诗文库 正文
龙隐岩留别题名 宋 · 谭掞
出处:全宋文卷二一○八、《粤西金石略》卷五
谭掞、周冕、杜奎、张灌、张元颖、钱孝彦、李彦弼、洪彦升、程邻、周刊、范琯、曾定求,辛巳腊中浣同游。是日,谭公有曲江之归,将行,率诸君为岩中游。
重修淮阴侯庙碑 北宋 · 郑晴
出处:全宋文卷二五九六、《常山贞石志》卷一二
历代有祀典,以籍群神,故庙貌所以不废。何则?祀者治国之大本,而礼经莫重于祭,得非建万世之功,垂无穷之利,有报本反始之□者,□□栋宇血食之久乎?祀典之外,又有祠宇,各为一方祈祷,例多以所在之民重古人角立杰出,有雄材奇节伸后世,恩德之怀□。然□在祀典之祭者出于官,完葺补弊,吏得以专其事,故坛舍之制,不以隳损为患。在一方之祀者出于俗,特系民之兴废,吏不得以严督□□□□□少有必存,而多讹废。自非先有功德,所感者深,所得者厚,又有贤能之吏劝促之,其能亘千载而终不废耶?获鹿县井陉口有汉淮阴侯庙,历古尚存,得非赵人被德之深,以谓恩厚者报不可忘欤?尝读史传,考其行事,始则疑淮阴者赵之□也,□则为赵人报怨□德也,终则释然,知淮阴于赵□功德之大,宜享一方之祀,不为过矣。方其设伏诡计,处死地之诈,立换帜之疑,大破其军,斩成安君,擒赵王歇,则井陉口乃赵人亡君、杀将、屠军之地,何不怨悱于后世,而反祠之,是诚可疑也。至于论其世,则知秦之鞭□海□,刀锯其民,天下死亡于法者日有万计。继而项羽之起,所过残灭,视生灵易草芥,弱孤老幼,不并死而不已。一秦未灭,又益一秦,□□□□□□□己自及汉高之举,实为仁义,兵入武关,秋毫不犯,除秦馀虐,扑项炽焰,约法三章,以姑息天下。天下望汉之心诚大□□□□□□□□□涂炭,出孥戮,有父母妻子奠枕之安,则淮阴之德业睿智神武见于行事,古今无双。况今县城西抱犊之□按□岭,险阨□□□□□□骑从涧而望赵军之路也,宜乎至今庙貌不废。顷年,魏国韩公有诗,提刑曹泾刻石以辩钟室之祸,天下始□文辞之失□,怜忠□之罪也。是时,又增大其门墉廊庑,绘塑一新之,以协赵人祈福之意。今岁月复深,昔日之壮丽,与飘风飞尘、□□□草莽闻坦然赤地,不□□神灵之宠。虽行路伤之,况赵人乎!邑宰孙公下车之始,爱民发于至诚,睹其祠宇摧毁荒凉,复□□□故邑簿宝文陈彦升之□□□有□□□一日语其同僚曰:「大抵承流宣化,俾民蒙惠,莫若阴有所助,非是祠而谁耶」?遂与邑簿王君、县尉吴君议□□从井陉镇取韩公所题诗复于庙,又得监酒郗君达意邑中,以谓官不率民而兴,亦不禁民之往,于是邑众翕然称素有是志。曩者见有司□□□□□□□□愿出力成之。方惧邑官之艰难也,今适我愿,是邑中之蒙幸矣。于是□□王逵、康□为之首,助工出财,不日而成。□□□映□□□□□宇垣墉,倍越旧制。威严整肃,兵仗森罗,不耸不动,慑人精神。其坚壁不败之容,复见于今。入井陉道远,旧无水泉,军士多渴死。淮阴□胡将□军,谓前有水,至前□鹿跑地,伎伎之足未绝,潺潺之声已泻。涧下傍派,其流千古,不舍昼夜。邑人□□□神□□□旱乾、水溢、虫蝗、疾疫之类,皆有祭祷,多获嘉应,符合影响。然则此或偶耶,固耶?亦不敢没其实,以慰邑人兴修壮观之意。功既落,□□□□文以□其事。事既源于县庠阐扬之所出,于是乎书。东垣郑晴记。元祐五年七月初吉立石。
碑刻施主刘望、苏宝。京兆杜希□篆额。县尉贾温澡,主簿王孝民,借职监酒税郗彦,左宣德郎、知县事孙□。孙明、孙隽刊。
古槐歌为帷园先生赋 清 · 茹纶常
押词韵第一部
我爱古槐如古松,蚴蟉诘屈真虬龙。
更爱古槐如古柏,霜皮黛色凝青铜。
