公讳侁，字子骏。其先箕子封于朝鲜，其子仲食采于于，因氏鲜于。其后诏为阆州刺史，没于官，遂家焉。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复其姓，于公十二世祖也。曾祖演、祖瓘皆不仕。父至，号隐居先生，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，安德郡太夫人。公性庄重力学，景祐五年登进士第，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰，服除，为江陵府右司理参军。庆历中，天下旱，诏中外言事，公上书「灾异之兴有四」，言甚切直。移歙州黟县令，又权婺源令。歙号难治，公治为诸邑最。为著作佐郎、知河南府伊阙县事，迁秘书丞、通判黔州，未行，改绵州。先是守将以下课吏卒供薪炭刍豆，鬻园中果蔬，公至，悉罢之，而守将随亦罢。赵悦道荐其状，迁尚书屯田员外郎。英宗初为皇嗣，公乞选经术士以为翼卫，迁都官员外郎、通判保安军。何圣从知永兴军，辟公签书判官厅公事。再迁屯田郎中、蔡河拨发。神宗初诏中外直言，公应诏言十六事，皆人君谨始者。及王荆公用事，又上疏言「可为忧患者一，可为太息者二」，怫其意。某时为翰林学士，荐公，诏除利州路转运判官。荆公沮议，上曰：「鲜于某有文学」。执政曰：「陛下何以知之」？上曰：「有章疏在」。因出其文以示御史中丞滕元发，曰：「此不减东宫旧臣王陶」。未几，关陕旱，乃移书安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥候，谨烽火，须其可击而图之。安抚使不能用。顷之，庆州兵叛，关中震骇，巴峡以西皆恐。成都守与部使者争议发兵屯要会处，公一皆止之，蜀人遂安。是时，初作青苗、助役法，诸路监司各定所部役钱。转运使李瑜欲定四十万，公以为利路民贫，定二十万，而与瑜议不合。具奏以闻，上从公议，以为诸路率，罢瑜，而以公为转运副使。西京左藏库使、知利州周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，不敢问。公即遣吏就捕送于狱，而永懿编管衡州。初，利州兼益利路兵马都监，故用武臣，至是乞用文臣为守。又剑门关葭萌寨使臣兼知县事，多不习文法，因请置令，令专邑事。皆著为令。是时新法行，而公平心处之，苏子瞻以谓「上不害法、中不伤民、下不废亲为三难」云，人以为知言。寻移京东西路转运副使，迁司封郎中。是时河决曹村，或谓勿塞，公言：「东州惟梁山、张泽两泺，夏秋大河注其中，则民为鱼矣」。因作《议河书》上之，上皆嘉纳。复合京东、西两路为一，因以公为转运使。后知扬州。官制行，换朝请大夫，坐所举吏受赇免，降朝散大夫。或劝公自陈，公曰：「吾刺举十二年，所举四百馀人，宁尽保其往邪？既荐之于朝，岂可反覆，为自全之计乎」？管勾西京留司御史台。二圣临御，除公朝议大夫、京东转运使。既至，奏罢莱芜利国监铁冶，及盐法通商，东人大悦。又言高丽朝贡可令州郡礼之，其自欲商贾者听，则其人便矣。召判太常，议神宗配享，或曰荆公，或曰吴正宪公。公以为宜如唐郭子仪故事，用富文忠公，议遂定。明堂礼毕，拜左谏议大夫，言君子小人相为消长之理甚备。又请六曹寺监长吏各举僚属，则执政大臣可以优游论道矣。又言保甲授班行者即为官户，免役，而祥符县至一乡止一户可差，公请依进纳例。有旨，谏官直舍不得与两省相通。公奏：「唐太宗每宰相平章，必命谏官随其后，有违失则箴规之。今置谏官，使与两制不相往来，非所以开言路之意」。又请复制举，分经义、诗赋为两科，多施行者。明年，以疾请外补，拜集贤殿修撰、知陈州，仍诏满岁除待制。五月辛未，卒于州廨，享年六十九。公两得任子恩，奏兄之子，凡嫁内外亲族之女数人，其在官为家如此。娶陈氏，封永安郡君，前公一年以终。男五人：复，早卒；颉，河南偃师县尉；群，凤州司法参军；绰，假承务郎；焯未仕。女四人：长未嫁而亡，次适赵氏，次适蒲氏，亦亡，幼适永安县主簿张球。孙男二人：崇、崧。孙女二人。所著文集二十卷，《诗传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏稿》二卷，《刀笔集》三卷。是岁八月辛丑，葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。铭曰：

