某无能为役，然于当世贤者出处未尝不致拳拳意。亦知元善太府丞为注新阙，而高怀泊如也。某畴曩劝仕之见浅矣，然外物虽不足以动其灵台，而隐然念治之心，虽长据高位者未必能。然以往岁闽中旁郡之警观之，家家有避地之虑。世治则上下皆宁，否则虽肥遁者不能安山林。然则士大夫安可无念治之心哉？计今所以讲明有用之学益精益富，一日被推出，则某病施某药、某局用某着，不患无以对副矣。某素拙且讷，强寘周行，宁无空餐之愧？苟边陲无事，乘少宽之日月，渐立规模，犹可挨遣；万一声响不宁，事力空竭，积轻之币皆故纸也，虽诸贤交相诿，奚益哉？来书所以相勉饬者，异乎世俗鬲上之语，未尝不与诸公言之，感荷感荷！世之望群贤者甚至，某近因别闱宗试，发策及之，亦自来教发之也。

不嗣敬甫两月，令弟九哥至，出示诲墨，诵咏数过，有味其言也。九哥携令郎兹来，弛檐未旬，又携以归，岂非有感于京城之景象耶？百年间无疾呼急步之恐，拣汰练习，殿岩职也，久骄骤束，奚止嗔目语难而已！至为之易主帅、厚犒赐乃定。前此所在多咎吏贪，如去岁之信、之泉皆贤守也，幸其事尚鲜，今春之五羊则甚矣。曾帅素宽和，人以为吝，兹夏之富沙则愈甚矣。黄守非吝者，人谓其政严；若今赵殿帅，非往年掊刻者比。竭天下之力以养兵，所以立国者在此，未能弭变，而动辄邀上，此非小故也。然则为守帅者亦岂可不通军情而使之至此哉？兵与财相关，楮币日轻，诸贤相顾无策，近已辍印造，若猝有度外之费则奈何？不知外价近稍增否？君相虚心，朝野翘首，所以责望于西山先生之一身者何如？乃遽止此。然则二十馀年抑之不使进者，岂故相所能为哉？民之无禄，可为痛哭流涕者也。贤者密窥天意，静观时势，必有可以救药之者，拟策可得闻否？

某昨者方谋为华施谢，适值改除，遂并为立螭谢。兹沐真劄，熟味词旨，谓前此非汲汲图报，则当面□过矣，有味其言也。或者犹咎其颇欠讽谕，徒成□作，则虽自愧谢，而不敢以为然也。然则今之直前，犹不当体汲汲之诲乎？顾今所急者边事也，平生不识兵间事，恐徒言不中耳。今春襄州失，今冬成都破，此天下之首与脊也，而谓江左可以驻足乎？儒者素论曰，必修德，必畏天，必爱民，必辩君子小人，必正纲纪法度，而施之土倾瓦解之时，则言之似迂矣。是前数者非耶？儒者平日工夫，积累欲其深，防虑欲其早，使必不至于倾解之时；不幸而当其时，则非命世英豪改纪而更图之，未易振起。某拘儒也，无排难解急之材，其汲汲者唯以得去为幸耳，长者倘有以赐教，幸甚！

元善侍郎自诡清漳以出，盖屡请乃得之。某之留可谓亡耻，必得归而后可以有辞于长者。顾平生所欠者用世之学，其曰天命人心云者，今觉皆为空谈矣，直曰敌至无人支当耳。近论又如此，英豪皆安在？而必曰非和不可者，未敢以为然也。

某之逐将一年，归亦十阅月，一笺之谢，独未彻清几。窃闻寒斋主人读书求志，造诣日深，真有足乐。某每念畴昔多闲，有书不读，虽读辄忘，无素讲之学，其不适用固宜。今幸复闲矣，非就有道而求正之时乎？药固有先后，着固有急慢，其切于世而可以救焚拯溺者，虽非永弃者所当问，亦所当知也。道固有精粗，学问有浅深，其切于身而可以存心养性者，此某今日所当汲汲也，皆寒斋所素讲者，时有以发药之，使不为下愚之归，则所望于畏友。近潜夫郎中出示台翰，且述陈尚左成父寄声相问之意。顷在中朝，潜观默察，见有当世之心者极少，有其心又有其材者加少，意成父其人也。十年坚卧，屡辞聘召，幡然肯来，必将有为；且对有日矣，竟不获吐一语而去，乃以尝入宁考配天文字为罪。当此时而建此等议，岂特言者以为非哉？为政先正名，虽子路不免笑夫子之迂，况他人乎？可叹也。幼学大呼而去，徒使读者一快，于国事殊无补。其攻鄂渚主议者得无太甚？要之委曲以济事者已多，又恐其自昏睡不觉中去，时一唤醒之，亦不为全无补。

