公讳潜，字仲明，京兆万年人也。昔者虞仲垂孙谋之庆，肇启我封；山甫昭补职之勤，实大吾族。或则游圣门而称达者，或则冠仙籍而号真人。丰沛功臣，经营于大业；南阳外戚，佐佑于中兴。传祀百世，流光万国。而我之占籍，世茂西京，樊川之居，抗衡韦、杜。曾祖澄，以七世同爨，孝德升闻，大中制恩，特加旌表，峨峨石阙，至今存焉。祖称，濮州司户参军。考谕，光化中补池州至德令，时天下已乱，因家池阳，终润州金坛令。公中和禀粹，形器夙成。好学之勤，本由天赋；至孝之性，不坠家声。始及弱冠，并违怙恃。绝浆泣血，哀感州闾。负土成坟，终丧庐墓。言子道者，以为美谈。于时唐祚沦胥，宗室称制，江淮之地，不失旧章。公以射策高等，补润州丹阳尉，试吏之课，书考为优。庐陵之民，古称多讼，加以亩籍违制，乱狱滋丰。守臣上言，求拯其弊。有命择堪其事者，闻公之能，因而命之。公既至，乃相五土之沃瘠，察夫家之众寡，采古之制，酌今之宜，创为新规，众皆悦服。而复出械系之者，穷两造之辞，雪当死者数十人。使还议赏，增秩进等，迁寿州寿春县主簿。既而庐陵之政日理，南楚之人耸观。久之，以公为光州光山县令，加大理评事，犹以前效也。于时南北分裂，县临敌境，有争桑之女，多探丸之吏，比闾之众，罕尝宁居。公于是纠集义勇，分守要害，推以恩信，济之强明，三载之中，一邑用乂。迁池州石埭令。县有大姓，侵挠细民，岁比不登，俗乃重困。公绳之以法，董之以威，豪右震悚，相与逃匿。于是启请出官粟以赈乏，绝省力役，以济农功。慈抚仁薰，视之如子，岁丰俗阜，政用大成。就加大理司直，旌能政也。秩满，迁鄂州汉阳令。未几遇疾，壬子岁某月日，终于县之正寝，享年五十有七。以丙辰岁某月日葬于池州贵池县永泰乡保静里之原，礼也。夫人王氏，鸿胪卿滔之女。轩冕之族，闺房之秀，室家垂训，惠问风行。长子若讷，不事王侯，自全高尚。次子知古，才艺毕给，际会昌朝，践历台省，交修繁剧，今为右谏议大夫、河北转运使，扬名之业方茂，显亲之数遂优。公累赠秘书丞、户部员外郎、卫尉少卿。夫人封琅耶县太君。惟公生而岐嶷，长而学问，穷九经之奥旨，综百氏之微言。率是古道，施于为政，行之以直，守之以廉，事亲以孝，饰躬以礼。士元之器，命屈于生前；臧孙之忠，庆贻于身后。君恩饰壤，世禄传家，咸京之旧表未堙，秋浦之丰碑复立，俗有遗爱，吾无愧辞。其铭曰：

南山崇崇，樊川溶溶。剪商之烈，补衮之功。百代之后，流光不穷。爰有孝德，克生我公。猗欤我公，显允君子。投此利刃，行于百里。有惠于民，何必贵仕；垂庆于后，何必在己！庆霄之泽，自叶流根。殁垂中佃，生驾鱼轩。二子殊志，俱大吾门。僾僾愚谷，英英谏垣。九峰之下，贵池之口。覆斧马鬣，金鸡玉狗。民即桐乡，碑如岘首。江水长流，令名同久。

