景德二年夏六月颁劝学诏于天下，秋九月甲寅诏张六科取士，广文德而励儒业也。臣闻圣人仰观乎天，俯察乎地，知文之可以经上下，纬邦国，正礼乐，移风俗，于是乎修经籍为文之器，立庠序为文之馆。植正化之本，导仁义之源。跬步之间，失之则乱。故先王谨教劝学，博文训士，以取辅相，以济功业。其道充者其文盛，其政怠者其章缺。盖文者匠天下之器也。四代而降，文物之制，莫茂于汉，莫茂于唐。自昔周道不融，青衿起刺。七雄分竞，干戈日寻。道堙杨墨，辞逸谈说。斯文中否，而汉氏开之。洎三国鼎峙，六朝南渡，义駮仙释，辞放轻丽。吾道将微，而唐氏隆之。然则汉乘秦弊，去圣犹近，学欲博而益专，文欲华而自质。其取士也，故有贤良有道孝茂之举。唐革隋命，去圣踰远，学欲一而滋蔓，文欲典而更丽。其取士也，故有进士科目明经之选。夫汉之得人莫盛于策问，唐之取材莫精于辞赋。虽文质殊轨，而取舍齐致。公卿之材，忠谠之臣，论议之官，博古之士，考之二史，世不乏人。故制度可遵，历祚皆永。暨五代宿兵，汉唐之制废缺垂尽。天启有宋，拯我儒德，曾不崇朝，文明天下。我皇帝亲斡文柄，指麾万国，变为政教，发为号令。景德之间，坐致太平。蛮夷柔服，天下归心。边城夜开，五谷被野。由是益重儒术，专用文章。增汉之科，式求典则；劝唐之学，以博文辞。传曰：「周监于二代，郁郁乎文哉」！虽使汉文武两帝、唐太明二宗生于今日，睹陛下好文之德，将震骇而不暇，岂敢自量其轻重哉！臣叨预荐绅，窃闻公议，皆愿复三朝之礼，定封禅之制，告文德之成功，终荐神之厚意。具瞻圣德，不胜区区，谨昧死上《广文颂》。其辞云：

星辰日月，丽我天则。山川卉木，贲我坤德。礼乐诗书，经我邦国。三仪同文，群生茂殖。故我皇帝，道以文丽。吐耀象天，含章法地。典故周旋，朝廷之制；儒雅雍容，卿相之位。既和三灵，既庭四方。乃监虞夏，式规汉唐。高张六科，制诏万邦。敦劝儒学，亲策贤良。景德之盛，斯文有庆。励我多士，遂及百姓。巷隘褒衣，涂歌雅咏。学馆渐海，儒宫越境。天下文明，洋洋颂声。方策鳞萃，礼乐教兴。翰墨如云，环佩盈庭。济济多士，吾皇以宁。多士宁矣，纳忠献议。封禅未行，三雍尚废。愿及盛时，超行古制。帝曰俞哉，寔朕之意。

敕具官某：夫纳忠之先，莫若箴王阙；兴治之美，无如任谏臣。爰推渥茂之恩，用奖正方之士。质之公论，咸曰职修。以尔风识既周，才谟兼劭，以富平之德器，出太伯之世家。绍休前人，协比介弟；联对大策，著闻本朝。敷奏其言，咸有补于世务；参试以政，复无害于吏文。嘉其行能，任以言责。议论慷慨，退公委蛇。献纳既勤，旌陟宜及。古史之任，参记言动；丽正之学，领校典文。举用二职之华，进增七诤之重。尔其勿念后悔，无废前劳，审思诸宜，勤补不逮。谠言切至，朕罔咈焉。

敕某等：朕欲选清能，拔寒素。故保任之法，专施监司；而课覈之方，一归铨审。参覆不谬，褒陟乃行。以尔或奋由才章，或进以经艺，预筹大幕，领治一同。亦从尉察之司，往釐筦榷之局。并委束脩之士，宜敷渥茂之恩。领著史筵，进丞法属，悉近朝闺之陟，益宣公路之勤。

敕：惇叙之爱，所以睦宗藩；封胙之恩，所以厚邦典。以尔具官某母某氏，性为淑哲，族本华腴，因乃子之祈恩，属大宗之献状，特疏望县，用锡美名。宜虔渥茂之思，益蹈谨良之戒。

敕：朕饬斋辂，祗见于清庙；备法物，肆类于后土。德产之致，精意以享。尊大道，配严祖，所以明事上之礼，教天下之孝。既翕受元祉，则敷施惠泽，不独专卿厥美，亦使褒优其先。况我大臣，敢格旧典！某氏出高华之胄，归名胜之门。躬四德之贤，少服从于姆教；经二物之善，早辅佐于君子。遗风尚穆，来裔寖昌。燕翼有孙，元耆在望。向正名于岩弼，已锡号于参墟。泽既漏泉，礼宜加地。晋之始赏，魏则大名，参稽于朝，进胙而国。益峻褒封之典，尚祗渥茂之恩。

