绍兴十二年八月，姨母之孙孙镇元朴以书抵余曰：「吾妇晁氏禀和于天，承庥于大族，受训于贤父母，其端柔明庄，类非世间女子所及。故吾母得之而知天下之有贤妇，吾得之而知天下之有良配。盖吾妻奉吾母与所以事吾者，无秋毫不用其至。今不幸死矣，吾母悼之至不能独存，而弃吾之养。吾方哀吾母，不暇他哀，而念吾妻常戚戚于中而不能已也，君其为我书其生平，以泄其思。并授其家爵里一通」。云云。孺人出济北诸晁，尚书虞部郎中、赠金紫光禄大夫仲冬之曾孙，朝散郎致仕、赠大夫端知之孙，而右朝请大夫、提举两浙市舶贲之之女也。初提举止一女，与宜人程氏爱之尤笃，常抚而示族姻曰：「此闺房之秀也，孰能当吾女者乎」？时元朴好学清修，名声藉藉士大夫间，事母夫人孝，求所以奉温凊者，闻晁氏女佳，乃往聘焉。提举曰：「是上饶孙令耶」？吾知之久矣，兹可依也」。以女与孙氏。家素贫，孺人安之，无不足之色，与元朴相敬如宾。从元朴官湖南，无何遇疾。疾之三日，谓其保母曰：「吾且死，不得终吾姑之养矣」。琅然诵佛书而绝，无一字差。得年二十一，时绍兴十年十月某甲子也。孺人得疾，保母欲呼巫觋禳禬，孺人遽止之，曰：「吾夫得禄奉旨甘耳，奈何以儿故他费乎」？既卒，元朴闻之恸曰：「姆独不素告我乎」！盖其不能忘者，大率如此。元朴以某年某月某日，举孺人之丧，葬于饶州馀干县斛塘之原，从吉卜也。元朴尝为上饶令，有绩。今为左宣教郎、主管台州崇道观云。铭曰：

承也厚而得也多，不为松柏而为蕣也，嘻，其奈何！

圣人之道，本无小大，于其中有辨之不精者，此予所以不得无说。大矣哉，圣人之论礼也，其曰：「礼之以少为贵者，以其内心也，德产之致也精微。观天下之物，无可以称其德者，如此则得不以少为贵乎？故君子慎其独也」。礼在于是，则寂然不动之时也，喜怒哀乐未发之时也，《易》所谓「敬以直内」也，孟子所谓「尽其心，知其性」也。有得于此，未可已也。释氏疑近之矣，然止于此而不进，以其乍脱人欲之营营，而入天理之大，其乐无涯，遂认廓然无物者为极致。是故以尧、舜、禹、汤、文、武之功业为尘垢，以父子、君臣、夫妇、长幼为赘疣，以天地、日月、春夏秋冬为梦幻，离天人，绝本末，决内外，茕茕无偶。其视臣弑君，子弑父，兵革扰攘，岁时荒歉，皆其门外事。枯槁索寞，无滋润之气，如秋冬之时，万木凋落，离睽败绝，无复有婆娑庇覆之状。又乌知夫「冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归」之气象也乎！殆将灭五常，绝三纲，有孤高之绝体，无敷荣之大用，此其所以得罪于圣人也。「礼之以多为贵者，德发扬，诩万物，大理物博，如此则得不以多为贵乎？故君子乐其发也」。礼在于是，则感而遂通之时也，发而中节之时也，《易》所谓「义以方外」也，孟子所谓「存其心，养其性」也。自内心之贵进而得于此，则为尧、舜、禹、汤、文、武之功业，为父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之大伦，为天地、日月、春夏秋冬之照用，兼天人，通本末、合内外，循环往复，无有不可。譬之于木，从元生本，从本立根，从根立干，从干发枝，从枝敷条，从条出叶。以枝叶而观本元，相去远矣，然枝枝叶叶，皆元气也。有元气而无枝叶，不足以见元气之功；有内心无外心，则无以见礼之大用。由是而推一叶之黄，一枝之瘁，皆本根之病也。一拜之不酬，一言之不中，皆内心之不充也。昔尧、舜性之，则不勉不思，内外兼得矣；汤、武反之，则触人欲而知反矣。然而其反也，有力量之浅深焉。昔颜子三月不违，其馀日月至焉，犹未如汤、武之一反而不复起也。盖汤、武之反，反于礼而已。以礼为反，则动容周旋皆中于礼矣。皆中于礼，则一唯一诺，一起一止，一进一退，一取一舍，无不合于礼者，此其所以为圣人也。先儒训少为小，其意以谓所记者小节尔。以此为小，孰能为大？殊不知小即大也！是少当有副意，如太师之有少师，则少者所以副其大，是仪者所以副其礼也。有大无小，何以见其用哉！犹成象之谓乾，效法之谓坤，则仪者所以效法于礼也，是以谓之少焉。伊川先生曰：「洒扫应对，即形而上者之事」。岂不信哉？且夫释氏之学，以归根反本为至极，岂知恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，辞逊之心为礼之端，是非之心为智之端乎？予请举一端，为诸君明。圣人之教，推恻隐之心于天下，则如春风，如和气，遇花则花红，遇叶则叶青，遇草则草绿，油然巧妙，非刻画雕琢所能致也，岂不优矣哉！若夫释氏，则如雪霜凛冽，万木秃立，谁复承其庇覆乎！昔子思明此道矣，曰：「大哉圣人之道，洋洋乎，发育万物，峻极于天」。此明内心之理矣。又曰：「优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人然后行」。此又明内心而进于外心之礼矣。此《少仪》之意也。诸君诚有意于斯道，当自喜怒哀乐未发之前，求其所谓内心。傥有得焉，勿止也，当求夫发而中节之用，使进退起居，饮食寝处，不学而入于《乡党》之篇，则合内外之道，可与论圣人矣。傥其于威仪之间，龃龉未合，盍亦求内心之所以为未至者乎？若夫不得乎此，徒有事于进退盘辟、仪章度数，是俗儒而已矣，君子肯为之乎？

熙庶绩而代天，须弼疑之并置；肩一心而事国，乃揆牧之迭居。眷时宗工，久去宰路，方虚位之不补，亶维贤之是图。肆于来归，涣以大号。具官汤思退，宏宽而刚毅，端靖而疏通。学深造于圣微，识洞明于事变。卓尔佐王之略，伟发谟而逢辰；焕然经世之文，嘉载道以行远。爰结知于太上，遂登冠于冢司。辞然粹夷，潜消中外之衅；精诚孚达，坐格阴阳之和。顾委任而责成，念勤劳而均逸。欲考功而试以冯翊，尚施福而及于京师。自朕纂临，尤先求旧。《君陈》分正，固多入告之谋猷；姬旦于征，宜备往迎之衮绣。是用赐环趣召，前席咨询。少纡真馆之游，姑进露门之读。然所为亲贤之急，盖倚以复相之怀。是符中台，俾职亚辅。仍付本兵之寄，载崇驭贵之阶。建于上公，陪以多赋，并昭眷渥，庸侈徽章。于戏！如晦至卒从元龄，将协衷而相济；陈平今愿逊周勃，适居次以何嫌？往殚厥心，同底于治。

公罗氏，讳汝楫，字彦济。其先自豫章辟五季之乱，徙家于歙，遂为歙人。曾祖讳仁升，祖讳承吉。考讳举，以公故累封至右朝请大夫。罗本春秋时小国，在襄之宜城，又徙荆之枝江，偃姓，皋陶之后。国近楚，后为楚所并，苗裔遂氏其国。涉晋讫唐，间见史策，其名未彰彻，至公而罗氏始大。公强记妙言语，年十六贡辟雍，角出侪类。乡先生胡伸为司业，每对客诵其文。博士毛友龙雅好古，能于稠众中辨所作。第政和二年进士，教授郴州。眉山唐庚见其诗，击节赏之。改兴国军永兴丞，遭母胡宜人丧。后为池州仪曹，历江东转运司干办公事、通判江州，擢枢密院计议官，又通判镇江府，监登闻鼓院，除大理丞，迁刑部员外郎。以次面对，谓养子之禁不宽，则杀子之风不革，请因贫困而以襁葆之子与人者，毋拘以异姓。占奏详尽，即拜监察御史。不阅月，迁殿中侍御史。抚州两陈四系狱，误论轻罪者死，公上疏冤伤之。始诏天下断死刑，守以下引囚问姓名乡里，然后决。廷议防守江淮，异同乖戾，公言：「大驾幸临安，以江为墙壁，淮为篱落，二者备等耳。今武昌至当涂，营垒相望，淮濆独山阳一军，非策也」。刘锜以孤军却敌于顺昌，它师亦踊跃争奋，请更戍以休其众。间谍各私其畺封，言人人殊，请西府择一谨信者总其事。江西群盗窟穴潮漳之间，踪捕者不越境，请三路宪臣通治之。户部符□郡折民户䌷绢，一缣八千，请从其便输本色，或以田业多寡率财供军。公言州县有被灾害什四以上及盗贼未衰息者，若雷同箕歛，则民不堪命。官吏以趣办受赏者，请删其科。又乞调武人作两淮守，置都统制以护湖北诸屯，革窜名赏籍人以劝立功者。迁起居郎，权中书舍人，迁右谏议大夫，兼侍讲。上问：「或谓《春秋》无褒，然乎」？对曰：「《春秋》上法天道，春生秋杀，若贬而不褒，是有秋无春也」。上曰：「自王安石废《春秋》学，圣人之旨寖不明，近日得其要者，胡安国与卿尔」。中官梁邦彦用蓝圭例免减借月廪，外戚钱恺用潘长卿例落阶官，公皆论其不可。又请奖用五岭进士，以风厉远学。迁御史中丞，条陈治狱理财宣诏握兵之弊，皆中时病。或请下州郡分掾属比辑续降条法施行之，公言：「祖宗画一之法，悉出仁恕，艰难以来，奇请它比，有罔密文峻之失，其便于后者宜疏为令，否则削之」。马院官占富阳沙田为牧地，马不至而民代输如故，公请还其地予民。迁吏部尚书，兼侍讲东朝。归自朔方，天子以孝治天下，廷中持橐而奉亲者，公及魏公良臣、林公待聘凡三人。公在经幄，上屡问：「卿父安否」？尝以当迁一官易绯鱼为亲宠。居顷之，以父母春秋益高，恳求便郡奉甘旨，除龙图阁学士知严州。三衙卒入州境捕民为兵，公执其人归之。有钤辖始至，遗鞍马缣帛之物甚腆，公却之。已而果有私请。白乌集黄堂，其僚欲奏瑞，不许。居三岁，丐闲，提点江州太平兴国宫。四其任，筑室乌聊山之阳，疏岩斸壑，亭榭爽旷，父子白首，乡䣊荣之。岁在戊寅，大夫公即世，公执丧茹哀。后二年五月丁亥薨，年七十，盖绍兴二十八年也。积官左朝请大夫，既谢事，进一秩。讣闻，赠四秩。长子遇明堂恩，赠左通奉大夫，爵新安郡侯，邑户一千五百，实封三百。三淑人，吕氏、王氏、俞氏。后二年三月乙酉，葬于县之宁仁乡汪龙原，以俞淑人祔，六男子，今皆除丧矣。长某，右通直郎、湖北安抚司主管机宜文字；吁，右宣教郎、主管崇道观；颉，右承奉郎、监泉州市舶务；颂，右承务郎、监镇江府排岸；愿，右承务郎、监饶州景德镇；颒，右承务郎、监临安府新城税。二女子，右从政郎荆南节度推官胡昌、右奉议郎佥书常德军节度判官俞穑，其婿也。孙男十三人：表臣，右承务郎、监宣州水阳镇；厖臣，右修职郎、婺州兰溪簿；元臣、介臣、克臣、信臣、世臣、力臣、似臣、𭚖臣、缙臣、正臣、扈臣。女三人。曾孙男二人。公形貌颀硕，音如鸿钟，上尝谓其南人似北。平生寡嗜好，于物无所玩，自以布衣起闾巷，服饰皆事朴素，与人交不强相取下，对人言若恐伤之。或有片善，称之不容口，可以推毂则举手不以为难。其学问醇正，笔力雄健，言必关于教化，不出奇以哗众取宠，前后论谏数十百篇，反复详尽，粹然皆忠厚之说。入朝八年，以令名始终，不一遭诋訾。有《东山猥藁》二十卷，《奏议》八卷，《外制》二卷，藏于家。始某举博学宏词，公实持文衡。及假守新安，公殡在堂，入哭之恸。诸孤楹然来谒铭，谊不得不诺。去郡之明年，乃克为之。铭曰：

