太常礼院，右伏见中书劄子云云。昔仲叔于奚有功于卫，卫人使之繁缨以朝。孔子曰：「惜也，不如多与之邑。惟器与名，不可以假人」。夫爵位尊卑之谓名，车服等威之谓器。二者，人主所以保畜其臣，而安治其国家，不可忽也。今允言近习之臣，非有元勋大劳过绝于人，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎！陛下虽欲宠秩其人，而适足增其罪累也。何则？三公之官，鼎足承君，上应三台。卤簿者，所以褒赏元功，皆非近习之臣所当得者。陛下念允言服勤左右，生已极其富贵，死又以三事之礼为之送终，鼓吹箫铙，烜赫道路。是则扬其僭侈之罪，使天下侧目，扼腕而疾之，非所以为荣也。惟陛下御仲叔于奚之传，垂意孔子之言，则知名器之重，不可加非其人。况唐制，群臣于国立大功者，婚葬则给卤簿，馀不在给限。伏望陛下追寝前命，其麦允言更不给卤簿。毋使天下之人窃敢指目，以为朝廷过举，不胜幸甚。谨具状奏闻，伏候敕旨。皇祐二年九月十四日具官臣光等状奏。

尚书职方员外郎、知单州军州事东平郭君，以熙宁九年三月己未被疾不起于州寝，享年五十有五。诸孤奉丧还郓，稿菆兴化僧舍。以元丰七年四月癸酉克葬于平阴县翔鸾乡大留里，从吉卜也。先是，先公侍读既葬于县之肥城里，馀三十年而太夫人尚无恙。一旦弃诸孙之养，将谋合祔。而视冢者曰：「旧茔地洿下而土疏恶，占宜改宅」。去茔之北十里而近得今新域，于是合公夫人之柩厝大穴，而郎中洎职方君妇孙昭穆以从祔。习士礼与通葬范者皆曰宜称，遂掩圹焉。君之先世自阳曲徙东土，莱州莱阳县令、赠尚书祠部员外郎讳宁，追封清河县太君张氏，曾祖考妣也。解州解县令、累赠礼部尚书讳禹偁，追封彭城郡太君徐氏、广陵郡太君王氏、睢阳郡太君宋氏，祖考妣也。翰林侍读学士、给事中、累赠吏部尚书讳劝，仁寿郡太君李氏，考妣也。君初名元赓，字永叔。后从进士，更名源明，字潜亮。少自修饬，举措必践规矩。接人无堕容，无儳言。至讲论义理，则毅然不可抗夺。秉笔为文章，不待师友之益而自成风格，既举有司，名藉场屋。嘉祐二年春，沈翰林遘、祖集贤无择主试别头，得君程文，置高等，又称诵于朝不容口。既而擢第，遂为时闻人。初，用父任将作主簿，三迁大理丞。历监曹、衮二州盐税、在京药蜜库。龙图阁直学士、知永兴军曹颍叔辟掌机宜，辞不赴。知越州萧山县，县之宿豪有父子为奸利者，悉捕而寘于法。有育孤女过时不嫁而利并其财者，谕以礼律，使倾赀以配良人。太守刁约闻之曰：「郭萧山厌民望矣」。尝舣舟馀杭津亭，闻客有后至欲泊者，亟徙以避。杭守叹其不争，因榜亭为「让」，后避讳改曰「礼」。归朝监永丰仓，累迁殿中丞、太常博士。治平二年，用今丞相王郇公承学士诏荐御史，为监察里行，于时吕诲、范纯仁等六御史谏官，以议濮安懿王祔庙称号不合，相继罢职。君受命之日，拜疏论列，以谓诲等忠言覈论，许国大义，可从可旌，无名斥去，望追还旧职而罢臣新命。诏许上还除书。今上登极，推恩由尚书屯田员外郎迁都官。唐质肃公为中丞，奏请复台职，既参知政事，又荐升任，遂擢知华州。秦凤副总管主回易吏过郡，监税钱夔以不即赴务解州，州鞫回易如法，又投阍人以引入城不得为漏税。夔阴以状白提刑雷周辅，移劾旁郡。而周辅适至，辨争不胜，奏以为询詈使者，而郡官亦上其事，至遣使即讯，君卒不自直。遂免所居，监淮阳军酒税，而周辅亦坐挠法罢任。君不以左官芥蒂，晨入暮出如常僚。本道安抚、监司交章言其办职，满二岁，移知汝州。州卒有戍边者厌苦其主帅苛暴，群诉于前，辞涉犯上。既罢，更有密旨诛及党辈。公察非辜，议为奏请，会有德音，原贷者甚众。岁馀，迁滨州，不行。改单父。未几，召权三司度支判官，以亲年恳，朝廷嘉其诚孝，听仍旧任。俄而改职方以卒。君趣尚高爽，不以得丧婴心。力学稽古，常欲见于行事。故立朝在仕，勇于敢为而无所避惮。熙宁初，转对，上封言五事：一曰抚远人，谓解西师以弭边患；二曰惇礼范，谓大臣年至请老以全名节；三曰信命令，谓任官出令，执政审可然后奏行；四曰正刑辟，谓监司失职，宜随事轻重以行责降；五曰澄吏源，谓恩泽入仕路之猥众，宜有裁损。又谓天变地震，皆阴侵阳、臣强兵挫、边裔内侮之应，望责任宰相内修治道，外戒兵备，以消厌未萌。大抵指切时事，忠精无隐，观其言可以见其志矣。平生与游，多一时方劲之士。瀛帅李师中诚之尤相厚善，诚之贬官过单，留连累月，涕泣不忍别。盖趣舍同而久要固也。素通术数，深信定分。疾且革，取其书阅之，欷歔反面，不复有言，嗒焉委顺。非笃于信道，渠能臻此。惜乎年与位皆负其实，使不得大施于时，此士友所以叹惋也。夫人李氏，工部侍郎应机之孙、大理评事咸宁之女，前十六年卒。子男五人：曰茂倩，河南府法曹参军；次曰茂恂，奉议郎、提举陕西买马监牧司公事；次曰茂泽，承事郎；次曰茂曾、次曰茂雍，未仕。女五人：二早亡；次适奉议郎孙亚卿，封文安县君，后君六年卒；次适宣教郎苏熹；次在室。孙十四人，孙女九人。初，侍读公之薨也，君援学士褒恤例请于朝，特诏赠礼部侍郎。君亡之五年，茂恂为秘书丞，加赠都官郎中。而茂恂未登朝时，与其弟茂泽怆夫人之不逮养，各以当迁一官求换邑，封仙源县君。它日又进封陇安县太君。积善贻庆，子孙善守家法，宦学相继，可谓有后矣。予与君世契且亲，义分尤著。诸孤方图不朽，猥以见属，摭实叙事，继之以铭。铭曰：