神宗皇帝在御，某尝荐公，怫执政意。后十八年，遂铭公之墓乎！呜呼子骏，其言也讱，其行也敏。平生云为，庄重惇谨。曰阳翟县，大儒之乡，高村之原，永固以藏，贻后世云。

侍臣者盖近于尊，实陛廉隆峻之级也。进之以礼，退之以礼，乃君臣之分，邦国之礼也。宣徽使王拱辰，陛下即政之初，还其旧官，委寄北都，召入供职，不闻有过，迁谪在外。臣不知陛下用何人荐论而召之？因何人訾毁而黜之？翰林学士郑獬在三班院，皆称公当，权府亦甚平允，不闻瘝旷，遽然补外。传闻见禁罪人喻兴与妻阿牛谋杀妇人阿李公事，獬不肯用新法理断，将欲论列，故有是逐。虽转官得郡，实夺其权也。知制诰钱公辅，先因营救滕甫，遂罢谏院，今又被逐。盖甫与王安石素所不足，今无罪被黜，甚伤公议。龙图阁直学士韩贽代还，未及两月，亟除知江宁府，复又何名？臣不惜四人之去，所惜者朝廷之体，无俾权臣盗弄其柄。以臣言是，乞追还四敕；以臣言非，愿并臣屏逐。

臣伏见转运司差官置院，取勘本州宛丘县令张尧夫、司法参军周琳，为检断颍州万寿县令刘献臣等，明知手分张育等多纳人户青苗头子钱四十四贯有零，偷盗入己，及事发，旋般所盗钱入县。其时刘献臣等，却容庇本人，许令陈首，虚作误纳钱数在库，从杖罪，就县断遣。系提刑司巡历到县，点检发觉，差官覆勘出上件情罪。牒请张尧夫录问，周琳检法，将刘献臣等作故出张育等盗钱，徒二年。全罪以官吏分首从，从私罪定断。寻蒙大理寺等处驳定，只合用公坐，相承四等减断。其张尧夫、周琳却有检断不当罪名，准敕下转运司取勘。虽两经德音及遇郊禋大赦，其推勘院为见前来德音，后准朝旨取勘，以此不敢引赦恩释放，依前圆结公案录奏。检准熙宁《编敕》：「诸官员将校犯罪，自首或会恩，合原。除私罪徒及赃罪，并结案闻奏，馀更不结案」。其张尧夫、周琳所犯，只得公罪杖，不合结案，事理分明。臣昨曾知本州，备知逐官莅职精勤，州县所赖。今再叨朝寄，益见其职事风迹可观，历任以来，各无公私过犯。内张尧夫是故礼部尚书张咏曾孙，到邑三年，临事精敏，威惠兼著。奉行新法，夙夜匪懈。僧道举人等，累次经转运司陈状，称本官婚田、斗讼、给纳、青苗并无留滞，催驱青苗税物，不施刑责，各依限了足，备见爱民之甚，乞留再任，已具奏陈。提刑司曾申中书，乞免替移。通判比部员外郎雍标亦具申奏，乞依敕条原放。兼入仕已来，有韩绛、吴充、王拱辰、滕甫、刘庠、陈荐、薛向等一十三人保举，充县令、京职官，任使得替，合该磨勘。惜其名臣之后，能自立身勤政如此，诚可奖激。及周琳除本职外，州司多委他局勾当，并皆济集，强干可称。窃详万寿县令、佐元犯，本为不觉察人吏多纳青苗钱数，有碍新法，刑名深重，避见申解上州，暴扬己过，以此商量，许令陈首，作误纳钱数，只就本县断放。虽然，公事其间杂有私情，显是刑名疑虑。其张尧夫等，意在推明新法，严诫吏人取受，以致失错检断，别无枉曲。今依条减外，亦只有公罪杖，累逢恩宥，于法自合全原，不当圆结公案。窃虑将来奏案朝廷，以前来德音曾降敕命取勘，特有移改隔碍磨勘指挥。原其本情，诚足矜悯。乞欲圣慈检会提刑、转运司及本州通判雍标等奏状及申中书状，特赐详酌，与依赦敕原放，不作遗阙，庶使公勤尽心之吏，知所劝激。谨具状奏闻，伏候敕旨。

