臣伏见陛下差直史馆王陶充皇子伴读，秘阁校理孙思恭充本位说书。此诚国家之首务，圣哲之远图。然臣闻三代令王，置师、傅、保以教其子，又置三少与之燕居。至于左右前后侍御仆从之人，皆选孝悌端良之士，逐去邪人，毋得在侧。使之日见正事，闻正言，然后道明而德成，心谕而体安，福被兆民，功流万世，此教之所以为益也。今陶等虽为皇子官属，若不日日得见，或见而遽退，语言不洽，志意不通，未尝与之论经术之精微，辨人情之邪正，究义理之是非，考行己之得失。教者止于供职，学者止于备礼。而左右前后侍御仆从，或有佞邪谗巧之人杂处其间，出入起居，朝夕相近，诱之以非礼，导之以不义，纳之以谄谀，济之以诈伪。虽皇子资性聪明，端悫难移，然亲近易习，积久易迁，谄谀易入，诈伪易惑。如此，则虽有硕儒端士为之师傅，终无益也。臣闻《孟子》曰：「虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退，而寒之者至矣」。又曰：「一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣」。臣愚伏望陛下多置皇子官属，博选天下有学行之士以充之。使每日在皇子位，与皇子居处燕游，讲论道义，耸善抑恶，辅成懿德。其左右前后侍御仆从，亦皆选小心端悫之人，使所属官司结罪保明，然后得入。仍专委伴读官提举觉察，若有佞邪谗巧之人，诱导皇子为非礼之事者，委伴读官纠举施行，即时斥逐，不令在侧。若皇子自有过失，再三规诲不从者，亦听以闻。如此则必进德修业，日就月将，善人益亲，邪人益疏，诚天下之幸也。大理评事赵彦若孝友温良，谨洁正固，博闻强记，难进易退。国子监直讲李寔好学有文，修身慎行。秘阁校理孟恂清纯恺悌，始终如一。此臣之所知也。伏望陛下择此三人及广求其比，以备皇子官属。臣推心尽忠，不敢存形迹，僭越妄言，伏俟谴谪。取进止（《司马公文集》卷二六。又见《续资治通鉴长编》卷一九八，《国朝诸臣奏议》卷六○，《皇朝文鉴》卷四八，《古今事文类聚》遗集卷四，《历代名臣奏议》卷七三，《文翰类选大成》卷一二七，《古今图书集成》官常典卷六六八。）。

原无题注，据《续资治通鉴长编》、《国朝诸臣奏议》补。

臣等近奉使北朝，窃见每番人从内，各有亲从官二人充牵栊官。访闻自前牵栊官并只是宣武长行，不差亲从官，止于近岁始行差充。缘亲从官多系市井小人，既差入国，自谓得以伺察上下。入界之后，恣情妄作，都辖以下，望风畏避，不敢谁何。虽于使副，亦多蹇傲。夷狄窥见，于体不便。昨来左番有李寔一名，见作过犯，已送雄州枷勘施行。缘选差使副，责任不轻，谓不须旁令小人更加伺察。况已有译语殿侍，别具语录，足以关防。欲乞今后遣使，其牵栊官依旧只差宣武长行，更不差亲从官。取进止。

某族叔千之，名士也，以女归同郡曹毅君佐。尝怪君佐以田家改业为太学士，而士夫之贤者乐与之游，是必有道。识者曰：「君佐之学，盖其兄安雅公实畀之。安雅辛苦治生，生事理，则请其父买书择师教其弟，又教其子绩，曹之白屋改矣」。政和丙申，某游乡校，绩为同舍。明年绩贡辟廱，又明年中上舍高选，自是名宦益振，而安雅教子功成。绍兴癸亥，公随绩官益昌，越乙丑二月十九日卒。绩奉丧归葬如礼。前期以左朝奉议、前知渠州流江县事练祗柔之状，泣血请铭，谊其可辞？公讳宏，字安雅，世为婺之金华人。曾祖光明，祖欢，父享，皆隐德不仕。安雅天性孝友，遇人诚信和易，喜愠不形于色，乡党钦爱之。君佐虽未第而死，然绩已成立，诸孙相次进，茂颍者复自湖北漕司荐送。安雅知门户儒学之风不衰，则围棋饮酒，所在自得。方某之宣谕四川也，请于朝，以绩偕行。及被旨留师，欲请主管机宜，绩曰：「愿归从老人问行止」。至则安雅欣然随之。谓所亲曰：「顾夷险，择远近，非吾望子孙意」。自入蜀，遇峻阪辄下马，行步如飞，左右者趋之莫及。居益昌且二年，每相过，必叙说乡曲，持杯笑语，尽醉而去。一日，忽令绩寄谢知友，治后事，家人惊勿敢听。翌旦，正衣冠，翛然逝矣。呜呼贤哉！安雅六被恩封，官至右承议郎，享年八十一。娶章氏，五男子：绩今官至左朝奉郎；曰纲者，蚤卒；曰缙、曰总、曰绍，悉知愿守家法。女二人：长适胡璿，次适其从弟琏，皆举进士。孙男女二十六人，曾孙男女一十人。以丁卯正月壬午葬于所居之乡万家坞，合章夫人之竁。铭曰：

惟公种德，自其父祖。公有子弟，自公学古。学古而修，坐观成效。安荣寿考，亦享其报。幽幽壤泉，郁郁松柏，万家之坞，藏此诗曰。

臣蜀人也，每恨三十年间，蜀有危證而远不得闻，闻亦不实。今臣冒当言责，用敢痛哭流涕，为陛下悉言之。议者皆曰蜀经三变，一败而失四堡者，董居谊之罪也；二败而弃五州者，郑损之罪也；三败而委三关者，桂如渊之罪也。彼三人者，职为厉阶，固不胜诛矣。然前车已覆，后车不戒，徒知追咎于既往，不校变通于将来。绸缪之牖不密而田甫田，洒埽之户不除而营分表。北纳十三州之款，西结十八族之谋。家计不牢，狄难已至。于是掠成破凤，歼沔燬梁，金、洋、阶、文，悉为躏藉。剑以外骸骨相枕，剑以内室家靡宁，居者荷担而立，仕者浮家而下，视昔日之变尤极其惨。使非青原孤注缀虏之后，三泉重屯振虏之前，成都援兵应援于中，则横决溃流，蜀将莽为墟矣。呜呼！力疲者弛担，子乱者更局，今虏骑稍退之际，正吾圉用暇之时，所当紧作措置，密为堤备，其可因仍旧习，虚老岁时，而遂使蜀成不可疗之疾哉！臣采之公言，揆之愚见，谨条四事，以裨一览。其一曰立规模。自昔蜀之所恃专在天险，昭烈敛众拒险而老瞒遁，王平实围守险而曹爽还，萧懿立栅据险而元英走。