孝宗皇帝宅忧，北虏遣使来吊，帝遣朝奉郎、中书门下省检正诸房公事京公假朝奉大夫、试礼部尚书往报谢焉。至汴京，虏遣使郊劳，用夷礼。盖我以哀往，彼以吉逆，彼必欲行彼之非礼，夺吾之有礼，至临我以威，以张夷狄虎狼之强。我卒能执吾之有礼，折彼之非礼，使君臣诎服，以伸吾中国礼义之尊者，京公以必死抗之也。大抵自古及今夷狄之所恃以行其无道者，止以一死怖士大夫而已。不知夫死之为说，施之畏死者则止者行，施之不畏死者则行者止。然畏死者未必不死，正使不死，其辱有甚于死；不畏死者未必死，正使必死，其荣有甚于不死。异时吾国之士，吾见有出使而移疾惮行者矣；见有不惮行，既行而不称职者矣；见有不惟不称职，而辱命者矣；见有虏人馁之，至于献诗请降，以乞壶飧者矣。奚而然也？畏死故也。今京公执礼如执玉之坚，趋死如趋隅之安，毅然正色而不可夺，虏卒不敢加无礼，不惟不敢加无礼，又复委曲顺从，惟吾之听而莫之敢违。奚而然也？不畏死故也。昔鲁哀公问孔子曰：「敢问人道孰为大」？孔子曰：「礼为大」。弟子问：「何如斯可谓之士矣」？孔子曰：「使于四方，不辱君命，可谓士矣」。伟哉，京公乎！惟得孔子论礼之意，是以见礼大而夷狄小；惟得孔子论士之意，是以见君命重而身轻，孰谓一死能动之乎？当是之时，天下忠臣义士闻其风而说之，咸曰：「是可以相天子矣」。至于今上，遂相之，天下尚迟之云。公讳镗，字仲远，豫章人。汉魏郡太守房之裔。曾祖皋，祖德用，父祖和，皆赠太师。祖封袁国公，父卫国公。母徐氏、继母徐氏，皆封秦国夫人。建炎三年，金寇据豫章，恐城中之人图己，家质一壮男子，卫公同产四人莫敢往者。吏持父母甚急，卫公慨然请行。后尽戮质子，卫公逸水而免。寇退，访父母，得诸野，奉以归，兄弟俱全，州闾称其孝感。公稚而翘秀，受孔安国《尚书》，通子史百氏，试郡学必前列。及大比，对《典》《谟》义，极陈禹皋赞舜深旨，考官惊异，谓有经纶业。明年绍兴丁丑第进士，奉大对以直闻，时年二十。主抚州临川县簿，令陈鼎有能名，公一日旁观其政，曰：「吾得之矣。然陈以繁，吾以简」。再转南康军星子县令，地濒江，田病水，故多讼。公核簿正，程里胥，缿筒顿清，善良得职。郡计大半倚舟征，吏缘虐取，过者目为虎穴。守属公董之，薄征通商，民誉蔼如，部使者王秬首荐之。及公造朝改秩，秬为小司寇，见公喜曰：「公才宜在天子左右，毋庸诣曹受邑」。公固请自试治民，秬曰：「薄州县，荣中都官，士夫皆然，公独不然，可以泚孟晋之颡矣」。知江州瑞昌县，俗以终讼为贤，大姓磐据，持吏短长，夺攘民业。忽有媪持牒庭下，公诘其由，莫知所对。公曰：「必某大姓也嗾此媪者」。逮其人下之吏，尽服其辜，杖而屏之邻境，尽取所攘以归其主。始民乐公岂弟，至是一邑大惊，三年莫敢犯者。部使者荐之，章交公车。参知政事龚茂良荐公于孝宗，转主管官告院。先是，茂良帅豫章日得公笺奏之文，奇之，曰：「此汪彦章辈代言手也」。庀职两月，诏从臣举良县令为执法官，给事中王希吕以公应书，即召见。时帝方英明果锐，有雪雠耻、复境土志，夸者乘之，递进窾言，以规速化。公言于帝曰：「天下固有落落难合之事，亦未有骤如意之事」。帝曰：「天地尚无全功，天下安有骤如意之事」？盖悟公之规也。因极言州县俱困，民贫兵骄，士气隤靡，媢贤憎直。帝曰：「卿议论通明，有用材也」。是日除监察御史。公言事务存大体，不为苛刻。至有浮躁险怪之士，或已拜官而潜入脩门造请者，或骋机巧以图近次名城者，或事谈说以营求儒林之官者，皆击去之。帝谓大臣曰：「察官廉察，非小补也」。大朝会摄殿中监，帝顾左右曰：「京某威仪雍容」。又谓宰臣赵雄曰：「京某有公辅器」。时士大夫有倡为从窄之议者，每事朘削，公言于帝曰：「此说一行，日窄一日，将下失人心，上亏国体」。帝曰：「事不务宽大，气象自不佳」。公曰：「继今有进此说者，愿必罚无赦」。又言：「求才不如储才。今姑苏武昌缺一守臣，久未得其人，万一军旅仓卒，当属之谁」？又言：「非尝任守臣者，勿除为部使者」。又言：「天下有勇敢之才，不在军旅则在盗贼。二者相耦，以为消长。为盗不死，或抵黥流；黥流而逋，还复为盗。异时江湖大盗，亡卒半之」。帝曰：「朕虑此深矣，何策而可」？公言：「宜令诸路帅臣名为募兵，实招亡卒，员数有额，月日有限，自首免罪，赐名效用之军。不过旬月，可以坐得精兵，潜消盗贼」。帝皆施行。卫公薨，既祥，除荆湖北路转运判官，举廉绌贪，不避势人，逮鳏振乏，不遗幽远。兼摄江陵帅，训兵御众，威望凛然。军民之政，至今为法。召为郎，未行，继母秦国夫人薨。既祥，复召为将作监，迁右司员外郎。北虏贺生辰使来，命公为傧。值帝宅高宗之忧，公谂其使以帝方居庐，难以受礼，使人不可。既不得见，又欲小留，公曰：「信使之来，以诞节也，诞节且过，何名而留」？明日遂行。帝劳公曰：「朕不见虏使，卿却之之坚之力也」。除中书门下省检正诸房公事。虏又遣使来吊祭，遂以公为报谢使。公行涉淮，故事，当于汴京受宴礼。前三日，公与虏中郊劳使介康元弼、瑶里仲通相见于宁陵，公请免宴，不从。至汴馆，公请必不免宴，则请彻乐，宜如告哀、遗留二使近比。遗之书曰：「盖闻邻丧者舂不相，里殡者巷不歌，圣人《礼经》之明训也。惟北朝之治国家，道之以仁孝，齐之以礼义者也。今某之来，繄北朝之惠吊是荷，繄本朝之哀谢是为。北朝勤其远而闵其劳，遣郊劳之使，蒇式宴之仪，德莫厚焉，礼莫重焉，外臣受赐，敢不重拜？若曰而必听乐，是于圣经为悖礼，于臣节为悖义也。岂惟诒本朝之羞，抑岂昭北朝之懿哉！敢请执事，将何以训之？若不得请，有死无贰，无所逃遁，惟执事图之」。一日之间，凡遣人以书辞者六七，口传者数十。元弼等不从，公亦竟不诎。公虑其以衡命诬我也，至期夙兴衣冠，往俟于位，元弼等遣人相踵趣公即席，又遣相礼者传呼邀请，其声不绝于两序之间。公不为动，徐答曰：「若不彻乐，死不敢即席。必欲即席，可取吾头以往」。闻者震骇。元弼等知不可夺，乃遣人谓公曰：「请先拜醪醴果实之锡，徐议去乐」。公乃帅其属班于庭，北向拜受。未毕，忽北典签者连呼曰：「北朝宴南使，敢不即席」？其声厉甚。于是公即趋退复位。及门，甲士露刃闭关，公命吾典谒叱曰：「南使执礼，何物卒徒，乃敢无礼」？遂排闼而出。元弼等乃以闻其主，留馆七日，乃有免乐之命，后有宴亦如之。帝闻公还，谓辅臣曰：「京某在汴死执不听乐，其节可嘉。士夫平时孰不以节义自许？临危乃见耳」。公见帝，帝劳曰：「卿能执礼，为朕增气。礼固不易执，执礼亦未易，何以赏卿」？公谢曰：「虏畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死于虏，亦臣子之常分，敢希赏乎」？宰臣言使还应增秩，右丞相周公必大进曰：「增秩常典，京某奇节，惟陛下之命」。帝曰：「京某今之毛遂也」。即除权工部侍郎。初，公辞行，言于帝曰：「此行礼物与前小异，虏贪而无耻，当有以应之」。果以为言，公答曰：「礼物颁于朝廷，使臣止于将命，丰约非所知也」。虏无以诘。至是，帝曰：「果若卿言」。成都谋帅，帝曰：「京某人材磊落，可使也」。除敷文阁待制、四川安抚制置使、知成都府。公至蜀，念地险且远，天日万里，当使斯民如在辇毂。首罢觇者以安疑情，躬阅讼辞以达幽枉，宾接小官以求人才。肃整维纲，屏逐昏墨，抚字细民，辑睦将士。旬月之间，仁声威誉洽于四蜀。又念蜀民之贫，节用薄歛以裕其力，请岁蠲成都米估之征缗钱七万有奇，草估之征缗钱七万有奇，四路鹾酒折估之征缗钱九十馀万有奇，通三岁，凡二百七十馀万云。后还朝，又请加数年蠲减之期，从之。于是举全蜀之民，被朝廷之泽，若更生焉。绍熙元年，夔、利告旱，发粟三万石以振夔之民，五万石以振利之民。明年，东西蜀告旱，又以钱二万缗、粟二千石，仍请度牒五十以振六郡之民。荣、资二郡尤甚，公请除前一年未输之秋租，又尽除是岁之两税，又请度牒一百，以为水旱之先备。于是饥民免于捐瘠，大侵有如中熟，忘其水旱焉。先是，威州之蛮，其俗相杀者，相偿以钱，即解而去。至是，蛮有与吾兵人斗者，声言将入郛，守臣请避之。公笑曰：「我在此，蛮何敢尔！此必侩者教之，若竿侩者之首于境，则彼不敢动」。太守揭公之令以示之，蛮即退。黎州旧以西兵戍之，一日与州兵相攻，兵刃接矣，其将又纵臾其下，蜀人疑骇。公视之若无事，绌其将而治其不咸者，夷汉按堵。泸守张孝芳政严，兵杀孝芳及其家。公明遣佐属抚谕以疑其党，亟发绵、潼劲兵以踵其后，未几泸卒自斩元恶，禽其党五十人以归，戮于市。于是三边绥靖，朝廷无西顾之忧。公请为祠官，光宗曰蜀人方安京某之政，进宝文阁待制，俾因任焉。在蜀四年，召为刑部尚书。今上御极，公上疏献四事：曰敬，曰公，曰勤，曰俭。上嘉纳之。命兼侍读，上前陈《春秋》一王赏诛大法，读吕公著新法奏议，皆酌古明今，随事寓讽。上喜，因语金华诸儒曰：「京某进读，义理坦明，使朕意冰释，卿等说经，不当如是耶」？于是大用公之意萌于此矣。寻兼史部尚书。绍熙五年九月，除端明殿学士、签书枢密院事。十二月，除参知政事。明年改元庆元，四月，除知枢密院事。二年正月，拜右丞相。白麻出，在廷相庆。公与同列倾豁肝胆，不忌不克，议疑从可，介而毋我，事疑从是，通而不比，心本宽厚，政出公方，与士钧礼，不为崇峻，匿瑕用长，不遗纤末。然守典谨度，人纲人纪，外若旷然，中实截然。其所主一遵孝宗成宪而已。有戚畹命从中出员外置幕僚者，有属籍近亲特增秩三等者，有禁中药者超为遥刺者，皆执不行。寺人王德谦除节度使，公与同列见上，力言不可。上曰：「故事有之」。公曰：「祖宗故事遵用，有可有不可。在真宗时，则有若刘承规将死求节钺，以王旦之言而不与，止与之以观察留后，今之承宣使也。此治世之令典，可遵用也。在大观、宣、政时，则有若童贯假开边之功，出少府之节，自此杨戬、蓝从熙又得之，谭稹、梁师成又得之。二圣北狩，中原涂炭，此之自出。此乱亡之覆辙，不可遵用也。高宗深创其祸，故初政之诏首言继自今不以内侍典兵。其时有张去为者，及孝宗时有甘昪者，二人非不亲近也，曷尝有此？至于谏臣陈贾一言甘昪之罪，孝宗即逐去之，此又治世之令典，可遵用也。愿陛下以令典为法，以覆辙为戒」。上曰：「除德谦一人而止，独不可乎」？公曰：「此门必不可启。当除童贯时，亦云一人而止也。节钺不已，必及仪同，仪同不已，必及三孤，三孤不已，必及三公」。公于是力请裂麻。上又曰：「不播告书赞而畀以告身，亦不可乎」？公曰：「是掩目捕雀之喻也」。上又遣中人以宸翰谕二三执政，公与同列上疏力争者至于三至于四，上乃绌德谦以外祠，寻谪广德军，仍绌谪词臣吴宗旦，朝论以公比王文正公云。时太上圣体未安，上每忧形天颜。后寖康宁，上欲涓日上万年之觞，而宫臣又以小倦辞焉。五年八月辛未，公乃呼宫臣杨端友等三人至中书面诘责之，泣而承命。癸酉，端友传太上圣旨，令皇帝上寿。辛巳，上诣寿康宫奉玉卮。礼成，辅臣于幄次贺上，上大喜，宫臣及属车豹尾中侍从仆御之臣皆贺，驩呼之声震于中外。有司奏太庙太祖祏室生玉芝，上遂发德音，布告天下。太史尝奏星纬失次，公劝上恐惧修省，以格天心。边城每奏北虏事宜，公劝上不必问彼而自为备。上喜年谷屡丰，因宴辅臣，公劝上勿恃小康而怠持守。燕閒密勿之顷，动容出辞，必献敬戒。至与同列在上前首发大议，陈宗庙社稷万世大计，有人所难言者。六年正月，公与同列奏事退，公独留，力祈上丞相印绶。先是，同列知其意，言于上曰：「京某公正无私，不可听其去」。上曰：「丞相诚实，安得言去」？及公有请，果不从。闰二月，拜少傅、左丞相。三月，公属疾，遂力申前请，凡六表，词皆哀痛。上竟不许，诏药丞视之，且许肩舆入见。六月，慈懿皇后上仙，公力疾而出，发哀成服。八月庚寅，光宗升遐，公闻之不能出，因大恸，遂疾革。至丁酉将逝，其子沆问以家事，不答，第长太息曰：「国家多故，何以枝梧」？言讫而薨，享年六十有三。先是，太史奏木星侵上相。遗表闻，上为震悼，以太保、观文殿大学士致其仕。上以居庐，从有司之请，免临奠及辍朝。有诏公薨于位，礼宜优异。于是赐之美槚以为榇，又赐之貂蝉火龙以为服，又赐之水银龙脑以为歛，又赐之白金三千两、帛三千匹以为赗，又赠之太师、谥之文忠以为恩，又命有司祭之脩门、命从臣中人护丧归葬以为礼。哀荣典章，弥文备物，并用司马光、薛居正故事，近世鲜俪也。其孤沆祈免门祭护葬甚力，从之。配卢氏，封令人，前十二年没，累赠魏国夫人。一子，沆也，承议郎、主管佑神观。三女：长卒；次适从政郎、前广南西路经略安抚司准备差遣黄铢，太史后也；次适宣义郎、添差江南西路转运司干办公事张忠纯，忠献孙也。兄弟四人：铨、镃，皆以公补官；仲氏镐，蚤世，官其子沂。公之天资里和表爽，喜怒不留，色粹气平，可否无忤。策第最蚤，或者易之，特于稠广诋以嫚语，公一笑，亦不孰何。其宰瑞昌，有毁公于太守者。后公摄帅江陵，毁者为幕僚，反侧求去，使人尉安之，且厚遇焉，其人感泣。公常曰：「宁人负我，毋我负人」。至于善善贤贤，不啻己出。其在政地，每挟一小方册，以书才行氏名。上有问，必荐进。于文无所不工，尤长笺奏。仕虽至公台，独未尝掌制，谈者为恨。其为诗源委山谷，而气骨卓伟，无寒瘦态。有杂著三十卷，经学讲义五卷。晚卜居，得宋齐丘宅，古松百章，岑嶎后先，因号松坡居士，堂曰真趣，楼曰山浦。上为书堂名以赐焉，云昭汉回，上贯翼轸。沆以嘉泰元年十一月壬申葬公于新建县桃花乡高坪德源山之原，走一介持书，以朝奉郎、国子司业李公大异所作行状来请铭，铭曰：

