诗文库 正文
胡君商隐墓志 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二八、《胡澹庵先生文集》卷二七
绍兴壬戌秋,某自福唐幕被旨窜逐岭表。道故里,商隐偕其兄遵礼、文仲、昌辰、嘉谟、必大及其弟逊臣祖送,不忍别。丙子秋,自岛上内徙合江,丁丑春复道故里,而遵礼诸兄相继即世。辛巳春,得旨自便还,时与昌辰、商隐、逊臣过从。有顷被召为吏部郎,九迁而为少常伯,侍读迩英。虽金华玉堂之荣,然未尝一日不怀兄弟燕集之乐。隆兴甲申冬,措置海道罢归,而昌辰之行在选,又以讣闻。惟商隐、逊臣同里居,邑屋相比,岁时杖履往来,有桂林寿亭溪山之胜,一觞一咏,甚自适也。一日,商隐以疾告,亟往问所苦,则言笑犹平日,谓行且瘳矣。自春涉秋,病益侵,遂至大故,亟往哭之,曰:「商隐又弃而先耶」!时五年七月十有六日也。既踰月,其孤廷端等将以十月乙卯葬于吉水县中鹄乡长桥之原,来请铭甚哀,义不得辞,遂次其家世名字事始末而铭曰:君讳杰,商隐字也。其族世则先君渠阳通守铭之详矣。性孝友,奉亲甘旨,得木本水源之义,而亲悦;居丧得勉而为瘠之义,故哀尽;善兄弟,得春秋致美之义,而兄弟顺;教子以两不变之义告之,故其子劝;延子师,以五有之义勉之,故师严;交游以山石相切之义,处之故久而愈敬。吾宗五十年间,中科者五六,偕计者接武也。商隐每以励子姓,故其犹子相踵偕计者凡三,士人艳之。商隐勇于急人,虽啬出积费而乐施,其里中高年暨释老氏终日餍饭其厨。乾道戊子,自三月不雨,至夏五月谷贾翔涌,市之新奉争鐍廪骫桑者千百,老弱啼于道,恶少辈聚十百持棘矜机毒矢胁富室发其廪,剽谷而去,甚于寇攘。独商隐尽弃仓实,下其直以与民,襁负而至者塞路。是时微商隐几乱。其舅氏颜思永智叔,里之耆旧,一饭未尝不同,且周其阙,至字其子,恩意有加焉。颜翁九十而没,商隐方卧病呻吟,属家人调护其棺歛。疾甚,犹恨不及送舅氏丧。虽咸阳日至之悲,比之为歉。商隐诙谐,纵谑不羁,桂林别墅中书舍人周公子充尝题其壁,某云:「何不镵之石」?则曰:「方外士何知舍人」?识者赏其介。长桥寿藏,先卜其处,间一往,徜徉久之,曰:「吾暂游此乎」。人以为表圣之达。娶同郡邓氏,男二人,庭瑞、庭干,皆学殖克家。孙男三人,戊孙,己孙、永老,已能肄业。孙女一人,已师,尚幼。呜呼,十日十二子相配,数穷六十,商隐之尊父终于五十九,商隐亦五十九,非命乎,复奚憾!是为铭。
句 其三十三 南宋 · 吴沆
押真韵
中朝共惜无双士,绝塞贪看第一人(送李侍御自中书舍人帅卢)。
临江军三孔文集序 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一一八、《平园续稿》卷一三、《清江三孔集》卷首、《永乐大典》卷二二五三七、康熙《西江志》卷一七八 创作地点:江西省吉安市