屯云溜雨三百载,夭矫势欲争天风。
长夏森森拥秋气,横空倒疑饮涧虹。
入门见者惊突兀,幽荫有若深山中。
主人继述先泽远,水源木本将无同。
灵星之精相率赋,一时风雅矜词雄。
浚冲彦升皆其选,鸿篇勒石声摩空。
我来不啻游槐市,刻鹄雕虫惭未工。
羡翁堂上何矍铄,羡翁阶下何青葱。
得非亦效庾肩吾之服槐实,遂令颜发还如童。
他年自应方双瞳,呜呼槐兮,婆娑偃蹇于墙东。
日与幽人逸士相遭逢,更千百岁无终穷。
记陈彦升事 宋 · 吕颐浩
出处:全宋文卷三○五○、《永乐大典》卷三一四一
陈荐,字彦升。博学高文,擢进士第,遍历中外清华繁剧之任。忠厚亮直。号云前辈,雅为司马温公所知,韩魏公尤知之。温公云:「如彦升质直,光所以服其为人」。可知矣。
《韩魏公墓志》,乃彦升撰纪,实得史法。公之子厚,字公载,仕官不阿附。虽志不得伸,而公议以为长者。厚之子翼,有才干,为深州通判。金人陷深州,翼死节。戎马既陷中原,公之诸孙沦没殆尽,可哀也。彦升尝为神宗皇帝东宫僚属,眷礼尤深,进职至资政殿学士。今信德府有公居宅,张师正《东斋记事》谓公居第乃郭进宅西南一角。郭进,太祖皇帝朝功臣也。
陈彦升资政篇什尤高,尝为《彭门八咏》,士大夫传诵。彭门,今徐州也。南通垓下,北连丰沛,有范增墓。又,唐张建封尝为徐泗节度使,有燕子楼。《垓下诗》云:「九里山南楚汉争,风波翻覆走长鲸。霸图欲断中宵失,帝业时来一战成。懒渡沧江惭父老,更无勍敌压韩彭。农人不识当时意,祗得春霖事耦耕」。《范增墓诗》云:「藏名羞立虎狼朝,乘变东依项籍豪。惜失壮图撞玉斗,不知天命与金刀。还家落日埋英气,回首浮云委旧劳。百步西连陵母冢,峨峨先识泰山高」。《燕子楼诗》云:「仆射松楸狐兔游,侍儿犹在水边楼。风清玉簟愁欹枕,月满珠帘懒上钩。旧事欲论乡梦断,新诗吟就海潭秋。乐天才似春深雨,断送残花一夕休」。燕子楼事,白乐天《长庆集》载之甚详,此不具述。《彭门八咏》,兵火以来失之,惟记此三篇。
陈彦升有甥孙无求,业进士,博学能文。因览照而悟,遂祝发为僧,改名宗颐。住真定府洪济寺,踰三纪。其《语录》云:「良田万顷,日食二升;广厦千间,夜卧八尺」。士人传诵。后住真州长卢寺,寿八十馀卒。
奉使回程醮谢青词 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷六○一四、《攻愧先生文集》卷八○
将命邻邦,惧愆使指;投诚上帝,果辱神休。兹咸遂于生还,顾敢忘于昭报?伏念臣某等顷持汉节,远聘燕山。上下六十二人,往还七千馀里。轮仆马败,日有颠隮之忧;寒穷岁殚,人怀皲瘃之苦。荷圆穹之芘覆,赖中国之威灵,竣事而归,交口相贺。是用即琳宫而陈荐,按琅笈以宣仪。伏愿天仗来临,仙官就列。歆此日蘋蘩之供,佑两朝金石之盟。凡与祷祈,咸均福祉。
云老送南华茶榜 北宋 · 释惠洪
出处:全宋文卷三○三一、《石门文字禅》卷二八 创作地点:湖南省长沙市长沙县
一衲生涯而名闻天子,万夫阡陌而位继祖师。是必于曹溪有大因缘,不然乘般若昔所愿力。时节既至,毫发弗差。岂特增宗门之光,抑亦为法乳之庆。未忘世礼,少展舆情。恭惟某人恩踰父母,故言所不能形容;道绝功勋,故意所不能测度。云无限碍,宁分岭外湘中;月有照临,岂择曲江楚水?暂驻随轩之法侣,愿陈荐钵之溪蘋。想蒙哀怜,特有肯诺。
先妣迁奉墓志(绍兴七年正月) 宋 · 程俱
出处:全宋文卷三三四三、《北山小集》卷三一
