释迦双树示寂，偃卧吉祥，法真智海告终，端坐行上。四十年道价，七十一生缘。德播寰中，声驰海外。人天敬仰，朝野倾崇。比望永作梯航，长光佛祖，岂期忙中缩手，闹里抽身。最后皇都，大作佛事。今则未埋玉树，先入云龛。公案现成，须至一决。大众因行，不妨掉臂。伎俩不如帐样。为瑞为祥，无边无量。请老和尚且出方丈。

滕，姬姓，文王之昭也。春秋时，以小国介齐、楚之交。汉、魏、晋，世不乏人。至唐有讳令琮，为国子司业者，子孙蝉联，绵十馀世，谱牒相传。曰尧臣，任卫尉寺丞，于公为曾祖。曰公绰，任宣德郎，于公为祖。曰友，任朝请大夫，于公为皇考。以公贵，皆赠东宫师傅官，妣、祖妣皆封郡夫人。公讳康，字子济，应天府宋城人。年十六，补太学生，俊迈绝人，诸老生皆屈辈行与交。既冠，擢崇宁五年进士第，调通州司理参军。秩满，升晋州观察推官。试学官，中之，除兴元府府学教授。首冠词学兼茂科，入秘书省为正字。公以轶材进，滞儒馆三年有馀，人为公不满，公处之裕如。久之，迁著作佐郎、尚书工部员外郎。入对，敷奏详明。徽宗喜曰：「顷得卿词学，程文甚敏」。盖有意用公，而不为当路所右。岁馀，裁移礼部。又数年，为国子司业。连丁内外艰，服除，而靖康二年，金人至京师，时上开元帅府济州，即以檄召公，有「词学精赡，明习宪章」之语。公至济州，率先群臣劝进，请筑坛如高邑故事。乃除公太常少卿，相登极礼仪。其告天及肆赦之文，皆出公笔，词旨激扬，闻者无不感动流涕。寻擢起居舍人、权给事中，进起居郎，兼讨论祖宗法度检讨官，试中书舍人。公忠精出于天性，平时临事，未尝诡随。及居论思之地，知无不言，见有未合，公论者必反复开陈，蒙上听纳而后已。显谟阁直学士孟忠厚，乞用父任减年，转朝奉郎。公因言：「忠厚，隆祐太后之侄。太祖、太宗以来，无母后兄弟之子班侍从者，故日者给舍交章论列，乞换忠厚右列。陛下方色难以奉母后，故未即施行，其如中外之情未厌。愿少垂省览，以毋违祖宗成宪」。从之。武义大夫康义用登极恩迁遥郡刺史，公封还词头，力陈「陛下即位以来，凡发号施令、立政造事，必法祖宗彝宪。惟能法祖宗，故能得人心而当天意。邢焕，中宫之父也，孟忠厚，隆祐太后之侄也，犹曲从人言，易戎班之秩。康义何人，乃敢紊彝宪如此？义者，内侍康履之父也。自古召乱之源，不出于外戚之挠法，则出于内侍之干政，汉、唐可鉴。登极恩各迁官一等，天下之至公也，祖宗以来，未之或改。康义乃以御宝批降特旨迁一官，而暗升五等之秩，观此有异于墨敕斜封之时乎」？凡再降旨令行下，终不从命，人莫不重公有守。后军统制韩世忠以不能戢军赎金，公言：「世忠偏裨，无赫赫功，祗缘捕盗微劳，躐官数等，位亚节旄。人所以未有言者，以方群盗充斥，姑责其后效。比卒伍背叛，至夺御器，逼谏臣于死地，恬不知罪，致臣僚论奏，乃止罚金，将何以惩后」？世忠降一官。知江州陈彦文，用刘光世保奏，录其守城功，迁龙图阁待制。公以光世之章，前后牴牾，阁而未下。宰相力主彦文，趣公行词，公言：「给舍缴驳，命以次官，行下两省，故事也。陛下以臣言为是耶，当更下监司覈实，次第推赏，先及城守官兵，而后彦文进职。以臣言为非，循国家故事可也」。论列谆谆不已，大失宰相意。会有布衣试后省者，不合体式，而公以文理优长取之。谏官李处遁迎合论奏，遂除公集英殿修撰、提举杭州洞霄宫，众论为之不平。未几，车驾幸平江，再除中书舍人。及陛对，奏疏乞寅畏天命，固安人心。其略曰：「去岁郊礼前数日，太阳示变，验之图史，为异甚大，而日官不以闻，廷臣不知告，使陛下修厥事以应天者未至。比逆臣敢萌不轨，天之示象，前已著明，惜朝廷不知先事而戒也。陛下即位，行再岁矣，恩倖敛怨而几蹈覆辙，奸宄犯顺而未即授首，陛下盍察人心所向，而少留圣意乎？今恻怛爱民之政徒为空言，而百姓不以为恩；哀痛责躬之诏不著事实，而四方不以为信。忠佞并驰而多士解体，刑赏失当而三军沮气。臣愿陛下取建炎初元以来所下诏书、所举政事，熟思审度，得无一二类臣言者，望参稽得失而罢行之」。上褒谕有谏臣之风，除左谏议大夫。公在谏省旬日，封章屡上。上称其知大体，遂有意登用，擢翰林学士，面奖再三：「卿言甚忠，非卿孰为朕言者」？翌日，除端明殿学士、同签书枢密院事。建炎三年，天子反正，宰相吕颐浩建幸武昌为趋陕之计，既还建康，又建欲尽弃中原，焚室庐，徙居民于东南。公力持不可。时在谏省，语御史中丞张守曰：「吾曹当以死争」。既执政，又恳言之，上悟而止。颐浩叹曰：「公真执政之才也，孰能受命二日而决此大计乎」？谏官袁植请诛黄潜善、汪伯彦，公言：「傥如植言，伤陛下好生之德矣」。上首肯久之，即批出罢植谏职。翌日见上曰：「昨日观罢袁植之命，有『忠厚之言未闻，杀戮之事可戒』。大哉，王言也！太祖以来，未尝戮一大臣，国家历祚绵长，过于两汉者，此也」。上大悦。李成遣属官至金陵，力求淮南，吕颐浩欲从之。公曰：「此养虎遗患也。成已命知徐州，迁延不赴，莫若趣其之任，使远迩闻之，知朝廷之命必行。成既情得，靡然退听」。陕西进马，上择其一良者独赐公，且诏应恩数并依同知枢密院事。无何，诏恭请太后奉神主之江表，以参知政事李邴权知三省枢密院事，公为资政殿学士，同之从卫以行。邴辞疾，则又命公权知，刘珏为贰。赐公亲笔手诏，凡百四十六言，极褒嘉之辞，许缀宰执班奏事，寓治都堂。公从卫至洪，刘光世统大军为屏翰。光世不能守，金人渡江，乃退保虔州。殿中侍御史张延寿不知曲折，极口诋公，于是落职，提举亳州明道宫。延寿言之不已，又责授秘书少监，分司南京，永州居住。未期年，许自便。其年九月，复左朝请大夫，依前宫祠。绍兴二年九月某甲子，薨于江西，春秋四十有八。元室常氏，赠右谏议大夫安民之女，封咸宁郡夫人。一子曰珙，某官。二女，为某官管镇、某官梁兴祖之妻。孙男女六人。有文集二十卷、《翰墨丛记》五卷、《韶武遗音》三卷。绍兴三年四月某甲子，珙奉公葬平江府吴县至德乡华山。绍兴八年三月，追复龙图阁学士。藻与公同为建炎元年中书舍人者也，闻公立朝吁谟献替之馀，莫详于藻。谨择其大者书之，而系之以铭。铭曰：

