南唐相国冯公延巳乃余外舍祖也。公与李江南有布衣旧，因以渊谟大才弼成宏业。江南有国，以其勋贤，遂登台辅。与弟文昌左相延鲁，俱竭虑于国，庸功日著，时称二冯焉。公以金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧，或当宴集，多运藻思，为乐府新词，俾歌者倚丝竹而歌之，所以娱宾而遣兴也。日月寖久，录而成编。观其思深词丽，韵律调新，真清奇飘逸之才也。噫，公以远图长策翊李氏，卒令有江介地，而居鼎辅之任。磊磊乎，才业何其壮也。及乎国以宁，家以成，又能不矜不伐，以清商自娱，为之歌诗，以吟咏性情。飘飘乎，才思何其清也。核是之美，萃之于身，何其贤也！公薨之后，吴王纳土，旧帙散失，十无一二。今采获所存，勒成一帙，藏之于家云。大宋嘉祐戊戌十月望日，陈世修序。

大观庚寅夏六月，予被命来宰兹邑。莅官之三日，恭谒卫先生祠，顾瞻庙貌，览古石刻，先生实高士也。既而邑之前进士张升景初携《元包》见遗，曰：「是经先生所作也，自后周历隋、唐迄今五百馀载，世莫得闻。顷因杨公元素内翰传秘阁本，俾镂板以贻诸同志。然妙用所寄，奇字居多，大率类扬雄准《易》，非深于道者，有不能知」。予观斯文，窃谓《易》之兴也，伏羲画卦，文王重爻，孔子作翼，更三圣人而后备。故曰：「加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣」。《包》之为书，其学《易》之至者欤！辞简义奥，殆未可以象数尽也。唐苏源明、李江为之传注，作经之意思过半矣。非先生之独智，不能造《易》之妙；非苏、李之绝学，不能探《元包》之旨。苟非其人，道不虚行，岂谓是耶？先生名元嵩，益州成都人。少不事家产，潜心至道，明阴阳历算，时人鲜知之。献策后周，赐爵持节蜀郡公。武帝尊礼，不敢臣之。茔域在县廨东偏，邑人崇奉，至今不绝。先生有传在《北史》，恐读是经者未知其出处之大致，故为之序云。政和元年十月望日，奉议郎、知汉州什邡县事杨楫谨序。

扬子云《太玄》，其法本于《易纬卦气图》；卫先生《元包》，其法合于火珠林，皆革其诬俗而归诸雅正者也。伏羲始作八卦，因而重之为六十四，是名先天，陈希夷所传《先天图》是也。其数有二：圆图者天也，自一阴一阳各六，变为三十二阴、三十二阳者，运气数也；方图者地也，八卦纵横上下，一卦为主，各变七卦者，生物数也。卦气图以六十卦为主，一爻当一策，所谓乾坤之策三百六十，当期之日，其于《系辞》，则《序卦》之义也。主于运行之用者天而地之数，故为天地之大数也。火珠林以八卦为主，四阴对四阳，所谓天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射，其于《系辞》，则《说卦》之义也。主于生物之用者地而物之数，故为人物之小数也。《卦气图》之用出于孟喜《章句》，火珠林之用祖于京房《易》。末流之弊，杂乱于星官历翁，其事失之诬，其辞失之俗。故二君以其法为书，而归之雅正也。《太玄》日始于寅，义祖《连山》；《元包》卦首于坤，义祖《归藏》。由是三《易》世皆有书矣。唐苏源明作《元包传》，李江为之注，徒言其理，未达其数。夫天下之象生于数，而数生于理。未形之初，因理而有数，因数而有象；既形之后，因象以推数，因数以推理，论理而遗数。譬如作乐而弃音律，造器而舍规矩，虽师旷之聪，工倕之巧，安能无失哉！仆本为康节之学，患其难明，乃遍采古之言《易》者而旁通之，因识《元包》之旨，不敢自私，辄具述之，以示同好。皇宋绍兴庚辰五月晦，张行成谨序。