君讳廙，字彦恭，故司封员外郎、集贤校理广之同母弟也。其先吴郡人，四世徙居福州侯官县。曾祖讳景迁，为吴越骁卫上将军。祖讳崇扆，以威武军观察推官从钱氏举国归朝，官至殿中丞。考讳中和，赠官至职方员外郎。生二子，君其季也。君累进士，常与廷试，庆历二年春特奏名，试中方略，为三班奉职，四转至左侍禁，历官河中府及建州、剑州、汀州、邵武军五巡检。以母太君居京师，就监顺成仓，遂为泉州兵马监押。母丧，乞解官。服除，用三司判官。今翰林侍读滕公甫奏举监饶州之铸钱监，未行，以疾卒于京师，享年六十有二，即治平二年四月朔旦也。为人孝友，少事母兄，人无间言。初，职方之亡，母太君以二子幼，不克起家为忧。校理与君闻之，相与泣涕，发愤就学，置书数千卷，闭门诵之不休，而校理登甲科，君虽连蹇场屋，益自刻苦，以至得官。其后陆氏相继登第者凡数人，闾里称为显族，校理与君之力也。君姿性沉厚，而色严毅若不可犯，久与之处，温温然若不能言。居官小心而谨畏，与人恭而有礼。娶吴氏贤淑，故太常博士讳千仞之女，生二子，曰宪元，登进士科，卒于开封府祥符县主簿。次曰长宾，蔡州司理参军。咸有善行。一女适起居舍人知谏院陈襄。孙男六人，恂、悚、忱、恺、恽、恪，尚幼，皆俊敏而好学。长宾奉丧归福唐，以治平四年三月己酉葬于州城之东闽县孝义里，以从考妣之墓，成君志也。考以校理故赠官，享年五十有六，卒于天禧三年十月六日，葬于五年十一月。妣林氏，叙封寿安县太君，享年八十有四，卒于嘉祐六年二月二十七日，葬于七年八月初七日，去君之茔盖百步，所谓瑞圣里也。墓皆无志，襄谨铭君之竁，而附卒葬云。铭曰：

行己恭，居官勤，不愧于身。生能养，死归葬，不离于亲。善有泽，躬不亨，在后人。

朝廷有爵禄车服之宠，以待天下之贤豪，而可贵可富之，宜其趋者不得止也。然而君子未尝枉道以处焉。故观其有所择，则欲进之心廉；思其有所厌，则欲退之情厉。矧年耆而德充，邈然有遗轩冕而去者，虽天子不能以少屈也。龙图阁直学士、工部尚书、兼侍读李柬之，在先帝时数请老以去。今天子即位，乃继上书曰：「先臣迪相真宗、仁宗，勤劳王家，年七十二而致仕。臣无功名在朝，而年已与先臣等，陛下不使臣去，是使臣重得苟禄之罪而以辱先臣」。上度其不可屈，于是听以太子少保致仕。凡致仕，閤门无谢辞。翊日，特召对延和殿，既而赐坐，所以嘉劳之甚厚。其将行也，又特赐饯于资善堂，命讲读官臣王圭、臣李受、臣王猎、臣孙思恭、臣傅卞、臣王广渊、修起居注臣滕甫、杨绘预其会。会上凡六遣使存问，赐白金龙茶及给以优奉。仍出禁中珍器，劝饮者至于再三。徐又诏曰：「先帝梓宫在殡，不欲亲为诗」。敕臣等八人皆赋送行诗以进，于是少保亦自进《感遇诗》一章。维少保，大臣子而历事四朝，清夷端慎，不汩汩于荣利之事。及老而得谢也，神气愈和。间尝与臣相从笑言，臣疑其尚少也。其家居洛阳，有风亭水榭之乐。又子孙申申，乘朱轮纡紫绶者萃于一门，兹固积茂行而膺全福者已。臣尝论为臣之大节，莫如识进退之分。自前世蒙重位、饰虚名，及临死而不知止者，靡不取危殆。如一有遗荣之举，当时皆慕完操而诵清风，至后世而犹有闻，此岂夸者常多而达者常鲜欤？上既赐以八臣所作诗，乃召臣圭为之序。臣以谓少保之行，得天子之褒如此，其诗将诒诸后而不泯。治平四年五月十一日，臣谨序。