自古明盛，繇臣纳忠。靡怀不陈，无壅不通。在贞观世，贤哉郑公。封章敢言，日沃帝聪。政否斯替，卒成治功。至诚爱君，夫孰与同？公兴其后，独绍乃风。造膝衮衮，略无隐衷。言听谏行，帝旌匪躬。遂参兵柄，颇牧禁中。折冲销萌，应变不穷。国以兴起，宛如镐丰。上方畴咨，分陕忽东。天胡中夺，年未及翁。邦国殄瘁，筹帷一空。应期而来，神复返崧。琢词于阡，用赫厥终。

某再拜：孤外不敢数以私书勤省览，惟是瞻仰不忘。即日，恭惟钧候动止万福。某数以本府防秋，所当乞于朝廷者上闻，如辟统制官赵制、邓根之流。温州夏祥，战船尤急，翘首西向，如大旱望云，而迄今无报可之者。汉老参政云多是为都司所格，又不知果如何？孤城块然，十目所指，竭泽之馀，无一种之备。所谓战舰水军、防江人夫，仅同儿戏。无事冗食，有事散之为盗，大率与靖康防江不甚相远也。某蒙丞相亲示手书丁宁，不可侵用茶盐一钱。如某岂待勤晓？然税务捕获漏税金银，而榷货务监官方通受财饷，辄敢牒务放免。稍不从便，造为飞语，中伤官吏。朝廷为降敕榜，有窜岭南之戒。凡今平江载钱舟车出入诸门，皆称榷货务钱无敢谁何者。而税务亏折，月四之一矣。州郡生财之路既为狡吏雄据，万一缺乏，必至用朝廷钱无疑也。宣抚处置司纵遣戍卒来还，劄下本府收管，而陈统制者发卒收捕，白梃纷然，直入里闾，蔑视守帅，如入无人之境，恣横如此。朝廷名捕罪人，亦须下所属追逮，而军前辄遣吏卒入它郡追取逃亡，不经官司，围捕殴打，闾巷惊呼，白昼阖户：此大乱之渐也。又况本非逃卒，宣抚司既纵之，统制官又捕之，州郡无所适从，而不免分析。此非朝廷不知本末，顾以人微望轻，举动辄值墙屋，诬谤纷纷，救过不暇，尚何能于度外有所为，以副朝廷任使之意？参政为开陈，与一宫祠，避贤者路。丘山之惠，不忘也。干冒皇恐。