「行有馀力,则以学文」,圣人之言,万世是程。或疑文、行、忠、信之序,是不然。四科有先后,四教非先后,特因其材而进德焉,绘事后素,不容紊也。本朝人物至元祐而盛,其兄弟杰然则有临江之孔氏,曰文仲字经父,曰武仲字常父,曰平仲字毅父,先圣四十八代孙也。居家孝悌,行己谨信,涖官敬,事上忠,其行美矣。冠礼部,冠国学,登高第,应制举。经父自谏垣入词掖;常父历师儒,掌内外制;毅父尤精史学,更践中外。天下共称其文,号曰三孔。今才百馀年,而集稿散逸罕传,诚故郡之阙典也。庆元四年,太守濡须王实来,政修教明,瞻乔木而慕先贤。既奠谒其像于学宫,又博访遗文而刻之。虽曰存一二于千百,然读之者知为有德之言,而非雕篆之习也。总成若干卷,属某以序。昔太史黄鲁直颂当时之人才,有曰「二苏联璧,三孔分鼎」。张丞相天觉在元符中诋元祐词臣,极其荒唐。谓两苏为狂率,则刚直也;谓公兄弟为阔疏,则高古也。夫鲁直于苏氏分兼师友,天觉于眉山心伏其能,皆以公兄弟配之,文行何如哉!若其出处载《国史》,博雅具别著,此不备书。五年四月甲戌,具位周某序。
辞谢广西机幕赵府判启 南宋 · 杨冠卿
出处:全宋文卷六一二二、《客亭类稿》卷五
入芙蓉之幕,人钦盛府之元僚;歌骊驹之章,客整征骖于异县。辱误知于畴昔,未忘情于去留。伏念某乾坤腐儒,场屋败将。无尺宅以主祀,乏寸田而归耕。激水南溟,遐想鹏程于九万;曳裾东阁,进陪珠履之三千。兹闻成命之颁,出赞干方之略。不惮百舍而重趼,将同下客以请行。念暮随马而朝扣门,虽脱悲辛之苦;然月费钱而岁糜粟,久怀愧负之心。况惟百忧之馀,荐困长淮之役。床头之金已尽,口中之舌仅存。所愿得一枝以巢深林,未免下乔木而入幽谷。坐不煖席,盖又将挈挈而东;居必择乡,亦安能郁郁于此。俗态轻盈于鹅眼,世涂巘崄于羊肠。因思平生知己之难,重感十载穷途之惠。昔有定交之约,今为别路之人。实深疲马恋轩之诚,宁忘绨袍故人之意?某官学优识远,实茂声宏。若高阳不陨其名,在汉庭无出其右。布一同之政,鸣琴而不下堂;拥贰车之轓,展骥而有馀地。载酬远业,盍寘迩联。何陈掌未侯于今,而文仲知贤不立。尚屈云霄之步,往参樽俎之谋。政恐坐席之未温,已庆蜚邮之促召。某迹虽去于宾馆,梦犹绕于宫墙。二人同心,想未替金兰之义;千里命驾,怅莫随杖屦之游。怀德无穷,空言难叙。
连理瑞记 南宋 · 杨简
出处:全宋文卷六二四○、《慈湖先生遗书》卷二、雍正《慈溪县志》卷一四
庆元二年仲冬之月,伯兄命圭持蔬茎连理以示某曰:「后畦所产亦异哉」!某受而谛视,骇而曰:「未之见也,果异矣」。作诗以呈曰:「弟兄和气与天通,连理蔬茎瑞郁葱。造化神机非远近,不当言异又言同」。伯兄喜持诗以示仲兄,俄而又曰:「弟亦知复有篱杨连理之异乎,殊本而同枝」。于是恪曰:「蓏亦连理」。悔曰:「尝见之,诚异乎常果骈蒂比实者,未之见连实混然者」。某又省伯兄,尝携某手徐行东圃,视橘实,其状与悔之所见同。某退而念吾家一年而有连理之瑞四,虽儒者罕言祥瑞,嘉禾作书,古圣不废。追惟先公实德义训,所以启佑后人,深入潜化。往岁乡里以潜藩蒙赉,举子蠢蠢诡冒,所至而是,而吾家寂然。二弟群侄势便力可,顾视之若无,不惟不作于其事,而亦不动于其心。此虽常德细行,不足为言,而俗衰风靡,吾家遂为砥柱。某窃自喜先公流化之效,至是而益著。又念伯兄忠信天成,进德于内,而世莫知。某每自言曰:「兄真三代人物也」。仲兄文雅洒然,而深得《复》卦之旨于方寸之中,作图记过。人皆耻于闻过,兄顾自白其过。孔子曰:「吾未见能见其过而内自讼者也」。而兄安而行之,猗与盛矣!叔弟机仲用改过之力于内,而人未之知;又其闻钟发省,自此吐论超越。季弟文仲孝友笃志,讷于外而敏于中,内心发光,不可致诘。诸子雍雍,群孙济济,虽入德先后之序不齐,不可枚数,而其大较质而不浮,从容乎先公道化之中则同。今兹嘉祥来集,不可外索。祥不可恃,所恃惟德;德不可怠,惟勤惟精。此某所以不敢荒,而亦先训之本旨也,厥明书于竹房。
