起，齐秦赐炉。含三体之邈籀，印初生之望舒。虽会昌因州以辨名，不易开元之旧模。彼其轻之，则为荇叶、耒子、鹅眼、綖环，风飘水浮；重之则比轮、两柱、大布、大泉，直百当千。逞私智以胶扰，夫岂足以操大利之权哉！颢苍监德，真人起涿。聚五星，摩两日，嘘风云，旋斗极，夷昆崙，荡溟渤。湖湘收波，剑阁失险，而王师飞渡于采石。揽六朝之王气，混江南之版籍。冶有永平，仍镇楚泽。列圣重规，同文一轨，穹符象瑜，累鴹叠？丱人申其厉禁，九牧修其贡篚。于是监有永丰、永通、阜财、阜民、熙宁、广宁、神泉、宝泉、丰国、丰远、富民、惠民，昈分错跱，不可殚论。时则提封之广，东枕蟠木，南控丹穴，西瞰大蒙，北薄祝栗。地产物宜，旅充庭实，而万宝毕萃，莫东南之与匹。盖其钟温厚之仁气，应絜齐之分域。斗牛被饰以晶光，江汉灌输其灵液。淮海荆衡之壤，厥贡三品；会稽具区之畛，其利金锡。汉铁官长丞五十有一，而专其官以主丹阳之铜；唐诸道置炉九十有九，而重其使以总江淮之铁。皆所以斡山海天地之藏，充少府水衡之积者也。矧火德之王离，薰协气之嘉生。铜奔牛而流魄，银走鹿而储精。釥鋈鈏错丹汞之入，非一端之可名。漕轺兼统，肇于兴国；都提命官，昉于咸平。合江淮荆浙闽广而建一台，则景祐之宪度；东治于饶，西治于虔，则元丰之章程。戾淳熙之综核，始复囊括于永平矣。黄旗紫盖，天运有属；醴泉器车，地灵自鬻。冶场之盛，名在斡官者，纷纷其可覆。铅山、濛山、石堰、岑水、昭宝、富宝、宝成、宝瑞、双瑞、嘉瑞、大挺、大济、永兴、新兴、兴国、兴利、大富、广富、通利、通济，监务坑井，殆几万计。有啬而丰，有兴而废，举斯以旃，特其凡例。然或铁山之孕铜，或铜坑之怀金，或参银而偕发，或且浸而且淋。赐、蠡、羊、仅之言利，莫能研几而极深。但见汰金有洲，淘金有岗，瑞金有监，通金有场。曳宝气而贯虹蜺，溢乎麟趾袅蹄之祥。丰城之黄，璨焉瑳瑳，秋菊染霜，寒英欲堕。落亭之紫，烂焉暕暕，春蒲闯水，茸芽尚短。乐安精镠，胎瑞坑谷。浚埼碛以采摭，画墠沙而披漉。大如落萁之豆，小如脱秕之粟，轻如麸之去麧，细如尘之生曲。澄之汰之，倏胂蒲掬。渠阳泽铣，毓奇溪洞，寻苗罽汋之邃，破的坛壁之壅。焮以火则流脂铁笼之烈，淬以水则舂糜铅杵之重。吉挺旅陈，符采飞动。铸神鼎而制嘉量，是为万世不穷之用。以至银城有场，银斜有坑，银玉有坞，银嶂有山。宝积张万窦之空洞，天寿倚一柱之巑岏。立岩墙而弗顾，慨徇利而忘安。豅路深入，阁道横蹑。篝灯避风而上照，梁杠插水而下压。戽枵深阱之腹，炮泐骈石之胁。捷跳蛙其不系，磔苍髯而可镊。碓山藉矿而殷雷，淘池搅粘而飞霎。流景倒烛，星星晔晔。烧窖熟，盦炉裂，铅驼沸，灰窠发。气初走于烟云，花徐翻于霜雪。它山莫优，朱提则劣。于以供王府匪颁之用，于以补冶台贷本之阙。是二品则然矣，请复究铜之为说。刘濞萃逋逃之薮，擅采山之富，而吴之产丰于豫章；卓氏争王者之利，锢齐人之业，而蜀之产阜于临邛；欧子破赤堇之山，涸若耶之溪，而越之产不止于镆铘、干将。