徽宗皇帝在位岁久，文士诗人一时辈出，不减元和、长庆间人物，如参政翟公、待制韩公、翰林汪公、初寮先生王公，皆以文辞自显，号为杰出不可跂及者，馀未易殚数也。初寮盖文健而深，诗丽而雅。至于制诰，浑厚足以风动四方，则李公汉老以谓公当承平之世，多褒扬粉泽之词，如「伤居尔体，痛在朕躬」，「不得施于战士，弗为子孙之谋」，「更存辅车之势，不得加于叛国」。呜呼，其尽之矣！自往至今几三十年，诸公之墓木何止拱把，读之使人想见当时文采风流之胜。刘梦得云：「休唱内前供奉曲，贞元朝士已无多」。是亦足以为初寮之叹也。

臣伏见前参知政事李邴任翰林学士日，将本院内制文字分门编录，已成部帙，甚为详尽。自渡江之后，本院文籍散失，无复存者。缘内制文字体制不一，而祖宗以来述作，今悉无所见，稽求检阅，实为急阙。契勘本官见以端明殿学士领宫观，寄居泉州，臣愚欲望圣慈特降睿旨下泉州，差书写人，官给纸劄，就本官家传录一本，缮写装背如法。仍委官一员点检对读，务令精详。共限一月了毕，差人赉赴行在，于学士院送纳，庶使本使撰述文字有以考据。取进止。

敕李邴：省所奏辞免恩命事，具悉。朕以寡昧，属兹艰虞。内侮外陵，国有阽危之势；将骄卒惰，人无贾勇之心。顾经世之鸿才，付本兵之重寄。卿器姿闳达，问学渊深，粲然华国之文，籍甚映时之望。复登鳌禁，小心盖得于郑絪；肆演纶言，大手每烦于德裕。已赖挥毫之助，更资借箸之谋。入赞鸿枢，实谐清议。曷过形于奏牍，欲恳避于恩章？往即钦承，体兹眷待。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

敕李邴：省所奏辞免恩命，具悉。朕惟缵承大统，虽有事于戎昭，鼓动多方，亦莫先于文告。简求隽老，寓直禁林。卿学探本原，文参经纬。发挥七制，曩闻黄绢之词；流落两朝，宜复青毡之旧。仍伫论思之益，岂专润色之工。成命既颁，公言胥穆，宁烦冲挹，亟体眷怀。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

本朝承五季之后，杨、刘之学盛于一时，其裁割纂组之工极矣！石介愤然以杨公破碎圣人之道，为世巨害，著论排之甚力。然当时文宗钜儒，司翰墨之职者，亦必循本朝故事。如近世张公安道高简粹纯，王公禹玉温润典裁，元公厚之精丽稳密，苏东坡先生雄深秀伟，皆制词之杰然者。譬之王良造父，策骥騄而骋康庄，一日千里，而节以和銮，驰之蚁封，亦必中度，岂能彼而不能此哉！初寮先生太保王公，自布衣以文称天下，由东观入掖垣，由乌府登鳌禁，皆天下第一选，司内外制者累年。其所制体大而义严，事覈而旨深，奇而不失正，雄而不为誇。褒勋劳则有带砺丹青之信，施霈宥则有雨露涵濡之泽，文治平则祥极乎凤麟，申戒饬则诚著乎金石，嘉武节则毅乎彪虎之威，美文德则昭乎藻饰之华。极其致盖与本朝数公不相上下，而驰骤乎燕、许、常、杨之域，若不以体制拘之，骎骎乎汉氏矣。盖公天才英迈，学力有馀，于文于诗皆瑰奇高妙，无所不能，故出为世之贤如此。自徽宗皇帝即位以来，擅制诰之美者，公一人而已，得不谓一代之奇文欤？云龛李邴撰。

秦李斯以新意变古科斗书，后世相沿，益复精好，自汉、唐以来，能者不可概举。唯钟鼎文间见于士大夫家，谓如《洗玉池铭》、《读书堂帖》，字既不多，往往后人依仿为之，殆无古意。青社赵公、东平刘公、庐陵欧阳公，三家收金石遗文最号详备。独鼎器款识绝少，字画复多漫灭，不可考證。及得吕大临、赵九成二家《考古图》，虽略有典刑，辩释不容无舛。晚见《宣和博古图》，然后爱玩不能释手。盖其款识，悉自鼎器移为墨本，无毫发差，然流传人间者，才一二见而已。近年好事者亦刊鼎文于石，从而辩识，字既失真，而立说疏略，殊可怪笑。予方恨近时字学不修，秦、汉书法尤为坏散，人皆出意增损，取美一时，略无古人浑厚之气。一日，予故人开国长孺之子王俅子弁见过，出书二巨编，皆类钟鼎，字甚富，名《啸堂集古录》，且谓予曰：「俅不揆，留意于此久矣。自幼至今，每得一器款识，必摸本而投之箧。积三十馀年，凡得数箧，则又芟夷剪截，独留善者编次之。其志犹以谓未足也，他日再获古文奇字，即续于卷末，将示子孙，永为家宝」。予与长孺同师、同舍、同乡閞，又为同年进士，两家契故甚密。子弁幼警悟，不类常儿，长年好学工文，乡先生皆称异之。又精于古字，四方人士以绢素相求者，门无虚日。予既喜故人之有子，复熟观此二编，大慰平昔所愿欲而不得者。子弁欲予文传信将来，予欣然为叙卷首，而归其书云。云龛小隐李邴汉老序。