中兴诸臣，率承此制，盖以敌骑我步，敌众我寡，平原旷野，易于冲突，高山峻谷，难于仰攻，顿兵于万全之地则胜，致敌于坦平之处则败。且以近事言之，赵彦呐屯驻青野，曹友闻控扼大安，是据险而守要者也；张庆败于河池，何璘退于北谷，是舍险而入平者也。今土地日蹙，事力日穷，秦、巩之交，不沮自止，莫若经理要害，收敛规模，分责武臣，画地而守。如绍兴间，吴璘在沔，杨政在汉，郭浩在金，皆以戎司兼安抚使，有军市之租以自饶，有坊场之利以自富，或立家寨，或营屯田，或遣正兵以守重关，或调义士以防支径，不拘文法而责以事功。其大安一屯，却令副戎分守，虏击东则汉军当之，击西则沔戎当之，东西受敌则以大安所屯应之，制阃尽护于益昌，土豪列置于五郡。待其表里牢密，有备无患，迟以一二年后而复还承平旧规，未为失计也。其二曰审功赏。《兵法》曰：赏不踰时，所以砥励战士也，然赏不当功则下轻上爵。臣每见李纲诸臣论崇观以来功赏，谓陨身锋镝之下而不蒙恤赠，窜名权要之门而反被优恩。朱勔子婿未尝从军而受上赏，刘延庆帐下望风先溃而犒银绢，赏典太滥，臣窃叹之。近闻蜀之第功亦有此弊，麻仲之殁十年而微赏方下，田燧之殒六载而幽恤未行，李冲、李寔婴城死守而恩仅及于两阶，杨杞、呼延域力战陷阵而爵不踰于一级，甚至何进孤军之忠义，陈寅举家之忠节，精爽若存而恩荣未称，往往与弃城偾军者同科，人皆以是归咎朝廷报功之太迟，而不知端坐外阃上功之不实也。大抵功赏之不实有四：以贿赂为重轻则不实，以亲故为高下则不实，以僚属先将领则不实，以厮役厕行伍则不实。有此四失而又有徇情媢功之患焉。鹘岭关之捷，或谓逐饥虏耳，而幕府上功，超升三级；花石峡之战，实则三总管耳，而帐前大犒，普转七官。军纪不章，何以示劝！臣恐自兹退虏之赏、平贼之功，或以强亲爱将充之，则愈不得平矣。臣谓莫若密札副阃，详酌等差，有首功显著者即日保明来上，或轻重不同者，限半月审核以闻。仍自朝廷之上，专置赏功一司，以时放行，计程递发，使有家者从官给付，无后者召亲属继绝，如此而军心不悦，天命不昭，未之有也。其三曰讨军实。蜀之军籍，消耗甚矣。在璘、玠时，元以十万为额，逆牺一变而逃亡，仅馀八万，张莫再乱而消折，不满七万。辛卯以后，战溃尤多。东军最弱最先溃，摧踏最劲继亦溃，背嵬选锋，最守纪律，又创溃。岂前日诸军利御寇，而今乃利为寇耶？茅檐苇屋，暑蒸寒冻，而兵寨穷；蛀麦糙米，沙杂水拌，而兵食穷；破缯败絮，襟捉肘见，而兵衣穷。平时口眷，无以为生，脱或临阵而责其效死，难矣哉！诸葛亮曰：「臣到汉中期年矣，丧曲长屯将七十馀人，散骑武骑一千馀人」。古人于军实，几若无日不讨其数而申儆之。今兵籍之散者、亡者、伤夷者、诡冒者，臣不知其几矣，核实料简，莫易此时。谓宜敕分阃之臣，与总戎之将查核正军见在之数，而以良家忠义足之，稍复七万人之额，拨为三大屯之备。仍与时其廪给，优其衣赐，营其寨栅，还其老小，无使有饥寒内顾之忧。万一狃旧，畏敌先奔，则用吴玠青溪之法，必诛无赦。彼视前则知恩，顾后则知畏，自今蜀军谁有不用命者哉！其四曰储帅材。臣读国史，窃见孝宗皇帝尝诏：蜀去行都万里，人材豫当储蓄，以备缓急。令侍从台谏各举忠悫明敏之士周知蜀利害者为都转运使。继又因廷臣之请，谕宰执，令于从臣中择一二人可备制置使之用者为安抚使。盖蜀之帅阃实任六十州安危，或有疾病危急，必自朝廷除授，动经年岁，始克到官。一去一来之间，至为利害之决。我孝宗所以留意都漕、路帅者，皆欲以为制使之储也。矧今事会抢攘，人情震荡，如去年帅在原上，数月信息不通，或欲从中临遣，则以为缓不及事，或欲就近选差，则未能尽厌人言，迫不得已，至有众建便宜而漫差抚谕者。帅才不储，其弊至此。虽幸虏自退舍，帅已下原，然四年驱驰者，常抱玉关人老之叹，十连置副者，屡上金城乞骸之章。若非宿储豫蓄，参错布置，求所以为轮代者，则仓猝临事，何以应手乎？天生一世人才，自足供一世用，老成之彦固多，后来之俊亦不弱，盖有班近星履而风力著闻者，身到甘泉而志节慷慨者（王遂也。），旧镇荆州而得江湖心者，久帅静江而有牧御才者，咸谓其人可当方面。陛下倘仰法孝庙，宣谕大臣，遴选诸人，分遣使蜀，除以三路连帅，或为大藩守臣。如张浚召而卢法原自夔帅来，吴璘卒而汪应辰以成都帅至，取之近地，用以颛征，其视万里之遥，至自一年之后者，盖有间矣。凡臣所陈四事，虽无惊异可喜之论，并皆著实可行之言。蜀人未尝不言，而牵于私情，言之不尽；朝廷未尝不行，而忽于疏远，行之不力。臣恳恳款款，不厌于言者，盖以民生之不易，祸至之无日，不敢欺君上而负父母之邦也。臣恐一己之智犹有未周，欲乞如淳熙典故，令蜀士之在朝者公共闻奏，毋以书问疏密而移其毁誉，毋以亲雠厚薄而岐其爱憎，破拘挛之说，撤私吝之见，各尽至公血诚，以救乡国。仍乞陛下谕二三大臣，精择而力行之，则蜀虽剥烂之后，尚有复平之期也。不然，衣袽未戒而哨骑再来，譬彼栖苴，将不知所寄矣。臣不胜拳拳。