臣闻，大道无为，万物备求其应；圣人在宥，百姓各遂其生。矧当熙洽之辰，得豫便安之理。仰蕲俞允，俯集凌兢。臣怀琏（中谢）。伏念臣爰自顷年，误知先帝，忝绍隆于祖席，尤沾被于宸庥。久历岁华，未忘山薮，屡尝引退，靡获报音。膺陛下纂服之秋，属海内向风之旦，愿宣佛事，上答尧仁。奈以暮龄益衰，夙疾增剧，昨捐众务，权止寺居。伏蒙皇帝陛下特遣使华送回本院，仍传圣谕，且驻神京。自惟无用之躯，实出非常之遇，是天地有再生之德，而草莱谢重茂之心。伏望圣慈垂雨露之恩，均日月之照，俯从人欲，下徇愚衷，庶令朽钝之姿，得遂林泉之志。然而微虫得计，诚无易水之情；疲马增鸣，但起恋轩之思。誓勤焚诵，式报生成。将远宸庭，无任瞻天望圣、激切屏营之至。谨奉表奏辞以闻。

盖闻治古之隆，民风淳，王道易，心通诚孚而天下之理得。是以六气顺，三光明，祲厉屏，釐祥臻，群灵豫安，诸产茂嘉，朕甚慕焉。后世寖薄，智伪日滋，为君者难，习俗多弊，故善气罕应，而阴阳鲜和。朕承祖宗之休，执天地之政，深惟大器至重，大麓至繁，寅威兢业，罔敢暇豫。所惧明有未烛，道有未昭，天时舛宜，民业重困。故间岁下诏，举达学绝才之士，以直言补阙。子大夫怀业优博，盛年为举首，期有以答扬精微，阐论朕志。夫王者之道，有统有运，有文有质，历世之序，或悠或促。岂所遭之时不同，抑所尚之术有异者邪？五帝夐远，弗可得详；三代绵永，其规足术。二汉以降，七制为美。暨鼎列南北，光灵不竞。陵夷至于唐室，贞观、开元之主，接轸于二百年间，大盗三发，不绝如线。五季之末，极穷而复。皇天眷我烈祖之丕命，二圣继武，重光协华。肆朕继承，弥越三纪，未尝一喜怒以贱刑赏，一奢欲而耗财用，一偏听以咈谏诤，一力役以夺民务，虚心至怀，率蹈公路，盖欲大先猷而恢帝步也。何则？比年以来，星躔爽行，蛮夷骤耸，烈风迅雷，间成惊暴，河流坤载，顷常震溢，蟊旱作沴，风俗寖漓。居位者或拱嘿以养名，怀道者或隐身而逊志。人力尚屈，王泽未流。夙宵浩然，若涉渊水。今欲远鉴列古兴坏之本，近迹当世得失之宜，上求天端，消复变眚，下革时弊，化行忠厚，使大臣亮而小臣力，仁惠浃而氓细纾。呜呼，何道而臻此邪？子大夫其详之著之，茂之明之，副朕观览。又王政之急在知人，在齐俗，在务本，在阜财。经之以文物，辅之以武事，而治具备矣。然而珷玞类玉，萧稂乱穑，能哲而惠，惟帝攸叹。侈纵犯上，贫富正等，流弊日久，于变甚难。四人之生，常屈于倚耒之士；九岁之蓄，未逮于三登之年。伊欲任忠而判邪，敦风而轨俗。因财理以辨人物，则九偏七似或卢于大烦；尚法制以正上下，则六柄四位未知其安执。稽任地授田之职，以限农亩，可适于今乎？设平准均输之令，以御物货，果便于世乎？仲舒之明情性，贾谊之言国体，于道孰粹？管氏之陈七法，荀卿之条六术，论兵谁至？商因夏礼，所因者何文？汉杂霸道，所杂者何迹？至于今世之务，最切者何事？前朝之政，可循者何规？既往之失，孰者宜惩？将然之虞，奚者宜备？子大夫其悉意极虑，正辞以陈，兴自朕怀，毋悯有司。