妙喜老人顷由训徒，凡举扬次，必引古今异事，欲闻后学之未闻耳。门人竞书草轴，且为记事，或好事传于方册，悉非老人著述之文。以故事无次序，文不饰词，但一时据实，直截明道而已。丛林中不知其详者，往往以此品藻是非，冰炭得失。于戏！今之学者，管天蠡海，一致于斯，失其真而循其赝，却其本而趋其末，诚亦夥矣。殊不知老人初无意于编集文墨乎！予不可默识，谩书于草本之后。辛酉上元日，无住居士李邴书于小溪草堂之上。

顷在彭门，见医者田务本家《萧生取兰亭图》，风神萧洒，不类尘俗中物，为题其后云。见赞咏云。田生以余赏之，辄秘其画，然画实奇手也。适道姓于出《兰亭》古帖，见伯父舍人公，跋其尾。谓所见三本，此本最真。伯父蓄此帖，当增九鼎之重矣。适道其宝之，勿轻以示人，他日随银杯羽化，当思仆言。政和丁酉五月朔，云龛小隐书。

此帖本济北于氏旧物，余顷跋其后，戒其勿轻以示人，意谓于氏不能有也。后十二年而当建炎二年，余自山阳来嘉禾，道过丹徒，帅守逊叔侍郎出以示余，观伯父手泽并旧题，恍然如隔世。其閒得丧存没，事亦何限，而余亦老矣，且知于氏果不能有也。感物化之无常，悼岁月之迁流，为之增慨。十一月三日，巨野李邴汉老书。

楚州教官题名有记，为节孝徐先生作也。教授，楚学官，而记为徐公作，记官之所繇始也。何始乎？徐公前乎无学官，徐公之德足以化其邦之人，朝廷因命以教焉，故善其始于徐公也。公名积，字仲车，而「节孝」者朝廷赐谥以旌公之德者也。公之事亲怡怡劬劬，旨甘之出，必自躬亲。既殁，设像如生。饮食焉必手进，𠤷盥焉必闻其漱濯，衣衾焉如适其燠寒，定省焉如见其起居也，盖终其身焉。其为学无所不综，而一出于正。曰正者，所以存吾诚也，正则无往而不为善。其文章纡徐闳伟而奔放，其气浑然。其为诗瑰丽奇逸，端绪若可寻索，卒然失之。一时儒宗巨人，眉山苏公轼、豫章黄公庭坚、邹公浩、陈公瓘皆与公文字相应答，不敢以学行加公，若有所畏焉。四方学者尊其道，以先生称之，而楚人独曰吾仲车先生也。先生举进士，中治平四年第，既仕而不忍去其亲，郡守礼请教其乡之人。国朝之制，教授或置或否，视养士何如。楚建学始于景祐二年，养士数少，不专置学官。元丰末，朝廷以此邦之人化先生之德也久，因其摄，即命为真。历元祐、绍圣以迄崇宁，四任十五年不易代。先生既老且病，致其仕，因除张康仲代焉。自此除代不绝，二十五年间，相继凡九人。今天下养士不登额而特置教授员，惟楚学为然者，繇先生也。先生之德足以化其乡，其殁足以传其后。教授江夏黄君与权，继先生于二十五年之后，其嗜学若渴，其好贤若揭。谓钜野李邴曰：「事久且昧若何，愿得文记其事」。邴曰：「学有祠，祠有记，乡老有诗，墓有表，史有录，为先生传者不既详乎？凡官于此者务广先生之道以教学者，使学必探其源，行必端其诚也。凡学于此者，务率师教而慕法乎先生，入相诏于家，出相砺于乡也。此邦之士，其兴起为何如？是与先生为不朽也，又何急于记」？黄君曰：「虽然，事不可不谨于始也，将使后来者有考焉，且必得公文字为记者，楚人之志也」。乃书其壁，记建官之所自。靖康元年十二月初二日，钜野李邴记。