朔狁其狉，阻兵以威，血人以娭。一个行李，汉节适彼，鲜不失次。堂堂魏公，往谢彼戎，吊我闵凶。彼用夷礼，僸佅庭止，哀乐不类。公辞以哀，十反莫回，盛服往哉。彼乐不彻，吾首可折，吾节可夺？虎夫负墙，铠争日光，刃磨秋霜。公毅以叱，排闼以出，罔不辟易。彼谂彼酋，乐彻礼优，竣事不留。臣主相顾，嚚暴遄沮，敢或予侮？公归脩门，孝宗亟称，皇威伸伸。人望有岿，竟块厥位，频断大事。大阍其觎，节纛其除，公还赞书。太上违豫，阏以亵御，公达舜慕。二圣重欢，一言回天，兹不曰艰？畴不将命，公当其綮，弥险弥劲。畴不鸿钧，公迎其棼，弥艰弥峋。维垣其贵，文忠其谥，哀荣寡二。西山西偏，德源之原，名相之阡。玉立之节，章水有竭，凛气无歇。

臣近者论奏随龙讲官及曾任藩邸讲堂官转官事，乞酌为中制，讲官各转两官，曾任讲堂官各转一官，得旨依奏。仰见陛下虚心应物，从善如流，臣不胜感涕。有君如此，何忍有怀而不言？寻奉圣旨：「随龙官吏诸色人军兵等开具职位姓名，可各转四官资，白身人与补保义郎，曾经藩邸应奉人可各转四官资等」。臣缘未知前项讲官处分，未敢论奏。今又准今月十日指挥：「依已得指挥，官吏诸色人等转官补官应干恩数等，并依淳熙十六年体例」。臣僚缴奏数内王倓八人，十四日得旨：「王倓等内有官人转两官，白身人与补承信郎」。陛下之不私旧人，足以示大公于天下。然臣犹未有尽其愚，须至再渎天听。臣前奏谓随龙恩例在祖宗时止转一官，多不过两官，正缘高宗立国于扰攘之时，一行官吏自元帅府执羁靮于万死一生之中，故南京即阼之初，随龙人并转四官等事，其理甚明。今讲官及曾任讲堂官已蒙陛下依奏减半推恩，则随龙官例诸色人霍汝翼、王德谦以下各与转两官，白身人补承信郎，曾任藩邸应奉人各与转一官。其王倓等八人照曾经藩邸应奉人推恩，则事体轻重与讲官等一体，实为允当。陛下在位统业，以天下为忧，身率以正，无敢不服。累年横恩，至此裁定，天下必当称诵圣明。自此抑侥倖，振纪纲，惟圣意所尚，朝政清明，此其本也。臣职在封駮，苟有管见，不敢避仇怨而负天子，伏惟陛下裁赦。所有录黄，臣未敢书读。

开禧三年，岁在丁卯，余以衰疾引年，幸而得谢。因自念以凡才叨近列，一时同朝多君子寮，投閒以来，相忘道术，遂隔死生者多矣。忽得故吏部侍郎孙公从之之子新瑞金西尉燧之书，寄示从之行述，且曰：「先公不幸，薨于庆元五年四月之丁丑，葬未有铭，因仍八九年。重不幸二兄俱蚤世，凛然门户之托，惟先友有以碑于隧道，以惠顾九京，以少赎不孝之愆」。余执书以泣曰：「方公之薨，余方遭严谴，不得致生刍于前。已而又自遭内艰，忧苦无生意，以至于今，悲愧多矣。老而学落，本不足以铭公，义激于中，有不容已」。阅五年，始克谨摭行实之大概，序公平生而系以铭。公讳逢吉，从之其字也。先世居南兰陵，五季避地于吉之太和。五世祖德弼奉其父银青霸之命徙名数于龙泉，今为邑人。曾祖文，妣李氏。祖叔遇，通经博古，倜傥有奇节。雅不喜王氏学，弃科举不就，尤为里人所推。晚以经旨授诸孙，卒昌其家。公以按行阜陵恩特赠承务郎，妣李氏。考宜文行尤高，两上礼部而不及禄。以公贵，累赠奉直大夫。妣罗氏，赠令人。奉直三子，公居长，次逢年，终上犹令。季逢辰，终袁州守，俱中儒科。里人有三杰之称。公生于绍兴五年，时方俶扰，学士解散。公就学虽晚，而资实俊迈，课艺颖出，父祖奇之。自弱冠三荐于乡，隆兴元年擢进士第，调左迪功郎、郴州司户参军。乾道四年，校试长沙，场屋喧动，同列踰垣避之。公谕以义理，众方帖息。尚书沈公介为帅，给事黄公钧领漕计，相与爱敬。沈公留寘幕府，御吏刚严，无敢迕其意者。公自以受知之深，知无不言，未始一语诡随。始若难合，终必垂听。豪民匿罪越诉，捕之不获，吏执其子于岳麓书院。沈公怒甚，既得其父，必欲并杖之。公独不佥书，且曰：「父有罪，子不知情，何可从坐」？争之数日而后得，因力辞摄事而归。沈既荐公关升，既而又畀以京削。或谓公未可用，沈公曰：「但知举贤，安知其他」？归欲力荐于朝而不果。七年，升左从事郎。黄公还朝，荐于庙堂，欲处以学官。公以二弟游宦，惧阙子职，授常德府教授。会侍郎李公焘出守常德，以史局自随。熟闻公之该洽，先以书约，见于公安。倾盖之顷，质以数疑，公了辩如响，恨得之晚。且曰：「仪曹有京削，留以待乡人，今日不可失士」。亟以畀公。枢密刘公珙、少司成郑公伯熊、刘公焞皆有重名，荐章交上，初不识面。淳熙五年，改宣教郎。太令人春秋高，不忍去左右。阅两岁，令人强之，始授袁州萍乡县。公以学道爱人为心，不为赫赫名，而惨怛惠利之政出于至诚。值岁大祲，待哺者数万，荒政皆有实惠，不为便文逃责事。已而得雨，又教民芟旱苗，养禾孙。是岁饥而不害。例有添给，别贮之，久而盈溢，辍四十万市谷，创社仓以济贫乏。择贤士主之，民赖其利。催科不亟不徐，行雨露于膏火中，民亦乐输。县计既裕，稍蠲其馀，还以予民。邑之西北土瘠民窭，受役甚苦。公与钱市田，教之义役。县苗税素重，为裁酌而损其额，又以馀力代贫民之赋，为钱四百馀万。马驿三在境内，岁有缮修刍藁之扰，事又不集。公既葺其陋，又籴粟以给之，遂有经久之计。修学市书，督课诸生，身为之师，士风大振。公之政直可比古之循吏，非有矫饰求名之心。而邑当孔道，谣诵蔼然。起居舍人吴公燠出使湖阴过县，贻书江西诸司曰：「部有贤令如此，虽欲蔽贤，可乎」？诸台竞列上治最，有旨籍记，士民亦至今歌之。代还，丁内艰。服阕，家居又久之。十三年，干办行在诸军审计司。十五年九月，迁国子博士。十六年，光宗覃恩，转朝奉郎，赐绯衣银鱼。六月，除司农寺丞，兼实录院检讨官。绍熙元年五月，徙秘书郎。八月，兼皇子嘉王府直讲。二年二月，雷雪交作，诏求直言，公疏八事以献。一曰去蔽谀，二曰亲讲读，三曰伸论駮，四曰崇气节，五曰省用度，六曰惜名器，七曰拔材武，八曰饬戎备。明白剀切，深中时弊。轮对，论今岁初郊，请遵用隆兴二年诏书，节用惠民，以当天心。上谕公曰：「圜坛不尚华饰，亦事天简素之意」。又曰：「中外支赐合从减省」。复劝上容纳狷直，并论和买折帛之弊。上喜，悉可其奏。会谏官邓驲请增谏员，即擢公右正言。首奏：「帝王经世之学根于一心，大而阴阳寒暑之变化，小而人民事物之统纪，皆系于此心之运。此心融彻，发之政事，则天地可位，万物可育，举无难者」。其言甚备。时营缮寖广，一第之建，撤民居数百，咨怨者众。公力言其弊。公自以受天子特达之知，思欲补报，切磨治道。七旬中章二十上，多人所难言者。期于不负所学，无复顾忌，故亦不得久居其职。临安守潘景圭交结谋进，邓公疏其罪，反以计倾之。邓移大匠，公曰：「名为优迁，而罢其言职，后不可为矣」。两疏不报。再对，复论：「言路壅塞，谏臣结舌，天下利害无由上闻。愿留神于逆心逊志之戒，则虽失之于前，尚可收之于后也」。并论景圭胁持台谏，蔑视纪纲，连章劾奏，竟逐之。未几，公亦有迁官之命。大臣奏：「践阼以来，屡易谏臣，非所以示中外。若以二监处之，必不肯留」。遂除国子司业，辞不拜。上谕旨曰：「士论所推，此师儒之选也」。不得已就职，而求去愈力。公之初除，或议其弱，丞相留公正曰：「是有仁者之勇，上之亲擢，得人矣」。及是丞相曰：「某有献替，上岂能一一垂听？然不敢以是求去也」。公对曰：「宰相与谏官不同，宰相平章国事，不能无可否。官以谏为名，是专以言为职业也。不得其言而不去，人将狗彘我矣，乌可与丞相比哉」！君相知其不可夺，九月，遂除荆湖南路提点刑狱公事。两学之士数百人出祖关外，人谓中兴以来才一再见。公褰帷入境，风采凛然。守法度，识大体，不专按刺，傅经决狱，多所贷宥。案牍盈几，披阅参考，决遣如流。未数月，文书为清，民亦自以为不冤。尤笃意人物，太府卿项安世、吏部吴镒、方铨、工部徐应龙，皆所荐也。五峰胡先生宏之子大时、元城刘先生安世之曾孙孝昌俱隐衡岳，公请官之，以继贤人之世。事虽不行，闻者韪之。两摄漕事，通融有无，深得计度之体。衡之茶陵秋输特重，公曰：「昔祠官使臣大军仰给于邑，不免加赋，今则咸无焉。尚取赢，可乎」？量出计入，蠲十之三，令下，欢声如雷。邑人相与作佛家道场三昼夜以报，伐石刻词，至今尸而祝之也。爱惜公帑，不以毫发自奉。诸台月馈随以还之，一无取焉。参政陈公骙首疏六名士，公在其中。上亦念公久外，尝曰：「孙逢吉好士人」。三年九月，召为秘书少监，训词有「当今第一流人物」之褒，承上意也。五年，朝谒重华不以时，公数具疏，援引古谊深言之，又率同馆列名以进。七月，主上受内禅，登用旧学。越三日，擢公兼权尚书吏部侍郎。初，公入谏省，翊善黄公裳曰：「孙直讲问学醇正，劝讲多益，今遂失助」。上曰：「言路得斯人，尤可庆也」。又言：「所论有不乐者」。上曰：「既为言事官，岂可不使之尽言」？盖上之在嘉邸知公已深，至是首陈初政，有曰：「陛下嗣膺大宝，盖非得已。愿起敬起孝，数申温凊，抚接宗戚，俾之开释太上，推明陛下之本心。乃若建立长秋，推恩随龙人之属，皆可缓也」。又请：「进学以养其明，揆事以审其断，凡立政造事，皆明以先之，断以辅之，则守经事而得其宜，遭变事而达其权，天下可运于掌矣」。上欣然纳之。覃恩，转朝奉大夫。九月，除权尚书吏部侍郎，赐金紫服。明堂恩，封庐陵县开国男，食邑三百。尝告丞相以和买折帛之价太重，宜因初政稍议蠲减，庶可固结民心。丞相举行之，然止限以三年，非公之本意也。十月，擢兼侍讲。公在嘉邸，尝集群经格言以献，至是请讲《论语》。盖公平日潜心此书，有自得之趣，欲以遂格君之志也。差充孝宗𣪁宫按行使，朝方议撤秘书省以为寿康宫，而以东宫为馆阁，公毅然力争，谓于理非顺，地狭屋敝，不可以奉慈极，事亦竟止。待制朱公熹在经筵，持论切直，忽奉祠而去。公于上前争论甚苦，因讲《权舆》之诗，反覆䌷绎以为讽。上曰：「朱熹所言多不可用」。公曰：「熹论祧庙独与众论不合，他所说皆正理，未见其不可施用。愿留之以重经幄」。冬有震雷，诏求阙失，公言过失所当谨者二：曰奉亲，曰亲儒。阙违所当讲者二：曰谨爵禄，曰节用度。又论：「治体之要曰治化之原，肇于宫壸，而达于外廷。宫壸严则内外之禁肃，外廷正则上下之职修。后妃之家多启私谒，嫔御或养私身。愿择老成宫嫔佐六宫之政。内侍本备扫除，自阁长而上，愿遵旧制，选年四十以上者知内省之事。枢宰之职论道经邦，愿万几之暇，从容与之议政。近习之臣，职在禁密，愿全其恩数，勿使预事」。上深然之。十二月，假焕章阁学士，提举万寿观，兼侍读，充馆伴金国贺正使。金使需竹牛角之属，期以必得。公奏：「皆难得之物，戎心无厌，当遏之于初」。大珰王德谦典司国信所，密请匪颁，公卒却之。庆元元年正月，兼实录院同修撰使。事毕入对，因奏：「臣比缘馆伴，刺求北事，窃闻自孝宗上宾，寖有轻视中国之心。比年公卿习安，将帅习媮，士卒习惰，风俗习侈，上恬下嬉，无复有枕戈复雠之意。愿陛下拔材贤，旌循良，核名实，蓄财用，选将帅，简精锐，城要害，备器械，讲求孝宗内治外攘之策」。上尤嘉纳，而公于是时已有不见容者矣。待制朱公熹之去，公力救之。侍郎彭公龟年补郡，又论不应为近习而逐正人，忤韩侂胄之意。又尝扈跸，有马上回揖之者，公独不顾，彼又以为简驩也。一日，会食部中，或报王喜除閤门祗候，公曰：「此乃优伶，尝于内廷效朱侍讲容止，以儒为戏者，岂可以污清选？当抗疏力争，否则于经筵论之」。有飞语上闻。五月，内批与郡，而王喜之命亦寝。或以为出于误报，而公忧国爱君之心亦云至矣。潜邸恩，转朝散大夫。七月，除知太平州，累章丐祠。九月，提举江州太平兴国宫。三年，转朝请大夫。五年三月，起知赣州。言者始疏前事沮之。公素有德量，未尝语人以去国之由。杜门深居，时事一不挂口。书史自娱，不以得丧介意。至是以言者传播，公之直节愈显，而公已属疾，上章纳禄矣。终于里第，寿六十有五。五月，除集英殿修撰致仕。嘉定五年，上以公旧学，轸其遗忠，特赠宝谟阁待制，仍度越彝典，赐谥「献简」。娶李氏，累封令人，与公相继而卒。子男三人：銶，承奉郎、监鄂州在城盐税务；錤，迪功郎、新临安府馀杭县尉；季即燧也。女五人：进士李三聘、李拓、罗沂，迪功郎、前临江军司户罗晟，通直郎、前知南康军都昌县事胡杙，其婿也。孙男四人：涣、溱、𤂸、𣹷。女一人尚幼。六年十一月乙酉，葬公于万安县龙泉乡绵津之原。公资禀醇澹，于外物一无所好。惟刻意经史，不可解于心。自幼至老手不释卷，务为有用之学。尤精于国朝典章事物之源委，宦族之谱系，除拜之岁月，与夫前代疆理卒乘之法，封国行河之利，参贯融液，无不通流，修世教，植治道，诚有志焉。发为文词，以理为主，以意为先，体制具备，关键严密，简而有法，不为绮丽之习。晚岁自号「静阅居士」，有文集七十卷，外集三十卷，藏于家。左规右矩，言笑不妄，恂恂似不能言。遇人无贤愚、贵贱、少长，咸接以礼。平实诚悫，表里如一，修身践言，乐于闻过。逊贤达善，心无媢忌。喜怒不形于色，而正大刚方之气，有临大节不可夺之风。以钥平昔之所见闻，考之胡君之行述，不隐不诬，足以传远。而瑞金必欲以铭见属。老复病瘁，岂敢言文？念公之三子而失其二，余亦视荫几何，有不能已者。与公为同年，初未相知。晚幸定交，情义至笃。为少司成则实为交承，出入从班，又为寮于讲读之官。余与给事林公大中于晚讲之次论救吕祖俭之贬，公从旁赞言尤力。尝论日食事，谓上即位未久，多有阴翳。一得明照，必有背气等变。三月朔，去正阳之月一间，先一日大雨，谓必以阴云不见。至朔日乃瞭然，使万目见其剥蚀，天之示戒如此。公又奏曰：「至次日则又雨」。此虽片言，为助多矣。当绍熙、庆元之间，上既隆宽，下亦多尽言，余幸周旋其间，固有激于忠愤，不容不言。惟公天与谅直，事君不以犯颜为难，与同列不以忤意为惮。刘德秀为谏官，以私意劾左史刘光祖，公谓之曰：「人君寄心膂于宰相，寄耳目于台谏，皆当以天之心为心。倘任私以害忠良，如彼苍何！愿自此三思而后行」！其尽言类此。居之不疑，惟义所在。呜呼！斯人而在谏争论思之列，可谓天下选。时非不遇，位非不至，而道卒不行。任以史事，尤为当才，相与论修史之规模甚备，汗青无日而身去矣。呜呼！殄瘁之悲，识者所同，孰知余心之悲有在于此乎！铭曰：

