惟岁临乎甲午。余经蔡以游陈。见岿然之故台。没路隅之荒榛。侧闻夫子。于此问津。敢问夫子。何负于人。栖栖夫子。鲁不容身。乃泫然而出涕。聊托辞以自申。元黄之初。万物为铜。形象既著。造化无功。匪伊无功。不宰其中。礼乐之初。崩坏未正。诗书既出。夫子无命。匪伊无命。不耀其圣。向使鲁同季氏（一作季孟）。齐等田常。贪浮云之不义。忘夕露之瀼瀼。岂无十室之邑。亦有三家之堂。奚自卫而反鲁。每困穷于路旁。浩浩其天。茫茫其野。近不见于文武。远不逮于虞夏。彼通津与直道。故无得而知者。已矣夫子。时乎时乎。进皆鸟兽之偫。退异沮溺之徒。霜雪昏其大泽。荆棘秽其通衢。抚川陆之难险。悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王。伊尹迷莘遇成汤。何夫子之不遇。处昏浊而遂亡。永追想于遗迹。遂投吊于寒荒。

兴元元年八月某日，河东保宁奉诚军行营副元帅、北平郡王燧，檄告晋州要君廷珍、隰州毛君朝扬、慈州郑君抗及将士吏民等：盖闻率土莫非臣，盍念在三之训；明王伐不敬，有严讨贰之刑。义士不求生以害仁，智者能转祸而为福。其毕弃旧，咸与维新。我国家九叶继明，亿年凝命。《天保》以上，《采薇》以下，内抚外绥，濮铅于南，祝栗于北，德洋恩溥。神旌递讨，窫窬咸诛。尧治时雍，犹有青邱之梗；舜仁天帱；未除丹浦之凶。李怀光奋渤海之俘，授蒲津之节，始谓狙之作使，不虞鹰之易飏。奔命醴泉，粗展勤王之绩；请朝行阙，辄衷犯上之谋。犹念前勋，屡縻好爵。张萌芽于霜雪，悖木水之本原。升鸾之谍肆行，巢父之使弗返，夺二军而歼良将，剽三邑而剪近畿。豕心莫悛，鸮音不革。已复汉京之日月，载扬周旅之雷霆。幕府承命斋坛，建牙列镇。正正之旗，堂堂之阵，莫我敢承；赫赫厥声，濯濯厥灵，有征无战。浑侍中率同陕之士，韩仆射统邠宁之师，唐节度虎视鄜坊，骆将军熊峙镇国。风云助气，草木为兵。诏参伐以清氛，命招摇而缮怒，不俟前茅之迈，将成独柳之诛。惟尔三州之士夫，夙被累朝之德泽。峤从处仲，适受逆污；遵事隗嚣，岂为贼守？鼎鱼假息，穴兔阽危。犯大义者众必携，作不善者神弗赦。历数古今所纪，未闻叛逆获全。惟岳阻兵，汔膏齐斧；朱泚窃号，亦枭稿街。矧兹狄孥，敢干天罚！犬马犹有主，覆载不容；鲸鲵取以封，胁从罔治。圣上禹汤治己，文武行仁。凡鸣狐假王之妖，首鼠观衅之将，莫不匿瑕宥戾，磢垢涤邮。虽三子犹存蓬艾之间，岂太阳不回葵藿之照？尚式王命，共惟帝臣，勿相依于辅车，以俱焚于玉石。倘能洗心效顺，解甲来归，绩献关东，疏封带砺，融全河右，纪烈旂常。若迷复怙终，犹豫不断，蹈于显戮，谥为至愚，岂惟敷虐多方，亦将遗臭千载！请择二者，永肩一心。耆定尔功，复见弓櫜而戈戢；式化厥训，庶几世变以风移。檄到如章，书不尽意。

后汉隗嚣将高峻拥兵据高平第一，耿弇等围之，一岁不拔。帝自将征之，峻犹不下，帝遣寇恂往降之。恂奉玺书至第一，峻遣军师皇甫文出谒，辞礼不屈，恂怒，将诛之。诸将谏曰：「高峻精兵万人，率多彊弩，西遮陇道，连年不下，今欲降之，而反戮其使，无乃不可乎」？恂不应，遂斩之。遣其副归告峻曰：「军师无礼，已戮之矣。欲降急降，不欲固守」。峻皇恐，即日开城门降。诸将皆贺，因曰：「敢问杀其使而降其城，何也」？恂曰：「皇甫文，峻之腹心，其所取计者也。今来辞意不屈，必无降心。全之，则文得其计；杀之，则峻亡其胆。是以降耳」。诸将皆曰：「非所及也」。

议曰：皇甫文，峻之心腹也。怀不廷之谋，抗方张之敌，乘其不虞而诛之，兵法所谓先人有夺人之心，降之必矣。夫利害之机，常隐于众人不见之地，一投其会，盘根错节，迎刃自解。不然，犹治丝而棼之，后虽尽力，难为功矣。恂之智决矣，岂诸将所能及哉？

窦融等闻光武威德，心欲东向，以河西隔远，未能自通，乃从隗嚣受建武正朔。嚣外顺人望，内怀异心，使辩士张玄说融等曰：「更始事已成，寻复亡灭，此一姓不再兴之效也。当各据土宇，与陇蜀合从，高可为六国，下不失尉佗」。融等乃召豪杰议之，其中智者皆曰：「今皇帝姓名见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等皆言汉有再受命之符。况今称帝者数人，而雒阳土地最广，甲兵最彊，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也」。众议或同或异，融遂决策东向，遣长史刘钧等奉书诣雒阳。帝见钧欢甚，礼飨毕，乃遣还，赐融玺书曰：「今益州有公孙子阳，天水有隗将军。方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚，岂有量哉？欲遂立桓文辅微国，当勉卒功业。欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。天下未并，吾与尔绝域，非相吞之国，今之议者必有任嚣效尉佗制七郡之计。王者有分土无分民，自适己事而已」。因授融为凉州牧。玺书至，河西皆惊，以为天子明见万里之外。

议曰：王者之兴，虽本天命，必有威烈德惠感服人心，使之向风内附。不然，四方万里之远，同力同德，未易悉以战胜而攻取也。融等内怀二心，远在西河之外，慕汉威德，决策东乡，顾可以力致哉！向使号令不明，甲兵不备，有土地而日以侵削，废人事，徇天时，萧墙之内将不能保，欲以禦强制远，岂不难乎？

粤考春秋叙事之实。赵郡东祖。源流甚长。卫州刺史嘉祚曾孙。荣州刺史璿孙。赠尚书郎铦子。讳端。字公表。官由台省兴元少尹少府监出泉饶二州刺史。参佐不书。略也。贞元八年秋七月。终于郡署。年六十一。明年八月庚申。窆于凤山之东原。呜呼。神明无质。君子能通其意以为教。本仲尼阐教微言。七十子扬大义。去圣虽远。其七十子之季孟乎。至于饶礼将驱俗经以道俗。饶之人始有讲睦之声。上员不吊。歼我渠哲。昔桐乡啬夫。犹葬桐乡。桐乡之人皆祠之。今饶之葬如此。呜呼。列章载云。精神天之久。骸骨地之久。此言骸骨灭。其精神不灭者何。从心上变起而生展促。常读众圣之书。上于释典。如川及海之无翻流。蘧庐久处。奋迅泥滓。宜诸精爽。黜陟幽明。亦由是也。夫人赞皇郡清河崔氏。从其子拭。尽力哀敬。记石陵谷。永质天壤。铭曰。