宣和七年十月，诏以吏部员外郎傅公察充接伴金国贺正旦使。是时金人将渝盟，而我未之知也。十一月，公至燕山府，闻虏入寇，或劝其无遽行。公曰：「衔命以出，闻难而止，若君命何」？遂行。二十一日至蓟州韩城镇，使人失期。居数日，虏骑暴至，夜围镇。诘旦，有酋长数十骑驰入馆，公饮以酒，问其故，知有变。强公上马，与副使蒋噩偕行。至界首，公曰：「迓使人，故例止此」。不肯进。虏辄易公驭者，拥之东北去。百里许，遇金国二太子斡离不者领兵至。虏人曰：「见太子当拜」。公曰：「吾若使至金国，见国主乃拜耳。今迓使人境上，若胁我来，又止见太子；太子虽贵，人臣也，当以宾礼见，何拜之有」？斡离不怒曰：「吾兴师南向，海上之盟不可恃，何使之称耶？凡汝国失德，与向来我朝善意，为我并道之，否则死」。公曰：「主上仁圣，海内乂安，与金国讲好，信使往来，项背相望也，何为失德？太子干盟而动，意何所欲？还朝当具奏知」。斡离不曰：「汝尚欲还朝耶」？虏左右促公拜，白刃如林。公曰：「死则死耳，岂有俱人臣而辄拜者哉」！或抑捽公使伏地，公愈植立，衣冠颠顿，终不屈，反覆论辩者踰时。斡离不怒曰：「尔今不拜我，后日虽欲拜，得耶」？麾令去。公知不免，谓随行书表官侯彦等曰：「虏胁我以拜，我以国故，义不辱，我死必矣。我父母老，素钟念我，闻之必大戚。若等得脱，幸记我言，以告吾亲，庶吾亲知我死国，少解其无穷之悲也」。左右尽泣。是夕官吏隔绝，不复相见。十二月七日，虏次燕山，郭药师迎战，杀伤甚众。再战，遽麾军以降。侯彦等不知公存亡累日，乃密以访虏，虏曰：「大使不拜太子，昨知药师战胜有喜色。太子虑其劫取，且衔积怒，杀之矣」。彦等即为公发丧。燕山将官武汉英者，识公尸，焚以薪，命虎翼军士等三人裹以归。间行至涿州，亡其二人者，独沙立在。遇虏人，系之土室凡两月。伺守者怠，即毁垣出。会宋伯友奉使还，因随以来，以靖康元年五月至京师。蒋噩、武汉英及官属归者，人人能道公不屈状，侯彦又具列本末闻于朝。大名府路安抚使徐处仁、河北转运副使孙昭远、谏官李光相继论奏。渊圣皇帝临朝叹美，下诏曰：「死有重于泰山，生有轻于鸿毛，顾所处如何耳。苟激于义，虽死犹生也。察以一介之使，驰不测之虏。临以白刃，毅然不屈，卒以身殉于义，得矣」！延阁次对，告于里第，以旌高节，特赠徽猷阁待制。公丧至，公父裕之适为屯田郎中，遣公弟寘归济源县，权厝先茔之佛庐，曰资忠崇庆院。呜呼，公之节著矣！或曰：「自军兴来，死节之士凡三人：李若水当渊圣出郊之际，尝预闻其论议，非死不足以塞天下之责。刘韐，虏人知其才，欲用以为帅，非自引决，将反为夷狄用。二者义皆决不可为，故伏死而不顾。若公者，单车之使耳。事变初不预闻，虏人又未尝欲以为己用，公之死，若有异二人之为者，何也」？钜野李邴曰：「士之所贵，勇于义而已。当其凶威外逼，忠愤内激，履刀锯如坦涂，安鼎镬如几席，烈丈夫之操也。何暇反覆计虑得失轻重、可不可而后为之哉」？曰：「然则公不必死而死，与夫彼不得不死而死，公之为，其贤于彼者欤」？邴曰：「义者士之所甚重，死者人之所甚难。三人者特所遭事异耳，要之皆轻所甚重，易所甚难，扬之朝足以知国家有仗节死难之臣，书之史足以为万世臣子之劝，皆古所谓见危授命、可杀不可辱者，又奚择焉」？谨按，傅氏世为孟州济源人，公字公晦，故山南东道节度推官、知磁州昭德县、赠太子太师立之曾孙，故通直郎、知京兆府奉天县事、赠正奉大夫君俞之孙，右朝议大夫、主管南京鸿庆宫裕之之子。曾祖母王氏赠昌国太夫人，祖母张氏赠硕人，母钱氏封恭人。公幼，秀颖异凡儿，伯祖父献简公尤爱之。年十七，崇宁五年同进士出身。蔡京柄朝，势薰灼天下，闻公名，遣子鯈往见，将妻以女，公力拒之，士论翕然归重。添差青州司法参军，帅守率前宰执贵重，不以少年待公，多委以事。移文林郎、洺州永年县丞，改通直郎、淄川县丞。时朝议公提点南康军逍遥观，公创逍遥堂以便亲养。淄川多名士，朝议公与之酬唱往来，公日奉温凊，雍容其间。公娶赵氏，清献公抃之孙女。清献三子，皆博雅有远识，公久在淄、青间，益得周旋切磋，其器业遂大进。通判莱州，改顺安军，皆不赴，除太常博士。久之召对，除兵部员外郎，改吏部。死时年三十七。妻封安人。男女五人：自强，右直功郎；自得，右承务郎、监潭州南岳庙；自修，右承务郎。女，长适右宣义郎赵悰，次尚幼。赵氏贤，有法度，嫠居训诸子，皆修谨勤学问，有成立。公端厚粹夷，自幼时书不去手，同舍或邀嬉，公介不屑。举进士，有声。长益专于文，温丽有典裁。平居恂恂然，言若不出诸口，家人辈未尝见其愠怒。遇事若无可否，而胸中辩天下贤不肖如白黑。与人游，惟恐伤之，至其意不可，崒然不可犯。尤恬于势利，在京师时，平生故人列侍从，公稀至其门；间见，谈笑道旧而已，未尝及其私，士益重其贤。凡所为，必一度于义，有丝发不慊于心，必大愧赧，若将有诛责至；退省无悔，然后色和而气平。盖其天资如此，故仓卒之际，能有所立，岂苟然哉！绍兴五年，邴寓泉州，自强等亦自广东来，始得哭公而吊其孤。自强曰：「先子与公最游旧，公知之深。惟是撰德之事，所以信后而行远者，敢预以为请。他日国家恢复疆土，尚获遂其志焉，岂惟不肖之孤是幸，抑先子实宠临之」。邴曰：「然，宜为铭」。铭曰：