罗以国氏，鼻祖咎繇。晋唐有人，未都大僚。朅朅尚书，超轶系谱。搴翔帝城，自结当宁。台评谏纸，霜凝笔端。语妙鶠阁，弊革天官。论思十载，名声寡双。河图峻职，钓濑辅邦。七十执丧，华发素韠。终始宦歧，莹无一失。汪龙之阳，松柏布布。四山如厉，永閟冠屦。

龙图阁学士、新安郡侯、赠左通奉大夫罗公讳汝楫之夫人，湖州安吉俞氏女也。曾祖讳汝尚，屯田郎中，赠左正议大夫。祖讳温父，朝议大夫，赠少师。考讳俟，敷文阁直学士，吴兴郡侯，赠右宣奉大夫。绍兴二十八年，年五十七，以八月二十五日终。积封淑人。又二年三月乙酉，合葬于徽州歙县汪龙之原。淑人柔嫕简静，幼不嬉弄，暗诵孟、庄诸子书，知妇人法度之事。刀尺缝纴，不学而工。母和义郡夫人陈氏，性严，淑人垂髦在旁，遇其笞怒妾媵，必委曲营护，谴者多赖以免。吴兴公绣衣持斧过江东，闻新安公之贤，以淑人配之。新安公笔耕起家，尚俭朴，门中无华靡之饰。淑人来自冠族，处之晏如。前夫人有四子，爱均己生。新安公在谏垣、御史府，吴兴公以从橐尹京，两家鼎贵，金狨照映。淑人出觐其亲，有侍膝之孝；入翼其夫，有齐眉之敬。左右内外，不一见其骄奢之色。新安公退而里居，淑人则进其子于学，晨昏定省，必问所以修业状，俱卓然有立。呜呼，其贤如此！四子：颉，泉州市舶务；颂，镇江府排岸；愿，饶州景德镇；颒，临安府新城税。颉右承奉郎，颂以下皆右承务郎。孙男五人，女一人。某既为新安公作铭，其子复以淑人之铭为请，乃铭曰：

父兮显显，夫兮振振，其生也何恨？山兮联联，水兮绵绵，有子兮营其仟。

某数奉尺牍，深愧烦慁，时勤掷答，感愧兼之。霜寒，恭惟表仪禁近，台候动止万福。某丐祠未允，本欲再请，缘城壁事初意就飞虎旧将数人趁时修筑，又虑去计已定，籍漕军风力成之。既经商量，幸庙堂应副度牒，而或者乃劝漕大兴工役，浚隍增陴，规模甚广。其说未必不当，然与当时所料不同，其费浩瀚，又毁拆民居颇多，定致纷纷，兼迫隆冬，遂未敢下手，势须别更相度，缘此须候来春方申前请。此非所计，但庐陵子中值岁中连丧兄姊弟三人，独存任数房百口之责，急难莫助，心甚不安，忧挠殊甚，如坐针毡之上也。长沙财赋全藉违法放倍岁税，累任漕臣视而不问，往往却于其他名色，时为宽恤。自某到官，首罢此项，而已放者不可复比，今尤欲民誉时复，降榜住催，遂成窘迫，独幸年丰尔。苦节未睹其效，先受其害，理固当然，盖平生分定者。漕相处极无他，前尝谓贤者过之，皆此类也。项平父暂往省亲，馆职岂易得耶？桑景询事，子中写来，别纸录呈，末后一节亦足不朽。因《实录》载赠官事，附小传于后可也。王氏子恩泽奏已令投下，望催趁，聊以劝忠。效用子弟乞暂廪给，闻议者已恐费无从出，况全给乎？此在朝廷指挥如何耳。中兴初，密院典故顷在西府，尝委编修官编类，徐议笔削，记得纂得数年，丞辖所云岂谓此耶？当时虽曾写得数项，后来归家，或舟或陆，或携或寄，今遂无寻处。最是初元御营使与三府并置官吏，降旨则云「三省、枢密院、御营使同奉圣旨」，体面极异，至数年方并归一，此不可不记也。馀乞保重。

筑城奏稿并破料数昨已录呈。当时经商量而后奏，谨以回劄拜呈，庶知非敢造次。本意只藉其威重，且倚为代，免临去旋取旨。不谓听迂阔者大言，闻欲画图奏申，其势难遏。意非不善，事则多碍。盖内地非极边比，扰人固是一节，其费恐数倍于今。兼云日须支工钱三百，此间自来无此例，既开则难合。望密与丞相商量，不欲形于公文，彼此俱善类，自为异同，到则不好看。或恐文字到朝廷只合从元申，或且需后，唯命是听，况度牒未能便去手耶？颙俟台谕，方敢徐禀。更望语丞相，两司相与初无他，不必他疑。州郡待监司惟恐不至，岂争閒气也？此语切勿广，盖漕有手段，笼络士人甚厚，纤悉皆知耳。

仁宗朝，蔡忠惠公昌言直道，文章政事廷臣鲜出其右。当是时，由侍从登二府者，非历言路则入翰林，非尹开封则领三司，四者公遍为之。垂大用，而仁宗上仙，犒军赉予，修奉昭陵，横费错出，公处之益閒暇，中外叹服。会间言请去，未几即世，士大夫至今以为恨。其葬也，惟幼子旻在，仕至宣义郎、开封府工曹，赠少傅。先娶贾氏，翰林侍讲学士黯之女，追封吴国夫人。再娶潞国文忠烈公之女，追封越国夫人。是生三子：长直龙图阁佃；次徽猷待制胄。季特进也，讳伸，字伸道。三岁而孤，鞠于文氏。稍长，与待制从龙图受业，名声日昭，时号三蔡。释褐将仕郎、辟雍正，出为京东提举学事司干当公事，入太学、辟雍，皆为博士。铨法改宣德郎，调知潍州北海县，徙江淮发运司干当公事，通判徐州。禁卒谋夜半举火作乱，公微闻之，部分他营密为之备，仍戒谯楼故缓更筹，戊夜方击三鼓，卒举火则黎明。既愆期，众无应者，相率逃去，追捕，尽擒之。微公，一郡殆矣。会北虏陷汴都，康王开大元帅府。公上谒军门，遂留幕下。王即位、巡淮甸及南渡，公皆从行焉，为顿递官，数被嘉奖。命为张循王神武右军参赞军事，出奇应变，与有战功。戚方、张守忠转掠江浙间，公招以书，皆来降，盖公尝挺入贼垒，开心见诚，人故信之。知楚州赵立，公倅徐时部曲也，自请专治兵，以郡印逊公。朝廷命公通判州事，公力辞，改通判真州。冬大雪，火焚千馀家，老稚啼号填道。公处以官舍寺观，又发常平米赈给，守不可，公自任责，上书待罪。诏释之。擢知滁州，真民挽留，曰：「非吾父，吾属死矣」。至滁几年，秦丞相当国，知公与旧相赵忠简公、副枢王敏节公厚，罢郡，主管台州崇道观。绍兴九年，北虏归我河南，起知徐州。公受命亟行，虏寻渝盟，改知德安府，又改知和州，再求祠以归。久之，为浙东安抚使司参谋官，秩满，复提举崇道观。公负文武器略，善骑射，力挽二石弓，见谓时才，而事机不契。退居常州，浮湛里闾，四奉外祠，未始以穷达介意。喜为歌诗，字画得家法。性通音律，每与宾客饮，酒酣慷慨，浩歌长啸，遂至于老。轻财重义，济人之急，家无馀赀。遇大礼，官伯氏二孙载、咸，报教育之德，人益贤之。二十六年十月庚寅以疾卒。明年正月壬辰，葬武进县怀德南乡潭墅之原，享年六十有九。积官左中大夫，赐服金紫，爵建宁县开国男，食邑三百户，累赠特进。娶刑部侍郎商守拙之女，追封济南郡夫人。四子：长湍，承事郎、通判镇江府，后公二十年卒；次洸，试户部尚书，又后四年卒；次流，从事郎、监潭州南岳庙；次潩，承直郎、新贵州军事推官。六女，武翼郎、知楚州辛坚之，从政郎、徽州黟县令祖嗣昌，通直郎、知明州奉化县向士迈，朝奉大夫、知潮州潘渊明，承议郎、主管台州崇道观张克成，进士刘澄，其婿也。孙九人：戡，今为中大夫、充右文殿修撰、知隆兴府；戬，朝议大夫、通判潭州；几，承议郎、知临安府富阳县；箴，承事郎；戢，奉议郎、新两浙转运司干办公事；𢧳、戎未仕；武、藏早卒。曾孙十人：康，文林郎、监建康府提领户部赡军酒库；庸，承事郎、新监淮西总领所惠民局；唐，承事郎、新监镇江府大军仓；廉，将仕郎；庚、廌、庾，馀未名。按蔡氏世家兴化军之仙游县，自公曾祖刑部侍郎琇而上隐居不耀。忠惠公拔起田间，未冠擢甲科。其弟高亦登景祐进士第，不幸早世，欧阳文忠公铭而悲之。逮崇宁二年，龙图廷试第一，宰相京旧通谱牒，请降第二。大观三年、政和五年，待制与公相继登科，自以家世名儒，而龙图及从元祐诸公游，耻附宗衮，常远绝之。因星变疏宰相非其人，坐谪监当。其后秦丞相与公有同舍同年之好，复不肯曲意干进。秦薨而公亦病矣。高宗一日与知临安府荣薿历数霸府旧人，问公安在。薿以病亟奏，上嗟惜久之。其三世隐显本末如此。盖忠惠公蓄德焘后，施及诸孙。暨公善积庆馀，克有良子，历官八座，被遇孝宗，追谥曾门，振宣幽光。再传至右文，优践四科，出入三朝，由户部侍郎分镇江西，蔡氏之兴殆未艾也。公既没四十年，而墓道之碑未刻，右文君以予周行旧交，使来请铭，乃为铭曰：