始，公在道，犹未闻济邸之讣，以书达时相，谓必有寡闻浅见之人托纳忠除患之说以误朝廷者，不可不致察。时相既恶闻其言，至范村，使左史杨迈来见，问所欲言，又遣所亲谕以勿及甲申之事，公但唯唯。洎入国门，都人聚观，皆以手加额，益见忌矣。辞内制者四，从之。上移御清燕，公因进读，奏：「此高、孝二祖储神燕闲之地也，仰瞻楹桷，俯视轩墀，当若二祖实临其上」。又言：「陛下前所居处密迩东朝，未敢遽当人主之奉也。今宫阁之仪浸备，以一心而受众攻，未有不浸淫而蠹蚀者」。上曰：「当察于微芒」。公奏：「惟学敬可存养此心，惟亲近君子可维持此心。盖理欲相为消长，笃志于学则圣贤虽远，常若与之从容游处，天下之乐何以过此」！上曰：「朕在宫中无他嗜好，止是观书」。又奏：「古者居丧不处于内，宜防微谨独，见先帝于羹墙。向者日侍慈明，今其见有时，宜益隆孝养」。又奏：「先帝视朝常在卯、辰之间，臣侍螭陛二年，实所亲见，陛下视朝差晚」。上皆嘉纳。读《宝训·睦亲门》至涪陵公廷美卒，具陈其所以然。因奏：「太宗于秦王矜怜悯恻，曲尽其至，陛下所当法」。又诵太宗圣训曰：「同气之亲，不忍致于法」。又曰：「以廷美之恶，岂当如此？但骨肉之情有所不忍。观此则亲亲之恩不可以有罪废」。上颔之。宁考小祥，诏群臣服纯吉，公争于朝曰：「自汉文短丧，至我朝阜陵独出宸断，衰服三年，朝衣朝冠皆以大布，三代而下盖未之有。惜当时辅臣礼官不能并定臣下执丧之礼，此千载无穷之憾也。迨绍熙甲寅，阜陵上宾，从臣罗点等建议，乞令群臣于易月之后，朝会治事权用公服黑带，朔望时节朝临奉慰皆衰服行事，大祥始除」。有诏从之。侂胄务反庆元初政，光宗之丧复以小祥从吉。以《会要》诸书考之，群臣禫除从吉，旧制也，后易以升祔，绍兴易以小祥，甲寅易以大祥。二百馀年之间，其制四变，皆由近而之远，非自远而之近也。侂胄变甲寅之制，是自远而之近，自厚而之薄也，可乎哉？先帝临御三十年，恩同天地，臣子号恸泣血未足泄哀，带不以金，鞓不以红，佩不以鱼，鞍鞯不以文绣，此于群臣何所损、朝仪何所妨」？即诏行在职事官俟大祥从吉，诸路依已降行。公既屡进鲠言，上虚心开纳。时相以其负人望，有主眷，屡诱怵以祸福，使附己，公不为动，乃与其党谋逐公。给舍王暨、盛章缴驳济邸赠典，且请追议其罪，公始杜门求去。殿中侍御史莫泽疏语稍见侵，公自请绌责，章三上，不允。竟以泽疏除焕章阁待制提举玉隆宫，辞，不允。以谏议大夫朱端常疏落职罢祠，监察御史梁成大疏降三官。先是，右正言李知孝论公首倡邪说，以其章镂榜播告天下。迨成大请加窜责，上曰：「仲尼不为已甚」。时相虽怒不测，公竟获里居，上保全之也。初，从臣惟魏公了翁、庶僚惟洪考功咨夔、胡评事梦昱与公议论略同，时相折简言路曰：「礼侍强辨不已，洪、魏和之，胡尤无状」。故论列交上，胡贬象台，公与洪公皆逐，而魏公亦有靖州之行矣。公归，脩《西山读书记》，以六经、《语》、《孟》之言为主，荀、杨诸子附焉，诸老先生为解经而发者附本经之注。《甲记》曰性命道德之理、学问知行之要，凡二十有七卷；《乙记》曰人君为治之本、人臣辅治之法，凡二十有二卷；《丙记》曰经邦立国之制、临政治人之方，其书惟兵政一门先成；《丁记》曰出处语默之道、辞受取舍之宜，凡二卷。公自退居，究心此书，博览精思，手抄日数千言，丛藁如山。尝谓门人曰：「人君为治一门，告君之书也，以范《唐鉴》为法。如有用我，执此以往」。又曰：「他日得达乙览，死无恨矣」。又曰：「吾兵政一门，古无此书，天下方多事，所以汲汲缉成之」。又取周、程以来诸老先生之文，摘其关于大体、切于日用者，汇次成编，名《诸老先生集略》，凡七十有八卷。又以后世文辞多变，欲学者识其源流之正，集录《春秋》内外传，止唐元和、长庆之文，以明义理、切世用为主，否则辞虽工亦不录。其目有四：曰辞命，曰议论，曰叙事，曰诗赋。名《文章正宗》，凡二十馀卷。盗起汀、邵，势蔓延数郡，公虽闲居，为仓、漕二使者言：「陈仓部韡有文武材，必办此贼」。二使者言于朝，其后荡平闽寇，本公谋起陈公之力也。绍定辛卯庆寿恩，复宝谟阁待制、玉隆祠。明年，除徽猷阁待制知泉州，再辞不允。迎者塞洛阳桥，深村百岁之老亦扶杖而出，城中欢声动地。公晓士民曰：「太守去此十四五年矣，虽泉山一草一木亦时入思。再叨郡寄，衰病本不能出，念泉人相爱之深，黾勉此来，欲为此邦兴利除害，复还乐土之旧而已」。谓官僚曰：「某前帅长沙，尝以廉慎公勤勉同官，今所当勉无出于此」。令属邑各以崇风教、清狱犴、平赋税、禁苛扰四条揭之坐右。海寇犯境，遣右翼军将官具旺破走之。先是，诸邑二税或预借至六七年，永春、德化二邑又燬于寇。公入境，首禁预借，诸邑有累月不解一钱者，郡计遂赤立不可为。或咎宽恤太骤，公谓：「民困如此，救之当如解倒悬，吾宁以一身代其苦，不以此为悔也」。僚属又鲜能任事，无大小必躬亲之，每据按决讼，自卯至申未已。或劝啬养精神以当大任，公谓：「郡计凋弊，无力惠此民，仅有政平、讼理二事可勉，苟又不加意，即为不治之州矣」。建炎初置南外宗正司，宗子仅三百馀人，令漕司与本州均任其责，朝廷岁给祠牒五十助焉，乾道间又益三十焉。后属籍日增，漕司止按旧额，馀不复问，祠牒亦不复给。绍定末，宗子至二千三百馀人，每岁钱米本州自备十四万馀缗，而一司官属与宗学养士尚不与焉。公奏：「郡不可为矣，虽有材健之守，智力无所施，不过预借重催，或抑都保代输，或估籍无罪。泉民憔悴，为日已久，惟朝廷哀怜」。诏岁给祠牒六十。会故相死，上始亲政，除显谟阁待制知福州、福建安抚使。明日，诏岁赐泉州祠牒增四十焉。七宫宗子为佛事以祝圣寿，公喜曰：「温陵庶几可为矣」。以端平初元正月赴镇，戒属部无滥刑横敛，毋徇私黩货，毋通关节，慎仕胥吏。州仓受输，斛取縻费钱三百，公减去六之五。罢市令司，毋得以官价市物，革闽县里正督赋之害。建、福、兴、泉四郡贵籴，乞回籴百万仓米十五万赈粜。不俟报，先发福州常平米均粜下三州，剑州常平米粜建州，民未及饥，食已沛然。及上可其奏，运吴粟补之。海偷比岁从横，岛屿之民凛不自保，公预于险要增兵船，给粮械，励隅总，厥后黠首相踵擒殄。襄阃方与鞑将攻灭蔡城，遣吏奉露布，图上八陵，而江、淮有进取潼关、黄河之议。公忧之，封上曰：「自有载籍以来，与夷狄共事者未尝无祸，而况移江、淮甲兵以守无用之空城，运江、淮金谷以治不耕之废壤，富庶之效未期，根本之弊立见，臣之所甚惧也。