宝庆元年冬，朝奉郎、权发遣真州、兼权淮东运判上官涣酉言于朝：「真北距淮，道平如砥，南俯大江，盖江浙馈运之所必经，通、泰盐利之所必出，民物之盛，为淮南一都会，固应设险，用戒不虞。而城下滨江，民多去城以逐利，故异时疆埸小警，即鸟兽散。比岁增筑两城如左右翼，一时幸役之省，曾不谋长。西城倚西南之偏，旷不可守；东城临潮闸之上，险不足恃。有三面之城，无以禦一朝之患，涣酉实寒心焉。夫州家使者俱为一体，而事权一分则不相用，愿及涣酉承乏，共改筑西城而更增东城之长，使相属于潮河，庶于事为便。而役大费广，惧不敢专，惟朝廷命之」。报曰可。乃裁冗费，覈羡财，选参佐，备器用。材取诸商贩与人之愿售者，而不迫之民；工取诸兵之坐食与民之隶于兵者，而不及于农。既规画略定，乃属其事之纲于漕若州之属，使均其稍食，稽其功绪，受其要会；属其事之目于戍将之长若贰，使因地之崇庳而致其力，视役之难易而课其功，以式法授材，用以赏罚，率其怠而劝其勤。而转运司干办公事潘振、赵善臸及州录事参军张端义、司理参军赵汝梼、司法参军赵必法各任其责，克既厥心。镇江右军统领兼真州忠勇军权统制李江、镇江游奕军正将权统领真州守戍张震各率所部，克恭乃事。即以其年十有一月己未开壕，越明年二月丁未筑城。其冬，朝奉郎王君通由县最擢通判州事，王君明敏而更练，复殚夙夜之勤以相之。乃明年四月，城成。西城旧长一百六十有三丈，今撤去，直州城之南改筑凡三百有二丈，下广又六丈五尺，上广杀四丈，高二丈二尺。东城旧长四百七十有八丈，今增五之一，合五百七十有一丈，高与西同，而上广减三尺，下广减五尺。盖因其旧植木为干，非徒积土以为高；甃石为址，非徒累砖以为固。壕之长因于城，广十有五丈，深十之一。旧漕河为东城所截，废为断港，复开导之，使折而南，凡三百十有四丈。入于潮闸之上，又折而东出。跨之为水门，冠以层楼，扁曰壮观。凡南北之风帆浪舶，皆会于几席之下；东西之波光野色，皆浮于樽俎之间。版筑之工，登临之胜，于是为最。城之上为女墙以伺敌，炮台以毙敌，凡守禦之须毕具。其大者楼橹，为屋至二百一十有四。壕之上为堰以止水，为桥以绝水，凡守禦之须毕具。潮河之南，又培土城，缭以外河，凡六百一十有七丈。合所用米以石计二万七千六百七十有奇，而未尝勺合敛之民；钱以缗计八十六万三千六百三十有奇，而未尝毫分请之朝。既成，父老惊嗟，以为期月之间而形势天成，江山改观。吾侪小人，向也鸥鹭之与邻，而今也金汤以为卫；向也蘧庐以幸一日之安，今也栋宇以为子孙之计，侯之赐宏矣。况新放生池亭以广上恩，修社稷坛壝以崇明祀，籴舂管米万五千斛以备凶荒，创招忠武军五百人别为营垒，以严守卫。其奉上也忠，其事神也敬，其养民也惠，其虑患也周。侯之事皆可书，城之役又其大者，是乌可无纪！而王君余友，法曹余同年子也，故述父老之意来请，余其何辞？或谓背水而陈，破釜焚舟，而进军之善志也，斯役也，无乃戾是意欤？余曰不然，国朝置发运司，岁运东南之米六百万石以给京师，又诸籴米本称是，此其地也。上方扫清区宇，还都旧京，疏汴水注之淮，以来东南之运，则凿斯池也，筑斯城也，岂直为目前计哉，有志斯世者当知之。侯字元之，历阳人，今真除淮南转运判官。