予志学之岁，侍先岐公官洪井，因接江西诸彦，颇能道江表士大夫之世。曰：唐季之乱，四方豪杰与京都士族往往避地江湖，李氏能招携安辑之，故当时人物之盛，不减唐日，而文风施及其后裔、今名显于朝廷者多矣。尝欲访求其人而载述其事，后与南康李公游，询其世系，则与前说相合。公之裔盖出唐郇公袆之十一代孙涛，遭天祐宗室之祸，与其父间关南窜，流寓湘潭。马商以为衡阳令，时涛之从兄郁为梁閤门使，上言涛父子羁族湖外可哀，诏商遣还京师，仕后唐，相汉祖，历晋、周，入皇朝，终官兵部尚书，封莒国公，号为名臣。莒公之还也，间道独行，一子不能从，遂留江南。其裔孙曰宗晦一作诲，因占数于南康之建昌县，生知藉父产栖遁，不求仕进，乡里号处士。处士生溧水县尉讳东，以子贵，赠金紫光禄大夫。光禄生公讳常，字公择，力学自喜，多闻强识，为文章敏捷，初若不经思虑，及成属寓深雅，识者知其远器也。擢皇祐元年进士甲科，历蕲、江二州推官，权宣州观察推官、监涟水军转般仓。年少处小官，而方重自持，不妄笑语，上下敬惮之，发运使杨佐欲荐改官，公推先其友人刘琦，杨公叹曰：「不见此风久矣」。乃并荐之。琦后亦为御史，名称当世。秩满改大理寺丞，韩康公任三司使，辟为检法官，徙编校史馆书籍。英宗即位，命辅臣举馆职，曾鲁公以公名应诏，召试学士院，贴秘书阁校理，俄兼史馆检讨。王荆公辅政，大议改更法令，与公素厚，引为制置三司条例司检详官，兼看详中书条例，并辞不拜。权判尚书考功，由太常博士换右正言，同主管国子监公事。时始作新法，谏官、御史论列其非是，皆斥不用。公力疏诋之，以为始建三司条例司，虽致天下之议，而善士犹或与之。至于均输、青苗之法，取息歛怨，傅合经义，天下固已大骇，而善士不复与矣。荆公遣其所亲厚往喻意，不听。章十数上，其言青苗尤切，至诏使分析，不从。家居请罪者累月，于是落校理，通判滑州。岁馀复职，知鄂州，徙湖州，又徙齐州。齐素多盗，公至，痛惩艾之。论报无虚日，而不少止。他日得黠盗，刺为郡兵，使直事铃下，稍任使之，因询其奸状，对曰：「此由富家为之囊橐，官吏迹捕及门，禽一人以献则免矣」。公乃令得藏盗之家，皆发屋破柱，尽拔其根株。自是奸不容匿，境内遂清。始公在江夏、吴兴，政尚宽简，日与宾客纵酒啸咏，吏民安乐之，郡以大治。及为济南，颇峻文深诋，郡亦大治。由是人知其通疏适变，所值无不可也。是时河决灵平，泛溢山东诸郡，公捍禦得其要领，一郡独免患。部使者以闻，特诏奖谕。徙淮南西路提点刑狱，历尚书祠部、度支员外郎。寄禄格行，换朝散郎。元丰六年，召还试太常寺少卿。公以言去国十馀载，至是始归，士论莫不喜其复用。既而以职事陛对，占奏闲雅，上为改容。及去，犹目送久之。遂赐三品服。未几，迁尚书礼部侍郎，自少常转仪曹。时以为美擢，后亦少继者。