元丰五年九月，故宣徽南院使郭公仲通之子忠谏战殁于永乐，其室田氏孺人年二十七，既终其夫之丧，父母欲夺而嫁之，孺人守义不许，事其舅姑。及宣徽公薨，卫国太夫人寡居而老，以严闻，孺人事之弗懈。鸡初鸣则起，昧爽而至卫国之所问安以侍，不敢退。食饮非孺人所调视不举，衣服非孺人所纫制不服，起居上下非孺人扶承不适。及夜，振床布席，起衾箧枕几，以告卫国卧，孺人俛而覆之乃退。至鸡初鸣复起，以为常。卫国曰：「是善事我」。乃使孺人主其内事。方孺人之寡也，其子体仁数月，以父战殁得官。及长，调监南京楚丘县酒税。卫国命随其子之官，孺人辞不可，乃使体仁自之官，孺人但往视之，三月而归，曰：「我去卫国之傍，三月如三岁也」。卫国益老，孺人事之益尽，不复归其室，夜分而寝，不离卫国之侧。张半床席，不帷。孺人既白首，卫国尚无恙。孺人起恭起孝，犹如初为妇时。及卫国薨，孺人哭泣思慕，二十一日而得疾，七月而卒，年五十八。故洛城之人识与不识，皆曰：「田氏之子，郭氏之妇，其孝可称也」。孺人之望出雁门，自元魏至唐，家于京兆，今为京兆人。故文思使、银青光禄大夫讳守度之女也，年十六归郭氏，生二男子、四女子而寡。未寡时长男已卒，未名。次即体仁也，今为从事郎、泽州司户曹事。既寡而老，始嫁始娶妇。长女适朝散郎、尚书户部侍郎王革，幼女适从事郎、河中府荣河县丞吕辅修，而其中二女未嫁卒。有四孙，曰申义、好义、与义、和义。孺人之卒在政和三年二月二十四日，其葬在闰四月二十二日，其葬之地则河南府洛阳县金谷乡郭氏世墓之次，祔其夫之兆，实南化张里之原也。孺人之初病也，犹经理家事。及病日侵，乃手自疏家事之曲折以告后人，且曰：「我为嫠妇三十年，事卫国四十二年，卫国之抚我厚，故我不敢不尽曲折以告」。已而曰：「我嫠妇之薄于命者也，一子四孙是所有也，他无以累后人。人悯我，欲为一堂以居我，可姑止。我安于庑下久矣，奚以堂为」？遂以孺人手疏从事云。铭曰：

柔令婉昵，洵穆且那，有厥家兮。警戒静专，誓而弗渝，夭厥夫兮。左右后先，靡宁靡居，燕厥姑兮。姑之燕矣，嫠之愉矣。姑之逝矣，嫠之痛矣。何痛不已？嫠之尽矣。维其尽矣，是以铭矣。