钱币或造于楚晋，冶铸多出于齐梁。伏羲以来，铜山四百六十有七，今之大要，不过厥色之有三。其为黄铜也，坑有殊名，山多众朴。蜿蟺扶舆，郁积磅礴。巀岑巆，崴嵬峣崅。璘彬阑斑，黋漾璀错。𥔿脉见，函路灼，牛饮盘，天井落。矿纹异采，乍纯遽驳。熏苗殊性，欲断还络。乌胶缀，金星烁，蔌花淡，丹砂渥。鼠结聚团，鸡燋散泊。餈饵膏油，英润濯濯。宿炎炀而脆解，纷剞劂而巧斲。批亢轰博浪之椎，陷坚洞混沌之凿。岩云欲起而复坠，石火不吹而自跃。磅磅驰霆，剥剥洒雹。丘示掩耳而疾遁，木客捧心而竦愕。胆寒野伏之夔罔，魂禠泥蟠之龙蠖。缭乎修隧，黝乎幽壑。潜廅旁呀，阴窾斜却。共工触不周而地维断，神禹辟伊阙而龙门拓。骊山百仞之下穿，昆明万夫之偕作，曾未媲其功用之博也。逮其笼篑，齐畚锸具，专诸虎攫，孟贲豕负。徙堆阜于平陆，矗岑楼于炉步。熺炭周绕，薧薪环附。若望而燎，若城而炬。始束缊于毕方，旋鼓鞴于熛怒。鞭火牛而突走，骑烛龙而腾鹜。战列缺霹雳于焱庉，无屏翳丰隆于烟雾。阳乌夺耀，荧惑逊度。石迸髓，汋流乳，江锁融，脐膏注。銗再鍊而粗者消，鈲复烹而精者聚。排烧而汕溜倾，吹拂而翻窠露。利固孔殷，力亦良苦。唯彼泉井，淘沙可铸。其浸铜也，铅山兴利，首鸠僝功，推而放诸，象皆取蒙。辨以易牙之口，胆随味而不同。青涩苦以居上，黄醓酸而次中。鉴以离娄之目，泛浮沤而异容。赤间白以为贵，紫夺朱而弗庸。陂沼既潴，沟遂斯决。瀺灂澒溶，汩密潎冽。铜雀台之檐霤，万瓦建瓴而淙淙；龙骨渠之水道，千浍分畦而潏潏。量深浅以施槽，随疏密而制闸。陆续吞吐，蝉联贯列。乃破不轑之釜，乃碎不湘之锜。如鳞斯布，如翼斯起。漱之珑珑，溅之齿齿。沉涵极表里以俱畅，蒸酿穷日夜而不止。元冥效其巧谲，阳侯献其怪诡。变蚀为沬，转涩为𤅵。或浃下簟，自凝珠蕊。且濯且渐，尽化乃已。投之炉锤，遂成粹美。其淋铜也，经始岑水，以逮永兴，地气所育，它可类称。土抱胆而潜发，屋索绹而亟乘。剖曼衍，攻崚嶒，浮埴去，坚壤呈。得鸡子之胚黄，知土銗之所凝。辇运塞于介蹊，㷈积高于修楹。日愈久而滋力。矾既生而细碖。是设抄盆，筠络以庋；是筑甓槽，竹龙以酾。散鈱叶而中铺，沃銗液而下渍。勇抱瓮以潺湲，驯翻瓢而滂濞。分酽淡于淄渑，别清浊于泾渭。其渗泻之声，则糟丘压酒于步兵之厨；其转引之势，则渴乌传漏于挈壶之氏。左挹右注，循环不竭；昼湛夕溉，薰染翕欱。幻成寒暖燥湿不移之体，疑刀圭之点铁。若乃丱课登，纲程促，铁往铜来，锡至铅续。川浮舳舻之衔尾，陆走车担之襁属。出岭峤，下荆蜀，绝彭蠡洞庭而星驰，溯重淮大江而电逐。四趍圜府，如辐有毂。殷辚轩磕，崱屴复陆。顿之连城，贮之列屋。黑云隤山而乱委，熊豹谽谺而起伏。盖不待销飞廉，鉟瞿昙，而钟官之用足。于是铸钱使考其会，辨铜令第其品。丁夫竭作，匠师欢奋。煤突整洁，炭户充牣。鼓两仪之籥而大播，役六丁之工而迭运。