今上即位，进吏部，试户部尚书，诏百官转对，公上七事，曰：崇廉耻、存乡举、别守宰、废贪赃、慎疑狱、择儒师、修役法。观其目与当时所宜，则公之志可见矣。又案役法、差免二科折衷，为书上之。大意以为法无新陈，便民者良法也；论无彼此，可久者确论也。今使民俱出赀，则贫者难办；俱出力，则富者难堪。盍各从其愿，则庶几可久也。元祐赦恩，蠲市易逋租不满二百缗者除之。公请累息过其数亦宜勿收，而复舒、鄂诸州钱冶与泉、密市舶之法，其后朝廷多行之，逮今人以为便。自朝奉大夫五迁至中大夫，拜御史中丞兼侍读，加龙图阁直学士。初，河决小吴，议者请开淤河分杀水怒，自孙村口截河为堤，导还故处。诏公往视之，还奏非便，事久未决，章至六七上，执前奏不改。又遣吏部侍郎范公百禄、给事中赵公君锡覆案，如公议，罢其役。然河之患亦竟未息也。其论取士，请分诗赋、经义为两科，以尽学者所长。其论省官，请别自致、因人两涂，以观其才实。凡所言事，多举大体，务在广谏诤、抑侥倖、戒激讦，皆本之忠厚、笃于世教，尝谓己之所见，有得必入告于上，纤悉不隐，若其随时所趣，以排击取合，则不能也。其自信如此，故忠言密启，世莫得而传焉。罢职为兵部尚书，辞不拜。出知邓州，数月，徙成都府，行次陕郊，暴疾卒于阌乡县传舍，实元祐五年二月二日也。讣闻朝廷，士大夫无不骇痛，以为善人云亡，国之不幸也。公幼有至性，事亲谨饬，服丧居乡，远近称其行义。仲兄布早卒，事嫂张敬而严，视其子如己出。自奉清约，俸赐皆赒其族，捐馆之日，家无赢赀，上赙特厚。妣某氏追号某郡太君。初娶长沙狄氏，襄阳主簿遵度之女，早卒，追封某郡君。遵度以文章显名宝元、庆历间，当时名公皆推重之。再娶新安魏氏，光禄卿琰之女，卒赠遂宁郡君。又娶遂宁之弟，封安康郡君。子男四：摅，终扬州江都尉；逮，承事郎；逡、超并承务郎。三女，婿曰扬州江都主簿孙端、亳州司户参军丘楫、封丘主簿黄叔敖。公风度凝远，与人交有恩意。其所厚善者翰林学士苏公轼子瞻，屡黜龃龉，而以诗酬答，更相称誉。尝坐此赎金，而益亲不悔。少与高邮孙觉莘老齐名，俱为司空吕正献公所知，期以国器。二人官阀趣舍大略多同，数月之间，相继而逝，人甚异之。平生所为文章，诸子集为若干卷，藏于家。少时读书于庐山之五老峰下白石僧舍，后虽出仕宦，而所钞书数千卷留山中如故，号其处曰「李氏山房」，尝曰：「生死必归此」。其终也，诸孤自阌乡扶柩归南康，时公之伯兄莘为江南转运使，遂以其年十月丙午葬公建昌县千秋原，卒如其志。其葬也，诸孤来请铭。予与公游三十年，早同官寺，又连姻属，论议无间然，故知其所存尤悉。大抵推诚接物，进退有本末，不为孑孑惊俗之行。其所言，于时有合有不合，或以见诋，而士论终以长者目之，谓其远大叵量。然官不出六尚书，寿止六十四，其所蕴积不得尽行于世。呜呼！命也夫。铭曰：