帝王之兴，四门以辟。无人不言，犹恐不力。官以谏名，惟言是职。视古已狭，言又不得。忧世之士，所共太息。孰为敢言，为紏邪慝？矫矫孙公，古之遗直。学为有用，博闻多识。其处友朋，直谅三益。幕中之辩，不为婉画。一登谏垣，身任言责。有犯无隐，撄鳞之逆。天姿则然，不动声色。鲠论日闻，不容煖席。召还蓬山，上方御极。首擢从班，宠光赫奕。经帷史馆，人望丞弼。遑遑靡宁，期补君德。飞语中人，又成去国。命非不通，而道之塞。不容何病，为天下惜。铭以昭之，后人斯式。

左丘明传《春秋》，载列国应对宾客之辞甚详，盖事之委曲，非文辞不足以宣其意。义理所在，强者屈而弱者伸，则威力有所不行，岂不甚可贵哉？中兴讲和好，务大体，厌生事，于是馆伴、接伴与夫使虏皆有语录。而虏亦仰体圣朝兼爱南北之意，惧其臣以口语轻启衅端，故正使皆用同姓。椎鲁之人，相与应对，不过唯喏。辅行多中原士族，或黠而稍知文义。朝廷则以閤门宾赞，习于仪范，谨于言辞者为之对，故亦无自而妄发。当绍熙初，虏之事朝廷方谨，选使尤以重厚为先，而朝廷亦重于伴客之选，故思以掖垣备数，与虏使周旋半月，不过寒暄劳问而已。毕事以语录上，其书本不足存，然公见之仪，私觌之礼，皆斟酌旧典，无过弗及之患。后之求诸故府者，或有考焉。嘉定己卯二月，景迂老人倪思序。