祝融作，女娲进，一煽涛生海门之微波，再煽日吐扶桑之叠晕，三煽烘朝霞而烂照，四煽汹屯雷而欲震。张格泽之辉燄，迸搀抢之芒润。夸父即之，汗翻浆而暍；河伯望之，瞳眩花而瞬。澄澈不殽，通明无烬。黑浊之气竭而黄气次，黄白之气竭而青气应。液爰泻于兜杓，匣遂明于模印。𢴭之落落，贯之磷磷。磋之以风车之輣轧，辘之以水轮之砰隐。缯网涓拭，蛊覈摩揗。肉好周郭，坚泽精紧，文劲银钩，色莹玉填。既刮垢以磨光，始结缗而就准。尽东门之沤麻，不足以为其贯引。百吏告功，三官动色。乃督餫艘，乃输王国。版曹稽其赢虚之数，起部程其精粗之绩。谨内府之登储，衍外帑之桩积。天子守之以恭俭，冢宰理之以均节。与五铢、开元而并行，异黄榜、紫标之私殖。金工铄之则有禁，蛮舶泄之则有辟。宜京师贯朽而莫校，天下藏镪而山则也。其或用取鹿皮，制参飞钱，通物之变，扶时之偏，亦本于轻重之相济，子母之相权。至论殖财，莫如择使。有管仲则藏富于国，得刘晏则钱流于地」。言未毕，客有在旁哑然而笑曰：「子来自番，知泉则详。坎蛙难语乎海水，醯鸡未窥乎天光。独不闻负扆南面，运坱圠之钧而鼓四方者乎？荡八卦，范九章，𩗺《关雎》，播《我将》，融庶品于道德之橐，歛众宝于俊乂之场。磨而不磷者布在台省，动之斯和者坐诸庙堂。旋乾转坤，阖阴辟阳。陶唐冶虞，规周矩商。礼乐凝俗，易窳而良。仁义铸人，革否而臧。泰阶以平，天步以康。前星烂乎重晖，旄头澹其不芒。南风薰而民财阜，膏雨时而年谷昌。于以植帝王太平之业，讵止图霸功之富强」！余乃豁然悟，蹶然起，拜手而系之曰：天不爱道，圣贤兴兮。地不爱宝，稼穑登兮。人不爱情，富寿且安兮。化工之巧，莫穷其端兮。

敕：具悉。朕褒德录贤，不以新旧殊其礼；论功行赏，不以中外二其心。卿名高一时，学贯千古。捐身关策，力裨更化之宏规；造膝输忠，与决建储之大议。暨陟疑丞之任，首参宾交之联。正事正言，效见闻而无隐；重晖重润，资启沃以居多。属时典册之告成，载念勋劳之当纪，岂其居外，而可遐遗！第晋文阶，式昭眷意。毋徇谦撝之素，亟惟涣渥之承。所辞宜不允。

省表，具之。朕惟治效之隆替，原于家法之废兴。使夏之嗣王常遵大禹之戒，而周之奕世弗坠文王之谟，永平故事与汉以俱存，贞观元龟终唐而克鉴，则其享国之有永，讵止如今之所观？肆惟眇躬，祗蹈先训，宝若圭璧，铭之槃杅。既以是而饬身，复用之而教子。庶一道之相继，视百王而有光。卿以元、恺之才，居绮、园之任，陪辅最久，讲明独深。俾重晖之德愈新，而磐石之基益壮，此而弗赏，何以懋功？陈义固辞，岂朕所望！所辞宜不允。