公讳颛，字诚之，青州寿光人。公初丧所怙，乃挈族奉偏亲寓居定陶，遂为定陶人焉。先是烈考尚书官于蜀，公方七岁，随伯氏作尉于魏之临清。属戎马南牧，公乃与族人入于魏，将舍于王文正公族弟昭之家，昭不纳。时丞相王文穆公守魏，公即诣府哀祈。文穆嘉其幼而能亢宗，遂命舍于昭之家，族人赖以完。文穆后为相，烈考尚书捐馆于京师，文穆以母夫人与公有瓜葛之亲，欲留公以资给之，公固辞以归。居尚书之丧，尤为得礼。服除，杜门为学，不求闻达。天圣中，高平范公讽为广济守，雅闻公名，因谕诸进士强公应诏，遂首送焉。公即逊避，请以里人刘潜处右，乡党益高之。五年春，策名补顺安军司理，以母夫人老，求便侍养，改授济州金乡县主簿。夏雨害稼，麦不登，既复其租赋矣。秋且旱，转运使先百姓牒诉，下令戒州县察视，无容欺妄。由是他邑民有诉者辄杖之，无敢上闻。公谓令曰：「天灾若此，而民不得诉，其为可乎」？乃移书于州，具道其事，州将刘公随览书称叹，因命通判行诸邑，民田之旱灾者皆得免，实公之赐也。州有大狱，逮系者甚众，时狱官久不决，刘公请以公代为司理参军，流内铨以未应格不许。会孔道辅典选，乃曰：「刘随所请，贵在得人，岂可以常格止之邪」？且白上，遂换之，向之留狱多所平反。居岁馀，有群雀万计集囹圄之上，朝虚暮盈，及公受代，无一至者，识者异之，知其阴德之致。才四考，以荐者擢为卫尉寺丞，知曹州济阴县。属岁饥，寇盗竞起，民不宁居，公一以才略驭之，人用迁善。又募富室出粟以赈贫乏，流亡咸复，卒无菜色。夏文庄公守青州，奏辟公居幕下，审官以当徙蜀报罢之，俄移知益州华阳县。嘉州僧讼田，累经推鞠而讼不息，朝廷俾转运使择人以质其是非，公实被其选。先是案牍累数千纸，公一阅视，得其情状，列其曲直，讼者自服，转运使嘉赏之。邑民彭姓者业屠而富于财，老无子，养异姓以为后。及死之日，为其邻所告，公亲按视其藏镪数万计，准法以年当给者给之，其馀悉上送官，人皆韪之。又有曹姓者为兄讼其异姓，将出之，实利其财产，州县受赇而事不得直。公知其弊，尽索乳医，左验明白，即归诸曹氏，为兄弟如初，一邑服其明。茂之为州，境压夷獠，著令转运使选属吏之才者为之守。公居华阳踰年，移知茂州。茂管羁縻州一十八，皆牙校主之。俄有一校生事于夷落，拥众数千围迫州境，公与监兵励士卒以拒之，又遣亲信谕以祸福，夷人乞降，乃听其盟而去。迁大理寺丞。茂初无学校，人不知礼义，公即文宣王庙为学舍，自成都召置儒生，及出俸泉市国子监书，以时弦诵，人之向学者风靡。自是荒憬之俗，一变至于鲁矣。受代还京师，夏文庄公由三司使以节度判永兴军，首辟公通判府事。命既下，以母老免。吕文靖公判大名府，辟通判，辞如前，遂通判汝州。州有大狱刘来福者，公至，为辨不当死者二人。龙兴县僧造妖狱，公躬自讯问，止坐首恶，馀党并从末减。改太子中舍。三司初置勾当公事二员，三司使叶公清臣首以公充选，驿召赴职。朝廷募民为兵，公使京东，及还称旨，擢拜殿中丞，面赐五品服。执政者荐公辞学，以所著文二十卷上之，诏赐进士出身，权发遣三司盐铁判官。三司使王公尧臣以公先勾当公事日已试之效闻上，遂即真焉。时有建议于陕西铸康定大铜钱者，模范既成，公至上前独曰：「坏五钱为一，以当十钱之用，臣恐民逐利冒法，坏旧钱以铸新钱，非所以利民，适足以害民尔」。上悟，卒如公议。夏国遣使吕你如定来纳款，且大有须索，凡十一事，其尤者欲去藩臣之名，伸父事之礼。命公就馆犒飨，一切折以义理，如定俯伏听命。如定既去，未几张延寿至，则所上表已复称臣矣。犹欲以青盐通贾贩于中国及自相买卖，又乞增每岁赐予之数至三十万。第许置榷场，及添回赐五万而已，馀皆不许。公之措置，大约如此，朝廷嘉之。丁母夫人忧，护丧以归，庐墓终丧。服除，近臣言公前劳，遂改太常博士，判三司开拆司。开拆司所以检察三部帐籍之稽违者，公涖职才半年，督责其数，无虑数百万，惟公之精力是赖，自是三部无留滞焉。出为京东路转运使，以乡里嫌改京西，迁尚书祠部员外郎。王则盗据贝州，以滑州封境密迩，命公行滑州事。贝州平，道由京师，因奏计。时赵元昊遇弑，遣杨守素来告哀。守素即杨卯聂也，康定中元昊不臣，纳所赐旌节，寔卯聂之谋也。仁宗皇帝以公尝屈如定、延寿之议，遂留就馆犒飨如如定时。公问守素元昊所以死，守素不能对，盖耻于逆弑尔。及将行，受册匣而不以臣礼，公正色折之，乃受之而去。改差知凤翔府，留中未出，翌日，上谓中书曰：「任某勾当杨守素事方了，恐朝廷缓急有委用，凤翔可别除人」。遂留京西。面辞之日，上曰：「不差卿知凤翔，且欲卿在朕左右」。乃命黄门传宣中书，任某只与在京差遣。翌日，中书禀白，上谕旨如初。时有忌公者，止除权判三司凭由司。将遣使册谅祚，方难其人，上曰：「非任某不可」。既受命，且入境，戎人初不受册命，公宣布恩意，谕以祸福，黠羌犹不逊顺。公厉声叱之，左右辟易，于是听命。礼毕，方就馆。旧制，留馆三日遂行，戎人固请再留二日。公谓其介宋守约曰：「将命出疆，专之可也」。乃留二日而还，非例也，戎人莫不仰服。公与戎人射，凡戎人所中，公亦命中，戎人以为神。归朝，因采摭西夏风物山川道路出入攻取之要，成《治戎精要》三卷上之，上慰劳甚久。三司使叶公清臣奏河北兵储无备，以公往计度之。