绍熙二年七月，金国遣使镇国上将军、同签大宗正事、上护军、金源郡开国侯、食邑一千户、食实封壹百户完颜兖，副使中议大夫、太常少卿、上骑都尉、陈留县开国子、食邑伍百户路伯达，来贺重明圣节。十八日得旨，以朝请郎、试中书舍人兼侍讲兼直学士院兼实录院同修撰倪思充馆伴使，武德郎、閤门舍人赵昴充馆伴副使。寻准敕，思假朝请大夫、试吏部尚书、信安郡开国侯、食邑一千户、食实封一百户、赐紫金鱼袋，昴假广州观察使、右武卫上将军、永嘉县开国伯、食邑七百户。九月初一日，思等往赤岸班荆馆迎接人使，宿于馆下。初二日晚，思等遣通事押人马从物，往前路迎接北使副完颜兖、路伯达以下，至一更以来，一行舟船到赤岸宿泊。初三日早，思等令通事依例当面互传思等名衔，北引接分付：「得国信台旨，互免传语，只将名衔互各转呈」。次互各转呈思等名衔讫，次令通事请兖等以下受赐御筵，并传语兖等云：「今日本朝忌辰，依例受赐讫，免赴坐」。兖等云：「即容便赴」。少顷，同入班荆馆。天使任邦俊赐御筵，吴惟忠赐酒果。兖等受赐讫，与天使互展起居状。次与思等互展起居状，相揖毕，三节人谢恩。次思等谢恩，次兖等谢恩及拜表讫，兖等循例送天使土物讫。思等同兖等升厅对立定，各稍前，思顾兖等云：「国信同签、少卿持礼远来，跋涉良劳。此者被旨馆伴，幸得参识」。兖等应喏。昴顾兖云：「国信同签持礼远来，跋涉良劳。此者被旨馆伴，幸得参识」。兖应喏。顾伯达云：「国信少卿持礼远来，跋涉良劳。被旨馆伴，再得参见」。伯达云：「再获瞻见」。次相揖，分位出馆归船，簇送御筵酒果食味上船讫。据通事云：「兖等少间到仁和馆，免赴会食」。思等循例从之。次行船到仁和馆摆泊，将酒果食味簇送上船，至晚互相传语安止。初四日早，思等与完颜兖等自仁和馆行船至北郭税亭。兖等编排礼物，进马入城讫。思等令通事请兖等以下赴坐茶酒，次互相传语万福，同入税亭赴坐。酒行五盏毕，思顾兖云：「船中莫稳便否」？兖云：「㬠稳便」。思又云：「得雨甚凉」。兖云：「两日前热」。出笏对立，各稍前，思等云：「适承受传旨，恐有司排办鞍马不甚整齐，特令宣借御前鞍马，令使、副以下骑坐」。兖等云：「感皇帝恩」。相揖毕，收笏上马，同行入馀杭门。次都亭驿相揖，分位下马。思等令通事传语兖等，欲过位动问馆舍稳便否，兖等复令北引接回传语思等云：「位中诸事足备，不烦过位」。思等循例从之。又传语思等云：「来时得朝省处分，并依去岁例，沿路在馆筵宴，并免举乐。殿廷宴乐，不敢辞」。初七日上寿回归驿御筵，十一日内宴，并告免簪花。思等具录奏闻，并申朝廷候指挥。次监门黄遵就赐被褥钞锣等，兖等受赐讫。思等令通事请兖等过位会食，兖等告免，思等亦循例从之。至晚互相传语安止。初五日早，思等与完颜兖等互相传语万福。临安府书，送兖等酒食，思等令通事转送入位，令通事引閤门说议舍人李安礼入位，与兖等相见。说朝见仪毕，出位。兖等转出朝见榜子，诣閤门投进。至晚，互相传语安止。初六日早，思等与完颜兖等互相传语万福，同行马赴朝见。出都亭驿，至嘉会门，思顾兖云：「连日阴雨，今早喜得稍霁」。兖云：「云渐开」。思又顾兖云：「同签庚甲多少」？兖云：「年四十二岁」。次至南宫门外，思等下马，至南宫门内隔门里，兖等下马，相揖讫，次入客省幕次。报班赴朝见讫，出殿各归幕次。思等令通事请兖等同赴客省茶酒，兖等告各就幕次供食，思等循例从之。供酒食毕，次报班赴垂拱殿茶酒讫，归幕次对立，思顾兖等云：「朝见礼成，伏惟欢庆」。兖应喏。路伯达云：「极感台念」。昴顾兖等云：「朝见礼成，伏惟欢庆，侍宴良劳」。兖等应喏。次相揖，各于元下马处上马，同行出丽正门，近都亭驿，思顾兖云：「馆中有所阙，望见谕」。兖云：「极感」。次至都亭驿中门里，对立马相揖，分位下马，思等令通事转送朝见所赐衣带例物入位。承受刘信之等传旨赐茶器，兖银丝、竹丝茶匣各一副，伯达竹丝茶匣一副，荔枝圆、荔枝各二十斤，思等令通事传语，转送入位。兖等起身祗受讫，云感皇帝恩。次天使王师雄赐内中酒果，兖等受赐讫。思等令通事请兖等以下过位排当，兖等告免，思等循例从之。次思等循例送兖等第一次私觌，各紫罗、缬罗、木绵、虔布各一十疋，龙团、凤团茶各一斤。兖等令北引接传语思等，致谢受讫。次兖等回答思等第一次土物，各透背五段，毛子二段，徐吕皮一张，鹿顶合儿一个，面油二楪，苁蓉一斤，红乾肉二脚，思等先辞而后循例受之，遣通事传语致谢。至晚，互相传语安止。初七日早，思等与完颜兖等互相传语万福，同行马赴上寿。出驿至便门，思顾兖云：「馆中诸事稳便么」？兖云：「稳便」。又云：「尚书（谓思）贵寿」？思云：「四十五岁」。兖云：「精神煞好」。思应喏。至南宫门外，思等下马。至南宫门内隔门里，兖等下马。相揖同行，入客省幕次分位。次报班赴上寿酒毕，归幕次。思等令通事请兖等赴客省茶酒，兖等告免，思等循例从之。次对立，思顾兖等云：「趋班上寿，伏喜礼成」。兖应喏。路伯达云：「极感台念」。昴顾兖等云：「侍宴良劳台用」。兖应喏。伯达云：「煞感」。次相揖，各于元下马处上马，同行出丽正门。至都亭驿，相揖，分位下马。次兖等令北引接传语，泛送思等各间道纻丝一段，大纻丝二段，紫纻丝一段，大透背一段，紫茸一段，白细毛子一段，毛绫一段，紫皂花罗一段，鹿顶合儿六个，篦儿三十个，徐吕皮三张，斜皮二张，紫纱大药袋一枚，小药袋二枚，便袋一个，貂鼠尾帽一顶，毡帽一顶，皮手衣二副，毡手衣二副，夺玉石锹辔一副，面油六楪，苁蓉二斤，五味子二斤，红乾肉四脚，松子一十斤，枣一斗，林禽旋二裹，活羊一口。左都管泛送思大纻丝二疋，大透背一疋。紫茸一疋，紫罗二疋，黄细毛子一疋，貂鼠帽一顶，活羊一口，紫罗药袋二个，手衣二副，面油五楪，鹿顶合儿三个，便袋二个，徐吕皮二张，篦儿三十条，松子四斤。右都管泛送昴大纻丝一疋，皂花绫二疋，大透背二疋，貂鼠帽一顶，纻丝颤帽二顶，纻丝便袋八个，枣二盘，紫罗药袋四个，徐吕皮六张，篦儿八十个，鹿顶合儿三个，面油一十合，松子二斤，红乾肉五脚，羊羓半个。思等先辞而后循例受之，遣通事传语致谢。书表引接押递五人，共送思等毛子一十段，细毛子一十段，毛罗二十段，紫皂花罗四段，青丝绫四段，徐吕皮一十张，毡帽四顶，青丝绫帽儿四个，皮袋儿一十个，皮手衣四副，鹿顶合儿一十个，便袋一十个，红乾肉四脚，面油三十合，思等循例受之。次押伴胡枢密到驿，与兖等互传名衔。天使宋㬇赐御筵，李鼎赐酒果，思等令通事请兖等以下受赐御筵。少顷，兖等以下过位受赐讫。兖等与天使互展起居状，枢密同思等谢坐。次兖等谢坐毕，枢密与兖等互展起居状，同升厅就坐，吃茶讫离位，三节人谢坐毕，复就坐。酒行至第一盏，枢密令通事传语兖等云：「被旨伴筵，幸得相陪。馆中可煞倦跼」？兖等复令北引接回传语云：「谢差人传示，幸得瞻际」。至第三盏，承受刘信之等押赐到酒果食味。枢密同思等并兖等各少立，枢密与兖等各稍前，枢密传旨宣劝兖等以下酒各一盏，兖等云：「感皇帝恩」。躬身饮酒讫。其赐到酒果食味，转送入位。至第七盏，枢密令通事传语兖等云：「圣恩赐宴，礼意隆厚。望体圣意，多吃酒食」。衮等复令北引接回传语云：「感皇帝恩，煞多吃酒食」。至第九盏，枢密令通事传语兖等云：「止有此盏，且望饮尽」。兖等复令北引接回传语云：「叠承传诲，酒已饮尽」。御筵毕，兖等循例支散三司人例物。吃汤毕，离位立，三节人谢恩讫，各降阶。枢密同思等谢恩，次兖等谢恩。及拜表讫，兖等循例送天使土物毕，相揖分位，枢密送兖等私觌，入位。次兖等回答枢密土物，出位。至晚互相传语安止。初八日早，思等互相传语万福讫。次思等循例送兖等第一次私觌，各沉香一斤，笺香一斤，建茶盏一十只，黑漆四星茶合一副，茶托子一十只，走马碗钵一副，香垒子一副，椰子香垒子一副，犀皮四星茶合一副，减妆一副，茶筅子一十个，分茶五十夸，建茶一百夸。兖等令北引接传语思等，致谢受讫。次兖等回答思等第二次土物，各透背一段，绒纱一段，苁蓉二斤，斜皮二张，徐吕皮一张，鹿顶合儿一个，面油二楪，羊羓半个。兖等又泛送思等各大纻丝一段，大透背一段，毛绫一段，紫皂花罗一段，鹿顶合儿五个，篦儿三十个，徐吕皮三张，斜皮二张，紫纱大药袋一个，小药袋二个，便袋二个，貂鼠帽子一顶，皮手衣二副，面油一十合，苁蓉二斤，五味子二斤，红乾肉四脚，松子一十斤，枣一㪷，林檎旋二裹，白粮米一石，西瓜二十个。左都管泛送思等各徐吕皮二张，松子二斤，五味子一裹，便袋三个，篦儿三十个，皮手衣二副，面油五合，鹿顶合儿二个，紫纱药袋一个，毡帽一顶，红乾肉三脚，白毛子一段，大透背一段，紫罗一段，皂花绫一段。右都管泛送思大紫罗四段，大紫皂花罗一段，泛送昴大纻丝一段，大透背二段，大花绵䌷一段，紫茸三段，毛子三段。思等先辞而后循例受之，遣通事传语致谢。书表押递五人，共送思等毛子一十六段，毛罗四段，徐吕皮二张，皮袋儿四个，便袋二个，鹿顶合儿二个，面油四合，思等亦循例受之。至晚互相传语安止。初九日早，思等与完颜兖等互相传语万福。客省签赐兖等酒食，思令通事押送入位，兖等起身祗受讫，令北引接回传语思等云：「蒙赐到酒果，感皇帝恩。送到谢奏一封，托为投进」。次天使冯溥赐重阳节绫罗并酒、果、枣、糕，兖以下受赐讫。少顷，思等与兖等以下同行马赴天竺寺烧香。出驿，思顾兖云：「昨日不得瞻见，馆中可煞倦跼」？兖应喏。昴顾路伯达云：「馆中莫稳便否」？伯达云：「煞稳便」。昴又云：「恐有所阙，见谕」。伯达云：「种种煞稳便，无所阙」。行马至三省前，伯达顾昴云：「天使安康么」？昴应喏。又云：「天使尚书安康么」？昴又应喏。天使尚书即是谢深甫。次出钱塘门，至望湖楼下马，各换窄衫上马。思顾兖云：「秋气甚清，正宜游山，得晴时好」。兖云：「时暂著雨，不妨」。至天竺寺，下马同行入寺。次分位，承受刘信之等押赐到沉香。思等令通事转送过位，兖等起身祗受，云：「感皇帝恩」。次同赴观音殿，烧香跪拜毕，兖等令北引接传语思等，循例施绢四疋与寺中，仍告从便登白云亭，思等循例从之。思等却归幕次。兖等行绕观音殿，登白云亭，看山茶讫，思等接见同行。思顾兖云：「同签瞻礼甚至诚」。兖喏。次出寺，上马同行，至天竺下马，同赴佛殿，烧香跪拜毕，兖等亦循例施绢四匹与寺中讫，同行至幕次。承受刘信之等押赐到乳糖等，思等对立，各稍前。思等传旨：「赐使人斋筵果子，仍免谢恩祗受」。兖等躬身祗受，云：「感皇帝恩」。兖等告各位吃斋食，就位分茶，从便上山观看，思等循例从之。分位供斋食及分茶讫，兖等上山观看，至绝顶。思等令通事转送酒果上山，传语兖等并三节人，各从便饮酒。久之下山，思等接见同行，思顾兖云：「登陟良劳，莫观览遍否」？兖云：「煞观览」。思又云：「莫煞饮酒」。兖应喏。昴顾伯达云：「游山良劳」。伯达应喏：「甚感」。昴又云：「煞观览否」？伯达应喏：「煞好」。出寺上马同行，至冷泉亭下马。承受刘信之等押赐到酒果密煎等，思等与兖等对立，各稍前，思等传旨：「为使人游山颇劳，赐到酒果，令劝使人多饮，从便观看，已令留门，晚回不妨」。兖等躬身祗受，云：「感皇帝恩」。兖等告各位吃食，从便看放闸水，思等循例从之。分位供酒食毕，兖等赴呼猿洞看放闸水讫，各上马同行，至望湖楼下马。换公裳，复上马同行，入钱塘门，将至太庙前，思等侧伞敛容而过。至都亭驿，对立马，互相传语安止，相揖，分位下马。初十日早，思等与完颜兖等互相传语福。承受刘信之等押赐到香药酒果，思等令通事转送入位，兖等起身祗受讫，云：「感皇帝恩」。天使任嘉谋赐内中酒果，兖等受赐讫。思等令通事请兖等赴玉津园射弓，少顷，上马相揖，同行出驿。思顾兖云：「昨日游山，不觉倦否？馆中得歇么」？兖云：「不觉困倦，得歇」。次至玉津园，相揖，分位下马。伴射捧日天武四厢都指挥使、利州观察使郑彦与兖等互相名衔，天使蓝师古赐御筵，于忠正赐酒果，吴惟忠赐弓箭例物，兖等受赐讫，与天使互展起居状，相揖毕，彦同思等谢。次兖等谢坐讫，彦与兖等互展起居状，相揖毕，同升厅就坐，吃茶毕离位少立，三节人谢坐讫，复就坐。酒行第一盏，彦令通事传语兖等云：「被旨伴射，幸得相陪。馆中可煞倦跼」？兖等令北引接回传语：「谢差人传示。幸得参承」。至第三盏食毕，承受刘信之等押赐到酒果食味，彦与思等同兖等各起身，彦与兖等各稍前，彦传旨赐兖等御前酒果下酒，免谢恩祗受。兖等躬身祗受，云：「感皇帝恩」。以暂分位换窄衣讫，再坐。至第四盏毕，彦令通事传语兖等，请系包指讫，设交椅于瓦凉棚坐。彦射弓，兖并昴及路伯达并射弩。昴第一对后箭先射中，次彦射中，思等与彦令通事传语兖等云：「欲移垛子一十步，添箭作四只，添作九花碗」。兖等复令北引接回传语：「承传台诲，领台旨」。次移垛子，添箭添碗讫，昴中的再。轮射间，兖方射中，次伯达射中。已上并随射中受赐例物及互劝酒一盏，赏箭一对。又再轮射间，昴复中的。次兖令北引接传语思等并彦云：「日色已晚，告免射」。思等与彦复令通事回传语兖等云：「日色尚早，且欲观德，更射几对」。兖等再令北引接传语云：「射礼已成，告免射」。思等与彦复令通事回传语云：「领台旨，不敢再三」。次思循例受赐银碗讫，各分位换公裳再坐。至第七盏，彦令通事传语兖等云：「圣恩赐宴，礼意隆厚，切望多饮酒」。兖等复令北引接回传语云：「感皇帝恩，已煞饮酒」。至第九盏，彦令通事传语兖等云：「止有此盏，且望饮尽」。兖等复令北引接回传语云：「酒已饮尽」。御筵毕，兖等循例支散三司人例物讫。吃汤毕，离位少立，三节人谢恩讫，次各降阶，彦同思等谢恩，次兖等谢恩。及拜表毕，兖等循例送天使土物讫，相揖分位。次思等与兖等各上马同行，出玉津园，将至都亭驿，思顾兖云：「射射不易，归馆且熟歇」。兖应喏。入驿，相揖，分位下马，及互相传语安止。十一日早，思等与完颜兖等互相传语万福，同行马赴大宴山驿。至南宫门外，思等下马。至南宫门内隔门里，兖等下马，同行至客省幕次，报班赴宴，中歇，各归幕次。承受刘信之等押赐到果子，思等令通事转送过位，兖等起身祗受，云：「感皇帝恩」。次客省供白肉胡饼等，兖等告各就位吃食，思循例从之。供食讫，报班再坐。宴毕，归幕次对立，思顾兖等云：「侍宴良劳」。兖云：「极感」。路伯达云：「彼此」。昴顾兖等云：「适间侍宴甚劳，莫煞饮酒」。兖等云：「煞感」。次相揖，各于元下马处上马，同行出丽正门。至都亭驿，相揖，分位下马。天使任邦俊赐兖等以下生饩，依例折博，兖等受赐讫。思等令通事请兖等以下过位排当，兖等告免，思等循例从之。次思回答兖等泛送第一次土物，生白暗花罗二疋，生白木锦二疋，白纺丝一疋，生白大公服罗二疋，生白大靸纱二疋，生桃皮绢二疋，上等建茶二百夸，花夸茶四夸，密云龙茶一十饼，清馥香二贴，琴弦二副，阮弦二副，打马盘一副，黄串香一两，心字香二两，黑笃耨二两，红字香五两，木栖油一十合，荜拨一十两，荜澄茄一十两，南鹏砂五两，南粉三十两，红带鞓二副，异样茶一十夸。昴回答伯达泛送第一次土物，生白暗花罗二疋，生白木锦二疋，白纺丝一疋，生白大公服罗二疋，生白大靸纱二疋，生桃皮绢二疋，上等建茶二百夸，花夸茶四夸，密云龙茶一十饼，清馥香二贴，琴弦二副，阮弦二副，打马盘一副，黄串香二两，心字香二两，黑笃耨二两，木栖面油一十合，红带鞓二副，异样茶三十夸。思等回答左右都管泛送土物，各生白暗花罗一疋，生白素罗一疋，生白春罗一疋，生白靸纱二疋，龙团胜雪四夸，花夸茶二夸，建茶三十夸，黄串香二两，红软香二两，黑软香二两，龙涎香二十饼，心字香二两，拂手佩带二个，木栖面油一十合，红鞓二副，阮弦二副。兖等令北引接传语思等，致谢受讫。至晚，互相传语安止。十二日早，思等与完颜兖等互相传语万福。天使陈洵礼赐内中酒果，兖等受赐讫。思与兖等各上马同行，赴浙江亭观潮。出驿，思顾兖等云：「昨日宴回，归馆得歇么」？兖应喏。兖又云：「馆伴尚书不劳困么」？思云：「不觉困倦」。思又云：「连日阴晴不常，适来又有数点雨，且喜得晴」。兖应喏。次至浙江亭，下马分位，兖等告各位茶酒，从便看潮，思等循例从之。次换窄衫出位，承受刘信之等押赐到酒果，思等与兖等对立，各稍前，思等传旨：「为使人观潮，赐到御前酒果，令使副多饮，仍免谢恩祗受」。兖等躬身祗受，云：「感皇帝恩」。分位供酒食讫，兖等循例支散弄潮人例物毕，换公裳，出位上马间，昴顾路伯达云：「江潮可观么」？伯达云：「煞可观」。昴又云：「连日蒙惠土物，已遣人致谢」。伯达云：「甚感。彼此」。行至候潮门外，思顾兖云：「适来看潮得子细否？甚壮观」。兖云：「煞好看。又得晴明，看得子细」。思答云：「晴色甚佳」。至都亭驿中门里，对立马相揖，分位下马。思等循例送兖等第三次私觌，各缬罗、缬绢、木绵、虔布各一十疋，龙团、凤团茶各一斤，建茶五十夸。兖等令北引接传语思等，致谢受讫。次兖等回答思等第三次土物，各纻丝一段，透背二段，绒纱二段，斜皮二张，徐吕皮一张，苁蓉二斤，鹿顶合儿一个，面油二楪，松子一裹，红乾肉二脚。思等先辞而后循例受之，遣通事传语致谢。次思等回答兖等第二次泛送土物，各生白暗花罗二疋，生白红边罗二疋，生白中春罗二疋，生白贡靸纱四疋，建茶一百夸，龙团胜雪六夸，红鞓二副，红软香二两，黑笃耨二两，黄串香二两，上品龙涎香三十饼，建茶盏一十只，黑漆茶托子一十只，茶筅子四个，锦圆荔枝五百颗，荔枝五百颗，琴弦五副，阮弦五副，细扇一十柄，聚扇一十柄。思回答左都管泛送第二次，生白樗蒲绫三疋，生白春罗一疋，生白贡靸纱一疋，建茶一十夸，小龙茶三饼，薰衣香一贴，黄串香一两，心字香一两。昴回答左都管泛送，生白暗花罗三疋，生白春罗一疋，生白贡靸纱一疋，建茶一十夸，小龙茶三饼，薰衣香一贴，黄串香一两，心字香一两。思回答右都管泛送，生白樗蒲绫一疋，生白暗花罗一疋，生白靸纱一疋，生白莲花纱一疋，小龙茶三饼，建茶一十夸，薰衣香一贴，黄串香一两，心字香一两。昴回答右都管第二次泛送，生白樗蒲绫一疋，生白暗花罗一疋，生白春罗二疋，生白素罗二疋，生白贡靸纱二疋，莲花纱二疋，小龙茶三饼，建茶一十夸，薰衣香一贴，黄串香一两，心字香一两。兖等令北引接传语思等，致谢受讫。继而思等回答北书表押递，共生白樗蒲绫五疋，中红边罗一十疋，生白暗花罗五疋，贡春罗一十疋，贡靸纱一十疋，莲花纱一十疋，小龙团茶一十饼，上等建茶一百夸，聚扇一十柄，心字香五两，红鞓五副，逐人到谢受讫。至晚，互相传语安止。十三日早，思等与完颜兖等互相传语万福，同行马赴朝辞。出驿，至南宫门外，思等下马。至南宫门内隔门里，兖等下马。同行入客省幕次，报班朝辞讫，各归幕次。思等令通事传语，请兖等赴客省茶酒。兖等告免，思等循例从之。次引就幕次，对立相揖。思顾兖等云：「使事已毕，伏惟欢庆」。兖云：「甚感」。路伯达云：「相别有期」。昴顾兖等云：「朝辞已毕，成礼而归，可以为庆」。兖应喏。伯达云：「皆自台庇，相别有期」。次相揖讫，各于元下马处上马，同行出南宫门，至都亭驿，相揖，分位下马。思等令通事转送朝辞衣带等入位。临安府书送兖等尽仪，思等令通事转送入位，兖等却回临安府土物出位。监厨王德谦密赐兖等大银器，兖等受赐讫。次押伴葛知院到驿，与兖等互传名衔。天使王德谦赐御筵，符澄赐酒果，思等令通事请兖等受赐御筵。少顷，兖等以下过位受赐讫，与天使互展起居状，相揖毕，知院同思等谢坐，次兖等谢坐讫。知院与兖等互展起居状，相揖毕，同升厅对立，思与兖等各稍前。思等传旨：「密赐使副以下金银，仍免谢恩祗受」。兖等躬身祗受讫，云：「感皇帝恩」。次各就坐，吃茶毕，离位少立，三节人谢坐讫，复就坐。酒行第一盏，知院令通事传语兖等云：「被旨伴筵，幸得相识。馆中可煞倦跼」？兖等复令北引接回传语云：「谢差人传示。幸得参见」。至第三盏，承受刘信之等押赐到酒果食味，知院与思等各起身，知院与兖等各稍前，知院传旨，宣劝兖等以下酒各一盏，兖等云：「感皇帝恩」。躬身饮酒讫。其赐到酒果食味，转送入位。至第七盏，知院令通事传语兖等云：「圣恩赐宴，礼意隆厚，切望多吃酒食」。兖等复令北引接回传语云：「叠承传诲，酒食煞吃」。至第九盏，知院令通事传语兖等云：「止有此盏，且望饮尽」。兖等复令北引接回传语：「酒已饮尽」。御筵毕，兖等循例支散三司人例物讫。吃汤毕，离位少立，三节人谢恩毕，各降阶，知院同思等谢恩，次兖等谢。及拜表讫，兖等循例送天使土物毕，知院与兖等互展攀违状，相揖分位。知院送兖等私觌入位，兖等却回答知院土物出位。思等泛送兖等各端砚一只，沉香一块，蔷薇露一瓶，素馨油一合，异样茶二夸，出格茶一十夸，上品龙涎香一十五饼，龙凤茶一斤。兖等令北引接出位，传语思等，致谢受讫。至晚，思令通事请兖等以下赴坐，解换夜筵，兖等告减作三盏，思等循例从之。少顷，兖等以下过位，相揖就坐。酒行至第二盏，食毕，各起身对立，思循例亲斟劝兖等酒各一盏。思顾兖云：「将命远来，旬日幸得相陪。饮此一杯，还朝早膺封拜」。兖应喏：「种种煞荷周备」。昴顾伯达云：「再得款陪，馆中凡有不周，切望以旧尝瞻识，伏幸阔略。自此还朝，即听一日九迁之宠」。伯达应喏云：「馆中诸事周备，甚感台念」。思等循例送兖等解换物，各白藤织鞘、桄榔木靶、四事刀子一副，紫縠、子袋儿一个，沉香压口子金银托裹玳瑁合儿一个，龙涎心字香五十饼，紫春罗绣裹肚一条，紫春罗绣勒帛一条。兖等复亲斟劝思等酒各一盏。兖等循例送思等解换物，各透背一段，紫罗勒帛一条，刀子一副，药袋儿一个，压口子全鹿顶合儿一个。并各收受讫。次相揖就坐，思等劝都管以下酒各一盏，及送左右都管茶各二十夸，上节各一十夸，中节各八夸，下节各四夸。兖等却劝掌仪通事酒各一盏，及与银绢鹿顶合儿等。至第三盏，食毕，兖等循例支散三司人例物讫，各起身对立，思等授兖等赐，同送至位。次门，思等再睹斟兖等酒各一盏。思顾兖云：「再饮此杯。途中善保台重」。兖应喏。昴顾伯达云：「遽尔言别，岂胜瞻恋。途中善保台重」。伯达云：「在馆凡百周全，乍别善保台重」。次互相传语安止。十四日早，思等与完颜兖等互相传语万福。兖等装发行李担杖讫，承受刘信之等赐宠凤茶、金镀银合。兖等受赐讫，信之传宣：使人好坐鞍马。思等与兖等各上马相揖，同行出驿。次出馀杭门，至北郭税亭，兖等告免赴茶酒，思等循例从之。相揖，分位下马，归船，簇送酒食上船。至仁和馆，供晚食讫。行船至赤岸，互相传语安止，就船宿泊。十五日早，押伴户部尚书叶翥、送伴使显谟阁学士袁说犮、副使右卫上将军王廉，与完颜兖等互传名衔，思等令通事请兖等以下赴御筵。少顷上轿，互相传语万福，同入班荆馆。天使王德谦赐御筵，任嘉谋赐酒果。兖等受赐讫，与天使互展起居状。翥等同思等谢坐，次兖等谢坐毕，翥等与兖等互展起居状，相揖，同升厅就坐。吃茶毕，离位少立，三节人谢坐讫，复就坐。酒行至第三盏，翥令通事传语兖等云：「被旨伴筵，幸得瞻见。且望多饮」。兖等复令北引接回传语云：「谢差人传示，幸得瞻际。酒已煞吃」。至第七盏，翥令通事传语兖等云：「圣恩特赐饯宴，礼意隆厚，切望多吃酒食」。兖等复令北引接回传语云：「感皇帝恩，煞吃酒食」。至第九盏，翥令通事传语兖等云：「止有此盏，且望饮尽」。兖等复令北引接回传语云：「叠承传诲，酒已饮尽」。御筵毕，兖等循例支散三司人例物讫。吃汤毕，离位少立，三节人谢恩讫，各降阶，翥等同思等谢恩，次兖等谢恩。及拜表毕，兖等循例送天使土物讫。同升厅对立，翥谓兖等云：「遽尔言别，不胜依恋。途中善保台重」。兖等云：「违别，善保台重」。思顾兖等云：「逾旬参陪，遽尔言别，岂胜依恋。归途脩阻，切乞保重」。兖等云：「在馆逾旬，乍别，善保台重」。昴顾伯达云：「向者将命出疆，往回之间，甚荷照拂。儿子疾病，又蒙扶持。馆中款留数日，幸得相陪。自此执别，善加保重」。伯达云：「乍远，幸保台重」。昴顾兖等云：「乍远，善保台重」。翥并思等与兖等互展攀违状，相揖退，说友送伴前去。

