诗文库 正文
资治通鉴策 南宋 · 员兴宗
出处:全宋文卷四八四四、《九华集》卷一一
或谓先正司马子曰:「众人虽尚子书,惜乎言虽多而太迂也」。司马子曰:「圣人之言似乎迂,高而不能卑也,奥而不能迩也。是以龃龉而或穷,子患不迂耳矣」。呜呼,司马不患众谤而自患其学,不畏众言而畏圣言,是以在元丰之际,劳形怵心,驰骋上下千载间,讨正诸史。当时未免病乎迂也,故深研穷谛于是时有是事,善可法而恶可戒,然后取之。世谓之《编年》。岁以首事,以时系岁,以事系时,例见于彼,凡立于此,此之谓《总目》也。一说之真,众说之伪,真伪相驳也。前志为有,后志蔑焉,有无相盖也。今一语伸其中,有无遂明,真伪可了矣。此之谓《考异》也。为《编年》,为《总目》,为《考异》,此《通鉴》杰然于诸史之中,所以资治者欤!考异班、范而下,字舛文误,纤悉破碎,虽古史有弹误者,有正俗者,有弼谬者,然自吾观之,不胜其烦也。今《考异》之书,辨同析异,其功自名,可谓不细哉!其烦不可遍以疏举,吾举其槩者。所谓天道之疏合,人事之怪异,变故之推移,月穷日广,庶乎有益也。按汉祖元年十月五星聚东井,高允谓五星附日,十月日在寅,无所谓金水二星者,《考异》以允言为正。唐玄宗十八年正月建酉,历家谓是月建戌,无所谓酉者;肃宗上元建丑祀圆丘,历家谓是月乃戌,无所谓丑者。此天道之疏合,有以取正也。按旧志之言曹爽穷治何晏,使晏书狱;肃宗面叱李、郭,李、郭仆地;钱镠坐笞诸吏,诸吏怨望;《考异》以今志为正,则人事之怪异于此可详也。太平用事,宰相七人,五出其门,唐历以为四人,未见其五也;刘守光为六镇推尊,即拜尚父;旧志以为晋氏所推,未见所以为六镇也:穆宗二年集诸道兵六七八万,白居易以为计七八十万,未见所谓六七八也。此先志之不一,与变故之推移,于是可明也。
签书枢密院事致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九九一、《攻愧集》卷九八、《宋忠定赵周王别录》卷一、民国《永康县志》卷一二
开禧三年十有一月四日有旨,楼钥、林大中召赴行在。先是,平章军国事韩侂胄专国弄权,妄启兵端,祸及南北,生灵国势几殆。主上赫然震怒,俾诛殛之。更化善治之始,才一日而有此命,公足以当此矣,钥何以堪之!公字和叔,婺之永康人。曾祖禄,太子少保。妣陈氏,延宁郡夫人。祖邦,太子少傅。妣姚氏,高平郡夫人。考茂臣,太子少师。妣李氏,信安郡夫人。皆以公贵追赠。初,少傅随母嫁卢氏,再世承其姓,公始复为林。公少笃志问学,文章自出机杼。绍兴二十七年入太学,文行俱高,士论归重。三十年,登进士科,调左迪功郎、湖州乌程县主簿。贫甚俸薄,郡欲月有增馈,卒谢之。所立已如此。乾道六年,丞贵池,用荐者改左宣教郎。淳熙三年,知抚州金溪县。郡督财计太急,公坚请宽以数月,不敢有负。又贻书至四三,不听。公取告敕纳之州,求劾而去。守愧谢,许之。邑民感公之深,恐其受责,竞输于郡,已而视岁额反加焉。差役尽,公多端宽恤,受役者无异词,有先一年而豫定者。丁少师忧,役人泣曰:「反误我矣」。七年,知湖州长兴县,在浙右号难治。公益究心官事,民情孚洽,若有相之者。县境高于太湖,岁旱河涸,米价翔贵,已有攘夺之患。