故推诚保德崇仁守正协恭忠亮翼戴功臣、资政殿大学士、开府仪同三司、行尚书左仆射、判郓州、上柱国、沂国公，食邑一万二千五百户，食实封五千一百户，赠侍中。曾祖铎，累赠太师、尚书令、中书令、越国公。曾祖母赵氏，越国太夫人。祖继华，累赠太师、尚书令、陈国公。祖母刘氏，陈国太夫人；卫氏，楚国太夫人。考兼皇，任著作佐郎，累赠太师、尚书令、鲁国公。母张氏，燕国太夫人；何氏，鲁国太夫人。青州益都县兴儒乡秀士里。姓王氏，讳曾，字孝先，年六十一。王氏以爵祖于周，至东汉霸，始居太原，别族支居慎琊及祁，皆为望姓。而太原者尤著，世世有子不绝。公即太原人也。其先旅于无棣，唐末屡徙，晋避地青社，遂家。鲁国太夫人始生公，法相甚异，鲁公谓人曰：「是儿必大吾闾」。八岁亡怙恃，仲父工部抚爱逾所生，公赖以育，事之如事父。乡先生清河张震，年过九十，名有道，以经术教授，门人达者甚夥，公从而学。震以语工部曰：「老矣，未尝见如是儿，观其识致宏远，终任将相」。年十五，时郡有田讼久不质，将佐患之。公偶与典校者坐，亟闻其昧语，谓不可白，公立为发其癚隐，讼者气索，狱遂判，理人伏其幼悟。尝适江左，护外丧，度京口，大风起，舟子请急舣焉。公念赴丧事宜不得缓，促遂行。顾前后舟皆欲覆，公所乘独安然以济，闻者叹异之。既冠，举进士。咸平五年试礼部及后殿，皆为第一，署将作监丞，通判济州。会北虏寇边，京东地迫河朔，缘督供馈，济人大扰。公推是具陈二道被苦，且指画便宜以闻。上嘉其初任能志于民，报可。即代还，复试以文。旧制当属学士舍人院，寇莱公入相号贤，以公名盛不与他埒，特召试政事堂，授著作郎、直史馆，银章赤绂，主判三司户部案。是岁，朝廷修和好息民，遣使称北朝，公卿以下谓事适然亡异论。公独抗章曰：「古者尊中国，贱夷狄，直若首足。二汉始失，乃议和亲，然礼亦不至均。今若是，是与之亢立，首足并处，失孰甚焉？狄固不可启，臣恐久之非但并处，又病倒植，愿如其国号契丹足矣」。章圣尤所赏激，然使者业已往，又重变，遂已。景德四年，领右正言、知制诰，赐三品服。明年祥符纪元，天子封泰山，入南台为北曹副郎。又明年，加史馆修撰。四年，毕汾祠，迁主客郎中，未几判大理寺。初用散郎，至是帝以不重，故特命公。且谓曰：「廷尉主天下狱，思得详敏者治之乃不乱，无以易卿」。公因请得自辟署，既始于我，亦遂为故事。五年，诏使北。彼俗重射，邀公校其能，视公儒者，谓必负北人，环拥左右。公一发破的，众耸伏。迓者邢祥辩给，好以气凌人，盛称本国宗枝贤，且相友爱，近赐以铁券。公曰：「铁券所以安反侧也，大臣功高不赏，天子疑则赐之，何用及亲贤哉」？祥大惭然，赐还不复语。六年，召入翰林，为学士。直日，先帝燕衣坐便殿，赐封罢，就院内使即谕曰：「向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚」。其为人主尊敬如此。理局以宽明闻。俄知审刑院，法有违制者报徒，公请非亲被旨以失论，从杖。既外郡有以是具狱闻者，真宗怒，诏论如法。公执前议，上谨容曰：「若卿，自是无违制者」。公遽曰：「如诏旨，不复有失者。天下之广，岂人人尽知制耶？惟上裁幸」。上悟，欣然下其议，因为著令。佐吏赵廓立其后，闻之，出语人曰：「王公犯颜不挠，廓汗下不能仰视，公施施自若」。九年，转兵部。逾月，以谏议大夫参知政事。明年改元天禧，加给事中。时上方好神仙，筑昭应、景灵、会灵三宫观，以庐诸真，咸用弼臣领职，得者以为宠。公选为会灵观使，非志也，让于冀国王公钦若。上以为异，除礼部侍郎，罢知政。入谢，上怒未霁，始责以「大臣当傅会国事，何遽自异耶」？公顿首谢曰：「夫君从谏谓明，臣尽忠谓义。陛下不知臣驽，使待罪政府，臣知义而已，不知异也」。太尉王公旦时在列，归以语所亲曰：「予执政二十年，日夕见上，上意微忤即惧，逡巡不敢语。王贰卿始得进用，避观使秸旨被诘，占对词甚直，了不惮，过吾远矣」。顷之，出守南京，稍迁天雄军。四年，召还中书。数月，擢为中书侍郎、平章事。天圣三年，改门下，又累迁兼吏部。凡作相，领会灵观、昭应宫二使，集贤殿、昭文馆二大学士。始之还也，会章圣病弥留，今上位储，决政资善堂。刘后讽宰相丁谓，谋临朝，物议汹汹，蝲绅皆睶有所去就。公恐计日中宫挟外援，图所非冀，是未可以口舌争，即不听，且何从倚辨？非所以安赵氏也。因说后戚钱公惟演曰：「帝仁孝，结于民心深，今适不豫，且大渐，天下莫不延领属吾储君，而刘后遂欲称制以疑百姓。公独不见吕、武之事乎？谁肯附者？必如所欲，将刘氏无处矣。公实后肺腑，因何不入白，即帝不讳后立储君，后建长乐宫辅政，此万世之福也」。钱惧，从之。后因省，不复有他志。未几，今上践祚。遗诏军国事权听后旨，仪法久未决。丁谓沿后素意，乃上议太后朝近臣，处大政，皇帝朝朔望，独见群臣，馀庶务悉令入内押班雷允恭传奏禁中取可否，即下不以覆。谓之党附和以为便。公砌言于朝曰：「是故欲壅上听而绝下情耶！且天下公器，岂庸两宫异位？又政出宦人，乱之起也，不可」。乃引后汉马、邓故事奏，凡御朝，帝坐左，母后坐右，而帘前奏事以次，如常仪。纳之。士大夫由是识上下之分。已而治定陵，谓果与允恭谋改吉卜，幸咎祸。事败抵罪，谓之列佑于上曰：「谓首被顾皏，请以议功」。众愕，未有以对。公进曰：「谓事干宗社，议功不及」。卒放谓于崖，佑者随废。先是谓用事，威赏皆专达，不谋于朝。既已窜，冯公拯继为上相，复蹑故迹，公独谕以祸福，且折其牙角，使不得露。自是事一决于两宫。然而太后稍自尊侈，上徽号，乃欲御大安正寝受册。公执不从，遂降御文德殿。长宁上寿，复欲御大安，公又固执，益不许，卒御别殿。由是大失太后意，指昭应灾为不职，免相事，出知青州。呜呼，人臣大节，始见其心！平时立朝，被冠绂，逶迤矩步，自饰边幅，坐与人谈忠义，若不恤死。及见人主，则迎意茍合，夙夜酝巧智，媚悦万状，以固禄位。时复悻悻炫小直，干细人之誉。一日国有大事，相顾色丧，噤不敢开口，亦不自愧羞。岂如公方太后时，主少国疑，人无一志，大臣不协恭，而奋不虑己，特以身捍患，遇事必立，见非义，未尝不直之。凡措置亡失策，动赴机会，左右王室，始终以宁，得俟上专政，光明刚健，其功业可称道哉！与其小夫懦臣异日谈也。治平二年，再移天雄军。威怀素著，人绘像事之。戎使每及境，必整其徒然后入；至宴劳时，坐皆有节，俯伏听命，不少玟。过别郡，乃大鼓砓，无行列，禁亦不止。俄领彰德军节度使、检校太尉，迁太师。明年，加同平章事。又明年，徙判河南府。景祐元年，驿召拜枢密使。二年，迁右仆射，复门下侍郎，为亚相，启沂国公。久之，表以老不任，求解甚频。至四年，授资政殿大学士，转左仆射，判郓州。将行，语弟皞曰：「唐李英公遗诫，可谓深切」。皞曰：「然终为裔孙所累」。曰：「彼忠于国，奚暇保家为」？君子益以是知公之心也。五年冬十月甲戌，有巨星陨于寝，十一月癸卯感疾，丙午薨。君子曰：「知命矣」。辛丑，以丧如京师。讣闻，天子震悼，废朝二日，赠侍中，赙物加等，亲与隶属拜宫者若干人，又诏鸿胪给葬事。家人状理命辞于朝，许之。公自一命至考终，位上宰，官二品，阶与爵第一，瞕第二，衍邑过万户，恩礼之极也。中外烦使，大凡知通进银台司、审官院、礼仪院、三班院各再，判都省、大理寺、审刑院、纠察京狱，契丹生日、幸亳考制度使、南郊大礼使各一，试贡士三，修书时政记、定仪注、删条敕、释御集等局总十有二，书尊号宝、受命宝、谥册文各一，干任之重也。自馀尤烦者不列焉。更城所至，必首建学校，多出俸赐备经费。公天性过人，辅以学，所作必精诣极挚。凡居官，率以仁闻。平生亡分毫失，谨厚庄重，虽家居莫见其惰容。衷实自任，不妄与人语。至于亲识书问，亦不必籧籧款密而情好自笃。不信怪，守南都日，有妖夜至，都人恐甚，里门昼阖，至废市，道路绝人。公大辟牙门，出自循拊，逮捕先声者系，由是妖遂灭。居大位不植私恩，孜孜推进人物，终身使勿知。或有谢者，必正容拒去。惟不引用亲属，有出上意者，亦奏嫌报罢。初拜参政，首议复谏臣，选忠孝者数人，俾尽规益，号无阙政。故公在相府仅七年，绝亡论事被黜者。又首议择名儒敦劝讲，继命孙公睪、冯公元番侍经筵。每秋终，公率同列献诗以贺。二者尤大佳事，一时朝廷翕然有风采。上尝亲署「忠亮忠厚」四大字独赐公，用是益自感奋，勤劳王家，知无不为。人望素重，比外迁，天下惜其去，再用乃大喜。及是终也，皆失声，闾巷相吊，非德至厚者孰与焉！世有年八十者，众谓之寿，然既死，人不复经道，如向无其人。公之名与公遂不朽，人念之常如生，岂不所谓寿者耶？公雅善属文，深茂典懿，有《两制杂著》五十卷，《大任后集》七卷，《笔录遗逸》一卷上之，志在讽谏。有诏嘉奖，刻板均赐近位。又喜笔札琴阮，皆极其妙。初娶蔡氏，处士光济女，卒。再娶李氏，故相文靖公女。继室以其妹，封许国夫人，贤令可法。子四男三女。曰萨，光禄寺丞。曰郿，亦光禄寺丞。曰演，将作监丞。曰缘。演与二女并早夭。初以子幼，取从兄子大理寺丞、秘阁校理绎为子主后，遂克以葬。一女适屯田郎中沈惟温。弼素稔公实，又尝为其僚，且辱公弟请，所不得让。谨件系官次行事，上考功，牒奉常。谨状。