兰桂有丛。以薰其风。邯郸旧氏。厥祖惟东。吁嗟府君。其命不融。精神本天。不在乎地。旧国飞魂。新茔掩隧。逝不可止。哀何不既。

议曰。唐虞稽古。建官惟百。夏商官倍。亦克用乂。周建六官。各有徒属。虽上文去质。吏众事繁。然而条流不紊。职非重设。秦氏立制。多因时宜。汉初沿袭。后渐增广。光武建武六年。废罢四百馀县吏职。十置其一。魏太和中。分命使臣。省州县吏。正始中。又并合郡县等。晋太元六年。省七百馀员。隋开皇三年。废五百馀郡。国家贞观初。省内官六百馀员。详设官之本。为理众庶。所以古者计人置吏。故周官乡遂稍。县畿约人定员。吏无虚设。自汉魏晋隋。暨于圣唐。皆因战争流离。征缮艰劳。节省吏职。存诸方策。晋荀勖桓温。俱有此议。息人救弊。何莫由斯。昔皋繇作士师。正五刑。今刑部尚书大理卿。是二皋繇也。垂作共工。利器用。今工部尚书将作监。是二垂也。契作司徒。敷五教。今司徒户部尚书。是二契也。伯夷秩宗。典邦礼。今礼部尚书礼仪使。是二伯夷也。伯益作虞。掌山泽。今虞部郎中都水使者。是二伯益也。伯囧作太仆。掌车马。今太仆卿驾部郎中尚辇奉御闲厩使者。是四伯囧也。古者天子有六军。汉家前后左右将军四人。今则十二卫神策等八军。凡有将军六十人也。历代增益。以至于是。旧名不废。新职日加。名繁职重。不可遍举。所以后周依古周建六官。盖由于此。今略徵外官。别驾本因汉置。随刺史巡察。若今观察使之有副使也。参军后汉末置。参诸府军事。若今节度判官也。官名职务。迁易不同。空存虚称。皆无事实。又司田顷景龙三年尝置。无何以烦冗却停。并入司户。殊为折衷。诚宜斟酌繁省。详考损益。欲求致理。必也正名。神龙中。官纪隳紊。有司务广集选人。竞收名称。其时无阙注授。于是奏署员外官者二千馀人。自尔遂为恒制。当开元天宝之中。四方无虞。百姓全实。大凡编户九百馀万。吏员虽众。经用虽繁。人力有馀。帑藏丰溢。纵或枉费。不足为忧。今兵革未宁。黎庶凋瘵。数年前。天下簿帐到省百三十馀万户。自圣上御极。分命使臣。按比收敛土户与客户。共计三百馀万。比天宝中。才三分之一。就中浮寄仍五分有二。出租赋者减耗若此。食租赋者岂可仍旧。如一州无三数千户。置五十六员官。十羊九牧。疲吏烦众。顾兹大弊。实思革之。议者多云。尚有跋扈未庭。并省官吏之后。恐被罢者仕进无路。别有依托。且縻爵禄。兼示堤防。此乃常情之说。虑非救时之论。有才者即令荐用。不才者何患奔亡。而况各有姻戚。顾恋家产。后汉建武六年。减县省官。公孙述隗嚣未灭。魏太和正始中。则吴蜀鼎立。晋太元六年。吴国尚在。隋开皇三年。陈氏割据。皆招罗俊乂。志相吞灭。此时犹不虑有失贤资敌。务以救弊为谋。今田悦之徒。并是庸琐。繁刑暴赋。惟恤军戎。衣冠士人。遇如奴虏。岂比公孙述诸葛亮之在巴蜀。孙权陈霸先之有江南。固无范睢业秦贾季强狄之虑。斯断可知矣。今若以人情因习既久。不能更改制度。并省内官。但且权停省外官别驾司马及参军州县额内官。约人户减县尉。其被罢者。但有德行才器。委州府长吏搜择论荐。固亦不遗器能。如或渝滥。先坐举主。谁敢罔冒。以陷刑章。其有不被举论。但全旧名。任参常调。自当修进。更俟甄收。暂罢岁时。何负此辈。如柱国后魏末置。并是当时宿德。勋盛业崇。皆主重兵。宠贵第一。周隋以后。授受至多。暨乎国家。回作勋级。唯得三十顷地耳。又开府仪同三司及光禄大夫。亦是官名。还为人多。回作阶级。随时立制。遇弊变通。不必因循。重复改作。待戎车息驾。百姓稍宁。欲增庶官。则复旧制。谨议。

唐太宗幸洛阳宫苑，谓侍臣曰：「炀帝作此，结怨于民。今悉为我有，正由宇文述之徒内为谄谀，外蔽聪明故也，可不戒哉」！

臣祖禹曰：昔周公、召公之相成王，一话一言未尝不以夏桀、商纣为戒也。其臣危亡之言不绝于口，其君危亡之言不绝于耳，故天下国家可得而安也。唐太宗见隋炀帝亡国，故亲至其宫苑，而以谄谀掩蔽诫群臣。夫知彼之所以亡，则图我之所以存，而不敢怠矣，此三王所由兴也。

汉昭帝诏曰：「朕以眇身，获保宗庙，战战栗栗，夙兴夜寐，修古帝王之事，通《保傅传》、《孝经》、《论语》、《尚书》，未云有明。其令三辅、太常举贤良各二人，郡国文学高第各一人」。

臣祖禹谨按：《大戴礼·保傅传》曰：「昔者周成王幼，在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。三公、三少明孝仁礼义以导习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者以辅翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居，不能无正，犹生长于齐，不能不齐言也；习与不正人居，不能无不正，犹生长于楚之地，不能不楚言也。及太子少长，则入于学。《学礼》曰：帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序，而恩相及矣。帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位，而功不匮矣。帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等，而下不踰矣。帝入太学，承师问道，退习而端于太傅。太傅罚其不则而正其不及，则德智长而治道得矣。三代之礼，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也。行中鸾和，步中《采齐》，趋中《肆夏》，所以明有度也。其于禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。《明堂位》曰：『笃仁而好学，多闻而道慎。天子疑则问，问则应而不穷者，谓之道。道者，导天子以道也，常立于前，是周公也。诚立而敢断，辅善而相义者，谓之充。充者，充天子之志也，常立于左，是太公也。洁廉而切直，正过而谏邪者，谓之弼。弼者，拂天子之过也，常立于右，是召公也。博文彊记，接给而善对者，谓之丞。丞者，丞天子之遗忘也，常立于后，是史佚也』。故成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。商周之前所以长久者，其辅翼天子有此具也。天子不论先圣之德，不知国君畜民之道，不见礼义之正，不察应事之理，不博古之典传，不闲于威仪之数，《诗》、《书》、《礼》、《乐》无经，学业不法：凡此其属太师之任也。天子无恩于父母，不惠于庶民，不礼于大臣，不中于刑狱，无经于百官，不哀于丧，不敬于祭，不信于诸侯，不戒于戎事，不诚于赏罚，不厚于德，不彊于行，赐与侈于左右近臣，吝于疏远卑贱，不能惩忿窒欲，不从太师之言：凡此，其属太傅之任也。天子处位不端，受业不敬，言语不序，声音不中律，进退节度无礼，升降揖让无容，周旋俯仰视瞻无仪：凡此，其属太保之任也。天子宴废其学，左右之习反其师，答远方诸侯不知文雅之辞，应群臣左右不知已诺之正，简闻小诵不传不习：凡此，其属少师之任也。天子居处出入不以礼，冠带衣服不以制，御器在侧不以度，纵上下杂采不以章，忿怒悦喜不以义，赐与夺让不以节：凡此，其属少傅之任也。天子宴私，安所易，乐而湛，饮酒而醉，食肉而饱，饱而彊，饥而惏，自取玩好，自执器皿：凡此，其属少保之任也。不知日月之时节，不知先王之讳与大国之忌，不知风雨电雹之眚：凡此，其属太史之任也」。昭帝先通《保傅传》，谓此书也。

唐太宗纵死囚使归家，期以秋来就死。皆如期自诣朝堂，上皆赦之。

臣祖禹以为，太宗纵天下死囚，皆如期自归，此由至仁爱人、至诚感物之所致也。《书》曰「好生之德洽于民心」，太宗之谓也。

唐明皇东封，还至宋州，宴从官于楼上，刺史寇泚预焉。上谓张说曰：「向者屡遣使臣分巡诸道察吏善恶，今因封禅历诸州，乃知使臣负我多矣。怀州刺史王丘，饩牵之外，一无它献。魏州刺史崔沔，供帐无锦绣，示我以俭。济州刺史裴耀卿，表数百言，莫非规谏。如三人者，不劳人以市恩，真良吏矣」。顾谓寇泚曰：「比亦屡有以酒馔不丰诉于朕者，知卿不借誉于左右也」。自举酒赐之。

臣祖禹以为，汉武帝好用惨酷之吏，故董仲舒以守令未得人为言。夫一郡守不得人，则千里之地受其害；一县令不得人，则百里之地受其害。欲天下之民皆得其所，莫如选择守令之为急也。唐明皇东封过诸州，而怀、魏、济、宋皆有良守，亦足见其时州郡多得人矣，岂非姚崇、宋璟为相之效乎。

太宗至道元年正月望，夜御乾元楼观灯。召司空致仕李昉，赐坐于御榻之侧，慰抚良久，酌御樽酒饮之，自取果饵以赐。上观京城繁盛，亲指前朝坊巷省寺之所，今拓为通衢长廊，因曰：「晋高祖优柔无断，稔成奸恶；少主昏蒙，卒至亡灭。洎至汉朝，其政愈乱，致苏逢吉、史弘肇辈互相猜贰，李崧之族枉陷涂炭。是时京城人情仓惶，殆无生意，岂暇营缮都邑乎」？昉对曰：「晋、汉之事，老臣备经。今陛下恭勤治道，听政无倦，是致四海清晏，辇毂繁盛」。上曰：「勤政忧民，帝王常事耳。朕不以繁华为乐，盖以民安为安」。