天之于人，报施可必。凡后之昌，繇身之诎。惟忠惠公，当用而抑。肆其三孙，竞爽鼎立。季也允文，而又武力。曾是国器，胡宁家食？遗子若孙，啬取丰积。勿替引之，永世无斁。

公讳伸，字申道，兴化军仙游人。曾祖琇，赠刑部侍郎，隐德不耀。祖襄，端明殿学士，赠吏部侍郎，谥忠惠。端明以忠言直道，受知仁宗，与欧阳公修等同知谏院，时号「四谏」。迁修起居注，掌内外制，历省府，出为福建路转运使，知泉、福、杭州。其惠政在民，其遗事在国史。皇考旻，终宣义郎、开封府工曹，累赠少傅。先娶吴国夫人贾氏，御史中丞黯之女，生直龙图阁佃、徽猷阁待制胄。继室越国夫人文氏，太师潞国公彦博之女，生公。少傅早世，公三岁，鞠于外氏。少长，与待制俱受业于龙图，及从元祐诸公游，议论文章有家法，不肯追逐时好。兄弟相继蜚声太学，多中异等，时号「三蔡」。族相京初用事，耻于附丽，未尝一踵其门。龙图中崇宁二年进士第一，族相故抑之，降第二人。待制以上舍中大观三年丙科。政和五年，公复以上舍及第。其后族相鼎盛，气燄倾一时，士游其门者，无疏戚立致通显。公兄弟少负隽名，族相雅爱重，百计罗络，竟莫能屈。会星异，龙图上疏极论宰相非其人，宜举汉故事黜之，以应天变。责监温州酒税。公自释褐，为辟雍正，改太学，迁两学博士，凡四任，皆以例授。用举者改秩，复不堂白，径就吏铨，知潍州北海县。移京东学司属官。秩满，通判徐州。时郡守不治，事多取决于公，裁剖无留。会营卒谋以中夜举火为变，或告公，公密遣谕他营，仍戒缓击三鼓，至五鼓则趣之。营卒举火，无应者，闻五鼓急，计穷奔窜。公勒诸部军校亲往追捕，尽获之，一郡赖以无虞。未几，金人大入，京城失守，太上皇帝以康王开大元帅幕府。公间道谒军门，王一见，留幕下，同议军事。王即皇帝位，车驾南渡，方仓皇中，道路艰梗，公为顿递官，所至无阙需，上每称其能。寻为神武右军参赞官。戚方、张守忠跳梁江浙间，公以尺书招之。二人素服公威名，即解甲就降。知楚州赵立本徐州军校，公旧部曲也，自以武夫不娴民事，乞公为守，而己专总戎。朝廷以立有守禦之功，重于易置，乃命公贰之。力辞不就，除通判真州。岁大寒，郡火延千馀家，民方露处，而继以雪，老幼号呼满道。公乃辟寺宇官廨分处之，发常平帑廪赈给之。守不可，公曰：「此国家所以备非常也，必得咎，请独当」。事已，自劾，朝廷贤而释之。移知滁州。去之日，郡人拥遏不得前，有横卧道上以当车辙者，曰：「公，吾父也，微公，吾死久矣」。在滁几年，秦丞相当国，公与赵丞相鼎、王副枢庶有旧，疑以为党，乃罢郡得祠。绍兴己未，金人归我河南地，其情叵测，即以公直秘阁、知徐州、兼管内安抚。公受命遽行。及淮，闻金人再陷中原，有诏止公，改知德安府，又改知和州。初，公与秦丞相在上庠同舍，甚厚，又同年登进士第。公一时声名出秦右，秦颇忌之，且以细故忤秦意，继又指为赵党。公不自安，因丐祠去。久之，秦丞相访公出处于同舍生，慨然有念旧语，同舍以告公，但一通问，不及其他，秦竟不乐。及除浙东安抚参谋官，秩满又奉祠。秦薨，公亦属疾。侍郎荣公薿尹应天府，陛对从容。上历数潜邸旧人，问公安在，荣以疾对，上叹息良久。是岁卒于毗陵，时绍兴丙子十月二十二日也，享年六十有九。公倜傥有大志，少以文名。壮岁从军，洞贯韬略，长于骑射，力挽二石弓，武夫悍将自以为莫及。屡抚剧贼，亲造其垒，示以恩信，出奇应变，智略纵横。张循王俊所立战功，多公筹画。为政严明，吏惮而民亲，所去见思。晚岁四奉祠，浮湛里社几二十年，不以穷通介意。胸次豁达，开心见诚，无少长贵贱，尽得其驩心。尤重信义，不汲汲于财利，随有辄散，亲旧之贫者，悉力赒给。久閒益落莫，居之晏如。捐舍之日，囊无馀赀，鬻田以葬。字画遒正，得端明用笔意。喜为诗词，通音律，遇酒慷慷浩歌长啸，时以自娱。议者以公抱负文武才，有经世志，使入掌枢机，出典方面，折冲禦侮于樽俎，固其宜也。乃不得志于当路，用不尽其才。每寓意于歌酒。不知公所蕴蓄，与世殊调。自政和以来，至绍兴末，四五十年之间，士大夫朝辞穷阎，暮登禁地，非蔡党，即秦客。公前以通谱之亲，后以同舍之旧，少贬以济道，其谁不然？公独抱节，穷而益坚，老而弥壮，卒以不偶。自今视之，其一时附丽之徒烟灭灰冷，视公何如也！官至左中大夫，赐三品服，爵建宁县开国男，食邑三百户。以仲子贵，累赠特进。娶商氏，刑部侍郎守拙之女，赠济南郡夫人。四子：长曰湍，承事郎、通判镇江府，后公二十年卒。次曰洸，中法科，历户部侍郎，户部、吏部尚书，出为徽猷阁学士、中大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫，又后四年薨。次曰流，从事郎、监潭州南岳庙。幼子潩，通仕郎。长孙戡，登进士甲科，历馆职，今为朝奉郎、荆湖南路提点刑狱公事。曰戬，宣教郎、知婺州浦江县。曰几，从事郎、严州桐庐县主簿。曰武，未命。曰蒇，将仕郎，早卒。曰蒧、曰戢，皆承务郎。曰𢧳、曰戎，尚幼。女六人：长适武翼郎、知楚州辛坚之；次适通直郎、知明州奉化县向士迈；次适朝奉大夫、知潮州潘渊明；次适文林郎、筠州推官张克成；次适刘澄。曾孙五人。公自正郎，七经郊恩，及致仕遗泽，任子孙七人。又官龙图二孙载、咸，以报儿时教育之德，其笃于友爱如此。公以丁丑正月二十日，葬于常州武进县怀德南乡谭墅，距今二十五年矣。铭志未立，何以昭先功、诏后裔？公勋名事业，见于蚤岁，一时辈行，凋○殆尽，门生故吏，亦无一存者。公之行事，莫得其详，某大惧岁久湮没，无以传远，谨摭所闻一二，以告名世之士，求为之铭。

本州连年旱歉，去岁尤甚。见将常平米斛赈粜，而所管不多，难以继后。若不急行措置，将来转致失所。臣契勘本州见有朝廷桩米斛四万馀石，若俟奏闻，取旨行下，然后赈粜，窃恐缓不及事。恭睹元降指挥，委守臣认数，如陈腐少欠并守臣抱下阙臣除目下将上件桩管米一面开仓赈粜，拘收价钱，令项桩贮，候秋熟日，从元数收粜填补。非惟可以接济饥民，亦免陈腐之患。

鲁国赵彦博富文从元宪兄造铜梁山，观洞天石室。丹台灵泉，茂林修竹之富，仙境宛然。追思周祜兄清标高致，今已隔世，恨不当日得陪杖履。周祜乃元宪仲弟，其子师美敦书乐善，予子信常与之同僚，知有子矣。是晚元宪具酒肴于洞灵之道院，道京师、陕西事，谈论竑伟，衮衮可听，吾宗之英也。元宪之子师儒、师老侍，皆孝友恭俭，克其家者。日既夕，乃归。淳熙二年五月十三日题。