臣恭惟陛下天资浚明，圣意冲澹，肃御经殿，朝夕讲说，虽祁寒盛暑，亹亹忘倦。此尧之日行其道，汤之日新厥德，成王之日就于学也。比者讲官进讲之次，尝颂仁祖圣语，以刺诗乱世之事为监戒。讲读敷演，未尝讳避。陛下恪遵成宪，即赐允俞。至今臣子得以肆言无忌，而陛下每每倾听不厌。臣以谫薄，备数进读《资治通鉴》。自接续汉宣帝之后，至世祖建武之十二年，每同读官得以管见援引敷奏，不敢缄默。然臣窃观《通鉴》正本计二百九十四卷，所记兴君谊辟与中才庸主之事槩有可法，亦有可戒。今进读节本，类多芟摭，为进士科举计。其间急政要务，关于君子小人进退用舍之际，天下国家安危理乱之机者，或阙不载，甚非所以广聪明而示龟鉴也。宣帝五凤三年，张敞请明饬郡国挟诈伪；元帝竟宁元年，侯应奏罢边备，设置戍卒；成帝河平二年，湖三老等讼王尊之冤，以指谗贼之罪；哀帝建平二年，扬雄等论鼓妖之异，以明听失之象：凡此等事，或切于吏治，或熟于边防，或系于国是，或兆于天变。考之节本，一切遗轶。甚至当时阉寺小人恃权挟术，以误人家国者，乃复略焉。宣帝本汉英主，弘恭、石显信任非才，自是基祸于后。至元帝时大为欺罔，有如宫门不可夜开，自有著令，显恐左右间己，取一信以为验，辄先自白，请使诏吏开门，故投夜还，称诏开门入。后虽有上书告显，而颛命矫诏之奏遂不得行。是托信以济其诈也，而元帝不之悟，由是奸谋阴计，诡秘百端，小夫憸人，党友交结。于时民间有「牢邪石邪，五鹿客邪」之歌，此在《通鉴》中最为要切，可以为后世戒者，而节本不载。臣自去冬进读，殆及半岁，其泛然无益，不足勤乙览者，既不敢有所删削；至关系治体，可以为规警者，复不敢有所增益。以陛下讲学日勤，顺考古道，而臣悠悠岁月，塞责目前，读得不读失，读存不读亡，或尽如本朝赵抃之论，岂不负陛下细旃之意哉？陛下始初践祚，深以宗社大计为重，如王德谦之积奸稔恶，怙势邀宠，殆与弘恭、石显无异，陛下奋发英断，窜投远方，天下竦然，咸服陛下之刚明。而臣遭遇最蚤，窃窥陛下识度昭晰，其于小人情状灼见有素，固不待罪衅满盈而后知也。盖臣甲寅之夏，执经潜邸，同列或在告，或丐外，独臣朝夕得侍陛下左右。时孝宗圣躬违豫，太上亦以疾不得以时问安，宰辅寡谋，仓皇无策。臣尝罄竭愚虑，谓孝宗诒谋燕翼，垂诸子孙，休戚一体。太上以疾未出，陛下即孝宗之长孙，盍谓于太上，躬往省侍。于是具劄闻奏，得前旨，诏陛下即日过宫。奏下之时，臣犹在讲席未退，陛下欣喜踊跃，更衣趣驾。而王德谦时为都监，辄为间言，妄立异说，执留省劄久之，谓当审奏，抑陛下不得前。臣正色力争：「德谦何见，敢尔稽违」！德谦坚持不可，臣又谓：「省劄乃太上亲旨，子承父命，亟当钦承，作□何也」？陛下天日熙烛，怒其言为非，而以臣言为是，断自圣意，随即登车，仍令臣留邸，以俟问安之回。德谦迫不获已，勉强从往，而愤怒偃蹇，形于色辞。盖其无君无亲之心，大奸大恶之态，固已发露于此矣。陛下祗见孝宗，赐坐移时，告语慰藉，不一而足。自是日往省问，率以为常。向使陛下明断不果，德谦之言或入，则孝宗爱孙之怀，太上命子之意，与陛下事两宫之孝诚，讵能彰著于天下后世哉？是事始末，惟陛下实能轸记，而廷臣所未知，国史所未载。臣隐而不言则有罪，故臣因论进读《资治通鉴》，辄并及之。臣窃谓德谦之奸欺甚于弘恭、石显，而陛下之明断，非元帝所能及。继今进读止用节本，而汉唐间所以贻祸于此曹者不获彻闻，则是奸邪之谋不惟可以取信于当时，而亦可以肆欺于后世，臣实惧焉。臣闻神宗制《通鉴》序文有曰：「荒坠颠危，可见前车之失；乱贼奸宄，厥有履霜之渐」。欲乞诏许读官径将《通鉴》正本，择其要切，反覆进读。凡自昔君子小人进退用舍之际，天下国家安危理乱之机，该载日月，具以时闻。间有泛然无益于治体者，则削去之。仍乞下臣劄子宣付史馆，登记潜邸省侍孝宗始末，使千万世知陛下之孝德不可及，小人之奸谋不可欺，实宗庙生灵之福也。

绍熙五年秋七月庚午，黄子由自嘉王府直讲为起居郎，兼权给事中。踰月，迁中书舍人兼侍讲。时国有大丧，内禅甫定，诸处分尚多草创，人心忧恐。天子思尽下情，博谋群臣，于三宫僚尤委信，或一日再宣对。子由素负直节，激发敢言事，事有未便常争论，上每为顺听，一时甚赖之。知子由者，不以遭遇万一遽至显用为子由之身荣，而以子由能竭诚不阿补益上初政，为国家喜之也。冬十月庚寅，子由以父丧去职，于是知之者，又皆痛惜，以为天不且假其父之年，而令于此时得疾死，何耶？知子由之父者，则又曰：「不然。是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疏宕，不避就向背，教子必自达于义。晚而后得仕，仕不尽其能而死，是可痛惜也，焉得但以子由一时去职为重而痛惜之哉」！明年，子由使其弟田来曰：「将以庆元二年三月某日葬吾父于吴县至德乡观音山。天乎！往而不复反也。图以永先人之存，诏无穷之哀，宜莫如有以述也。惟荒哀迷塞，不能次第其辞，而以属于子也，若何而可」？余念去岁临于重华，旦晡辄与子由同待事殿门外。一日，子由出家信数通遍视诸大夫，雪涕曰：「吾翁官建邺，疾病矣。而易月之练方毕，家事义不并，奈何」？宰相闻之，予告往省。上时犹在嘉邸，大书「成斋」二字，令以赐翁。成斋者，翁为乡先生授弟子经时所名也。至则翁疾良愈，遂奉以来行在。及子由入见，上先问翁动息曰：「总干已无事耶？已安乐耶」？子由顿首谢。归道上语，翁叹曰：「士不遇，岩栖谷隐，姓名沦灭，其常也。今以蓬门被云汉之章，野人致天帝之间，吾为赖宠乎」！故自子由骤用，时适多事，而翁诲之曰：「惟苦言可以报国尔」。亲为视表章，或具草使上之。子由固喜忠义，然观翁意，虽有可以回曲保荣利，亦不愿其子为之也。然则知之者所以惜子由之去而哀翁之死不虚矣。翁死，上遣中使王德谦赙，举朝皆吊哭。丧还，赴于涂、哭于郊、吊于家者，相属也。且翁父子既逢时贵重，而其生死之际又为时所痛惜如此，今子由欲永先人之存，诏无穷之哀，是则述之大者已，以首于状可也。君讳云，字鼎瑞，吴郡人。世农家，未有仕者。居幼自知学，年十二三，已能授童子书。既冠，入太学，文义益通达。吴中大书会稀少，至君学蚤成，后生慕从常百馀人，勤苦诱掖，一变口耳之习。其荐第有名，多君门下，他师不敢望也。考官戏曰：「吾为黄先生取士尔」。尝彻旧宅，将新之。夜半，邻近惊曰：「火且作」。视之，则有光发其楹下。或以告君，君卧自若，曰：「有是乎」？告者益众，曰：「火且作三矣」。君徐起，祝曰：「吾及儿子幸为儒，他日以是试之可也」。未几，子由以对策言直，得赐第一人及第。君所对尤切，亦欲以冠特奏者，有不喜，曰：「少戆矣」，犹寘高等。时淳熙八年也。调永州祁阳县主簿，简易廉直，民爱敬之。辞，监建康酒库。人谓君：「酒碎务，何得自屈」？君曰：「吾岂以儒者薄是官」。投明，坐垆下，治之逾谨。诸司更荐君，一一俛受。至当改官，乃自言老病不愿，遂以通直郎致仕，卒，年六十四。娶李氏，有妇道，穷约中能助君为善。再娶刘氏，并赠孺人。三子，子由长也，名由，为朝散大夫，试中书舍人，兼实录院同修撰兼侍讲；次甲，进士；次田，免解进士。女归迪功郎台州天台县主簿赵汝泌。君坦荡不为限级，遇人无新旧，樽酒尽欢。财物到手，与亲友共费，贸丁田供粥糜而已。而有至性。四岁丧母，鞠于莫氏，其考复聘孙氏，从而室诸。有弟曰茂，君日自莫氏往来宁其父母，退而抚茂，风雨不懈也。孙氏又死，君迎父育弟，己之服具，使茂择取半焉。茂又不进，君复空舍纳之，衣食居处无间也。刘氏故适士人，夫死久，尚未殡，姑老，二女幼，乃改事君。君为葬死者，养老者，经营其女，各有归焉。有文二十卷，词咏从容。每指其心而言曰：「是方寸地，岂可忽耶」！庆元元年九月□日，朝请郎、试太府卿、淮东军马钱粮叶适状。

干以初八日抵侍旁，所幸尊幼皆安，亲老尤安健，稍足自慰。家兄以近制成资，须得部符乃听解罢，已遣人料理，未回，解任须在八月初。复以乳婢感冒不能行，未可即登途，度归计须在此月末。抵建阳须当暂留，恐双溪有妨县官宴饮，则近市别得一小屋亦佳，望嘱储宰为预谋之。家兄归计及参部之计未知所济，已恳一二亲旧为假贷之策。过上饶，赵守亦许以归日相周旋，但未知所假足用与否，亦且只得挨去看如何。休致不允之命，想干离后三两日即到。再上之章想已遣行。杨子直、刘智夫皆在此迁延避暑，且候迓兵。盖以近日有台疏，言过家上冢宿留不行者，皆为故稽君命，其意指林和叔、楼大防而言，故诸公皆为迁延中道之计，而不敢过家上冢矣。田子真之语，或者谓其对人称许止吕、秦之事，果尔，亦可谓轻率之甚也。然指斥如此，乃得罢去，稍涉权要，遂至迁谪，轻重不伦，岂所以为尊君哉！汪季路之罢，盖以台官先论孙元卿、袁和叔、陈武三人考校涉私。有钱原者，临安人，家巨富，偶试屡中，故三人者遂坐此谤。季路为之辩析，故台论并及之，别无他罪，但以台谏论事，不当复辩矣。杨元范迁祭酒，盖亦自觉其已甚，而能自悔，同列以其有异意，故去之。张镃乃昌黎莫逆，与其兄争分业，张镃主昌黎，而其兄主王德谦，元范乃论张镃，罢之，此所以为异意也。黄元章除殿院，盖实尝与昌黎有雅好，但黄亦善人，想亦不敢为已甚也。昌黎麻辞甚褒，虽其祖之功莫能过。中有一语，初云「独成与子之功」，余揆贴云「力参与子之功」。昨闻诏语亦贴二三字，如此，则余岂能久安相位哉！余、郑皆非能久安者，何公旧物之除，意或在此也。邓千里昨日方到此，则云欲褫馀干职名，故以嘱何公耳，但诸贤岂能皆自保哉？道学之图，闻高文虎之子所为。又有一图云「右道学」，则以郑惠叔为首，杨元范次之，以其助佑道学也。高文虎短丧之请，复有一劄，乞置都虞候如监军之类，以上所亲信为之，庶几可以相继而无专兵之患，或以其意盖主王德谦也。其无知敢于欺君党恶乃如此！吴斗南有书力排短丧之议，然吴斗南已弹冠而赴架阁矣，其不变而从者几希。近日所闻大抵如此，无可言者。年谷大熟，可以宽生灵旦夕之死，未知造物竟何如也。拜侍在即。