仁宗嘉祐七年上元，御宣德门，召近臣宗室观灯。酒行，上顾左右曰：「朕非欲独为游观，此因岁时，与万姓同乐耳」。

汉制，立春秋日，下宽大书，制诏三公：「方春东作，敬始慎微，动作从之。罪非殊死，且勿案验，皆须麦秋。退贪残，进柔良，下当用者如故事（《月令》曰：「命相布德和令。」蔡邕曰：「即此诏之谓也。」）」。

臣祖禹曰（阙七行。）：

唐旧制，雅俗之乐皆隶太常。明皇精晓音律，以太常礼乐之司不应典倡优杂伎，开元二年更置左右教坊以教俗乐；又选乐工数百人自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子；又教宫女使习之；又选妓女置宜春院，给赐其家。礼部侍郎张庭圭、酸枣尉袁楚客皆上疏，以为：上春秋鼎盛，宜崇经术，迩端士，尚朴素，深以悦郑声、好游猎为戒。上虽不能用，欲开言路，咸嘉赏之。

臣祖禹曰：昔纣作靡靡之乐、北里之舞，以亡其国。明皇即位之初，留意声乐，故其末年耽乐奢侈，以致大乱，几亡天下。人君所好，可不慎哉！夫太常掌天地人之礼、郊庙之乐，舜命伯夷典礼、夔典乐之职也。以明皇之好音，犹不使雅俗相杂。国朝祖宗以来，教坊宴乐隶宣徽院，自宣徽院废，乃属太常。以郑卫之乐，渎典礼之司，此有司官制之失也。

汉高祖七年，丞相萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：「天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也」？何曰：「天下未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家，非令壮丽，无以重威，且无令后世有以加也」。上悦。

臣祖禹曰：禹卑宫室，孔子美之，曰：「吾无间然矣」。周宣王初即位，更为俭宫室、小宗庙，而致中兴之功，诗人歌之。萧何不能以道佐汉祖，乃袭亡秦之奢侈。创业之君，一言一动，子孙视效，此乃武帝千门万户所以兴也。臣恭闻太祖皇帝诏宫殿之制准得赤白，累圣遵守，不敢有加，俭德之美过于汉祖远矣。

唐太宗尝罢朝，怒曰：「会须杀此田舍翁」！文德皇后谓帝曰：「谁触忤陛下」？帝曰：「魏徵每廷辱我」。后退，具朝服立于廷，帝大惊曰：「皇后何为若是」？后曰：「妾闻主明臣直，今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不贺」？帝乃悦。

臣祖禹曰：诗人美后妃辅佐君子，求贤审官。国家将兴，必有淑哲之配儆戒，以成君子之德。若长孙皇后感悟太宗，其可谓贤矣！

后汉建武初，任延拜武威太守，光武亲见，戒之曰：「善事上官，无失名誉」。延对曰：「臣闻忠臣不私，私臣不忠，履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏」。帝叹息曰：「卿言是也」。

唐太宗本以兵定天下，虽已治，不忘经略四夷也。魏徵侍宴，奏《破阵武德舞》，则俛首不顾；至《庆善乐》，则谛玩无斁，举有所讽切如此（《庆善乐》者，文德之舞。）。

汉武帝建元三年，上始为微行，尝以夜出，自称平阳侯。旦明，入南山下射虎豕狐兔，驰骛禾稼之地，民皆号呼骂詈。鄠杜令欲执之，示以乘舆物，乃得免。又尝夜至柏谷，投逆旅宿，就逆旅主人求浆。主人翁曰：「无浆，止有溺耳」。且疑上为奸盗，聚少年欲攻之。主人妪睹上状貌而异之，止其翁曰：「客，非常人也，且又有备，不可图也」。翁不听，妪饮翁以酒，醉而缚之，少年皆散走。妪乃杀鸡为食以谢客。明日上归，召妪，赐金千斤，拜其夫为羽林郎。

臣祖禹曰：「仁宗皇帝皇祐二年四月，御迩英阁，读《汉书·东方朔传》。至武帝微行数出，仁宗曰：「帝王每出，须中严外办，何容易如此」？侍读丁度对曰：「武帝以承平日久，藉文景之资，所以穷志极欲」。仁宗曰：「若安宁之时，常思危亡之戒，岂有后悔」？臣愚窃谓武帝以天子之尊，而好狂夫之游，困于逆旅，几至为殆，考其行事，足为永戒。仁宗皇帝特发德音，所以垂训万世也。

唐肃宗为太子时，常侍膳。尚食置熟俎，有羊臂臑（臂臑，肱骨也。臑，奴到反。）。明皇顾，使太子割。肃宗既割，馀污墁在刀，以饼洁之。上熟视不怿。肃宗徐举而啖之，上甚悦，谓太子曰：「福禄当如是爱惜」。

臣祖禹曰：明皇教太子爱惜福禄，不弃一饼，可谓知稼穑之艰难矣。然于其身，穷极奢侈，用财物如粪土，卒致天下大乱。何其明于子而闇于己乎！《书》曰：「非知之艰，行之惟艰」。明皇之谓矣。

《史记·乐书》：「君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣（致，犹深审也。乐由中出，故治心也。易，平易；直，正直；子谅，爱信也。）。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威（若善心生，则寡于利欲；寡于利欲，则乐矣。志明行成，不言而见信，如天也；不怒而见威，如神也。）。致乐，以治心者也；致礼，以治躬者也。治躬则庄敬，庄敬则严威（礼自外作，故治身。）。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；鄙诈入之，谓利欲生。外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣（易，轻易也。）。故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极和。礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜色，而弗与争也；望其容貌，而民不生易慢焉。德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺（郑玄曰：「德辉，颜色润泽也。理，容貌进止也。」孙炎曰：「德辉，明惠也；理，言行也。」）。故曰：致礼乐之道，举而措之天下无难矣」。

臣祖禹谨案：《礼记·乐记》、《祭仪》皆载此语，司马迁取之以为《乐书》。盖古之君子传先王之法言，论礼乐之本，而造于道德之精微，孔子之门人祖述而传之。亦犹《大学》诚意、正心、齐家、治国之说也。此学者所当尽心，而人君所宜留意，臣是以敢献之。

唐明皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹胡乐、教坊府县散乐杂戏。又以山车陆船载乐往来；又出宫人舞《霓裳羽衣》；又教舞马百匹衔杯上寿；又引犀象入场，或拜或舞。安禄山见而悦之。后禄山反，既克长安，命搜捕乐工，运载乐器、舞衣，驱舞马、犀象诣洛阳。

司马光论曰：圣人以道德为丽，仁义为乐，故虽茅茨土阶、恶衣菲食，不耻其陋，唯恐奉养之过，以劳民费财。明皇恃其承平，不思后患，殚耳目之玩，穷声技之巧。自谓帝王富贵皆不我如，欲使前莫能及，后无以踰。非徒娱己，亦以誇人。岂知大盗在旁，已有窥窬之心，卒致銮舆播迁，生民涂炭。乃知人君崇华靡以示人，适足为大盗之招也。

《史记·吴世家》：吴王僚九年，公子光伐楚，拔居巢、钟离。初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒，相灭。两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。

臣祖禹曰：疆埸之事常起于细微，故两女子争桑，而吴楚相攻。由汉以来，守边之吏或忿争细故，或徼幸功赏，以怒邻敌，至兵连祸结，而国家受其败，人君不知者多矣，可不戒哉！

汉光武建武八年，帝自征隗嚣。陇右溃，嚣奔西城，遣大司马吴汉、征南大将军岑彭围之。时公孙述将李育将兵救嚣，守上邽，帝命虎牙大将军盖延、建威大将军耿弇攻之。颍川盗贼寇没属县，河东守守兵亦叛，帝自上邽晨夜东驰。车驾还宫，敕彭书曰：「两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头须为白」。

臣祖禹曰：汉光武以兵定天下，中兴汉室。是时隗嚣据陇，公孙述据蜀，未得息师。光武厌苦军事，虽谋臣猛将众多，犹曰每一发兵，头须为白，其忧畏如此，盖深知百姓疾苦，惩用兵之为天下害也。