曾祖师政，妣程氏。祖俊，妣汪氏，继妣魏氏。父舜选，故任奉议郎、赐绯鱼袋；妣金氏，封安人。

公初讳称，避秀园讳，改曰儆，字益恭，吴，其姓也。吴自泰伯以国得姓，其子孙散四方，谱牒不可考，独居歙之休宁者最盛。公之高曾世以长者称，薄取而厚施，视籴之贵，平其价以出之，施及旁郡，全活者甚众。至奉议公，袭德弥厚。一夕，与夫人金氏坐月下，有二星飞入怀，众异之，曰：「其吴氏种德之徵，有子之祥乎」？已而，宣和之甲辰，果生国录公俯；乙巳十二月之朔，又生公。公生而颖悟，日诵千馀言，十岁属文，已能道老生宿儒之所不能道。弱冠，与国录公游太学，时四方之英俊萃焉，月与角笔墨短长，辄居首选，侪辈相与叹服，为之语曰：「眉山三苏，江东二吴」。以上舍高选登绍兴二十七年进士第，调明州鄞县尉。三十二年，遇恩升修职郎。隆兴元年，获强盗，改承事郎。二年，差充婺州教授，不赴。乾道二年，差知饶州安仁县。四年，转宣教郎。七年，丁母艰，服阕。淳熙元年，转奉议郎、通判邕州。五年，任满，转承议郎。被召上殿，除知州，兼广西四路安抚都监，提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使、兼提点买马事。亲老丐祠，主管台州崇道观。六年，转朝奉郎。七年，转朝散郎，差知泰州，丐祠，复主管台州崇道观。十年，致其仕。以淳熙十年二月二十七日卒，享年五十有九。公天资雄浑，学该体用，高远而不为迂，切近而不为陋。上下数千年间世变升降，制度因革，灿然若指诸掌，而能剂量之以道；出入诸子百家，天官稗说，靡不洞究，而能折衷之以圣人之经。故其发为文辞，涵蓄演瀁，严洁渊奥。每一引笔，若飘风骤雨，不可止遏，旁观骇立悚汗，而公初未尝屑意也。公英迈慷慨，忠义激烈，虽穷居厄处，抱膝长吟，常以社稷安危为己任。方隆兴天子锐意北向，效奇献策者无算，公独怃然曰：「是碌碌者钓取爵位耳，乌足与语大计？使吾得当一面，提精兵数万，必擒颉利以报天子」。盖公平日之志也。当时宗工钜卿如晦庵朱公、南轩张公、东莱吕公、龙川陈公、梭山陆公、石湖范公、止斋陈公及知名之士数十人，皆与公友善。公之倅邕也，南轩以书告晦庵曰：「吴益恭忠义果断，缓急可仗，未见其匹」。及归自邕而得对也，南轩书「孔子之刚、曾子之勇、南方之强」三章以谂别。既而又以书相劳于中都，曰：「益恭才气事业，乌可掩抑，对扬忠言，必当上意」。至龙川则反复太息，遍告于东莱与石天民曰：「此君蹉跎，日以老矣，今兹得对，或有遇合之理」。其为一时名公所慕重盖如此。初，公未第，为太学录，时天子厉精，以逻卒廉察中外，一日且至胶庠，公曰：「此曹挟小忠簸弄耳，今闯足至此，异时六馆之士以非所宜言与大不敬论报，岂不上累圣朝」？执而笞之曰：「国有令，汝无故乌得辄入」？卒噤受笞，去不复至。盖公之风裁峻整，临机果决，已见于为布衣时。得第尉鄞，鄞并海，盗出没，鬼神不可踪迹，间来掠民家辄去，朝廷虽宿将重兵，不能禁。公潜布耳目，盗所至辄知之，单马径造，捕者随至，盗惊谓神。卒有先登被创者，公解驼裘以衣之，亲与傅药，士卒皆感慨争奋，愿空贼以报。及宰安仁，安仁旧号冷邑，公至则肃吏厚民，薄征缓赋。异时负贩少有至者，公立为会市，会之日，官无征敛，市不二价，约束明肃，商贾四集，皆得所欲以归。于是井邑饶富，江东壮县或愧焉。时岁大旱，公度民将艰食，预约一县户口所需米若干，令富民储蓄以备，境内赖以不饥。会旁境饥民百十为群，攫食偷活，恶少年乘之为盗，势骎骎且犯境，州人以为忧，遣兵数百戍之。或有劝公避者，公奋然曰：「吾为令，顾委命若等，是谓草间求活。吾宁与贼死，况不必死乎」！籍丁壮阅之，公驰马横槊其间，声势张甚。有无赖子袭旁邑，所为者法外，出新意杀之以令，盗闻之，皆恐惧缩颈不敢犯。事已自劾，不报。然不便者从而媒檗之，以是坐累数年。公尝言于孝宗皇帝曰：「盗贼弄兵，惊陛下之赤子，甚至阻山泽杀吏士，遣大将发重兵而不能定，皆由帅宪、守令罢软不任职，治之不早，以至滋蔓难图」。仁哉斯言！使安仁非公，盗滋蔓矣。法吏乃反以为公罪，此识者所甚痛也。暨通判邕州，沿边溪洞蛮獠少不得意则反侧，南轩张公经略广右，有疑事悉以咨公，置邮筒往来，筹画日至再至三，公曲为之尽，毕就条理。郡阙守，檄摄郡事。有自杞蛮者，势强盛，服属化外诸国至羁縻州境上，其人皆长大，勇悍善斗，岁数千人至横山市马，日益横忽。其酋必程持国书来争论，淳熙三年蛮人与其官兵相杀伤，因及十馀事，以乾正为年号，州人大恐。公严兵庭见之，其词色骄甚，公责以「汝国本小小聚落，只因朝廷许汝市马，岁得银帛二十馀万，今三十年矣。汝国以此富强，役属诸蛮。若忘朝廷厚恩邪，辄敢妄有邀求？吾当闻诸朝，绝汝买马之路」。又以不用本朝年号，且犯庙讳诘之。酋遂屈服。有田州下闭洞首领凌谧，以掠良民与化外诸国为市，人易金一两，伎艺者倍之。每岁上边买马，遣丁夫除驿道，辄为掠去，公屡委所属追问，谧不伏。以兵擒之，枭首于市，远近称快。又有安平州酋长李棫，藏匿逃逋，窥伺叵测，累年帅宪不能治。州有虞兵逸去，公大书尺纸示棫，如期而来，且惶惧遣使以书币请罪，公责而释之，还其书币，棫叹往时太守率以贿迁，公清如水，吾敢慢乎？于是两江五十馀洞，告戒部落无有犯者，且曰：「吾宁贫穷，毋犯吴公」。留邕三年，绩效不可殚纪，南轩露荐于朝，得旨赴都堂审察。去之日，若士若民，若吏若兵，合数千人遮道流涕，奔告诸台借留。公陛对，首论恢复：「天下之大势有二，天下之大计亦有二；有纷纭未定之势，有立国相持之势。纷纭未定之势利疾战，立国相持之势宜缓图。方海陵即世，中原之势几至纷纭，诸将反不能渡淮而发一矢。及葛王定位，南北之势复成勍敌，张浚、虞允文乃欲长驱以定中原，进退缓急皆两失之，此功业所以未建。今之议者不察，持茍安之说者欲保守江左，为欲速之计者便谓中原可平。臣未尝不痛惜于斯也。臣愿陛下治兵积粟，涵勇韬力，十年生聚，十年教训，乃以舟师出其东，蜀兵出其西，且战且守，稍稍前进。东自齐以图晋，西自陇以图秦，为祖逖、谯梁战守之谋，而无桓温、刘裕深入远斗之患。会逢其适，纠合诸侯之兵而以武临之，一戎衣而天下定矣。若彼此势钧而力敌，虽一兵一骑不可轻动」。闻者始知公规略宏远，区画精密，平日慷慨自许，非孟浪叫呼者也。使公获展其志，应敌著数，各随局面，如环无端，功业可量也哉！及论自杞蛮、二广官吏与治贼之方，皆切中事机。孝宗皇帝嘉奖，欲除公御史。适邕又阙守，上以马政为忧，复以邕管属公。时奉议公已八十，公曰：「吾奉亲以往乎，亲且老，离井里以戚吾亲，非孝也。上方以孝治天下，其念我乎」？力请，上为恻然，予祠，已而思之，擢知泰州，复以亲老请祠。公孝友出于天性，常视奉议公嚬笑以为欣戚。所居之前有洲，广数亩，旧种竹，苍翠可爱，奉议公乐之，于是结庐其上，环以秋冬不凋之木，日奉觞酒，怡愉其中。又以馀閒与从游之朋穷经论史，考德订业。四方之士闻之，负笈而至，岁数百人，居不足以容，或相率结茅其傍，因号为竹洲先生。公分斋肄业，如安定湖学之法以教之，士由以成材者，有方公恬首春官，汪公义端首胪传，其他簪佩满州县。言有章，行有操，官有业，问有学，未有不自竹洲之门者。公之没也，奉议公已九十，呼其子，泫然流涕曰：「子之事亲也，生有养，死有葬。今吾先而祖以死，有馀恨矣。汝其毋忘乃父之志，以事而祖」。又曰：「汝其知所以立身立家乎？忠孝者百行之本也，恭俭者百行之端也」。其了然于死生之故，有释老所不能及者，娶金氏，封宜人，后公六年卒。以绍熙元年四月某日，合葬于绩溪县高车原。男四人：载，宣教郎，签书高邮军判官厅公事；圻、塈、坰。女一人，适奉议郎、知袁州万载县事王僎。孙十一人：镐、铉、锡、镇、錞、鉴、铨、镡、镛、铭、锜。曰鉴，出继国录公长子垕之后；曰铨，出继国录公次子塾之后。孙女二人：长适承议郎、知江州瑞昌县事韩野卿，次幼未行。卓于公同里闬，先伯父文简尚书与公同肄业，而公之季子坰又从予游，故知公之出处颇详。尝论公之才足以佐理天下，而身不得居卿相之位；公之气足以从事中原，而身不得任鈇钺之寄；公之节足以挥斥奸慝，而不得纲维国之风宪；公之文足以光昭云汉，而不得黼藻国之纶綍。公之命固有所制矣。然孝尽于亲，道信于友，名尊于身，识与不识皆知公为一世伟人，公之所以不朽，孰得而制哉？公尝作《尊己堂记》，谓「天爵义荣己所有也，可常尊也；人爵势荣得失在命，不可常也。士大夫丧其可常之尊，乃藉夫不可常尊者以华其身，得则喜，失则悲，甚而茍得，至于忘耻，是何异乞墦间之祭，醉饱而归，其妻妾方羞且泣，而施施焉未之知也」。晦庵朱公见而喜曰：「往者张荆州、吕著作皆称吴邕州之才，今读其记文，又可见其所存」。然则云雾晦冥，日月之光景常新，公之存固有用舍得丧不得易者。有文集三十卷行于世，或谓其峻洁类贾长沙，雄丽类苏内翰，风骚类柳柳州，世必有能辨者，不待予言也。公殁既有年，其孙铉入都门，涕泣谓予曰：「先祖言行久未编次，将遂湮坠，敢稽首以请」。予辞不敢，铉之请愈力，因概书其大节，以备太史氏采录云。谨状。嘉定十五年十一月日，通奉大夫、同知枢密院事、休宁县开国伯、食邑九百户、食实封一百户程卓状。