门下：泰坛昭事，迎上帝之降祥；魏阙覃恩，答诸侯之助祭。矧价藩之倾竭，奉王室以恭虔。爰被宠章，式昭优渥。具官钱惟治，勋门绍庆，侯国传荣。阅礼敦诗，宛是承家之器；分茅胙土，寻膺列辟之封。具官孙承祐，义府修身，斋坛受寄。临戎抚士，早彰英伟之才；问俗宣风，蔚有循良之举。具官李继捧，金方禀锐，玉塞知名。大旆高牙，不坠弓裘之业；文茵畅毂，克承钟鼎之勋。而皆辅翊昌朝，镇临雄阃。忠同金石，励尊主之深诚；操尚松筠，懋殿邦之丕绩。属圜丘之大飨，沛丽泽以无私。金辂还宫，遽听采菲之曲；瑶阶锡福，咸增采邑之封。仍推进律之恩，并赐褒封之号。宜各膺于朝奖，当善守于藩条，用答宠绥，载彰休问。惟治可特授、承祐可特授、继捧可特授（阙）。

门下：带砺同盟，西汉宠王侯之位；江山挺秀，东吴生俊杰之臣。殊功则奕世貂蝉，美誉而一庭兰玉，早膺异礼，别举徽章。具官钱惟浚，孝则因心，忠惟令德，佩服诗书之训，张皇阀阅之门。旧邦曾殿于两藩，上国联荣于三镇。加以谦而好礼，贵不骄人。拂雾朝元，备尽肃恭之节；宣风镇俗，遥分抚养之名。向以在疚端忧，夺情有命，迁凤池之二品，兼虎节之十连，爱戴益坚，齐庄无逸。是用因献岁改元之始，乃溥天覃庆之辰，奉邑真封，并加懋赏，崇官重录，愈称新恩。于戏！尔先之积德累功，垂于信史；尔身之英才令望，播在昌朝。勉思三世之嘉猷，翼我千龄之景运。可。

吾皇帝以品物咸宁，方隅砥平，当北阙之无事，幸西郊而讲兵。万乘天旋，按和鸾之节奏；六师鳞萃，分部伍以纵横。盖以安不忘危，先王之训；理不忘乱，圣人所慎。虽宝祚之重熙，当昌朝之应运。《礼》称秋狝，法无爽于威加；《易》贵师贞，动必遵于豫顺。于是纶綍宣词，西郊戒期，中谒者传出兵之令，大司马陈讲武之仪，甸人奉职以奔走，军吏宵征而陆离。观象于天，当太白垂芒之际；陈师于野，协金风肃物之时。于是驾太一之帝车，出兑方之近甸，声容海荡以川振，扈从风驱而电转。宣传号令，若骊山之阅兵；分布陈行，比滇池之教战。百万之众，如虎如貔；三千被练，如熊如罴。或圆阵以右布，或方阵兮左施；或灵鼍以进矣，或金钲以却之。喧喧阗阗，天地为之震荡；乍离乍合，山岳为之分披。睿武皇威，詟四夷而尽恐；军般兵勇，肃万里以咸知。既而臣下山呼，天颜兑悦，罢鹅鹳之行伍，散鱼丽之布列。蚩尤扈跸以遵路，风后陪乘而中节。乃舍爵以赏赉，迨策勋于功烈。古称耀德，我则克己以虔恭；孰可去兵，我则以时而讲阅。夫武有七德，修之于君；天生五材，用之于民。靖乱四方，必以武而底定；怀柔万国，必用文以经纶。是知武辅于文，若雷霆表昊穹之怒；文经于武，犹舟航济巨川之津。宜乎仁君纂嗣于丕图，睿德方臻于至理。总兵三百万，括地万馀里。康济黎元，混同书轨。然《春秋》有阅兵之礼，仲尼垂教战之旨。故神武耀乎区域，天威震乎遐迩。《书》云：「华夏蛮貊，罔不率俾」。