新元以来，进退用舍多叶物情，正涂方开，善类吐气，倘能持以坚忍，守以兢畏，奸声乱色不汩清明，倖臣懿戚不窃威福，庙堂常公而无私，台谏有直而无枉，则庆历、元祐之治指日可致。若乃释乐成之业而冀难必之功，听可喜之言而忘立至之患，此又臣之所甚惜也。愿陛下审之重之，毋使臣窃知言之名」。四月，除权户部尚书，与庙堂书曰：「比者一二言事官之除，识者以为四十年来所未有，然正直之士不无矫拂太甚，人情将有所不堪。乘不堪之情以激其不平之忿，则刚劲不如软熟，忤旨不如承顺，其意将有时而移矣，可不惧哉！昔赵中令有颛权之毁，韩忠献有跋扈之劾，文潞公有交结之谤，三相勋德巍然，曾不以是而少损。若蔡若秦柄国之时，则无此矣。今天下孰不知丞相用心，其何訾议之有？万一草茅山野语言之发或失拣择，适所以增光德美，又何伤焉」？时诸贤已尽收召，公尚留外服。上见群臣，屡问公安否，而庙堂寄声尤密。公谢曰：「前帅半年而去，郡计已费支吾；若某又忽忽而去，此州益疮痍矣。士大夫行志无分中外，愿假岁月，俾得展尽」。力辞，不允。丞相复书曰：「闻公素发私誓济物，愿亟就道，以副中外之望」。六月发三山，邦人竞为䌽旗以送，自醮门至舟次，弥望数里不绝。公历一节四麾，治以教化为先，辟贡闱，增学畬。江东祠范忠宣公；长沙新贾傅庙、晋谯王祠；温陵祠朱文公及林公攒、苏公缄于学，而绌其不当祠者；三山迎聘耆儒，月临讲席。所至必搜访人物，天下士鲜不及门，其所荐拔后为名公卿者不可胜数。再辞新命，不允。九月乙酉入对，上曰：「卿去国十年，每切思贤」。时襄阃代去，江淮出师取三京，王师果溃于洛阳，退守泗州。公奏三劄，一言：「今中原无主，政是上天监观四方、为民择主之时，若能修德格天，天必命陛下为中原之主，不然则天命将归之他人。臣向为先帝陈祈天永命之戒，其说出于召公。然反覆《召诰》一篇纲目，曰敬德、曰小民而已。传曰：敬者德之聚。仪狄之酒、南威之色、盘游戈射之娱、禽兽狗马之玩，有一于此，皆足害敬，其可不戒？此祈天永命之一也。天之视听因民之视听，民心之向背即天心之向背。权臣之末，货赂公行，诛求既广，民不堪命，大盗相挻而起，赖陛下布端平之诏，一洗而新之。然窒贿道而贿进者尚有，惩赃吏而赃多者漏网。江淮军兴，调度骚然，宜戒郡邑掊刻，停边阃科调。此祈天永命之二也。《易》曰『天之所助者顺，人之所助者信』。天厌夷德久矣，陛下倘能敬德以迓续休命，中原终为吾有。若徒以力求之而不反其本，天意难测，臣实忧之」。二言：「进取有二难。用兵莫急于人才，今举世所属曾不数人，一难也。臣嘉定中尝乞理治两淮，垦田积谷，而权臣视为迂阔，塞下之备枵然。一旦举兵，乃漕浙米，由江入淮。汴既久堙，又须陆运，劳费甚于登天。二难也。夫此二难皆权臣玩愒之罪，非今日措置之失。然承三十年之弊，欲整治之，非十年不能。此正诸葛亮闭关息民之时也，愿以收敛靠实为主」。又言曰：「今日事势犹以和扁继庸医作坏之后，一药之误，代为庸医受责矣。兢业戒谨，尤当百倍」。三言：「战守之论不同，同于为国。元祐中，廪廪向治，惟群贤自相矛盾，小人得以乘之。愿平心商榷，以前事为戒」。每奏，上必称善。公言士大夫狃于旧习，上曰：「往往革面而未革心」。公乞选监司郡守，上曰：「闻卿所至视民如子」。公巽谢，又言：「恢复名义甚正，但故相不曾做得工夫」。上曰：「昨读卿所上封事，可见忠诚」。别疏进《大学衍义》曰：「近世大儒朱熹所为《章句》、《或问》备矣，臣不佞，思所以羽翼是书。首之以帝王为治之序者，见尧、舜、禹、汤、文、武之为治，莫不自身心始也；次之以帝王为学之本者，见尧、舜、禹、汤、文、武之为学，亦莫不自身心始也。此所谓纲也。首之以明道术、辨人材、审治体、察人情者，致知格物之要也；次之以崇敬畏、戒逸欲者，诚意正心之要也；又次之以谨言动、正威仪者，修身之要也；又次之以重妃匹、严内治、定国本、教戚属者，齐家之要也。每条之中，首之以圣贤之典训，次之以古今之事迹，诸儒有发明之论者录之，臣愚一得之见亦窃附焉。辄因召对以献」。因奏：「权臣之时，欺罔成习，讲筵官亦然。臣记一日讲官讲《易》，辄为奸言。臣深不平，欲辟之，又恐纷争伤事体。退而自咎，若使程颐、朱熹当此，必与之辩」。上愕然。公奏：「陛下须做致知格物工夫，于天下义理无不通晓，则奸罔之言自不敢进。臣于是时便欲纂集是书，上裨圣学，缘去国不果。闲居八年，方克成书」。上喜甚，曰：「此书便可进入」。《衍义》即《乙记》中人君为治一门以《唐鉴》为法者。上又问福建盐法，公奏：「此致寇之本也。福盐溯流至剑、邵，又自邵溯流至汀，既杂且贵，所以汀人每私贩广盐，以其自潮、梅来者颇近，且洁白而廉故也。贩者千百为群，皆挟兵械，官不能禁，名曰盐子，实与盗无异。臣叨闽帅，深欲更张，缘事属漕司，方与漕臣袁甫商榷，而臣与甫皆召还，遂不及为」。公自三山过家，醮于仙游山，青词云：「既不敢矫激而近名，亦不敢低徊而徇利。惟厚集精诚，庶几于感悟；而密陈忠益，冀见之施行」。奏篇既出，或疑其激烈不及前时，公笑曰：「吾老矣，岂更效后生求声名，直须纯意国事，期于有济耳」。然至于启沃经帷，弥缝庙论，则外廷固有不及知者。乙卯，除翰林学士、知制诰兼侍读，再辞不允。靼人遣王楫来通问，公言不可恃此缓于脩备。十月乙亥，进读《大学章句》，从公请也。上曰：「自此望卿启迪，毋或有隐」。且问：「靼使来，闻外议颇纷纷」。公奏：「兵交，使在其间。今或欲却绝，或欲拘留，皆不可行，但当以礼遣之。万一露遂和之意，却不可信」。己卯，进读「知至而后意诚」章，公奏：「非待知至方诚其意。