睢阳乡先生韦君讳不伐，字次德，好古学，笃信义，立风节。自五代乱离，经籍道息，睢阳有隐君子戚君同文，独以讲授为业，诸生后多达者。子纶处近官，就其旧庐构学校，志于学者自远方至，朝廷嘉其事，赐名「应天府书院」，天下庠序由兹始。常选学行可为人师者主领之，君久处师席。晏元献公、宋宣献公、蔡文忠公相继居守，皆厚为之礼。尤善与人交，范仲淹希文、石延年曼卿、刘潜仲方，山东豪俊慕君名从游者甚多。好急人患难，始终不渝，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。年五十馀，始以一命为房山司法参军，再调邓州襄城尉，迁绛州太平令。某知谏省，受诏举堪治民者二人，以君塞诏，授乾州军事推官、知慈州吉乡县。转运使就举监汾州酒税。明文烈公镐知并州，顾君方重，有古人之风，屡为慰荐。属河西有警，君督稿粟入府州有劳，就迁卫尉寺丞，其诰辞曰：「朕知生老而有谋，倜傥士也」。明公读之，喜曰：「此言尽君平生矣」。意欲处其孥于汉上，因求监光化军酒税，迁大理寺丞。岁满，知许州司录，改太子中舍。因退居襄阳，优游物外，年七十有四而终。君本南京宋城人，先君葬其祖谷城，遂为襄阳人。曾祖襄阳录事参军，讳允之。祖陈州录事参军，讳仁济。考秘书丞、赠尚书祠部员外郎，讳襄，娶楚氏。子安序，孙积善、积中，皆修进士业。君既没二十八年，元丰二年十一月某日，始克葬君于谷城青石之峎下。安序俾积善来请铭其墓。铭曰：

举世趑趄逐权利，君独轩昂事风义。晚得微官志不伸，生前素蕴心无愧。平昔交游拱木高，今方峎下幽堂闭。君名不泯幸我存，襄阳耆旧追前记。

嵇氏出鲁奚斯，后徙会稽，为稽氏，魏有稽喜。后徙谯嵇山，为嵇氏，中散之高直，侍中之忠义，谯诸嵇也，故今谯宋之境，嵇氏为多。府君讳适，字利往，实睢阳人。王父某、考某，属五代乱，潜德家食。初，王父颇以财雄里中，好施，岁饥，发积粟，视告籴之穷窭者，密纳其赀粟中归之，阴寘食于路，以济饿者，务为自晦。府君生国初，王略犹梗，缝掖者鲜，乡先生赠礼部侍郎戚公同文始大讲学，著录牒者自远方至，王父与同里闬亲善，以府君属焉。授经通大义，为门下高业。举进士第，历汝南褒信尉，掌洛之巩、江陵之石首簿、果州流溪令，越、颍、庐三郡纪纲掾。祥符四年十一月十日，考终于合淝之官舍，享年五十九。府君姿表秀举，襟局雅重，性宽和，寡言笑，平居燕坐，拱默终日，虽仓卒未尝趋步疾呼，家人未尝见其懈惰之容、喜愠之色。其与人交，不逆诈，不茍谀，终身无与嫌怨者。莅官临事，主于忠恕，局事修整，不出其位，不为虚言奇行，以邀声名，委蛇乎州县之职而优为之，古所谓足于己、无待于外者乎！识公之道者，以比荀当涂、陈太丘焉。夫人广平宋氏，贤明有法度，妇道顺以正，母德慈以严，后君若干岁殁，年八十有二。男子四人：长曰宗旦，俊迈有奇才；次闵，次颙，皆早卒；幼颖，今太常博士、集贤校理、倅南京留守事。女四人：长归杜氏；次王氏；次张氏；戚氏司虞郎舜举，赠礼部之孙也。府君之在石首，有邑吏父子抵罪，皆当坐死，情足矜者，府君心恻之，推免其子。及父就辟，一日附小竖语曰：「公且育令子，后世以昌」。明年而集贤生。府君之没也，集贤犹未冠，夫人抚育诲教，以文行立名。既擢第，再辟大丞相沂公幕府，登朝为太子中允，而夫人弃养。倚庐终制，入直书殿。而公、夫人未克葬，集贤服不敢纯采，乃心无一日安于位，得请于朝，归襄大事，故有倅留府之命。是岁，上郊圆丘，预及庆典，府君赠太子赞善大夫，夫人广平郡太君。始，集贤规视吉壤，方谋之主人，一夕，梦侍府君如平生，笑语喜甚，请曰：「大人兹喜甚，何也」？府君曰：「曩吾之馆犹寓也，今考得善第，是故喜焉尔」。集贤以梦告张氏甥方平，曰：「是得吉壤乎」？语讫，主人售地告谐。呜呼！九泉可作，体魄必宁。卜其宅兆而安厝之，是以为孝之终也。惟府君之神明克相厥后，集贤之诚信克宁其先，肸向来依，志气如在。以景祐六年乙卯，乃克祔于宋城县之平台乡东南，距王父旧茔五里所。且谓某曰：「夫君子之道，亨则行之，固则守之。乃外王父，守道者也，是以闻于四方者，不若乡党闺门之详已。尔幼保于外氏，逮受广平夫人之教，熟习绪言，宜诔善行，以纳诸圹也」。某不敢辞，泣而铭之曰：