顺帝时，灾异屡见。阳嘉二年春，郎顗上书，其四事曰：「《易传》曰：阳无德则旱，阴僭阳亦旱。阳无德者，人君恩泽不施于人也；阴僭阳者，禄去公室，臣下专权也。自冬涉春，讫无嘉泽，数有西风，反逆时节。朝廷劳心，广为祷祈，荐祭山川，暴龙移市（董仲舒《春秋繁露》曰：春旱，以甲乙日，为苍龙一，长八尺，居中央；为小龙五，各长四尺，于东方。皆东向，其间相去八尺。小童八人，皆斋三日，服青衣而舞之。夏以丙丁日，为赤龙，服赤衣。季夏以戊己日，为黄龙，服黄衣。秋以庚辛日，为白龙，服白衣。冬以壬癸日，为黑龙，服黑衣。牲各依其方色。皆燔雄鸡、烧豭猪尾，于里北门及市中以祈焉。《礼记》：岁旱，鲁穆公问于县子，县子曰：「为之徙市，不亦可乎？」）。臣闻皇天感物，不为伪动；灾变应人，要在责己。若令雨可请降，水可禳止，则岁无隔并，太平可待。然而灾害不息者，患不在此也（不在祈祷。）。立春以来，未见朝庭赏录有功，表显有德，存问孤寡，赈恤贫弱，而但见洛阳都官奔车东西，收系纤介，牢狱充盈。臣闻恭陵火处，比有光耀（比，频也。时恭陵百丈庑灾，仍有光耀不绝。），明此天灾，非人之咎。丁丑，大风掩蔽天地。风者，号令，天之威怒，皆所以感悟人君，忠厚之戒。又连月无雨，将害宿麦。若一谷不登，则饥者十三四矣。陛下诚宜广被恩泽，贷赡元元。昔尧遭九年之水，人有十载之畜者，简税防灾为其方也（简，少也；方，法也。）。愿陛下早宣德泽，以应天功。若臣言不用，朝政不改者，立夏之后乃有澍雨，于今之际未可望也。若政变于朝而天不雨，则臣为诬上，愚不知量，分当鼎镬」。书奏，特诏拜郎中，辞病不就，即去归家。至四月，京师地震，遂陷。夏，大旱。秋，鲜卑入马邑城，破代郡兵。明年，西羌寇陇右，皆略如顗言。

臣祖禹曰：天人之交，相去不远，故汉世儒者各以所学推言灾异，其言多验。臣恭闻仁宗皇帝最深《洪范》之学，每有变异，恐惧修省，必求其端。近世学者废而不习。人君奉顺天道，不可不留意也。

汉文帝时，贾谊上书曰：「三代之礼，春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也（朝日以朝，夕月以暮，皆迎其初出也。下朝，直遥反。）。春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也。行以鸾和（鸾和，车上铃也。），步中《采齐（乐诗名也。齐或作荠，又作茨，音才私反。）》，趋中《肆夏（亦乐诗名。趋，疾步也。凡此「中」者，谓与其节相应也，音竹仲反。）》，所以明有度也。其于禽兽，见其生不忍其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也」。晁错上书言：「人主所以尊显功名，扬于万世之后者，以知术数也。故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣。此四者，臣窃为皇太子急之」。

臣祖禹曰：贾谊之学本于《诗》、《礼》，故欲人君知礼义；晁错之学本于刑名，故欲人君知术数。三代之君以礼义治，故下以诚应之；秦汉之君以术数治，故下以诈应之。人主临制群臣，听言受事，错皆以为术数，而不知圣人之道无二，唯一以至诚而已。唐太宗犹耻以权数接臣下，而况于三代之主乎（阙）！

/臣祖禹曰：「自唐天宝之乱，兵革不息，讫于五代后周显德，凡二百十有五年。天下分裂为八九，生民糜烂于兵。周世宗以雄武之才，在位六年，南征北伐，以强中国，虽纲纪稍振，而大功未成。太祖受命，削平僭乱，然后海内为一。盖天将启太平之运，以授圣人，世宗征伐之功，实为有宋开创之基也。观周显德以前，治少而乱多，然后知本朝百三十馀年，中外晏安，自三代以来未之有也，可不兢兢业业以守之哉（阙）！

/臣祖禹曰：古者至治之世，麟凤在郊薮，龟龙游宫沼，河出图，洛出书。舜之时，箫韶九成，凤凰来仪。文王之兴，鸑鷟鸣于岐山。圣人在上，则四灵为畜，所以谓之瑞也。汉武帝幸雍祠五畤，获一角兽，若麃然，有司以为麟。武帝博谋群臣，而终军上对，宜因昭时令日，改定告元，苴白茅于江淮，发嘉号于营丘。帝甚异之，由是改元为元狩。臣窃考元狩之间，有淮南衡山之狱，坐死者数万人，吏益惨急而法令察。武帝方甘心快意，结怨于匈奴，命卫青、霍去病等将兵连岁出征，匈奴亦数入为寇。于是天下骚然，仓库空虚，贫民流徙。乃与公卿议白金及皮币，以夺商贾之利，取诸侯之财，吏民犯法者不可胜数。于是酷吏用事，多至公卿，而绣衣直指之使斩断于外。当此之时，生民如处于炉炭之上，然则何以致天地之和气，麟曷为出哉？昔鲁哀公十四年，西狩于大野，获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰「麟也」，然后取之。麟于鲁，出非其时，惟圣人识之，故《春秋》书获麟。武帝得一角兽，而有司谓之麟，终军因劝以改元封禅，甚矣，群臣之谀也！后世言帝王穷兵黩武、严刑峻法者，必曰秦皇汉武，盖以始皇无道，而武帝亦近似之矣。考其行事，岂独武帝之过哉？其臣谀佞以成之也。孟子曰：「长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大」。汉之群臣岂不然哉！