正月吉日，具位真某再拜上书丞相国公。某窃闻之，礼有出于前代之所无而后世以侈心为之者，生日是也。考其源流，盖昉于有唐开元之际。方是时，宇内乂安，民物蕃阜，天子方崇燕嬉侈玩好以夸示得意，于是千秋之节兴，而导谀之臣相与从臾，以求媚悦，先正太史范公固尝讥其非礼矣。然而沿循至今殆数百祀，其为说则曰臣子所以尊君父也，是固有不得而废者。若夫王公大人之生日，门下之士则争为赋颂以赞咏功德，四方牧守则竞为瑰奇靡丽之献以希容悦而取宠荣，是果何义哉？而近世以来，转相侈大，莫有悟其非者，此某之所以喟然叹息也。今者丞相国公初度之临，窃伏惟念，登门墙辱顾遇不为不久，而踌躇四顾，亡一足献者，盖道古今而誉盛德，既非固陋之所能为，而饰仪物驰苞苴又非事大贤君子之道，用是迟回旬月，以迄于今，未能以自决也。曾子曰：「君子之爱人以德，细人之爱人以姑息」。昔者开元之际，其事侈矣，曲江张公不以贵臣近戚之所献者献其君，而以治乱存亡之鉴献其君，疑若违众自异者。由今观之，彼贵臣近戚之爱其君与公之爱其君，果孰为至耶？某尝窃谓，不独人臣之爱君其道当然，凡士之愿忠于知己者亦莫不然。某虽无似，然受丞相之知甚深，而思所以报丞相者甚至，故今也不敢以世人之事知己者事丞相，而愿以昔人之报知己者报丞相，庶几自附于君子之义而免蹈细人之讥，惟高明垂听。今天下之事众矣，某皆有所未暇及者，独以为丞相膺非常之知，居甚重之寄，当以古人之相业自勉而不当以近世之相业自安。古人之相业未易以遽数也，顾尝反复诸葛武侯行事而得其用心，窃谓秦汉而下一人而已，故愿为丞相诵之。盖自昔人臣居重位秉大权者，虽或遇知于明君，未必不致疑于庸主，虽取信于君子，或不能不见忌于小人，同类怀其恩，未必无以召异己者之怨，国人钦其行，未必有以服夷狄之情，一时赖其功，或见绌于后世之公议。而侯也，不惟先主托以孤幼而弗疑，虽刘禅之庸亦举国听之而弗忌，不惟公琰、文伟诸贤尽心而为之用，虽杨仪、魏延之悍戾亦皆捐躯效命而弗辞，不惟器能受任者竞劝以答其知，虽流徙废放之徒亦没身怀思而弗怨，不惟举国信之，当时尊之，而泸夷之约束，沔阳之庙祀，至于今不废。侯何以得此哉？曰开诚心、布公道而已。诚之与公，天地鬼神有不能违者，而况于人乎！今读侯之传而想其为人，其事君如亲，待诸贤如朋友，抚群下如子弟，襟怀洞然，与物无间，形之表奏则忠恳足以悟上，发之教令则感激足以动人，其所存无一而非诚也。至于生杀废置，虽出其手，然而爵不滥于罔功，刑不挠于贵势，尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必惩。何祗小吏也，其材可录则越次而升之；马谡上宾也，其罪当诛则流涕而戮之。持心之平，无异衡石，用法之信，可质神明，其所为无一而非公也。惟诚惟公，终始一致，故上不求于君而君信之，下不蕲于人而人服之。谚曰「桃李不言，下自成蹊」，斯言虽小，可以喻大，讵不信哉！侯之开府也，发教群下，恳恳焉以集众思、广忠益为心，而自谓闻得失于州平，见启诲于元直，受尽言于幼宰，赖谏止于伟度，退然自托于不能之地，若无一事之不资诸人者。盖智虑之所及者易穷而是非利害之错出者难见，吾惟集众人之智以为智，合众人之虑以为虑，则天下之善无不在我矣，何必扬眉瞬目，矜自我出哉！自昔秉权用事者，鲜不悦人之赞己而恶人之议己。