民寡盖藏,官无赢蓄。公方忧虑而无策,夜半涌水自荻浦灌河,声震数里,米舟辐凑,阖境以为神。和买比经界前增四之三,公必欲宽之,推见众弊,获免者五千馀户,增输以实者帖然。讼牒必竟曲直,不许私和。或谓恐益多事,公曰:「此乃省事之法也」。以是缿讼日稀。期限宽而信,可展而不可违。去如始至,所下文移无一纸遗于民间。二邑遗爱,迨今未泯也。詹侍郎仪之力荐于朝,十年,干办行在诸司粮料院。十二年冬,求补外。同拟者四人,孝宗皇帝指公与计衡姓名,曰:「此二人佳,可除职事官」。遂除太常寺主簿。十四年,遭内艰。十六年夏,除诸王宫大小学教授。时光宗皇帝初即位,诏侍从举察官。户部叶尚书翥等四人俱以公荐,擢监察御史,论事无所回挺。绍熙改元三月,御批赐公等曰:「台纲正则朝廷理,委寄匪轻。言事觉察,各有旧制。兹示朕意,宜务遵承」。公谓:「台官不当踰越分守,诚如圣训。然居此,当以抗直敢言为称识」。遂与同列答奏,又曰:「职有常守,期各务于遵承;言所当言,庶不孤于委寄」。自是风采益振。五月,迁殿中侍御史。二年八月,除侍御史。三年三月,兼侍讲。公之论事根于忠实,上不求合于人主,下亦不避嫌怨,而爱君忧国,务存大体,毁誉皆有所试,抨弹无不耸服。在台首尾四年,最为称职。知静江府陈贾将奏事之任,知潭州赵善俊得旨奏事,皆极论而寝其命。其论善俊也,谓:「若欲收用宗室以强本朝,当择其贤者。善俊何人,而可当特召」?上问孰贤,公以知福州汝愚对。退又申其说。御批善俊与郡,又两日,遂召汝愚。此谏行言听之始也。邓司谏驲以忤旨移将作监,公请曲加优容,俾复旧职。丞相留公正丐去,公率同寮奏乞宣谕,使安相位,遂不果去。身居言路,而伸谏省之气,诵宰相之贤,他人不敢为也。有荐公入台而论其多可而无特操,不可为执政;与公旧故而论其回邪不靖,不可典刑狱。户簉督迫州郡太甚,公上弹章,上曰:「别易一部,何如」?对曰:「昨为刑部,专为深刻,易别部亦不可」。章至三上,宣谕宰臣遣都司道上意。公曰:「言事不行,只有一去,更无可商搉者」。此语既闻,竟与郡而去。监文思院常良孙以贿遭重劾,公奏:「此人死有馀责,然其曾祖安民为元祐名臣,高宗念其以忠直斥死,擢其子同为中司。愿特免其真决,宁加远窜」。公勇于逐方用之从臣,而拳拳于一累囚如此,排击固多,此皆其著者。至其论议,尤为切直而当理。首论君子小人大槩曰:「趋向果正,虽小节可议,不害为君子。趋向不正,虽小有可喜,不失为小人。正者当益厚其养,无责其一节之过差,以消沮其直大之气。不正者深绝其渐,无以一节之可喜而长其奸伪之萌,则君子得以全其美而小人无所容其奸」。又论:「今日之事莫大于雠耻之未复,此事未就,则此念不可忘。然事变不常,我有备而后可为,彼有衅而后可乘。恢复固未容轻议,惟此念存于心,则陵寝如见于羹墙,故都如见其禾黍。于以来天下之才,作天下之气,倡天下之义。根本既立,纲纪日张,而治功可得而成矣」。雷雪求言,公以事多中出,疏曰:「雷电之后,大雪继作,则阴胜阳之明验也。当毋使小人得以间君子,夷狄得以窥中国,女谒得以行于外」。尝论边事,谓:「今之言备边者,皆其细务。当遴选行实才略之人,付以江淮荆襄经理之任,使文武合为一道。庆历中,分河北、陕西各为四路,悉用文臣为大帅,武臣副之。