诗文库 正文
薛常州墓志铭 南宋 · 吕祖谦
出处:全宋文卷五八九六、《东莱吕太史文集》卷一○、《浪语集》卷三五、《黄氏日钞》卷四○、《南宋文范》卷六七 创作地点:浙江省金华市
河东之薛,有降居闽之长溪者,世久不能迹其始。既又家于永嘉,其长老之记曰,唐补阙令之后迁焉。裔孙庠,以驯行闻于乡。庠生强立,始修补阙之旧,续其禄,盖终江宁府观察推官,赠左光禄大夫。光禄四子:嘉言,尚书司封郎中;昌言,通判婺州;弼,敷文阁待制;徽言,起居舍人。公讳季宣,字士龙,起居之子也。起居学于胡文定公安国,而雅为赵忠简公鼎所厚,其立朝皆有本末。最后秦丞相桧建与虏和,起居自殿坳直前,引义固争,反复数刻,中寒疾以卒。夫人胡氏亦继卒。于是公生六年矣,伯父待制收鞠之,任以官。公幼逮事过江诸贤,闻中兴经理,大略已能识之。喜从老校退卒语,得岳、韩二三大将兵间事甚悉。志尚荦荦,与常儿异。年十七,起从妻父荆南帅孙汝翼,辟书写机宜文字。荆州善袁溉道洁,虚郡斋迎致之,公遂委己师焉。道洁及登河南程夫子之门,闻蜀隐者薛叟名,晚游蜀,以物色求之莫能得。末至一郡,并舍有叟旦荷笈之市,午漏下辄扃其户。道洁从壁间觇之,方隐几默坐,意象静深。问诸邻,则曰是鬻香薛翁,不知其所从来。道洁亟款门,以弟子礼见。旦往陈所学,叟漠然如不闻。久之乃曰:「经所以载道,圣人作经以明道,子何博而寡要也」?始与深语。未几复舍去。道洁漫浪沔鄂间,讳其学,绝不为人道,独与公倾倒无所靳。公自是笃意于学。道洁语公,伊洛轶书多在蜀。时同郡萧振方制置四川,乃往为其属。道洁期至蜀授以书,会偏裨有诬其所部将者,公请正阶级法。议不合,谢去,遇道洁于峡。而公既出蜀矣,调鄂州武昌令。武昌号难治,连败数令。公年尚少,郡将、部使者易之,迎谓:「是邑久不可为,子敢当之乎」?公曰:「独患在上者以县为可为,今知其不可为,则可为矣。愿宽其衔辔,俾得自尽」。皆诺之。科徭兴发,率以公故独不及。唯论和籴,始不见答,欲解印绶去,卒体其诚,得罢。公既获乎上,民赖以宽,有所废置,皆争趣和。乃大治,版籍、期会、简稽、出纳,悉就绳尺,密而不烦,严而不迫。虏亮未叛盟,公白其长,视要害,前备禦,辄不省。及兵交,稍稍即公咨计画。虏亮悉众瞰江,诏成闵还师入援。时汪枢使澈宣谕荆襄,公告:「成闵得蔡,有破竹之势,盍守便宜勿遣?令闵乘虚下武昌,径陈、汝趋汴都,虏内顾且惊溃,释此成业,而聚兵相仗,鲜克以济」。不能用。闵昼夜驰不顿舍,后骑能属者三之一,而陈、蔡新附诸城,亦踵接复为虏矣。江淮仕者大抵无固志,纷纷遣其孥系马庭木以须。公独留家不遣,誓与民俱死。县故多盗,铁冶、营田,棋布诸乡。亡命奸人,出没其间,所治即孙吴故宫,自古江左重地也。公念除盗上策,莫如联保甲,疆陲有事,唯素整者可不乱,乃访求河北、陕右弓箭手保甲法及淮西刘纲保伍要策,讨论甚具。会有伍民之令,乃出其法行之。五家为保,二保为甲,六甲为队,因地形便合为总,不以乡为限,总首、副总首领焉。官族、士族、富族、皆附保蠲其身,俾输财共总之小用。