绍兴十有九年，诏抚州创县，是为乐安。治在詹氏之墟，释老宫与墟故相左。县成，帝诞之月，国讳之日，令丞尉迂驾蒇事。三十有一年，令王植曰非便，闻于朝，迁廖源之延福寺于郭。乾道元年，筑堵未就，灾，嗣令陈荐弼改卜今址，背庚而面甲。主寺了初奉令意鼎为堂，于以措座。六年，从仕郎彭光邦之父大全袭为殿，于以措佛。八年，承仕郎黄藏器又袭为殿，于以措藏。了初之嗣广倚乞于众，袭为藏，于以措经。淳熙五年，广倚之嗣良干袭为堂，于以措翻经者。他须缺外，复策穷矣，莫出也。六年，提举常平今显谟阁学士郑侨见祖道，才之，风知州事王公晓畀以主座，责其卒工。至，则事以勤理，行以勤孚。十年，鼓吾宗进士泳与其嫂廖觉真、侄澥、汇，倡于众，袭为堂，于以措僧。又鼓詹道倡于众，袭为扈，于以措釜。又鼓朱安、黄廷振倡于众，袭为门，于以措彩，揭其上。十有二年，设会曰大乘，乘机乞于众，袭为楼，于以措钟。十有六年，觉真倡于众，又袭阁曰华严，于以措毗卢像。此其凡也。缋九大庐，竹木土石以为质，丹漆垩黝以为文。犹曰未也，其间百尔器须，一随所主办之，于寺足之。座措于堂，隆者一，其馀刹；佛措于堂，尊者三，其馀库；又其馀则罗汉像十八、观音像一，分措傍。若后藏之建，为殿柱四，觉真、泳如其数，为神龙像蟠之。为轮面八，市稠人如其数，为力士像推之。邹邦倚为岳主像措其前，黄师旦又为弥陀像措其后。藏藏藏器，所施经为大部四，为小函百而觭，计藏费增于殿堂十五。楼为钟设者，其隙复措驺山所施弥陀像；阁为华严设者，其隙复措黄梦弼所施地藏王像、十大善像。五十有三门，左措金刚像，右如之。寝有堂，医有寮，溲沐有舍，汲有井，储有帑廪，示不紊也。漏者补之，倾者正之，污者洁之，朽者圮之，窳者泐更之，示不忽也。开址詹氏子、曾氏子，施赀彭氏子、黄氏子，俱为祠享之，示不忘也。绍熙二年，又埏土布道，南与官衢接，而寺役毕矣。此其悉也。寺故律，至道二年录为禅刹。创寺僧义祥虽无图记，有钟题未剥，可覈也。粤从岁辛巳迁于郭，逮淳熙戊戌十有八年，主寺不一而足，堂殿藏质粗具，而文未称。己亥，祖道主寺，迄绍熙辛亥才十有三年，不宁一新楼阁门之质，又并堂殿藏而加文之，馀屋地界等是，所须者备，所备者美。信祖道之成终，视了初之经始，广倚之营中，劳相倍也，费蓰也。祖道白予：「费出于人，劳出于我，何当人我记之」？静循施者如大全、觉真，其身寿，其家益，其子孙昌，于报云然，可书也；而有不然者，槩书之，人未必信，奚不爱数百言而记焉？复循寺之役，实固为佛，名亦为国。止于实而已，虽劳费之必，然揆之吾教，未免为利而行之者，况有不然乎？夫惟有名，曰吾亦为国，则劳斯义劳，费斯义费，奚严数百言而不记焉？