李叔文墓志铭 南宋 · 孙应时
出处:全宋文卷六五九三、《烛湖集》卷一二
予先君子雪斋先生躬行古道,教授闾里,时俗往往訾其阔迂弗好也。同县李公文仲,贤长者,晚知先生名,延致家塾。每闻讲绎圣贤言行,常大喜,饬其子叔文惟先生听。叔文虽稚齿,有奇识,尤乐亲先生,谓不欺我。先生归,语家人曰:「吾乃得李氏父子为知己」。予自是与叔文为兄弟交,今三十七年矣。后李公远宦,叔文辍学。已而嗣事持家,先生有书戒劝,必宝藏之,而终身敬诵之。先生之丧,缟冠送,哭甚哀。嗟乎!道丧俗薄,而叔文独能尊师重义如此。叔文今死,诸孤托予以铭,予其忍辞?君名友仁,叔文其字也。世家越之馀姚。曾祖讳尚,纯笃君子,五上礼部,官邕州太平主簿,乡人纪其阴德。祖讳翊,赠宣教郎。考讳扬,伯祖赠奉直大夫讳谹之子,为宣教子,终训武郎、东南第六副将。李氏自奉直丰于财,而子孙多以学知名,为望族。叔文气志不在人下,自恨不竟其业。或曰「子欲仕亦易耳」,笑而不答。叔文天资通敏,而循循如有畏,乐易不拒人,而疏密浅深有节。谦厚逊弟,雍容儒雅,所居辟池馆,列花竹,左右图史,间以觞咏,萧然无尘俗意。造次尺牍,必手书细字。闻人有善,喜见颜色。处兄弟姻族乡党之间,亲而不渎,远而不乖,省事避祸,足未尝及讼庭。治生不浚利,不兼并,曰:「无坠先业足矣」。委人以财,或十馀年不覈其赢缩。家事井井有法,丰于奉先,而俭于妻子。遇下有恩,不妄施予以徼福沽誉,然所当周,周之无靳也。择士教子,不责近效,久而益厚之,曰:「利达有命,能使吾子寡过,斯其为益宏矣」。从父兄临江守叔益有令德,每器叔文,事必咨而后决,曰:「吾家心友也」。如叔文平生本末,使得施之事业,必有大可观者。嘉泰三年秋,不幸得末疾,然神气清明,处事如平时。明年八月二十七日,竟不起,寿止四十有九,哀哉!娶同县胡氏。四子:自强、自牧、自明、皆业进士;季曰嗣孙,先君一日卒。四女,长适朱点,寡居;其次后君三月卒;叔、季及孙女一,尚幼。叔文先营寿藏于兰风乡曹隩之麓,实先大夫墓之右。其年腊月丙午葬焉。铭曰:
嗟嗟叔文兮吾友生,早服师训兮慕躬行。志不充兮闻不章,美厥家兮善一乡。疾弗赦兮命弗遐,天茫茫兮悲奈何。从而先兮归九原,钟馀庆兮在子孙。铭不诬兮永长存。
跋陈宜州诗后 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六四、《昌谷集》卷一七
丙辰八月一日,宜州按韦文仲等六十四人之狱,经略张玠希望赏典,诬以寇边,必欲杀之。余奉法从事,知其非辜,必欲活之。忿争未定,赋此以自壮,今录于此:「世事须权重与轻,莫临利害胆先惊。但知折狱他遑恤,便到糜躯也合争。富贵信从生处有,是非祗要后来明。若教无罪俱蒙戮,我亦何颜过此生」!圣贤立万世名教,为斯民张官置吏,以仁为职,惟恐不至。思虑一有不及,弥缝一有不密,差以毫釐,内省犹愧。上帝临女,更贰尔心,将灵于万物,亦何望哉!昔我先君治狱鄂渚,尝正色与上官论是非,以去就为决,卒得其直。后有知之者,谓不可使不传,以此而志于墓,以此而记于厅,勒辞班班,有石可考。施及不肖,在州县间久,造次乎,颠沛乎,兹事罔敢失坠。思昔圣贤立教本意,必有合志同方,营道同术,相契于不言之表。今陈君森脱迹虞庠,问程膴仕,服膺其先人之德之训,亹亹不忘。此其仁民之意,有不可及者。异时积诚以事君,居敬以临民,正辞而后治财,禁暴而后戢兵,凡可以寓吾仁者,无所不尽其力,则于明慎用刑,沛乎其有馀矣,非泛泛焉侈世家,耀笔墨,乐夫人之夸美而已也。因尝敬读其先人之诗而有感焉。嘉定壬午重九日,昌谷曹某书于湖庄所性堂。