谋于龟：诸之麋，睢之汭，食。步之历：岁单阏，月孟馀，良。考乎地：兑之山，艮之水，吉。呜呼！是为有宋守道君子嵇公之墓。公之才不试兮，公之志不遂兮。石首之告践兮，追锡公绂冕兮。

善乎，董仲舒之称！人受命于天，生五谷以食之，桑麻以衣之。服牛乘马，圈豹槛虎，是其得天之灵贵于物也。知自贵于物，然后知仁义。知仁义，然后重礼节。重礼节，然后安处善。安处善，然后乐循理。乐循理，然后谓之君子。夫能使人为君子者，惟吾夫子之道焉。今天下郡邑皆得立夫子庙，而不能尊修之，其何以示教化哉？溧阳县夫子庙，旧处其县西偏，既隘且敝。今县宰、太子中舍查侯尝议欲迁之邑东南隅，重役民而未果。居一日，邑民相与为请，愿献其地合材而迁之。查侯曰：「汝曹无乃劳乎」？邑民皆曰：「向者明府当荐饥，劝分粟以饷贫者。曰：俾筑堤捍水，垦陂之田。众赖以活，且有欲富斯民之意。此何以报之？今又议迁夫子庙，将教以善道。如是重赐，敢不子来于此乎」？于是翕然兴功，倏焉毕事。殿庑之制，圣哲之像，咸得其宜，足以使邑之人圜冠方领游乎其内，奉县大夫之祭豆，侍乡先生之经席，知父子兄弟之道，君臣上下之节，而安处孝悌，乐循中和，以兴贤能，以受爵禄。入其境，则将见男女之行路者由乎左右，少壮之负荷者并其重轻。至其乡，则将见讼田者閒，渔泉者逊。然后溧阳之民知查侯之德不可忘也。夫查侯所以当饥岁役民，而民忘其劳者，由诚心之所及尔。使长人者皆能如是，则何事之不立，何政之不行乎！申公所云为治者不在多，言顾力行何如者，斯之谓矣。庙既立，查侯以文见托。士龙谓兹事可举以劝，遂欣然书之。皇祐四年九月七日沈士龙记。

元祐三年闰十二月癸卯，端明殿学士、银青光禄大夫致仕范公薨于颍昌府私第之正寝。讣闻，辍视朝一日，赠右金紫光禄大夫。谥曰忠文。公讳镇，字景仁。其先长安人，六世祖始葬成都之华阳。皇考讳度，赠开府仪同三司。妣李氏，赠荣国太夫人；庞氏，赠昌国太夫人。开府以文行，为蜀守张咏所知。有子三人，公其季也。薛奎守蜀，召置门下，公时年十八，奎与语，大奇之。还朝，或问奎入蜀所得，曰：「得一士，异时当以文学节行为世名臣」。故相宋庠与弟祁一见公，称之，祁与为布衣交。举进士，礼部奏名第一。前此殿廷唱第过三人，则礼部第一者必抗声祈恩，必擢上第。公得乙科，拜敕而还，初无一言，自是士人始以自陈为耻。释褐为新安主簿。宋绶留守西京，召入国子监，使教诸生。秩满，表为东监直讲。用参知政事王举正荐，召试学士院，除馆阁校勘，充编修《唐书》官。宰相庞籍言公有异材，不求进取，特除直秘阁，为开封府推官。擢拜起居舍人，知谏院，兼管勾国子监。上疏论民力困弊，请约官吏兵之数，酌取其中，岁为常度。以赋入十：七给其用，储其三以备非常。又言：「古者冢宰制国用，唐以宰相兼盐铁转运使，或判户部度支。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密益兵无穷，民已困而三司取财不已。请使中书、枢密通知兵民财利，与三司同制国用」。温成皇后葬，太常议礼，前谓之园，后谓之陵。宰相刘沆前为监护使，后为园陵使。公言：「尝闻法吏舞法矣，未闻礼官舞礼也。请诘前后异议状」。时有诏：凡由内降不如律令者，令所属执奏。未及一月，而内臣无故改官者五六人。公乞正大臣不奉诏之罪。石全斌以护温成葬除观察使，凡护葬事者，皆迁内官。公言：「章献、章懿、章惠三太后之葬，推恩皆无此比。乞追还全斌等诰敕」。文彦博、富弼入相，诏百官郊迎。时两制不得诣宰相私第，百官不得闻见。公言：「隆之以虚礼，不若待之以至诚。乞罢郊迎而除谒禁」。奏减任子及令宗室属疏者补外，虽不即行，至熙宁初，卒如公议。神宗性宽仁，言事者多务讦直，或诬人阴私，公独引大体，略细故。御史劾奏宰相陈执中嬖妾笞杀婢，欲以逐执中，而未得也。又继言执中有禽兽行，以必其言之行。公独论：「今阴阳不和，百姓困穷，执中当任其咎。御史乃以不可名之大恶加宰相，即朝廷听之，非所以重国体，厚风化也」。群御史怒，共劾公阿附宰相。公挺然不顾，以排众论。识者谓嬖妾笞杀婢，执中实使笞之，于法为轻，所言大恶，理难验白，不可以空言疑罪谪宰相。公所言深得谏臣之体。仁宗即位三十五年，未有继嗣，嘉祐初，不豫，中外惴恐。公独奋曰：「天下事有大于此乎」？即上疏曰：「太祖舍其子而立弟，此天下之大公也。周王薨，真宗取宗室子养之宫中，国家之大虑也。愿陛下以太祖、真宗故事，择宗室贤者，异其礼秩而试养宫中，以系天下心」。章十九上，其言危切，闻者莫不股栗。因阖门待罪。会除御史知杂事，公以言不从不受，乃罢知谏院，改集贤殿修撰、判刑狱，同修起居注，除知制诰。其后英宗进位皇嗣，纂承大统，实自公发之。迁翰林学士，充史馆修撰，除右谏议大夫。英宗即位，迁给事中，充大行皇帝山陵礼仪使。坐误迁宰相官，除翰林侍读学士。未几，复入翰林。中书奏追尊濮安懿王，下两府议，以为宜称皇伯，非执政意，令理官检详典故以闻。公时判太常寺，率礼官上言：「凡称帝号及若皇考，立寝庙，论昭穆，皆非是」。于是具列仪制及汉儒论议奏之。以翰林侍读学士出知陈州，会岁饥，公至，发库廪三万贯石以贷，陈人德之。神宗即位，迁礼部侍郎，召还，复为翰林学士，兼侍读，群牧使，勾当三班院。《实录》书成，迁户部侍郎，知通进银台司。公言：「故事，门下封驳制敕，省审章奏，纠举违滞，著于所授敕。其后旋刊去，职司寖废。请复旧制」。从之。纠察在京刑狱。王安石始变更法令，改常平为青苗，公上疏曰：「常平之法始于汉之盛时，视谷贵贱发敛，以及于宋，最为近古，不可改。且陛下疾富民多取而行之，亦与五十步笑百步何异？今有两人坐市贸易，一人故下其直以相倾夺，则人皆知恶之。奈何经国计而行市道之所恶乎」？疏三上，不报，至与安石互争论于上前。韩琦上书论新法非便，安石令送条例司驳其议；谏官李常乞罢青苗钱法，诏命常分析。公皆封还其诏，诏五下，公执如初。司马光除枢密副使，光以言不用，不肯就职，上疏辞免。公再封还之。上知公不可夺，以诏自内出，不由门下。公自劾：「由臣不才，使陛下废法，实臣失职」。乞解银台司，许之。诏举谏官，公以苏轼应诏，而御史知杂谢景温弹奏轼罪。举孔文仲应贤良。文仲对策，言新法之害。安石怒，罢遣还里。公上疏争之，不报。时公年六十三矣，即上疏曰：「言不行，无颜复立圣朝，请致仕」。疏五上，最后言安石以喜怒赏罚，曰：「陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之法」。安石大怒，自草制，极口诋公。落翰林学士，以原官致仕，议者不以少公而罪安石焉。公既罢归，惟读书赋诗自娱。客至，辄置酒尽欢。或劝其谢客杜门，公曰：「死生祸福，天也。吾其如天何」？官制行，改正议大夫。今上即位，迁光禄大夫。韩维上言：公在仁宗朝首开建储之议，顾命大臣继有论奏，先帝追录其言存没，皆褒赠。公未尝以语人，人亦莫为言者，虽颜子无伐善，介之推不言禄，不能过也。悉以其十九疏上之，拜端明殿学士，特诏长子清平县令百揆改承务郎。且起公兼侍读，提举中太一宫。公固辞不起，改提举嵩山崇福宫。数月复告老，进银青光禄大夫致仕。元丰三年，神宗诏公与刘几定乐，公曰：「定乐当先正律，乞访求真黍以定黄钟律」。几即用李照乐加四清声而奏。乐成，诏罢局，赐赉有加。公谢曰：「此刘几功也，臣何与焉」？及致仕，请太府铜造钟律斛等器上之，比李照乐下一律有奇。时二圣御延和殿同观，赐诏嘉奖，命付太常。会公薨，不果行，享年八十一。公清直夷坦，遇人以诚。恭俭寡言，终日危坐，未尝跛倚。平生不道人过失。及在上前论议，争大体，决是非，色温而词确，不少回屈。荫补先族人而后子弟。乡有不克婚葬者，辄为主之。兄镃卒，无子。闻其有遗腹子在外，求之二年，乃得，曰：「吾兄异于人者，四乳。是儿亦必然」。已而果然，名曰百常，以公荫。今为承议郎。少受学于乡先生庞直温，直温之子卒于京师，公娶其女为孙妇，养其妻子终身。其学本于六经，口不道佛、老、申、韩之说。其为文章温润简洁，如其为人。与修《唐书》、《仁宗实录》、《玉牒》、《日历》、《类篇》。契丹、高丽皆知诵公文赋。少时尝赋「长啸却胡骑」，及奉使契丹，敌相谓曰：「此长啸公也」。有《文集》一百卷，《谏垣集》十卷，《内制集》三十卷，《外制集》十卷，《正书》三卷，《乐书》三卷，《国朝韵对》三卷，《国朝事始》一卷，《东斋记事》十卷，《刀笔》八卷。积勋至柱国，累封蜀郡开国公。娶张氏，追封清河郡君；再娶李氏，封长安郡君。子男五人：长曰燕孙，未名而卒；次百揆，今为左奉议郎、通判汝州；次百嘉，承务郎；次百岁，太康主簿；并先公卒。次百虑，承务郎。女一人，尝适右司谏吴安诗而卒。孙男十人，孙女六人，曾孙女三人。公晚家于颍昌府，其薨也，遂葬于汝州之襄城县汝安乡推贤里，以夫人李氏祔，实元祐四年八月己未也。予少诵公之文章以为师，长慕公之行义以为友。晚同里巷，出并舆，燕同席，周旋游处，且几十年。然后又知文章之美，行义之高，特公之馀事。于其铭也，略其细而著其尤章章者云。铭曰：

