诗文库 正文
跋白鹿寄庵续寒山诗卷后 南宋 · 释慧空
寒山忍寒哦五字，不为世间瓜与瓠。
寄庵续之则有馀，法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归，丰干天明骑虎去。
可怜辛苦油浇神，年年打供国清寺。
吊危一 宋 · 李炳
南乡老人危翁一，岁晏雨晴扶杖出。
惊闻二圣尘再蒙，归阖柴门哭三日。
眼空愁绝声遂止，里人唁翁翁死矣。
凛然生气申包胥，万古千秋葬忠义（明陈让嘉靖《邵武府志》卷一三。《邵武府志》：危一，光泽虎跳人，家贫业樵。汴京失守，二帝北迁，一闻之，哭三日，骨立而死。李炳以诗吊之云云。）。
李炳经升充第二等祗应诏（绍兴三十年六月十九日） 南宋 · 宋高宗
出处：全宋文卷四五四二、《宋会要辑稿》职官三四之七（第四册第三○四二页）
宣赞舍人李炳经曾引使副，及曾当晏殿第二番次祗应，依昨降升等指挥，升充第二等祗应，填见阙。
跋寄庵记 南宋 · 吕午
出处：全宋文卷七二一五、《竹坡类稿》卷三
施君和民以寄庵名其居，寄栎居士为隶古以榜之，又从为之记。夫人生如寄耳，或出或处，随寓皆寄，何异蜉蝣之于天地？彼昏不知，既认此身为我有，又认所以居此身者皆我之有，而思欲以锢留之，由是利害得丧、贵贱荣辱交战胸中，无有纪极。和民宦游几三十年，足迹所寄，西则古郢，东则吴兴，南则天台，北则毗陵，其钧游也。今为湖幕，贺下有日，又将问西湖，与林和靖以神交；不则买田阳羡，效苏和仲之将老；又不则可仕即仕，聊寓形于宇内。惟其明寄之理，故萍浮此生，略无滞碍，出固为寄，处亦寄耳。推而上之，出处两忘，物我俱泯，所谓寄者又当同归于无何有之乡矣。嘉定九年正月二十一日跋。
寄庵记 南宋 · 陈耆卿
出处：全宋文卷七三一九、《筼窗集》卷四
金华邵大猷有高世趣，取晋人语榜其居曰「寄庵」，求记于余，至六七不厌。问之，则「老且至，世念益薄，吾将虚舟吾心，逆旅吾身，蘧庐吾家，以尽吾年，而忘吾忧」，此寄庵之所以命也。余应之曰：今之人蝇营蚁斗，认物为己，击搏咿嗄，之死弗休，闻子之言，得无瘳乎！虽然，未足以尽其概也。晋人之语，多旷荡而少根，然其言曰「如寄」，未尝以为真寄也。泛观两间，其荣华赫耀者，能几人耶？其初谓若泰山也，转盼之间，为抹电，为逝川，为空虚，为尘埃，向所倚藉者，剥落销铄，不留一发。寄之说匪虚也。虽然，若此者，其形也；形不可恃，所恃者理也。理无穷，形有尽，是故以为真寄，则虽千岁犹旦暮也，虽天地亦寄也。以为非寄，则一室之细，有君臣，有父子，有仁义礼乐，毫釐差，千里谬也。是以君子矻矻若思，孜孜若持，目未瞑，心已疲。孔子曰：「朝闻道，夕死可矣」。此以理不以形也。有笑于侧者曰：「异哉，子之言晋人不如」！嘉定甲戌仲冬朔，天台陈耆卿记。
寄庵嗫嚅集序 南宋 · 张侃
出处：全宋文卷六九四三、《拙轩集》卷五
某叔父盱江使君，始卜居德清，与建炎丞相忠靖孙宅相邻，今工部郎朱公也。某闻公起居出处甚详。后二十五年，拜公于乡社，仪止温乎其有容，议论粹然其有德，退而窃伏其声光。又八年，公始谢世，里巷之人相与悽惋，且曰公老成人也，今不复有矣。某无似，获与公第二子严陵推官彧游，因得公家集，则知文献相传，其源远矣。淳熙中，叔父官仪真，公送以诗：「千金常恨邻难买，一笑那知盖已倾」。及殁，又哭以诗：「墙东凉月频留夜，渡口垂杨几惜春」。公于人厚矣。某学术鄙陋，不足以发扬公之盛德钜业。盖尝展公之诗，目视口诵，如临泰山之悬崖，窥巨海之惊澜，战悼悸慄，莫能得其髣髴，然后知诗者天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户也。世人得公诗者，优而柔之，使自得之，读至《题忠靖祠堂》数篇，则公家世辉赫，忠肝义胆，诚中兴第一人物。公讳皆，字子同，其曰《寄庵嗫嚅集》者，亲自标识，殆绝笔也。年月日，里妷具位邗城张某谨序。