平时使之通情而共事,则缓急可以协济而成功。无事则同任抚养士卒之责,有事则独当号令行营之寄。久其任,重其权,则边防立而国势张矣」。又奏:「律有别籍异财之禁,祖父母、父母令别籍者减一等,而令异财者无罪。淳熙敕令所看详亦然。今州县不明法意,父祖令异财者亦罪之,知美风教之虚名,而不知坏风教之实祸。欲申严律文疏议及淳熙指挥,若止令其异财,初不析开户籍,自不应坐父祖之罪。其非理破荡所异田宅者,理为己分,则不肖者不萌昏赖之心,而其馀子孙皆可自安,实美化移风之大要也」。诏颁行之,至今为便。江、浙四路以和买折帛重困,公奏:「有产则有税,于税绢而折帛,犹有说也。和买其初先支钱而后输绢,中以钱与盐分数均给,后遂白纳䌷绢。今又使纳折帛,反成倍输,全失立法之本。意欲求对补之策,以宽民力而固邦本」。于是减其输者三岁。公初论版曹龃龉者几月,仅能去之。继论棘卿至四章,不报,遂明以姓名申尚书省而力求补外。改除吏部侍郎,丐外祠,除直宝文阁,与棘卿俱与郡。后省同奏留公,且言:「当与被论者有别」。公寻知宁国府,改赣州,而卿以祠去。何正言异因对,上谓曰:「林某好人,朕甚念之,已为易章贡见次矣」。赣为剧郡,公一以平心处之。文移期会,动有成规,裁断曲直,不可动摇。听讼初有数百,后惟十馀纸,猾胥豪民为之束手。所奏便民五事:一、论州之冗官无职事而糜廪禄者可罢;二、请添置土军弓兵;三、请以钱分给诸邑而禁科罚;四、乞禁广东之民诱致盗掠郡人,卖为奴婢;五、谓赣县两武尉,乞差文臣一员。皆郡之急务。五年七月,主上登极,趣召公还。赣石至险,公欲行,不雨而水高数尺,怪石尽没,俗谓之清涨,殆出神助。赵清献公以后,惟此时得之。九月,除中书舍人。十二月,迁给事中,寻兼侍讲。公代言得制诰之体,而缴词批敕,风裁如台中时。侂胄来见,公接之无他语,因使人通问,愿内交,又笑却之。会彭侍郎龟年抗论侂胄甚切,有旨:「侂胄特转一官,依所乞除在京宫观;龟年除焕章阁待制,与郡」。公尚在西掖,钥在锁闼,连名上疏,谓:「次对不过在外之职,序反下于贰卿。廉车之升留务,则宠之已至。况一去一留,恩意不侔,去者不复得侍左右,留者既曰内祠,则召见无时,终不能远。请留龟年于经筵,不然则命侂胄以外祠」。奉御笔:「龟年除职与郡,已为优异。侂胄初无过尤,罢职奉祠,亦不为过,可并书行」。又同缴奏:「龟年以真侍郎除职与郡,若以为优异,则侂胄之转承宣使,非优异乎?若谓侂胄初无过尤,则龟年论事乃出于爱陛下之诚心,岂为过乎?恐自此无敢为陛下出力论事者。龟年既已决去,侂胄难以独留。望予外任,或予外祠,以慰公议」。初,赵丞相登政府,汪义端为监察御史,力攻之不得,遂罢去。至是侂胄引为右史。公又駮之,改除公吏部侍郎。盖两以言事得此官,竟不拜。除焕章阁待制,知庆元府,时庆元元年。钥素闻赣上之最,庆元乡郡也,奉祠家居,公之善政实亲见之。公清心寡欲,无一物可以动其念。日坐黄堂,非二膳不入。克勤小物,如为长兴宰时。剖决民讼,是非立辨。人固不敢干以私,亦无可干者。始居郡斋,有盗若鬼神之状,人人皇惑。公以为此黠贼也,必欲捕治。已而果然,前政所失器物亦皆得之,由是奸人屏息。公廉明敏,皆安而行之,不可屡数。精力有馀,足以行其志。