□□□□，自天降衷。□□□□，斯德之充。又溥以文，君子之风。畴其若兹，范姓蜀公。公生下国，怀道而东。振藻天庭，其文加雄。不矜其词，允蹈以躬。乃升谏垣，启帝之聪。乃践翰林，为时所宗，言人之难，举国之重。不为威屈，不以利动。乐有未正，礼有未中。公以为忧，或纠或讽。委位遗荣，曾不旋顾。晚非其好，谢事而去。清池华屋，来燕来处。衔觞赋诗，笑傲仰俯。逍遥以终，无愧无惧。我铭其德，以表新墓。后有仕者，视公为矩。

朝议大夫致仕新昌石君，讳牧之，字圣咨。庆历二年进士，予同年生也。姿韵沈雅，志操高远。幼无它好，惟读书是嗜。未冠，从乡举，籍籍场屋间，宿儒父兄行皆器重推先之。二十七登科，试秘书省校书郎，知县以便亲，就下补杭州新城尉。移台州天台令。自初任已有能名，于时故相王荆公知鄞县，枢直陈公襄令仙居，号「江东三贤宰」。满岁，用荐格改著作佐郎，九迁至朝议。比岁课者三遇皇祐明堂，嘉祐、治平、元丰登极，霈恩者四见。保甲括牧地，有劳减年者再。凡知江宁、盐城、雍丘三县，通判温、湖、舒、建四州。而江宁、温、湖以别荐，服丧避亲，不赴建安，以亲疾请侍养，不待满罢去。入朝为越王宫太学教授，监在京曲院，其盐城、雍丘、越邸用近臣别荐，最后朝选知温州。所至治迹见纪。初，馀杭发十县官部丁夫治浙江堤岸，未几，秋潮𠻳齧堤坏，独新城所治无患，太守方公偕嘉之，为言于朝。增广天台县学，择乡先生居师授之任，以延俊造，县事间则亲为讲说。远近向慕，负笈而至者若王景山、余京、方援、伍原辈，同时出黉下，后皆为闻人。陈公尝为文以纪其事。先是，邑有母告子不禀教令者，讯之，无大故。乃呼之前，喻以子事父母之道，丁宁训教，使急归奉养。后二十年，行李过其境上，母子泣拜马首曰：「无状子自蒙教戒，感惧惕厉，遂为善良」。闻者以为近古循吏之政。盐城海寇惊挠乡聚，州使督迫追捕，符移狎至，初不为动。徐料村社义户，得勇悍敢前者千馀，命军校部勒教以兵仗，寇闻，鼠伏鸟散。熙宁初，颁常平发歛暨役人免募法，州县急于期会，因致烦扰。诏遣侯叔献察访至雍丘，询之父老，咸曰：「编户但知变法，而不知变法之扰」。叔献以闻，朝廷方议褒擢，后使者以为推行未尽而止，然犹被保甲牧地之赏。始莅永嘉，病火政素怠，飓风至则焮焰绵亘，奸人利救焚𣤸敚，吏恬不怪，寖以成弊。因举行火保之令，预为约束使知，有犯联坐。一日火作，亲率部伍，视畚挶绠缶之，不悉力者收之，馀悉竞前，俄顷而扑灭，自是其弊遂革。又患州境近盐，盐禁益密，黥隶相望，而犯者不少衰止，岁课亏损，责及郡官。于是为设方略，急监临而宽捕吏，限以煮海之数，每亭灶启闭，牢盆出纳，须监官与捕吏亲临，铢两不入私门，贾贩既无所得，不数月，刑省而课羡。州郭有通衢，名五马，阂塞不通人行久矣，问吏属，则曰：「俗传辟之利举子而不利长人」。乃诋曰：「有是乎」！立命撤屋开路，自尔通衢不绝，后累有登科者，温人至今德之。久之，治办益无事，间或会宾僚追文酒之乐，继以酬唱篇咏，不日盈编轴。好事者集成二十卷，目曰《永嘉唱和》云。罢郡时年才六十六，遂有归休之志，上封告老，以本官致仕。圣咨早厉士节，出处进退，不蕲茍得。晚年通性命之理，视死生穷达为一致，故淡于荣利。精力方强，遽知止足，还乡里，即祖居为宴坐之地。是时昆弟罢郡退居数人，相与游息山水间，友于群从，超然有适，如是三年。而绝州县省谒十年，而废宴会、撤笔砚十三年，年七十九矣。尽屏去服玩，青编黄卷亦不复问览，居常默坐，世累都遣。一日盥沐，更衣就寝，无一语，嗒然而逝。虽脱屣蝉蜕，无易于此。时元祐八年冬十一月十三日也。有遗书一编，疏五十馀事。处理家政，至于厥歛之具、丧葬之节、宾客之礼、子孙之戒，纤悉无遗者。门人叶经叙其始末为《往生录》。呜呼！达生悟理，神识不昧，泰豫若是，岂力学行己自我得之者耶？其性质纯茂，孝友忠实，虽勉励敦修之有素，抑所禀赋之本厚耶？故嘉言美行，为人称道者多矣。少时常贽所为歌诗于范文正公，公谓其《孤雁》、《晚望》二篇有古人风。后以《时政十事》上韩魏公，如钱币盐法之类，皆见施行。在天台日，太守元章简公待以僚友，常曰：「如公文雅，县令淹才，烦碎之务，委之佐尉可也」。赵清献公归老过温，其子屼方为倅贰，公每戒之曰「善事石君」。曾宣献公、杜正献公常以在朝不及荐用为恨。观当时名公贤卿许与之言，则人材可知也。其著于笔札则有《易论》、《解经训传》、杂文、歌诗总七十卷藏于家。见其书则学术可知也。室寿昌县君王氏，尚书屯田员外郎贲之女。子男子五：常州晋陵尉景雩早卒，进士景需，明州奉化尉景零，天台令景雯，乡贡进士景震。女子七，苏州长州尉叶庭实、泽州陵川令王庆叟、南剑州将乐县令江汝言、进士张褫、马景文、李景常、虞芝，皆其婿也。诸子世学，景需就养不仕，景雯践父官。诸婿业官乡举有闻。孙二十五人，曾孙七人。景雯等奉治命，以绍圣元年十二月某日葬于县之九岩山某原。冢茔封域，悉如遗书平日经画之旨。景雯自越千里之润，袖书与祠部君所述《行录》见抵，且扳先君同榜之契，丐文以表墓隧。时予方有家故，未遑属稿。中岁再至，请益悫。每念平昔与圣咨游甚久，又尝论天下士族，知新昌之世，且嘉孝嗣往复之勤，思尽述终之志，可无纪乎。案石氏系出青社，唐季初，祖某避地徙越，因家新昌。曾祖延俸，仕钱氏为某官，祖渥隐晦不仕，父待用赠金紫光禄大夫。祖孙居越数世百馀年，遘圣代右文，得以诗书教其子弟。天圣中，世父待举始擢进士第，官至秘书丞。自是登科者常不绝。庆历榜同时昆弟三人在选中，而居显仕者相踵，枝叶繁衍，从进士者又倍于向时。呜呼，盛矣！故悉书之，又系以碣铭云：