伏睹开封尹王革奏：奉诏，开封府见禁公事稀少，仰催促结绝，冬祀前奏狱空。十月二十九日，据左右狱等处公事并已断绝，即日狱空。

朕明慎用刑，哀矜庶狱，期得哲人，典司臬事。以尔革守义不回，擢长棘寺；以尔咸治烦不扰，往贰厥官。惟一乃心，惟公乃听，庶几天下无冤民，以称朕好生之意。

臣昨论王革等不当因赦复职，陛下亲降德音，以为王革等系参酌元犯，降等升叙。今来臣寮论列，若全不叙复，即不沾登极赦恩，可于逐官更行减等降职。臣狂瞽之言，既蒙陛下留听，又烦圣训，委曲开谕如此，臣虽至愚，岂不知幸？然臣区区，犹有不能已者，敢因宋晦，再为陛下陈之。臣闻庆赏刑威曰君，言赏而人不以为庆，刑而人不以为威者，非人君之道也。陛下自临御以来，半年于兹矣。宵衣旰食，侧躬修行，非不励精焦劳，是宜天下之人无不畏威而怀德。然兵出则叛，将用则北，士大夫方命，偃蹇莫知听上，其故何哉？以赏不当功、罚不当罪故也。其赏罚不当，莫甚于因赦复职之人。昔齐侯之郭问父老曰：「郭何故亡」？曰：「以其善善恶恶也」。曰：「若子之言，贤君也，何至于亡」？父老曰：「郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也」。自崇宁以来，纲纪日紊。其兼官据势者，非赀结权倖，则权倖之亲也；非误国开边以取赏，则奴事阉官以进身也。如此等辈。皆仆厮之材，本非士类，乘时悖谬，攘取公器，如盗贼然。考其平生，一无分毫可得之理。以此清议不伸，搢绅道丧，天下切齿，驯致今日之祸。幸陛下中兴，清议亦望稍伸，搢绅亦望行志，承平之风，庶几可复。彼一时饕窃之人，虽尽行削夺，适还其素分耳。况名位已极矣，家赀已积矣，子弟已官矣，亲戚已显矣，士大夫犹谓有已不可追夺者，为国家之恨。今日陛下亦既深知其非，乃徒以赦恩之故，复使累累然玷汗清贯，将使终身保其宠荣，一何小人常幸而君子常不幸耶？臣恐蹈郭君不能去恶之戒，而四方解体也。或谓登极赦者，人主非常之恩也，于此而不复，非所谓旷然一新者。臣以为赦所当复者，复其阶官耳，职不当复也。何以言之？阶官者，积岁月可至，而职名者，人主所以待天下英俊。一时甄擢之权，苟非其人，终身莫得而至也。且谓之复者，言其才足以当此，偶缘过失夺之，今赦其过失复之耳。既止缘侥倖，初无当得之理，何名为复哉？若小人其初得之如此其易，既得之后夺之如此其难，则英俊之人，有以相谓矣，曰「我何以砥砺为哉？正使褒迁不过与此曹等耳」。欲望风节之彊，事功之立，岂不难哉？议者又谓「彼职名者，朝廷既已与之矣，若夺而不还，如咨怨何」？臣以为人主与夺，但问其当与不当而已。昔管仲夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言，以其公也。李吉甫相宪宗，省冗官八百员、吏千四百员，亦不闻其咨怨也。彼管仲、吉甫，人臣耳，犹能使人退听如此，岂陛下以人主权势之利，革数十年名器之滥，而忧此数鄙夫不乐哉？臣以为如宋晦辈治之不胜其多，何足一一烦朝廷词命？伏望陛下诏有司，取会凡有职名者，自观文殿学士而下，直秘阁而上共若干人，每职分为一等，每等集为一类，各具得职夺职因依及其人劳效过恶申三省，用祖宗旧法，每等止留数人，无其人则阙。其馀取旨，虽未夺者，悉行追夺，不止于不叙复而已。又有虽尝落职，而寄禄官叨窃至银青或通奉、正议、正奉者，皆前日奸凶邪佞之人非所当得，亦乞降至中大夫而止。臣又闻昨降指挥，前宰执子弟因恩泽带贴职及待制以上者并罢，而近日郑修年、亿年公然以杂学士乞见，朝廷亦不问而许之。钱盖以诞谩落职，初未尝复也，而于奏状擅带龙图阁待制，而群臣亦无一言及此者，臣窃未喻。臣愚欲乞如修年、亿年，并明降指挥，孰为当得，孰为当罢，指定姓名，镂版施行。如钱盖者，问其何以复职，如无所因，即重行黜窜。庶几卿士大夫共为陛下守此名器，辅成中兴之业。所有宋晦落职词头，臣未敢撰进。

政和六年春某月甲子，开封尹臣革奏事殿中，建言：「臣所部都城四厢，无虑若干坊，坊有徼巡卒合若干人数，尝筑庐以居。岁久庐坏，或废徙亡失，无以庇风雨，禦寒暑，卒皆侨寄佗处，往往托民篱下，私贾贩以自营。讼者莫知所愬，盗贼益玩弛无忌惮，甚不称诏令。愿下将作，以时缮完，臣昧死以闻」。皇帝曰：「嘻，弊有甚于此者邪！顾将作役多，力弗能专，汝言可绩，甚为朕典司之」。因出御府钱二万缗，下开封府如章。臣既承诏，鸠功揆材，相方视址，均远近，视要害，有迁有仍，或因或革。作以某月之甲子，成于某月之甲子。若干区棋布星列，纵见横出，股引钩联，声通气接，都人聚观，愕怡踊跃。旧舍甲乙之次，杂取旁近官寺若佛老之居，以为题号，久或迁易，浸失本真，因一切削去讹舛，冠以坊名。具绠勺储水器，暑以疗暍，火以濡焚。书之于籍，转相付授，月校季考，稽比以时，有可以资备预者，无弗饬也。先时，无赖之民喜以嚚讼自贤，小睚眦即坐庐下，并原良而就拘，闾里重愧谢，或贿守者，乃得释，习以为常，长老苦之。上谓臣革曰：「讼之所听吏也，今公系而私释之，其如政何」？命增其禁，臣因以诏旨揭诸庐上。他日争者知系之不可以苟释也，虽盛气虚骄，终相视而莫敢先，讼愈益衰。盖京师者，天子之所居，四方之所会，百官有司之所治也。自唐虞三代以来，所以拱卫而尊崇之，咸所致严。汉家卫士于周垣下为区庐，说者谓区庐犹今之仗宿屋。班固因夸言之曰：「周庐千列，徼道绮错」。此虽其宫中之制，然以内外推之，宜略相准。矧吾太平极盛之世，可使辇毂制度有所缺而弗讲欤？昔者，周人考牧，虽薪蒸蓑笠、微末细碎，咸所记录，罔或遗漏。君子之于政事，凡可以为法者，不厌其谨且详也。今幸赖陛下至仁加惠，谁何之卒，使得聚庐而托处。臣谨缘圣恩，裒次前后所被诏令，与夫所费之要，凡器凡目，庐之号名，地之阡陌，辑而成书，目曰《政和重建军铺录》。缮写奏御，以待诏旨颁焉。庶使来者知圣训之所自，时葺岁缮，毋敢不恭。他日吏欲因缘为奸，有所诋欺，而按籍求之，可以辄得。虽至于千万年可也。臣革谨序。

开封府尹王革为政惨酷，搆造语言，可落职，在外提举华州云台观，日下出门，本处居住。王鼎落职，许随侍。梁师成朋辅王黼，众议不容，可责授彰化军节度副使，华州安置，差使臣日下押出门，本处交割。

开封府官属并系王革所辟及所委用。革以虐民罢斥，而官属尚存，未叶民心，可并罢，别与差遣。令聂山别行踏逐以闻。