先赐王德谦屋宅改赐故嗣濮王士歆家属居住，令脩内司拘收修盖。皇后家庙令所属条具闻奏。

今月十七日，进奏院印书状报到端平元年正月一日御笔节文，内外大小之臣悉上封事，凡朝政得失，中外利病，尽言无隐。臣愚不佞，自先帝龙飞策士，误叨亲擢，是恩首选。由是被遇嘉泰、开禧之间，充员馆学。徒以愚不适时，首沮开边之议，忤韩侂胄，几陷大戮。赖先帝圣明，尚令补外。暨失军亡将之后，先帝亟思其言，中道追召。臣于江陵受命，辞不敢前。及侂胄既殛，又拜特招之命，且至申诏趋行。臣以养亲固辞，改畀藩节，凡十有七年。先帝终不能忘，即元日大朝，申加聘召，浸阶通显，获事陛下于谋庙之初。臣于是时非不能缄默苟容，自同流俗，徒见妖氛祲煇，横掩日月之明，亟起而排之，自贻罪戾，投之南安。柄臣初意将寘臣必死矣，赖陛下保全，改窜靖州。七年之间，幸缀馀息，以濡湛恩，生还故乡，实踰分表。矧又以华职要藩，拔之散地，辞不获命，感深涕零。迩者伏睹陛下亲揽万机，大明黜陟，将与士大夫更始。如臣何人？亦被简记，进职锡带，示之褒表，益惧无以称塞。臣尝观宣帝，汉中兴英主也，地节二年二月，霍光死，史于五月后遂书亲政听事。至于枢机周密，品式备具，读史者莫不服其威断。而臣尝考之，则纪与表异辞。盖光虽卒，光之子若旧，尚分据枢要。韦贤年八十一，老病尸位，固自若也。迨明年正月而后贤免，至六月霍氏之谋败，而后魏相当轴，丙吉、张安世诸贤进用。然则虽以宣帝之英明，而更新庶政，犹迟之以一年有半。今陛下不踰旬朔，立致丕平，卓出汉宣之右。此上天悔祸，以开中兴之主也；此九庙神灵耸善扶谊，祸盈推亡，为国家植无疆之休也。远方班白之老，奉戢贪御笔，听改元诏书，流涕太息曰：「不图馀齿尚见太平之有期也」！况如臣者，猥被两朝不凡之遇，于此而犹不一言，臣为有负。臣尝读书，于二帝三王之制粗知颠末，每谓始变于周末，大坏于秦，不能复于汉，而再变于魏晋，尽覆于五胡之乱。此事既久，今虽言之，未易殚数。而目前所甚急者，先以祖宗旧典言之，大抵始变于熙宁，不尽复于元祐，而大坏于崇、观以后，收拾于炎、兴之初，浸备于乾、淳、绍熙之间，而又坏于庆元、泰、禧以后。今陛下始亲政事，登吁众俊，弼辅丞疑之选，言语侍从之臣，下逮百司，旷然丕变，失此时而不复旧典，则将日远日忘，孰为可望之时乎？臣试为陛下以数十年间身履目击之事，一一省记，条列如后：

〔贴黄〕臣闻天子之位，所以畀有德之人所能为也。尧亲举天下而授之舜，谁不知之？而孟子以为「天与之」，「天子不能以天下与人也」。虽然，孟子之说则有自来矣。伊尹复太甲而告归，周公复成王而致政。凡以为天下之所命，非人臣之功。至介之推辞禄，又谓天未绝晋，必将有主，天实置之。而二三子以为己力，下义其罪，上赏其奸，其词尤为明著。是故晋悼公之讨诸大夫，叔孙昭子之杀孺牛，宋文帝之讨徐傅，先儒是之。周平王戍申以取《扬水》之刺，汉文帝骄周勃以启袁盎之谏，汉宣帝畏霍光以贻严延年之劾，先儒非之。盖人臣置君以徼利，非国之福，亦非家之福也。是以人君之知天命之在我者，惟义是制，不以报私恩，盖防微杜渐之意寓焉。陛下今日之盛举，既能以公灭私，尚虑姑息之浮言或得以私害公，敢昧死缕缕言之。

一曰复三省旧典，以重六卿。国朝沿唐旧制，分置三省，中书取旨，门下审覆，尚书施行。凡内降文书及四方章奏，至门下、中书省者，率送尚书省。尚书下六曹，六曹付诸案。关会节目既备，则以上尚书省，送中书取旨。既得旨，又以送门下省审覆，迨其画可，然后翻录，下尚书省，尚书复下六曹施行。三省体统，大抵若此。若谓其迂回，则如元祐以后并中书、门下为一可也。而熙宁宰相王安石，乃特置中书检正，以分三省官属之权，至元丰又以左右司代之。是端一开，凡权在大臣，则宰掾遂为窃弄威柄之地。不知熙丰以前，未始有是。盖中书之属曰舍人，门下之属曰给事中，尚书之属曰尚书侍郎。二十四司，三省皆有属也。而所谓勘当、指定，乃六卿职分，岂必尽述熙、丰大臣之意，皆付宰掾，以专其事，为宰相窃权固位计也？韩侂胄盗权之始，犹分其责于宰丞，侂胄不过于日中以宣押入内，密赞万机，三省六曹之统体未尽废也。自侂胄平章军国，然后二府属官益重，而六曹长贰益轻。然是时方谋开边，事有期程，侂胄久而厌之，则令六曹凡遇勘当，即据事指定，不得辄称取听朝廷指挥。中书之务，由是稍清。至嘉定以来，虑其权之分于六曹也，每事必付检正、都司，而宰掾之权又重。凡文书至省，必分入检正、都司，拟一呈字。宰相命之拟，则检正、都司犹云合与不合送部勘当，或且候。若合字得笔，然后别拟送部。部中据事勘当上省，则检正、都司之拟如前，而易勘当曰指定。部中据例指定，则检正、都司又云再送部，有无似此的然例或虽令指定，不敢明白。盖开两端以听所择，则事或可行；订一说以必其从，则反以坏事。是以近者累月，远者一二年，大抵多为迂回，故作沮难，实以为上下市恩、官吏受贿之地。而况检正乃中书、门下省之属，都司则尚书省之属，而今混为一区，宁复有可否者乎？其有事关机速，则上不伺奏禀，下不俟勘当，而有云尚先行者矣。凡所谓奉圣旨依，奉圣旨不允，有未尝将上，先出省劄者矣；有豫取空头省劄，执政皆先佥押，纳之相府，而临期书填者矣；有疾病所挠，书押之真伪不可得而必者矣。呜呼，宇宙大物也，非一人所能控抟，虽尧舜犹舍己以从众，虽皋夔稷契犹举贤而逊能。而后世庸贪之相，何等才分？乃欲深居独运，以机务之夥而付之二三阿谀顺指之人。自王安石倡之，章惇、蔡京、秦桧、韩侂胄效之，至近世而益甚。今天启太平之运，此弊首当更张。臣在远外，不及尽知，惟虑检正、都司之笔，迂回缭绕之弊，相承已久，目前若未甚害。不知都司重而六曹轻，乃历朝权臣窃柄之大端。愿陛下明辨而速正之。

〔贴黄〕宰旅、宰士之名，其来虽久，而职任甚轻。迨熙、丰以后，检正分察诸房，都司分治六官，而事权始尊。至于近世都司逢迎宰相，与闻机事，而外与制总诸司、沿边将帅相赂以利，其权任反出执政台谏上。先是侂胄时，两省之属犹有所不敢为。今乃于执政从官之中突出此项，以小臣而与大政，事体不顺。其事始于熙、丰之误，而人不察。伏乞睿照。

二曰复二府旧典，以集众思。国朝仿唐旧制，三省密院分职授任，各班奏事，事有大者始得同进。故有中书进拟，有密院进拟，有三省进拟，三省密院同进拟。为目若繁，为虑实远，将使权一而任专，各得以自靖自献也。不宁惟是，二府奏事之后，或别奏他事，或时有留对，则又听非时扣阁，或御资政殿，或御迎阳门，或开天章阁，皆出于进拟奏陈之外。大抵三省不嫌于异论，二府不嫌于独对，故有同视一事，而东西府各为一说者，载在史册，不可胜数。盖以大臣之位非他比也，天子所与共天位，治天职，而皋夔稷契伊傅周召之臣，赞襄帝王，以继天立极，即是位也。今乃好臣所教，茍用可制，使之群趋旅进，宛舌同声，渥鼎之形，包否之羞，以腼颜于众庶之右，为人主亦安用若人哉？彼柄国者之说，不过曰分班奏事，或得以阴售其私。如韩缜尝以中书独进拟而私姻戚，曾布尝以宥府独奏事而挤宰臣，使其同进，必无异论。是说也，固柄臣之所便。然惟当择君子而信任，不当用小人而猜防也。盖和同比周，正君子小人之辨。若皆君子，虽异论而同心；若皆小人，虽同词而异意。是以祖宗盛时，宰执多至八九人，少亦不下六七，更相可否，不为茍同。中兴省官，犹至五六。秦桧专国，则两府之贰各一。庆元初，侂胄尝欲自为枢密，或告以事权不专，反不若辞名居实，则无不统。久之，监惠民药局夏允中迎合风指，引王旦、吕夷简、文彦博故事，建平章军国事之策，执政哗然不平，此议中辍。后数年卒行之。然是时二府有宰相，有执政官也。迨嘉定而后，以相兼枢，又合而为一。夫以相兼枢，盖富弼所谓边事系国安危，不当专委枢密，此犹有说。而执政若皆兼佐二府，则更无分班者矣。何以参稽众论，各效己见乎？更惟陛下众建而审图之。

三曰复都堂旧典，以重省府。国朝盛时，以尚书为外省，受四方讼牒。置政事堂于禁中，为宰执聚会之地。凡有司之公见，府史之呈书，率合堂同席，佥议众决。日下画数刻，鸣钟会食，排马归第。然百年之间，未建私第，犹僦民居，往往距城回远。则出省之后，吏持文书走诸第，率多稽迟，或至漏泄。神宗皇帝病其若此，度地于关之西南，为东西而二府各四位，将以严谨事机也。然而连墙接畛，謦咳相闻，则怙权营私之相，多谓不便。是以偃然私第，不恤同列，蔡京以来相承皆尔。南渡草创，三省密院合为一所，宰执会议，日至三四。吕颐浩常居私閤治事，人已议之。其后虽建诸府，而秦桧自居望仙桥私第。至韩侂胄以万寿观使窃弄威权，事多牵制。自平章后，三日一入堂，盖亦知私第领事之为不安也。方宣押赴堂之明日，非入堂日分，吏抱文书以俟于私第。宰执始至堂，无门焉者，陈自强误加何问，从者答曰：「吏至太师府呈押文书」。自强始怃然以觉，摇手呿口曰：「勿言勿言」。盖先是未有一日不入堂，一吏不住省者，当时宰执盖创见也。乃自近岁养疴不出，视为常事。嘉定间数以称疾在告，犹不过数月。而五六年间，威势已成，遂至决事于房闼，操权于床笫，人莫知其存亡。吁，四海之内，能言之类至众也，而使拱手听命于冥漠之中，其上无人主，旁无同列，下无百官士民，此安石、京、桧，侂胄之所不敢，亦已甚矣！今圣化更新，已事固不待论，重惟旧制若此，惟陛下深鉴而力持之。

〔贴黄〕秦桧私第后以为德寿宫，臣不及见。臣犹见韩侂胄鼎贵时，以天庆观为朝士候谒商贿之地，有三五日而不得见者。至于近世，则道旁之庵寮实为候谒之地，四明之大慈寺实为取财之媒，故士稍知廉耻者决不肯造乎其间。今君臣论道之初，首鉴此弊，若真意实德，持之悠久，则宗社生灵之福也。

四曰复侍从旧典，以求忠告。国朝侍从之官，自大观文至待制，非一职也。而责之论思献纳，其意则同。给事、中舍封駮已行之令，中丞、谏议以言为官，此不待论。而翰林学士、六曹长贰虽非言责，亦未尝不因事献言也。熙宁诏书，责从臣之不言。司马光辞副枢，亦曰侍从之臣于事无不可言。是以立储副，正宫闱，议濮园，争新法，辨河防，论边事，莫非侍从之臣廷辩而众决。南渡以后，此风未泯也。绍兴虏使之来，张焘、晏复、魏矼、张九成、曾开、李弥逊、梁汝嘉、楼炤、苏符、萧振，皆以侍从争之。于是自副、同签以至郎中、察院、馆职、枢属，论奏踵至。兴、隆、乾道间，用龙大渊、曾觌，如周必大、张震、龚茂良诸贤，皆有论列。孝皇始虽不纳，卒以陈俊卿一言逐之。乾道用张说，张栻以侍讲上疏，范成大以西掖封还词头，周必大以翰苑不草答诏，莫齐在后省不书录黄，至于台谏，交章争之。韩侂胄之始，罗点、楼钥、徐谊、彭龟年、林大中、章颖、邓驲诸贤，皆以近臣首婴其锋。国子祭酒李祥、博士杨简、太府事丞吕祖俭，下逮太学生杨宏中、周端朝，凡六士，及吕祖泰等，皆群起而攻之。于是宰执从官以下，中外之得罪者，不下五十馀人。乾淳馀泽之未泯，其功盖如此。自庆元二年以后，士气顿索，习成喑哑。一日侂胄唱为开边之议，惟徐邦宪自处州召还，力陈弥兵之说，朝奏暮黜。台官徐楠从而抨之，执政如钱象祖继以议论谪信州居住，此皆臣所目击。臣虽不足数，亦尝有言于二臣之先。呜呼，国之大事，而此三人之外，更无一人言者。是时上距庆元之初曾不十年，而为权燄所挫，消铄骫骳，一至于此！其后既降诏出师，事大责重，侂胄虑谤之归己也，因李壁之请，令侍从、台谏、三衙、沿边帅臣各以己见条具。自此诏一下，诸臣不容依违，然后手足呈露，显然为附和之说。其不谓然者，乃出于人所不料之常任，士气益可想见。嘉定以来，号为更化，不此之监，抑又甚焉。至使士大夫嘲侮，有谓侍从之臣无论思而有献纳，献纳云者，讥其以货取也，臣实耻之。今大明丽天，昭德塞违，以临照百官，亲近之臣，必不踵承陋习，惟陛下明儆而开导之。

五曰复经筵旧典，以熙圣学。国朝经筵之制，虽启于国初，而岁增月益，至中叶而益备。其资望之当入，如晏殊、富弼、孙奭、范镇、李淑、宋祁、欧阳修、司马光、吕公著、刘敞、苏轼之俦，此不待赘赞，亦未容殚举。此外又有当世名儒而身隐秩卑，则不问其资历，必师席以处之，不惮其难致，必尽礼以延之。如吕希哲、司马康、杨时，自小官而说书；范祖禹，张栻、朱熹，由庶僚而侍讲；程颢、尹焞，则又以布衣而特命。大抵非天下第一流人物，不在兹选。然而人主有时而不自为政，则宰相率以素所亲狎而信任者充其数，盖虑讲官多陈古谊，则必非时政；人主多知经史，则必疏小人。此殆与仇士良固宠之谋如出一轨。不知此等职事，非尝从事于学者，何可强而能？且《易》之书，辞变象占乃其纲领，繇彖爻象之辞，画为爻位虚之别，互反龙飞之说，乘承比应之例，亦安可以不知？一有不知，则义理阙焉。《书》以明帝王经世之规，《诗》以观王政废兴之由，《礼》以识世道污隆之变，《春秋》以别王伯义利之分，自非亲师取友，强学审问，明辨力行之人，曷称兹选？而况精神气貌之感发，威仪文辞之著见，于观摩丽习之间，有薰陶渐渍之益。此岂谀闻单见之士所能辨此？其如祖宗故事，先贤出处，较之六经之学已云易知。然而有一事而异载，一人而多说者，若无博见多识之功，亦非仓卒可通。乃自数十年来，是官也夫人而可为。陛下天资高明，试以十年间所用者，人人而思之，必有以见其学之浅深，人之邪正。必知是人也平居为何人，今乃在殊、弼、修、光、颐、焞、熹、栻之选，则其玩岁愒日，徒为具文以误陛下讲学之功者，从可知矣。今陛下舍其旧而新是图，朝夕所与讲诵者，必极一时之选，更惟博访而明辨之。

〔贴黄〕臣昔岁闻之道路，陛下听政之暇，时以词翰自娱。夫词翰非圣贤之学也。然在今能为二汉以前词章，能知魏晋以前字法者，亦无几人，况其大者乎！所谓大者，必知圣贤相传者何事，朝夕所讲者何学，自修身齐家、涖朝政官、分土授田、建学制赋，其规模制度，视秦汉以来率意更张之事，精粗详略为何如。既有以见乎此矣，又必审问精细，明辨笃行，如生乎其时，立乎其位，以与圣贤相周旋，则持之不怠，尧舜不难至也。若徒分章析句，为诵说词章之资，则年盛气强，尤可勉而能。迨其久也，志不能以帅气，则志亦随其气而靡，此最为讲学之要。愚臣出位儳言，仰乞睿照。