敕具官某：于台之役，大小三十七战而城降，士用命也。莫府上功，谓尔勇鸷而敢战，宜受醲赏。峻跻武级，总戍海陵，报国赤心，更观来效。可。

臣辄有江防末议，可以致悠久之利，而除目睫之害，僭用奏陈。照对本所近体探到镇江府节制司芦场一所，坐落建康府管下，其名曰杜真沙，周广一二十里。近因流民坌集，擅斫柴芦，渐觉生事，不免差承信郎、权镇江府节制司准备差遣胡拱之前去相视弹压。乃知此沙之上流民凡十七寨，寨各有长，老少不下十馀万口，强壮约一二万人，皆安、濠、真、滁四郡百姓，而总此十七寨者，则宗子时𣆳也。沙之对岸六和县界，地名郭墅、󱾀塘、王峡塔等处，又有强壮五千人，头目王瞻义，见行劄立硬寨，遥与时𣆳相为表里。本所差官，既体探的实，遂亲行下时𣆳，立加晓譬。旋据时𣆳状称，元系六合上户，丙申之冬，鞑贼侵犯六合城壁，总辖李江以城献贼。时𣆳兄成忠郎特差充黄州黄岗县尉时𣆺自率死士，与贼苦战，竟死于敌。时𣆳把持母亲，突围而出，仅得生全。连年贼寇冲突，时𣆳团结乡井强壮，依险附险，屡与贼交锋，前后杀获，不知其计。恐官司反行追取获到马匹，以此不敢闻官。近于九月间，因探报鞑贼将并力于东淮，时𣆳深恐势不能敌，遂提十七寨老小渡江，于沙上屯泊，实不知其为使所芦场，荡析之民，未免采斫，结缚蘧芦，为遮蔽风雨之计，委非得已。除遵依约束，告谕十七寨头目，督责所部，自相禁约，不敢侵斫，仍不敢一毫生事外，但念时𣆳忝出帝胄，每怀报国之心，不幸遭鞑贼之祸，真、滁之民以时𣆳自父祖以来粗有恩信于乡里，因推以为首，团结聚众，今十万老小，一二万强壮，目前虽有三两月之粮，尚可茍活，万一向去乡里未可归，生理无所仰，窃虑小人饥寒所迫，或稍违越于法禁之外，则时𣆳一身，万死何赎！今虽蒙沿江制司差人前来，取责流民，单名细载。缘别未有处分，闻又准行下起发五百人策应庐州，以此各寨头目未就团结。此来傥蒙使所时加区处，使之有可耕之田，无馁死之虑，则时𣆳乞将上项人听从官司拣选，籍充民兵，以备调遣，即不愿支破钱粮请给。欲望务念淮民，疾速具申朝廷处置施行。臣按照杜真沙虽在大江，贴近南岸，并无限隔。今聚数万众于其上，所合早为区处，以消意外。照得此沙芦场不下数万亩，其侧有赵姓、钟姓两户芦场，一以宝章，一以主簿立户，各不下数千亩。外此则有熟田三数万亩，只属两户。一系真州长芦寺常住，今寺已焚荡，僧已散亡，是无主物业；一系故将张俊府第之产。合三项芦场及两项田计之，约有二十馀万亩。区区之愚，拟将长芦寺田亩从官司拘管，张府田、赵钟二户芦场，并行拘籍，却将上项流民选精兵万人，人授田二十亩，令自耕种。却仿京淮民兵例，分为五将，总以统制一员，就令屯驻沙上，如此则立可收五利而去一害。不仰朝廷请给，坐得万人精锐之卒，一利也。此沙正对滁河，设使此贼有意窃江，舟楫自滁河而出，沙上之军，便可迎剿，二利也。扬、滁、真三郡，或遭围闭，大军策应，其势实难。此曹皆艰苦忍耐之卒，且屯驻江心，上岸击贼，洗脚下船，其势最为顺便。使之解围劫寨，必能有济，三利也。升润之间，兵备素单，得此万人，增壮上下流声势，四利也。江淮血脉，易于间断，今沙上既有安、濠、真、滁四郡之人，则声闻相接，淮民之心，亦有系属，淮方之事，亦易体探，五利也。五利既具，而又可以弭萧墙不测之害。臣以为目前江防大虑，莫出于此。欲望圣慈详酌事机，如以臣言为可采，即乞降圣旨，遵守施行。

〔贴黄〕再照得准黄榜指挥，招军头目人，如能团集一千人，补转一官资旨命，及二千人者补转两官资，以上等第推赏。并乞睿照。