臣伏见皇太子光践承华，照临方内。荐雷成象，正位于青宫；五辂和铃，炳仪于清庙。惟宾寮之具尔，独师保之阙如。且夫师者，师法其规模；保者，保安于德义。茍旷厥任，未协前经，臣是以展转三思，揣摩群籍，冀有确论，上赞昌朝。粤自五帝选贤，三王授子，虽揖逊之或异，在训导以攸同。虞舜之书则曰「教胄子」，姬周之典则曰「延冲人」，著于格言，莫重尊教。虽然，服冕裘、陈卤簿，此可以庄礼容于外也；至若就道德、敦孝恭，此可以发智理于内也。伏愿陛下隆邦家之本，考沿袭之文，延揖公台，充备师傅，体二圣之基绪，副三灵之宅心。人谋大同，知有尊于调护；神器光属，亦共贯于守成。又惟陛下颁列藩房，夙昭圣范，历试京邑之繁重，备尝稼穑之艰难。虽勿用以居潜，已重晖而合照。故太宗皇帝英心奋断，大略制权，谓六传而可虚，俾庶务而从简。今皇太子适膺储位，方在妙龄，是宜设彼师臣，丰其礼数。恢七教以兴之德业，广五行俱下之聪明。春诵夏弦，遍遵行于故事；左辅右弼，率永赖于正人。臣谨按《汉书》，始元五年六月诏曰：「朕以眇身，护保宗庙，战战慄慄，夙兴夜寐，修古帝王之事，通保傅」者。是知保傅之重，不可不备也。又伏睹唐贞观十七年散骑常侍刘洎以谓皇太子初立，宜尊贤重道，以昭圣德，遂上书论列，亦有宪章。然而师傅之名，未闻沿革之制。臣学识寡陋，罔测津涯。伏乞陛下选载笔之洪儒，俾其检讨；召秉钧之元辅，计之长久。庶使左右周储，赖旦、奭之耆德；羽翼汉嗣，蹑园、绮之高踪。上符宗社之灵，下副华夷之愿。臣适当暮齿，尚玷周行。请老归田，案《礼》经而愧晚；封章言事，表臣节之有终。傥蒙宸鉴俯回，离明增耀，不独臣死生幸甚，抑亦使兆庶同欢。

泉本灵长，皆从滥觞。何无源而自涌，应有德以呈祥。厥味孔甘，可饮九苞之凤；其波不浊，宁朝百谷之王。岂不以地乃至柔，水惟善下，不爱其宝，于以光乎圣人；感而遂通，于以归乎王者？但沸渭以出焉，奚疏凿之谓也！神化难知，汪洋在兹。视之者孰分似带，挹之者咸谓如饴。匪自高山，非贰师之刺矣；不居绝塞，岂耿恭而拜之？有以见德及于地，不期而至。其润也，齐乎圣泽；其涌也，偕乎睿知。浪井不凿，我则同出而异名；灵芝无根，我则重祥而叠瑞。稽夫是泉也，其源不见，于义则那？其味且旨，在理云何？得非源之隐也，与凡流而有异；味之美也，表圣德而靡他？不然，又安得匪因掘地，而自可蠲痾者哉！出鸟鼠者非吾之耦，产蛟龙者亦孔之丑。鄙河水之九曲，笑泾泥之一斗。自然而然，非有而有。考乎枝派，应居水府之先；效彼休祯，合列祥经之首。是何不在高原，波腾浪翻。孰知乎桐柏，孰谓乎昆崙？任大禹之功深，宁归畎浍；纵张骞之力尽，曷识根源。士有自立身谋，非因世本。桴学海以斯久，导言泉而渐远。期作瑞于昌朝，免常流之一混。