某每以未得造寒斋为愧。近得记文读之，则客之语亦高矣，而主人之高抑未易量。又诵《寮亭记》，知圣人之道无所不有，自其端的处有见，则处足以乐，出足以济，其精者以治身，而治世亦岂其粗者哉？寒斋慕西塘而作，闽中节槩，最关世运者，了翁其首，介夫次之。二公得力处亦何尝不参合哉？

某旧秋辱赐书，其时在山头，欲报间，冢妇危笃，亟归，不数日又沐赐唁，悽感久之。萧然形影，遂决登山之志。逼除乃归，积倦喜睡，觉身世不自聊赖，人事尽废。使者持书翰及门，如前所云，岂应有可出之理？来喻以天子宰相以旧谏臣为言，重令感慨。某丝发无补，荷生全已幸。居位时不能悉心补职，一旦斥去，即涕泗汍澜，且目穿望复，使上之人有此语，非独轻士，亦士之自轻云耳，此某之所以不敢出也。若以私计言之，二亲已矣，糟糠之妻已矣，谁适为容？惟伯季两房之嫠孤未有以及之，不能不使人动念耳。然其语浅甚，宁不为寒斋所笑？若辞而得请，大幸也。闭门坚卧，屡促不动，今乃知竹湖之高；抱琴不鼓，无成与亏，今乃知寒斋之益高。

比除夕无行人，独某以思乡走路。乃当祀先守岁之时，勤动长者一出，班荆对语，此意良乐。顾往返三十里，如仆夫告痡何，欲造谢未遑。伏读锡翰，乃以为一时奇观，某亦不觉自笑。盖留富沙稍久，行之日与其土人不能不拳拳。才抵剑津买舟，浮滩径下，既上义溪，惟恐见涂之父老，疾驱至横渡，则临访之夕也。次日走八十里至囊山。新旧岁交替间，何所畏何所慕，而日夜驱驰如此？初意欲入玉融妇舍，与亲党略相会，又念安知不为官吏所诟骂？官吏犹可，设有父老问其所裨补者何事，将奚辞以对？虽然，终以不获奉从容为慊也。到家逾两旬，奔走松楸之日居三之一，而广东人杳未有讯。来教褒拂，非某敢当。家素寒，才素拙，非敢与当世君子并驱，每一迁则一愧，况敢有异于前？若夫视金马玉堂与竹篱茅舍无以异，外之赫然者日以穹，中之淡然者不为之动，惟竹湖一人，然犹未免其名耳。前辈谓自天子之相而至于卿大夫、而至于士，是孰为之名？其始也人自为号呼，而又自贵之，若寒斋则并与其名而糠秕之。某尝记令将乐时，得书初注宁化，隐吏归便有欲弃去意。每见搢绅为此等语者甚多，能践其言，惟寒斋一人，此所以愈退而德愈进，愈抑而道愈高欤？某之所以愈敬而愈愧者欤？令侄少仙妙龄敏识，一尉何难，奚至烦庭闱与俱？亦足见爱子至情。或欲先还，或捧檄侍归而复往，皆当面谋之。

寒斋既没，二子同、合自列于府言：寒斋所受先世产钱一贯九百二十一文二分五釐、苗米二十三石三斗三升三勺，某兄弟以分产异居为耻，愿以薄产尽拨充寒斋烝尝，永不分析。府帅资政枢相古心江公书牍尾云：「协居共籍，欲以贻之无穷，和厚油翼之意自然可挹。县而知有政之本原，独不当取以列于郡、上于朝乎」？劄县改宝章林国博户为寒斋文隐林先生烝尝户。余闻之曰：祀田尚矣。古者以绵田祀子推，汾晋之人奉尝之至今；以许田祀周公，其后鲁弱郑强，初以璧假，终以祊易。盖周公之祀尚不能保，况下于此者乎？夫人情孰不欲永其先人之祀，然子若孙有贤愚贫富之异，于是有国者为之禁防焉。曰赡茔，曰烝尝，其虑甚周，其法甚密，天下通行，而隆兴、淳熙随敕于吾闽尤加详焉。余行天下，江浙巨室有朝为陶朱、暮为黔娄者，惟闽人千金之产，百亩之田，或传十数世而不失。一闻赡茔、烝尝之名，贤者畏义而不忍得，不贤者畏法而不敢取。立法至此，仁至而义尽矣。自教失俗薄，而七世同财、九世同居之事遂为美谈。先贤惟范公为义庄以赡族，温公洛中田园以兄郎中为户，然二公皆鼎贵，为此易易耳。同与合也，处隐约而能力行好事，生叔季而欲挽回淳风。使古心公未召，必上其事于朝，推一家之友睦以兴一国之仁逊矣。是又有待于后之人。