城南有河,而江浦抵堤下者数处,河涨潮登,几混为一,行者病之。间遇潮退堤决,河水尽倾。钥自幼即熟闻此害,不知自旧几年矣。向之有才智者,屡谋而未遂。公闻之,初不以语人。在郡才数月,撙节浮费,得赢赀二万缗。一日委官置局,命富室才力兼备者七人,分董其役,悉以石为之。吏不得预,民不知扰,指日而成,砥平绳直,自甬水桥以至北渡,凡二十五里。有欲记者,公曰:「何用」?而利及永久,民用歌之。二年,求祠至于再三,始得请。郡人曰:「守有三林,后林尤冠」。谓侍郎栗、郎中枅,皆在前,有声也。得守如此,未闻有所褒进,又不留以福吾州,乃听其求閒耶?未行,银台駮论,镌职罢祠而归。耋稚攀留,嗟惋如出一口,公怡然而行。五年四月,提举武夷山冲佑观。六年,引经有请,复元职致仕。未几,御史承风旨论列,摭四明异政一二为最谬,再落职,公道安在哉!嘉泰三年十月,再复职。一閒一纪,退然一布衣也。去邑居三里所,得龟潭之胜,作庄园其上,最得一县胜处。时挟书以往,客至则撷杞菊,取溪鱼以佐酒,谈笑自适。亭榭随意,有独乐之风。或谓公不以书入脩门,纵不求福,亦欲免祸。公则曰:「祸福皆天也,岂智力所能移乎」!边衅既启,朝夕忧之,叹曰:「恢复之名则不可议,权臣之心则不可知。今欲宗社再安,非息兵不可。欲息兵,非去权臣不可」。既有召命,令州军以礼津遣,又促其行。始到阙,而吏部尚书之命已五日矣。内引奏对,玉音嘉奖。公首论防微杜渐,无求更化之名,必务更化之实。次历陈朱熹、彭龟年、吕祖俭以论击侂胄皆以贬死,其他类此者量轻重旌表之,以伸其冤,且以为直言之劝。末谓侂胄之窃权,陈自强之贪沓,官有定价,乞严赃吏之罪。是月,除端明殿学士、签书枢密院事。嘉定改元闰四月,命宰执并兼东宫官,公兼太子宾客。公抱负所学,中外俱有声绩。及在西府,当侂胄残毒之馀,未易经理。事之当为,推诚以佐其长,但论事之是否,不顾身之利害,亦不暇顾忌而后发。尝在榻前议讲解事,上曰:「朕为生灵,不惮屈己。事定之后,亦欲与卿等作家计。侂胄十三年敝政,岂可不革」?公与同列谢且贺曰:「陛下之言及此,国之福也」。退为所亲言,年将八十,岂堪劳勚?独念和议未成,未能体承圣训,尽革敝倖,为经久之计。略遂此心,则乞身以归。然和使未回,而公薨矣。庐帅王楠初往通好,金人谓之曰:「近报韩侂胄已就戮矣」。又问公与钥同日被召,二人如何,王以实对。归诵其语,公以语钥,且益相勉,不可忘也。公孝于亲,友爱诸弟。既终信安夫人之丧,悉以先畴分与之。又官其从子二人,自奉甚薄。清俸之馀,以给宗党。庄敬好礼,不恶而严。一言之出,终身可复。读书至老不倦。郡斋公退,躬督诸孙课程,吏卒或闻洛诵声而不识其面。悼亡之后,自言子虽蚤殁,而三孙足以承家。清修几二十年,尤人所难。家居不以事干州县,守令能访利病,则极口告之。接人深有恩意,或浼以外事,虽至亲,不答也。所居殊陋,既贵不改。出以二仆肩舆,仅免徒行而已。素不求人知,人自服其名节。朱待制尝贻书朝士,有曰:「林和叔初不识之,但闻其入台无一事不中的。去国一节,风谊凛然,当于古人中求之」。后同在从班,相得愈深。公文词淳实,如其为人,未尝无用而作。有奏议十卷,外制三卷,文集二十卷,藏于家。冒暑得病,犹自力以趋朝谒。