诸总必有射圃,民暇则习,无蚤暮之节。尽禁蒱博,独许以击刺驰射角胜。五日更至庭阅,其尤者劳赏之。旗志总别为色,枪仗皆中度。候望干掫不幸死者,予棺,复家三岁。诸乡皆置楼,盗发,伐鼓举烽以相号召,瞬息遍百里。总首白事,吏毋得预,追胥兴发,一以县檄为验。环邑沟渎不渫,夏潦波道,在事者病之,役大莫敢睥睨。及保甲成,天大雨,公出坐通衢,传呼总队,具畚锸、赋丈尺,三日而毕。市多火,公戒诸队钩绳梯缶,各专其一,暮夜仓卒,随用而索,甚速且整,火不能灾。县治白鹿矶、安乐口,皆置戍。复请于宣谕司,得战舰十、甲三百,罗落之守计定。讫虏退,人心不摇。大军之屯州县,客主不相能,多为鬨暴。公曲得其欢心,以事至者,必微见曲直而明假借之,皆大喜且大服,誓死以报。内郡发粟输边,县当餫信阳,公部以往。先是诸将出师,部勒无法,或侵苦之,道殣相望。文吏董役者,则又甚焉。民见调,辄与亲戚为死决。公语父老曰:「子弟相从者,吾受其无咎」。皆怃然阳应。既发,队伍次舍悉放行军。亲与役夫同苦乐,病者挟医护视,始轻所负,剧则皆弛之,增剧则以马若舆载之,病者未至,队长毋得即安。号令齐一,道上担肩相差如引绳,无敢少蹉跌。观者相语曰:「此谁将军部曲耶,乃整肃如是」?既而知为武昌白丁,相视叹息。斯役也,在行者千有八百。役罢,死者一人,跌伤者一人,馀还畀其父母妻子如初约。当是时,诸公争知之,举辟交至,公一无所就。从吏部铨得婺州司理参军,召对,首言治体有本末,愿遴三公之选,责以进人材,张纪纲。延端直之士,与之讲问学、求治道。又论中都官员多职寡,牧伯之任分为五六,唯大军胜战,将兵而下,废为隶役。因道远方民瘼甚悉。王枢使炎前在鄂,熟公治行,及是新得政,求助于公。公语之曰:「上天资英特,群臣幸得遭时,乃忽略根本而奔走军旅之间,盍以仁义纲纪为本?至于用兵,请俟十年之后」。改宣义郎,知平江府常熟县。退,待次具区滆上。明年,复召审察,公固辞,徘徊踰年乃就道,至则除大理寺主簿。是岁江湖大旱,流民往往北渡江,边吏复奏淮北民多款塞者。虞丞相允文白遣公行淮西,收以实边。公持节劳来,耄稚满车下,为之表废田、相原隰,复合肥三十六圩,立二十有二庄于黄州故治东北。以户颁屋,以丁颁田,二丁共一牛,犁、杷、锄、锹、钁、镰具,六丁加一錅刀。每甲辘轴二,水车一,种子钱丁五千,廪其家,至食新罢。凡为户六百八十有五,分处合肥、故黄适等。而合肥赢故黄三户,户授二室。受田之丁,合肥八百一十有五,故黄六百一十有四。会其钱若米之费,财二万缗、六千石。流民已为大姓有者,仍隶其主户就抚之。并边归正者,振业之。合三千八百馀户。始公以乾道七年十二月至淮西,反命以明年之夏,计道里往来与察边郡、检麦田之属,专于田事者仅数月,垦筑、冶铸、斲削,皆受成于公。赋役省而功坚,度可支数十年。位置向背,经纬条达,民生所须,不外索而足,淮人谓耳目所未睹。公曰:「吾非为今日利也」。治合肥之圩,边有警,因以断栅江,保巢湖。故黄,实古邾城,地直蔡冲,诸庄益辑,则西道有屏蔽。其措意深远矣。