六曰复台谏旧典，以公黜陟。国朝台谏官之制，平居未尝相见，论事不相为谋，虽于长官，亦无关白。故台臣论事，谏官不以为然；谏官论事，而台臣以不言罢者，时时有之。至靖康间，李光、冯澥之争，犹存此意。中兴以来，台谏官所居，别为六宅，而合为一门，得以邻墙往来，大戾故典。盖先朝台谏所以未尝交接者，欲其各尽己见，不相为谋。自秦桧专政，台谏除授，悉由密启，风之以弹击执政而补其处，总号台谏，职分无别，故显为朋比，而人不以为异。迨淳、绍间，虽间有一二人，如胡晋臣在南榻，刘光祖居殿中，皆尝排谏官而去之。然旧典久湮，士大夫反相惊怪。侂胄踵秦之辙，如出一轨。自先帝初政，吴猎与刘德秀同入台，一薰一莸，命自中出，人已知事势之异。重以韩氏日盛，接助德秀，同时善类，一网打尽。由是台谏皆用私人，或明示风指，或迎合时意，公论拂郁，朝纲纷扰。先帝旋亦悔悟，凡前日废逐之人，至泰、禧之间而尚存者，以次收用。于是道学之论息，而恢复之说兴。是时以臣所见，虽曰观望权臣而未至呈藁也，有关于目前之利害者风之，内之百执事，外之监司守臣，不尽与闻也。自侂胄之殛，号曰更化，而犹存旧台谏二人，黄畴若、叶时旦各因其官而进之，使之攻韩党以赎过，人固已疑更化之为具文。其后凡除授台谏，必先期请见，饷以酒肴。及论事之时，又以尺简往复，先缴全稿，是则听之，否则易之。次序官职之崇卑，挨排日分之先后，兑易更换，率至月末，风者不以为怪，论者不以为耻。及其后也，台谏语人必曰：「近来文字，皆是府第付出」。臣始疑之，一日李知孝为臣言曰：「昨所论洪咨夔、胡梦昱，乃府第付出全文」。审如诸人之言，则又出于呈稿之外。故人谓台谏为鹰犬之不若，盖鹰犬之博鸟兽，乃其性然，非以求悦于人也，而台谏徇人忘己，则非性之所安，何鹰犬之可拟乎？今亲政之初，亲擢台谏，一扫旧习，天下莫不延颈以望太平。臣愿陛下笃信而力行之。

〔贴黄〕臣每见四十年间，台谏罢去或他迁之后，贪污狼籍之状，人人能言之，朝廷亦明知之。而其一时私意所论之事，所劾之人，省曹百司尚守之不移。夫既鹰犬之不若，而尚以其言纷更典章，摧抑善类，久而不复，盖害政之大者。欲乞断自圣意，将四十年间轻改之事，误废之人，委官置局，抽索前后奏牍，从公讨论，速与改正。其给事封駮不当，及监司帅守其人不足倚仗者，并合一体讨论，改正施行。

〔贴黄〕臣每见邸报内台谏文字，泛称臣僚。臣妄谓合照先期旧例，各出台谏姓名，庶几播之四方，书之史册，善恶邪正，各有所归，然后言者莫敢妄言，伏乞睿照施行。

七曰复制诰旧典，以谨命令。国朝尚仿前代制诰之选，名号纷纷，不可殚述。大抵内制之臣，自大诏令、外国书许令进草之外，凡册拜之事，召入面谕，有当奏禀，则君臣之间更相可否，旋为增损，以合旧制。乘舆行幸，则侍从以备顾问，有请对则不隔班，有奏则事用榜子，关白三省密院，则合用咨报而不名。所以号曰内相者，得与人主上下古今，宣猷出令，其重盖如此。外制之臣分治六房，掌行命令，随房当制。凡事有失当，得以论奏封駮。每旦诣省，即紫微阁下草制，俟宰执出堂，始得下直。刘敞尝得追封皇子、公主九人词头，当宰执将出堂之时，敞立马却坐，一挥九制。夫敞非以矜能衒敏也，故事，百官除授未有不受告而后供职。虽追命赠禭之制，亦不踰日也。自中兴多故，始有不候受告，先次供职之命。因循日久，习为故常，大失命官之初意。迨四十年来，则事日益异，而其大要则内制失之先，外制失之后，凡皆牵制于柄臣，而不得施其为。内制得朝廷将有除拜，必择其可以奉使者而后用之。如王德谦、苏师旦节钺之除，当制之臣皆于未兼直前先禀风指，未宣锁前先呈制草。其馀制诰亦莫不然。至于近岁，又非前比，往往两学士各为一制，或经宰相涂改，取其一为宣布，裁其一为答诏，相承既久，而人不为异。此内制失之先也。其为外制者，既得词头，旋营假手。臣所见于泰、禧者，犹有五日十日之限。至于近岁，愆期已甚。凡在迩列，犹至半月兼旬而后受告。外之监司帅守，则有已及一考，而犹带新除者。呜呼，王言惟作命，一词之出，雷厉风飞。盖纪纲之悠系，而可以牵制拘挛，视为文具乎？虽然，此犹以代言之事责之。若内制之不时请对，夜直宣召，外制之駮正除授，封还词头，非夫蕴刚大之气，负渊源之学者，不能居此，今亦夫人而能为之矣。今圣化重新，此亦更张之要者，惟陛下亲擢而举行之。

八曰复听言旧典，以通下情。祖宗盛时，受朝决事，或至日午。其有奏事已久，馀班不能悉引，则命太官即殿庐赐食，或辅臣未退，亦赐食殿门，食已再坐，复引馀班。仁宗之初，群臣引对至十九班而未厌。其后前殿奏事不过五班，仍诏辰时以前常留一班，以待御史谏官之请对者。累朝相承，率用此道。所谓宰辅宣召，侍从论思，经筵留身，翰苑夜对，二史直前，群臣召归，百官转对、轮对，监司帅守见辞，三馆封章，小臣特引，臣民扣匦，太学生伏阙，外臣附驿，京局发马递铺，盖无一日而不可对，无一人而不可言，所以同人心而观己德，共天命而敕时几也。自秦、韩柄国，视神气如奁箧中物，占吝把握，惟惧人之有言。虽日引二班，犹多隔下，每朝奏对，率盖辰初。号为近侍之官，未尝获侍宴閒，从容献纳，欲陈己见，先白閤门。虽以经筵讲读之官，犹先期问有无奏事。二史虽听直前，亦关閤门，乃敢进对。其在二班之数者，则又姑为具文，以求茍免。职事官或当轮对，非以迁除为辞，必以托疾在告。夫所谓脩德，所谓讲学，此古者大臣格君之要义，今更相告语曰：「第言脩德讲学，则号为正大，实无拂于时政；第攻上身，则外示讦直，实无忤于时宰」。呜呼，士气之坏，一至于此！惟有太学诸生伏阙与登闻检鼓院受书，犹得以自献。而数十年间，两学之士或削籍远窜，或真决械遣，或羁之岭外，或毙之途中，或付之不报，或中以他事，由是竞相惩创，久郁不伸。检鼓院虽设匦，而不问几事，必诘所言。又至擅发奏御之封，以审其实，必不涉谤讪，乃与投进。或拒之不听，则批之曰「不受」。此何理也？其幸而得达，犹虽旬日以待处分，若得放罪之命，则大喜过望。其或押回本贯某州听读，编窜他州，皆未可知也。今陛下亲政之初，导人使谏，乃当务之至急者。乞断自圣意，检举而施行之。

〔贴黄〕臣窃见集议之制，所以合众知，尽下情。自周汉以来，最为良法。乃自近岁，禀听宰相风指，立为一说。衣冠虽集于台省，而未闻反覆辩论，更相是非，率是决于一夫之手，使吏钳纸书名而去。此一当复还旧典，以一洗具文之陋，伏乞睿照。

九曰复三衙旧典，以强本朝。国朝三衙之制，自艺祖开基，监观前代，择腹心之臣以掌禁旅，为数凡十馀万，所以强干弱支，藩王室，重京师之要道也。中叶以降，习为骄惰，至崇、观而滋甚。高俅以恩被遇，则纪律尽弛，仅存三万人。靖康之祸，京师削弱，夷狄凭陵，盖基于此。中兴以来，首监前辙，既严其选，又谨所操。虽艰难多故之时，而辛企宗、王𤫉之骄蹇，不废典刑。孝宗初，殿帅王琪奉使两淮，荐和州教授刘甄夫。孝宗将召之，刘琪、王炎时在枢府，呼吏作头引，追至都堂责励状。既而瞷知琪在淮上矫制修城，宰相陈俊卿必欲寘之死，帝虽全宥，琪竟坐此鑴罢。乃知先朝之待三衙，其严如此。韩侂胄未遇，率从吴曦假贷，或又因之以进，假殿帅以酬私恩。曦请将西帅，侂胄不敢违。既又以郭倪、郭杲继之，无非庸駮之人。嘉定以来，所当尽鉴其弊。而或以资浅望轻，或以受恩深厚者为之。夏震倚之以济国事，犹可言也。彭辂遣刘琸以故相生日之馈入都，会相以母忧去，琸敏于转移，易为赙赠。吊问既速，赙赠亦厚，琸又矫词，直谓辂遣令听役受事，于是步随故相，往来山中，供土木之功。辂之领岩卫，琸之为将帅，实基于此。至于用偾军之冯榯，则物论莫不惊怪。盖奴才又下于辂，但能刻剥将士，以供苞苴，岁时馈献各有常，知有冰山可依耳，不恤其他。郁攸事虐，皇皇乎宰相私第之是救，虽宗庙朝廷，恝乎其不恤也。大抵庆元以来之所用，皆报私恩，固权势。嘉定以来之所用，皆以供厮役，征贿赂，甚失祖宗居重御轻之意。今圣化更新，必已用当其才，更惟谨之重之。

〔贴黄〕臣近见邸报，冯榯靖州安置。榯得罪于宗庙，不肆之市朝，不籍其赀产，已为佚罚。若靖州者，虽曰陋邦，实号乐土。且靖之字义，为谋为治，有自靖自献之意。臣谓如榯者当投之广南远恶之地，不当以污此土，伏乞睿照。

十曰复制阃旧典，以出私意。国初首创唐末五代之弊，以牧守易藩镇，以诗书易干戈。百年之间，虽间有疆埸之虞，而绝无萧墙之患。则以国势虽弱，而民心不摇，盖圣祖神宗，立纲常，厚伦理，以端本澄源于上，先正大老别贤佞，明义利，以植经陈纪于下，不聚歛以拔根本，不黩武以启戎奸。立国之规若此，其形虽弱，其本则强。然而为柄臣者窥见罅隙，必挟和战二字以为招权固位之计。王安石得政，首以富国强兵自任，于是置旁通簿以悦上意，分三司使权以归朝廷。府库既充，遣其丑类南征西伐，劳人费财，以奉空虚之地，张皇捷音，掩匿败报，以欺人主。卒之丧师失律，震惊乘舆。章惇、蔡京、王黼、童贯，循袭故智，结怨西北。卒之弃信背盟，以开狄难，渡江航海，久而后定。秦桧身履其事，则又乘高皇厌兵，两宫念归，遂又割地奉雠，为邀挟国家之良图。十有八年之间，操持人主，芟夷善类，得以全躯于牖下。韩侂胄既盗威柄，出入禁中，自恭淑皇后上仙，虑其不能以久，则又为开边之说以自固。连年遣使，率以同己者为之，皆谓金鞑相持，遗黎内附，若乘机进取，可以尽复故疆。盛夏兴师，仅至符离，二将以田俊迈啖虏而反。侂胄乃欲歛兵遣使，则已不可得。迨郭倬授首，郭倪离心，皇黼斌、李奕、李爽败衄相继，吴曦畏死，附虏为乱，乃速议讲解，则万里边面，莽为丘虚，而侂胄不能以保首领矣。史弥远密赞先帝，正侂胄开边之罪而代其位，其说不得不出于和。然而中原溃裂，和未能久，而山东、河北、关陕之人归疆请吏，无岁无之。其在襄阳、蜀口者，号曰约回而实杀之。惟山东之民蜂屯蚁聚，势不可却，于是不得已而纳之。纳之则当思以处之，顾乃听其自为去来于我土地，听其咨行剽劫于我疆垂。遣郑损制阃，而李全却之，改畀诸国，全又杀之。乃使徐晞稷、姚翀诸人逢迎而奉事之，至于甚不可忍，然后遣刘琸图之。图之不得，而衅隙日开，至于盐城之难，可谓极矣。故相尚欲掩遏调护，或咎其昏闇，或讥其畏怯。臣以西事观之，则不过为固位计耳。自董居谊帅蜀，专倚王大才守护西边。大才重贻虏帅，而大言于中朝外梱，保无边患。一旦虏乘虚深入，大才忧惧而死。居谊仓皇度剑，尚守密院风指，显然下令，有不得追袭过界之文。于是虏可以攻我，而我不可以袭虏。外三关既失，藩篱决坏，外讧内猘，不得已而用安丙、崔与之。虽或死或病，皆不能久，然二人固非谄事宰相者也。会郑损、李全所不欲，乃敢命帅蜀，谕令降附，弃险要，蹙地数百里以图茍安。周如渊固守其说，虏将大赤辈已纵骑焚掠，出没吾地，而虏使速不罕方以议和留兴赵原。我使王良能、李大举方以报聘诣凤翔府，制司方以牛羊犒师，督兴元帅。人心既愤，鞑骑横行十七州，生灵死者不知其几千万。赖天心悔祸，虏自引去。人莫不咎如渊之闇，而不知弥远实使之。呜呼，推董居谊、郑损诸人所以蔽蒙掩遏于西边之意，则三边之事盖可类推，而弥远患失之心，路人所共知矣。今皇明洞照，固已不待臣言，更惟陛下深明祸本而豫图之。

〔贴黄〕自故相钳制中外，事无大小，或用私书，或用申状，惟不得奏闻。故四方有败，无由上达。许奕尝奏边事，张方尝上封章，皆被台谏论列。如此等类，尚多有之。欲乞睿旨，今后事关边防及四方水旱盗贼，许令监司帅守皆得论奏，径达圣聪，以防壅蔽，海内幸甚！

右件十事，臣既先引旧典，次陈时弊，为陛下一熟数于前，而臣之意犹有未尽者，请终言之。臣每惟国朝极盛之时，莫过于元祐。曩者陛下即位之初，臣尝以元祐元年一时人物之盛，为陛下言之。是时宰相则司马光、文彦博、吕公著，政府则吕大防、韩维、刘挚、范纯仁，台谏苏辙、孙宽、梁焘、范祖禹、鲜于侁、朱光庭、傅尧俞、吕陶，翰苑则苏轼，词掖则范百禄、曾肇、刘攽、苏辙，经筵讲读官则傅尧俞、韩维、范祖禹、赵彦若，说书则程颐。以元年例之，盖二年以后大抵皆然，臣不复悉数。臣开陈至此，陛下玉音宣谕云：「元祐人才如此」。臣思面奏，此今日用人之法，盖因用一司马光为相，便有如许人才引类而至。且未闻其他，只如苏轼在翰苑，程颐在经筵，如此等类，断断不可易。陛下再三颔之。臣谓陛下闻之，必以此为求才之准的矣。而大臣不能将顺圣意，类多私昵之人，无一满人意者。臣不复一一枚举以陈，陛下试取即位以来亲近之臣，视其官以量其才，自司马以下人人而比之，其强弱才否之相当者有几，则亦可以推见用事之臣不以光之所以事君者事君，其为侮慢不敬莫甚焉。