尝考古而阅史。病贱目而贵耳。述勋庸而任人。挥翰墨而由已。则知亲瞩延想。如见君子。量风雅之足凭。奚卷舒之能已。古犹今也。斯得美矣。虽六艺之末曰书。而四人之首曰士。书资士以为用。士假书而有始。岂特长光价于一朝。适容貌于千里（王羲之书蕺山姥六角扇五字字索百钱人竞买去梁元帝书亦云千里之面首转觉为能矣）。篆则周史籀。秦李斯。汉蔡邕。当代称之。俱遗芳刻石。永播清规。籀之状也。若生动而神凭。通自然而无涯。远则虹绅结络。迩则琼树离披。斯之法也。驱妙思而变古。立后学之宗祖。如残雪滴溜。映朱槛而垂冰。蔓木含芳。贯绿林以直绳。伯喈三体。八分二篆。棨戟弯弧。星流电转。纤逾植发。峻极层巘。周秦汉之三贤。余目验之所先。石虽贞而云亡。纸可寄而保传（史籀周宣王时史官著大篆教学童岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼓形上有篆文今见打本吏部侍郎苏勖叙记卷首云世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中即其文也李斯上蔡人终秦丞相作小篆书峄山碑后其石毁失土人刻木代之与斯石上本差稀又至德中安史败后四从弟沼于河阳清水渠下得传国玺其文曰受命于天既寿永昌点画皆隐起作龙鸟状侧文小篆曰魏所受汉传国玺背上蟠螭一角折鼻尖有黄疵瑕按验谱牒乃无差舛云斯所书蔡邕字伯喈陈留人终后汉左中郎将今见打本三体石经四纸石既寻毁其本最稀惟棱隽及光和等碑时时可见）。草分章体。肇起伯度。时君重而立名。自我行而作故。掣波循利。创质畜怒（杜操字伯度京兆人终后汉齐相章帝贵其迹诏上章表故号章草今见章草书五行）。魏之仲将。奋藻独步。或迸泉涌溢。或错玉班赋。迹遗情忘。契入神悟。然而负才艺。履危惧。膏明自煎。鬓发改素。生非其代。痛惜不遇。名微格高。复见叔茂。体裁约。肌骨丰嫭。如空凝断云。水泛连鹭（韦诞字仲将京兆人终魏光禄大夫时凌云台成先误钉榜明帝使诞坐笼以鹿卢引上就书去地二十五丈及下鬓发皓然虞松字叔茂会稽人终魏中书令大司农今见隶纸草书具姓名一纸十一行也）。挹子元之瑰迹。高子上之雄神。量蕴文儒。才苞古真。或寄词达礼。任道怀仁。或仰则钟繇。平视卫臻。如晴郊驷马。维岳降神（司马师字子元河内人终魏录尚书事大司马忠武公及炎受禅追尊曰景皇帝今见正书带名一纸一十二行弟昭字子上终魏相国录尚书事封文王追尊文皇帝今见正书具姓名两纸共一十二行）。观士季之轨辙。审钟家之超越。将遗古而偕能。与象贤而蹈拙。如后生之可畏。实气盖于前哲（钟会字士季颍川人繇子终魏征西将军今见带名行书一纸八字）。吴则广陵休明。朴质古情。难以穷真。非可学成。似龙蠖蛰启。伸盘复行（皇象字休明广陵人终侍中吴青州刺史今见带名章草帖表七行并写春秋哀公上第二十九卷首元年馀自二年至十三年尽尾足其纸每一大幅有一缝线联合之六元凯押尾云此是茧纸紧薄有脉似桦皮以诸茧比类殊有异者也）。贺氏兴伯。同时共体。瘠而不疏。逸而寡礼。等殊皇贺。品类兄弟（贺劭字兴伯吴兴人终吴太子太傅见章草书带名一帖五行）。司马氏之受禅。炎为帝祖。伟哉齐王。手迹目睹。翰墨之外。仁贤是优。重则突兀嵩华。轻则参差斗牛（司马攸字大猷文帝第二子武帝弟封齐献王官至侍中大司马今见正书带名凡四段共三纸书有痛惜羊祜之言晋姓司马国犯先讳不言晋也）。逮乎龙化东迁。景文兴嗣。天然俊杰。毫翰英异。元帝之用笔可观。世瑜之呈规仰似。如发硎刃。虎骇鹗眙。懦夫丧精。剑客得志（元帝讳睿字景文东朝中兴之主当东迁谣曰五马浮渡江一马化为龙即其人也今见潜润正书具姓名一纸七行兼杂批约有十处）。成帝则生知草意。颖悟通谙。光使畏魄。青疑过蓝。劲力外爽。古风内含。若云开而乍睹晴日。泉落而悬归碧潭（成帝讳衍字世禄元帝孙明帝子庾氏内今见草批谢草张澄启七行）。康帝则幼少闲慢。迥出凡境。驷马安车。不尚驰骋（康帝讳岳字世同成帝弟今见行书批刘讷启四纸共七行）。真率孝武。不规不矩。气有馀高。体无所主。若露滋蔓草。风送骤雨（孝武帝讳曜字昌明简文子今见行书一纸又两帖等杂批六处共有二十一行也）。赳赳道叔。远淳迩俗。全姓名而孰多。议风度而不足。元子惮其威武。吾徒遵其轨躅（武陵王晞字道叔明帝弟今见具姓名正书一纸三行）。道子雅薄。绵密纤润。露轻藏沈。假曲蹑峻。犹尺水之含众象。小山之拟万仞（会稽王道子孝武帝子今见具姓名行书一纸凡七行）。季初则隐姓名。展纤劲。写拓共传。赏能之盛。犹踞牙钩爪。超越陷阱（杨肇字季初荥阳人晋荆州剌史今见草书一纸十行有古署榜无姓名今共传拓之）。巨源正书。朴略仍馀。染翰忘筌。寄情得鱼。若披坚草泽。匿锐茅庐（山涛字巨源河内人晋侍中司徒今见正书带名一帖四行）。叔夜才高。心在幽愤。允文允武。令望令闻。精光照人。气格凌云。力举巨石。芳逾众芬（嵇康字叔夜谯国人晋中散大夫今见带名行书一纸五行）。季鹰有声。古貌磅礡。虽无名验。攀附张索（芝靖）。如凝阴断云。垂翅一鹗（张翰字季鹰吴郡人晋大司马掾今见草书一帖三行有古榜名满骞押尾）。子尼约。片月孤峰。千岁之下。森森古容（蔡充字子尼陈郡人晋成都王掾子谟过江食蟹遇毒者本朝尚书仆射见带名草书一帖四行）。彦先尚质。无而不有。犹崆峒之上。世俗谁偶（顾荣字彦先吴郡人晋骠骑将军今见草书带名三帖共有一十二行）。越石伟度。秕糠翰墨。如伐树而爱人。似问鼎而在德（刘琨字越石中山人晋太尉今见行书半纸具姓名五行）。敬思敬康。二孔殊芳。思行则轻利峭峻。类惊虬逸骏。康草则古质郁纡。如落翮摧枯（孔侃字敬思会稽人晋大司农今见具姓名行书一纸七行孔瑜字敬康会稽人车骑将军今见具姓名一纸三行）。雍容士行。季孟公旅。肌骨閒媚。精神慢举。如辞山登朝。混迹杂处（陶侃字士行秣陵人晋侍中大将军今见带名正书一纸十行）。孝文刚断。谨正援毫。古虽拙利。今称且高。如贵冑之跃骏。武贲之操刀（熊远字孝文豫章人晋大将军长史今见具姓名正书启七纸）。思远则藁草悬解。笔墨无在。真率天然。忘情罕逮。犹偫雀之飞广厦。小鱼之戏大海（应詹字思远汝南人晋镇南大将军今见草表带名二纸共一十七行）。望之之草。紧古而老。落纸筋盘。分行羽抱。如充牣多士。交连杂宝（卞壸字望之济阴人晋侍中骠骑大将军今见带名草书一纸共六行）。体大法殊。实推世踰。禀天然而自强。乱帝札而见拘。犹朝廷宿旧。年德相趋（刘超字世踰琅琊人晋卫尉零陵忠侯今见带名正书一帖三行超手笔与元帝相类自职居近密遂绝其与外人所交之书也）。叔文法钟。纤薄精练。用笔虽巧。结字未善。似渐陆之遵鸿。等窥巢之乳燕（谢藻字叔文会稽人晋中书侍郎今见具姓名正书启两段合为一纸五行其半先在官半在外及得之勘合如一得新故异也）。博哉四庾。茂矣六郗。三谢之盛。八王之奇。至如强骨慢转。逸足难追。断蓬征。蔓葛垂。任纵盘薄。是称元规（庾亮字元规颍川人晋太尉今见草书五纸行帖共八行具姓名草书又一纵十一行）。遗古效钟。叔豫高踪。虽稳密而伤浮浅。犹叶公之爱画龙（庾怿字叔豫颍川人晋卫将军今见正行书带名一纸四行）。积薪之美。更览稚恭。名齐逸少。墨妙所宗。善草则鹰搏隼击。工正则剑锷刀锋。愧时誉之未尽。觉知音而罕逢。