郭氏系周，胙土于武。仲叔二虢，叔谓鼻祖。平王之东，绝而复封。谓虢为郭，遂启厥宗。分支别派，燕隗齐最。东都况、躬，西京钦、解。杜陵颍州，盛于历代。爰分汾阳，为唐上宰。本朝甲族，太原、东平。武惟右戚，文则贰卿。于显二卿，逢辰远至。实生二子，为时良器。伯也清方，隐吏潜郎。仲氏亮直，名称最良。仲之立朝，不饰不矫。屡抗封章，帝用褒表。躬虽远臣，心不忘君。再辞台省，荐升长人。两守藩郡，仁声益振。才高命屈，卒亦难进。曲阜崇冈，在汶之阳，祖孙同域，龟筮袭祥。其祥谓何？百世之裕。令名不泯，兹丘益固。

丰恩骤委，逊请弗从，祇服宠休，特深战栗。伏以圣王与人不求备，故裕于任能；有功而见知，故乐于行赏。是以铅刀一割之用，驽马十驾之勤，以为成功，悉均懋典。如臣者知乏观物之节，材无出类之奇。临众治民，不暇乎绳墨之外；奉令承教，亦幸其尘沾之增。悉由洪恩，仅免官谤。乃复宥其不逮，藉以为功，增秩中台，参联近禁。是实逾涯之宠，抑多彼己之羞。此盖伏遇皇帝陛下化盛陶钧，仁兼天造，循名责实以周务，记功忘过于用人。底是孱姿，过叨霈泽。谨当服勤无怠，浚明自修。羔羊素丝之风，所期于正直；深渊薄冰之戒，增重于战兢。誓以愚忠，仰酬至德。

敕具官某：朕敷求隽良，选世族之后。惟乃显考，昔为嘉祐侍从之冠，文学议论，有绝伦之声。肆尔仲叔，侃然自修，不忘前人。兹予命尔仆臣之佐，以修闲牧之阙。毋荒失朕命，以忝乃父。可。

门下：朕惟成王尚幼，而绍文武任姒之业。时其诸弟之贵，则有邗晋应韩之封。皆克保邦，以辅王室。今予仲叔之众，咸训祖考之谋。方宗祀于文王，以陟配于上帝。礼成弗越，孝思无穷。爰因降福之多，以均同气之盛。皇弟镇宁军节度、澶州管内观察处置等使、检校太尉、开府仪同三司、持节澶州诸军事、澶州刺史、上柱国、遂宁郡王、食邑六千户、食实封一千九百户佶，得天之粹，克孝于家。典学之初，弗烦于傅。观其率礼之意，既有成人之风。受册苴茅，已赐盟于如砺；备仪出閤，终有赖于维城。朕方推神之休，布泽于下，岂兹贵介，而有忽遗？宜增多户之封，并衍真食之赐。于戏！富而知稼穑之事，则富可保；贵而知君臣之节，则贵可全。受爵既先于四方，修己岂后于群辟？祗服明训，其永有词。可特授依前官职，加食邑一千户，食实封三百户，勋如故。主者施行。

维建中靖国元年岁次辛巳十二月丁亥朔初十日丙申，太中大夫、提举凤翔府上清太平宫、护军苏辙，谨以清酒庶羞之奠，致祭于故朝散范君子中之灵。苏氏范氏，同出坤维。蜀公告休，居颍之湄。我老去国，归亦从之。公逝久矣，见其长子。婚姻之故，莫我遐弃。一叩我门，遂不再至。嗟夫不淑，病日以侵。一卧历时，弗寤弗兴。一子既冠，一衣始胜。我见蜀公，帝城西偏。君与仲叔，笑言相驩。叔先仲亡，君独苍颜。内抚族党，外接友朋。恭敬恺悌，此邦所称。嗟我寓新，孰慰此心？升堂不见，哭不复闻。俯仰几何，独为古人。乡党之好，尽此一樽。呜呼！尚飨。