黄公(永存)墓志铭 南宋 · 何澹
出处:全宋文卷六三九九、《永乐大典》卷七六五○
淳熙九年夏,某以秘书郎摄工部,与昭武黄公永存摄左曹,蜀人范仲艺摄礼部,并命。黄公折辈行相交。晚节归休,士类倾乡。某守三山,时得相闻。踰两年而哭其讣,其子龟朋以状来请曰:「吾先君子以忠孝自厉,生平无亏,宜有以诏后。同廊之契,存者惟公,其无逊」。公字坚叟,其先光州固始人,唐末惟淡者入闽,家昭武。以五经分授子,号黄五经。生知良,宰信州贵溪县。六传而至公曾祖扃,咸有隐德。扃生蒙,以文鸣于乡,赠中奉大夫,生公父中美,登元祐九年进士第,终左朝议大夫,以公赠开府仪同三司。曾祖妣危氏,祖妣施氏,赠令人。妣林氏,赠少师延平积之女,封始兴郡太夫人,赠昌国夫人。公以荫补官,绍兴初尉虔州信丰,年方弱冠。邑濒广,多盗,日厉弓兵督捕,请于郡,得驻大军三百。循州戍将叛卒中夜奄至,杀二队将。公与统制官逆战于市,大破之。邑人德公,绘像以祀。旋捕逐饶十闲等二千馀人,寇自是不入境。奏功第赏,循从事郎,训词有「奋身不顾,临锋剋敌」之语,闻者壮之。秩满,以亲老丐祠。久之,调饶州判官,守皆加敬。遇旱履亩检校,户无异词。势家不得免,闻于郡,公请诘诸田邻,乃屈服。诸司交荐,改宣义郎、知信州铅山县。俗嚚于讼,曰首禁过呼,讼者悉呼。宣义公喜白母曰:「邑人相信矣」。厉精剖劂,公庭昼阒。县有寨五,人户岁输一石,则秋籴五斗以赡,直未始偿也。公为申请蠲减,且废巡盐一寨,县计遂足。岁歉,黥徒数百啸聚发廪,巡尉遣兵督捕。公适燕僚佐,亟追回,密镂榜委佗官驰谕,悉感泣散去。事定,收首恶三四辈赴部流配之,邑赖以全。人服其善应变,家呼公为宣义,后昭武人过县必问宣义安否。先是催科无法,户长告病,公易以田帖,十日一校,民自乐输。去二十九年,百姓磨崖为善政碑以记,尤后人之更改也,事具《永平志》。其差役尤尽善,人争先应,治有古循吏风。诸台以闻,除诸军粮料院。公喜诵「节用爱人」之句,去,县有一年储。会有言前鄱阳守者,波及佥厅,遂以祠去,日奉亲为乐,无宦游意。邑人端明黄公中为春官,言诸时宰,除倅潭州。紫微张公孝祥为帅,自恐以敏失事,嘱公正救,公乐为之尽。忠义寨姓莫者欲拥兵官莫延廪为变。延廪,持节南丹州之弟也。事觉,十八人斫寨门遁。明日禽至其六,公请亟诛罪首,馀勿问,郡以亡恐,旋徙延廪他郡。张公欲论荐公以除漕夔路。先是,尝诏举广西宪,叶公颙、魏公杞以公应诏,至是二公实当国,给舍绳以格法,继命堂审。乾道四年,陛对,孝宗问米运常平及长沙军政,对甚悉。退语辅臣:「黄某疏通,可任边寄」。除知蕲州,陛辞未及敷奏,上曰:「欲卿措置训兵积谷耳」。因乞行县,上曰:「春时劝农便可出,因问疾苦,卿必能称职」。公至郡,则前所奏住修城池关隘、免起木筏等事悉施行矣。公首惩输纳斛面之弊,招流移耕垦,阅民兵,节费,得赢镪五万,名备边库以闻,诏守臣不得妄支。六年,再任,漕臣吕企中滋长小人,公抗辩不胜,罢归。