及还，以赡足闻。寻差接伴契丹人使。一日，上宣谕中书：「任某勾当事多，可与擢用」。时执政有不爱公者，即除为河东转运使。送伴回，面赐金紫，仍直史馆。朝辞日，上曰：「卿往河东，可将取三五十万钱帛往济其乏，河北已与五十万矣」。公曰：「朝廷命转运使者，所以计置财用。今方受命，却问朝廷先乞金帛以往，焉用所谓转运使邪！河东沿边，宿兵寔繁，虽其地产薄而民贫，资用常阙，使臣到任，极力调度，如其不前，不免上烦陛下」。上曰：「人人尽如卿用心，何患事不集邪」！先是本路铁钱为弊，民多盗铸，朝廷患之。公即条其利害上闻，乃遣直史馆杨畋与经略。及转运司议省铸大小之法，公尽究其本末，以铁价与圜法相准，而增商榷之赋，钱重变铁为钱，铁重销钱为铁，用是盗铸之患衰息，至今为便，论者多之。又上《和籴利害议》凡万馀言，并见施行。以劳迁刑部，属吏之才者公皆荐引之，数踰百员，往往至达官。入为三司盐铁副使，期月授工部郎中、天章阁待制。时广源蛮侬智高陷邕州，乘胜顺流而下，破九郡，以及于南海。朝廷以荆湖距贼不甚远，即以公知江陵府，道改潭州。厥民震惊，咸具舟楫，为避贼之计。公至部，得宣抚司移文，称宣毅卒有功，补为本军校。既至，公意其有异志，即付所司，具伏奸状。又蒐其家，得细书文字，尽记潭之军伍与兵仗、城郭、道路，实智高之所用以为内应也，即枭其首。凶党闻之，遂丧胆矣。觇者以其事闻上，上甚嘉叹焉。既而完葺城垒，为守御之备，不踰月而成。即以其城图上之，玺书褒美，仍赐白金五百两。公之在潭，属岁荐饥，野有饿莩，民多疾疫，乃为发廪煮药，课人救疗，所活者不可胜计。凡死者则出俸泉以瘗埋之。民有以男女质钱为奴婢，即为榜揭，听其归赎。居弥年，以卑湿得脚疾，表乞舒州，乃改知江宁府。未行，除龙图阁直学士、知渭州，充经略安抚使。为仇人中以事，坐是褫学士职，复为天章阁待制。渭领州军七，其偏裨及城寨之长仅数百员，故事皆帅臣推择其人而任之。会有阙，吏用前比，即引旧属官十数人，请补其阙。公曰：「为官择人，在帅不在吏」。吏所请遂不行。医官使颁时服，挟中贵人为土豪康姓者求为寨长，公不听。俄而康以事挠法，即杖其背，由是豪猾歛迹无敢犯。环之井坑熟户作乱，偏裨请将属羌援环，公戒勿出，第令东路都巡检将所部兵伺于路以邀击之，必见其捷，既而果如公所料。延、庆、秦、并四路以边警闻朝廷，泾原独无，朝廷惑之，议下质疑。公具以边事保无他虞上奏，又遣使觇之得实，上意方解。乃谕两府曰：「边臣得如任某，朝廷高枕矣」。上益知公之有谋，长于守边，遂复命为龙图阁直学士。公因暇日阅视累年戍卒之死亡者万馀人，为二大冢以收葬之。其有亲属者，出俸泉归其骨于家。远迩闻者，莫不感激。属县平凉、潘原民力凋敝，盖困于牙校之役，公为裁减内外场务及省公帑回易，为之中制。牙校之役，获放免者五十馀人，人用苏息。又州之东南并城有涧水，每岁雨暴作，水泛溢，坏民庐舍，比屋良苦。公规度创筑新堤二，南北各五百馀步，民遂免水患。州之西自冶谷东数十里，原田多旱灾，公相视水利，酾善利渠，分白岩河水溉民田千有馀顷，迄今民飨其惠。公在渭，军中之政宽猛相济，将吏畏伏。以疾累乞守京东州，徙徐州。至徐期年，拜章纳禄，以太子宾客就第，居于郓。泰然燕处，不与人事，所接皆当世之贤者。间以著书自娱，得庄生所谓佚老之趣为深。英宗登极，迁礼部侍郎。今上嗣位，转户部。治平四年六月二十六日，无疾而终，寿七十有八。积阶至朝散大夫，爵乐安郡开国侯，食邑一千五百户，食实封一百户，叙勋上轻车都尉。熙宁三年秋明堂恩，以子故追赠金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎。公学术通经，施为本乎仁义，践扬中外，夷险一致。其为郡，必首兴学校以长育人材。潭、渭两州之民，德公之政尤多，皆画公像，建堂而祠之。公自与吕你如定、杨守素计议，屈其奸谋，仁宗皇帝深器之。每对，见必询访时事，因条时弊十事，皆政教之大者，书之于笏，以备顾问。敷奏之际，上顾笏间所记，即索笏置膝上阅之，一一诘公。公乃条陈治道在振权纲、正法度，上嘉纳之。其忠国利民皆此类也。凡言利害，奏稿累筴。雅有人伦之鉴，所荐士多至贵显。布衣时，与定陶赵期先生论《易》，深造渊缊，著《易学》三十篇。又著《性说》三卷，《时事龟鉴》一十卷，文集二十卷。讳沆，赠太子洗马；刘氏，追封彭城县君，曾祖妣也。讳惟吉，皇任殿中侍御史，赠秘书监；张氏，封南阳县太君，王父母也。讳晓，皇任尚书都官员外郎，赠吏部尚书；丁氏、李氏，追封济阳、陇西郡太君，考妣也。公娶王氏，追封太原郡君。男三人：长庾，国子博士；次廙，殿中丞；次廓，太子中舍。女三人，长适大理寺丞曾孝章，次尚书水部郎中李良辅，次大理寺丞董泽。孙一十二人：之邵，冀州司户参军；之问，郊社掌座；之立，守将作监主簿；之奇，太庙斋郎；馀并幼。孙女一十二人，长适乡贡进士沈褒，次沂州军事推官李孝宽，次李公杰仲焕，并举进士。馀在室。公之孝子慈孙，天资竞爽，咸有所立，克绍素风，盖馀庆之所及尔。庾、廙等卜以熙宁五年十一月二十七日，葬公于河南府洛阳县□□乡杜泽里先茔之次。谓无择尝辱公游，见托撰述。辞不获命，谨次其世系而为铭曰：