维年月日，具官苏辙谨遣男具官迟，以清酌庶羞之奠，致祭于故右丞范公彝叟之灵。维昔先正，文正称首。嗟我晚生，不识耆旧。从事南都，见其叔子。议论琅然，前人是似。我迁南方，六年而归。平生交旧，多聚京师。晚遇仲氏，秉国之维。以义知我，倾盖不疑。我复迁南，仲亦继往。瘴疠侵凌，气血凋丧。同归颍川，白首相向。问疾于床，执手无言。恸哭其堂，歼此忠贤。公方在朝，四方所瞻。居未逾岁，亦来守邦。顾我里闬，杯酒相从。往还之欢，意若将终。我寓汝南，公旅彭城。尺书不通，期我以诚。我还旧庐，终岁杜门。公归访我，欣然笑言。三日不见，而以讣闻。老病无朋，谁复念我？永怀仲叔，言出涕堕。于乎哀哉！尚飨。

敕盛陶以下：肃驾使轓，躬临原兆。涉涂良苦，庀事尤勤。宜推劳赐之恩，用示眷存之意。今差使臣沿路赐汝腊面茶五斤，縳子茶五斤，药物一银合、合重二十两。内祔葬邓国、蔡国长公主、允弼新妇等，管勾列端张禹称、窦铎、修坟宋良臣、诸司张祐各赐腊面茶二斤，縳子茶二斤，药物一银合、合重一十两。沿路香火张师逸、李绶，并祔葬故魏王沿路香火续焘，各赐腊面茶一斤，縳子茶一斤，药物一银合、合重五两。至可领也。

义理之在人心，礼文之出人情，舍六经无以折衷其是非。事有不幸而不经见，则因时损益可也。经训坦明而故违之，此在先王之法，谓之「乱名改作」，诛而不赦者也。先皇帝以历代典礼讹谬，置详定礼文所考合异同，讲废兴坠。谓天地合祭非古也，据经而正之。元祐之臣，乃率其私意，刬荡前美，既画权且合祭指挥于前，苏轼又发《六议》于后，太常博士陈祥道又以《昊天有成命》「郊祀天地」之诗，为合祭不可破之论。或折祥道曰：「审如子言，则春夏祈谷于上帝，岂以夏祈而合于春乎？《时迈》巡守而祀四岳河海也，《诗》曰『允犹翕河』，岂以海岳之祀而合于河乎」？祥道屈，无以对。而《六议》方且下礼部集官详议，乃下手诏曰：「先朝未举，惧不克堪，理既不疑，事无可议，断自朕志，叶于佥言」。谓佥言叶同，则范百禄何以执议不从？盛陶、宇文昌龄何以为苏轼所责？曾肇、朱彦何以求去？欲乞再下礼部议。

臣前伏听德音，以旱暵为灾，忧劳恻怛，发于至诚，引咎自责，惟恐有所不及，令臣等讲求阙失，以应天变。臣敢不极尽思虑，冀补万分，谨疏三事，惟陛下察其愚而怜其志，幸甚。其一，王者之道以笃亲亲、隆仁爱为先也。臣闻宗室不系赐名授官孤遗之家二十馀位、六十馀人，全无禄食，朝夕不能自存，将有流落之忧。京师士民无不伤之，皆言虽为疏远，终是祖宗苗裔，国家于事体合有处置，不当使若路人，视而不恤。闻昨因人言，已送礼部立法，今将半年，不见了当。茕独困穷，势何可待？臣谓此事若执政大臣留意，须臾之间可以裁定。伏望陛下批降指挥，更不下礼部，只令执政速议可行之法，早使宗支沾被圣泽，以成王室之美。其二，人君之戒在于偏听，偏听则生奸，生奸则害政矣。臣闻昨除工部郎中盛陶为秘书少监，既进入告，却存敕旨，罢令依旧。外人不晓所以，共疑朝廷，至今未释。若但为到部未久，不可遽迁，则众人之未久而迁者甚多；若谓陶有过恶不可擢任，则不闻有台谏弹奏。反覆求之，恐是出于爱憎之偏辞，欺惑圣听，甚可畏也。按陶素有艺文，号为良士，在熙宁中为御史，当时之事虽不能力夺，然闻事事皆曾进谏，人以为难。不知何人一言而辄罢，中外之论以为善恶不明，与夺失当，甚损政体。其三，昔者世居不道，自取诛绝，固无足哀，然世之仁人君子，亦欲陛下有以施厚恩、崇盛德，臣不忍不言。按汉景帝二年，吴楚七国反，七国宗室遂除其籍。至武帝元光二年，复七国宗室前绝属者，历代以为汉武之美。今天下皆曰世居之恶非若七国，武帝之仁非及陛下，臣以谓缘世居绝属者愿陛下亦许复之。庶几一开幽郁，有感至和，臣不胜愚忠。