光守宋端友自上招集北归户一百十七,公至固始,验新民止五户,馀皆保塞数年,端友混新旧户为一,籍以幸赏;异时有以善马涉淮者,杀而要夺之。公亟举奏端友有挟,人谓章且不下,语闻,上感悟,属廷尉治。方穷竟,端友以忧死,习为媒者皆竦。而虞丞相始不乐公矣,故为多端縻公,以缓其归。或迎说公:「见上,盍少自绌?毋与当路者忤」。公曰:「上遣我视边,固欲得利害之实」。卒极陈之,且曰:「臣根本其敝,不计而谩为,而后外以卤莽报;不思而出令,而后外以难行寝。号为责实,未免徇名,则趣办皆徇名之人;志在大功,反规小利,则迎合皆规利之辈。诞谩者败而不诛,谀说者察而不去,左右为欺囊橐。迩为援则远坚,大为间则小肆。其荐退人物,曾非诵言,游扬中伤,乃自不意。齐威之霸,不在阿、即墨之断,而在毁誉者之刑。臣观近政,非无阿、即墨之断,奈何毁誉之人自若」?上欣然开纳。公复进曰:「外事无足道,咎根不除,抑臣深忧。左右近侍,阴挤正士而阳浮称道。陛下诚圣明,傥因貌言,万一垂听,臣恐石显、王凤、郑注之智中也」。又曰:「好名特为臣子学问之累。人主为社稷计,唯恐士不好名。诚人人好名畏义,何乡不立」?上是之。隆兴以来,经理两淮受遣者且数十辈,发御府金缯,听施置自便阅十年,鲜有当上意者。及公使事有绪,恨得公晚,道进官二等,除大理正,侧席迟其至,顾问䌷绎,奏请论荐,皆报可,闻者意公且用矣。居七日,出守湖州。入辞,语益恳到,上慰勉遣焉。公既数摩切左右,而湖多权贵人田宅,与相加尤数,公平心问理如何,不为变,益害公,合力撼摇,上记其忠,独保持之。始至,书狱多入死,讯其由,则弃市者民间或窃祠之,名「伤神」,恶少遂轻相雠杀不顾。公亟屏绝,死狱大减,条境内淫祠,次第除撤,会去郡而辍。土俗小民悍强,甚者数十人为朋,私为约无得输主户租,前为政者或纵臾之。公叹曰:「郡国幸无事,而鼠辈颉颃已尔,缓急之际将何若」?取其首恶,黥窜远方,民始知有奴主之分。初陈亨伯割诸道留州钱输大农,号经制,翁彦国复附以总制,嗜进者竞裒歛以应赏格,已而遂定其多数为岁额。州用日削而供亿稍饩,校军兴前五六倍,吏骪法擿抉无遗笔,犹廪廪不能给。至是户部令提点刑狱司以历付场务,一钱已上皆分隶经总制如式。诸郡被符,搏手无策,相顾莫敢先。公独言于朝曰:「自经总制立额,州郡凿空以取盈,虽有奉法吏思宽弛而不得骋。若复隶额外征,掇其强半郡调度,顾安所取?殆复为它谬巧重取之民,民何以胜」?户部镌谯愈急,公争之愈强,台谏亦交疏助公,遂收前令不布。凡可以纾民力者,知无不言。如论和籴贾贱,请更平直;徙汰军宽州;添差隶郡者,止今见员,后勿遣。函封相继,多格于有司,则以病谒祠。朝廷惜之,却其请至八九,知不可夺,改知常州。未上,以乾道七年九月戊申卒于家,年四十,官止奉议郎。娶孙氏。子法,补太学生。公之没,其友张淳治丧,程以古礼,公配孙夫人能顺听不违,里中观法焉。十二月壬申,葬于永嘉县吹台乡慈湖之原。自周季绝学,古先制作之原晦而不章。若董仲舒名田,诸葛亮治军,王通河汾之讲论,千有馀年,端倪盖时一见也。