夫以赞己者为忠则忠言不得进矣，以议己者为罪则己过不得闻矣。而侯独不然，观其谆谕告戒，一则曰有忠于国则亮可以少过矣，二则曰诸有忠虑于国者，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可蹻足而待矣。盖侯之用心主于为国而不为己私，求于济事而不求己胜，然国既安则己未有不豫其利者。彼怙权讳过之人，恶人之议己而不知其爱己也，悦人之赞己而不知其误己也，以阿意为忠而不知其大不忠也，以不闻过为幸而不知其大不幸也。吁，此侯之所以为不可及欤！共惟丞相国公本以安宗庙定社稷之功结知圣朝，进位鼎铉，迨今十有一年，鱼水之逢，欢然无间，有非武侯所敢望者。然勤身以辅政，内外之心犹或未尽孚，屈己以受言，而士大夫之情犹或不得以自竭，意者至诚尽公、兼听忘我如侯之所为，尚有当勉者乎？某之不材，视曲江公无能为役，然自少小即慕其为人。岁在作噩，备数右螭，属圣上诞弥之月，窃伏自念，诵《天保》归美之诗，不若陈敬之畏天之戒，故先奉觞之数日，昧冒直前，以祈天永命之书进彻宸扆，圣上亮其忠，不以为罪，至闻力行好事之语，则首肯再三。某之迂愚，丞相察之素矣，故于维岳降神之日，不复以谀辞溷听览，而独诵其所闻如此，盖今区区效忠丞相之心，即昔者效忠主上之心也。丞相诚能因某之言，考侯之行事，而勉其所未至者，则将天心格于上，人心说于下，功业日盛而福禄日隆，然后知某之规乃所以为颂，而爱人以德，非姑息者所可同日语矣。某近尝以武侯之十二字锓木于州治之思贤堂，且推本侯平生功业之所自出者为之跋，谨摹本以献于执事，如赐览观，亦足以知其志之所存。干渎严尊，无任震惧之至。

月无私照，方助成与子之谋；星有重晖，乃不负弄孙之愿。庆关九庙，福萃重亲。殿下应地无疆，后天不老。周姜思媚，驯致武王之生；有娀方将，是开相土之烈。亲见神孙之岐嶷，郅隆宝祚之炽昌。臣堕在山林，践修香火。不但起华封之意，请祝圣人；又将歌《周颂》之篇，亦右文母。

春宫贰极，有开震索之祥；宝册扬庭，庸鼓巽申之号。庆关九庙，风动四方。陛下尧大难名，舜恭允塞。天职覆地，职载莫喻休功；月重轮星，重晖盖图大计。眷乃承祧之重，居无在傅之勤。爰涓选于刚辰，俾光膺于殊礼。临轩出令，示一人有庆之符；主鬯得人，兆万世无疆之福。照临所逮，颂咏惟均。臣昔参绮皓之游，今辱严徐之侍。灵源暨远，子孙与有于荣怀；抃悃发中，手足不知其舞蹈。

绘像立祠，思贤也。立祠于学，风厉后人也。夫天之生贤固不数，而谓之贤者，必孝于事亲，忠于事君，临大节而不可夺，朝廷以为轻重，天下系其安危。虽其人已殁，其事寖久，闻其名，想其人，百世之下，如将见之。则夫扶持正论，兴起人心，舍斯人吾将安仰！粤惟有唐丞相文献公，生于始兴之律水，始隶曲江。公先封始兴伯，开元后，天下称曲江公而不名。律水在始兴邑之南，其地石峭水清，风气爽豁。意公钟山川之秀，风度酝藉，故以文章勋节著名。