六月壬申薨于位,上为之震悼,彻视朝三日。赐水银龙脑及银绢各五百,东宫亦致赙焉。享年七十有八,积官至朝议大夫,爵东阳郡侯,食邑一千一百户,食实封一百户。赠资政殿学士、正奉大夫。有司将设軷祭,力辞之。以二年十一月己未葬公于县之长安乡南塘山之原。有司定谥曰「正惠」,特添差从子籥为婺之司户参军护其葬,朝旨转运司应办,可谓终始哀荣矣。娶赵氏,先十八年卒,赠永嘉郡夫人。至是合祔焉。子简,以公枢府恩例,特赠登仕郎。女七人:长适从事郎、新汀州州学教授陈黼,次适进士胡一之、王樾、宣教郎新通判临安军府事应懋之、国学生乔时敏、里士赵逊、孙栻。孙三人:楷、枞,并迪功郎,监西京中岳庙;棫,迪功郎、新湖州归安县主簿。楷实承重解官。曾孙四人:子熙,子点,并将仕郎。馀未名。女五人,尚幼。公标矩自高,望之俨然,若不可以挹酌,臭味苟同,欢如平生。始在宫庠,钥为考功郎,一见倾盖。公久在御史府,钥入后省,当绍熙间,各欲维持公议,往往不谋而同,交情由是益厚。已又同司论駮,相随出关,托芘桑梓,别后俱堕百谪,自谓此生不复再见矣。赴阙之初,握手笑且叹,相语曰:「吾侪相逢,此殆天也」。尝为《龟潭赋》大篇,公见而喜,寄乌丝栏使书之。钥取友固多,晚而出处略相似、名位相上下未有如公者,非所谓君子之交淡以成者耶?天不慭遗,丧此元老,殄瘁之悲又非他人比。楷等求铭,义不容辞。发挥幽光,愧弗克称。《诗》曰:「我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也」。范太史称司马温公曰:「其清如水,而澄之不已。其直如矢,而端之不止」。呜呼!林公其几于是乎!铭曰:
儒者制行,或流于偏。猗欤林公,行几于全。喜怒未发,公名斯得。发而中节,以表公德。学以致身,政能及民。秉心无竞,掇皮皆真。具区灌河,赣石清涨。心与天通,动有阴相。谨终如始,视险若夷。非通非介,不磷不缁。遇事敢言,独立不惧。两贰天官,不合则去。号三不欺,蔼然吏师。四明之政,实亲见之。风生柏台,节著琐闼。百谪横加,清声四达。归老龟潭,若将终身。更化之初,首图旧人。上喜见公,俾贰宥府。望尊朝廷,名詟蕃部。经纶未究,胡不慭遗?一鉴云亡,殄瘁何悲!子产遗爱,叔向遗直。孰其兼之?视此铭刻。
再答杜升之书 南宋 · 陈文蔚
出处:全宋文卷六六○五、《克斋集》卷五
窃知琴剑尚处白鹿,非特老师规模愈增弘广,而此气脉赖以不绝,何其幸也!体用动静之说,深荷反覆开谕。鄙意非是以冥坐合眼为静,此心未有所感,寂然不动,固静矣。及其感物而动,亦只是物各付物,事虽万变,而此心虚明自若,初不与之迁转流徙,所谓知止有定,而能虑能得也。故周子书有「圣人定之以中正,仁义而主静」之说。而先生因谓:「苟非此心寂然无欲而静,则何以酬应事物之变而一天下之动哉」?今学者固未能到圣人地位,亦只当主一。故《敬斋铭》有「当事而存,惟心惟一」等语,皆谓此心专静,方能应物不错。蒙举写字为喻,然写字时亦只得专心写字。今固有手写字而心思别事者,至有一事未了,而他事丛然又生者,若欲以此心应物,鲜有能中节而不错者。文蔚所谓动亦静者,亦只欲主一无适,而为应物之本根耳,岂以冥坐合眼为静哉?质之先训,反之吾身,事理甚明。