惟公之材，为世所推。践扬中外，无有险夷。公家之利，知无不为。君子不器，非公而谁？夏人多罪，戎首稽诛。献款请吏，繄公之谟。一言底定，信以永孚。立朝正色，惟忠是力。天子曰咨，时惟汝贤。入则侍从，出则蕃宣。乃眷攸瞩，殿邦惟虔。往有成绩，厥绩茂焉。后徙徐方，政洽民康。帝念老成，休显有光。引年纳禄，恩礼是将。名遂身退，是谓美德。优游暮齿，其仪不忒。相彼高闳，庆由善积。子孙济济，衣冠奕奕。勒铭泉坰，淑声无极。

阎永真刊（国家图书馆藏拓片·章专一二三六。又见《芒洛冢墓遗文》四编。）。

题后原署：「朝散大夫、守秘书少监、分司西京、柱国、邺郡开国公、食邑二千三百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋祖无择撰。龙图阁直学士、朝散大夫、给事中、知河南府兼西京留守司事、畿内监牧劝农使、上护军、陇西郡开国侯、食邑一千二百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋李中师书。权发遣京西北路水陆计度转运副使公事、兼制置本路营田劝农使及提举常平仓、管勾农田水利差役事、朝奉郎、守殿中丞、骑都尉、赐绯鱼袋借紫陈知俭篆盖」。

繇玉垒南下，过笮迤西，循皂江左折，越大平渡，行深入曲，无虑六十里，至茂之汶川，有地曰柘平。群山却立，大陆初露；畦麻㽪稻，杳远空阔；披壖带麓，壤土鲜润；景物瑰丽，人物纯笃。就其佳处，有院曰罗汉。昔有头陁德钦，戒操甚严，岁腊居久，其徒委散，是身独在。常惧其所将底堕落，愿择高行，属以香火。得永康军大中祥符寺僧义海者付之。至惟简师，凡五世也。惟简性颛洁，所趣端慎；守僧律，作佛事，癯形晦面，不避风雨。远近四众，咸宗仰之。既主此地，乃图崇饰。伐木镌崖，大辑材础，构广厦，设尊像，储秘典，纳净侣，凡所欲有，一一完具。殆逾一纪，功力方绝。以名上列，乃锡今号。庭堂虚敞，檐宇飘动，丹明碧照，缋绣嵓谷，诚归向之福地，而庄严之道场也。惟简，余之邑人，远来求纪其事，间尝谓余曰：「青城诸峰，惟大岷最为高厚，然丈人、上清之望者，乃世俗之所能见尔。如吾所居，正向其面。脉络表里，披歛出没，涧壑钩蔓，峦岭屈折。高林巨樾，巍岗险顶，晨霞夕霭，染渍辉耀，湍瀑淙激，禽虫啼响。一日万状，无有穷极，嵬眼倾耳，不知厌倦。此方外清绝之境，世间奇伟之观，而惟简辄擅有之。山林之人，所获多矣！安得君之车马一至其地，以幸吾言之不诬」？余听其说衮衮，令人喜闻，回视此身，若处泥阱。何时濯洗，以从师傲兀于其间哉？因命笔缀次其事，使归瑑诸嵓石，遂以为记云。熙宁二年十月十五日记。