臣某言：今月二十八日，降到赦书一道，皇太子正位储宫，大赦天下者。臣当时集军州官吏、僧道、百姓宣读施行讫。礼崇储副，泽被华夷，凡在含生，罔不同庆。臣闻帝王之道，步骤殊途。夏后所以传家，垂诸古典，姬昌之为世子，载于《礼》经，皆所以定人心而固国本矣。由三代而下，实百王不刊。洎乎唐室豆分，梁朝草创，庄宗则席未遑暖，明宗则日不暇给，联绵五姓，战伐百年，重念春坊，遂成阙典。我太祖神德皇帝揖让神器，司牧黎元，择上圣之才，副下民之望，人神允属，狱讼攸归。伏惟尊号皇帝陛下，传自日兄，升为天子，德化威伏，垂二十年。文物声明，尽合经义；礼乐征伐，不自诸侯。始求主鬯之亲，用正副君之位，斯孟轲所谓「天与贤则与贤，天与子则与子」者也。伏以皇太子生知忠孝，性禀温文，允符当璧之祥，宜正抚军之重，筮龟叶吉，简册增辉。而又举荐雷之声，因而作解；导少海之润，用以涤瑕。必由旧章，降此大赉。纶綍四出，狴牢一空，率土普天，不胜庆幸。臣出官禁署，承乏方州，目不睹朝廷之仪，手不当文翰之职，虽违素望，实偶昌朝。伏限郡政，不获奔诣天阙。臣无任。

臣某言：伏睹今月九月，腊雪应时，宰臣吕某等便殿称贺者。伏以腊者四时之暮，所以成岁功；雪者五谷之精，所以滋农亩。实上玄之垂祐，表圣主之忧民。凡在昌朝，共欣嘉瑞（中谢。）。伏惟尊号皇帝陛下勤劳庶政，钦顺天时。因百姓以为心，思跻寿域；虑一夫之不获，常若纳隍。而自秋徂冬，密云不雨。陛下念兆民之稼穑，忧七庙之粢盛，彻金石于尧轩，减荤膻于舜甑。而又京师之内，鳏寡之徒，大颁金帛之资，用拯饥寒之累。靡神不举，有感则通，遂令六出之祥，大副三农之望。连宵委积，遍野沾濡，彰圣德以弥光，书有年而无愧。臣方居假告，忽睹休祥，虽惭调燮之功，但乐丰登之望。

臣伏念沉痾未愈，圣节将临，顾筋力以不支，望云天而积恨，既乖修觐，莫敢宁居。窃以臣自偶昌朝，久叨贵仕。入则位崇于三事，累玷台司；出则名冠于诸侯，谬尘居守。凡关庆贺，皆合率先，而况寿宁嘉辰，节名新改。当百辟称觞之日，是二年伏枕之馀，历夏经秋，有增无减，莫预欢呼之会，仅成病废之身。天边空仰于流虹，床下尚迷于斗蚁。倾尧日而虽同葵藿，通虞泉而自念桑榆。遐瞻北极之光，恨无迅翼；善祷南山之寿，但有精诚。臣无任祈天祝圣激切忧惶之至。

某言：今月日降到赦书一道，皇太子殿下光膺册命，正位储宫，凡在普天，不胜大幸。伏以三代旧章，百年坠典，举兹盛礼，允属昌朝。伏惟殿下禀气涂山，诞祥甲观。蕴间平之茂德，早冠亲贤；迈启诵之多才，式当储副。既协人神之望，永隆邦国之基。某谬忝专城，尝叨内署。正衙宣册，陪鸳序以无阶；僻郡效官，拜龙楼而尚远。无任抃跃。