一时用功,即一时见效,一日用功,即一日见效,未见于道有害也。「静存动察」,此论自是不可易。「提撕警策工夫通贯动静」十字,乡来先生尝答一朋友书,托其以此见寄,且云:「才卿可便依此作日用工夫,不须更生疑虑,空费谈说,过却光阴也」。文蔚自此佩服不忘,深恨至今犹且断续渗漏,未能副其丁宁告戒之意。契兄但着实用功,更多读书参验,则将自见得矣。别纸「戒谨恐惧」之说,此即静时操存之法,自不容悠悠,亦不容急迫。因其已发而遂明之工夫,当如晦叔李兄之言,而国秀余兄之论文义亦切近。浩然之气,伊川之说甚明,诸兄辨之已详,终恐伯亮胡兄一向执己见耳。大率讲论,理到处须服。文蔚远承见示,不敢阿徇,更望与诸兄商订,复以见教。
大冶赋 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷六九八四、《平斋集》卷一
余宦游东楚,密次冶台,职冷官闲,有闻见悉篹于策。垂去,乃辑而赋之。其词曰:
「堪舆奠位,峙岳融渎。合地四与天九,乾为金而兑属。发泰媪之珍閟,转灵修之妙轴。而筑冶凫㮚段,桃攻之有六。出智创物,重在泉币。燧昊俶兴,黄虞踵继。姒乙鼓于庄历,济阳九之厄岁;姬姜均于九府,定帛刀之殊制。侈卯金之七福,筦盐铁于大农。榆荚之与赤侧,独五铢之适中。宜乎谶白水而谣黄牛,兆御天之六龙。晋阳崛起,齐秦赐炉。含三体之邈籀,印初生之望舒。虽会昌因州以辨名,不易开元之旧模。彼其轻之,则为荇叶、耒子、鹅眼、綖环,风飘水浮;重之则比轮、两柱、大布、大泉,直百当千。逞私智以胶扰,夫岂足以操大利之权哉!颢苍监德,真人起涿。聚五星,摩两日,嘘风云,旋斗极,夷昆崙,荡溟渤。湖湘收波,剑阁失险,而王师飞渡于采石。揽六朝之王气,混江南之版籍。冶有永平,仍镇楚泽。列圣重规,同文一轨,穹符象瑜,累鴹叠?丱人申其厉禁,九牧修其贡篚。于是监有永丰、永通、阜财、阜民、熙宁、广宁、神泉、宝泉、丰国、丰远、富民、惠民,昈分错跱,不可殚论。时则提封之广,东枕蟠木,南控丹穴,西瞰大蒙,北薄祝栗。地产物宜,旅充庭实,而万宝毕萃,莫东南之与匹。盖其钟温厚之仁气,应絜齐之分域。斗牛被饰以晶光,江汉灌输其灵液。淮海荆衡之壤,厥贡三品;会稽具区之畛,其利金锡。汉铁官长丞五十有一,而专其官以主丹阳之铜;唐诸道置炉九十有九,而重其使以总江淮之铁。皆所以斡山海天地之藏,充少府水衡之积者也。矧火德之王离,薰协气之嘉生。铜奔牛而流魄,银走鹿而储精。釥鋈鈏错丹汞之入,非一端之可名。漕轺兼统,肇于兴国;都提命官,昉于咸平。合江淮荆浙闽广而建一台,则景祐之宪度;东治于饶,西治于虔,则元丰之章程。戾淳熙之综核,始复囊括于永平矣。黄旗紫盖,天运有属;醴泉器车,地灵自鬻。冶场之盛,名在斡官者,纷纷其可覆。铅山、濛山、石堰、岑水、昭宝、富宝、宝成、宝瑞、双瑞、嘉瑞、大挺、大济、永兴、新兴、兴国、兴利、大富、广富、通利、通济,监务坑井,殆几万计。有啬而丰,有兴而废,举斯以旃,特其凡例。然或铁山之孕铜,或铜坑之怀金,或参银而偕发,或且浸而且淋。赐、蠡、羊、仅之言利,莫能研几而极深。但见汰金有洲,淘金有岗,瑞金有监,通金有场。曳宝气而贯虹蜺,溢乎麟趾袅蹄之祥。丰城之黄,璨焉瑳瑳,秋菊染霜,寒英欲堕。