赵公生祠记 宋 · 陈仁玉
出处:全宋文卷七九三一、《吴都文粹续集》卷三
古者释奠必有合。凡建学,先圣先师各因其国之故。今郡国祀先贤于学宫,犹古志也。吴人自言,子游氏北学于洙泗,以文学称,千数百载间,硕大光明,卓然见者,若陆宣公、范文正公,至今凛凛生气。文正公以景祐初守乡国,始建吴学。公子纯礼元祐中持节过家,奏请成之,邦人德焉,因并祀之,宜也。南渡学再建,馀百年,已弊陋。宝祐三年,观文殿学士赵公与再守吴,始即泮宫行乡饮射礼,序宾以贤,习乡尚齿、使民知教。明年政通惠洽,百废具举,乃先兴学校,委校官林君替是究是图,自殿堂廊庑横舍撤腐易新,或因或革,梁于池,垣于逵,台于桂,亭于芹,疏敞俨整,光景闳邃,设像视听,恍失其旧。增创登俊、兴贤二斋,博士与弟子员讲道谊于斯,养志气于斯,鱼鱼雅雅,弦诵清亮。相与叹曰:「谁之赐也」!于是欲生祠赵公,以公之父正惠公讳希怿旧守是邦,廉正有遗爱,法当以所祠范公父子之礼祀之,来俾余记。或问生祠古有诸乎?曰:有。昔汉王堂守巴郡,吏民生为立祠,韦义为广都长,广都为生立庙,此其始也。今为牧守者生而能以神明自待,法施于民,泽加于物,应祀典矣,岂以在为嫌哉。世固有畏威缪敬,规以为佞者,要诸久乃见。若赵公再世三为守,德吴者厚,尸而祝之无异词者。然祠不祠于赵公无豫,咨尔学其能砥节砺行,立道成德,忠君孝亲,建功植业,增光于前闻人,则所以报赵公者,不但香火之情而已也。此公修建学宫之本意,而仁玉言之毋忽。开庆元年五月丙寅,门生通直郎、军器监丞兼国史实录院校勘陈仁玉记。
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