〔贴黄〕如蒙允臣所奏，乞作圣意批出指挥。

右，臣近尝奏论胡宗愈系吕公著之姻家，昨除御史中丞，乃是公著秉政之日，匿宰相之私亲，废祖宗之旧制，并其馀背公徇私，毁灭廉耻，共十二事，皆有实状，可以按覆。窃惟奏章已尘圣览，夙夕延颈，以俟严诛，逮今半月，不闻威命，则是陛下既恕之矣。臣论斥执政之辜，虽已蒙释，而宗愈欺君败法之罪，尚未公行。枉直两存，邪正莫辨。臣虽愚陋，岂敢苟避忤旨之谴，而不以天下之情达于陛下乎！昔之圣人，深居九重，以谓竭其聪明犹不足以尽天下之闻见，遂以耳目之任，付之台谏之官，而台谏之论，每以天下公议为主。公议之所是，台谏必是之，公议之所非，台谏必非之。人君所以不出户庭，而四海九州之远，物无遁情者，用此道也。臣伏见陛下即政之初，首召司马光于闲退之中，授以柄任，天下臣民识与不识，莫不鼓舞以庆朝廷之得人。及宗愈初除尚书右丞，惟其朋党之外，无一人以为可者。臣与韩川于四月初八日，延和殿首论其奸邪亡状，不足以辱辅弼之任。其后孙觉为御史中丞，与谏议大夫王觌继言其事。侍御史盛陶亦累弹奏，而监察御史杨康国、赵挺之皆宗愈荐举之人，犹不免一言其罪。陛下以此观之，亦可知公议之所恶矣。今人言虽多，而未闻朝廷施行者，岂陛下以谓既用宗愈，难以遽罢，是以排言者之论，而决欲主之乎！若然者，陛下眷待辅臣始终之意则美矣，以圣人改过不吝，去邪勿疑之道论之，臣恐未能尽善也。宗愈罪恶，臣前疏言之已详，此不复论。而臣窃有惓惓之诚，以告陛下。自四月后来，台谏官之言宗愈者，章累数十。陛下一切留中，无所可否。近日孙觉以病免，杨康国以执政瓜葛之戚，移开封府推官。盛陶又乞李常避亲，而韩川累求去职。赵挺之亦以亲老，两乞外补。盖觉等见陛下力主宗愈，不敢极言，是以纷纷引避，务为自全之计。臣起于小官，误蒙擢任，非不知随时附会，与众浮沉，苟禄容身，足以无病，何独自苦，力诋大奸，上渎圣聪，下犯邪党。盖臣内顾谫薄，了无他长，报国之心，惟知直道，为臣私计则拙，为朝廷远虑则忠。仰冀睿明，洞鉴诚恳，所有臣今月十三日言胡宗愈疏，伏乞早赐指挥，付外施行。

右，臣辄沥血诚，仰渎天听，事出迫切，无复文饰，惟冀圣慈，留意省览。臣自去年四月初八日，延和殿与左司谏韩川同奏胡宗愈奸邪朋党，不堪大任。自后十九次上疏条陈罪状，而五月中台臣亦有弹劾，迁延至此，未蒙施行。向者孙觉、杨康国相继辞职而去，独臣与川始终论列，未尝敢置。自十一月后，川见陛下未赐听纳，坚乞外补。臣本欲岁前上殿更以公论开陈，而川别有除命，不复供职。臣以左右省并无谏官，拘碍文法，不敢独员乞对。同时言事之人，去之殆尽，臣若更顾身计，不为陛下极辨邪正，则台谏之风日亦衰替，奸慝之势日益盛强，实于圣朝所损不细，此臣所以愤懑感发而不能自已也。臣历观祖宗以来，言者弹击执政，未尝有是非不决、枉直两存之理。今御史中丞李常、侍御史盛陶迫于众议，亦尝以宗愈为言，而依违观望，不敢深论。臣窃料其意，不过以谓陛下若逐宗愈，则常辈将欺罔搢绅曰：「朝廷用我之言，已罢执政矣」；若臣所论大过，忤旨获谴，则常辈初无切直之言，又可免责，进退无患，足以窃位。陛下用此等人持纲纪耳目之任，亦何补于圣德乎！臣非特患宗愈之污庙堂，又忧常等之坏风宪也。臣伏睹陛下即政之初，首开言路，擢用忠良，使在台谏。如刘挚、王岩叟等论蔡确、章惇之罪，则陛下为之罢确宰相，罢惇知枢密院。又论张璪奸邪，则璪罢中书侍郎。孙觉等论韩缜不协人望，陛下用缜为右仆射，才方数月，遽令外补。傅尧俞等论李清臣无状，则清臣罢尚书左丞。自是四海之内，莫不歌颂厌服，以谓陛下用人纳谏，有祖宗之风，故三数年间，公议得行，大臣知畏，奸人歛迹，君子道长，岂非用此道欤？今宗愈自进用以来，惟其朋党之外，无一人以为可者。其怀奸为利，与璪辈何远？其昏谬无补，则又甚于缜与清臣。岂陛下前日去数人之易，而今日去一宗愈为难哉！臣读魏郑公之谏唐太宗曰：「贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年以后，见人谏诤，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽勉听受，终有难色」。臣窃谓太宗之烈足以比迹汤武，庶几成康，然责之以备，则有愧于三代之隆者，特在于不能慎终如始而已。《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终」。《易》曰：「有始有卒者，其惟圣人乎」！愿陛下以《诗》《易》之言为法，以唐太宗之事为戒，无使后之视今，犹今之视昔也。《书》曰：「有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道」。臣之狂愚，逆陛下之心多矣，惟求诸道，则或有万一之补。伏望陛下以宗庙社稷为计，早罢宗愈，断之不疑，更择忠厚端正之人，置于言路，以代常等，庶几协力，上裨圣治，天下幸甚。