嘉定十六年四月，同知枢密院程公卓以疾不能朝。时国家值仇敌百年之运，疆埸大计委成西府者视常为尤剧。上闻公疾，忧甚，中使日问状。稍间入谢，重慰藉，自力就职而疾复作，即拜疏言：「臣不幸疾进弗瘳，将先犬马填沟壑。机务至重，惧不能复胜陛下委寄。愿上印绶，乞骸骨」。以六月五日薨。上省奏，嗟恻罢朝，发赙加厚。诏有司以特进、资政殿大学士告其第，举朝皆哭吊。某年某月某日，葬歙县长寿乡龙山。孙刚中以墓上之铭来请曰：「先大父奋迹孤士，出藩入辅，名绩略信于中外矣。蒙国厚恩，襚往录存，哀荣略备于始终矣。惟遗耀未纪，将审所托焉。幸赐之言，以寿远也」。予于公为同年进士，且相继司牧于闽，盖义知公者，乃序而铭之，不复辞。公字从元，徽休宁人，望阀甚远，三世褒叙。士彦，太子少保；畎，太子少傅；世昌，太子少师。公蚤有绝识，世父文简公以瑰文宿学被遇孝宗，为时儒先，公甫胜冠，探微入窈，尽得其传。入太学，试积取高等，众莫敢齿列。中淳熙十一年进士第，扬州司户。郡议计民廥积而征之，匿不自言，籍畀告者。公曰：「藏于民与储之公等也。且粟已尝赋矣，征之何名」？帅悟而止。丞崇仁县，陂旁旧有公田，所入褊甚，而郡缘虚籍，征于邑者岁累万，偿以别色，邑遂窭困。公叹曰：「使为此邑永患而令不得尽其爱于民者，此田也。且吾谊不敢诿之令而弗顾」。疏其实走诸司，许尽鬻之民乃已。知处州龙泉县，少师丧不行。知吉州龙泉，令约而信，赋缓而足，廛野舒暇，门阶闲寂，莫识其吏迹也。有倳刃而匿其首，主名不立，掠治久无以具狱。公屏坐深念，如或助之。诘其妇曰：「岂尝产怨于族乎」？妇谢无有，惟族父曩以地讼耳。索其家，衣故在，泣曰：「妾手所完纫也」。遂直其冤。执政以才荐，入为诸军粮料院，以嫌改进奏院，宗正寺簿。奏言：「郡帑别储以给公费，有定制也。今恣其侈用，显赇私饷，崇侈无厌，宜裁约以纾民力。异骏名骓，隶在亲卫，有常数也。今齿色岁减，新纲续拨，才足相补，宜课息以壮戎备」。迁司农丞，知嘉兴府。近畿俗豪喜斗，稍失意则簪笔遍抵其上。公以刑锄奸，以惠销薄，从容摩揉而政以和。有伪鬻印纸为左券者，辞所连逮甚众。吏白公当穷治，且藉是或纾郡计。公曰：「为之诡遇岂不能？政在安民尔」。罪止造者，无它坐，民至今德之。为大理丞、刑部郎，奏言：「国家谨狱犴而缓死，则宥之以远。今部以罢卒，赍用窘绝，不稍代更，则往者未必生也。州县仗胥吏而给事，要以少为贵。今长及子孙，声焰薰炽，不亟汰省，则来者未易清也」。说皆施行。迁军器监，兼右司郎官，权太守少卿。言者不乐，罢主冲祐观。起知泉州，文简棠阴犹在，邦人幸公来。时楮券垫陌仅及半价，按不如令者急甚。公以法便民而势自通。平籴旧为民扰，拦米要市，迂费岁月。公饶所予民而事自集。郡旧以银镣骤溢而缲纩非工，诏与台、信、邵、武昌互贡所有，烹采久涸而直售数倍。文简请更定献程，而未报去之，有四十年矣。公曰：「得地利以惠吾民可也，忍默默乎」？力为奏，具言：「弊极矣，惟垂裁」。朝廷尚难之，继公者复助之请，乃皆听可，于是累年之弊革矣。移提点福建刑狱，民留像以祠。摄帅事，直秘阁，为真。郡负海，暴桀椎埋，公追迹名捕空其巢，贷所骞污者为之振业，境内奠枕。健吏武谲，宿奸如山。公戒僚列悉意首公事，无落吏手。遇期会迫猝，才留一二，旁立待命，具笔牍、行文书而已。闽素多士，公在泉新美学宫，至闽，更旧洗陋如泉时。又崇峙储廪，增员以养，而呻诵满廊户矣。课县籍计日勾稽，而复赋谬输皆釐整。督曹牒应时剖夺，而新争故讼皆缩却。又条便宜数事，欲以治邑之殿最上之铨部，为升黜；覆狱之能否载之印历，为劝惩。幽絷之无所廪食者取之常平，以宽瘐死；伉勇而熟于水斗者传以海道，以戒不虞。上供间出于僧坊，则豪右勿困以贷息；租铢尽归于吏揽，则官府勿重以渔夺。盖其勤苦在民，亹亹一意，审其痡毒，时其安便，茍有圭撮为利者，无不为也。寸尺可效者，无不竭也。召为秘书少监，论：「诸将酣豢于富贵，精锐销落，褊裨后起，奋达无路。不加搜采，英豪坐老矣。军籍淄蠹于隐占，十几四三，赢粮剩镪，脂腴一将。不加检质，饷计坐失矣。泉货以权轻重、通有无也，今泄于外，毁于器，不急救之，殆将日少。愿诏钟官兼采铁锡以资冶铸」。上嘉纳，且曰：「何但于少？遂将无矣」。迁起居郎，工部、吏部侍郎，奏言：「择守在牧养，当后资格；选将在备圉，当先淮堧。民馁而怨困于折纳者当使绝息，将愚而贪习于朘削者当示威惩。财穷于兵，当节浮冗；法坏于例，当抑侥倖」。进给事中，言：「台臣坐贪秽败，不可与贴职。宗子以杀人抵罪，不可贷同恶」。其随时舒吐，无所回隐而志以伸，引议规切，无所阿徇，而论以尽皆类此。自嘉定初忍垢讲和，我币岁入。未几，彼有外患，因自绝。甫定，则复请赂。公前在郎省，以选往贺正旦。还言：「彼寇深仇结，烬馀几何，溃叛四起矣，而犹暴骨以逞，兵不足恃也。祸稔彰闻，岁不为稔，粟直万钱矣，而犹雠歛以供，民不足恃也。愿益讲修攘之策，以待天意之定」。上说，始议与北绝矣。在戎监，言：「兵法先计后战，敌逋诛已久，愿咨逮戎略首末，皆许图上，择其可者而咨度焉。若临战而计，则无及也」。及是，进李德裕筹边事，又言：「敌亡无日矣，困兽犹斗，蓄力运智，事宜在蚤」。前后极言边事，常欲以暇应猝，以弱就强，图易于难，而无粗武以冒进；虑动于静，而无安恬以玩敌，累疏一意也。上既默许任属，进贰密院，于是敌势日蹙，孤悬一隅，争倒戈奋击，举地奉珍而归我，天下翕然望中兴矣。公忧边思职，纯识独到，念虿毒未易轻，则势之广莫者尚费完守；狙伺未易测，则情之携异者尚劳控驭。宿将前望坐相视尽，干方禦侮，谁与谋长；所谓边境安危之原，虑方深也。是以荷上简擢，凡所以审智计、广忠益、练才实、缉事几者，显赞密扶，爱日惜阴，冀行其所知，以图永报。惜其岁月之近而不究其材也。公宿道以婉，养德以冲，自幼内行淳备。少师持家严甚，公以孝敬尽瘁无惰色。共爨缌者几数百指，公以爱友成熟无间言。勇于矢义，势虽险不为慑，费虽钜不为啬。故旧殁无以敛，公为倒奁空楮以助，且经理其家。在太学同席者殁于疫，相率委去，公挟医护视，不辍晨暮，卒赖以生。与人谦以裕，奉己约以清，虽贵不改其度。窭士寒品，酬接尽礼。所居增一楼储书，一堂燕坐而已。尝曰：「富贵非可力求，宁迟其自至。涖官则先以廉勤，吾所以寡忧患者，以此尔。子孙守之，谨勿渝也」。异时喜诱掖后进，酬义侃侃，屦满户外。因所沾溉，率皆有立。雅不喜言人之过，才长独艺，曲借声价，因所鉴许，率皆知名。诵乐天诗，慕其为人。所居西有林壑之胜，暇日从宾御短棹倏往，命云侣月，觞咏悠然，其澹于荣利，不以轩冕之味而遂忘也。奏议十卷，文集二十卷，年七十一。夫人朱氏，封齐安郡君，有贤行，先卒。子以思，监西京中岳庙。以过，毁得疾，后十有一日而卒。江阴县尉朱立己、知丹徒县姚元特，其婿也。孙刚中，监西京中岳庙。孙婿旌德县尉汪耒。惟新安介在江左，修岑绝巘，透高入云，奔湍濯流，倒注万仞。其灵迈肃洁之气钟美于人，则言论风操，多以谏官御史有闻于时。若夫砥节者伤于孤简，赡智者过于深刻，非人美于地，则未有能以义而胜俗者。公虽以冰玉自洁，而挥斥崖谷，无岸异崭绝之行，人乐其平粹。虽以颖锐朗出，而洗削纤巧，无枝叶华蔓之迹，人信其笃厚。故立朝不过崇恳激，而周尽雅俗，如机凑的，言皆可以长国；居外不广植声威，而坐烛幽隐，如镜见象，事皆可以庇民。庶几独钟于赋予之全者。铭曰：

惟天降才，稽德则均。借美于地，或庇其醇。惟公懋德，自为芳馨。疏介以通，蕴高于平。有球彼至，荐以廉清。如琴斯希，寂涵至音。有谟在国，有泽在民。以雅伸俗，以实远名。三事晚矣，噫难者兵。谋胡忌蚤，忧矣厌深。彻土未阴，效远而近。孰尽其能，孰啬其成？蔚兮朝隮，龙山之垠。俾来者谁，尚芘斯铭。