月日，光顿首再拜明府寺丞阁下。光顷日虽得邂逅，奉望颜色，然殊未暇陪从容，抒悃款也。今者猥蒙记存，远赐之书，仍以新与邑中贤士大夫治孔子祠，命为之记。何采听之过，而责望之重也！且愧且恐，若无所容。光资性顽蔽，辞艺鄙薄，平居为朝夕近用之文，犹多乖僻，取人嗤傲，况于语先圣之道，载贤令之功，镌之金石，传之将来，是犹执尪人而负之以千钧之重。虽欲自托于显茂之业，而贪不朽之荣，独不轻先圣而累明府，羞邑中之贤士大夫乎！此诚非光之所敢任也。伏惟宽明，当赐开察，改求酣鬯于道而富有于文者使为之，则宜与大名昭昭，千古不穷矣。若光类者，正可相与诵咏而已。不宣。司马光顿首再拜。

敕某等：推官王圻，画千里之广，京兆比三辅为剧。朕命尹以表风政，建贰以裨烦拿，协相厥为，思穆于治。以尔畴文醇行洁，专前史笔削之任，而有法可观；以尔浩学粹志和，典太常礼乐之绪，而靡坠不缉。今虽即迁所以旌岁伐，初莅所以阅其材，然朕待时畯茂之德，益有华近之缀。无忽乃命，当始兹举。可。

省表，具知。奉元所以体天，宪道所以稽古，文以起制度，武以消奸轨。仁者泽含四海而不殊，孝者光大祖宗之业而日新。今天之方艰，变怪屡出，谓之奉元，可乎？聪明未属，动而缪戾，谓之宪道，可乎？礼乐衰缺而不完，则文之所致者陋。边陲桀慢而屡警，则武之所制者狭。生灵憔悴而祖宗之业不加焉，则仁孝之实将安所施？号者，功之表也。其功茂者，其号美。惟予之所施如此，尚何敢冒乎功茂之称哉？虽欲强之，天下其将谓予何？所请宜不允。

物之命于天，未始有不善也。如不失其养而尽其才，则物物之美，皆足以周天下之用而不乏。今种禾于此，播而耰之，则同其时矣。烜之以日，润之以雨露，又同其养矣。及其既熟，犹有善不善之差，则人事之功有不齐者矣。颖，禾之秀也。前乎秀者苗也，苟非耘不茂；后乎秀者实也，实非耘不美。耘之功常施于未秀之初，而收之已秀之末，则苗也、秀也、实也，耘之功何有哉？亦去其害之者而已。友人程君名颖，既孤，易之曰彦中。一日告予曰：「已孤更名，非礼也，既不谨前，废吾先人之命，虽悔犹可追也。然古者冠而字之，今遇其时矣，而成人之名不可以无字，愿有谒焉」。予应之曰：「学者之为己，不如农功久矣。如择其害己者，先时而力去之，则所受于天者，可得而有也。闲邪存其诚，则诚之不存，邪害之也；克己复礼为仁，则礼之未复，己胜之也。求诚而存，求礼而复，偃苗者不可也，不耘苗亦不可也。吾子尊命，不吝改过，近于知矣。是将有事乎耘，长之茂之，以至于秀，而不可已也。则吾子有请，且将安辞？请字曰耘仲」。