国朝程颢氏、程颐氏、张载氏,相与发挥之,于是本原精粗,统纪大备。门人高弟,既尽晚出者,或骛于空无,不足以涉事耦变,识者忧之。公之学既有所授,博揽精思几二十年,百氏群籍、山经地志、断章阙简,研索不遗。过故墟废垄,环步移日,以验其迹。参绎融液,左右逢原,凡疆里、卒乘、封国、行河,久远难分明,一经公讲画,枝叶扶疏,缕贯脉连,于经无不合,于事无不可行。涖官随广狭,默寓之于簿领期会之间,其所部吏曹,经时而不知公为儒者也。平生所际,文武之职不同,未尝为町畦崖岸。而去就从违之际,守义不可夺。言兵变化若神,而在朝每以不可轻试为主。所见疏快轩豁,潜察之,自律严饬,虽倥偬,札翰正楷,无一惰笔。少年豪举,既知学,销落,不留省其私,泊如也。其为人平实质确,本于简易,行于敬恕,而坚志强力,又足以充践之。善类方共倚属公,而公则死矣。《诗》、《易》、《春秋》《、中庸》、《大学》、《论语》,皆有训义。他所论著若《九州图志》之属,稿方立而未究也。岁在壬午,先君子守黄,公夹江为令,归以公所为语某,固已矍然自失。后十载,乃识公于朝,一见莫逆如故交。其葬也,张淳既志其圹沄,复请诗以揭之。丧不能文,今既免丧不死矣,其可不为公一言乎!词曰:
坠绪茫茫,独求诸野。有涤其源,昼夜不舍。繄道之穷,维其尚口。不耀其章,而躬自厚。出孚于长,于长于君。□□施之,乃没元身。故吴之迹,故邾之遗。既堙既平,其尚有稽。
国子祭酒赠宝谟阁待制李公墓志铭 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六五一三、《水心文集》卷二四、《黄氏日钞》卷六八、《宋忠定赵周王别录》卷一 创作地点:浙江省温州市水心村
李公名祥,字元德,曾祖远,祖通,父赠中大夫扬,常州无锡人。隆兴元年,登进士第,主钱塘县簿。皇城司妄告密,威胁吏成其罪。武臣子谤讪,鞫于临安。公偶摄录参,亟闭狱户,逻者求入,吏白旧例得监视,皆不许。既而所告无实。知府姚宪惊曰:「上命无实乎」?公谢曰:「即坐谴,自甘」。宪曰:「上何知是君」?公曰:「尹言过矣。上至明,岂重逻轻尹哉?小人奸罔,宜有惩艾」。宪具论如公意,上骇曰:「朕几误,卿吾争臣」。遂赐宪出身,为谏大夫,预政矣。调濠州录事参军。安丰守冒民田,讼屡改,监司以委公,还之民。未几,其人易守濠,换司理庐州。守出改官奏为劝留者,公曰:「无吝民田,幸矣!荐何敢」!主管户部架阁文字,太学博士,国子博士,司农寺丞,枢密院编修官,兼刑部郎官,大宗正丞,军器少监。言:「忝迹八年,外贤材不胜众,愿更出迭入由臣始」。出,提举淮东盐,淮西运判,入,郎仓部,检详枢密院诸房文字。两淮铁钱比不定,大商丧亿万,浮细失什伯,且乱。公再疏乞官赐钱米销滥恶者,废定城、兴国、汉阳监,更铸绍熙新钱,从之,淮人以安。迁国子司业,宗正少卿,国子祭酒。庆元元年二月,丞相赵汝愚免。公争议曰:「顷寿皇崩,两宫隔绝,丧无主,留正弃印亡,国命如发。汝愚不畏灭族,决策立陛下,风尘不摇,天下晏然,社稷之臣也。奈何无念功诚意,忽体貌常典!