〔贴黄〕本朝之治以哲宗皇帝元祐为称首，然始初清明不过数年，调亭之说入，已非前日之元祐。至九年而前功尽废矣。徽宗皇帝之初，登用群贤，如任伯雨、陈瓘、龚夬、邹浩、江公望等，凡十有三人，列之要路。以伯雨一人，而半年之间论事一百八疏，馀人可知。元凶钜恶如章惇、蔡卞诸人，悉疏其恶而窜徙之，天下以为小仁宗，此徽宗初志也。自邓洵武《爱莫助之》之图进，曾不一年，召蔡京为相，尽反前事，旦异晡改，以极于乱。嘉定号为更化，然自元年十月以后，召用之人才未尽至，故相以忧去。台谏虑贤者之皆至，则故相不得夺情也，于是扫除异论，示明意向，故诸贤有至近畿而反者。陛下初政之美，亦仅及半年而变。天下之理，茍非本以纯忱，而徒为具文虚美之尚，未有能久者。此皆今日之所当鉴，伏乞睿照。

虽然，臣于此有不能自已于言者，更为陛下索陈之。且哲宗皇帝自元丰八年之春，至元祐九年之夏改元绍圣，凡静观十年而后亲政。臣前所举元祐人才之盛，其实宣仁圣烈皇后之为也。其自改元而后，则反不逮前。是时范祖禹固尝有言曰：「方今亲政，乃宋室隆替之本，社稷安危之基，天下治乱之端，生民休戚之始，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也」。臣尝即是言以求之，呜呼，祖禹其神于知几者乎！绍圣亲政之后，首相章惇，继以李清臣、邓温伯、蔡卞、曾布登二府，而司马光、吕公著以下诸贤，世所谓君子也，死者追责，生者贬窜。明年而昭怀皇后自美人进封婕妤，又明年而隆祐皇后自中宫退居瑶华。于是熙、丰之政事尽复，元祐之党人皆黜，是非易位，纷纷累年，卒启夷狄乱华之祸。自今考其致祸之因，则实基于宫闱之不正。方元祐极盛之日，昭怀以色被遇。然以宣仁临之于上，众君子持之于下，未敢肆也。开封求乳媪之事，正论哗然攻之。群贤何所利于此？不过为哲庙正本原，保主命之计。而不此之察，内怀不平，一旦始临万机，邪臣遂得乘隙以陷诸贤。人主听之，宫闱主之，而前日正人端士，六七年间无一存者。乃知入无法家拂士，独居乎宫庭屋漏之间，实为治乱安危之候。祖禹之言，诚有以见乎此矣。方今宫掖事秘，臣在万里外，无由知之。第以绍圣亲政观之，诚见夫古今治乱，未有不由于家道之正否；况陛下外庭行易月之制，宫中服三年之丧，以丧制未除，必非酣酒娱色之时。然臣之过忧，将恐深居穆清，独揽威柄，君臣势隔，中外情疏，脱有凭怙恩宠，揣摩意向，假托声势者，陛下焉得而察之？除丧之后，便嬖使令之人狎习虞侍，所忧又不止于今日。夫权不移于大臣，固宗社之幸；万一移于宫掖，移于阉寺，移于嬖幸，移于姻戚，则当是时也，反不若权在大臣之犹出于一也。更愿陛下反覆究图，毋使绍圣之易治为乱见于他日，建中靖国之弃贤用奸见于目前，以隳十年静养之功，以孤四海听诏之望，实社稷灵长之幸。臣干冒天威，下情无任震惧俟谴之至！谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕往岁臣尝以狂瞽野言告于陛下，不谓诸臣继亦有言，凡皆出于爱君忧国之同然，非可以强合者。而当时言者朱端常、莫泽、李知孝、梁成大诸人，乃以此间君臣之合，疏骨肉之亲。臣虽独遭重谴，不复自辨，以羞当世之士。臣今幸而生返，尚不知惩创，欲为陛下终言之。又虑人心所同，一开其端，言者不已，益重臣过。故臣不敢复言，惟望陛下检照前后臣寮文字，断自圣心，凡敢于忤权臣而纳君于无过者，此忠于事陛下者也；凡巧于事权臣而不以仁义告君者，此不忠于陛下者也。如知忠于事陛下而取谴逐者为是，则当思其言而行之；知巧于事权臣而茍富贵者为非，则当咎其言而反之。伏乞睿照。

〔贴黄〕臣既书此奏，未遣行间，伏闻四川制置已除赵彦呐于兴元置司，兼闻利路郡守已有堂差者。臣契勘利州一路前年残破之郡，溃军出没，残寇往来，城郭人民，十无一二，虽隶王土，徒存郡名。窃意外有司不尽以闻，陛下误谓边郡悉已按堵如故，以致前项除授一如平世，故守臣尚拘资格，制帅乃在极边，多事之时，疑不若此。兼照得授钺制阃，所当专属，若分职授事，委寄不专，必多牵制，有妨缓急。况进退人才之权而操于副司，亦非事体所宜。欲乞圣慈更谕大臣，申加裁度施行。

宋中兴四叶甲子夏六月辛酉，少傅致仕丞相谢公薨于私第。明年秋，葬临海县太平乡环翠山之原。后二十有五年，公第五孙女作配宸极。又二年，以长秋推恩，追封信王。明年再封卫、鲁二王。嗣子采伯为军器监，嗣古获侍同朝，一日以故郎中张布之状曰：「先公墓木拱矣，而坠道之碑未立。登先公之门者，惟子存焉，敢以铭请」。嗣古辞不获，则叙而铭之。谢自任姓建国于南阳宛，至晋□会稽上江，族始大。五代时徙天台，世积厚德，号善良者家。曾祖俨，赠太师、福国公。祖侁，赠太师、齐国公。考景之，赠太师，累封岐王。公讳深甫，字子肃。第乾道二年进士，授迪功郎、绍兴府嵊县尉。召赴都堂审察，特授文林郎，调平江府昆山县丞。改秩知处州青田县，未赴，丁母秦国夫人忧。服除，召都堂审察，擢藉田令，迁大理寺丞，提举江东常平。光宗除户部左曹郎，借礼部尚书，充金国生辰使。绍熙初元，除右正言，迁左史，兼给事中，直宝文阁，知临安府。二年，擢户部侍郎，兼吏部、户部。四年，复兼给事中。宁宗即位，为阜陵𣪁宫覆按使，还，除御史中丞兼侍读。庆元元年，除端明殿学士、签书枢密院事。二年，参知政事。三年，兼知枢密院、充大礼礼仪使。四年，知枢密院兼参政。五年，进金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公。充明堂大礼使，封岐国公。崇陵因山之役，为总护使，还，封鲁国公。嘉泰元年封冀国公，上太皇皇后册宝，拜少保。屡以疾求去。三年，拜观文殿大学士、判建康府，封益国公，改醴泉观使。明年疾革，拜少傅致仕，则甲子之岁也，享年六十有六。诏赠太傅，加赠太师。公少孤，颖悟，博闻强记。十岁能属文，刻志为学，积十年不寐。每夕怠，设器贮水，加足其上，以警困怠。于是悉通诸子百家之说，卓然为乡闾名儒，从学者云集。为人识度凝远，有公辅器。既入仕，表表以行能显。其政事以爱人兴利为先，而行之以明谨无倦。嵊县岁饥，首捐俸助赈贷，载朱糗即赐山谷民，全活甚众。有妪诬主家掠死其子，认道殍以诉。乃捕系，公廉得妪子匿他所，逮以至，妪惊伏曰：「某人榜我为之，欲陷其叔尔」。时以向文简、钱宣靖比之。在苏摄长洲、常熟两邑，以治行闻。摄录事，剖滞讼四十有三，皆协情法。江东值岁大侵，覈义仓实储，尽发以赡饥民。禁遏籴以通商贾，条赏格以励劝分，阁逋债以安贫乏，召官吏乡隅讲授方略，详密周尽，活者一百六十万五千馀人，弛租百十三万有奇。行部止无供张，例馈一皆不受，剸词谋之舆人不获申者，一道歌舞其赐。天府之政，宽则废法，严则厉民，酌用其中。罢遣刺察民事予夺，阴传以教化，吏不得一摇手，要近不敢以私谒。抟浮冗之费，偿前政所贳商贾缗钱数十万，奏减九邑和买夏税折估。于潜、新城、昌化皆被山，则并秋苗折估递减之，民至今享其利。每朔望谒庙课诸生，士以为昔未尝见也。为中丞日，诏轻江浙和卖折丝之□，公请揭所减数示民，使州县不得巧于损益。神泉监废已久，奏复之，输天下铜皿以增鼓铸，其利甚博。其于议尚大体，明好恶，详辩坚确，在于言必行，行必效。初，孝宗求贤如不及，御史葛泌、颜师鲁合词以公为言，有诏堂审。未几，侍郎王蔺宿直禁中，复荐之，遂召见，言：「今日人材枵中侈外者多妄诞，矫许沽激者多衒鬻。激昂者急于披露，或邻于好誇；刚介者果于植立，或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。愿任使之际，必察其实，然后涵养振作，勿使沮伤」。复疏保正长、催科、科折、差夫五弊。上问以救弊之方，公即以条画所当施行者对。上悉嘉纳，命板曹锓梓颁行。又请优恤海道舟户以备不虞，遂著为令。北寺转对，论上下习于苟安，拘挛顾忌，偷惰软熟，愿厉以廉耻，申以训敕，劝以赏罚。既处言路，论益剀切，慷慨无所挠。首言：「君，天也，天以刚健中正为德，故能宰制万物。君宪天，当以刚健中正为本」。殿中侍御史刘光祖以论吴端、孙垱忤旨移外府，公抗疏留之，且言：「士大夫廉耻道丧，命义不明，愿留圣虑」。时内庭干祈恩泽者众，公言渐不可长，今大农、州县类皆空虚，因献祖宗裁抑节省凡七疏。星文变异，公以为「阴盛于阳之象。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；朝廷为阳，宫掖为阴；中国为阳，外夷为阴。愿默察精思，求弥天变」。为御史，直前奏事，言天道可畏，当恐惧修省，以尽应天之实。且及于清心节用，惜名器，谨赐予，言甚切至。元夕拜知閤门事韩侂胄越五官转遥刺，公封还内降，引法拒之。右司谏邓驲以论近习左迁，公谓驲参章切直，不为身计，请还其职，无使清朝有为近习动谏臣之失。进士俞古上书语讦，送瑞州听读。公言：「以天变求言，未闻有所旌赏。以言罪古，恐失朝廷事体」。内侍陈源久斥，忽畀内祠，固执不可。姜特立复召用，力争，竟不得入。张子仁建节，凡十一疏争之，命遂寝。至内廷有希求者，上曰：「恐谢给事不可尔」。其守正不阿，为上所知如此。尝留独坐，言：「比来纲纪不振，台谏有所论击，不与被论同罪，则反除以外任；给、舍有所缴駮，不命以次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之不问，则被按者反得美除。奔竞无耻，请嘱亏法，贪墨纵横，隳坏纪纲，请风厉在位，以肃朝廷」。礼官议祧僖祖，侍讲朱公熹引义抗言。公言：「宗庙重事，未易遽更。熹考订有所依据，请从其议」。公论事辞旨温厚，不事矫亢，至公论所在，必连疏恳切言之，士皆服其得体。其历二府、总百揆也，守法度，持纪纲，惜名器，纯悫详陈，不激不随。处大事，决大计，定以片言，朝廷倚以为重。王德谦以阉寺除节钺，三疏力争，以大观覆辙为戒，必谪逐乃已。医官王泾受赂，奏窜之远方。虏使讫石烈直入不如仪，上起入禁中，在廷𥈭眙。公端委不动，俾虏使再俟于殿隅，请上复御朝，引使贡书，如旧制。侂胄窃权弄国，公持正引旧，与相颉颃。上春秋高，国本未立，公以仁宗、高宗故事，奏立近属为皇子，以系人心。椒风未建，公以为庶人婚嫁尚决之家长，请听命于太皇，议遂定。侂胄势沮，始谋挑边以固权位。公自使虏还，则以力陈修德修备之说，至是得请入辞，复极言兵端不可轻动。拳拳忧国，不以去留易虑。公既去，边衅遂开，而首祸者以死。呜呼，公可谓明哲大臣哉！公于大材尤所经意，尝诹访人物，录姓名置小佩囊中，所推挽多材学忠实之士。校漕闱擢叶适、徐元德、戴□于文卷，为部使者拔曹彦约于建平尉，力荐于朝。坐庙常荐进邵文炳、王楠、龚颐正、乔梦符等，多一时名士。公在相位，弥缝规拂，意尤至。上尝御云锦堂赐宴，公从容论持盈保业之难，又论用人之道，因及王安石喜人同己，遂致国家之患。一日奏事毕，复进曰：「迩来圣德日新，更愿戒谨其所不睹，恐惧其所不闻」。上皆悚听。公以材学简知孝宗，孝宗召见，初即欲擢用。洎江东遣使，首被亲泽，寝历清选，如驾轻车就熟路。在光宗朝为言事官，登法从，以谠言劘上听。晚相宁宗，毅然自守，勤劳百为。上雅重公，将再用，而大星已夕陨矣。公性孝弟，丧秦国，哀毁骨立，至感异梦。奉其兄润甫尤谨，兄卒，诲育犹子矩伯，官之，嫁其女五人。自奉冲澹寡欲，每禁家人用无过侈。尝曰：「官可改，人不可改」。故虽自位显荣，而简俭若布衣时。训诸子以义方，择师必名士。为文章典重宏丽，五当朝廷大典册。尤工诗，有文集二十卷、《北征日记》二卷。先娶林氏，蚤世，封益国夫人。继室以其妹，自郡夫人封至鲁国，追封楚。子男四人：采伯，其长也；渠伯，故朝奉大夫、通判澧州，追封太保、祁国公；棐伯，故朝奉大夫、通判漳州；汇伯，故朝奉大夫、通判泉州，兼南外宗正丞。女四人，长适故登仕郎李𨑖，次适故中奉大夫、守左司谏兼侍讲张次贤，次适朝请郎、通判婺州黄准，次安人在室。孙男十六人：奕脩，朝散郎、淮东总领所干办公事；奕楙，承直郎、监淮安州五祐盐场；益昌，和州防禦使、带御器械兼干办皇城司；奕礼，朝请郎、行大理少卿；奕巽，朝奉郎、湖广总领所干办公事；奕恭，通直郎、知南康军都昌县丞；奕中，通直郎；奕俭，承直郎、新监两浙转运司临安府造船场；奕容，承直郎、新监嘉兴府新城户部犒赏酒库；奕正，宣教郎；奕善，文林郎、新监建宁府合同场；奕艮，儒林郎；奕信，通仕郎；奕明、奕进，并承信郎。孙女十一人，长适从事郎、新南剑州军事判官吴楹，次适脩职郎、绍兴府诸暨县丞宋倅，次适通直郎、添差浙东安抚司干办公事黄元直，次慧性，赐紫圆照太师，次适脩职郎、新温州瑞安县尉黄元贶，馀未行。曾孙男八人，在学业进士，堂、𡌴、塈并承务郎。曾孙女五人，长许嫁宣教郎吴洁，馀尚幼。其葬实开禧元年，追王绍定五年，志而铭之，端平之初元也。铭曰：

钜宋中兴，德进朝尊。世有韪人，祊国擎天。丕显阜陵，吁俊登贤。丰水有芑，贻谋子孙。堂堂谢公，有德有言。鸾风来仪，一鹗孤鶱。翊光相宁，橐籥乾坤。位无滥官，官无倖恩。有臣舞权，佻起兵端。公排其奸，虑我本根。兵出骚边，权奸丧元。明哲保身，礼仪不愆。法彼先觉，祚其后昆。以茂以蕃，以王其门。翠山之原，斯文永存。