〔贴黄〕臣叨被上恩，不次擢用，未能报塞万一，岂敢轻为去就。然自来论列执政，是非固难并立，臣之悃愊，尽于此章。若圣意确然不回，则是臣言无补，须至援引故事，自求贬黜。况宗愈顾惜名位，不知廉耻，傥陛下务为优容，俟其自请，以理度之，必无是事。又虑圣慈不欲出臣之奏，恐伤体貌。臣已一面申三省乞奏请前后章疏付外施行去讫。伏乞早赐睿断，去邪勿疑，以慰天下之望。

右，臣伏自去年胡宗愈窃据丞辖，不协人望，臣忝言路，累具弹劾，而圣德宽大，务全体貌，迁延经岁，未赐指挥。臣以公议不平，难于中辍，乃者上章极言论奏，并申三省，乞请留中之疏，付外廷明辨曲直。虽发于中愤，不敢爱身，而退循率易，方俟诛谴。今既半月，威命不至。继闻宗愈已罢政事，乃知陛下不特赦臣之罪，又能听臣之言，恩出望外，感极以泣。陛下仁厚容谏如此，而臣内怀区区未尽之意，若不披沥肝胆，上达天聪，则于职事犹为有愧，是以愿终言之。臣伏见御史中丞李常、侍御史盛陶，持性柔邪，秉心不一，昔蔡确用事之日，阴相交结，故常自太常少卿擢为礼部侍郎，旋迁天官，遂拜户部尚书。陶自瀛州得替，用为太常博士，寻擢考功郎中。皆由闲冗之中，置诸要剧之任，才能政事，无足称者，为确主张，人不敢论。以至今日，并居丞杂，而又相与连亲，不使回避，阿谀朋党，殊无公道。臣不敢广引细琐，上烦听览，止以近事之尤显著者，试为陛下陈之。臣闻蔡硕盗用官钱，事发下狱，罪当大辟。陛下以天地父母之德，赦而不诛，又免置刑刺配，止送韶州编管，仅能周岁，确乞内徙，朝廷曲法申恩，移置黄州。曾不旋踵，确又陈乞颍昌。缘国朝故事，应左降官虽曾任宰臣，而未复职名，犹是谪籍，既系有罪之人，固无自便之理。确之冒昧陈请，御史即合纠弹，而常、陶身任台纲，阴借奸慝，目睹乱法，终无一言，其事一也。按谢景温系王安礼之妻兄，昨除刑部尚书，众议以为不可，而常素与安石兄弟亲善，陶及安礼昔尝同官于大名，交契甚厚，是以见景温之误恩，并不论列，其事二也。章惇在苏州公违条法，强市田产，使无辜之民被刑失业，故朱迎等四人不远数千里，赴愬省部。御史台明知上件事实，亦不绳治，假借奸豪，徼幸异日，其事三也。王安石辅政累年，曾无善状，害民蠹国，未见其比，向者病卒，人皆相贺。王汾虽无言责，而能上书陈述义理，乞赐恶谥，以为后人之戒。搢绅之论，莫不多汾有愤世疾邪之意。而常等恶伤王氏，疾之若雠，及汾除谏议大夫，遂率全台，肆为丑诋。然汾从来别无过恶，止言其口吃、滑稽之类一二小事，乃令报罢，中外之论，至今不以为直。臣近日方闻常等所以击汾之由，主于请安石之谥，操心如此，岂复至公？其事四也。陛下即政之初，知免役出钱为民之患，故复用祖宗差役之制。常在户部，不能讲究补完，而协助邪说，请复雇募，及为中丞，犹闻奏乞施行，怀奸徇私，大害圣政，其事五也。先帝已知经术取士，久而有弊，盖欲复用词律，故昨者有司请于经义之外加以诗赋，朝廷采纳，已为定制。而安石之党必欲沮挠，常乃屡乞改用经义，其徒翕然誉之。赖陛下圣明，主执不轻变易，而常等言之不已，背公死党，其事六也。保甲之害，众所共知。陛下变法以来，农民方遂休息，而陶乃倡言乞重编排。朝廷若行其说，天下岂不大骇？率情妄作，其事七也。臣起于小官，误蒙擢用，非不知雷同钳默，足以取容，然而期年之中，历犯权贵，旁人为之忧恐，而臣处之自如者，实以陛下推至诚乐善之心，有舍己从人之德，是以不量力薄，思效涓埃。而况二圣临御以来，逮今五载，遵守祖宗之法，曾无毫发之累，谏臣之职，足以优为。惟是君子小人消长之机，实系天下国家治乱之本，故臣自拜命以迄于今，献纳之间，尤以人物为务。盖朝廷之有君子，如人体之有元气，元气盛实，则肤革充盈，血脉荣畅，寒暑疫疠不能投间以干阴阳之和，则为安强之人矣。至于慎守不固，气血将败，内无以养根本，外不能慎起居，一旦遘疾，虽和、扁再生，莫知所救。天下之势，何以异此？使君子众多，小人勿用，然后纲纪振举，政教修明，奸邪阴贼不能伺隙以乱圣人之治，则成天下太平之功矣。其或听纳之间，不辨枉直，任用之际，不察忠邪，黑白混淆，是非杂揉，日复一日，浸生乱阶，虽尧、舜复起，亦不能治。臣窃闻近者执政奏事之次，亲奉德音，思与大臣共为庙社长久之计，每患异日小人在侧，眩惑人主，败乱国政，忧深虑远，固非愚臣所能跂及。然臣夙夜寒心，而不敢以为无事者，正以风宪之地，乃有常等，皆王安石、蔡确之党人，阴持两端，浸害正论，使渐引其类，并据要津，则陛下累年忧勤所立之政事，必将复坏于群小之手，可不痛哉！臣恐陛下之所忧不在异时，而其兆已见于今日也。况二人挟邪不忠之迹固已著明，久而不去，必有后悔。惟陛下以臣所陈七事，特赐详览，若非诬罔，皆有实状，即乞慎择忠厚端正之人，以代常等，不胜幸甚。