学综贯于群言，文秀发也。行矩矱于前修，称其家阀也。器韬养而浑涵，不为襮白也。义有所必伸，万钧不吾压也。临难不顾，侔古烈也。生不极其施，死不磨灭也。铭以订诸幽，万世以为质也（《清源文献》卷一八。又见《三朝北盟会编》卷二二。）。

「命」字原无，据《三朝北盟会编》补。

正月，车驾在维扬。是月末，金人侵宿、泗。前一月，已有南侵之报，遣苗傅以所部兵扈卫隆祐太后往杭州。

二月，车驾在维扬。初一日，急奏至，朝廷不以为然，上独忧之。是日遣刘正彦以所部兵从皇子六宫往杭州，是晚出门。初二日，皇子六宫渡江。初三日，上御殿。执政奏事未退，御前所遣探事小黄门驰骑告急，上即日出门渡江幸浙西。十二日，车驾至杭。二十二日，某买舟泛钱塘江之衢。是月，中书侍郎朱胜非拜右仆射，翰林学士叶梦得除尚书左丞，御史中丞张澄除尚书右丞，宰相黄潜善、汪伯彦并罢。

三月，车驾在杭。是月初，叶梦得罢。初五日，苗傅、刘正彦杀签书枢密院王渊，诛宦者，遂成明受之祸。是日，某至衢，泊舟门外浮石渡。初七日，是夜明受赦过。初十日，准尚书省劄子：二月某日奉圣旨，赵某召赴都堂审察，仍令閤门引见上殿。初，车驾至杭，百官至者十无一二，有旨，都司、侍从各荐二人，右司员外郎黄槩以某应诏。十一日，准尚书省劄子，催赴行在所。二十八日，发衢州，趋行在所。

四月，车驾在杭州。初二日，上复辟，隆祐太后垂帘同听政。苗傅、刘正彦皆建节，赐誓书铁券，充京西制置使，俾提兵而去。是日，某至杭州门外，且闻勤王兵至，乃入门。初三日，苗傅、刘正彦引兵拒韩世忠于临平山下，世忠死战，二贼大败，是晚拔寨而遁。初四日，韩世忠、刘光世、张俊入见。是日，隆祐太后卷帘。初五日，知枢密院事张浚、签书枢密院事吕颐浩至。初六日，宣制，吕颐浩拜右仆射。初，车驾渡江，命颐浩签书密院，充沿江制置使，控扼大江。又命中书侍郎朱胜非、礼部侍郎张浚留平江，控扼海道，胜非寻入相，浚独留。洎明受之变，浚与统制官张俊密计勤王。议既定，以书招颐浩、刘光世，既而韩世忠自淮扬至，遂举勤王之师。先是，浚遣进士冯轓间道入杭，贻书执政，且诘二贼以明受之事，请以上为皇太弟，总兵北伐，皇子为皇太侄监国。二贼始惧，乃命浚知枢密院事，趣令还阙供职，浚不至。二贼请以兵诛浚，隆祐难之，遂谪浚散官安置，浚不奉命。至是乃命颐浩作相，浚仍旧知枢密院。寻以翰林学士李邴参知政事，御史中丞郑瑴签书枢密院。冯轓者，前此既预返正之议，自白衣一命奉议郎、工部员外郎，仍赐绯鱼。十三日某奉恩除司勋员外郎。十九日，车驾幸建康，发杭州，百司扈从齐发。遂遣韩世忠追捕苗傅、刘正彦。是月末，又以翰林学士滕康同签书枢密院。

五月，初一日，车驾至无锡。初三日，车驾至镇江。某始供职，百司水陆从便。初十日，某至建康。前一日车驾已至，以保宁寺为行宫。十五日，真州报：知枢密事张浚为高邮贼薛庆拘留。浚自镇江径渡往彼抚谕，庆欲邀厚赏，故胁留之三日，乃以兵卫之而出。上初闻忧甚，遣统制官王𤫉提兵往平其事。𤫉始渡江，浚已归矣。十八日，浚归。初得真州报，有旨罢知枢密院，既归，仍旧。