其荒芜快利。彦祖为容。似较狡兔于大野。任平坡之所从（庾翼字稚恭晋车骑将军今见草书四纸共二十六行具姓名正书一帖三行怿与翼并是亮弟庾准字彦祖希子亮孙晋豫州刺史今见具姓名草书一纸凡八行）。道徽之丰茂宏丽。下笔而刚决不滞。挥翰墨而厚实深沈。等渔父之乘流鼓枻。高平奕叶。盛德遗能。方回重熙。接翼嗣兴。回则章健草逸。发骪廉棱。若冰释泉涌。云奔龙腾。密壮奇姿。抚迹重熙。若投石拔距。怒目扬眉。景兴当年。曷云世乏。正草轻利。脱略古法。迹因心而谓何。为吏士之所多。惜森然之俊爽。嗟蔑尔于中和。处约道允。家之后俊。狂草势而兄优。谨正书而弟润。俱始登于学次。惭一亏于九仞（郗鉴字道徽高平人也晋太宰今见草书三纸共十七行郗愔字方回昙字重熙并鉴子愔晋司空见章草书写父杂表一首四十三行草书八纸昙晋中郎将今见具姓名草书一纸四行郗超字景兴愔子晋临海太守今见具姓名行草书共四纸郗俭之字处约晋太子率更令今见具姓名草书两纸郗恢字道允晋镇军将军今见具姓名草书及行书共两纸处约道允并是昙子）。谢氏三昆。尚草特峻。犹注飞涧之瀑溜。投全牛之虚刃。达士逸迹。乃推无奕。毫翰云为。任兴所适。能事雅量。末归安石。至夫蕴虚静。善草正。方圆自穷。礼法拘性。犹恒德之仁智。应物之龟镜。恨其心惧景兴。书轻子敬。塞盟津而捧土。损智力有馀病（谢尚宇仁祖陈郡人晋散骑常侍今见具姓名草书一纸六行谢奕字无奕晋镇西将军今见带名行书一纸六行谢安字安石尚弟晋侍中太傅今见具姓名正书二纸三十行安得献之书时断作纸夹焉）。业盛琅琊。茂宏厥初。众能之一。乃草其书。将以润色前范。遗芳后车。风棱载蓄。高利有馀。类贾勇之武士。等相惊之戏鱼。有子敬伦。迹存目验。以古窥今。调涉浮艳。尚期羽翼鸿渐。芝兰香染。与兄拓而弟真。将奢也而宁俭。绳绳宜尔。杰出季炎。露锋芒而豁怀。傍礼乐而无检。犹抟扶摇而坐致。超峻极而非险（王导字茂宏琅琊人晋丞相谥曰文献公今见具姓名草书两纸共六行王劭字敬伦即导子晋车骑将军今见具姓名草书一纸六行兄即恬洽不见真迹洽子珉字季炎晋中书令今见具姓名草书一纸凡八行）。然则穷极奥旨。逸少之始。虎变而百兽跧。风加而众草靡。肯綮游刃。神明合理。虽兴酣兰亭。墨仰池水。武未尽善。韶乃尽美。犹以为登泰山之崇高。知偫阜之迤逦。逮乎作程昭彰。褒贬无方。秾不短。纤不长。信古今之独立。岂末学而能扬。幼子子敬。创草破正。雍容文经。踊跃武定。态遗妍而多状。势由已而靡罄。天假神凭。造化莫竟。象贤虽乏乎百中。偏悟何惭乎圣。斯二公者。能知方祁氏之奚午。天性近周家之文武。诚一字而万殊。且含规而孕矩。然而真迹之称。独标俣俣。忘本任心。余所不取。何哉。且得于书法。失于背古。是知难与之浑朴言。可以为砻斲主矣（王羲之字逸少晋右军将军前后多见行草书唯正书世上稀绝幼子献之字子敬晋中书令今世上多见行书独步不可具举迹书之书称二王辄加真字馀虽超越者并通谓之绝迹盖俗学之意也）。温温伯舆。亦扇其风。风流之表。轩冕之中。骨体慢正。精彩冲融。已高天然。恨乏其功。如承奕叶之贵冑。备夙训之神童（王廞字伯舆即导孙荟子晋司徒左长史今见带名草书一纸七行）。粤若太原之英。二子閒生。仲祖慕元常之则。怀祖通文献之情。方言慕而我愧（言慕钟繇）。比叔文而彼荣（比叔文即谢藻）。习所通而不及（言通王导）。参放之而先鸣（参温放之）。结束体正。肆力专成。犹栋梁富于合抱。巧匠斲而未精（即王濛也）。高利迅薄。连属欹倾。犹鸟避罗而势侧。泉激石而分横（即王述也王濛字仲祖太原人晋金紫光禄大夫今见具姓名正书一纸二行王述字怀祖太原人晋尚书令蓝田侯今见具姓名草书一纸三行）。若夫反古不忘。吾推世康。似无逸少。如禀元常。犹落太阶之蓂荚。掇秘府之芸芳（丁潭字世康会稽人固孙弥子晋散骑常侍今见正草书各一纸共十行）。次道淳实。寡于风彩。自是雄姿。翰墨具在。如士大夫之京华游处。参贵冑而肤质未改（何充字次道庐江人庾亮舅晋侍中司空今见带名行书三行）。行仁靡杂。唯钟是师。悦端闲于高轨。能终始于清规。虽带偏薄。亦能邻几。若凤雏始备于五彩。长松仅攀乎一枝（刘讷字行仁琅琊人晋散骑常侍今见康帝启四纸共有三十五行也）。真长则草含稚恭之厚爽。正迩越石之羁束。轻浮森峭。秾媚藻缛。落众木于秋杪。狎偫鸥于水曲（刘炎字真长沛郡人晋丹阳尹今见具姓名行书及草各一帖共六行）。国明励躬。钟氏馀风。壮利纤薄。守雌知雄。如道门之子。仙路时通（张澄字国明吴郡人嘉之子晋光禄大夫今见咸康八年带名正书上成帝启一纸七行）。猗欤子成。徇迹过名。正隶敦实。稿草沈轻。元常高风。虽疏复呈。犹不考击之钟鼓。含律吕之音声（刘璞字子成南阳人晋光禄勋即得道南岳魏夫人之子夫人魏舒女父义晋河内修武令今见具姓名行书及草两纸共二十行）。君祖驰驭。艺忝令誉。穷正验草。而罕逮其能。作伪乱真。而未可为据。正企钟而悠邈。草师王而莫著。与夫敬仁道偫（王修江灌）。或拔茅以连茹。犹锐意鹏举。致身鹰翥（张翼字君祖下邳人晋东海太守时穆帝令翼写王右军手表帝自批后右军殆不能别久乃悟云小人几欲乱真今见具姓名正草书总三帖共十六行）。元子正草。厚而不伦。若遗翰墨。犹带真淳。似山林之乐道。非玉帛之能亲（桓温字元子谯国人彝子晋丞相大司马南郡宣武公今见其行草书带名四纸共三十行）。敬道耽玩。锐思毫翰。依凭右军。志在凌乱。草狂逸而有度。正疏涩而犹惮。如浴鸟之畏人。等惊波之泛岸（桓元字敬道温子历晋义兴太守自署丞相僭号曰楚今见带名正行草书总十纸共六十行）。道偫闲慢。气格自充。始习新制。全移古风。与伯舆之合极（王廞）。若子敬之童蒙。犹富礼乐之世冑。备神彩于厥躬（江灌字道偫陈留人晋侍中中护军今见带名行书一纸七行）。长茂草势。既捷而疏。慕王不及。独断所如。犹鸷鸟击搏而失中。因蹭蹬于古墟（沈嘉字长茂吴郡人晋吴兴太守今见具姓名草书共三行）。元宝刚直。两王之次。骨正力全。轨范宏丽。凌突子敬。病于轻肆。同变武而习文。若访龙而获骥（刘瑰之字元宝沛国人晋御史中丞义城伯今见带名行书九行）。季舒纤劲。循古有礼。遇稀难评。唯署一启（刘廞字季舒会稽人晋光禄大夫今见书名启一纸也）。顺阳笔精。吾见元平。近瞻元常。俯视国明（张澄）。利且掩薄。能多似生。如班输之运斧。乏栋梁以经营（范汪字元平顺阳人晋安北将军今见具姓名正书谢赐瓜启四行矣）。武子正笔。颇全古质。去凡忘情。任朴不失。犹高人之与释子。志由道而秉律（范宁字武子汪子晋中书侍郎今见带名正书启三纸共二十一行）。长民则全效子敬。便于性分。宏逸生于天机。众妙总而独运。凌所师而小薄。壮若已而不紊。犹豁其流而冰开。殷其响而雷奋（诸葛长民琅琊人晋辅国将军宣城内史今见具姓名行书一纸六行）。道和闲雅。离古蹑真。慢正由德。高踪绝尘。若昂藏博达之士。謇谔朝廷之臣（刘穆之字道和东莞人晋侍中司徒今见具姓名行书一纸六行）。放之率尔。草健笔力。岂忘保持。足见准则。犹片锦呈巧。细流不极（温放之太原人峤子晋黄门侍郎今见草书具姓名二行）。杨真人之正行。兼淳熟而相成。方圆自我。结构遗名。如舟楫之不系。混宠辱以若惊（真人讳羲宏农人今见行书带名六行）。宋珽讹紧。足光利用。习古者或以为轻。日新者必因而重。