本贯徽州休宁县千秋乡千秋里。朱公讳权，字圣与，年若干。朱氏出颛帝，周封于邾，其后子孙出邑氏朱。世居沛国相县，唐末有避地新安者，居歙之黄墩。十六世祖春始家首村。父朝议慷慨有尚志，尊礼名儒，笃意义方。公生而岐嶷，童丱若成人。六岁入小学，一日偶失所业课册，先生颇有愠色，曰：「毋多虑，某能尽默记」。乃追写之。他日得故帙，一字不舛。八岁能属文，读书率夜以继日，寒暑不少替。乡之南有山曰颜公，其高三十里，上有精庐，馆其上，手编诸家《易》说凡百馀万言，作为文辞，自成机轴。淳熙庚子秋试，遂魁乡荐。十四年登进士第，授迪功郎，调隆兴府分宁主簿。未赴任，丁朝议艰。服阕，调福州连江县主簿。须次间，工部侍郎朱公睎颜帅广西，改辟象州连山县尉兼主簿，留摄干官，尽忠毗画，多所裨赞。庆元五年，以举主关升从事郎，调绍兴府会稽县丞。邑当东浙会府之下，三司委送纷沓，判决昼夜不倦，前后连率如辛公弃疾、李公大性、李公浃，皆敬赏之。开禧元年，调泰州如皋县买纳盐场。考举及格，嘉定七年改宣教郎，知饶州馀干县。邑当孔道，败阙不可为之数。其至也，适当灾歉之时，极力抚字，虽上司督赋急于星火，而以身当之，不忍一毫扰民。百姓感之，相与绘像立祠。十一年，转奉议郎，赐绯鱼袋。十二年，秩满赴部，朝廷以作邑有声，差监行在左藏东库。时金虏渝盟，岁币积于左帑几二百万疋，寖有损腐，公条具上之庙堂，变通辟阖，因时制宜，朝廷从之，民以为便。金鞑相攻，山东归附，方讲备边之策，遂陈七事。一曰用人望：「夫一世人材自有公望。如汉用赵充国讨羌，羌人已知其善为兵；唐用郭子仪屯泾阳，回鹘见之下马罗拜；我仁祖用范文正公帅陕西，西贼破胆。大抵人望所属，遐迩具孚，虽不劳设施，人自悚畏，以其信服有素也。方今荆襄制帅，众望所归，则敌人不敢犯其境，间常窥伺，旋即败退。蜀道前此绎骚非一，及朝廷扬制命，起已试之旧人，付以宣司之柄，则转乱为治，易于反掌。是皆朝廷之上处置得宜，则四方万里，莫敢不服者也。今两淮重地，防秋及时，倘图任威望素隆，不减蜀荆宣制之材者，授以制使之权，委以藩篱之重，则九重之顾忧可宽矣」。其二曰计战守：「自残虏游魂，困兽犹斗，谈者每以战乃危事而讳道，以守为全计而同辞，是固爱国保民之善意。然自古对敌守境，未有不能战而能守者。孙氏保有江东，以周瑜能战而败曹操于赤壁也；刘氏全有巴蜀，以诸葛亮出师而魏人畏之如虎也。前者残虏寇蜀，尝入兴元至大安矣，以我师剿其类而后止。又尝寇淮，犯濠梁、逼安丰矣，以忠义兵擒其首而后退。则是能战而后守之明验也。宜明饬宣制司、沿边诸将，整军经武，缮甲治兵，如汉将之行必为战备，如唐将之练卒常若寇至。平时则防关隘，谨烽燧，明斥堠，固不轻举以徼战功。如或虏人犯塞，必更相犄角，设伏掩击，出奇制胜，使匹马只轮不返，则虏必惩创缩畏，不敢轻于窥边，而后可以言守也已」。其三曰讲备边之至计：「前者残虏寇淮，守臣率多闭壁不出，是致丑类横行肆侮，旁若无人，驱杀人民，残破乡邑，劫掠积聚，焚荡庐舍。为守将者如越人视秦人肥瘠，未尝过而问焉。迨夫封豕长蛇盈餍溪壑，徐徐引去，亦不闻出兵追蹑。问之则诿以独力不支，是以若此。呜呼，是可不深惩前失而亟为后计乎！当苏秦之为从也，约六国连衡之众，以抗强大虎狼之秦，秦兵不敢出函谷关者十五年。夫六国至难合也，苏秦掉三寸舌犹能合之为一家，而获效若此。今以我国家自有之天下，而行吾所得为之事，宜无不可者，矧残虏垂亡，不足以望强秦之万一乎！宜行下两淮帅司，疾速契勘诸将屯戍之兵，覈其事力方略。有如他日虏或犯淮东，则使某处兵制其左，某处兵禦其右，某处兵当其前，某处兵掩其后，既以遏其剽掠，且伺其可乘之时而击之。其于淮西亦准此规，专命制帅司主其事。设有缓急，立以羽檄调发所合应援之处，遣兵会合，如逗留不进者，国有大刑，必罚无贷。规画一定，则长淮之势如常山之蛇，首尾相应，虏苟送死，破之必矣」。其四曰兴屯田之大利：「盖千里馈粮，士有饥色，输边一石，费三千钟。我国家中兴，高宗尝因营田官候对，曰：『营田就绪，庶可以宽民力。朕顷在会稽，尝书《赵充国传》以赐诸将』。孝宗乾道中制曰：『欲营军食之储，必讲屯田之制。尺籍所隶，日有增加，邦赋所入，岁有定类。既不可剥下以取给，固不若兴田以杂耕』。此圣明留意屯田之家法也。今戍边之兵连年不解，转饷不已，民疲可知。况两淮荆襄素多旷土，宜明饬制帅司及州郡，并开屯田，张官置局，专庀其事。相地势，辟草莱，具牛犁，办粮种，各修实政，毋得具文。春则具垦辟顷亩、耕作人徒，秋则具稼穑登成、收穫斗斛，详悉申上，朝廷考其绩用之成否，岁入之丰耗，而行殿最赏罚之法。庶乎屯田之利可见，而军食自此裕矣」。其五曰收民兵之用：「人皆谓自民兵之分，而民不可使为兵。殊不知此可言于安宁无事之时，不可言于有警多事之日。如汉晁错所论、唐李抱真所行，今不必缕数。我真宗时，陕西岁取边力人为弓箭手而无所给，曹玮以塞上废地募人为之，皆为精兵。仁宗时，元昊叛，范文正公知延州，点集乡兵，令刺其手。此我朝用民兵故事也。盖沿边之民风声气习，刚悍果敢，驰马荷戈，乃所素习。彼其久居土著，家室坟墓，牛羊耒耜，皆为子孙之计。愤疾胡虏之心，人皆有之，特患莫为之倡率纠合耳。官司倘有以一其心力，作其志气，互保乡井，谁不乐从？宜明饬制帅司，于荆襄两淮州郡皆团结民兵，用三丁择一之法，联为队伍，择其首长，授之器械，教之战法。仍行招诱激劝之道，使乐为吾用，则其人皆良农也，皆精兵也。不廪于官而数十万之众可具，何惮而不为哉」？其六曰坚忠义之心：「夫中原遗黎皆吾赤子，彼见天亡残虏，襁负来归，国家抚之以恩，结之以信，莫不感激思旧，志灭雠虏。或者乃以来归者众，粮饷难办为虑。殊不知古人惟患人之不吾归，未闻以归我之多为病。秦民归心于汉祖，所以创大业，汉民归心于光武，所以济中兴，故曰得其民斯得天下矣。今来归者皆山东人，迫于残虏之虐，为避灾之计，吾惟有以为之主宰，治有政令，宽其刑役，反其田里，安其生业，何患衣食之不给哉？今忠义之将功效既著，宜以所得城邑悉使领之，彼得凭国家之威灵，非特建功于一时，且将宣力于后日，垂勋名，保富贵，固所乐为。其忠于国家，永无穷矣」。其七曰定乘机之策：「尝观战国时魏使庞涓伐韩，齐遣田忌将兵救之，孙膑教田忌引兵疾走大梁，庞涓闻之，去韩而归，齐遂大破魏兵，而庞涓自刭。古之大梁则今之汴也，古之齐则今之山东也。使残虏不敢为寇则已，如敢入寇，第使山东忠义之众疾走大梁，冲其方虚，攻其必救，虏人乌得不速返以护巢穴？返则如庞涓之败，明矣。此安边破虏之奇策也」。十三年正月，差充省试中门官。四月差充御试对读，仍兼初考官。十四年三月，转承奉郎，监行在都进奏院。八月，转朝奉郎。十五年正月，差通判常州，未赴，差知惠州。五月，转朝散郎。初抵郡，飞蝗甚炽，乃默祷诸神，且深自刻责，乞以身代百姓受害。是夕大雨水涨，明日忽有鹰隼鸟雀以千万计，相与喧噪，驱蝗赴江而毙。其为政崇正学，奖善类，先教后刑，劝农宽赋，凡利民之事知无不为。一考之后，郡计稍宽，即损己俸以助公帑，自城壁仓库廨舍桥梁祠庙皆一新之，百度脩举。是时东广诸州寇贼啸聚，劫掠乡井，或数百为群，或数处俱发，凶焰所至，村落为墟。其渠魁曰曾官、苏况等，皆骁勇，一可当百，朝廷屡放省札，下本路重赏收捕。公察僚属中可委任者，密授方略，且多予金帛，使遣间谍，务知其踪迹，设伏掩捕。果生擒渠魁数十赴帅司，枭首传示，馀党悉平，一路以安。广帅应公纯之上其功，得旨褒美，转朝请郎，诰词云：「尔之为州也，政以安民，兵以除盗，恩威之施，各当其宜。帅臣谓不一之盗，发之他州，而尔能悉取之，使滨海以南，今皆晏然。则尔之功，实被乎数州矣，岂止一境之清哉！姑进尔阶，以俟明陟」。公拜命曰：「戢盗安民职也，其敢言功」？十七年龙飞，覃恩转朝奉大夫，解任而还。郡人惜其去，为之攀送者数百千人，至有泣涕者，其得人心如此。是岁年七十，叹曰：「吾少赴举，不减年以欺君。今当谢事，岂宜复入修门」？即上章乞致其事。宝庆元年七月，差主管绍兴府千秋鸿禧观。三年六月任满，再乞致仕，又差主管成都府玉局观。绍定二年，累章力伸前请，九月得旨，特转官致仕，进朝散大夫。因言素癯瘠，间关踰岭，每自揆不能久于世，今年踰七十，泽及三子，足矣。举家务以付诸子，所居前挹清溪，乔木脩竹，隐映绿秀，乃即其地筑室曰芳洲，楼曰景星，亭曰濯缨，曰拂云，日与宾客徜徉酬唱其间。四年正月，覃恩转朝请大夫，赐紫金鱼袋。五年五月下浣，忽感胃疾，时长子官浙东，次海陵，季待铨中都。家人招医，不许，曰：「脩促数也」。作三书以报三子，不及其他，惟勉以廉洁公勤而已。投笔瞑目，时六月朔旦也。公天性纯诚，表里若一，处己接物，正直而谦和，内蕴聪明，不自表暴。居官清介，常俸之外，毫发不取。讼牒纷至，裁决如流，不可干以私。服食器用，取其仅足，不务奢华。虽仕至五马，人以为荣，其自处无异寒素。训诲子孙，惟以循理读书为急。人有嘉言善行，称之不容口，未尝言人过失，喜愠不形于色。枢密程公卓除工部侍郎，时举以自代，其词曰：「朱某为士时，尝读书萧寺，寺居深山穷谷，人迹罕到。攻苦食淡，如是者数年，出其所学，遂魁一郡之士，继取科第。后生晚进多师承之。迹其居乡，心恬气和，未尝讼人于公庭，亦未尝谋利于私室。乡之老稚，起敬起慕。逮试邑鄱江，以诗书行抚字，无迫切峻厉之政，有宽裕优游之美。邑人相与安之，为立生祠。其古之所谓循吏者欤。乃今分职在帑，出纳惟谨。臣知之既详，信之甚笃，举以代臣，实允公议」。平生大略可见于此。嗜学，迨致仕不废方册。待次，学者来从，不远千里，率百馀人，随材诱掖，后多知名之士。每言人心不可一日无用，昔贤运甓，可以为法。平生著述，有《纳言》十篇、《末议》四篇，《默斋文集》二十卷，藏于家塾。初，朱氏聚族甚盛，然未有以儒学起家者，公始入太学，登儒级，已而分符竹，列班行，由是族之子弟益知向方。侄申、从侄况，相继登科，而诗礼之风衍矣。公生于绍兴乙亥十月十日，终于绍定壬辰六月一日，享年七十有八。娶程氏，先十五年卒，累赠恭人。子男三人：长沂，儒林郎，辟差监绍兴府石堰盐场；汶，从事郎，监泰州丁溪刘庄盐场；沫，将仕郎。女二人，进士吴去非、程明其婿也。孙男七人：锡、钥、镇、铸、钺、鉴、锜。女七人，未笄。期以绍定六年四月二十二日归窆首村西山之原，一子复居故里，皆治命也。珌方营卜松冈，而孟季朋来示以行述，顾居同里，仕同朝，谊不容辞也。乃因其辞，列其状于右，俾来者有考焉。