膏馥沾溉，气类感召，至于我宋，是邑人才辈出。许致、许牧椿桂同芳，邓戒、邓辟□萼相映。谭焕以八行居甲科，邓酢由万言至秘阁。跻华显而登仕版者，有十大夫之称，同时还乡，闾里荣之。虽庠序教育使然，亦遗风馀烈所及。顾文献公之文章勋业，载在史册，有如青天白日，人皆知之。是祠之立，姑叙其尤大彰明者。公七岁能属文，十三以书干王方庆，已有致远之称。应道侔伊吕科，授左拾遗。丞相张燕公荐之可备顾问，寻迁中书。以母丧居制，不胜哀毁。孝诚所格，紫芝产坐侧，白鹤巢墓木。天子思得贤相，夺哀拜同平章事。自是言论不绝。抑守圭之滥赏，罢仙客之实封，察胡雏之逆相，犯颜逆耳，不避权要。虽贬谪于外，以文史自娱，未始戚戚婴望。迨渔阳之变，天子在蜀，思公之忠，为之泣下，遣使祭于韶，厚币恤其家，已噬脐矣。呜呼，公之诚孝可以动天地，精忠可以贯日月，奈何朝有指鹿之奸，国弃婴鳞之士，卒抱逢干之忠于地下，良可悲也！曲江与南雄俱有祠，而始兴县阙而不立。己卯之春，令佐诣学，与职事诸生语曰：「昔文翁守蜀，吏民为之立祠，自是蜀人多好文雅。韩文公谪守潮阳，潮人师事之，至今文风为之愈盛。况文献公生于是邦，而十大夫皆先达名士，可不绘像立祠，而使后人起敬起慕耶」？于是合辞称善。邑宰赵侯彦偃首为之倡，庚继赞其事，职事陈南翼各任责宣力。由是乡老闻而作兴，父庆其子，长励其幼，聚金鸠财。乃相讲堂之东偏为文献祠，于右为十大夫祠。不阅月，而已貌像丹青，俨然山立，几筵陈列，高下有序。笾豆既嘉，衿佩翼趋，合以燕飨，来观济济，莫不慨想遗风，而愿学焉。呜呼，自唐至宋，寥寥千百载，是邑岂无令佐之贤，乡曲之英，奉祠致敬，而悯悯至于今日。若赵侯，可谓知所先务，其用心贤矣哉！今既落成，职事诸生来言，愿刻诸石，属庚为记。屡辞不获已，采摭公之行事，书于前矣。然赵侯勉励诸生之心，迨不止是也。昔阳城为国子司业，引诸生而告之曰：「凡学者，所以学为忠孝也。诸生肄业学校，平日讲明论辩，无非有用之学，岂特工于言词章句之末哉，要必有以为之本者」。夫子曰：「事亲孝，故忠可移于君」。而《礼经》亦曰：「忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也」。司业与文献俱以忠孝立身，卒为唐之名臣，能因是而考二公之行事，究二公之用心，好学力行，期无愧于为子与臣之节，异时弹冠王朝，直节凛凛，开元遗范，轨迹可遵，乃赵侯立祠之本意，并书以勉后人云。嘉定己卯蕤宾月朔，迪功郎、南雄始兴县尉兼主簿张庚撰。

国无法家拂士，何以倚毗；官曰补阙拾遗，赖其箴儆。乃登俊望，俾列贤班。尔负伦魁之名，在胜流之目。生也邻曲江公之里，钟此瑰奇；长而客博陵相之门，接其文献。每雍容于离合去就之际，亦激昂于言议风旨之间。朕改调胶弦，收还威柄，朝纲暂肃而窥伺者众，国是粗定而坚凝之难。肆求直谅之臣，庶赖切劘之益。昔汲长孺愿为中郎将入禁闼，自信其孤忠；王仲舒尝与诸谏官伏延英，力争于大事。益陈剀论，勉继前修。可。