臣闻周文灵沼，诗人著「鱼跃」之词；汉武横汾，史氏载「雁归」之什。义存《小雅》，语焕青编。属在昌朝，继兹盛事。我法天崇道皇帝诞膺骏命，光启鸿基，当千年下武之期，为一代好文之主。皇坟帝典，穷步骤于宸机；壁宿奎星，焕文章于御笔。然而动循礼法，志尚忧勤。来燕来宜，式叶《凫鹥》之咏；弗洒弗扫，恐招《蟋蟀》之讥。于时淳化之年，暮春之月，蓂荚初生于一叶，牡丹乍拆于千苞，乃召侍臣，爰开曲宴。入内园而洞启，望绮席以霞舒。风递鸣梢，乍见七香之辇；波摇水殿，齐瞻八彩之眉。欢呼方到于轩墀，侍从共登于栏槛。亲承睿旨，竞剪宫花。露湿冠缨，表君恩于湛露；香笼襟袂，杂帝坐之天香。次临积翠之池，咸举不纲之钓。忽宣奇韵，俾赋新诗。既奉诏以援毫，各争妍而构思。天颜咫尺，强叩于芜音；圣语褒扬，实同于华衮。俄颁御制，复见宸踪。兼尧、舜、禹、汤、文、武之才，备钟、王、欧、虞、褚、陆之体。咏歌无斁，传玩为荣。恍若梦中，入阆苑瑶池之景；浑疑天上，得金简玉字之书。既而尚辇更衣，保章告刻。观乳鱼而罢钓，自契深仁；思中鹄以为娱，未忘习礼。于是奏《驺虞》之节，挽乌号之弓。振振盘石之子孙，赳赳登坛之将帅。心平体正，发金镞以无虚；目骇神惊，捧金罍而献寿。尧樽潋滟，舜乐锵洋。合经义于五豝，自同往诰；逞雄心于一豕，堪诮前王。不醉无归，尽欢而罢。越明日，复出御制《赏花》之什十五章，五章章八句，十章章四句，首示辅臣，次传近位。文含五纬，韵叶八风，锵乎治世之音，大矣经天之作。《雅》《颂》之道，虽易俗而移风；「元首」之歌，亦君唱而臣和。让章虽上，宸旨弗移。况两制、三馆之臣，幸当文理；美千载一时之盛，宁寝颂声？各进数章，共成一集。虽群星向日，更无嘒彼之光；而众草偃风，亦助穆如之势。其间有燃箕欲速，既醉成篇，或体律未谐，或风骚无取，上咸令甄录，曾不弃捐。亦犹朝百谷于沧溟，未尝辞露；会九江于云梦，足得包荒。臣叙事非工，言诗鲜妙。五吏写诏，无王勮之雄才；百僚和诗，非太真之高等。久在育材之地，躬承善诱之恩，用纪文明，辄为序引。书之国史，何惭《天马之歌》；垂作人文，不愧景龙之集。谨序。

天地，体也；乾坤，用也。体不可以常寂，故以神而为名；用不可以终动，故以静而为本。是以境得之而为胜地，心得之而为妙道。斗牛之下，有郡曰钱塘；浙水之右，有山曰武林。居山之寺曰灵隐，其得境之胜地乎！居寺之徒曰禅侣，其得心之妙道乎！观其群山环倚，一峰中断，平湖鉴物，鸿涛骇人，云生若趋，石怪欲语。陆羽记东晋咸和初，有梵僧慧理由天竺而至，叹曰：「兹山灵鹫之一峰耳，何代飞来乎」！所携白猿复识其处，睨彼故地，同乎新丰。繇是金布其田，宝新其刹，憩莲华之石，翻贝叶之文。洞深有天，岩垂为室。晋、宋已降，贤能迭居，碑残简文之词，榜蠹稚川之字。唐大历六载，复新其大壮焉，谢亭岿然，袁松多寿。土运之季，国霸为钱，云措之规，则又过矣。绣桷画栱，霞翚于九霄；藻石雕楹，花垂于四照。修廊重复，潜奔溅玉之泉；飞阁岧峣，下瞰垂珠之树。风铎触钧天之乐，花鬘搜陆海之珍。有若碧树芳枝，春荣冬茂；翠岚清籁，朝融夕凝。呼猿风閒，卧龙石老。会汉南王籍彼土宇，归我昌朝。雍熙之二载，郡之四众请月禅师为之首，师印可禅那，深得其髓。越明年春，仆自苏台抵杭郡，弭盖灵鹫，濯缨冷泉，山光洗心，松声娱耳。坚珉虽揭，好辞未刊。余斐然者也，月禅师俾文其事。噫，节彼灵山，奠兹吴土，秀极而为万状，翠钟而成一色，乍耸而还伏，将趋而却屹，岂造物者奇诡其势，与心而符契哉？不然，胡以不为世咫尺，而若在溟涬，俾仁者乐之，其得静之理乎？矧如来密印犹饮光而传达摩，由达摩而付南能，厥后大有宗师，竞分枝派。太虚无状，而《楞严》谓三界忽生；湛寂本如，《易》义称万物自动。故众生昧如如之性，住我我之所。执指为月，瞪目成花，不有导师，孰为法眼？若言真于妄，则二妄以斯同；破有归无，则一边而为见。故融其妄法，是名真空。真空不空，斯为妙有。虽扬眉举足，则当体涅槃；三界四生，则为心境界。栖禅于此者，其殆庶几乎！伟哉是境也，其将以静为君乎！是心也，其得本来无物乎！所谓得天地之体，乾坤之用，体用无原，水波圆融。故若境若心，以寂静摄，实观道之妙乎！或曰：以兹山得静之理，斯不诬矣；言飞来之事，何其怪哉？余则曰：戴神之端，子真不语者也。盖以力乘大教翼怪衰周，俾季世之人信道弥笃。嘻，太极剖而为天地，游魂贤而知鬼神，岂非语怪者耶？因不自揆而书之，犹季路之率尔也。碑而铭之曰：