宣和六年正月,葬我先妣太宜人邓氏于镇江府丹徒县五州山之原,今资政殿学士、吴兴郡公叶公梦得铭其墓。建炎三年春,车驾南渡,虏骑荐入淮浙,镇江常宿重兵。时危,士卒恣睢,樵牧不禁,存殁罹灾。及我先茔,童山发屋,殆为荒区。会俱以罪去朝,寻抱末疾,不能趼足奔赴,省视松槚,大惧𢦤夷丘垄,以重不孝之辜,则要梅氏子彦升迁奉先妣之丧,谋葬开化。绍兴五年五月,丧归至程氏之故里。七年正月乙酉,始克葬于云台乡云门山之原。时先考贵溪府君赠官至通议大夫,先妣赠硕人。彦升以右朝散大夫致仕,自浙西来会葬。俱摧痛愦乱,第能以迁奉之由与襄事之年月日,志于石而纳诸幽。若夫人之世代家范,性行始终,则有吴兴公之铭在。男左朝奉大夫、充徽猷阁待制、提举台州崇道观俱泣血谨志。
南郊礼毕奏告南岳表本 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九六、《五百家播芳大全文粹》卷七一
兹者举上高之仪,遵皇祐之诏,合祛天地,升配祖宗。蒙仙圣之护持,获纯精之陈荐。冀垂景贶,永佑丕图。
安人汪氏墓志铭(绍兴十九年) 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九三、《浮溪集》卷二八 创作地点:湖南省永州市
安人汪氏,世家新安,余伯兄大中大夫槃之女也,为邑人武节郎俞积之妻。武节之父曰翚,字彦升,知书喜事,从一时贤士大夫游如不及,以大中长者,尤归心焉,请安人为其子妇。安人入俞氏,无几何时,而舅姑皆殁,家累千金。安人资警敏,辅佐其夫,奉烝尝、持门户,有健丈夫所不能为者,而武节、安人之年未冠未笄也。不数年间,阃之内外,绳绳秩秩然,贤于彦升无恙时。乃勉武节于学,使与胜己者周旋。客至,安人举中馈之职,酒殽声伎之奉,咄嗟如其所须,必乐饮极欢而罢。由是武节三十年间,无秋毫不满意者,以安人之贤也。武节艺成,再以名上礼部,不报,得武功爵而后归。安人相敬如宾,交游日广。再锡命书,封曰安人,仍赐冠帔。武节先安人十五年殁,安人抚其孤,恩意周尽,虽邻里族姻,莫知非其所生。当是时,安人母兄全州府君老矣,安人奉之如父,岁时温凊,礼无违者。既卒,哭之过时而哀,言及辄声与涕俱。凡父党夫党,无亲疏小大,称其力调护之,一以至诚,始终无少异。安人以绍兴十八年八月某甲子遇微疾,终于家,得年六十有九。一邑之人,讲闻安人之贤者,莫不为之叹息。曾祖讳某,尚书都官员外郎,赠中大夫。祖讳某,奉议郎,赠少傅。子三人。曰允中,承节郎、徽州黟县尉,前卒。曰允若,登仕郎。曰允恭,未仕。孙男女合若干人。男曰某、曰某,尚幼。女适迪功郎、饶州府鄱阳县东尉徐琰。十九年某月某甲子,允若、允恭奉安人之柩,合葬于婺源县何村武节之墓。铭曰:
家溯而盈,莫见其缺也。子孚而成,莫见其别也。以未亡之身,屹然立俞氏之门,曰女之烈而非妇之哲也。
宁宗朝享三十五首 降殿用《乾安》 宋 · 郊庙朝会歌辞
四言诗 押霰韵
黼幄蝉蜎,飙斿宁燕。
尊彝献祼,瑚簋陈荐。
视仪天旋,淳音韶变。
遹求厥宁,福禄流羡。
福庆寺始末记 南宋 · 曾丰
出处:全宋文卷六二八七、《缘督集》卷一九