学充乎中，行著乎外。其有云为，名称必大。在己所安，存亡进退。及物之利，中和惠爱。仕而知止，终远辱殆。没不怛化，游神定泰。呜呼圣咨，考履无悔。善生安死，令名如在。

蜀有知道君子章察，先本闽人，五世祖练，唐广明中从僖宗西幸，有官守，家乘阙而不载。高祖父垂裔始居眉之彭山，曾祖曰琏，祖曰道，方徙居成都之双流县。考曰惠，妣蹇氏，三子，孟曰忠，仲曰亮，季即府君，字隐之。生三年考没，七岁母氏亡。既孤，鞠于兄嫂，以所以事父母之道，悌而报焉。未冠，治经术，往来成都求师，质问大义。乡先生任维翰若释中古，皆通经，善讲解，悉从之游，得其要旨妙论，阶之以践古人之阈。故其志修，其行懋，与人言古今人事物理之变，所谓索而难至者，皆探抉窔奥，务得其极而后已。尤好扬子云《太玄经》，知《玄》以数寓道之用，三摹九据始终之变，著《发隐》三篇，《讲疏》四十五卷，《太玄图》、《卦气图》各一。虽前世陆绩、宋衷、王涯辈通《太玄》学者，殆有不及也。庆历四年，枢密直学士蒋公堂以其书荐诸朝。皇祐三年，仁宗祀明堂，赐粟帛。四年，端明殿学士杨公察又荐之，除本州助教，恳避不拜。至和二年，宣徽使张公方平奏请以「处士」号旌之，不报。嘉祐四年，天章阁待制何公郯陛对，以疏论列，诏委转运使详定其实。时殿中侍御史赵公抃兼按一道，即以学行之懿条悉闻上，乃赐今号。翰林侍读学士王公素方牧是郡，遂命所居之乡曰「处士里」，曰「通儒坊」，曰「冲退」。由是浩然以圣贤之道自裕，忧喜无累形，是非无撄中者十年，非其趣之高远，德之精微，畴能尔？娶魏氏，生二子：长曰祀，举进士，应嘉祐诏，以行艺敦遣，今为著作佐郎、守汉州绵竹县事；次稷，业文未仕。孙男四人，曰正，曰迁，曰益，曰宣，方治经求进。处士尝为歌诗杂文二十卷，行于世；《卦气图》以石刻于府学之西；《太玄经》图并文集刻于中兴寺子云祠堂。熙宁元年四月，未病，先辟谷六十日，尝言以气治之。六月九日，卒于冲退坊所居之第，享年七十六。明年九月壬申，葬于华阳县普安乡白土里。呜呼，处士道义充于身，文章传于世，惜乎固高节，隐居不仕。今朝廷方修一代之史，则处士之清名皆可书也。陶既得其详，敢序大略，以备史馆之载录云。

《春秋》事出于史，而法与义生于笔削，虽游夏不敢措辞其间。及夫微言寂绝，大旨畔散，传注解诂之家坌并而起，各持其说，以誇异骋高于人。盖自左丘明而下，五传殊归，历汉、晋及唐之盛，而秘府所藏至六十馀家、千馀卷。嗟乎，《春秋》之难知，而学者之难论亦已甚矣！渠江黎希声，专经而信道，常谓《春秋》缘旧史之文，假圣师之笔，行王者之事，其文坦易，其法简严，思之不必太深，求之不必太过，则有得。乃探索蕴奥，敷畅厥旨，著《春秋经解》十卷，大率以经为主，不汩于异家曲说之纷纭，传诸士林，信之深，从之众。熙宁初，丞相韩魏公上其书于朝，谓可置文馆，翰林王禹玉辈援之甚力。会贡举更制，《春秋》不为科，议乃寝，公亦浩然有归意，遂老于蜀。今天子向儒重道，谓一经不可辄废，为置博士，用以取人，则公之亡久矣。呜呼，道之难明也有至是乎！徇一时之好恶，而经术用舍系焉，亦儒者之不幸矣！此所以古之人著书立说，或藏之山岩屋壁，或投之煨炉，而不欲传于后世，盖有谓也。按黎氏之先出北正，其后子孙散处四方。建隆中，有曰嵩者，初自云安徙居潼洄，今为广安人。嵩生元祐，元祐生德颖，乃公考也，累赠金紫光禄大夫；妣王氏，赠太原郡夫人。公讳錞，字希声。幼务学，既冠，与仲兄洵游京师。当时儒宗石守道、孙明复皆美其才，韩忠献公召置门下，誉望益显。第庆历六年进士，调利州节度推官，以父忧罢。终制，除成德军观察推官，监延州折博务，转大理寺丞，改殿中丞，知阆州南部县。以母丧去职。服除，监在京铸䥱务，迁太常博士、屯田员外郎。欧阳文忠公、吴长文荐为学官，得国子监直讲。是时太学生凡千数，诸博士讲解，先日撰口义，升座徐读而退，无复辨析旨要。公独不然，置经于前，按文释义，听者乐闻其说，咸宗向之。公凡守雅、蜀、眉、简四郡，皆先德后刑，务存治体，不汲汲簿书期会，君子喜其劝，小人畏其惩，有古循吏之风。在唐安，乘岁饥，募民完堤堰，两得其利，不殍而稔。此治状尤炳然者。元丰七年，以朝请大夫致仕。哲宗即位，加朝议。元祐八年五月二十九日卒，享年七十九。绍圣四年十二月十日，葬于渠江县敦义乡书台里书台山下。公娶安氏，再娶周氏，封仙居、寿安，皆县君。一男傃，太庙斋郎，早卒。女四人：长适朝议大夫蒲宗闵，次适朝奉大夫杨𧫎，次早夭，次又适宗闵。孙男二人：暹、昪，皆郊社斋郎。公善学，知原本，穷经立言，虽皓首不倦。六卿荐于朝，将用，已而弃不录，然能以教于乡。其临政必重民，所至有可纪，舒而廓之，岂特沾渗四郡乎？世所谓乡先生、良二千石，公无愧也。铭曰：

