谱三百五篇《诗》自郑氏，不尽用郑谱而又别为谱自国朝欧阳氏。考世次以定先后，审正变以观治忽，谱之作不但为《诗》而已，抑亦当代之编年也。自文章之盛，而百家之传，有总集，有别集，大抵有后先之序。杜少陵所为号诗史者，以其不特模写物象，凡一代兴替之变寓焉。前之为谱者有吕氏，后之为谱者有蔡氏，所以忠于少陵者多矣。然自除官至剑南后事尚多疏漏。其卒也，或谓在耒阳，或谓在岳阳，或谓当永泰之二年，或谓在大历之五年。自新、旧史列传以逮二家之编年，俱不能定于一，则其转徙之靡常，本末之无序，当有未易考者。诗谱之作殆非易事也。文忠苏公之诗，其世虽近而易考，其诗则博而难究。公之里人程子益以谦既为之谱，又举其一时之唱和与公之追和前人、后人之追和于公者，皆参列而互陈之。谱之作不知视二家为何如，然以数百年之酬唱会粹成编，亦谱少陵者所未及也。或曰：「唱酬之用韵，当少陵时未知其有亡也，乌得而谱」？余曰不然。赓歌答赋，其源尚矣。下逮颜、谢，各有和章见于集。虽声韵不必皆同，然更唱迭和，具有次第。逮唐人始工于用韵，韩退之和皇甫持正《陆浑山火》，张籍和刘长卿《馀干旅舍》，刘、白和元微之《春深》题二十篇，盖同出一韵。少陵之有无此例诚不得而知，然其集中有酬李都督、寇侍御、韦韶州等篇，既谓之酬，岂得无唱？集所不录姑置勿论，如高常侍、岑补阙乃少陵之所纳交者，严郑公又少陵所依者，而补阙寄少陵之诗见于集者一，常侍、郑公所与少陵之诗见于集者三，何其微也？吕、蔡固不以唱酬具载为例，设因事而并识之，如贾舍人《早朝》诗与和者三人皆在，岂不益详且尽哉！矧惟文忠公之诗益不徒作，莫非感于兴衰治乱之变，非若唐人家花车斜之诗，竞为廋辞险韵以相胜为工也。永歌叹美之词，闳挺而不浮，隐讽谲谏之词，肫实而不怼，而又所与交者皆一代之闻人，千载而不诵其诗者，不必身履熙、丰、祐、圣之变而识世道之升降，不待周旋于熙、丰、祐、圣诸公而得人品之邪正，兹又有出于谱之外者。余固因子益之谱而重有感也。子益之祖尝为柱下史，劝讲金华，益又公之外家，其学远有端绪云。

靖自崇宁再归职方，今一百二十有九年矣。方为诚州巳尝建学立师，首命长沙朴成为之。逮大观二年，又改作于州之北，赐田赐书，教养咸备。自淳熙三年姚明敖之乱，刑狱使者行郡，表省教授。七年，郡守延平廖遂请修废官以崇化美俗，乃以命三衢祝禹圭。繇是为守者嗣修弗怠，庙室庐馆，田租府实，视旧有加，独教官氏名自废学以前不可复识，仅记乾道间故参知政事萧照邻燧尝为此官，唯淳熙兴学后始历历可考，而皆未之识也。天台张君先之始至，愀然曰：兹不谓阙典与？士亦合词以请，张君乃为大书深刻，而属予记其首。予惟《春秋》之法，有直书其事不加一词而美恶自见者，今官寺之题名实似之。题名之所及，唯氏名、岁月，非有一词之予夺也，而是非之良心人皆有之，习其读而识其人，必曰某贤有行，某好学，某为名进士，某善其职，不则曰是不肖、不学、滥于进而怠其事者也。居是官者，自修自明，固不为人作辍，而前瞻后虑，不亦修省之一助乎！矧又考诸故典，以子衿之不来而废学，以风化之所系而复修之，则朝廷之卷卷是州，所以望于学校之师友者，非徒使之记事纂言，以哗众取宠为足也。《记》曰：「凡学，官先事，士先志」。呜呼，居官而思其所当先者奚事，为士而思所当先者奚志，则兴是学而立之师也，亦庶几为无负矣。是又张君记往籍以望来哲之意云。张君字子益。