臣体问今年上元游宴，例皆仍旧。臣伏念独乐乐，不若与人之乐；与少乐乐，不若与众之乐。故古者于荒政则蕃乐，于大变大灾则弛乐，盖能同天下之至忧，则能同天下之至乐也。臣伏思乾德之祸，广西几歼焉，官吏屠戮，尸骸未敛。频年京淮江浙东西死于饥疫者至数十万，病者未兴，流散者未还，集于道路，村野有萧然为狐狸豺狼之墟矣。威茂之师未劳，洮陇之役复新，十万之兵，宿于烟瘴，其以战及疾死者甚众。孤寡泣涕，茕独悲啼，相号于路，而招魂于万里之外，灾害变故莫大焉。古人于此，不敢私燕乐于一食之间，而陛下供张宴游，尚循前之旧，未闻少损，臣以谓此非乐以天下之意也。臣知陛下有尧舜之仁爱恭俭，园圃无非时之游幸，倡优无过误之恩宠，一朝之乐，决非陛下之所固欲也，亦将同民欲而已。然吏民死于凶礼，死于兵役，死于瘴疠，皆陛下所子者，宜与之同其忧，而乃欲同其乐，臣终疑之。臣欲上元自神宗神御殿酌献外，特赐罢其馀游观，而明此意诏天下。臣知穷民战卒，当有闻而感泣，知陛下所以哀矜之者，无一饮食不在其衷，而使天下官吏知陛下所以爱惜其民如是也。释宴乐之私而慰中外之望，致勤畏之诚，以答因仍之天变，其为计善，亦昭昭然明白矣。老子曰：「杀人众多，以悲哀泣之；战胜以丧礼处之」。盖不欲以战屈人故也。孟子曰：「今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色」。盖与同乐故也。惟陛下念之。臣愚不知忌讳，惟陛下裁察。

问：文者载道之器，而史者载文之职。盖古之文也正，今之文也浮。自三代而下，司马迁父子采周、秦、汉、楚之遗书，作为本纪、表、书、世家、列传，则后世遂不能加焉，然迁亦终身然后成名。世之为史者，其忠实材识固不预史官之职，秪为贵人待次迁徙之地。故虽有圣君贤臣，规模法则，流风善政，不能慨然发明以动人之耳目，而遗于万世之下，则有识之士尝废书而叹息者也。今天子励精在上，取士之政，拨去声病无益之书，而进通经朴茂之士，则文章之风几欲复古矣，而于史犹未暇焉。如欲迹三代之遗意，用司马迁之品法，设立史学，而求材识忠实有文之士以授其职，且不为贵人待次迁徙之地，则官名之未正，人材之难久，若何而可？三代之遗意，马迁之良法，若何而是？诸君宜观未行之理，博取已有之说以著于篇，亦今之务也。

元丰二年四月，河大决澶州濮阳，北流注于海。故宝文阁待制吴居易方在都水领使者，议欲汇为东流堤故道而复之，人多言其非是。而直居易者亦众，故东流、北流之辨累岁不决。是时故朝奉大夫王公茂之为都水丞，上言：「传称鲧障洪水，而河北有鲧堤，则是堤而障之，与水争道者鲧也。《书》称『禹随山浚川』，而孟子称『禹疏九河，决汝、汉，排淮、泗，瀹济、漯』，而无一言及于堤障者，禹是也。今折大河之势而回之，则积刍茭，科人力，筑堤以居，与水争道，小淤则小增其堤，大淤则大增其堤。水非徒行于地上也，而又行堤上，则终不免决溢之患。愿因水之行善导之，酾二渠，疏孙口，凿狼村，塞窦潫，以顺水之性，无与水争道」。书再上，各数百言。下之有司，不省，后竟堤其河而回之。至元符中，河卒决内黄北去，泛滥十馀郡，朝廷治主回河议者之罪，而有司反置公名于主议者中，曰：「是不切事情，论北而意欲东也」。罢公所居仓部郎中职事。或谓公宜辨，公曰：「我言在也，可求，不必辨」。及公之亡，葬且有日，其孤师觉持公上言之遗藁与宣德郎王叔堪状，抵公同年进士毕某，泣血再拜而求为铭。余固以辞不获，又视公之遗藁良信，因杂取叔堪所载而铭之。盖公自瀛州防御推官，五迁至朝散郎，赐五品服，又两迁至朝奉大夫致仕。历商州洛县主簿，知同州冯翊县，监同州阜民钱监，权京兆府观察推官，知孟州汜水县事，知南外丞公事，行都水监丞，夔州路转运判官，提举利州常平等事，权知兖州，守尚书仓部员外郎，迁郎中，积勋至骑都尉。曾大父讳某，为起居郎，赠吏部侍郎。大父讳元一，为职方员外郎，赠刑部郎中。父讳规，为晋州冀氏县令，赠朝请大夫。公以元符三年四月十有三日卒于京师，以其年七月二十日葬公于河南府洛阳县金谷乡金谷原上。铭曰：