精忠巨节,怫郁黯闇,何以示后世」!除直龙图阁,湖南运副。言者怒,劾公,罢之,于是太学诸生杨宏中、周端朝六人固留公,并得罪。悲夫!祸所从来远矣。世方绌道学,而柄路艰用材。周丞相执政久,士多貌若愿,不心与也。忮者已怨,相与击逐,喜曰:「道学散群矣」!赵丞相特用材锐甚,清官重职,往往世所标指谓道学者,忮者尤怨。幸其有功,生异起说,枝连叶缀,若组织然。谤成而赵公亦逐,则又喜曰:「道学结局矣」!凡经赵公识面坐语,无不迹绝影灭也。盖道学于公,涂问巷揖,无及门之款;赵公于公,序进次补,无踰级之迁也。一旦正色抗辞,殄行谗说,犹蛰虫之遇震霆,莫能测焉,何哉?冲然无去来而为心者,公心也;漠然无重轻而为言者,公论也。公本于公心以发公论,赵公之诬赖以明,道学之禁赖以解,殆天意,非人力也。既归无锡,客或扣前语,掉头不对。常时禄入,缘手散亲旧悉尽,家人忧之。更卖田,起宅数间而已。再主冲佑观。再请老,以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月十八日卒,年七十四。夫人戴氏,有淑行,能助公为施者也。十月十四日,葬开元乡华𡃖村,山曰横山。明年,戴氏殁,合于墓。子曰纶,先卒;曰维,某官;曰约,某官。婿曰赵绎,某官。孙曰悫,曰愈,曰思。孙女四人。其后上既于赵公备褒恤之礼,谥曰忠定,而公亦赠宝谟阁待制,赐谥肃简焉。公义顺而理和,埙唱篪应,璋判圭合,得于自然。是非邪正,豫定于心,不待择而知;趋舍避就,行其所安,不待辨而明也。古今叹材难有二:不能必行,难也;不能必言,难也。能必行者,执政大臣之选也;能必言者,谏官御史之选也。今人共称赵公事,是其一验尔。其言于孝宗曰:「唐、虞称盛治者,君臣和也。今猜防收揽,虽干官亦亲擢,陛下不和也;政事堂多存形迹,不肯协同,辅相不和也。大将宿卫,当清苦孤立,今党援封殖,大残也;阉佞给使,当沈伏奔走,今名闻鼎贵,大贼也。骑淮常作过,捍边何有?而长此隳信誓;武举试七书,韬略安在?而重此,轻儒臣」。箴痛过砭石矣。又特奏五劄子,故淹缓晷刻以广上意。余以是知其能必言也。言恢复众矣,未有循其本者。公言:「预买四十馀千,秋苗斛两大硕,秫麦尤重,经总无名,本先拨也。皆曰不可损。今岁损一二,来岁损一二,不可乎」?为博士,为寺丞,为编修官,为提举,朝辞始终一志,前后一念,皆复雠也。气泰神静,本末有序,余以是知其能必行也。然而其上不为执政大臣,其次不为谏官、御史,材非果难也。铭曰:
超天门之嶪峨兮,众外逐而侜谖,奚夫子之并登兮,独内秉而塞渊!建惊世之华旗兮,载骇俗之高轩,遏谗慝之横溃兮,扶忠良之阸艰。讯曰:山浮苍兮水涵清,深复深兮窈斯铭。
嘉定十三年六月日。
周镇伯墓志铭 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六五一三、《水心文集》卷二四 创作地点:浙江省温州市水心村