《大学》必以知为首者，了然见天下之理此为善，此为恶，此为正，此为邪，则私意邪念自不敢发。愿陛下自今对儒臣论经史，与大臣议政事，若省阅章奏之际，圣意有所未安，不妨反覆论难考究，须见得义理分晓可否，利害明白，方是格物，方能致知」。上悦曰：「卿所进《衍义》便就今日进读」。公念进本已入禁中而经筵无别本，即以未办为对。俄有内侍捧进本第一、第二帙而前，上曰：「已在此矣」。公再拜谢。时以比司马公自读《通鉴》云。既展卷读毕，上问：「楮价日低，皆是监司郡守不留意」。公奏：「物少则贵，多则贱，少减印造可也。恐有以严刑峻法为言者，切不可用」。上欣然听纳。王楫言其国欲和，公谓：「和之一字易于溺人，远则宣和，近则金虏，皆殷鉴也。楫离穹庐已久，所得靼酋之语在吾国未进兵之前，我既进兵在彼，岂复更守前说？自古未有受人之兵而不报者。楫与刘溥、邹伸之诸人之语不无涅合，惟其间有云靼相移刺楚材曾上平南之策，与王楫议不合；又云李寔献策鞑酋，劝其先谋犯蜀，顺流下窥江南，凡此却似实语。愿朝廷于其语之涉虚者勿遽轻信，于其语之近实者深念而亟图之」。时边臣尚欲深入，公言是以前日之败为未足而又求败也。又欲羁縻泗、宿、涟、海、亳、蔡、息、唐、邓诸郡，公言：「新复之疆如的然可守，尚恐虏由他道捣吾腹心，虽能块守数城，无救于败，况未必可守乎」？又言：「淮西退师，丧失最多，蒙蔽不言，宜早覈实填补」。甲申，进读明德、新民二条，因及「『顾諟』二字，古注谓『常目在之』，朱熹深取其说。陛下若知天无时不鉴观人君，虽欲一事不敬、一念之邪，自不可得」。又言：「陛下初惩赃吏，戒苞苴，一时悚动，未几又复玩弛。未能作新士大夫，何以新民」？鞑使久留，公进吴越故事以讽，略曰：「言辞之甘，藏锋刃于饴蜜也；礼貌之卑，设机阱于康庄也；敛兵远去，鸷鸟将击之形也；委地不争，芳饵致鱼之术也」。上曰：「此说极是」。十一月癸卯，进读「格物致知」章，言：「前日轻举，止见得理之一偏，此物未格、知未至之故也。今若一向退沮自安，又堕一偏，须知前日不合轻敌，今亦不可畏敌」。论「诚意」章，引诗人称文王之德曰：「『不显亦临，无射亦保』。汉成帝临朝若神，其在宫中则湛于酒色，委政外家，惟陛下法文王而鉴成帝焉」。辛亥，进读「忿懥」章，引朱氏语。上曰：「如此须如槁木死灰可也」。公曰：「不然。圣人不能无喜怒哀乐，但要因事而发，不可先有此横在胸中。若都无此四者，则此心遂为无用之物，释、老之学也」。论卫庄公、唐明皇曰：「庄公疏贤妃而昵嬖人，明皇远正后而昵艳妃，卒召祸乱，愿以二君为鉴」。上亦动色。癸丑，进读「脩身在正其心」章，曰：「前玉音有『槁木死灰』之问，臣退思之，心当如明镜止水，不当如槁木死灰。镜明水止，其体静，可以鉴物，是静中涵动，体中藏用。人心之妙正如此，若槁木不可生，死灰不可然，是乃无用之物矣。心者所以具众理，应万事，委之无用可乎」？论继绝世，公条陈古今甚悉，末引汉宣帝《封昌邑王贺诰》曰：「『骨肉之恩，析而不殊』，言虽有离析而无可绝之道，臣恐同姓近亲岂无绝世而不祀者，惟陛下访问，为置后焉」。己未，兼修国史、实录院脩撰。壬戌进读，因言：「兵兴之后，三陲戍守方严，当此大冬隆烈之时，穷闾委巷有饥冻切肤之惨，极边绝塞有风眇眯目之悲，愿择良吏贤将以拊绥之」。癸亥，以己见求对，言：「鞑人雠我之深，其思报也必力，举兵愈缓则其为计愈工。我方创艾前事，幸其真有爱我之情，岂不误哉？愿自强以立国，毋自沮以畏敌」。又言：「王楫挟金使例册自随，小使敢尔，他日使介果至，何以待之？又闻楫求金翠以媚其妻妾，若从所请，何异故相以侈服遗逆全之妻而冀其不叛也」？上笑曰：「此语极是」。末又奏乞用艺祖、孝宗阅武故事以作士气，及遴柬朝士通明详练者数人分治边事，凡三边山川险要、将帅能否、士卒众寡、粮草虚实，各令讨论，庙堂择而行焉。因言：「先朝内帑专佐军费，近台臣李鸣复、郎官郑寅各论此事，乞行其言，置局考覈，为犒师之备」。十一月丁丑进读毕，乞御宸翰谕边臣饬备，因言神宗留意边事，夜御灯火作书赐边臣。上曰：「高宗、孝宗亦如此」。公奏：「孝宗于民事亦然。臣历数郡，皆有孝宗亲笔石刻，或问麦禾，或问曾无雨雪，或问街市有无遗弃婴儿。孝宗一念止在生灵，故勤勤访问，愿陛下以为法」。辛卯进读《大学》末章，引董仲舒之言曰：「『皇皇求仁义，大夫之意也；皇皇求财利，庶人之意也』。《易》曰：『负且乘，致寇至』。乘车，君子之事也；负担，小人之事也。居君子之位而为小人之行，故相弥远是也。位冠百司而鬻卖朝廷之官爵，贵极人臣而攘夺平民之赀产，贪风扇于上，污俗成于下，举世之人皆就于利。平居则欺君以自售，张禹、孔光之于汉是也；有难则卖国以自全，华歆、陈群之附魏，张文蔚、杨涉辈之从梁是也。甚者不夺不餍，如莽、操之所为。故《大学》于末章明义利之分，《孟子》于首篇严义利之辨。惟明主在上，亟思有以返之」。又奏己见，论致寿之道五：一，无逸则寿；二，亲贤则寿；三，以孝奉先则寿；四，仁则寿；五，有德则寿。末言：「仙经万卷不若诵《无逸》之一篇，道家千言岂如玩『静寿』之两语」。时近天基节，故公有此疏。二年元日，太史占风有兵起之兆，公言：「襄、黄、升、扬，制阃衅隙浸萌，此大可虑，宜勉以廉、蔺、李、郭之事」。又言：「河北州郡非北兵北将不可守，宜抽回南兵」。厥后邳、徐诸郡失守，唐、邓亦继叛，卒如公言。丙辰进读，奏己见言：「风起乾位，月犯太白，皆为兵象。王嘉有言：『应天以实不以文』。夫无不敬、思无邪，陛下笔之宥坐者也，若敬焉而有以害之，正焉而有以汩之，虽玉音时发于口，金书日接于目，非实也。