灵鹫一峰，飞来竺乾。非夸娥负，神妙难筌。非巨灵擘，圣功自然。谁识其异，慧理明焉。翠微之前，曹溪之禅。隐不违俗，静本乎天。四时群籁，万古寒泉。因书真石，用纪千年。

臣闻天有成命，所以启贞期；国有崇名，所以伸大报。是知接丕统，拥元符，盖明灵之幽赞；考画典，兴阙文，乃邦家之钦奉。而况地有命岳，以奠于坤维；岳有至神，以毗于乾化。含泽布气，罔不蕃滋；正位辨方，实分疆域。若乃俯当坎位，仰应辰星，目以茂邱，奠兹朔易，宜乎礼秩之有盛，感应之无垠者也。崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝膺玄历于上穹，继仙源于邃古，绍祖武宗文之烈，承天清地宁之基。五营八校之兵，罔兴燮伐；三德九事之政，靡不诞敷。咸池濛汜之乡，出其底定；楛矢没羽之贡，亦既来臻。至道非子云之可谈，盛德岂吉甫之能颂？故宜举列辟未行之典，祈生民无疆之休。粤以灵文申锡之四年，鄈邱饮至之十月，上下之祀，于是交修，小大之神，以之咸序。瞻言巨址，茂显明威。由是考旷绝之鸿规，成钦崇之缛典。以为奉徽称于王爵，未答炳灵；增伟号于帝图，允昭辅德。尔乃盘根千里，设险两河。缠次直于虚危，是为神域；形势邻于辽碣，信曰名峰。神卉甘泉，灵蛇瑞璧。礼述并州之镇，史传简子之符。为皇朝受姓之区，迩先帝观兵之地。肇隆基命，首冠群方。畴德聪明，克膺丕律。乃诏曰：「北岳安天王可增号北岳安天玄圣帝」。既而治历之士，涓吉日于惟良；掌故之臣，练鸿仪于有秩。奉常布令，未央会朝，百执交趋，八音在御。采章之色，炤耀于明庭；云日之祥，焜煌乎昧旦。上被华衮，秉镇圭，步自青蒲，临于黼坐。出板诏，命輶轩，以尚书工部侍郎冯起摄太尉、太仆少卿裴庄摄司徒，奉王册衮服于曲阳之祠。上诚明内积，乾巩外增，缅想威灵，有同觏止。恭册将升于文陛，即为之兴；瑞节已出于端闱，然后乃罢。于是列藻卫，引清笳，交戟夹于华辀，列纛抗于垣路。六骖之驷，鸣朔吹而萧萧；九旗之游，映朝霞而淠淠。自神皋而肃驾，居灵趾而驻麾。耆童聚观，袂成帷而汗成雨；次舍所历，车不殆而马不烦。载协元辰，顺扬大礼。先之以嘉荐，是飨而是宜；继之以祝辞，克诚而克信。奉琢玉之策，上升龙之衣。殿邦之臣，率官联而侍祀；授命之使，达朝旨而报釐。于是神鉴至勤，天垂元吉。纷纷而降六出，以滋良田；莓莓而收千箱，终成稔岁。致兹上瑞，属在乃神。复以配磅礴之灵，挺婉嫕之德。中馈之治，取象于牺经；作合之功，齐声于周雅。