恬不介意,创茅葺圃,侍版舆从容,自号退圃居士。丞相虞公尝识公姓名于箧,起知通州。太夫人以淳熙二年弃养,年九十七。公性至孝,老人食多噎,躬进匕箸,夜视床褥始退。每宿疢作,亲涤溷秽,以授妾御,俾无厌惮。执丧尤尽礼。服除知严州,对陈足兵食、丰财、冗官、风俗等五事,改温州。九年赐对延和,时上忧旱,公因进布种迟麦法,上喜曰:「宫中亦种,甚佳,惟小麦可耳。卿议论详明,当留为职事官」。次奏外官临替妄费贻后之患,上曰:「节用犹不足,矧妄费乎?卿贯何所」?以闽对。「无闽音,何也」?曰:「先臣游宦,臣实生于河朔」。所陈皆开纳。翌日,谕辅臣:「黄某老成重厚,全是北人,留他日护客」。遂除大理正,旋兼左曹。上曰:「左曹民讼多,黄某三十年前作县,宜谙练」。继迁官,终不徙。轮对复陈刑狱、诡挟、差役等弊,口奏军政、宗室添差,上大喜。又言板曹匮乏,宜少贷内帑。上曰:「名贷,曷尝还乎」?亡何贷二十万,人谓上意向公矣。给舍有言阙郎者,上曰:「黄某兼得好,当更除一二老成」。遂召周颉、赵公廙与公并命。公在左曹,事越拘挛,符下诸处必分剖其曲直,更不容欺,亦毋得市恩。讼者获伸,有踊跃于部门者,乃今知有省部。芜湖张次对有遗言,尽捐其产与幼弟,他房兴讼,二十年不决。公判其牍,感以孝义,语皆激切,乃合词请守前约。朝论翕然,异日训词有「儒雅饰吏」之语,词臣谓公盖指张讼。十年夏旱求言,公不务大言,直述关本职者六事,蠲都城柴薪等税,免僧道六十以上丁钱,官户不许请佃,住招军以宽民力等事。疏入,首施行。兼刑部度支,两月间断诸州大辟四十馀。郑兴裔自防禦转廉车,奏所给辞多就寡,公疑焉,乃其前任尝以内降给真俸,公檄问曰:「此乃辞寡就多也」。郑愧服。会除帅淮东,言者斥其欺,罢之。十一月,除军器监。上留意淮西屯田,集卿监郎官议,公言便;知和州施温舒亦尝有请,诏各条具。公言庐、和、无为有旧迹可行,勿利所入,三年始给耕兵,然后以十分为率,岁收其一至五分而止。诏可。异日上语温舒:「屯田惟卿与黄某为然」。温舒因奏公诚实可任。明年二月除漕淮西,临遣,上曰:「送迎北客当召」。奏屯田久则有利,郭杲行于襄阳已就绪,郭刚见行于和州。上曰:「郭刚老成,但不甚识字」。公曰:「若曰勤,何必识字。其人守法,作州日,人号郭法司」。上以为然。因论吏赘员、兵冗食及前在左曹三事,复论北事及河南荒芜。上曰:「河北近亦不甚经理」。公奏:老胡诸子不相下,有乱證,愿饬武备以俟天时。又奏:士大夫不为久虑,只钱会一事,久必弊。上曰:「惟少印为是」。因乞并江海处尽用铁钱,以杜渗漏,上是之,令至郡有便宜即奏。未几有旨相视黄州蜀士竞税利害,公请就试者免征二千缗,外此勿免。上称善,迄今为定法,公私两便。继相视修筑巢县城,公以城南边江可泊舟,乞补治南壁,而以池军运甓,捐三千缗犒劳,客舟得无扰。沿淮多襁负至者,庐帅王希吕不受,公乞随宜收留。继奏和州开垦次第,守臣钱之望入奏,上问状,对秋可倍收,悦曰:「无人任责,惟黄某耳」。后数月,之望复对,上曰:「卿向与黄某合,宜同措置」。翌日,命以公知扬,之望知楚,辅臣有言公去,恐坏淮西屯田之成者,遂独除之望。郭钧乞守淮保江,诏公同诸将审度,时议有专保江者,公曰:「非所以安淮人也」。和州、无为贵籴,公拨巢县、龙舒常平,复请借桩积二万,继又捐金代无为半月征税,人始按堵。