施君和民以寄庵名其居，寄栎居士为隶古以榜之，又从为之记。夫人生如寄耳，或出或处，随寓皆寄，何异蜉蝣之于天地？彼昏不知，既认此身为我有，又认所以居此身者皆我之有，而思欲以锢留之，由是利害得丧、贵贱荣辱交战胸中，无有纪极。和民宦游几三十年，足迹所寄，西则古郢，东则吴兴，南则天台，北则毗陵，其钧游也。今为湖幕，贺下有日，又将问西湖，与林和靖以神交；不则买田阳羡，效苏和仲之将老；又不则可仕即仕，聊寓形于宇内。惟其明寄之理，故萍浮此生，略无滞碍，出固为寄，处亦寄耳。推而上之，出处两忘，物我俱泯，所谓寄者又当同归于无何有之乡矣。嘉定九年正月二十一日跋。