六月，车驾在建康。初一日对。先是，以黄槩荐，得旨上殿；张浚至杭，又荐对。至是，以郎官初除，合是三者，对于行宫。初三日，有旨，以久雨多寒，召郎官以上赴都堂条具时政阙失，可以弭天变、收人心、召和气者。是日，韩世忠生致苗、刘二贼，献于行在，并伏法。十五日，浚进呈入蜀官属，上独留某，欲除言事官。是日有旨，赵某令上殿奏事。先是，浚被命充川陕宣抚使，议以某为主管机宜文字，即始荐之意也。二十日，某蒙恩除左司谏。先有旨奏事，未对间，有是命。

七月，车驾在建康。初一日对。自是以言事数对，不复记。初七日，某蒙恩除殿中侍御史。是月，皇子薨。签书枢密院郑瑴薨于位，参知政事李邴罢资政殿学士，王绹除参知政事，兵部尚书周望同签书枢密院。

八月，车驾在建康。十三日，执政率百官辞太后于内东门。先是有旨，以百司闲慢细务、常程注授之类，并从太后之洪州，谓之从卫三省枢密院。签书枢密院滕康除资政殿学士，主行其事，吏部尚书刘珏除资政殿学士副之，恩数并同二府。

闰八月，车驾在建康。初一日，有旨召百官赴都堂议巡幸岳、鄂、吴、越利害。始，张浚入蜀，议定幸岳、鄂，庶几声援相接；至是议者多以吴、越为便，遂改前议。十三日，宣制，右仆射吕颐浩迁左仆射，知枢密院事杜充拜右仆射。充自在京留守，除知枢密院，召还。上以委寄之重，恐其意未满，遂拜相。十四日，执政率百官迎太庙神主于清凉寺。十六日，天宁观辞太庙神御。是日，有诏以二十六日幸浙西，留右仆射充镇守建康，刘光世屯太平州，韩世忠屯镇江，王𤫉屯常州，并听充节制。是时刘、韩各提重兵，畏充严峻，论说纷纷。已而光世移屯江州，世忠移江阴、常州境上，由是充所统者王𤫉及其旧部曲陈淬、岳飞数头项而已。二十日，御史中丞范宗尹到台供职。二十一日，降旨，百司及六曹都司检正以二十二日先发至平江，侍从台谏以二十三日先发至镇江以俟。二十三日，某登舟解缆，是夜宿靖安港中。二十八日，车驾至镇江。

九月，车驾在镇江。初一日，上不御殿，百司守局，以司天奏当日蚀也。是日某先发，宿冷口。初二日，车驾发镇江。初六日，车驾至平江。十一日，御殿，百官始朝谒。中司对，因及某自司谏除殿中之误。上曰：「吕颐浩多历外官，不详典故」。十二日，某蒙恩除侍御史。二十五日，降旨幸越。二十八日，百司侍从先发。是月，翰林学士张守除同签书枢密院事。

十月，车驾在平江。初一日，台谏发，大雨不可行。次日出门。初四日，车驾发平江。以同签书枢密院周望充浙西宣抚使，置司平江，留兵数项，委以控制。初十日，车驾至杭。十五日，车驾渡钱塘江幸越。十七日，某渡钱塘，出陆宿西兴，待舟不至。

十一月，车驾在越。初三日冬至，是日颁巡幸赦。初六日，报潭州军变。十四日，报金人游骑至和州，又一项由陈、蔡趋蕲、黄。十六日，报金人已渡大江，至兴国军。是日有旨，召从官赴都堂议。十九日，出城奉迎万寿观神御，即真宗皇帝、章惠皇后及温成皇后也。步军闾勍自京师奉迎至。二十一日对，始至榻前，上即谓某曰：「隆祐太后此月初九日已离洪之虔州矣」。二十二日，给事中汪藻、中书舍人李正民献议，请车驾幸平江迎敌，缓急登海舟以避。从之。二十三日，黄榜幸浙西迎敌诏，士民读之，有流涕者。二十五日，车驾进发，从官从后，节次赴行在。是夜四更得报，金人犯广德，车驾复回。又杜充奏，二十日大战江上，王𤫉不策应，是致军败。二十六日，车驾还越。是夜，范宗尹除参知政事。二十八日，有旨巡幸四明。是日雨大作，车驾出门驻城外。某同台谏泊曹娥堰下。二十九日，御舟过曹娥堰，舟船拥并，留三日不能前，遂出陆。