淳祐丙午，诏以迪功郎林公遇绝意干荣，杜门乐道，特改合入官，主管仙都观，仍下福州给札，令条其所欲言者。守帅遣吏致上命，君顿首自言：素孱早衰，因而退处，本无高论，政尔偶然，不足当朝廷优礼。州以君巽牍上尚书，诏不允。君又言义无可取，拙不能言，惟有不取不言可以自明，愿得瞑目为山林之民。其年九月丁巳，以疾卒于家，年五十八。君世居福清之石塘。配陈氏前葬清远里翁陂山之原，二子同、合以其年十二月丙申奉君合葬。初，宝章公当任子，君不欲仕，公强之，调宁化尉。不忍去乃翁，乞奉南岳祠。及宝章公服阕，或为君外移，得建之户掾，辞不行。舍前有隙地，稍植竹树，疏沼沚，筑室其间，扁以「寒斋」，终其身不复出。君性本慈孝，晚尤温恭，然教行于家，子弟甥侄皆力于善，肃然若恐其检责也。自修而已，未尝律人，然行著于乡，比闾族党达于郡国，一有不善，惕然若恐其闻知也。亲友仕而贵、倦而未归者，必相儆曰：「得无为寒斋之愧否」！有位者下一令，行一事，必却顾曰：「寒斋不以为厉民否」！君孑立无同侪，野处无寸柄，而远近翕然宗之，方山之南，蒜岭之北，隐然有元夫钜人在焉。李公韶佐春官，荐君榻前；方公大琮除次对，上君自代；赵公以夫召对，以遗逸举；杜丞相范议召君，会薨不果；俄李公召，再荐。朝廷亦知君，遂有前诏。是数君子者，虽力相推挽，犹自谓不足以重君，而惟恐君之以为浼己也。君终岁不出户，而商论世事，酬酢物态，裁量人品，毫黍不差。束书高阁，隐几永日，而单辞半句流出肝肺者，字字可传。素羸，自四十以后萧然单栖，日或蔬食，取诸物者狭而望于天者啬，视名与利犹臭腐，身与家犹旅泊也。其学邃于性理，贯儒、释，兼朱、陆，晚益精诣。所著有《求心录》，六记百诗，别藁存《穷士》、《贫女》二吟、杂诗文百馀篇，馀悉焚去。属纩留诗别其故人，遗言以隐服敛。昔扬雄、陶潜皆好恬静，不慕荣利，然雄系累世故，濡足不去，潜超脱俗网，引身高翔。故先儒书二人之卒，于雄曰「莽大夫」，于潜曰「晋处士」，岂非出者危而处者安、留者损而去者全欤！然则书曰「处士林君之墓」者，非惟君之素志，亦吾儒之家法也。君弟养直。其世系详见宝章公之志云。铭曰：

猗君所立，与天壤俱。超乎画前，复于性初。以为释耶，则践乎实；以为老耶，不放于虚。探千古之秘宝而独得，丛一世之苦淡以自娱。余所述者，迹之区区，若君之心，不可拟摹，有欲求之，于君之书。

昔闻君言，穷高极深。超乎宇宙，横绝古今。我独忧君，往而不返。六丁力尽，尺寸莫挽。巷无车辙，门长蓬蒿。君忻然曰，吾老是中。花香鸟鸣，风朝月夕。眷言携幼，亦或命客。庭中垂枣，谊不苟贪。井上有李，咽之而甘。近臣交章，九重反席。君固顿首，辞以羸疾。视荫怛化，常情则然。君之属纩，语皆可传。或者疑君，瞿聃之学。以身为患，以灭为乐。余曰不然，殆未之思。朝闻夕死，竟复是谁！人之生世，如梦如醉。惟君卓然，了此大事。而我何为，涕出如倾。入通德门，追怀平生。堂上老人，二疏四皓。闺中尤贤，陶母庞嫂。退而就馆，接君雁行。有礼有法，元方季方。凡此诸人，今皆安往。我虽独存，白发千丈。昨与内相，私议易名。近闻方伯，抗疏追荣。妇谥康子，友揭贞曜。靡烦有司，自致嘉号。然君之生，一不动心。今其逝矣，讵必顾歆。桑榆之年，畏别亲友。况也永诀，举此卮酒。