右，臣近以蔡确指斥乘舆，情理切害，寻具论奏，乞正其罪。虽已闻降指挥，下安州取索元本，及令确开具因依，至今未见回报。臣闻上自执政，下至堂吏，确之党与，殆居其半，百端营救，齐奋死力。若使邪说得行，摇动正论，则朝廷之事极有可忧，此臣所以夙夜寒心，而过为陛下之计。臣窃观二圣临御以来，日新圣政，蔡确之徒不得逞其奸志，阴怀怨望，窥伺颇急，然而深情厚貌，未尝形见。今乃无故作为此诗，臣恐祖宗神灵，天地眷祐，疾恶贯盈，而以此机授陛下也。臣伏见李常、盛陶居风宪之地，目睹蔡确无礼于君亲，而依违观望，曾不纠劾，及朝廷已有行遣，方始备礼一言，而又是非交错，皆无定论。翟思已下，仍更不见章疏。御史如此，纲纪何赖焉！彭汝砺在侍从论思之列，不以疾恶为心，反用开告讦之路为解。其馀进说之人，臣虽不能知其名氏，然其所主之论，计与汝砺不甚异也。臣窃谓李常等居可言之地而不言，虽言而阴持两端；彭汝砺等不任言责，辄敢进疏，宜有高远之虑，出于世俗之表，而义存君亲者反责其告讦，悖逆不道者欲置而不问。夫告讦之不可长则是矣，至于睥睨两宫、包藏祸心者，乃为可长乎？朋邪罔上，孰甚于此！若非确之事发，则群小比周，无由彰败。惟望圣心先定，勿疑流言，诛锄奸慝，决行威断。庶几朝纲振举，邪正明辨，天下幸甚。

蔡确讥讪君亲，罪在不赦，免其死而窜之岭表矣；彭汝砺不草词头，盛陶等阴持两端，又皆逐之矣。奸邪灭迹，朝廷肃清，诚宗社无疆之福也。数日来，风闻范纯仁当处厚缴进确诗之初，及朝廷商量行遣之际，纯仁屡加营救，又欲归罪处厚，致汝砺等承望风旨，敢为异论。