公力损浮费,宽假诸郡,以所积酒渡课五万,请收谷为二郡备,出纳视常平法,得旨专委本州倅,遇支遣先申省。和州旧籴马料五万,官给三万本钱,州县以数不敷,例科总首,倍费无艺。公奏屯田已成,岁收谷二十馀万,乞就籴诸庄兵食之馀,本钱不足则本司愿助,人船悉从官给,遂为公私无穷利。郊恩赐三品服。十三年二月,因任力辞不许。公视巢县可宿师而无储峙,乃奏籴谷二万,仍桩三万缗以备修筑调发,创屋二十楹贮之。承平时,六安置茶场,岁收息约十万,乾道至淳熙稍修复,佃占者十三家,茶户且方为所困,公奏罢之,许比附包占田土法,岁输官,立户听与客旅有引者交易。朝廷持不下,孝宗特从之,茶户立祠山中报德。公庀职尽瘁,屡丐闲。会郑兴裔帅合肥,拉公同荐和守张士儋。奏入,七日不报,郑亟自解,因脩前怨,密奏出漕臣意,乃与士儋俱得祠。归,增葺圃以日涉。绍熙初再任。明年,以奉直大夫谢事,积覃沛郊恩,转至太中大夫,封江夏县开国男,食邑三百户。自告老,颜色视听益精明,立不跂倚,坐不偃仰,治家教子无少倦。嘉泰四年十一月一日,忽以微疾终于正寝,年八十有八。娶河阳李氏,中大夫元孺之孙,宣教郎蘧之女,封硕人,先公十二年卒。子七人,长龟朋,屡荐不第,竟就世赏,今为承议郎、通判信州。次格,先公三十五年亡。范、槱,俱免解。勋,进士。耆年,先公一年亡。孙十九人,大正、大时、大椿;大全,登绍熙四年进士第,从事郎,四川制置属官;大猷、大学、大昌、大声、大韶、大受、大严、大任、大用、大哲、大夏、大雅、大庆、大惠、大瑞,而大学先亡。曾孙二十一人,公震、公升、公显、公回、公焕、公章、公举、公晋、公岳、公邵、公鼎、公延、公谦、公静、公添、公诜、公运、公驩、公立、公岷、公饶。玄孙二人,元楙、元奭。女二人,适进士周端书,奉议郎、知郢州京山县许鼎臣。孙女十一人,进士任斗南、林杞、虞溥,从仕郎漳州推官叶舜咨、进士严维、太学生李自中、宗子进士赵汝洋皆婿也;馀未行。曾孙女十一人。公气质浑厚,刚果明恕,处己待物一以诚实,喜扬人善,有恃才慢公者不与校。居官严于驭吏,宽以爱人,晨出视事,不改常度。所至先修学校,礼师儒,荐名士,不待其求。开府没于京师,公时年十一,扶旅榇侍太夫人出汴,而城已不守。过宿,并举中奉柩以行。杨帅吕公颐浩以事契留之,不可,径渡江。是夜剧贼张遇拥众至,全家无恙,识者已奇其先见。早志儒科,继习词学,兼读律,淹典故。轻财重义,旧同僚居其里,物故,为棺敛;孙女鬻于人,取而嫁之。在州县五十年,一意守公,去辄见思。晚以疏远受知孝庙,问答踰于亲密。虽施行仅见淮西,然亦未为不遇。尝以「千里江山」榜便坐,有「神州凝睇,老泪空盈掬」之句。举酒辄浩歌,气老不衰。尝从韩公元吉游,作文师昌黎,属词皆典雅。有诗文十卷,奏议三卷。不喜释老,而清心寡欲,自奉枯瘠过之。内外二百馀口,身率以勤俭,子孙曾玄至前,一一拊教后事,纤悉预办。属纩如平时。前一岁自驭生平间关履历、立身行己数千言以授诸孙。其年十二月十四日葬于邵武县仁荣乡新屯保万松山之原,与硕人同域。铭曰:
仕而遇主,远不必疏。有韫如公,早载令誉。州县沉沦,玉阶奋舒。烈祖知人,见辄动悟。不遐所施,未为不遇。天锡公寿,复大其门。垂其安车,以诏子孙。校公所得,实多于位。勒铭斯宫,昭告全美。
社稷谢晴祝文 南宋 · 吴泳
出处:全宋文卷七二五九、《鹤林集》卷一三