用人听言，陛下尝诏之百辟者也，若礼之而所缊不及究，容之而所陈不尽施，虽夔、龙之武日接于庭，凤凰之鸣日闻于耳，非实也。惟陛下本之心，脩之身，推之于事，无一非实，而去其所谓文具观美者。又乞命两制近臣或两省都司官二三人看详端平以来奏议，掇其要语，各从其类，凡关于君德、帝学者进入禁中，关于朝政、边防者送三省、密院，继今臣下章奏悉用此法，陛下与大臣择焉」。上嘉奖之，又曰：「近观卿所上致寿劄子，可见爱君与张九龄同意」。又曰：「士大夫少任责者」。公曰：「亦是不曾分委之以事」。又问：「有称职者否」？奏曰：「词臣中惟臣衰退，如赵汝谈、洪咨夔、吴泳皆称职」。上曰：「卿真心体国，朕所嘉叹」。又曰：「烦卿典领文闱，清宿弊，收实才」。公巽谢。又曰：「科举之弊极矣，如傅义挟书，不可不革」。又曰：「致君泽民，卿之素志，俟典举毕当大用卿」。欲退，上留者三。既归，得旨宣谕：「卿所论张九龄事甚契朕心，今以御书九龄进金镜事一轴赐卿」。公奉表谢。己未，差知礼部贡举。公先有劄子论文弊，乞专以醇正质直取士，其涉谀怪者黜之。是岁场屋始严，空疏不学者多望风而去，挟书绝少。公旦起必焚香祷天，愿得忠良平实之士、豪杰俊异之材。考校必合论策以观器识。其间有风切时贤者，公批其卷云：「诸贤当为法受责」。向时知举皆先立己见定高下去取，惟公使参详、点检各自伸其见，然后徐徐蔽以议论之公，所取多老成实学、困于场屋者。拆号，同洪侍郎咨夔、王殿院遂奏事，乞于科举之外访求遗逸。三月戊戌感疾，谒告。乙巳，除参知政事，同提举编修《敕令》、《经武要略》。再辞免不允，诏云：「汉御史大夫吉当封，病，上忧之，夏侯胜谓必瘉，果然，后遂至相。朕之贤卿甚于宣帝之德吉也，卿其亲医药自厚，且先即舍拜命，少间可就车，朕遣黄门召见卿矣」。乞祠，御笔再给一月。己丑三乞祠，辛卯除资政殿学士提举万寿观，兼侍读。辞，不允。五月甲午疾亟，乞谢事，自中大夫转一官，守资政殿学士致仕。是夕薨，年五十八。公气体素强，然平日勤劳，不能自逸，非穷理著书即忧念世事。晚守泉、福，劬悴滋甚，触暑趋召，道中刊修《衍义》，虽闭户服药，举笔流汗，不以为疲。礼闱考阅，数觉头旋，初不经意，出院宾客云集，新进士来谒，人人与为礼。得疾之日，犹对客至暮。三鼓后风眩忽作，病中犹梦与郑左司寅论楮弊。既而小愈，延讲官徐君清叟至卧内，令于上前求去，上固留之，且屡对大臣、讲读官问公疾今何如，忧见玉色。丞相数遣人谕上旨，公感上眷遇，故不敢决去。每指心言曰：「天知此心无一点富贵之念」。属疾两月日，常冠带起坐，易箦犹神爽不乱。遗表闻，赠银青光禄大夫。上震悼辍朝，士大夫无亲疏远近，莫不相吊，都人往往失声痛惜，如元祐之丧涑水公也。丧归，八月壬寅葬于县南十五里珠林。配建安郡夫人杨氏，太中大夫圭之女。公方丱角，太中公奇其风骨，许以夫人归焉。翁婿恩义甚笃，后同擢第。夫人尤贤，先公二十四年卒。子志道，承事郎、新监南剑州税务。孙某。公内行卓至，于伦纪最隆，奏荐先弟后子。弟德林，犹子似道、履道，皆公所任也。自豫章归，未有居室，先筑精舍以奉先茔。作睦亭，自记之曰：「凡人所为，薄于宗族者，以其不知所出之本一也。诚知其所出之本一，则虽由衰焉而功，由功焉而缌，由缌焉而至于无服之亲，譬之巨木百围，枝叶虽疏而根干则一，岂容以异观哉」？事嫠姊，廪孤甥，里中老病乏绝待公举爨者常数十人。律己清苦，虽贵无馀赀。自长沙归，始有粤山新居，又越数年厅廊乃具。建学易斋、共极堂，俱卑朴无华饰。负郭薄产皆出玉堂俸赐，后出藩入从，无所增益。常以廉俭诲子，作《楮衾铭》焉。公少以文词独行中朝，所草大诏令温厚尔雅，尤为楼公钥赏重。立螭以后，言议出处动关世道，谏书传四夷，名节暴当世。三十年间，天下莫不以为社稷之荩臣、道德之宿老。故于其为学士也，惟恐其不秉政；既得政，惟恐其不久于位。皆曰道之将行，斯世之欲平治矣，而天遽夺之，呜呼，悲夫！公博极群书而积勤不已，望临一代而执谦愈甚。闻人之善，忻悦奖誉，自以为不及也；闻人不善，颦蹙叹息，犹冀其能改也。故君子宗之，小人亦信服焉。常以「穷理致用」四字勉学者。有新第者请益，公曰：「读好书、做好人而已」。每谓其徒曰：「一生短，千载长，不欠名位，只欠德业」。公之学本于诚敬，因孟子夜气之说而知旦昼所为其本在夜，故操存之功于夜尤严，必斋必肃，如临君师，作《夜气箴》焉。中年犹谓戒谨恐惧之意多而优游泮奂之意少，乙酉退闲，探道专一，始觉清通和乐，八窗玲珑。尝曰：「天壤之间，横陈错布，无非至理。虽有道不待窥牖而灿然毕睹，然自学者言之，则见山而悟静寿，观水而知有本，风雨霜露接乎吾前，则天道至教亦昭昭焉可睹也」。晚集圣贤之语为心而发者曰《心经》，作赞焉，略曰：「意必之萌，云捲席彻，子谅之生，春嘘物茁」。盖公之所造至是深远矣。其记矩堂之言曰：「始吾患隶于己者之不忠也，故立朝不敢不以父事吾君；患长人者之不仁也，故居官不敢不以子视吾民。尝以掾属事台府矣，其情不吾察，吾患焉，故为长吏必思有以通下情；尝以监司临所部矣，其令不吾行，吾病焉，故虽帅一道而于使者之命未尝忽。私居而挠公府，吾尝不平之，故于其所寓不敢以毫发干焉；大家而侵细民，吾尝不直之，故于乡党邻里虽无以厚之，而亦不敢伤之也」。公之以直内方外如此。自出身事主，忠国爱民，缠绵固结，不以进退易虑。每谓近代名卿如了翁、梁溪，皆以得丧荣辱为虚幻，而以齐时及物为真实。自泉而福，则恨不得尽力以谢泉人；自福造朝，又恨未有以及一路。天子将举国以听之矣，而公则曰：谏行言听，虽为从臣可也。忘身殉国，终始如一，非至诚而能若是乎？公生后于朱文公，而自谓受先生罔极之赐，资深守固，异说不能入。晚岁论文尤尚义理，本教化，于古今之作视其格言名论多者取焉，若徒华藻而于义为无所当者不录也。所著书外有《西山甲集》若干卷，《对越集》若干卷，《翰林词草》二卷，其政事则有《江东救荒录》若干卷，《清源杂志》若干卷，《星沙杂志》若干卷。公既薨，上思之不置，御笔令有司议谥以闻。于是志道次年谱来曰：「治命也，子必毋辞」。乃剟其关系于当世安危治乱之大者著之篇，上之太常。若夫公之嘉言懿行、善政遗爱，盖有不胜书者，门人高弟散在四方，各有记载云。谨状。端平二年十月日，门人朝散郎、枢密院编修官兼侍右郎官刘某状。