王存亦尝助纯仁救蔡确，今来纯仁理当黜罢，王存亦不可独免。

范纯仁、王存营救蔡确，若使前日纯仁等之言少惑圣聪，则蔡确之事变矣。

〔帖黄〕勘会臣往年监西京左藏库，范纯仁为京西转运使，曾荐臣。及为执政，臣亦曾屡见称奖。然臣今来所以乞罢纯仁者，以公议责之，不敢怀其私恩也。

兴国太守安阳王公既即世之三十三年，当乾道四年春，上用公之子清源公签书枢密院事，三日制诏司封按故事，赠公太子少师。粤六年冬祀礼成，清源公以参知政事宣抚全蜀，复有太子太师之命。明年，清源公即拜枢密院使，恩数如宰臣，又赠公少师。九年郊霈，遂赠太保，钿轴锦韬，粲其盈囊。于是清源公以趣召还朝，半道上书天子，愿奉外祠，归展先墓。既得请，则致告焚于茔下，泣而言曰：「予惟先烈是承，有此爵位。凡所以发扬潜德，振宣幽光，既备载于训词，独隧道之碑久而未刻，小子其何敢安」？乃以尚书郎陶公泰之状来请铭。按王氏望于浙东，汉名霸者号其乡曰君子乡，自是代为士族。公之远祖始徙常山真定，以财雄北州。五季迁博平，又徙相州，今为安阳人也。四世祖永锡，当国初以明经起家，仕至尚书主客郎中、河东转运使。主客生殿中丞、知青州益昌县悦，清修不竞，乡里复以王君子呼之，后赠尚书礼部侍郎。其葬也，龙图阁直学士赵公师民为之志。配张氏、贾氏、范氏，赠乐平、广平、博平三郡太夫人。生子五人，皆举进士，时谓五龙。中子东珣，张出也，庆历六年进士第，尝典三州，年六十一即杜门不出，官至朝议大夫，卒年八十二，后赠太保。龙图阁待制盛公陶实铭其墓。配刘氏，赠庆国夫人。太保生同州冯翊县令、赠少师审礼，即公父也。母陈氏、许氏，皆赠福国夫人。惟公奕世种德，其施甚远。公又承祖考之休而避其报，急国家之病而辞其禄，宁羸厥躬，以昌后人。是生名臣，为宋辅弼，出入将相，福禄未艾。《易》曰：「积善之家，必有馀庆」。《传》曰：「非此其身，在其子孙」。其弗信矣乎？公讳绹，字敏功，生而颖异，太保钟爱焉。元祐八年，奏为太庙斋郎。绍圣四年，太保薨，哀慕如成人。年十六，少师没于冯翊，欲归柩安阳而力不给，会部使者至，公衰绖踵门，伏地号诉。使者义之，率州官赙其行，谓王氏有子矣。免丧，以将仕郎主大名府成安簿。大观初，河北置籴便司，且铸夹锡铁钱。都转运使梁公子美闻公才，辟监磁州裕民第二监。兵多不逞，圜诸重垣棘围之中，逻卒击柝以卫，犹有逸者。会诏废监，其徒阖扉谋叛，人心凶惧。公梯墙入，大呼，晓以祸福，众唯唯听命。州上其事，不报，去为陈州南顿尉。右史张公来居宛丘，一见奇之，授六经、杜诗。公自是博极群书，作诗尤豪逸。未几许夫人疾，沿檄就医，京师凡以艺名，无不造焉。医感其诚，咸愿尽力，而夫人竟不起。公护丧雪行归乡，终制授蔡州真阳令。政和间推行道教、青苗、役法、保甲、市易、居养、安济、漏泽等事，有司觊赏，趣办苛扰。公独以身庇民，未尝笞责而事以济。上官交荐，改宣教郎、知大名府宗城县。宣和三年四月，河决恩州，魏之堤防素固，都水使者欲藉以为功，调急夫数万，敛薪刍无艺，刻期增筑。蚕麦方登，民胥怨苦。公职兼埽岸，部夫堤上，力言堤必不决，请俟农隙。使者不从。公忧众溃，以便宜散遣，傍邑从而效之。使者劾其慢，事下府尹、转运使审究，两司力佑公，竟得无他。童贯宣抚幽、燕，凡累朝兵仗数百万贮北京者皆取以实边，又调民守烽燧，运金谷，文书旁午，动以军法绳官吏。公知乱将作，投劾还家，平坟墓，鬻产业，南徙蔡州。族党交诮，公毅然不顾。求知无为军之巢县，涖事才累月，而金人入寇。众始服公先见，依公者相属也。靖康元年，汴都戒严，四方勤王兵过县无虚日。公用行营法创茇舍居之，馈饷素备，无秋毫扰。寇阎瑾破黄州，将掠舒、蕲，提点刑狱胡宪可谋于公。公为草檄，遣客说瑾，瑾即引去。时群盗蜂起，公策巢当江淮冲要，乃环邑浚壕，因土为城，引焦湖水灌壕中，其南以大河为固，版筑未合，而贼李仲者号李铁棒拥众蚁集，公率乡丁拒守，伏炮毙一骑。贼怒，益治攻具。会光尧登极赦至，公募士持赦谕贼，令敛兵归行在。仲惊喜，下马拜赦，连呼万岁，以书谢公，遂趋南京。当是时，巢以东群邑晏然，赖公力为多。俄剧盗张遇号一窠蜂，自京东转剽数州，无敢撄其锋。既焚溧阳，巢境大震。公披甲督民筑城，手发百矢不倦，杀贼甚众。贼谍知南城未合，潜以甲士筏湖来夹攻。公力战水滨，身中数矢，左右殊死斗，贼为小郤，而同僚守壁者不能支，贼遂登陴。公亦创甚，或挟公登小舟仅免。贼叹曰：「吾横行列城，未尝遇敌如此」。约其下毋纵火杀人。留一夕，过池阳，聚千艘帆风上江鄂矣。制置使刘公光世具以事闻，因奏公节制淮西兵甲，沿江捍禦。已而贼复自鄂东下，闻公屯北岸，舟不敢泊。刘公再上公功，诏进秩一等。监察御史寇防抚谕淮西路，又表公劳，有旨留再任。寿春守康允之移帅浙西，辟公干办公事。建炎三年冬，金虏陷秣陵，车驾幸浙东。议者虑虏道宁国，踰千秋岭入于潜，诏允之择官统民兵扼岭下。众有难色，公慨然请行，且密谓允之：「虏势张甚，吴人岂能支？若用团结义社四万退守富阳、临安之险，令士庶散保于潜、昌化，聚江下之舟，载仓库粟帛如富阳，空杭城以委之。彼来无所掠，止无所资，欲济则舟不可得，又闻义社分守旁邑，将畏首畏尾不暇。我以锐师乘之，或可得志，此上策也」。允之不听。公行及馀杭，有披发南奔者，问何人，曰：「橘商也，遇胡于溧阳，昼夜疾驰，是以获免。彼行如鬼，亦且至矣」。时虏知签枢周公望帅众十万屯姑苏，而允之必阻千秋，故自溧阳度独松岭，掩我不备。公移书告允之，幕吏犹疑不实，请再遣觇者。寻而游骑数百奄至北郭陈桑林中，允之大惊，出兵禦之，知其果虏也，皆望风溃，城中遂煨烬矣。允之始悔不用公言。公在千秋饬备甚至，奸氓乘乱相攻劫，公往来弹压，诛其尤无良者，人情以安。他日，州县吏多被罪，惟公用劳迁秩。驾还会稽，赵忠简公签书枢密院事，请置计议官四员，专治机速赏功事，首荐公为之，时疆埸日骇，盗贼所在蟠结，公谓宜驻跸江宁，内降群盗，外临中原，失此时不为，南北之势分矣。又上急务数条，未及行而忠简公去位，公亦请外，得知兴国军，盖四年九月也。李成之叛，分兵据军治。绍兴元年五月，趣公之官，单车行荆棘中，至累日不见人烟，八月始视事。贼虽去，而官府草创，豪右暴横，公竭力爬梳，始就绳墨，日夜督属令招集耕农，贷以种粮。初至斗米觔盐率直三千，已而流逋四归，井邑渐复，物价亦平。二年六月，诏曰：「王某首奉诏令，劳民不怠，厥功茂焉，可召赴都堂审察」。无何，言者谓凋郡方倚良守，胡可遽夺，乃命迁一官，任满褒擢。久之，淮南溃卒路进以千人济江薄境，军无城垒，厢禁兵不满百，公亟乞师于蕲州戍将李山，且声言悉营兵合击。进闻遁去。人谓微公应变有方，一邦复涂炭矣。四年，力求祠官，卜居庐阜，日与高僧及隐者游，超然若有所得。山中人往往携酒候道左，公辄与班荆剧饮。年才五十，赋诗《送人赴南营》云：「我欲挂冠去，君当衣锦还」。人叹公之达而不疑将逝也。八月十四日，乃以疾卒，十月一日葬山南丹桂乡栗里村殊原山。积官右朝请大夫。娶宜人韩氏、陈氏，皆赠福国夫人。二子：长即清源公炎，今为观文殿大学士、湖南安抚使；次曰圭，终迪功郎、邵武县主簿。孙四人：思牧，将仕郎，蚤世；思齐，承务郎；思讷，承奉郎；一为僧。曾孙二人：伯煇，承务郎；伯煜，未官。公才雄气豪，身长六尺馀，音吐洪畅，饮酒至数斗不乱，谈辩滚滚，遇事迎刃辄解，盖伟人也。中兴初，士习久安，鲜能自奋于功名。公在下位，独表表有闻。守巢功虽不终，智勇已可见。入浙帅幕，言虽不用，策虑则远矣。赵忠简深知之，方入相而公殁，其命也夫！铭曰：