高氏以姓著于邛，居蒲江者，故依政徙也。三世至惟谨，惟谨生永安，取延贡罗氏，与故谏议大夫宋公齐愈为友婿。宣和初，宋为学官，命其子宏甫束书往从。寻补博士弟子员，与同舍高抑崇闶、陈少阳东，黄伯渊源、赵子然雍、孙太冲道夫、杨原仲愿、李纯粹静一、雷公达观最相厚善。久之当升内舍生，会女真犯阙，师徒解散，独徬徨不去。思陵渡江之明年，始还宅里。元配雅之百丈吴氏，于是吴夫人之卒三年矣。继室以余之族祖姑，生五男子，长曰大中，字正道，是为君。朝廷解严，录围城中守学人，内舍遇恩，再免文解，然不复仕进意矣，训厉诸子益力。君自少志识绝人，娴于词赋，尤善礼学，郡县校官月书季考，率先诸子鸣。内舍君既倦游，得君所为文，喜曰：「吾平生交游皆天下贤士，今半在青云，吾之不遇，其在儿乎」！益不事生产，放意水石，春华秋月，命酒张坐饮，率以君侍。往往托诸诗章乐阕，宣寄情意，父子自为唱酬，家庭之内愉愉如也。君文词务敏赡，初若不苦抽思者，而趣诣深远。与人交，容色温厚，间遇所不可，人莫能夺也。俄有疾，即眉山访医，居数日暴厥而卒，时乾道七年正月壬辰也，年四十二。亲亡恙，诸孤藐然，扶护返室，见者莫不感涕。君娶魏氏，讳润，同里慥之女。生四男子：道充、公讷、公谅、公谟。讷早卒。二女子，适黄夔、杨子应。孙男伯震。孙女八人。外孙男女五人。君之亡也，魏夫人年三十有九，仰事尊章，俯鞠孤稚。家故约，自闑以内麻枲、饎爨、米盐、醪醢，料理靡密。凡二十年，堇堇毕昏嫁。晚年道充始两预宾荐，冀少成立以卒父志，以宽母忧，而嘉定之十月辛未，夫人以疾不起矣。呜呼！厥父十年太学，脱死重围，卒韦布以遗厥子，为子既弗逢世，事亲复不尽年，以贻厥妇，嫠居教子者三十有八年，又廪廪以终其身，是可悲也。道充将以嘉定三年三月丙申葬君、夫人于善何乡之兑山，而以铭属余曰：「道充之葬也缓，不则无以白诸幽也」。某以心制谢不能为文，则曰：「王文公尝书刁虞部、谢师宰之墓矣，推己之哀，子何辞焉」？乃为之铭曰：

中原有黍，逢岁之殚。厥开嗣岁，匪暵而乾。易易干他，云胡斯难。有子考无咎，其又奚叹！

始余官胄庠，天台张子益先之来为博士弟子员。厥二十有三年，予迁靖。又三年而子益来为州教授，从容语及家事，蹙然曰：「吾妇氏将有谒焉，而未之敢」。予薄而问之：「予与子益友也，子益有骨肉之爱，而予得恝然乎」？则辟席而进曰：「予外姑卒于开禧二年二月辛未，今岁再终矣，史巫纷若，实操封竁之柄。迨绍定元年十二月庚申，始克窆于翠岩山楼溪余氏先茔之卤原。予也学先王之道，疑不以简丧绥葬为可。妇之兄曰余由，将以铭请，而吾弗敢致也，子其许我乎」？使诵其事，则由之父夔所为事状也。其略曰：「吾妻于氏，世为台之黄岩人。父进武校尉光时，祖父然，曾祖父龄。吾妻幼庄重孝谨，校尉死，母胡氏有心疾，侍膳药漱浣，左右无违。既归余氏，则以所事母事舅姑，敬共夙夜，承事宾祭。夔先君子乐为善，客至无留门，吾妻先意议酒食。有友调官乏资，思赡之不能，吾妻出奁中金以告。里之黄氏有二女孤贫无依，先君字而嫁之，则又助之。凡此类弗可胜数」。予喟然曰：「是虽妇德之常，亦人所难能也。姑止是，为子志之」。子益曰：「抑吾姑之善也，不宁维是。吾闻诸妇曰：吾母承宁族姻，容礼娣姒，绥御妾姬，燠休贫弱，一门之内盎然以春。而自律至严，每诵古人夜行以烛之语，未尝越足礼法」。予曰，子益之言宜信，而予也罪放之馀也。虽然，予曷敢不铭？铭曰：

母良其子，舅顺其妇。夫贞其配，子慈其母。婿义其姑，我铭其墓。