昔文仲孺之守长安也,以淫雨妨农,诣于社而请之。其夕发梦曹掾,明而大霁,人皆德太守而灵社稷也。今缪守以积雨之故,借阳明于神之灵。一念所通,群阴尽扫,非神力回天,其孰得与于斯?敢率百僚以谢。
与杜尚书书 其五 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三七九、《铁庵集》卷一七
每忆壬戌担簦邂逅剑津时,恰四十年。某食散人禄甫满,长者以五马还故乡,其视向者一补试不能得,不既多乎?世谓老人喜言旧事,信然。若时事不当挂口,如利害相迫何?蜀危非一日,遂堕渺茫中。西陵、建平,吴所恃以为门户者敌皆据之,虎卧在庭,其起无时,春水秋风,舟与陆皆可忧。闽广最号僻陋,自去岁已有指为堂奥者,岂不异哉?元日赵文仲移帅西广,或谓虏攻南诏,与邕、宜邻,有买马驿程,往往不能无震恐。此正圣智驰骛之秋,不知世有管乐乎?不然,朝市山林,均为未稳。来翰问栽花种竹之乐,此平世事也,某安得有此!常恐不知死所,常恐无葬地。去臈于城南十里外葬妇,首丘之计定矣,把茅数间,足以逃纷,又念入山之不深耳。示教书《楞伽经序引》,寻绎敬叹,真地位中人也。竹湖答语则又微妙矣。世谓萧梁亡国之误,不知绝灭者乃佛本法,非误也。至本朝诸公则用之以救世,非反其锋而用之乎?非善用者乎?韩忠献诸贤犹共写此经投进,复何说?以区区恶札缀北山、竹湖大贤后,以满三十二人之数,既无得于吾书,姑附名于彼,且依吾党于不朽,不亦荣乎?偶记一事:癸未夏过剑津,游道南书院,见旧士友云,去夏复斋先生于此写《孝经》一书并文公刊误三千馀字,或以为劳,复斋曰:「石经非思陵宸翰乎?于学者何劳」?其间有举前贤写佛经事,默不答。此某之所以不敢也。复斋最敬慕竹隐风节,独于此事有疑。世谓士大夫晚年以此消释声利念,此特其末耳。坡之劲直犹不曰自此出,若了斋之不畏死生祸福,则人直曰自内典得力。吾书独无杀身成仁等语乎?今姑听其借去,犹无害;若张无尽、杨畏辈亡命废官职,则佛之罪人者也。北山与竹湖今之了翁也,以此立身,以此救世,儒者见之谓之儒,佛者见之谓之佛,所谓心根于仁之说是也。政、宣之祸,至今以不用了翁为恨,然则救斯世者二贤之责也,此某之所甚望者也。
天禧编御集序(词科第三场题目) 南宋 · 王应麟
出处:全宋文卷八一九九、《四明文献集》卷一、《玉海》卷二○四《辞学指南》 创作地点:浙江省杭州市
宋受命于穆清,五纬集奎观,人文化天下。维三叶重光,真宗章圣皇帝浚哲钦明,体尧蹈舜,游意艺圃,积思书林,睿藻天葩,轇轕元化,庆云在上,万物五色。宜刻玉版,藏金匮,垂训姚远,以三二典、七六经。天禧之元,月旅黄钟,日躔庚子,臣虚己裒次御集百二十卷,爰即禁庭,俯示承弼。明年孟春,严储于继文殿。四年季夏甲午,列局崇文,分命注释。仲冬庚申,出圣制七百二十二卷畀辅臣。五年季春庚子,钦奉御集,尊阁天章,定著为三百卷。仲秋庚午,藏之名山,以副墨朌焉。赫乎盛哉!集有序篇,实出御制。五年正月癸卯,偕圣政纪序,召迩列观之。臣俟罪翰墨,衣被昭回之光,稽首书下方曰:帝王之文即天地自然之文,仰而观则七政三辰之炳耀,俯而察则山川卉木之彪列。帝尧焕有文章,文王经纬天地,繇此其选,道心渊粹,发为英华,圣学精微,写为谟训,岂有意于文哉!昔者黄帝丹书及铭,传至周汉,圣文裒集,其昉此乎!