犹朴散而分形器。务成而立赋颂（宋珽广平人晋相府参军今见行书具姓名凡四行）。宋武德舆。法含古初。见荅道和之启。未披有位之书。观其逸毫巨丽。载兆虎变。高躅莫究其涯。雄风于焉已扇。犹金玉矿璞。包露贵贱（刘裕字德舆彭城人翘子晋太尉中书监封宋公后受禅称宋武帝今见带名批刘穆之启两纸共六行矣）。皇矣文帝。天知正隶。举已达于纵横。攀王媚于紧细（献之）。向精专而习熟。几可与之兴替。尚瞻击水之鹏抟。且并闻天之鹤唳（文帝讳义隆武帝第三子今见带名正行书两帖共七行杂批五处共有二十行也）。孝武则武威戡难。翰墨驰声。虽禀训而已高。恨一篑而未成。徒忌人之贤已。异及父之令名（武帝书视文帝为未及）。与思话而雄强。追彦琳而愧耻（萧思话孔琳之）。若夷狄之佳丽。慕颜容于桃李（孝武帝讳骏字休龙文帝第三子今见带名正书启十行又行书都四纸共十三行）。太宗徽音。用壮之心。遗弃鄙野。不无高深。快突俗工。匠古邻今。冠楂梨之下果。怯鸾凤之珍禽（明帝讳彧字休炳孝武帝弟今见带名行书四纸并批杂启等共八行也）。南平休元。笔力自全。幼齿结构。老成天然。比夫鸟在鷇。龙潜泉。符彩卓尔。文词粲然（南平王铄字休元文帝第四子今见带名启正书两行）。休茂尚冲。已工法则。长于用笔结字。短于精神骨力。性灵可观。运用未极。犹凫雏鹄子。初备羽翼（海陵王休茂文帝第十四子今见正书带名启四行姚怀珍押尾）。后见三谢两张。连辉并俊。若夫小王风范。骨秀灵运。快利不拘。威仪或摈。犹飞湍激矢。电注雷震（谢灵运陈郡人宋侍中秘书监今见带名行书七行）。方明和。稳媚且润。如幽闲女德。礼教士允（谢方明陈郡人惠连父宋会稽太守今见带名正书签三行也）。茂度逸翰。景初清规。或大言而峻薄（景初对文帝云臣恨二王不得臣之体）。或寡誉而拙奇（王僧虔书用拙笔以自容）。并心轻两王。迹及宗师。拟鹤鸣而子和。殊鲤退而学诗（张茂度吴郡人敞子宋会稽太守今见具姓名行草书两纸共十行张永字景初茂度子宋征西将军今见正行草书五纸共三十行矣）敬元则亲得法于子敬。虽时移而閒出。手稽无方。心敏奥术。虚薄而不忘本分。纵横而粗得师骨。遇其合时。髣髴唐突。犹图骐骥而莫展。塑真仙而非实。尔后王羊谬同。众靡馀风。彦琳敬叔。允执厥中。孔则愈于紧速。病于乾偏。超举之馀。窥羊及肩。犹蓬瀛心想。濩武风传。竞其丰利。又睹薄氏。纤圆克成。骨力犹稚。精彩润密。乃诚莫贰。掩友凌师。抑亦其次。虽鍮无金价。而珉实玉类（羊欣字敬元泰山人不疑子宋中散大夫与邱道护同授献之笔法今见正行草具姓名书二十馀纸凡六七卷所言王羊谬同谚云买王得羊不失所望言虚也孔琳之字彦琳会稽人宋太常卿今见具姓名正行书三纸共二十行薄绍之字敬叔丹阳人宋给事中与杨孔并师小王今见具姓名行书四纸共二十八行）。淮水茂族。敬宏不坠。胡朝馀风。翰墨兼至。既约古而任逸。亦遗能而独驶。犹创埏埴于昔人。全朴略而成器（王敬宏琅琊人导孙桓元姊夫宋侍中左光禄大夫今见具姓名草书一纸四行也）。蔓衍枝派。思元不忘。稳厚而无法度。淳和而蓄锋芒。犹君子自适。顺时行藏（王思元琅琊人宋南康太守今见具姓名行书三行）。颜氏儒门。士逊墨妙。大令典则。中散气调。薄首孔肩。体格惟肖。如惊弦履险。避地膺峭（颜竣字士逊琅琊人延之子宋右将军东扬州刺史今见具姓名行书一纸五行言薄首孔肩则献之羊欣绍之琳之）。桓公护之。神凝笔迟。富雅景。乏士规。犹门寒道高。衣薜言诗（桓护之字彦宗洛阳人宋宁朔将军今见具姓名行书一纸四行）。翩翩正祖。恭已法则。师资小王。深入阃域。安知逸气。未详笔力。犹骥异真龙。紫非正色（骆字正祖丹阳人宋钜野令今见行书一纸五行有姚怀珍徐僧权等押尾）。思话绵密。缓步娉婷。任性工隶。师羊过青。似凫鸥雁鹜。游戏沙汀（萧思话兰陵人宋征西将军丹阳尹今见带名正书启两纸共十三行具姓名行书三行）。二王变古。法有所属。兢兢秀之。敛翰谨束。如仙童乐静。不见可欲（庞秀之宋江州刺史今见正书具姓名启一纸十行）。仲远循常。由衷迩俗。企彦琳之墙仞。遵茂度之轨躅（张茂度）。岂闻一而得三。同出吴而入蜀（巢尚之字仲远鲁国人宋宁朔将军今见带名行书七行）。世期旁通。崛强断利。参方回之章法（郗愔）。得敬元之草意（羊欣）。匪庖丁之解牛。同君子之不器（裴松之字世期河东人宋散骑常侍大中大夫今见具姓名章草书慰劳文一卷二十四行）。长玉靡慢。神闲态秾。荷小王之伟质。错明帝之高踪。执德而风尘不杂。发言而礼义攸从（徐爰字长玉琅琊人本名瑗避傅亮讳除玉宋大中大夫今见正书具姓名上明帝启一纸五行）。江侯僧安。健利而乾。貌兼轻媚。体出多端。犹广庭之卉木。小苑之峰峦（江僧安陈留人宋太子中庶子今见具姓名行书一纸八行）。道力草雄。圆转不穷。壮自躬之体格。疲逸少之遗风。犹立言而逍遥出世。验迹乃夙夜在公（贺道力会稽人宋吴兴令今见具姓名草书二纸共二十行）。齐高则文武英威。时来运归。挺生绍伯。墨妙翰飞。观乎吐纳僧虔。挤排子敬。昂藏郁拔。胜草负正。犹力稽牛刀。水展龙性（萧道成字绍伯兰陵人永之子宋右仆射太尉封十郡为王及受禅即位称齐高帝今见具姓名行草书及杂批三十馀纸）。世祖宣远。象贤岂敢。仰英规而无功。超笔力而有胆。莫顾程式。率由胸襟。能骋逸气。未忘童心。若横波束薪。泛滥浅深（武帝讳赜字宣远高帝长子今见带名行草书及杂批等十馀纸）。子良则能知未善。心远迹迩。家风若遗。古则翻鄙。虽有力而无体。将从真而自美。犹土阶茅茨。俭德之始（竟陵王子良武帝子今见带名行书四行）。彦回无节。笔翰亦尔。快利不拘。足用而已。如拔枫柳。抑亦梓（褚渊字彦回河南人宋末与高帝同掌枢密后齐台建以佐命功授司徒中书监今见具姓名草书二纸共一十三行）。蔚先忠良。自我名扬。老成不亏。和雅允臧。若穷隐肥遁。志傲侯王（褚贲字蔚先渊之子齐秘书监因父忧免职便不仕时人以为耻父失节于宋室遂尔屏居今见正书启具姓名一纸凡八行）。非礼不言。从容始昌。如硕德君子。道义难量。而盛德有素。笔精源长（徐孝嗣字始昌东海人齐太尉尚书令今见正书启共二纸）。穆父子。载茂馀芳。僧虔则密致丰富。得能失刚。鼓怒骏爽。阻圆任强。然而神高气全。耿介锋芒。发卷伸纸。满目辉光。才行兼而双绝。名实副而特彰。如运筹决胜。威震殊方。伯宝次道。并资义训。兄则杂（太祖高帝）而外兼。禀家君于已分。弟则纤薄无滞。过庭益俊。并能闲墨妙。逸速毫奋。比达士与君子。人不知而不愠。仲宝同夫季舒。署名莫窥墙仞（王僧虔琅琊人昙首子齐尚书令穆公今见正书具姓名启二并行书共十五纸王慈字伯宝王志字次道并僧虔子慈齐侍中冠军今见具姓名行书两纸共二十五行弟志齐侍中吏部尚书今见具姓名行书三帖共七行王俭字仲宝僧绰子齐尚书令今见署名启行字而已与孔廞同廞字季舒）。茂谦则壮而不密。骋志恒俗。轻师模。任纵欲。如勇夫格兽。径越林麓（刘撝字茂谦彭城人齐太子洗马御史中丞今见行书两纸共二十行）。宝光楷之。同调合韵。差池去就。羽翮齐振。依萧附王（道成僧虔）。俱曰慕蔺。论骨气而胡壮。验精神而顾峻。犹岸柳之先春。得地连于河润（顾宝光吴郡人齐司徒左西掾今见具姓名行书两纸共二十行胡楷之南昌人齐度支尚书今见带名行书一纸八行）。希秀之迹。敬叔之伦（薄绍之）。正则谨促有度。草则拘检靡伸。