增号曰靖明后，思河洲之茂德，匹褕狄之美名，所以昭秘祉于咸宜，展徽章于尽善。既而公输殚艺，仲将效工。增梅梁之规，以成其大壮；题银榜之字，用示于方来。当景铄之绍伸，必丕徵之叠见。或发乎方地，为英为甘；或丽于增穹，为庆为矞。布之舆诵，积于珍图，足以见天地之心，耸华夷之听。载念翕辟斯辨，融结云分。丽宵极而著明，是名列纬；峙方隅而定位，乃曰灵山。昭回之辉，既辅于临鉴；峻极之势，亦助乎资生。虽高下而殊形，盖生民而咸仰；虽古今而异制，抑明祀而常修。而况藏疾以昭仁，设险以为固。出岫云而布泽，稼穑是滋；育珍木而中材，斧斤斯取。龙蛇所宅，瑶琨实繁。植物之依，故无算也；群生之利，良则多焉。所以有邦，聿崇荐享。《虞书》之典，既曰望于；周之诗篇，亦云祈尔。秦之创统，圭璧有加；汉之承平，坛壝载辟。岂独传云乎庪，礼谓之薶者哉！矧复膺期运于千龄，为共主于万国，钦承乎上帝，丕冒乎蒸民。天下归仁寿之封，海外同车文之迹。丹书绿图之瑞，继乎温洛荥河；五玉两圭之祠，盛乎泰坛方泽。人之多幸，千仓亿度之馀资；史不绝书，景风甘露之嘉瑞。盖两仪之所祐，百灵之所扶。故当浚发宸襟，述宣丕祉，畴咨令典，顺考珍猷。遵必报之言，协至公之举。尊名嘉号，升帝箓之会昌；备物多仪，显国容之丰洽。然则明人之识，默定于群伦；元后之心，大庇于区宇。灵爽攸执，盖黔黎之所依；精意以伸，乃肸蚃之来鉴。德之歆也，于以荐神；神其听之，由夫享德。今皇上以熙盛之德，祗达于克诚；名山以正直之神，茂膺于徽典。人祇吻合，福禄来成。与夫岁奉三祠，闻于往日；邑封百户，著于旧章。此其盛哉，彼奚取也。夫报况受职之应，高岳之鸿灵；祈福庇民之心，昌朝之纯懿。期亿载之传信，舍斯文而曷观？金刻所凭，笔精攸属。臣顾惭懵学，获侍凝严，虽罄谀才，何伸叹颂。备副车之问，莫对于德音；刊金石之铭，徒膺于恩诏。既拜手而闻命，乃洗心而属辞。铭曰：

茫茫后土，实载群伦。奕奕峻岳，必有名神。彰厥丕迹，佑此黎民。咸秩之祀，旧史相因。来同之应，多福常臻。猗欤常山，奠兹朔土，其高累千，厥名兼五。嘉卉实生，灵泉攸吐。显灵储瑞，闻于往古。飨德依人，辅于明主。巍巍常运，赫赫大君。王猷诞布，帝德升闻。乃成至治，乃受秘文。鸿仪舄奕，嘉应缤纷。浃洽区宇，辉映典坟。顺考旧章，肇扬邦礼。言奉帝名，仰畴灵趾。刻字温璧，遣使文陛。载以斋车，翼之缇绮。合吉元日，达诚洁祭。流辉银榜，增号椒庭。栋梁曲密，黍稷芬馨。显兹景况，冠于祥经。人神交感，命历嘉亨。缣缃协美，琬琰刻铭。