臣窃惟常赋之外，诛求苛刻，其为名件，未易悉数，请择其尤为民害者，为陛下言之。一曰催科差役，二曰词讼批欠，三曰畸税漏催，四曰文引乞觅，五曰输纳过取，六曰科敷无艺。且二税催科，必差户长，每界才满，便当住役。惟是逃亡税额，类排欠籍，既无人户承当，必责户长填纳。期限严急，鞭挞苛酷，鬻产破家，陪不足。甚者以户长陪纳不足之数，创委乡官拘摧，抑其代纳。朝廷屡行宽恤，旧税已悉蠲放，而县邑沮格德意，违法追扰。间有人户不堪其苦，或自裒钱米，创为义役，县吏故行沮抑，必欲纠差，以资乞觅，此催科差役之弊也。上之张官置吏，民讼为先。下之衔冤负枉，惟官可直。今县邑民讼，必检逋赋，谓之检欠。既恣乡胥乞觅，又以虚欠责输，不尔则讼不为理。其或穷民无所从出，监系淹时，冤抑莫伸，反致冻馁困毙。善良受害，噤不敢争，此词讼批欠之弊也。民间常赋，若丈若尺，载诸版籍，自有定数。今县邑催科，故意存留畸欠，谓如户管一匹，则止催三丈八九尺，户管一丈，则止催八九尺。民间送纳，本从元管乡胥，异日却追畸零，文引征索，络绎乡保。或欠零寸，必纳全尺，此畸税漏催之弊也。世多从吏，惟急催科，民间输赋，岂欲逋欠？帛之分寸，米之勺合，刬刷根括，秋毫尽矣。今乃县邑又于既足之馀，复有重催之害，一之不已，以至于再，犹且不已。官族士流例遭箠挞，富家彊干尚难分辩，下户贫民其冤曷诉？纵非实欠之数，展引必责以钱，计一引之钱，已不啻尺绢斗粟之直。文引繁多，乞取浩瀚，贪胥猾吏，交夺不餍，此文引乞觅之弊也。夏税秋苗，所纳本色，纲解水脚，量取于民，自不能免。今州县所纳一缣，为钱四五百足，纳米一斗，为钱亦百金以上。且间又有倍于此者，收加斛面之外，多创名色，例外又加与夫仓之内外，并绿攘取之人，不一而计。计其所纳，率几二斛有半。是输一斛之米，已计三斛以上之数矣。去岁米直，所在低下，而抑纳折钱，每石有及六七千者，此输纳过取之弊也。比年以来，上中户之产与曩殊绝。曩者军兴，何物非取于上中等户？名支官钱，实敷乡保。又有招军造舰，鬻爵鬻僧，和籴运粮，不一之费。今州县所谓上户者，孰为积钱钜万之家？或遇丰岁，不免贱籴其所收之谷。若值凶年，不免贱卖其所有之田。昔之为上中户者，今也多折而为下户矣。当其产急于求售，关割亩步，了不暇计。今产去而税存，篮缕不庇形，糟糠不充腹，鞭笞缧绁于官者相望也。若此尚忍复有所科配乎！此科敷无艺之弊也。凡此六弊，相承不已。乞下臣此章，令诸路监司禁戢州县，镂榜画一，行下城邑乡村贴挂，不得隐匿，务在恪意遵守，痛扫前弊。仍仰州郡自指挥到日，限一月内具逐项已作如何措置更革，申朝廷御史台照会，不许泛为依应具文申上。如州县奉行不虔，许诸色径诣御史台陈诉，追究得实，定将监司守宰并行弹奏，重赐镌责。

某伏以凤历阖端，日从元起；麟垣回煖，福与民同。翳景运之适当，宜欢声之交畅。恭惟某官才兼文武，学贯圣贤。立百吏于春冰，阳明用事；纳群生于和气，造化无功。盍跻紫府以调元，暂拥碧幢而出镇。岁华更始，川禄弥隆。泰吉而亨，贰契蓍圆之卜；鼎亨以待，伫膺芝检之颁。某幸忝承流，莫遑称寿。蓬莱在望，但知化日之舒长；桃李不言，自受光风之披拂。

在昔庆元初年，侂胄窃柄，引用同类，摈斥正人，而于子朱子嫉忌无已，肆谗诬伪学攻之，籍其朋友门徒以为逆党，罗网禁锢，大加贬窜。犹不足以快其心，又下漕司，凡荐举改官，令上状牍，自陈非伪学之党，方得擢用。呜呼！斯时也世道如澜，仕路如燬，莫不缩首蹇裳，狂奔走，尽气出，脱于洪涛烈焰中，以为全身延年之计。虽朱子门墙之徒，背叛逃窜，更名他师，甘为犬彘以图侥倖富贵者，比比而是。孰谓增光吾道，无愧朱门，有如希傅金先生者乎！是盖中流之砥柱，百鍊之精金，一代殊绝之人物也。金先生名朋说，字希傅，休宁之汪溪人。生禀英敏特达，读父迪功郎良能《毛诗》，羁冠鼓箧，历游程直讲泰之、吴邕州益恭之门，与邑俊朱权、程卓、许文蔚辈同学踔越，时称八达。寻领乡举，闻朱子讲学信州，奉父命往师之，晨夕侍侧，论辨义理，穷极精微。朱子尝称：「希傅实吾乡博古君子，不当在弟子列，吾甚重也」。先生登淳熙丁未王容榜进士，释褐授临安府教授。启迪有方，士类翕化。改除淮东宣抚司制干，赞画大政，军民便安。迁鄱阳知县，劳徕抚字，听讼平徭，明经正学，课诸生，文风丕振江右。时朱子闻其恪守官箴，遗书言事君当官之道，策励厥终。鄱阳政成，漕司课最，先生应荐，上状言幼习《诗经》，长从师朱熹讲孔孟及程氏遗书，向无作伪，乃浩然解职言归。呜呼！先生当此，知有道义而何有乎利禄，知有名节而何有乎显荣，知有吾师而何有乎权臣，知有建安门人而何有乎淳熙进士？充其浩然之气，诚足穷宇宙而孤高，超万人而杰出，是非天下大丈夫哉！若庸蚤承父师之教，有志私淑朱学而未能，每闻先辈言朱门豪杰，窃景行于先生。先生从兄省元冲之子若洙从游有年，间请题先生之集。若庸敬述先生任道之勇，以式当时而诏后世。若夫生卒世履，别有志，可略也。其词曰：世目程子洛党，乃有尹先生愤然告母，遁世长往。世目朱子伪学，乃有金先生毅然免官，违世寂寞。呜呼先生，卫道宗盟。闽关洛水，永世式程。

古者释奠必有合。凡建学，先圣先师各因其国之故。今郡国祀先贤于学宫，犹古志也。吴人自言，子游氏北学于洙泗，以文学称，千数百载间，硕大光明，卓然见者，若陆宣公、范文正公，至今凛凛生气。文正公以景祐初守乡国，始建吴学。公子纯礼元祐中持节过家，奏请成之，邦人德焉，因并祀之，宜也。南渡学再建，馀百年，已弊陋。宝祐三年，观文殿学士赵公与缙再守吴，始即泮宫行乡饮射礼，序宾以贤，习乡尚齿、使民知教。明年政通惠洽，百废具举，乃先兴学校，委校官林君替是究是图，自殿堂廊庑横舍撤腐易新，或因或革，梁于池，垣于逵，台于桂，亭于芹，疏敞俨整，光景闳邃，设像视听，恍失其旧。增创登俊、兴贤二斋，博士与弟子员讲道谊于斯，养志气于斯，鱼鱼雅雅，弦诵清亮。相与叹曰：「谁之赐也」！于是欲生祠赵公，以公之父正惠公讳希怿旧守是邦，廉正有遗爱，法当以所祠范公父子之礼祀之，来俾余记。或问生祠古有诸乎？曰：有。昔汉王堂守巴郡，吏民生为立祠，韦义为广都长，广都为生立庙，此其始也。今为牧守者生而能以神明自待，法施于民，泽加于物，应祀典矣，岂以在为嫌哉。世固有畏威缪敬，规以为佞者，要诸久乃见。若赵公再世三为守，德吴者厚，尸而祝之无异词者。然祠不祠于赵公无豫，咨尔学其能砥节砺行，立道成德，忠君孝亲，建功植业，增光于前闻人，则所以报赵公者，不但香火之情而已也。此公修建学宫之本意，而仁玉言之毋忽。开庆元年五月丙寅，门生通直郎、军器监丞兼国史实录院校勘陈仁玉记。