翼轸之精，衡庐之灵。钟秀于人，为时之英。彼美公择，得其粹清。气直而和，识远而明。濯缨江湖，发藻仙瀛。天子命之，拾遗帝庭。人讦我矫，政失吾争。既出复召，道直言行。奕奕奉常，巍巍贰卿。帝用耆旧，擢司典刑。坐筹省计，执宪台丞，变通尽利，献替输诚。金华进读，畴咨老成。两川遐守，千骑徂征。半途觏闵，遂辍修程。于嗟国器，临挚而倾。三纪立朝，便蕃宠荣。五峰旧隐，未始忘情。生存华屋，殁有佳城。克终厥志，表以斯铭。

仁义礼信，天下之达道，而王霸之所同也。夫王之与霸，其所以用者则同，而其所以名者则异，何也？盖其心异而已矣。其心异则其事异，其事异则其功异，其功异则其名不得不异也。王者之道，其心非有求于天下也，所以为仁义礼信者，以为吾所当为而已矣。以仁义礼信修其身而移之政，则天下莫不化之也。是故王者之治，知为之于此，不知求之于彼，而彼固已化矣。霸者之道则不然，其心未尝仁也，而患天下恶其不仁，于是示之以仁；其心未尝义也，而患天下恶其不义，于是示之以义。其于礼信，亦若是而已矣。是故霸者之心为利，而假王者之道以示其所欲；其有为也，唯恐民之不见而天下之不闻也。故曰其心异也。齐桓公劫于曹沫之刃而许归其地，夫欲归其地者，非吾之心也，许之者，免死而已。由王者之道，则勿归焉可也，而桓公必归之地。晋文公伐原，约三日而退，三日而原不降，由王者之道则虽待其降焉可也，而文公必退其师，盖欲其信示于民者也。凡所为仁义礼信，亦无以异于此矣。故曰其事异也。王者之大，若天地然，天地无所劳于万物，而万物各得其性，万物虽得其性，而莫知其为天地之功也。王者无所劳于天下，而天下各得其治，虽得其治，然而莫知其为王者之德也。霸者之道则不然，若世之惠人耳，寒而与之衣，饥而与之食，民虽知吾之惠，而吾之惠亦不能及夫广也。故曰其功异也。夫王霸之道则异矣。其用至诚，以求其利，而天下与之，故王者之道，虽不求利而利之所归。霸者之道，必主于利，然不假王者之事以接天下，则天下孰与之哉？

在廷之臣，位下而望重者，唯谏官而已。为其得劘切人主，纪纲国体也。然非其学足以达道，其智足以周务，见微而知著，择善而有容，亦安能称其事而宜其官哉？以某自居宪府，绰有士誉，名不虚得，材实充副，移珥笔之权，当伏蒲之选。谠言正色，乃其素守，吐刚茹柔，毋愧前哲，则我为知人，尔号称职矣。

呜呼达道，英迈豪俊，得于天资。文章翰墨，雄健而奇。甲科上第，名动京师。平步清涂，上所眷知。视草禁林，秉宪中司。方圆不合，出守一麾。昔我先公，乐育多贤。才杰盈门，君实居先。我之得友，乔木是迁。中间契阔，几三十年。比予易守，君在晋阳。交承道旧，愈久弥光。留不忍去，把酒盈觞。别未经时，遽承公丧。笑言在耳，怀想痛伤。呜呼哀哉！达道所蕴，志在康济。道未大施，而遽殄瘁。朝野其嗟，亲友垂涕。唯有令名，光显后世。我守塞垣，君殁京师。棺敛弗亲，心往神驰。聊伸一奠，以寓予悲。呜呼哀哉！