故英德赵使君将葬，其孤良镡等自抚走书至莆，徵铭于余，其词甚哀，读之使人感动。余不及识君，然前江西宪、尚书郎刘君居厚，余群从也，今谕德、少卿李公，余所敬畏也。居厚首荐公才学，李公实状公之行，乃采摭而书之。公讳必健，字自强，宗室商王元份之后。六传至达州团练使、博陵郡公不器，高祖也。建炎扈跸省方，因家临川，卒，敕葬郡城南十里，兆域广袤，其后多祔焉。保义郎善能，曾祖也。成忠郎汝弼，祖也。赠朝请郎崇远，父也。母李，生母吴，皆赠宜人。朝请公志槩轩举，不屑右阶，巷处萧然。公其第四子，少嗜书，不知世有纷华盛丽之观。乡先生危公稹、弟和俱有盛名，士之从者如云，难疑答问，言人人殊。公在其间初若无异同，徐出一语折衷，众皆耸伏。二师曰：「吾衣钵有所付矣」。年十七拔漕荐，嘉定丙子再荐，明年擢进士。丁朝请公忧，窭甚，授徒自给。馆于大姓罗氏最久，因从北谷公必元游，日夕讲贯切磨，所诣愈高远。服阕奉对，中乙科，授修职郎、南昌尉。县富家翁夜逐盗，为盗所毙，游徼迹捕不获，执尝犯盗者鞫之，已伏。府委公阅实，公察其冤，物色，知翁积镪贯朽而不予家人一钱，孙某夜穴壁取之，翁持杖奔击，孙闇中格斗，误中翁要害而死。白尹，释囚，孙竟伏辜，人称神明。秩满，调桂阳军法曹。自初筮至此，用玺赦、登极、躬射、庆寿恩循承直郎。守委公与理掾督赋，旬课殿最，理掾趣办，守数称奖以风厉公。公曰：「迟旬日，郡计未遽不足而民受一分之宽」。守感悟，少缓期会，民争乐输，赋入反羡。境内二徭相从雠杀，郡下掾属议，公请谕其酋平之，守不答，檄巡尉逮捕。徭拒，杀吏卒，执辱尉，守议调飞虎军及禁军。公争曰：「列郡可擅兴乎！宜遣土兵扼冲要，内请命于帅府」。守卒调禁军，徭披猖益甚。余帅嵘劾守挑寇生事，罢之，使参议官刘用行摄郡。公谓刘曰：「徭非真反，畏罪耳，帅府驰尺纸抚之，必听命」。刘曰：「谁可行者」？公请自行，刘大喜，遣之。初，公摄令平阳，徭素熟其恩信，及是争逐拜马首。公开谕祸福，皆投戈散去，一郡解严。帅白之朝，乞与改合入官。会帅去，公赏格不行，绝口不自言。去为赣之宁都丞，彭守铉改筑外城，公与有劳。时居厚持宪，罗致之幕，兼郡纠曹。民有失其孺子者，踰月父遇诸涂，曰：「水东巫家匿我，将杀以祭鬼」。又指一市人曰：「此匿我者」。府付县，改左狱，鞠之皆不成。公以孺子抵水东，诘巫家所在，则词劳。公取果啖，问孺子辄妄对，乃佯设械器恐之，始吐实曰：「我持父钱取质于博，不敢归，有镊工郭者诱我鬻之城外僧舍」。即逮郭置对，具伏。宪奇其材，疑狱久讼皆咨焉。郡缉闽广犯椎埋盗敚鼓铸者，常鱼贯牢户，公平反剖决，数月狱空，州人谓旷百年未见。石城县屡残礉，一小使臣为宰，尤贪暴，宪劾去之，以公摄令，罢前令创增之赋，釐版籍，覈吏奸，民力稍苏，郡□寖少。宪喜，奏乞就畀铜墨。新守胡某急赋，补解外复责预纳，公力争，守怒曰：「独君能令石城耶」！公不为动。属宪、守不咸，宪奉祠去，守掇拾细故为宪罪，冀公助己。公曰：「昔蔡挺泄韩、富机事于吕文靖，吾不为也」。守选他官来代，且改辟。公解印归，而朝廷可宪奏，寝守辟，守寻亦替去。邑人空巷来迎，恩信浃洽。剧贼陈淮西、罗洞天聚众出没赣、汀、潮、梅数州，郡檄令合官民兵讨之。公议：「此曹散则一夫可擒，聚则大兵难胜，当徐图之」。乃遣间设计以携其党，渠帅以次就缚，贷馀党不问。罗畬峒首黄应德久负固，亦请出谒，公延见享劳之，感泣辞去。已而邵农至其所，应德曰：「吾父来矣」。率妻子部曲罗拜，愿附省民，输王租。迄公去，溪峒无反仄者。县庠久废，科诏下，率无一人充贡。公葺夫子殿、讲堂，立课试法，是岁偕计吏者三，明年擢第者一。馀力葺县廨，作两庑及鼓楼，颁春、宣诏二亭。县郭依江，始为浮梁以通往来。逾三考未得代，前胡守除台察，奏夺公考举，士民洎诸峒酋长攀卧出境者以千万计，相与祠公于学。淳祐丁未，诏还公考举以直前诬，改奉议郎、知兴国军永兴县。对境风寒，号为次边，科调繁多，田里穷空。公于急符中寓宽意，庭无租瘢，村无吏迹。异时科民稻草实塞，输送之费百倍，公白制阃，改输郡之三屯。民兵赴郡月阅，公请岁一诣郡，而月阅责之隅总，民大悦。台阃交章公车，去通判扬州。今丞相鲁公开大幕府于扬，事关安危成败者以身任之，而郡政民事则集思而广益焉。公上竭忠规，下通物情，凡经公幕画处分者，鲁公辄称善，下令府僚启拟必经公参署乃行。然公谦厚，善藏其用，阖府参佐百馀人与公共事，自始至终无面从背憎者。垂满，鲁公奏署淮西机宜。虏入寇，其酋孛花拥数万众薄城，鲁公身督战，选幕客自随，公在选中，縳孛花至戏下，虏遁。幕府上功，诏增一秩。鲁公乞畀以郡，除德庆府。未上，改全州。以风闻归，于屋西偏作书楼，映以亭榭，缭以花木，自号石泉居士。时公迫希年，北谷罗公八十馀，犹子运管君一龙、前复守危骖皆六十馀，所居比邻，相与修耆英故事，觞咏自适。福山距家百里，公爱其冈阜环合如古铜谷，因卜寿藏其间。景定庚申，鲁公自上流间关百战，败虏于蘱草坪，又败之于白鹿矶，走扈必烈，再造王室。既归□，起公知英德府，有旨趣行，以辛酉七月领太守事。