国之所与立者，非力也，人心也。故善观人之国家者，惟观人心何如尔。此固儒者寻常迂阔之论，然万万不踰此理。今天下崩裂，忠臣义士死于国者，极慷慨激烈，何啻百数，曾谓汉唐末年有是夫？于是可以觇国家气数矣。艺祖曰：「宰相须用读书人」。大哉王言，直验于三百年后。丞相文公天祥，才略奇伟，临大事无惧色，不敢易节。德祐一年乙亥夏，遭鞑深迫内地，公时居乡，挺然作檄书，尽倾家赀，纠募吉、赣乡兵三万人勤王，除浙西制置使。九月，至平江开阃。十一月，朝廷召公以浙西制置使勤王，入行在。二年丙子正月，鞑兵犯行在皋亭山，丞相陈宜中奏请三宫，不肯迁驾，即潜挟二王奔浙东。鞑伪丞相伯颜闻而心变，意欲直入屠弑京城。在朝公卿咸惊惧，众怂恿文公使鞑军前与虏语，朝廷假公以丞相名。及出，一见逆臣吕文焕，即痛数其罪，又见逆臣范文虎，亦痛数其罪，文焕、文虎意俱怒。导见虏酋伯颜，公竟据中坐胡床，仰面瞠目，撚须翘足，倨傲谈笑。虏酋伯颜问其为谁，公曰：「大宋丞相文天祥」。伯颜责不行胡跪之礼，公曰：「我南朝丞相，汝北朝丞相，丞相见丞相，不跪」。遂终不屈。其他公卿朝士见虏酋，或跪或拜，卖国乞命，独公再三与鞑酋伯颜慷慨辩论，尚以理折其罪，辩析夷夏之分，语意皆不失国体。深反覆论文焕之逆，伯颜竟解文焕兵权。又沮遏伯颜直入屠弑虏掠京城百姓之凶。伯颜始怒终敬，为其所留，不复纵入京城，竟挟北行。至京口，贼酋阿术勒丞相诸使亲札谕维扬降鞑，独文公不肯署名，虏酋暂留公京口虏馆。时维扬坚守城壁，与贼酋阿术据京口对垒。虏贼禁江禁夜，把路把巷，甚严密。公间关百计，掷金买监绊者之心，寓意同监绊虏酋往来妓馆，亵狎买笑，意甚相得相忘，又得架阁杜浒相与为谋。二月晦，夜遁出城，偷渡江，登真州岸，偷历贼寨，劳苦跋涉难譬。时全太后、幼帝北狩，将道经维扬，公欲借扬州兵与贼战，邀夺二宫还行内。公叫扬州城，扬州疑公，不纳。复西行叫真州城，即差军送东往泰州，由海而南，南北之人悉以公为神。朝廷重拜为右丞相。又于汀漳间募士卒万馀人，剿叛臣，易正大，驱驰二三年。景炎三年，岁在戊寅，十一月，潮阳县值贼，服脑子不死，为贼所擒，终不屈节，谈笑自若。贼以刀胁之，笑曰：「死，末事也，此岂可吓大丈夫耶」！尝伸颈受之。贼逼公作书说张少保世杰叛南归北，公曰：「我既大不孝，又教人不孝父母耶」？不从其说。贼擒公至幽州，见伪丞相博罗等，不跪。众虏控持，搦腰捺足，必欲其跪，则据坐地上，叱骂曰：「此刑法耳，岂礼也」！贼命通事译其语，谓公曰：「不肯投拜，有何言说」？公曰：「天下事有兴有废，自古帝王及将相，灭亡诛戮，何代无之？我今日忠于大宋社稷，至此何说！汝贼辈蚤杀我，则毕矣」！贼曰：「语止此？汝道『有兴有废』，古时曾有人臣将宗庙城郭土地付与别国了，又逃去，有此人否」？公曰：「汝谓我前日为宰相，奉国与人，而后去之耶？奉国与人，是卖国之臣，卖国者有所利而为之；去之者，非卖国者也！我前日奉旨使汝伯颜军前，被伯颜执我去，我本当死；所以不死者，以度宗之二太子在浙东，老母在广，故为去之之图尔」！贼曰：「德祐嗣君非尔君耶」？公曰：「吾君也」。贼曰：「弃嗣君，别去立二王，如何是忠臣」？公曰：「德祐嗣君，吾君也，不幸失国。当此之时，社稷为重，君为轻，我立二王，为宗庙社稷计，所以为忠臣也。从怀帝、悯帝而北者，非忠臣；从元帝为忠臣。从徽宗、钦宗而北者，非忠臣；从高宗为忠臣」。贼曰：「二王立得不正，是篡也」。公曰：「景炎皇帝，度宗长子，德祐嗣君之亲兄，如何是不正？登极于德祐已去之后，如何是篡？陈丞相奉二王出宫，具有太皇太后圣旨，如何是无所授命？天与之，人与之，虽无传受之命，推戴而立，亦何不可」？贼曰：「你既为丞相，若奉三宫走去，方是忠臣。不然，则引兵与伯颜决胜负，方是忠臣」。公曰：「此语可责陈丞相，不可责我，我不当国故也」。贼曰：「汝立二王，曾为何功劳」？公曰：「国家不幸丧亡，我立君以存宗庙，存一日则一日尽臣子之责，何功劳之有」！贼曰：「既知不可为，何必为」？公曰：「人臣事君，如子事父。父不幸有疾，虽明知不可为，岂有不下药之理？尽吾心尔，若不可救，则命也。今日我有死而已，何必多言」！贼曰：「汝要死，我不教汝死，必欲汝降而后已」。公曰：「任汝万死万生煅炼，试观我变耶不变耶！我，大宋之精金也，焉惧汝贼辈之磷火耶！汝至死我而止，而我之不变者初不死也。叨叨语十万劫，汝只是夷狄，我只是大宋丞相。杀我即杀我，迟杀我，我之骂愈烈。昔人云：『姜桂之性，到死愈辣』。我亦曰：『金石之性，要终愈硬』」！公后又云：「自古中兴之君，如少康以遗腹子兴于一旅一成；宣王承厉王之难，匿于召公之家，召、周二相立以为王；幽王废宜臼，立伯服为太子，犬戎之乱，诸侯迎之，宜臼是为平王；汉光武兴于南阳，蜀先主帝巴蜀，皆是出于推戴。如唐肃宗即位灵武，不禀命于明皇，似类于篡，然功在社稷，天下后世无贬焉。禹传益，不传启，天下之人皆曰，『启，吾君之子也』，讴歌，讼狱者归之。汉文帝即是平、勃诸臣所立，岂有高祖、惠帝、吕后之命？春秋亡公子入为国君者何限，齐桓、晋文是也，谁谓奔去者不当立？前日汝贼来犯大纪，理不容不避，二王南奔，势也。得程婴、公孙杵臼辈出，存赵氏，为天下立纲常主，揆诸理而不谬，又宁复问『有无授命』耶？惜乎先时不曾以此数事历历详说与贼酋一听」！此皆公首陷幽州之语。公始被贼擒，欲一见忽必烈，大骂就死；机泄，竟不令见忽必烈。因叛臣青阳留梦炎教忽必烈曰：「若杀之，则全彼为万世忠臣；不若活之，徐以术诱其降，庶几郎主可为盛德之主」。忽必烈深善其说，故公数数大肆骂詈，忽必烈知而容忍之，必欲以术陷之于叛而后已。数使人以术劫刺耳语，公始终一辞，曰：「我决不变也，但求早杀我为上」。贼屡遣旧与公同朝之士，密诱化其心。公曰：「我惟欲得五事：曰剐，曰斩，曰锯，曰烹，曰投于大水中，惟不自杀耳」！贼又勒太皇传谕说公降鞑，公亦不听。诸叛臣在北妒其忠烈，与贼通谋，密设机阱夺其志，公卒不陷彼计，反明以语鞑，众酋尽伏其智。且俾南人群然问六经、子史、奇书、释老等疑难之事，令堕于窘乡，众谋折其短误；公朗然辨析，议论了无不通，强辨者皆屈。北人有敬公忠烈，求诗求字者俱至，迅笔书与，悉不吝。公妻妾子女先为贼所虏，后贼俾公妻妾子女来，哀哭劝公叛，公曰：「汝非我妻妾子女也；果曰真我妻妾子女，宁肯叛而从贼耶」！弟璧来，亦如是辞之。璧已受伪爵，尝以鞑钞四百贯遗兄，公曰：「此逆物也，我不受」！璧惭而卷归。后公竟如风狂状，言语更烈。一见鞑之酋长，必大叱曰：「去」！有南人往谒，公问：「汝来何以」？曰：「来求北地勾当」。公即大叱之曰：「去」！是人数日复来谒，已忘其人曾来，复问曰：「汝来何以」？是人晓公意恶鞑贼，绐对曰：「特来见公，馀无他焉」。公意则喜笑垂问，如旧亲识。他日是人复来，公又忘之矣。叛臣留梦炎等皆骂曰「风汉」，北人指曰「铁汉」。千百人曲说其降，公但曰：「我不晓降之事」。虏酋曰：「足跪于地则曰降」。公曰：「我素不能跪，但能坐也」。贼曰：「跪后受爵禄富贵之荣，岂不为乐，何必自取忧苦」？公曰：「既为大宋丞相，宁复效汝贼辈带牌而为犬耶」！或强以虏笠覆公顶上，则取而溺之，曰：「此浊器也」。德祐八年冬，忽有南人谋刺忽必烈，战栗不果，被贼杀。或谓久留公，终必生变，非利于鞑。忽必烈数遣叛臣留梦炎等坚逼公归逆，谓忽必烈曰「鞑靼不足为我相，惟文公可以为之，得其降则以相与之」，公曰：「汝辈从逆谋生，我独谋尽节而死。生死殊涂，复何说！大宋气数尚在，汝辈大逆至此，亦何面目见我」？遂唾梦炎等去之。会有中山府薛姓者，告于忽必烈曰：「汉人等欲挟文丞相拥德祐嗣君为主，倡义讨汝」。忽必烈取文公至，问之，公慨然受其事，曰：「是我之谋也」。请全太后、德祐嗣君至，则实无其事。公见德祐嗣君，即大恸而拜，且曰：「臣望陛下甚深，陛下亦如是耶」？谓嗣君亦从事于胡服也。忽必烈始甚怒公，然忽必烈意尚悯公忠烈，犹望公降彼，再三说谕，公数忽必烈五罪，骂詈甚峻。忽必烈问公欲何如，公曰：「惟要死耳」！又问；「欲如何死」？公曰：「刀下死」。忽必烈意欲释之，俾公为僧，尊之曰「国师」；或为道士，尊之曰「天师」；又欲纵之归乡。公曰：「三宫蒙尘，未还京师，我忍归忍生耶？但求死而已」。且痛骂不止，诸酋咸劝杀之，毋致日后生事，忽必烈始令杀之。公闻受刑，欢喜踊跃，就死行步如飞。临下刃之际，忽必烈又遣人谕公曰：「降我则令汝为为头丞相，不降则杀汝」。公曰：「不降」！且继之以骂。及再俟忽必烈报至，始杀公，公之神爽已先飞越矣。及斩，颈间微涌白膏，剖腹而视，但黄水，剖心而视，心纯乎赤。忽必烈取其心肺，与众酋食之。昔公天庭擢第，唱名第一，出而拜亲，革斋先生留京师，病已亟，命之曰：「朝廷策士，擢汝为状头，天下人物可知矣。我死，汝惟尽心报国家」。母夫人遭德祐变故，逃避入广，又尝教公尽忠。故公始终不违父母之训，尽死于国家，无二心焉。公自号「三了道人」，谓儒而大魁、仕而宰相、事君尽忠也。忠臣、孝子、大魁、丞相，古今惟公一人。南人慕公忠烈者，已摭公之《哭母诗》「母尝教我忠，我不违母志。及泉会相见，鬼神共欢喜」之语，作《鬼神欢喜图》，私相传玩。公在患难中，尝终日不语，冥然默坐，若无萦心者。五载陷虏，千磨万折，难殚述其苦。事事合道，言言皆经。一以相去远，二以人畏祸不肯传，百仅闻其一二。累岁摧挫之馀，老气峥嵘，视初时愈劲。时作歌诗自遣，皆许身徇国之辞。间见数篇，虽有才学，然怪其笔力不能操予夺之权，气索意沮，深疑其语；后乃知叛臣在彼，谀虏嫉公，或伪其歌诗，扬北军气燄，眇我朝孤残，怜馀喘不得复生之语，杂播四方，损公壮节。公自德祐二年陷虏北行，作《指南集》。景炎三年陷虏，作《指南后集》。公笔以授戴俊卿，文公自叙本末。有称贼曰「大国」、曰「丞相」、又自称曰「天祥」，皆非公本语，旧本皆直斥虏酋名，不书其僭伪语。观者不可不辨，必蔽于贼者畏祸易为平语耳。诗之剧口骂贼者，亦以是不传。礼部郎中邓光荐蹈海，为贼钩取，文公与之同患难，颇多唱和。杜浒尝除侍郎，海中杀贼颇夥，后以战死。公之家人皆落贼手，独妹氏更不改嫁贼曹，谓：「我兄如此，我宁忍耶」！惟流落无依，欲归庐陵，贼未纵其还乡。公名天祥，字宋瑞，号文山，庐陵人。父名仪，号革斋。公被擒后，己卯岁往北，道间作祭文，遣孙礼诣庐陵革斋先生墓下为祭，仍俾侄升立为嗣。公宝祐四年年二十一岁廷对，擢为大魁，四十一岁拜丞相，乱后出处大略如此。平生有事业文章，未悉其实，未敢书。思肖不获识公面，今见公之精忠大义，是亦不识之识也。人而皆公也，天下何虑哉？意甚欲持权衡笔，详著《忠臣传》，苦耳目短，不敢下笔。然闻为公作传者，甚有其人，今谅书所闻一二，助他日太史氏采摭，当严直笔，使千载后逆者弥秽，忠者弥芳，为后世臣子龟鉴与。