臣近准敕命降授前件官、同知谏院。臣已祗受讫，于二十二日正衙，二十三日门谢，并毕。臣窃以告臣之辞云：「荐引公卿，措置职任，此而轻肆，宜有惩责」。臣受命已来，夙夜惟思，若以臣畎亩无状，学问〇落，不足以拾遗左右，论大臣能否，则已矣；若以臣所论，不当于理，则臣所学于古者如此，敢违臣所学以徇世乎？然敕命已下，不敢遽有论列，既乞补外，而三状闻奏，未蒙报可。臣欲勉强就职，则臣方以言忤旨，得罪夺官。《传》曰：「人臣不见察于君，不敢立于朝」。臣虽闇愚，敢忘斯义？臣谨上考圣人，旁稽传记，反覆一二，为陛下言之，非以避臣之罪也，将以明君臣之义也。陛下幸赦其罪，使得毕陈。臣闻孔子所谓谏臣七人者，三公四辅也。天子与此七人者处，而绳愆纠缪，格君心之非，群臣之贤不肖，相与谋议而进退之，泯然不见其辨争之迹，而治化已成于天下。后世七人者，不任其责，始以小官与人主论辩天下之万事，故谏官虽微，而与谋于王体，与闻于国论。宰相与人主进退贤不肖于庙堂之上，谏官与人主别白贤不肖于造膝之间，其所从来久矣。孔子曰：「君子之任，行其义也」。又曰「勿欺也而犯之」。故臣之事陛下也，情不敢隐，而每犯颜焉，义之所在，则言之不疑。又闻孔子曰：「君子之事君也，将顺其美，匡救其恶」。晏子曰：「君所谓可而有否焉，臣献其否而成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可而去其否」。若如告辞所谓，则人臣之义有匡救而无将顺，有献否而无成可，始得事君之义，而无隐情也。或者乃谓谏臣小官，不当与人主进退大臣之事；又或云谏臣虽可以论大臣之贤不肖，然不当云「以某代某」。臣又以为不然。卫大夫史䲡以蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事，数以谏而君不听，死且不懈，至以尸谏。卫公卒退弥子瑕，而用蘧伯玉。成帝时，御史大夫缺，谷永荐薛宣，成帝用之。鲍宣以谏大夫上言，请黜汝昌侯傅商、方阳侯孙宠、宜凌侯息夫躬，而召用故大司马傅喜、故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣。明年，上遂召孔光，免孙宠、息夫躬，又召何武、彭宣，复为三公。杜诗以南阳太守上疏，称「伏湛柱石之臣，宜居辅弼」；郎顗言「黄琼、李固可任时政，伊尹、傅说不足为比」。此数人者，皆位下言轻，或劝人主进退大臣，或欲以某代某，当时或用或不用焉，未尝以为非也。唐之盛在太宗，太宗之臣莫如魏徵。时有言徵阿党亲戚者，太宗使温彦博按之，又使彦博责徵不得不存形迹。他日，徵入奏曰：「臣闻君臣叶契，义同一体，未闻不存公道，唯事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知」。太宗改容曰：「吾已悔之」。若徵之言，可谓深得治体矣。使太宗以形迹待群臣，群臣以形迹事太宗，嫌疑猜阻，上下之情不通，则与秦之末世何异，岂能成贞观之治哉！今使言者论群臣之非而不言其是，论群臣之恶而不言其美，称其人不得言堪某职，述其才不得言堪某任，其为形迹，岂不甚哉？臣虽非魏徵之贤，实欲陛下复太宗之治也。故臣之事陛下也，知尽臣之义，而无隐情，上不见三公之尊，下不知九品之贱，愚智忠邪，茍知其详者，悉以献于左右。《传》曰：「为人臣者，无以有己」。明委质以事君，则身非己有，生杀予夺，唯上所令。《传》曰「匹夫不可夺志」。岂谓可杀可生者身也，可予可夺，而志不可以夺欤？以臣贱微，言论不合，放废窜逐，何伤于治。圣恩博大，才夺两官，或周章震扰，丧其所图，遂于陛下怀不尽之意，则罪莫大焉。况臣自供谏职，才及两月，得对至于五六，而章十馀上，臣之本末，计亦粗简圣心。然臣所言，无一见效。臣论枢密院使邵亢在位无状，而陛下疑之；论御史中丞滕甫奸邪，而陛下不信。则是臣行犹可疑，而言不足听也。陛下置左右耳目之官，而取言行无足采者，不知将何补于治？臣所以区区求去者，非徒不得其言，亦以深为陛下谋耳。伏望圣慈特赐检臣前后三状，罢臣言职，除一外官。臣见居家待罪，所有实录院检讨、同知谏院、管干国子监，臣并不敢供职。