落亭之紫,烂焉暕暕,春蒲闯水,茸芽尚短。乐安精镠,胎瑞坑谷。浚埼碛以采摭,画墠沙而披漉。大如落萁之豆,小如脱秕之粟,轻如麸之去麧,细如尘之生曲。澄之汰之,倏胂蒲掬。渠阳泽铣,毓奇溪洞,寻苗罽汋之邃,破的坛壁之壅。焮以火则流脂铁笼之烈,淬以水则舂糜铅杵之重。吉挺旅陈,符采飞动。铸神鼎而制嘉量,是为万世不穷之用。以至银城有场,银斜有坑,银玉有坞,银嶂有山。宝积张万窦之空洞,天寿倚一柱之巑岏。立岩墙而弗顾,慨徇利而忘安。豅路深入,阁道横蹑。篝灯避风而上照,梁杠插水而下压。戽枵深阱之腹,炮泐骈石之胁。捷跳蛙其不系,磔苍髯而可镊。碓山藉矿而殷雷,淘池搅粘而飞霎。流景倒烛,星星晔晔。烧窖熟,盦炉裂,铅驼沸,灰窠发。气初走于烟云,花徐翻于霜雪。它山莫优,朱提则劣。于以供王府匪颁之用,于以补冶台贷本之阙。是二品则然矣,请复究铜之为说。刘濞萃逋逃之薮,擅采山之富,而吴之产丰于豫章;卓氏争王者之利,锢齐人之业,而蜀之产阜于临邛;欧子破赤堇之山,涸若耶之溪,而越之产不止于镆铘、干将。钱币或造于楚晋,冶铸多出于齐梁。伏羲以来,铜山四百六十有七,今之大要,不过厥色之有三。其为黄铜也,坑有殊名,山多众朴。蜿蟺扶舆,郁积磅礴。巀岑巆,崴嵬峣崅。璘彬阑斑,黋漾璀错。𥔿脉见,函路灼,牛饮盘,天井落。矿纹异采,乍纯遽驳。熏苗殊性,欲断还络。乌胶缀,金星烁,蔌花淡,丹砂渥。鼠结聚团,鸡燋散泊。餈饵膏油,英润濯濯。宿炎炀而脆解,纷剞劂而巧斲。批亢轰博浪之椎,陷坚洞混沌之凿。岩云欲起而复坠,石火不吹而自跃。磅磅驰霆,剥剥洒雹。丘示掩耳而疾遁,木客捧心而竦愕。胆寒野伏之夔罔,魂禠泥蟠之龙蠖。缭乎修隧,黝乎幽壑。潜廅旁呀,阴窾斜却。共工触不周而地维断,神禹辟伊阙而龙门拓。骊山百仞之下穿,昆明万夫之偕作,曾未媲其功用之博也。逮其笼篑,齐畚锸具,专诸虎攫,孟贲豕负。徙堆阜于平陆,矗岑楼于炉步。熺炭周绕,薧薪环附。若望而燎,若城而炬。始束缊于毕方,旋鼓鞴于熛怒。鞭火牛而突走,骑烛龙而腾鹜。战列缺霹雳于焱庉,无屏翳丰隆于烟雾。阳乌夺耀,荧惑逊度。石迸髓,汋流乳,江锁融,脐膏注。銗再鍊而粗者消,鈲复烹而精者聚。排烧而汕溜倾,吹拂而翻窠露。利固孔殷,力亦良苦。唯彼泉井,淘沙可铸。其浸铜也,铅山兴利,首鸠僝功,推而放诸,象皆取蒙。辨以易牙之口,胆随味而不同。青涩苦以居上,黄醓酸而次中。鉴以离娄之目,泛浮沤而异容。赤间白以为贵,紫夺朱而弗庸。陂沼既潴,沟遂斯决。瀺灂澒溶,汩密潎冽。铜雀台之檐霤,万瓦建瓴而淙淙;龙骨渠之水道,千浍分畦而潏潏。量深浅以施槽,随疏密而制闸。陆续吞吐,蝉联贯列。乃破不轑之釜,乃碎不湘之锜。如鳞斯布,如翼斯起。漱之珑珑,溅之齿齿。沉涵极表里以俱畅,蒸酿穷日夜而不止。元冥效其巧谲,阳侯献其怪诡。变蚀为沬,转涩为𤅵。或浃下簟,自凝珠蕊。且濯且渐,尽化乃已。投之炉锤,遂成粹美。其淋铜也,经始岑水,以逮永兴,地气所育,它可类称。土抱胆而潜发,屋索绹而亟乘。剖曼衍,攻崚嶒,浮埴去,坚壤呈。得鸡子之胚黄,知土銗之所凝。辇运塞于介蹊,㷈积高于修楹。日愈久而滋力。矾既生而细碖。是设抄盆,筠络以庋;是筑甓槽,竹龙以酾。散鈱叶而中铺,沃銗液而下渍。