高、文有传,著在《七略》;武帝有集,始析二卷。贞观、开元,成集并垂,理愧于辞,驳亡以议。惟我艺祖绍天觉民,赞述孔颜,道统复续。太宗继序,缉熙光明,皇文掞天,箫勺宇宙。臣文仲编为三十卷,臣彭年编为二百十四卷,燕谋诒翼,用敷遗于章圣。厥既北詟荤允,西縻灵夏,幅员清谧,威械戢藏,升中岱宗,展采汾阴,礼叶乐华,葳蕤葱茜。帝益思持盈制治,启迪化原,乃增讲员,乃御延阁,左右图籍,镕经铸词,绿字琼章,璧明奎灿。歌有《念农》、《阅兵》、《奉先》、《为政》《、丰年》、《观麦》、《喜雨》、《瑞雪》之属,斯元首薰风之雅咏也。论有《勤治》、《崇儒》、《祥瑞》、《解疑》《、思政》、《敧器》、《为君难》、《宽财利》之属,斯画卦重爻之邃学也。《龙阁》有赞,《圣文》有颂,《元龟》有序,《泰山》有铭,《庇民》有述,《修河》有碑,三记五箴之作,《清景》百篇之制,经史遍咏,明良载赓,肆笔而成,戛切韶濩。帝心谦巩,未议汇辑。祥符四祀九月丙子,臣敏中请录宸章,袭藏渠观。而文颂歌诗十五卷上于五年四月癸卯。号登天禧,遂金声玉振,而集大成。臣窃从太史氏钦觌集目,凡颂、碑、铭、赞之卷二十六,诗歌、辞章、乐府之卷一百十四,论、述、序、箴、条记、文书其卷四十,《正说》、《承华要略》、《静居》、《玉宸》、《法音集》其卷四十有五,《春秋要言》五卷,胪分试题、表词卷别七十。芸签钿轴,数盈三百,视滋福殿所观为益备。云汉之章、风行水上之文,作者不可及已!鸿生钜学,属词摛藻,有三代风,非金玉追琢之功,鸢飞鱼跃之化欤?抑臣管窥国史,祥符丙辰之春,开资善,训元良,箴记歌吟,日赉月锡。天禧四祀仲冬甲戌,臣殊编摹赐东宫御制成五十卷。育蒙泉之德,培丰水之仁,《帝范》、《金镜》、《训戒》等书,方斯蔑矣。文子文孙监先宪,酌祖道,至于万年永保民,罔不自斯文始。臣谨表而出之。乾兴初元八月辛亥,以是集锡该辅,并识于篇,以铺扬我宋重规叠矩之盛美。臣谨序。
豪山碑记 南宋 · 王明叟
出处:全宋文卷八二二○、《闽中金石志》卷一○、乾隆《泉州府志》卷一六、道光《福建通志》卷二二
《祭法》:山林川谷邱陵能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。又曰:能禦大灾则祀之,能捍大患则祀之。县东南三十馀里曰豪岭,又南一里曰豪山,山巅有龙潭。天将雨,龙击水声如钟磬,时有蟹五色出潭傍。山麓故有祠,雨祷辄应。崇宁三年,谓天下名山大川有功于民者,听所在州县立庙。摄令赵公文仲奉诏书,度材鸠工,庙成,扁「豪山」焉。初,朱文公主邑簿,尝诣祠祷雨,雨立至。淳熙十一年春夏旱,令郑侯公显禜于潭,是夕雷电交作,俄雨大霔。绍定癸巳四月不雨,西山真公遣吏谒祠,为文告龙神,越二日雨。明年端平甲午六月不雨,守竹湖李公修真公故事,未几大雨,遣吏谒谢。所谓能出云为风雨者欤。豪岭萱溪间,林薄阴翳,虎豹所穴,民有王姓者,父子号诉于神,募善射者一射中之。先是,秋疫炽盛,病者十室六七,夏蝗蔽天,食苗几赭,独近庙十里,人无札瘥,蝗不害稼。曰桐岭与漳接,鼪鼯出没不常。绍兴盗起,统制陈敏出兵剿贼,神发蜂导之。绍兴庚寅,陈三抢掠永春,撇德化县,掀长泰,距境才二十里,居民赖神以安。所谓能禦灾捍患者欤。庙建于崇宁癸未,淳熙戊申新之,脩于嘉定甲申,咸淳丙寅重修之。董役郑遂应等请书其事,遂书。