曾祖宗道,祖德元,父松,永嘉人。君讳鼎臣,字镇伯,勤志广学。大书丛卷多数百者,亲手传写,记忆略遍。未冠,与郑景望同登,名誉正等。既而川壅泽流,山止谷进,诸弟迭起,各取科目,争为闻家,然皆由君教也。授漳浦主簿,文牍间,判疑雪枉,笔势若飞不可遏。有以民为劫冒赏,狱上矣,君覆而冤之,一食顷放散数十人,传声欢呼,彻于比郡。州使行视四县,尽荒远不到地。龙岩瘴毒深厚,号乌脚溪者,左足未投,右胫已骍黑,君特馆其处。村落所急,便宜不请白。蒲延大掠流鹅湾,同巡检轻战而溃,君代尉驰往,三日中生缚其酋二,剚贼无遗。发寄纳仓赈伤死,召奔逃归业。差次将卒功状,无敢不平,而不自言也。姿敏决,刚峭不可屈,前守材其为,无不听;后守恶其直,不尽从也。监司欲荐未及,以淳熙十三年三月二十九日卒,年六十一。十五年十二月二十三日,葬建牙乡渚浦。夫人王氏。子曰吁;曰端朝,省试第一,今宣教郎太学博士。君卒后,二子出入,里中指曰:「周镇伯儿也」。外家初与田不取,弟多分财不较也。细人或叹曰:「异日主簿有酒常饮我,今亡矣」!或泣曰:「我性傲无礼,主簿辄避我;他大人咄挞,不我恕也」。故僮使曰:「去官人久,见则教我好伏事,牢拾饭碗,未尝坠此言也」。余既庐松台下,而周氏居二百年矣。山之先儒故老,莫如君者。其学也,惰者可殖;其行也,薄者可化也。铭曰:
阔视宇宙隘,回虑几席安。古来贤达流,何必用舍间!活人乌脚溪,杀贼流鹅砦。虽无旧史传,幸有新铭载。
嘉定十三年六月日。
朝议大夫知处州蒋公墓志铭 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六五○五、《水心文集》卷一八 创作地点:浙江省温州市
蒋氏本阳羡人,梁普通初,涣为永嘉守。涣弟湛,以西华奇山也,留居不归,武帝贤而官之,命后守即庐授焉,故乡名建牙。至公曾祖锡、祖扶、父赠中大夫惇及上五世,皆家郭南。公讳行简,字仲可,学不为举子,达于世用,器度凝审,登绍兴庚午进士第。时荆帅孙汝翼、从事查籥,皆名士倾待,公遂与薛公士隆婿孙氏。主仙游县簿,辟四川制置司属官,罢。为滁州判官。虏亮且反,公请「调丹阳弩手三千守清流关,副之州兵,滁可保也」。主兵官笑不应,公遽令远斥候。虏既大入,滁人徐渡江,僮妾不逃,器用无丧。又督运于天长,传言「虏兵至矣」,令尉欲弃刍茭而逝,公曰:「姑止,急燔之,毋为盗资」。虏不敢进。有以擅焚粮请劾公,制置使刘锜曰:「此真知兵也」。乃已。监明州市舶务。舶船至,即日抽掣,亲自评量,随粗细立尽,老侩束手。蕃客跪公前,昂其首,加手于额,拊地以谢。秀安僖王叹曰:「天下安有如此好监官」!诸司相谓,不旬月举员毕。知海盐县。太守告公曰:「县坏久,欠州用经总数巨万,得材令,庶补足乎」!公正色拒之。已而新钱有馀,旧欠亦补,及季年,馀钱一万一千。倅行县知之,促公使具钞,公曰:「此夏税钱,代者事尔」。倅曰:「使君方以善理财荐公,何必留钱为后人耶」?公缩舌骇曰:「善理财,岂美名欤」?倅惭而止。还朝,裒平生著书五十篇,号《枢言》,上之。执政爱其文,曰:「院辖选也」。公不顾去。通判兴国军。大旱,疫被数路。