言可以垂世，屈伸存乎时。或布于廊庙雍泮，震发斯文之光辉；或委之重岩馀烬，来者莫得而知。志可以泽物，广狭系乎用。或弥塞海宇，鼓舞万灵之动；或踧踖遐陋，敝󶼌米盐之冗。名在彼孰先，义在我孰重？欲识公怀，铭于高冢（《净德集》卷二二。）。

潼洄：文渊阁本作「潼川」。按徽宗重和元年始升梓州为潼川府，此时尚未有「潼川」之名，且梓州（治今四川三台）亦与广安（今四川广安）无涉。考《元丰九域志》卷七广安军下原注云：「开宝二年以合州浓洄、渠州新明二镇置军，治渠江县」。《宋史》卷八九《地理志》五宁西军（即广安军）说同，唯「浓洄」作「侬洄」。疑此处「潼洄」乃「浓洄」之误。

吾友杜公，讳敏求，字趣翁，其先出于唐杜氏，历世有显人。盖西汉御史大夫曰周，东汉谏议大夫曰穰，晋有恕、有预，皆名臣也。洎唐之盛，为宰相者十一人，子孙又以文章显者，有曰审言，审言生闲。闲生甫，字子美，肃宗时以右拾遗论事忤旨，出为华州司功。会关、陕凶歉，弃官流落剑南，居成都西郊，严武待之甚厚，表为节度参谋。久之，崔旰乱，甫往来二蜀。至大历初，南下沅、湘，卒于耒阳。甫初娶司农少卿杨怡女，生二子，及下江陵，留二子守成都籍。杨子琳之乱，避患奔眉之东山大垭，因家焉。其后族属蕃衍，遂为郡大姓。后有葬青神者，遂为青神人。公之曾大父光期，隐晦不仕；大父允升，以文行推高于众，为乡先生。父万，静默守道，笃好经史，由公贵，赠朝散大夫。妣宋氏，赠昌国县太君。公幼禀颖秀，不与群儿类。在襁褓时，每见字书，辄喜动于色，或指而道之。幼教以班固史，遂能记。七岁尝赋《闵雨诗》，有「农夫苦相问，燮理是何人」之句。年十八，问学该赡，尝应进士试。眉素多士，试者二千人，能合于式度中选者，数止二十，由是人人竞衒所蕴，以争能决胜于一时。有司深慎去取，莫不搜索隐奥，标而为题，明经中选，或于题有所不知者。公凡两试，每临为一词，则详尽意谓，贲以辞藻，选在甲乙，乃登嘉祐六年进士第。授简州司理参军，徙绵州西昌，判州事。寻而丁大夫公忧，除服，知汉州什邡县。嘉州犍为泺骤激入江，有罗护滩据险奔激，屡为患。公导而通之，至今民赖以济。赖田寨控羌夷，率以武弁领之。公至未期月，主者数以夷人相侵扰为告，意在开边隙以要赏。公揣知其情，不答，而告至不已，公曰：「某虽不肖，来临此邦，羌人未必我欺。他日茍有患，吾自任其责」。已而终公之去，竟无他警。邑人孙熙祖险猾慢上，县官稍不假借，辄造作飞语，欲中伤之。前后来者，往往悦以美言，幸无事。公将抉剔其恶而诛锄之，终公之去，更不敢涉县境。以昌国君忧去职，既除丧，屏处里舍，悢然有不愿仕之意。部使荐之，就监成都商税。成都市征，岁多羡入，至者往往苛敛以觊赏。公独不然，务职举以办事，耻削民以希进，于是上下两得，民甚乐之。元祐中，以十科进擢天下士，命近臣荐而后用。时荐公者十数人，既还阙，未尝一言闻于人，乃诣吏部，拟润州通判以归。或告之曰：「公德望之重，十科所荐尤多，傥诣丞相，当得美仕，何不审为计，而遽归乎」？公曰：「富贵穷达，固有命。吾读书闻道踰四十年，未尝求知于人。茍有知者，皆自相知耳，何暇修辞令，俛颜色，汲汲自媒以取辱哉」！执政惜其所守如此，不得已，除公成都府教授。公闻命，喜甚，促装而西。官满，执政见其姓名，问同列，曰：「是尝除成都学官，欣然而去，而未尝识之者。若人安恬静退，岂须识其面目而后用之乎」！即日除太学博士。自熙宁、元丰以来，士专一经，或略去文学，及委公撰堂试策目，乃条析班、马之学以询之，自是诸生稍稍习史传。未几，罢词赋，复以经术取士，公曰：「吾昔以诗赋举进士，故在此选，今用非所长，安能屑屑务向背以徇合于人乎」！即请于朝，求罢去，改差通判定州，在韩公师朴幕府，事无巨细，多以委公，公率以仁恕忠厚补之。韩公尝谓同僚曰：「吾与治中君性相若，气相投，无异兄弟，但姓不同耳」。有掾曹以母疾赴官淹缓，众皆难之，公为出力必争，毅然不可夺。徐诘之，乃故右辖胡公婿也。公告韩公曰：「万里从官，以母疾后期，不失为孝子，又况胡公婿乎！某素受胡公之知深，傥不一言，他日泉下何面目见之」？竟使就职。韩公叹曰：「笃于风义至如此，可为薄俗戒」。元符初，除广汉太守。京居仅二年，掩关读书，未尝妄与人交一言，士论伟之。今上即位覃霈，迁朝请郎，除梓州路转运判官，就移提点刑狱。识者谓朝廷将大用，俄感疾，乞致仕，卒于官，享年六十有三，实建中靖国元年八月二十日也。公初娶太原王氏，崇德县君；再娶郭氏，旌德县君；又娶郭氏，长安县君。二子：长曰端方，博学孝友，公笃爱之，先公十五年卒；次曰续，今才六岁。女三人：长适进士孙燮；次适新授成都郫县主簿张澈；季适进士郭琛，而先亡。孙男一人，曰嗣老。将以崇宁某年二月二十三日葬于玉台乡敦教里，举长安君及端方之丧而祔焉。有文集三十卷，藏于家。公仕宦四十年，未尝殖产，或劝之，则曰：「君独不闻萧相国所谓『令后世贤，师吾俭』乎」？使没于利者闻之，当足以自警，故今西南指士大夫廉洁者，必推以为先。既丧，梓人哀其贫，赒以赗赠，孀妇诸孤号且诉曰：「先君子昔以礼义自持，终身未尝一毫取于人，今不幸至大故，虽贫甚，宁寒饿以死，敢纳人之遗，以累其清白耶」！辞不受。闻者深嘉之，以为非公廉洁自处，素信于其家，安能至是。呜呼！予从公最久，知公最详。方少时学有原本，文辞纯明博赡，谓其可以标范后来，故爱之。既壮而仕，则闻其治有体要，重民贵义，谓其可以扩而充之，以及远大，非特区区郡县耳，故畏之。及见其信道守己，愈老益坚，不以一毫屈于物，而觊尺寸之茍获，然亦竟不为时用，故惜之。又悲其平生患难，死亡憔悴，岁月相继，将卒而子尚幼，已死而家尤贫，诸孤尚不忍茍得，以累其素履，可谓贤矣。天地之报施善人吉士，果可知邪，果不可知邪？予又闻，昔者孔子论死生之际，则曰：「知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊」。至「朋友之丧，则亦吊于寝门之外」。斯皆要以恩义而归诸礼也。予于公既吊而又伤之，哭于寝门之外，而又铭之，孰谓非礼欤！铭曰：