上一封之朝奏，甫彻九重；亚六典之夏卿，且兼两制。恩繇鹤禁，愧甚鹈梁。臣某（中谢。）伏念某他无缪巧以媒身，独荷圣明之知己。伤弓久斥，张华之心如丹；载笔重来，遂良之发尽白。敢图负扆，曲轸遗簪！扈汉属车，昔以待严、徐之选；秉唐大笔，今宁无燕、许之伦？致寒畯之骤迁，皆春宫之密启。兹盖伏遇皇太子殿下进修储德，参决政机。重傅尊师，已致商翁之隐；好文下士，亦闻枚叔之名。拔之庶僚，列在近侍。某敢不靖循叨窃，勉竭论思？代如纶如綍之王言，虽惭芜拙；作重润重晖之乐曲，少答休明。

阳刚初长，义取《泰》爻；储德又新，庆钟震位。臣某（中贺。）恭惟皇太子殿下谦卑自牧，仁孝素闻。致敬于三朝问安之时，事亲礼备；观妙于七日来复之际，作圣功深。属此迎长，宜其受祉。某昔尘扈从，今侣渔樵。重晖瞻鹤禁之贤，幸逢休盛；三点旅鹓行而贺，自叹滞留。

王德父既没，余为叙其遗文十五卷。将葬，其子劝复以铭为请。嘻，叙且铭，是欧阳氏施之圣俞、子美、邻几者，余何敢僭，而于义何可辞！余二十五六，闻德父之贤耳热，盖水心叶公之高弟，乐净□公之重客，筼窗陈公之畏友也。他日会之筼窗所，朴厚严重，色正而气和，不以余晚出辱交焉。自是岁必一再诣，诣必尽日留。听其言，出入经传百家，上下古今数千载。勘订东都、南渡诸儒，精粗异同，领挈珠贯，海涌而岳立也。间出所著，一读恍眩不可知，再读惊喜而犹疑，三四读乃始凝焉会，豁焉通，吻膏舌腴，沦浃肌髓。盖其思也苦，故其入愈奥；其见也独，故其出愈奇。噫，是真水心所谓苏明允之流也！是时德父有重膇疾，一室黯黮才丈馀，家具左右偪塞，若闷闷不能出气，而德父终岁处之安然，余亦尽日对之欣然也。值其疾少间，侣行田间，倚枯藜，傍流水，且笑且歌，鸡犬桑麻，俱有自得意。茅舍傍耕翁樵叟举手问学正安往，亦若喜动颜色者。德父好语劳之，恩意敌朋侪，而独以见达官为耻，以对俗子为无味，以入城市为不得已，以非义之获为泥为滓。自试礼部归，即谢举门不入。郡博士倚以纠郡庠，故里人称学正，而亦弃不就，太守、县大夫愿见之不可得。远近宿儒新俊，闻风慕重，不但称学正，以其居大田，又称之曰大田王先生云。噫，何必苏明允、庞德公之流耶！然德父虽闭关，每恻然有忧当世意，而慨然谈当世事。真公之在建安，藉余寄声德父，德父因贻书，勉以救时宜学孔子，不止学孟子。李公既相，素厚德父者也，德父疾已侵，稿数千言规正之，及公不及私，何必庞德公、鲁仲连之流也！余不足以知之矣。德父名象祖，家世著临海。祖道，文学行义有名孝宗朝，为校书郎。父应之，豪迈博习，遍交乾、淳诸老，赠承议郎。妻陈氏。男勉、劢、勤。女长适李宗，次先卒。孙男五。殁于嘉熙三年四月晦，年七十六。葬于淳祐元年□月□日，墓在重晖乡三坑山。铭曰：

夜光出屋，天不我椟。连城几何，人不我玉。虽不我玉，不献不哭。亦不刖我足，全而归之贲林谷。