公从一马二卒,赍㕮咀药,半夜宿村舍,空常平以救。他日过之,所至辄数千人送迎,知军怪问其故,皆泣曰:「昔不遇此通判,吾属阖门死矣」!知峡州。归,舟无辎重,有压动石十馀,络弃之。王丞相,同僚也;周丞相,同年也;争劳公良苦,曰:「郎有阙,可待也」。公力辞,曰:「重内轻外,无甚于今。某老矣,朝谒之礼不堪也」。知常德府,诸司举异绩,对后苑清晖殿,光宗面称肯十数,画时送中书。值留丞相引去,逾月不决,不果用。知处州。公治郡,以爱惜知县为本。狱讼赋输,使任其殿负,文檄付递铺,一人不至县庭。武陵二年,军律严静,蛮猺震服,省地晏然。括苍去乡近,治之尤详。更造板籍,隐寄、飞寄、影占、伪跋悉釐改。好溪堰旁山桩筱所聚,请于朝,禁席势冒佃者。贵人不悦,提刑以为慢己,御史亦妄疏,自朝议大夫贬二秩罢。公既休,扃小室,缪篆郁芬,竟日却坐,客至,请入庄语而已。庆元二年七月二日卒,年七十一。其明年七月八日,葬膺符乡瞿屿乾山。孙氏封宜人,后三年卒。男五,二早夭;伯舆,从政郎、邵武县丞,亦已卒;叔舆,承直郎、新岳阳军节推;季舆,迪功郎、婺州司户。孙男十一人,女八人。公仕不希名誉,诚意为民。海盐、兴国大兵后,不升降物力,公始行之。数为上言:「百姓困悴可哀。果、阆大军钱比他郡独重。峡州茶租均之客户,兴国马料□敷于五等,衡、袁岁取曲引,赣、吉日较赃罚,江东白收板帐,湖南倍折冬苗。夏绢和买,已非正赋,复有军衣和买;糯米科折,止为省务,复有覆纽价钱。若此类,闻一知十,穷民何以堪命!今大吏无不言州县窘迫以咻公上,以臣所见,诚有窘迫之县,曾无窘迫之州。占吝公事,视同己物,狼心不厌矣,虽与数州,窘固在也。臣欲择朝士晓畅民事者,先于一路考财赋所从,孰经常,孰横敛,某创支,某定例,何为而有馀,何为而不足。使溯源陷失者稽其违,沿流费耗者订其失,抑配白著虐取诸民者,一切论奏蠲除之」。富哉言乎!太史公所谓可著廊庙者也。听公之言,行公之谏,则膏泽乌有不下于民者哉!初,河南郭忠孝子雍,遁居长阳山。公将出峡,来见于白羊,极言天人性命。郭君曰:「『天命之谓性』,非天命则不谓性也。率此,斯谓道也;修此,斯谓教也」。公又问雍得于兼山最要者,郭君曰:「所得在艮。艮者,限也,限立而内外不越。天之命我,限之内也,不可出;人欲,限之外也,不可入也」。或为著《白羊问答》行于世。然则公之所存可知矣。夫艮有止而无限,居不获之地,立无与之时,其止命也,岂有欲于其閒哉!苟虞其未至于无欲也,而限以止焉,则或可矣,而非止之正也。余闻古之用人,胜流,一也;平进,二也;科目,三也;干泽,四也。胜流者有所激发以厉其节,平进者无所附离而行其志,故世莫能好。而科目以券内必取,干泽以凿空速化,虽左雄、山涛复生,不与易也。呜呼!蒋公终老不伸,又奚怪焉!叔舆又言:「自韩侂胄用,党论起,士大夫或去或逐,公始欲谢事。及赵公汝愚死,公痛其冤,因骤感疾不起」。噫!是增异矣。无汇征之利,而有朋亡之忧,何耶?岂其好恶取舍一断以义,而不以己参之耶!铭曰:
西华隐者,巢、许之流。其孙以之,以铭斯丘。