终始从公，可得而知。义操于我，从容典彝。德爱在物，涵濡咏嘻。吊且伤矣，曷穷予悲。大山之垭，青江之湄。著信以铭，云乎庶几。

君讳彤，字周伯，姓李氏。其先京兆人，八世祖远从唐僖宗幸蜀，调晋原令，因家焉。高祖臻，仕孟氏朝，为永平军节度推官；曾祖某，亦任太子司议郎；祖某，不愿仕；父某，以君登朝，赠大理寺丞。母黎氏，赠成都县太君。君少笃学，颇颖秀。时乡先生职方员外郎张公中行守岳阳，君往就正，得《易》与《春秋》大旨，朋友畏其博闻。又尝摭前世忠邪事，以类相从，为《史断》十二篇，以监治乱。庆历六年中进士第，调眉州青神尉，言者谓蜀人官近乡非所宜，于是近皆徙远，移万州司理参军。岁满，用陟状迁江陵府松滋令。丁寺丞君忧，终丧，授陇州判官。吏部上其课，转著作佐郎、知太原府平晋县。今天子践阼，改秘书丞，寻迁太常博士、知华州郑县。以疾分司西京，卒于盩厔之寓，止享年五十四，实熙宁五年春二月某日也。既没七年，贫不克葬。至元丰元年三月某日，乃葬于某乡某里先陇之次。君彊明，喜节廉，自处素高，待交游如少所与，然不废于义，休戚可以同。于政事知大略，而未尝以忿恚。任刑听断，适其理，大率刚而不挠，耻为流俗态度也。在万州有箠人之脉者，提点刑狱视之，疑且怒，欲以骨折论。太守畏不敢辩，君提伤者以告曰：「折则上下不相属，今举其上而下不少曲，非折明矣」。使者无以胜，卒轻之。又有三人谋杀一人者，君方摄督邮，当议法，即白守曰：「一人死，安可戮三人，坐谋首可也」。守不听，有诟责言，君持之益坚，请于提点刑狱，且曰：「某宁解印绶去，安忍妄杀人，求顺太守意邪」！得闻之朝，止报一人。万州帑失缗钱数千万，俾君验之，君以为贯朽铁坏，不知几十载，一旦指为盗，疑或刻深，请饬吏共偿，无烦构狱，守从之，免数辈刑窜。松滋产茗，岁输府千斤，春未社，牧遣校至，督所有，君曰：「今未知茗之芽否，可偕往视」。即斸根株，俾校持以归，愿牧植之后园，俟其芽可责输矣。牧始不怿，既而从之。植者既芽，则谓同僚曰：「李松滋以芽为期，今可取乎」？校复至，具言，君乃戒茗户以五日集，如其令，无一毫私挠，民深德之。有宿寇数十，结山民聚境上，往往害捕吏，累岁莫获。君开以威信，许其归首，乃至无盗。功当赏，君不言，赏亦不及。陇之汧源号难治，凡阅岁定籍，则吏民相因为奸，历十数年，官不敢辄易其旧。君权涖未几，遂定籍，高下适当，人伏其平。平晋民冒居公地，而县隶为输租，缘此以敛剥，习久，纵不问。君使冒者自陈，尽得其实，免代输之患。又尝为增堤，以捍汾流，以军事未报，君已解去，既而大水，一城荡然，识者称其先见。郑县之西，旧以石堤水过守居洎他官池圃，以及富彊沼榭，君始来，方谕民得取以溉。水既不至，为总管者谩其词，移檄于县，觊水以禦火，符下凡四五，君悉不应。时都官员外郎郭君源明以方静为州，君具白所以然，信之，民甚赖其利。洎引疾而去，有恤君之贫者，告曰：「愿一日留，则终月禄入可享」。乃笑而谢之，即日不视事。君先娶包氏，在万州时遇君之疾，以忧卒；再娶郭氏，封寿安县君。包氏生子觐，孝友力学，自二曲护丧归葬灵泉，不违治命。长女适泸州司户文朝光。郭氏生子规，治经力学，从举，尝荐于乡，必能世其家。次女适乡贡进士李葆光。二孙曰皓、曰晏。呜呼，君平生施为如此，刚矣哉！苟遭时得志，尽发胸中蕴，则轩腾驰骤，立事致功，卓然有奇节，可必也。惜乎仁不显，而见于用者止此耳。予少从君游，洎官晋阳，又与之同。窃思仲尼「未见刚者」之说，信刚者之难见，爱君气节旧矣。觐来请铭，敢为铭曰：

刚近于仁，亦鲜克举；刚生于气，充则孰禦？申枨徇欲，义所不取；孟子养浩，以是为主。家山之东，乔松之坞，呜呼刚者，李君之墓。

乡先生光禄寺丞任君遵圣有贤配曰夫人吕氏，眉州眉山之著姓，祖、考皆以好善称乡里。夫人年十七归于任，以孝敬奉舅姑，以礼义事夫，以节行教子。遵圣之皇考居家严整，子孙侍左右，未尝少假以容色。惟夫人能尽妇道，朝夕承养，顺适其意，终身无不乐之语。遵圣趣尚高，笃学力文，得圣贤指归，处己从政耻枉道，不与流俗合，仕宦多龃龉，飘寓四方，几至憔悴。夫人辅助艰勤，虽衣食不足，终日裕然。所以遵圣得遂刚简之志，而不陨溺于困穷者，夫人能成之也。子一人，伯雨，学有本原，彊明重气节，擢进士第，今为宣德郎、某王宫教授，士林多推之，异时在朝廷，必有立，夫人能教之也。遵圣治郴县，会王师讨侬寇，道过境，窘于饷馈，议敛来岁赋入，贷民财以济之。守将难其说，遵圣又欲从往议，夫人止之，曰：「竟不从，可遂已乎？莫若专达以办事，虽得罪何愧」！其善虑而断，又非妇人之所能也。伯雨未第时，以禄养为忧，忽忽感恨，夫人戒之曰：「取舍在人，通塞在命，吾岂强汝以人力所不能致者哉」！既释褐，则又戒之曰：「堂构不坠，吾无慊。斗升之禄，非欢戚所系。不义之富贵，不可以悦亲。惟求汝父之志，慎所履，不获罪于名教，则子道尽矣」。是故遵圣去世二十年，终有良子，乃夫人始卒之训也。晚岁好佛书，知缘果大略，怡然若有得。绍圣元年四月壬子，忽感疾，闭目诵《金刚经》，凡二卷，无一字舛谬，翌日乃卒，享年七十有八。明年某月某甲子，葬于某乡。女四人：长适里人孙伯宗，次适朝奉郎师规，次适黄裳，次适史乔年，皆进士。孙男二人，祖构、祖福。孙女一人，曾孙二人。予交遵圣父子，间以夫人之志之德考验前载，盖鲜伦拟。昔孟轲之母，择邻教子，卒为大儒，然其父之行业不传于后世。梁鸿之妻，甘乐隐遁，并著高节，然其子之声名不耀于当日。岂传记有所略乎？抑亦无足述者？推彼校此，孰为全懿？则夫人之墓，可不铭哉！铭曰：