访闻中书引赦文指挥，候丁忧人吕大防服阕，复知制诰；枢密院引赦文，候丁忧人张利一服阕，复团练使。臣闻三年之丧，先王于人子之志，使之得以自竭，而无夺者也，惟金革之事无已则辟焉。今二人者以丧去位，而实无籍于朝，又非金革之故，何复官之有乎？若然，则滕甫、许安世并当一例施行矣。臣闻之外议，未敢实然。乞下中书、枢密院勘会，若实有此，乞行改正，候本人服阕日取旨；仍勘逐经由官吏，以诫妄行。

敕孙觉：卿三居谏省，皆以直闻。盖尝遇事以建言，志在行义以达道。擢为执法，实允佥言。以卿直谅多闻，而朕开纳不讳。固无观望难言之病，岂有丧失名节之忧哉！载阅来章，甚非所望。

某再拜。承示喻盛字，见耘老，云改作达道，不知尚未定耶？欲令重议。此朋友之事，某于公为晚辈，岂敢当此。然公有命不敢违，当徐思之。先以书布闻左右，然后敢作说也。惶恐！惶恐！

张公所戒，深中吾病，虽甚顽狠，岂忍不听，愿为致此意也。公向令作滕达道埋铭，已诺之，其家作行状送至此矣。又欲作《孙公神道碑》，皆不可违。只告密之，勿令人知是某作，仍勿令以润笔见遗，乃敢闻命。来诗甚奇，真得冲替气力也。呵呵。故后诗未及和。朝夕别遣人，并致糟淮，白。所欲宜兴田，某岂敢有爱于此等，然此田见元主昏赖。某见有公文在浙漕处理会，未见了绝，当亦申都省也。田在深山中，去市七十里，但便于亲情蒋君勾当尔。不知在公时，蒋能如此干否？更筹之。

久放江湖，不见伟人。前在金山，滕元发乘小舟破巨浪来相见。出船，巍然使人神耸。好个没兴底张镐相公。见时，且为我致意，别后酒狂甚长进也。老杜云：「张公一生江海客，身长九尺须眉苍」。谓张镐也。萧嵩荐之云：「用之则为帝王师，不用则穷谷一病叟耳」。

某启：近递中两奉书，必达。新岁，远想法体康胜。无缘会集，怅望可量。屡要经藏碑，本以近日断作文字，不欲作。既来书丁宁，又悟清日夜煎督，遂与作得寄去。如不嫌罪废，即请入石。碑额见令悟清持书往安州干滕元发大字，不知得否？其碑不用花草栏界，只镌书字一味，已有大字额，向下小字，但直写文词，更不须写大藏经碑一行及书撰人写人姓名，即古雅不俗，切祝切祝！又有小字行书一本，若有工夫，更入一小横石，亦佳。黄州无一物可为信。建茶一角子，勿讶尘浼。馀惟万万保练。适冗中，清师行，奉启草草（《苏文忠公全集》卷六一。又见《径山志》卷八，《古今图书集成》文学典卷一六八。）。

又：原缺，据《七集·续集》卷五补。

熙宁元年三月，故翰林学士杨绘以知制诰知谏院上疏论故相曾公亮事，先帝直其言，然未欲遽行也，故除公兼侍读。公力辞不已，乃以手诏赐今龙图阁学士滕公元发，使以手诏赐公。公卒不受命，而诏遂藏于家。是岁四月，复除公知谏院，会公以母忧去官。其后二十年，公没于杭州，丧过京师，其子久中以手诏相示，且请记之。谨按先帝临御之初，公与滕公，皆蒙国士非常之知。凡所以开心见诚相期于度外者，类皆如此。未究其用，为小人所诬，故困于外十有馀年。先帝谨于用法，故未即起公，然知之未少衰也。使先帝尚在，公岂流落而不用终身者哉？悲夫！元祐三年十一月十四日翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读臣某谨记。