十二月，初一日，车驾在馀姚路中。初四日，车驾至明州。初九日，参知至都堂问边报。凌晨，闻卫士作闹，中军统制辛永宗以兵入卫，少顷即定。先是，遣监察御史林之平使闽广发船运，至是米舟百只至岸，朝廷以为天赐此便。兼闻敌骑已犯建昌，且遣人传檄邵武，遂有乘桴之计。即下令每舟一只载卫士六十人，人不得过两口。渠辈相谓曰：「我有父母」。或曰：「我有二子，不知所以去留」。诉于皇城司内侍陈宥，宥率众人同禀于朝。是日宰执入奏事，至殿门，宥迎诸公言之。卫士立砌下，人既众，陈诉纷纷，稍出不逊语，间有斥骂者。殿帅李质挺身当立止遏之，诸公趋入殿门，遂止。事出一时，非本谋为乱也。初十日，某蒙恩除御史中丞，日下供职。十二日，诛亲从四人为首者，馀皆分隶诸军。明日又诛数人。于是除衡门外卫士，尽废。十四日，报杭州守贰而下皆遁，敌骑至城下，城中不知。十五日，雨大作。先是，某上言：「车驾仓皇迁避至明，已近旬日，未曾御殿，何以慰安中外？乞依常礼见百官卫士，以解危疑之心」。有旨，十五日御殿，依例望拜二帝。至是，百官班未入，闻杭州之报，上擐甲坐小殿，排办出城。士大夫去者有风涛之患，留者有兵火之虞，相别殿门外，皆面无人色。是日上登舟。十六日，御舟乘早潮发至定海。十七日，有旨，差某同汪藻留明州商量军事。前一日得报，敌遣人使入明州界，不欲令至行在，遂遣宗尹复回四明应接之，因令宗尹尽护诸将，且应报诸路文字。宗尹请某同行，及欲汪掌制撰文字也。十八日，回舟至明，奉使卢伸来自金军，云：七月同崔纵过河北，纵被留，伸随军前来。初渡江，杜充战不利，差人下劄子议事，意欲投降者。既至建康，充领兵而遁。所遣使即破和州所得归朝官程晖，非其国人也。与宗尹商量，既非专使，恐不必见，遂不复见之。伸所携国书语极不逊。二十日，闻郭仲荀退遁嵊县。先是，车驾发越州，以仲荀充浙东宣抚副使，张俊充浙东制置使。俊既勾回罢制使，复以李邺为之，仲荀遂退师。是日李迨奏，仲荀所遣钱塘江把隘兵二千馀人焚劫萧山而去。又信州报，敌破抚州，掳知州王仲山归洪州，需金银来赎。乃以仲山之子为抚倅，使之括取抚州之物。杜充所遣属官直徽猷阁陈起宗至，云金人昨在太平州界夹沙渡对岸下寨，我为备甚严，敌时以一二小舟渡江近岸，即杀退之，或沉其舟。一日正昼对江拽阵而去，五军旗帜一一可数。把隘兵相贺云敌退矣，不知其绐也。是夜，用数十舟载马百馀匹横江直渡，支备不及，因致溃散。其馀敌骑皆浮而济，以江水极浅故也。充欲领众归行在，今既路阻，不能归矣。是晚，颐浩与宗尹书云，杜在真州甚的。又得信州报，敌犯吉州境，知州杨渊而下弃城而去。二十二日，报敌骑于十八日巳时过钱塘江，在鱼浦。至十九日骑渡，绝不知其数。是日得旨发回，晚复登舟。二十三日，至定海，大风鼓浪，舟反侧不定，凡三日方止。二十六日，出江口，泛海洋，趋昌国而去。晚泊一山下，得富直柔报云：李邺报，贼使人招降越州，恐直趋四明，已定二十七日之天台矣。二十七日早，至昌国，同宗尹入见舟中。是日食时，御舟发昌国。先是，告报每闻御舟笛响，即诸舟起碇而发。御舟以红丝缨为号，馀各以一字，如参政即以「参」字，枢密即以「枢」字之类，书之黄旗之上，插之舟尾。二十八日，风不顺。舟人云，每岁尽，海上即数日南风，谓之送年风。

示谕「初机得少静坐工夫，亦自佳」。又云「不敢妄作静见」。黄面老子所谓：「譬如有人自塞其耳，高声大叫求人不闻，真是自作障难耳」。若生死心未破，日用二六时中冥冥蒙蒙地，如魂不散底死人一般，更讨甚闲工夫，理会静、理会闹耶？涅槃会上广额屠儿放下屠刀便成佛，岂是做静中工夫来！渠岂不是初机，左右见此定以为不然，须差排渠作古佛示现，今人无此力量。若如是见，乃不信自殊胜，甘为下劣人也。我此门中，不论初机晚学，亦不问久参先达，若要真个静，须是生死心破，不著做工夫。生死心破，则自静也。先圣所说寂静方便正为此也，自是末世邪师辈不会先圣方便语耳。左右若信得山僧及，试问闹处看狗子无佛性话。未说悟不悟，正当方寸扰扰时，谩提撕举觉看，还觉静也无，还觉得力也无。若觉得力，便不须放舍。要静坐时，但烧一炷香静坐，坐时不得令昏沈，亦不得掉举。昏沈、掉举，先圣所诃，静坐时才觉此两种病现前。但只举狗子无佛性话，两种病不著用力排遣，当下怗怗地矣。日久月深，才觉省力，便是得力处也。亦不著做静中工夫，只这便是工夫也。李参政顷在泉南，初相见时，见山僧力排默照邪禅瞎人眼，渠初不平，疑怒相半，蓦闻山僧颂庭前柏树子话，忽然打破漆桶，于一笑中千了百当，方信山僧开口见胆，无秋毫相欺，亦不是争人我，便对山僧忏悔。此公现在彼，请试问之，还是也无。道谦上座已往福唐，不识已到彼否。此子参禅吃辛苦更多，亦尝十馀年入枯禅，近年始得个安乐处。相见时试问渠，如何做工夫。曾为浪子偏怜客，想必至诚吐露也。