广郡多荒陋，英不幸有茅锦之名，来者率竭泽而去，郡愈创残。公推见郡计出入，某赋重害民，某费冗亏公，某例侈伤廉。方条上而釐革之，无几何疾起脏府，犹自力柅欺弊，拊凋瘵，书判谆谆，具宣圣君贤相仁远之意。阖城稚耄即郡治为佛老事三昼夜，为公祈安。疾甚，整冠端坐，曰：「吾死不为夭，恨病久，不能少苏英民，有愧何公耳」。何名甫，元符间守英有去思者。语毕而逝，壬戌正月丙戌也。二月戊申，其孤奉柩登舟，送者倾城，哭声干霄，若悲其私亲然。积阶至朝奉大夫。公清丽冲约，自奉如穷书生，无囊橐厚藏、苞苴私觌。居官事当施行，虽临以权贵风旨不少变。副阃朱公申有田若干亩籍永兴，求减税，终不尽副其所欲，然朱公反因此荐之。至于为民兴除利害，则勇猛坚决，不可回止。尤机警有谋虑，料未然事如蓍龟。吏民有丽法者，必雅责以候其改，甚不得已然后绳之以法，故所至有仁闻，既殁有遗爱。交游虽多，然平生深厚者可屈指，皆当世名士。素工属词，雅不追琢时好，而骨力峭拔，居然高胜。南昌时，意一徐公清叟、铁庵方公大琮、厚斋冯公椅、莆田方公阜鸣参错幕府，皆折辈行愿交。意一与公倡和盈轴。永兴时，漕吴公子良得公诗启，称其遒密典重。遗文若干卷，藏于家。公生于绍熙癸丑九月三十日，享年七十。娶陈氏，封安人，赠宜人。公义方素严，父子自为师弟。子五人：良錊，文林郎、湖北常平司干官；良鉎，承直郎、淮东安抚大使司干官，皆前卒；良镡，修职郎、吉州永丰县尉；良銿，迪功郎、饶州安仁尉；良鍷，修职郎、赣州宁都县东尉。良锌、良镡、良铨，乙未进士；良钰，庚戌上舍。及公存，诸郎皆已策名。三女：长适进士罗大中，次适登仕郎许梦应，次适迪功郎、监安吉州南寻镇张士可。孙六人：友汉，国子进士；友淳，将仕郎，后提辖左藏库孟坚，今名由恭；友赐，漕监进士，友澄，国子进士；友泳，以公遗泽补将仕郎；友淀。孙女二：长适登仕郎胡梦华，次幼。诸孤卜以癸亥八月庚申葬公于福山，遵治命也。公有间、平之美质，政、骏之高才，成名三十年而后脱选。晚乃遇知己当轴，咸谓公自此升矣，而天夺之速，岂非命欤！余观昔之秉铭笔者多采门生故吏之所记载，虽退之不免谀墓之诮，余志公阡则异于是。居厚，贤监司也，泾渭明，举刺公；李公端人也，衮斧严，褒贬当。凡余所述，皆本居厚荐书、李公行实，无愧辞矣。居厚名希仁，李公名伯玉。铭曰：

昔英牧，推何公，甫其名，字智翁。坡贤之，见集中，穹壤弊，传无穷。公远跨，何遗踪，余邈在，坡下风。秉斯笔，有怍容，得之谁，徵斛峰。猗诸郎，如虎龙，发幽潜，慰哀恫（《后村先生大全集》卷一六○。）。

「君」下原有「公」字，据清抄本删。

臣蜀人也，三仕剑外，十数年安危成败，身履而目击之。今蜀困甚矣，用敢以尘圣听。盖蜀自开禧丁卯以来，屡经大变，始扰于僣伪，继扰于残虏，近又扰于新鞑。自新鞑入寇，日甚一日，而蜀之为蜀，大非昔比矣。丁亥之始至也，重兵扼西和而西和不动，以大将留屯，有以为之备也。游骑寇同、庆，而同、庆不慑，以郡将坚守而又有援兵为之助也。麻仲败衄，程信退走，贼进窥七方，而七方不恐，以蜀帅在石门，距关才五十里，而人心知所恃也。惟武阶失守，贼至文阳境上，赖官军土豪相与协力，驱之而退。鞑虽纵横数月，其所破者惟一郡耳。四蜀无失估之扰，诸司无科调之急，列郡输献助而弗受，襄汉遣援兵而弗纳，路帅欲招忠义而弗许，寇来则御，寇去则备，蜀虽惊扰，其根本犹未拨也。往岁再由大散，径至凤集，蹂践我疆土，要求我财货，驱虏我人民。田遂转战而官军不知，李寔固守而戎帅不救，未几而势穷力屈，凤集陷矣。潘福以大将守关者也，不施一矢，而仓皇以溃。郭正孙以路帅守城者也，不画一筹，而流落以死。溃卒反戈，鞑寇乘间，而梁洋又陷矣。凤集不守，天水必无以自存，汉中既陷，同、庆必难以自保。所可重惜者，沔阳有复岭重关之胜，曩时兀术以百万之师，阨于分番迭射而不得进，今过之如履平地。西和有因山为城之固，前日鞑人以方张之势，困于长枪短箭而不得逞，今拔之如振槁叶。益昌有连云危栈之险，往日巴提控以轻骑窥蜀，仅至大安，只轮不返，今自利而阆，自阆而果，长驱深入，若践无人之境。有险不备，而谓险不足守，有兵不战，而谓兵不足用。四大将先退近郊，而竟不免于溃，诸大司先具舟楫，而卒不免于奔。穷六十郡之地，遍科失估，又督步运于成都，督舟运于沿流而终不免于乏食，寇贼有吮血割肌之惨，官吏有剥肤及髓之酷。吁，尚忍言哉！尝观祖宗视蜀如在殿角西头，张咏治行优异，真宗遣使，谕曰：「得卿治蜀，朕无西顾忧」。赵抃自蜀召还，神宗谓曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随，为政简易，亦称是耶」。二臣事业，光明俊伟如此，不特蜀赖以安，朝廷亦赖以尊，此无他，任得其人故也。迩者丁卯之变，程松实当之，则自米仓遁；己卯之变，董居谊、聂子述实当之，则自剑门遁；辛卯之变，桂如渊实当之，贼未过险，则浮家之巨舰先下三峡，贼既过险，则倍道之轻车径至合阳。泛论其迹，虽五十步百步，不容相笑。专诛其心，则如渊之走计已定于半载之前矣，于四蜀奚赖，于朝廷奚益？此无他，任非其人故也。今陛下肆颁宸綍，易置帅垣，固公论之所共庆。然受任于败将之手，人实难之。必申严纪律，使四大将守御之兵畏我而不畏贼，必招集流离，使十数州豪杰之士归我而不归贼。此外阃事，今之用蜀者当任其责。必朝奏暮下，而后帅司之赏罚足以使人信，必言听计从而后帅司之号令足以使人服。此朝廷事，陛下与大臣当加之意。若夫预储帅才以备异日之用，则臣愿陛下以昔之得抃者为法，以今之得如渊者为戒，则全蜀幸甚，天下亦幸甚。