王氏居孟，徙家河清。讳森者谁，大夫公名。公在场屋，当先众鸣。决科如掇，益振厥声。试吏洛南，摄商洛令。公田所入，车数十乘。睨而返之，归若悬磬。其在京兆，从事以时。陈囚三人，谓死不疑。公犹恳请，谳而生之。既生其囚，复念厥士。有劳靡论，但救其死。李、冯二猾，并暴汜水。公往为县，猾不少止。李敢大言，我实唐裔。公曰欺余，创其非是。并冯治之，屏不出气。元祐己巳，公始奉使。为南外丞，河汹不制。公趣原武，拿舟夜济。奋以居前，人恐如缀。有子共行，旁立不避。公曰归哉，我乃王事。从决濮阳，遂徙北去。或曰堤之，可使东骛。公实有言，筑堤而处，岂不遽回，后艰孰御？公言不售，更使剑外。岁饥嗷嗷，民靡所戾。公先下贫，以及一切。廪而蠲之，否则吾罪。既言而行，公遂还矣。东鲁岩岩，其政甚美。考公旧言，入朝为郎。为郎三载，河决内黄。谓公议北，厥意不臧。遂去郎位，匹马两童。不趋而跌，固义之中。或俾公辨，公曰何哉？得之匪求，失亦自来。虽有诏之，吾口不开。入莫与直，谓天或假。所宜百年，以永居下。胡以啬之，一疾而谢。公配张氏，继者二室。曰江曰贾，皆祚大邑。有六男子，足侈公后。希道、师觉，居长而茂。女实半之，厥孙则倍。六十有六，中寿之次。知公有人，匪时之宗。潞公太师，丞相汲公。凡厥高位，我引我庸。欲行而柅，以放于终。伊洛之北，有原隆隆。有水㳽㳽，有山崇崇。窆而铭之，以谂无穷。

孔子曰：「善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣」。孔子之所谓「善人」者，盖尝叹息，以为吾不得而见之，夫若是其重且难遭也。然使其得位而为之，其功犹在于百年之后。今方百里如千里者，皆邦也。古皆诸侯世守，而今以守令治，远者二三岁，近者满岁，又其近者，数月而徙。幸而治且有闻者，则徙逾亟，曰一人去，有一人焉充之则已矣。昔子产为郑，一年而人歌之曰：「取我田畴而伍之，取我衣冠而褚之，孰杀子产，吾其与之」！三年而人又歌之曰：「我有子弟，子产教之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之」！夫子产，古之遗爱，亦可谓善人者非耶？而用其民，一年不惟未信而已也，至相与讼怨而蕲杀之。三年而后，怨者化而怀，仇者慕而如父母。然使孔子论之，至于胜残去杀，犹未也，则责治之效，欲其缓而远者如此。故唐卢怀慎亦深言数易地之弊，以谓人知吏之不久，则不从其教；吏知迁之不远，则不尽其力。至于礼义之不兴，风俗之不一，户口之所以流散，仓库之所以空虚，患皆由此。而后世官日以冗，迁易旁午，民不得休。盖其初尝怪三代虽远，圣人之事不传，下汉而言，如龚、黄、卓、鲁，政事之才亦岂乏？遂不可得而见，吏治苟且滋甚如此。特责其古人百年之事于后人不暖席黔突之间，夫岂惟遂、霸、恭、茂之徒敛手而未得施，而贤如子产，方用以得杀，无足怪也。而况奉法循理之吏，类皆仁厚君子，不暴而裕者。如陈公之守绵，盖更六考，而后仅得施其髣髴，修庠校，损庸役，便转输，劝赒贷，绥背蛮，折留狱，兴圩堰，缮郛垒，皆有次序，而一时大人君子皆以循吏称之。虽陈公之所学而未施者不止于是，然使不得六年而为之，虽绵州之政事，亦未易志也。昔陈平有兴汉平难之功，而其自讼，以谓我多阴谋，子孙不昌。阴谋虽有功，神所不报；而循吏不欺君子，不贼民，其事显在阳德。夫显有施于物者，则物亦将显以报，故君子知臧孙达之必有后于鲁也。公之子唐从吾游，亦长者，似其先人云。

余顷与元量相从于魏，后二十年，余来居守，而元量适在乡里。余罢府事，待命康乐坊，居益相近。元量持郓人李长茂所画松石与河间权朝美俱来，且言长茂之贤，不轻以画与人，而画亦高奇有思致。吾三人之聚于此，此画之不易得，皆宜作诗。余最老大，久不近笔砚；元量约穷无聊之馀，一意文字，所造益高妙；朝美笔力胆气，不经世故挫抑，尤豪健壮伟。请两公，遂赋之。余当鼓噪助其旁，此天下之至乐，平生卓绝杰特之观也！靖康初元正月二十四日，定武王某题。

复置提举常平等事官，以右朝散郎陆师闵为河北西路提举，左朝奉郎马玿京东西路，右承奉郎刘当时荆湖北路，左朝奉大夫范峒福建路，左朝奉郎王森利州路，左朝散郎徐彦孚成都府路，左朝散郎张琬江南东路，左承议郎程筠开封府界，右朝奉郎韩宗直淮南东路，左朝请郎王奎河北东路，左奉议郎徐常广南西路，左朝奉大夫萧世京广南东路，左承议郎崔遹淮南西路，左承议郎许几京西南路，左朝奉郎曾孝序秦凤路，左朝奉大夫吴荀永兴军等路，左奉议郎郑仅京东东路，右朝奉郎梁子美梓州路，右朝议郎董遵夔州路，右朝奉郎吕温卿两浙路，左奉议郎周纯江南西路，左奉议郎王博闻京西北路，左朝奉郎郭时亮河东路，右承议郎茹东济荆湖南路。