勇抱瓮以潺湲,驯翻瓢而滂濞。分酽淡于淄渑,别清浊于泾渭。其渗泻之声,则糟丘压酒于步兵之厨;其转引之势,则渴乌传漏于挈壶之氏。左挹右注,循环不竭;昼湛夕溉,薰染翕欱。幻成寒暖燥湿不移之体,疑刀圭之点铁。若乃丱课登,纲程促,铁往铜来,锡至铅续。川浮舳舻之衔尾,陆走车担之襁属。出岭峤,下荆蜀,绝彭蠡洞庭而星驰,溯重淮大江而电逐。四趍圜府,如辐有毂。殷辚轩磕,崱屴复陆。顿之连城,贮之列屋。黑云隤山而乱委,熊豹谽谺而起伏。盖不待销飞廉,鉟瞿昙,而钟官之用足。于是铸钱使考其会,辨铜令第其品。丁夫竭作,匠师欢奋。煤突整洁,炭户充牣。鼓两仪之籥而大播,役六丁之工而迭运。祝融作,女娲进,一煽涛生海门之微波,再煽日吐扶桑之叠晕,三煽烘朝霞而烂照,四煽汹屯雷而欲震。张格泽之辉燄,迸搀抢之芒润。夸父即之,汗翻浆而暍;河伯望之,瞳眩花而瞬。澄澈不殽,通明无烬。黑浊之气竭而黄气次,黄白之气竭而青气应。液爰泻于兜杓,匣遂明于模印。𢴭之落落,贯之磷磷。磋之以风车之輣轧,辘之以水轮之砰隐。缯网涓拭,蛊覈摩揗。肉好周郭,坚泽精紧,文劲银钩,色莹玉填。既刮垢以磨光,始结缗而就准。尽东门之沤麻,不足以为其贯引。百吏告功,三官动色。乃督餫艘,乃输王国。版曹稽其赢虚之数,起部程其精粗之绩。谨内府之登储,衍外帑之桩积。天子守之以恭俭,冢宰理之以均节。与五铢、开元而并行,异黄榜、紫标之私殖。金工铄之则有禁,蛮舶泄之则有辟。宜京师贯朽而莫校,天下藏镪而山则也。其或用取鹿皮,制参飞钱,通物之变,扶时之偏,亦本于轻重之相济,子母之相权。至论殖财,莫如择使。有管仲则藏富于国,得刘晏则钱流于地」。言未毕,客有在旁哑然而笑曰:「子来自番,知泉则详。坎蛙难语乎海水,醯鸡未窥乎天光。独不闻负扆南面,运坱圠之钧而鼓四方者乎?荡八卦,范九章,𩗺《关雎》,播《我将》,融庶品于道德之橐,歛众宝于俊乂之场。磨而不磷者布在台省,动之斯和者坐诸庙堂。旋乾转坤,阖阴辟阳。陶唐冶虞,规周矩商。礼乐凝俗,易窳而良。仁义铸人,革否而臧。泰阶以平,天步以康。前星烂乎重晖,旄头澹其不芒。南风薰而民财阜,膏雨时而年谷昌。于以植帝王太平之业,讵止图霸功之富强」!余乃豁然悟,蹶然起,拜手而系之曰:天不爱道,圣贤兴兮。地不爱宝,稼穑登兮。人不爱情,富寿且安兮。化工之巧,莫穷其端兮。
晦庵先生改封徽国公制词(绍定三年九月) 宋 · 钟震
出处:全宋文卷六八七八、《道命录》卷一○、《考亭志》卷六、民国《婺源县志》卷六四、《朱子年谱·前录》二
敕:飨明堂而霈泽,具有彝章;谓故国以移封,式尊儒道。昔屡举褒扬之典,兹再疏迫襚之恩。眷我宗工,若时明训。具位朱某,传孔、孟之学,抱伊、傅之才。讲道以致知,格物为先,历万世而无弊;著书以抑邪,与正为本,关百圣而不惭。阜陵知之而有廉静之褒,宁庙用之而赖论思之益。非汉唐诸子所可拟议,于伊洛二老尤能发挥。肆予访落止之初,深有不同时之恨。每阅四书之奥旨,允为庶政之良规。虽已加礼赠之崇,然未尽宪章之善,适逢禋岁,载锡嘉名。爵之父母之邦,位以公师之品。岂专踵故,式表教忠。噫!指书社而封,斯道遂明于今日;即桐乡而祀,厥光夐异于前闻。有赫其灵,尚淑尔后。可依前赠太师,改封徽国公,谥如故。