绍兴十有九年,诏抚州创县,是为乐安。治在詹氏之墟,释老宫与墟故相左。县成,帝诞之月,国讳之日,令丞尉迂驾蒇事。三十有一年,令王植曰非便,闻于朝,迁廖源之延福寺于郭。乾道元年,筑堵未就,灾,嗣令陈荐弼改卜今址,背庚而面甲。主寺了初奉令意鼎为堂,于以措座。六年,从仕郎彭光邦之父大全袭为殿,于以措佛。八年,承仕郎黄藏器又袭为殿,于以措藏。了初之嗣广倚乞于众,袭为藏,于以措经。淳熙五年,广倚之嗣良干袭为堂,于以措翻经者。他须缺外,复策穷矣,莫出也。六年,提举常平今显谟阁学士郑侨见祖道,才之,风知州事王公晓畀以主座,责其卒工。至,则事以勤理,行以勤孚。十年,鼓吾宗进士泳与其嫂廖觉真、侄澥、汇,倡于众,袭为堂,于以措僧。又鼓詹道倡于众,袭为扈,于以措釜。又鼓朱安、黄廷振倡于众,袭为门,于以措彩,揭其上。十有二年,设会曰大乘,乘机乞于众,袭为楼,于以措钟。十有六年,觉真倡于众,又袭阁曰华严,于以措毗卢像。此其凡也。缋九大庐,竹木土石以为质,丹漆垩黝以为文。犹曰未也,其间百尔器须,一随所主办之,于寺足之。座措于堂,隆者一,其馀刹;佛措于堂,尊者三,其馀库;又其馀则罗汉像十八、观音像一,分措傍。若后藏之建,为殿柱四,觉真、泳如其数,为神龙像蟠之。为轮面八,市稠人如其数,为力士像推之。邹邦倚为岳主像措其前,黄师旦又为弥陀像措其后。藏藏藏器,所施经为大部四,为小函百而觭,计藏费增于殿堂十五。楼为钟设者,其隙复措驺山所施弥陀像;阁为华严设者,其隙复措黄梦弼所施地藏王像、十大善像。五十有三门,左措金刚像,右如之。寝有堂,医有寮,溲沐有舍,汲有井,储有帑廪,示不紊也。漏者补之,倾者正之,污者洁之,朽者圮之,窳者泐更之,示不忽也。开址詹氏子、曾氏子,施赀彭氏子、黄氏子,俱为祠享之,示不忘也。绍熙二年,又埏土布道,南与官衢接,而寺役毕矣。此其悉也。寺故律,至道二年录为禅刹。创寺僧义祥虽无图记,有钟题未剥,可覈也。粤从岁辛巳迁于郭,逮淳熙戊戌十有八年,主寺不一而足,堂殿藏质粗具,而文未称。己亥,祖道主寺,迄绍熙辛亥才十有三年,不宁一新楼阁门之质,又并堂殿藏而加文之,馀屋地界等是,所须者备,所备者美。信祖道之成终,视了初之经始,广倚之营中,劳相倍也,费蓰也。祖道白予:「费出于人,劳出于我,何当人我记之」?静循施者如大全、觉真,其身寿,其家益,其子孙昌,于报云然,可书也;而有不然者,槩书之,人未必信,奚不爱数百言而记焉?复循寺之役,实固为佛,名亦为国。止于实而已,虽劳费之必,然揆之吾教,未免为利而行之者,况有不然乎?夫惟有名,曰吾亦为国,则劳斯义劳,费斯义费,奚严数百言而不记焉?
都司代宰执祈晴青词 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八六○、《可斋杂藁》卷二四
多稼用成,将毕三时之务;积阴为沴,恐亏一篑之功。载惟大计之实关,匪但小民之易怨,浸淫未止,刈获有妨。致上心廑恳切之忧,皆臣等昧燮调之理,供陈荐藻,望切倾葵。伏愿俯念时艰,潜回帝鉴。重云解驳,亟舒杲日之明;高廪丰盈,汔保康年之庆。
宣阃谢安青词 宋 · 李曾伯
出处:全宋文卷七八六一
两阃十年,屡尝请老;一身二任,乃畀来宣。控辞莫反于上恩,祗受敬安于天命。敢陈忱悃,仰扣穹灵。伏念臣浸迫颓龄,实无远略。抗尘走俗,平时所恃此心;出死入生,其间不能以发。在淮而仅施一割之用,至荆而已叹再鼓之衰,讵期中朝,复委西柄。当国事艰难之日,非臣子避辞之时。前瞻而剑益羽檄之不宁,后顾而襄酂烽烟之交急。行使止尼不能以自必,利钝成败未易以逆知,冒然而前,它不暇顾。值时杪岁,触境畏涂。历三峡之惊湍,虽濒于险;幸四旬之晴色,汔济此行。外面水陆数千之师,内则家门百指之众,扶持有赖,平善无虞。兹抵攸司,抚孤踪而衔感;亟令下里,合长息以蠲脩。用答心香,载陈荐澡。伏愿慈光下烛,精祲上通,开皇天悔祸之机,为生民息肩之日。封疆万里,坐消金革之虞;乡井一廛,归保桑榆之景(《可斋续藁后》卷一二。)。
面:似当作「而」。