如俭德君子。清朝士人（徐希秀琅琊人齐骁骑将军今见具姓名行书草书两纸共十二行）。思光逸才。挥翰无滞。超宝光之力。从僧虔之制。越恒规而涉往。出众格而靡继。如塞路蓬转。摩霄鸢唳（张融字思光吴郡人齐司徒左长史今见具姓名草书一纸九行）。梁则高祖叔达。恢宏厥躬。泯规矩。合童蒙。文胜质而辞寡。明察众而理穷。犹巧匠琢玉。心惬雕虫（萧衍字叔达兰陵人顺之子齐左仆射征东将军封梁王及受禅即位称梁武帝今见带名行书及制草杂批等四十馀纸）。文摹钟。不瑕有害。慠景乔而含古（萧子云）。肩邵陵而去泰（文帝讳纲字世缵武帝第三子今见带名正书启四纸并写禅师碑文六纸及行书四行）。世调则气吞元常。若置度内。方之惠达（萧特）。旨趣犹昧。擅时誉而徒高。考遗踪而罕逮（邵陵王纶字世调武帝第六子今见带名行书三纸）。孝元不拘。快利睢盱。习疏于一体。加紧薄而小殊。惟数君之翰墨。称（去声）天伦之友于。皆可比兰菊殊芳。鸿雁异躯（孝元帝讳绎字世诚武帝第七子今见具姓名行书一十五行）。仲正则而壮。赊而密。婆娑蹒跚。绰约文质。禀庭训而微过。任天然而自逸。若众山之连峰。探仙洞而不一（萧确字仲正纶子梁广州刺史永安侯今见具姓名行草书两纸一十五行）。景乔则润色钟门。性情励已。丰媚轻巧。纤慢旖旎。诗虽易其国风。赐岂贤于夫子。犹鸾窥镜而鼓翼。虎不咥而履尾（萧子云字景乔兰陵人梁侍中国子祭酒今见正书具姓名启及临右军书共三十行又见草书六十馀纸）。名劣笔健。乃逢王克。通流未精。疏快不忒。犹腐儒宿士。运用自得（王克琅琊人梁尚书仆射今见具姓名草书四行有胡昂印尾）。陆杲迅熟。骋健遣能。任纵便。无风棱。如郊坰羽猎。䎀狨奔腾（陆杲吴郡人梁光禄大夫扬州大中正今见具姓名草书九行）。体杂闲利。睹夫彦升。构牵掣而无法。任胸怀而足凭。犹注悬泉。咽凝冰（任昉字彦升乐安人梁吏部侍郎掌著作今见具姓名草书五行）。茂远捷锐。足以自给。彦和连环。迅不可及。如过雨之奔檐霤。飞燎之赫原隰（傅昭字茂远北地人梁秘书监金紫光禄大夫贞子今见具姓名草书一纸一十一行朱异字彦和吴郡人中领军右仆射今见具姓名草书一纸十三行）。文海紧快。势逸气高。未忘俗格。锐意操刀。犹乐成名于朝野。嗤遁迹于蓬蒿（王籍字文海琅琊人僧虔子梁左塘令今见具姓名草书凡八行）。季和慢速。风规所属。圆转颇通。骨气未足（殷钧字季和陈郡人梁国子祭酒今见行草书两帖共有一纸三行）。文矶纤润。稳正利草。软媚横流。姿容美好。若其抑阮褒殷。庶几同尘。似泉激溜于悬磴。木垂条于晚春（阮研字文矶陈留人梁交州刺史今见具姓名正行草书五十馀纸）。惟子深与惠达。总景乔之幼志。俱亲拂毫。同陪结字。深正稳而寡力。达草而丰意。或比父而疏省。或过师而巧媚。谁与别其罗纨。且欲同乎箧笥（王褒字子深琅琊人规子梁尚书仆射萧特字惠达子云子梁海盐令今见正行草书具姓名共有二十六纸）。肩吾通塞。并乏天性。工归文华。拙见草正。徒闻师阮（阮研）。何至辽夐。使铅刀之均锋。称并利而则佞（庾肩吾字子慎新野人梁度支尚书今见具姓名行书三纸）。通明高爽。紧密自然。捭阖宋文。峻削阮研。载窥逸轨。不让真仙。犹龙髯鹤颈。奋举云天（陶宏景字通明丹阳人隐居山林武帝追谥贞白先生今见具姓名正行书一十二行）。彦渊气懦。任力或滞。犹翮短风高。升沈靡制（江茜字彦渊济阳人梁吏部侍郎今见具姓名行书一纸三行）。宏让迅快。放诞可观。利疾速。著轻乾。若星居僻陋。木蔓樛盘（周宏让汝南人宏正弟今见草书七行有胡昂押尾）。蠢蠢怀约。任已作制。若孤陋儒生。辛勤一艺（范怀约吴郡人梁东宫侍书今见正书写正览一卷并具姓名行书一纸）。爰及陈氏。霸先创业。盘桓有威。牢落无法。等王师凭怒。挫衄攻劫。嗟文炀而不知。徒染毫而败法（陈霸先颍川人文赞子历梁司空丞相封为陈公后受禅即位称陈武帝今见批沈格启行书四行文帝讳茜字子华武帝子见批陆琼启行书三行炀帝讳叔宝字元秀宣帝子今见带名行书一纸）。沈氏后德。名标婺华。允光亲署。独美可嘉。如晚晴阵云。傍日残霞（炀帝后沈氏吴兴人君理之女今见署启一纸婺华后字）。叔齐郁然。署押而已。伯仁软慢。尺牍近鄙。钦荣之之劲举。虽师心而入流。高疏壮浪。复睹伯谋。并如策马驰逐。苇航泛浮（新蔡玉叔齐字子萧炀帝弟官至侍中国子祭酒见署名书一纸庐陵王伯仁字寿之炀帝子官至光禄大夫中武将军今见具姓名行书四行永阳王伯智字荣之庐陵王弟官至左翊将军今见带名行书七行桂阳王伯谋字深之永阳王弟官至丹阳尹今见带名行书五行）。智永智果。禅林笔精。天机浅而恐泥。志业高而克成。或拘凝重。萧索家声。或利凡通。周章擅名。犹能作缁门之领袖。为当代之准绳。并如君子励躬于有道。高人保志而居贞（会稽永欣寺僧智永俗姓王氏右军孙今见具名真草千文数本并带名草书二纸僧智果会稽人带名草书一纸）。坡陁总持。独步方外。甘率性而众异。非接武于兴会。若时违隐沦。卒不冠带（江总字总持济阳人陈尚书令今见具姓名草书一纸三行）。孝穆鄙重。刚毅任拙。犹偏裨武夫。胆勇智怯（徐陵字孝穆东海人陈左仆射今见正书带名启一纸）。仲伦则快速无度。驰突不疏。尺题已终。笔势仍馀。似逸笼槛之众鸟。恣飞鸣之所如（沈君理字仲伦吴兴人陈尚书吏部郎中驸马都尉今见具姓名草书一纸）。德章率尔。流浪急速。骨气乍高。风神入俗。符纵志而失道。等溃河与颠木（袁宪字德章陈郡人陈右仆射今见具姓名草书两行有胡昂印尾）。快哉伯武。心空手敏。古风若遗。令范惟允。如平郊逸骥。晚景飞隼（毛喜字伯武荥阳人陈吏部尚书今见具姓名草行书共有四纸）。翩翩济阳。茂世希祥。任朴无闻。适俗不忘。父轻而迅。子凛而强（蔡景历字茂世济阳人陈度支尚书今见具姓名行草书三纸子徵字希祥陈中书令今见具姓名草书二纸）。接武随波。雷同野王。如异硗肥之挺质。俱竹柏之凌霜（顾野王字希冯陈黄门侍郎领大著作今见具姓名草书二纸）。知道则疏弛慢。无可取则。削凡常。病窒塞。犹岸陆纵獭。艰辛骋力（伏知道昌平人陈镇北长史今见具姓名草书三纸）。含茂悠悠。荐臻同德。迫时季而陵替。俱道丧于翰墨。徒麋鹿为后先。非胜负可差忒（谢嘏字含茂陈郡人陈中书令今见具姓名草书三纸）。贺氏曰朗。虽非动人。不事笔力。犹阻学贫。三者若宦游旅泊。衣化风尘（贺朗会稽人陈秘书监今见具姓名行书三纸）。文深孝逸。独慕前踪。至师子敬。如欲登龙。有宋齐之面貌。无孔薄之心胸（赵文深天水人后周为书学博士书迹为时所重孝逸汤阴人隋四门助教深师右军逸效大令甚有功业当平梁之后王褒入国举朝贵冑皆师于褒唯此二人独负二王之法俱入隋临二王之迹人閒往往为宝耳）。萧条北齐。浩汗仲宝。劣充凡正。备法紧草。遐师右军。歘尔由道。究千变而得一。乘薄俗而居老。如海岳高深。青分孤岛（刘珉字仲宝彭城人彦英子北齐三公郎中今见具姓名草书十二纸）。隋则元平嗣芳。讹熟名扬。彦谦草力。浮紧循常。糟粕右军之化。依稀夫子之墙。皆如益星榆之众象。无月桂之孤光（刘元平珉之子洁志高蹈隋赠贞范先生今见具姓名行书二纸房彦谦清河人司隶刺史今见具姓名草书十纸）。昌衡跌宕。率尔而作。虽蔑法而或乖。乃由衷而不怍。似野笋成竹。长风陨箨（卢昌衡字子均范阳人隋侍中赠司空父道虔子均隋礼部侍郎太子左庶子今见具姓名行书二纸）。