大中祥符九年岁次丙辰，四月甲戌朔，二十一日甲午建。臣王文秀刻。东染院使、银青光禄大夫、检校工部尚书、知定州军州、兼制置营田管内劝农事、充镇定等路驻泊兵马钤辖、兼御史大夫、骑都尉、彭城郡开国侯、食邑一千五百户臣刘承宗。

门下：朕继统二圣，光宅万方，旰食宵衣，爱民治国。敢忘钦翼，仰奉燕诒，思得忠良，弼于机务。三司使、光禄大夫、行尚书兵部侍郎、上柱国、上谷郡开国公寇准，尝以公望，佐于昌朝，谠议嘉谟，清规直道，冠于当代，休有令闻。自膺屏翰之权，洎商金谷之任，蔼然茂绩，副我精求。用询朝佥，委以柄政。允赖股肱之力，罄宣帷幄之谋。往钦训词，勿懈于位。可依前兵部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士，加食邑实封，改赐功臣。

上真降格，景贶来同。仰膺顾諟之祥，诞布厖鸿之泽。眷惟多士，共赞昌朝，念尽瘁以在公，宜推恩于赋禄。今定加文武职官月俸：三师、三公百二十贯；东宫三师、左右仆射九十贯；东宫三少、御史大夫、尚书、左右常侍六十贯；两省侍郎、太常卿、御史中丞、左右丞、侍郎五十五贯；太子宾客、给事中、中书舍人、秘书监、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿、国子监祭酒、殿中监、少府、将作监、太子詹事、司天监四十五贯；谏议大夫四十贯；少卿、监、国子司业、左右谕德、诸行郎中三十五贯；太子少詹事二十九贯；起居郎、舍人、侍御史、殿中侍御史、左右司谏、诸行员外郎、四赤县令三十贯；正言、监察、太常博士、通事舍人、国子、五经博士、太常、宗正、秘书、殿中丞、著作郎、大理正二十贯；率更令、六尚奉御、太子中允、赞善、中允洗马十八贯；司天监五官正十三贯；秘书郎、著作佐郎十七贯；大理寺丞、诸寺监丞十四贯；大理评事、奉礼、太祝八贯；诸卫上将军六十贯；金吾大将军三十五贯；诸卫大将军二十贯；率、副率、中郎将十三贯；内客省使三十七贯；宣庆、引进、宣政、四方馆、昭宣、閤门使二十七贯；皇城已下诸司使二十五贯，副使二十贯；内殿承制一十七贯；内殿崇班十四贯；供奉官十贯；侍禁七贯；殿直五贯；奉职、借职四贯；兼閤门祗候、供奉官、殿直增二贯，侍禁三贯。

赐丁谓以下：近以衅罚所钟，攀号罔极，上赖邦家积德，皇帝嗣徽，中外一心，永隆基搆。先皇帝以母子之爱，有异常伦，所以遗制之中，权令处分军国事。勉遵遗命，不敢固辞，然事体之间，宜从允当。自今已后，中书、枢密院军国政事进呈皇帝后，并只令依常式进入文书印画。在内庭亦不妨与皇帝子细看览商议，或事有未便，即当与皇帝宣召中书、枢密院详议。如中书、枢密院有事关机要，须至奏覆，即许请对，当与皇帝非时召对，即不必预定奏事日限。盖念先朝理命，务合至公。其于文武大臣，内外百辟，推诚委任，断在不疑。缅料忠贤，各怀恩义，必能尽节，以佐昌朝。顾予菲躬，得守常典，兴言及此，五内伤摧。故兹示谕，咸使知悉。