远矣王宗，其来有承。如彼大川，至公方增。问其才学，允文且武。问其政事，利兴弊补。士患无时，时方艰虞。公止一邦，而志弗舒。士鲜己知，知己实相。公如相避，命也奚怅？二者则然，寿宜邈绵。谁不耄老，公又无年。天于斯人，报施常必。畀公以丰，胡受也啬？盖身之逢，百年易终。以贻后人，奕世不穷。子既显矣，孙亦未艾。刻铭昭之，尚劝无怠。

绍圣三年，直宝文阁待制、知成德军杨畏知河中府，右正言孙谔言：「畏在元丰之间，其为御史，其论议趋向皆与朝廷合。及元祐之末，大防、辙用事，则尽变其趣而从之。绍圣之初，陛下躬亲总揽，则又变其趣而偷合苟容，交关执政，倾乱朝政，至今天下之人谓之三变」。诏杨畏落宝文阁待制，依旧河中府。中书舍人盛陶言「未敢行词」，诏移之虢州（原注：出《第七朝长编》。）。

臣闻舜之戒其臣以难任人为急，难之一辞，乃圣人屏恶之深意，不可不精思而熟玩也。盖憸壬之人易近难远，圣人非特去之，而兢兢业业，戒谨恐惧，惟虑其人之复来以倾乱吾国，苟畏难之心顷刻不存，则彼必缘间伺隙，不旋踵而至矣，讵可忽哉！熙、丰、祐、圣之间，小人反覆莫如杨畏，利在王安石则附安石，利在吕大防、苏辙则附大防、苏辙，利在章惇、安焘、李清臣则附惇、安焘、清臣，天下之人谓之三变。国家之逆运乱源滥觞于符、绍，滔天于崇、观、政、宣，畏实为之，若此倾覆之徒其可近乎？嘉熙以来，侍从之臣固有随世俯仰逐利转移如杨畏之三变者，方其气燄熏灼之时，其力至能进退宰相，钳制言路，善良重足惧遭倾覆之祸，幸赖陛下洞照其奸，不动声色而去之，天下咸仰圣德之明。彼退伏散地，岂一日而忘复出乎？特未有可乘之机耳。迩来国家多衅，局势渐摇，彼静观窃笑久矣，一旦因事论建，依仿公议以动陛下之思，而廷臣不自后先，及其奏至之时，复加荐引，中外相应如此，岂得为无意乎？陛下苟入其说，召之使还，臣恐杨畏一来，元祐变为绍圣，特反掌间耳。况比日以来，从臣奏议欲用嵩、清与焘三党，倡邪说以误国事，包藏已深，乃今又有佞人来矣之渐，邪气盘结如此，臣窃为国事廪廪也。臣愿陛下深察安危存亡之机，以舜难任人为法，斥去迩言，谨勿轻信，使已去之奸绝意再用，则局面增固，善人获安，陛下更化善治之初心不至于中道而改辙矣。臣忧爱之切，遂亡其愚，惟陛下采择。