有夫而贤，涉世孔艰；惟其助之，困节以完。有子而才，持守莫迁；惟其训之，克承厥先。茂矣令德，锡之永年。著之铭辞，爰信而传。

先生讳熙载，字舜咨。自三衢游国庠，登进士第，任朝奉郎，守秘书丞，老于吴之华林。先生悟风骚，盖其出于天性。幼时见邻家童诵《剑池》诗云「林风摇晚隐，山月泻秋光」，时六岁，遽谕之曰：「岂非『林风摇晚影』耶？传者误耳」。乡先生许洞闻而奇之。及冠，场屋有声名。和文李公以礼币延致门馆，与其二子游，厥后皆称贤公子。先生屡校文郡国，得人为最多。丞相王沂公初应乡书，时人未知名，先生首荐之，而巍中鼎科。及典诰命，文章温赡，天下莫不服先生之鉴，然未尝以毫发有干于相府，天下益高先生之节。平生与人交必尽诚，不隐默以取悦。其为政端方，耻阿谄以事上，故与时寡合，志不得伸。而其造道深笃，于名教中自有乐地，出处趣尚，一见于诗。夫莫耶干将，有切玉之利，而其用缓于割鸡；黄钟大吕，有格神之和，而其音艰于众听。灵草指佞，而奸邪惮之；宝鉴烛隐，而魑魅恶之。某尝出先生之门，知先生为最深，故述诗序云。

余成童时，好读书，而乡中无文籍。唯乡先生朱叟绛世传《论语》、《毛诗》，皆无注解。余手写读之，茫然不知义旨之罅隙，唯永叹而已。庆历中有僧智贤师、禹昭师，皆里释之秀者，同游钱塘，传智者教，以馀力事明静大师。惟贤通儒书，能讲五经、《论语》。二师性明敏，志坚而气刚，各以儒释二家自负，不少下人。余因得与二师游，假其书，叩其论议，日浸淫开发，闻此达彼，由是知圣贤之门墙，有可入者。遂寻师访友，以终所业。余知经术之为乐，权舆于二师也。熙宁初，余以赴泗水令，去乡凡二十有五年。元祐六年，始按刑二浙。明年春，抵乡曲，智贤已谢世，惟禹昭师迓余于王爱岭。师虽雪眉松骨，老瘦成翁，其神清气静，俨然若昔时。叙别话旧，伤往而感来，遂相与泫然流涕。师且告余曰：「此去东南三里，即蒋山，其院名永乐，老身之故栖也。愿公临之」。因与之踏云蹑翠，入长松之径，登堂皇，卷帘四顾，美乎哉，前岩后峰，左冈右陇，流泉若蛇，盘屈而东注。东北有峰最高曰石柱，师曰：「以多大楞名之也」。是时春色在物，夕阳满山，野花开而百鸟啼，微风起而白云乱，幽芳可𬅁，逸兴俄生。于是与师扶栏握手，相顾而笑，论无生之法，尽涤有虑之尘。缘言皆投机，默而心喻，何必须过虎溪然后称陶潜、远大师之忘形也与？明日归溪南，师录其建院之因求作记，且曰：「蒋山者，蜀人蒋珏之后，讳政，字文通，避地居此，人以名。由梁天监中舍宅为海云寺，隋改曰海月。唐末两为兵寇所焚，钱氏乾符中，乡人王惠与僧道隆兴之，吴越王易名永安。本朝淳化中，贞惠大师常觉亦增葺焉。治平初，赐今额」。禹昭顾楝宇之已隳，劝檀那之植福。有麻氏者，鸠信士，率财力，新大殿，作山门，次建法堂、僧堂、方丈、僧房、厨库及宾客之馆，凡七十楹，皆撤旧成新，易卑为高。始熙宁五年，终元祐八年。功告毕，余得师所录，久弗暇书。易路畿右，坐颍昌府久要堂窃思之，自余登第三纪矣，乡曲少年，无登第者，亦无僧以儒释学自负如二师者，然则山川秀气，岂绝于吾党也？必将有豪杰之士，发愤自奋，或儒或释，扬名天下者矣。然则余老矣，不知能及其见否也？因取其所录暨余与二师相遇之始末及前日归乡之新事，载之鄙文，使吾党少年他日观吾文，知我起白屋之艰。若在故旧之难忘，能自激昂，以成厥志，此余作记之微意。其院之畛域，则纪于碑阴云尔。

朝廷方修天下水职，乃命知山阴、会稽二县事者提举鉴湖。嘉祐三年五月，赞善大夫李侯茂先既至山阴，尽得湖之所宜，与其尉试校书郎翁君仲通，始以石治朱储斗门八间，覆以行阁，中为之亭，以即二县塘北之水。东西距江百有十五里，总一十五乡，溉田三千一百十九顷有奇。昔之为者木，久磨齧，启闭甚艰。众既不能力，当政者复失其原，每岁调民筑遏，以茍利。骚然烦费无纪，而水旱未尝不为之戚。大夫之治，如平一身之疹，必先宁其心，而针砭以辅之，诚良民医也。故邑老助教虞元昱、率门长季文用、周文宠，愿发赀以听命效力，唯恐在后。遂择天章寺元耸相与募财，属之成功。明年秋，众以其成，请书于绅而为之辞曰：越比北东，两山东湖。杰石中蹲，澌流于江。噤木植门，自古邦侯。淫霏虐阳，时其畜施。衣食其腴，丰公逮私。岁卒无虞，酣酣笑歌。木腐不支，筑疆以劳。孰究孰惟，民夷有来。大夫至止，手摩百疾。始而眺视，徐迹本末。校书嘉闻，胥抃奏勤。汗肌骭涂，莫我告烦。唯虞、季、周，倡勇莫遏。唯耸群悦，赀来云委。乃砻于山，壁削林立。隃时门完，芘有宁宇。沸川阗郊，万夫聚观。勿忧勿恫，繇吾二君。材美工坚，曷日之单智经其初，仁以绍承。司命尔民，敢告后贤。绅将为之记，考其言于勾践，曰：宗庙社稷，在湖之中。乃知后汉太守马臻初筑塘而大兴民利也。自尔沿湖水门众矣。今广陵、曹娥，是皆故道，而朱储特为宏大。及观地志与乡先生赵万宗石记，则谓贞元中观察使皇甫政所造。此特纪一时之功尔。后景德二年，大理丞段棐为县修之，其记存焉。繇汉以来且千岁，惟政、棐二人名表于世而人不忘。至大夫，始建不朽之绩，宜悉其论次，章示来代，以慰吾民之思。是冬十二月丙戌谨记。

余闻之，德行兴贤，太高而不可考；射御选士，已卑而不足行。永惟三代以来，莫如吾宋之盛。始于乡举，率用韦、平之一经；终于廷策，庶几晁、董之三道。眷此房心之野，实惟孝秀之渊。元丰元年，三郡之士皆举于徐。九月辛丑晦，会于黄楼，修旧事也。庭实旅百，贡先前列之龟；工歌拜三，义取食苹之鹿。是日也，天高气清，水落石出，仰观四山之晻暖，俯听二洪之怒号，眷焉顾之，有足乐者。于是讲废礼，放郑声，部刺史劝驾，乡先生在位，群贤毕集，逸民来会，以谓古者于旅也语，而君子会友以文，爰赋笔札，以侑樽俎。载色载笑，有同于泮水；一觞一咏，无愧于山阴。真礼义之遗风，而太平之盛节也。大夫庶士，不鄙谓余，属为斯文，以举是礼。余以嘉祐之初，以进士入官，偶俪之文，畴昔所上。扬雄虽悔于少作，钟仪敢废于南音。贻诸故人，必不我诮也。

熙宁、元丰间，士大夫论天下贤者，必曰君实、景仁。其道德风流，足以师表当世；其议论可否，足以荣辱天下。二公盖相得欢甚，皆自以为莫及，曰：「吾与子生同志，死当同传」。而天下之人亦无敢优劣之者。二公既约更相为传，而后死者则志其墓。故君实为《景仁传》，其略曰：「吕献可之先见，景仁之勇决，皆予所不及也」。轼幸得游二公间，知其平生为详，盖其用舍大节，皆不谋而同。如仁宗时论立皇嗣，英宗时论濮安懿王称号，神宗时论新法，其言若出一人，相先后如左右手。故君实常谓人曰：「吾与景仁兄弟也，但姓不同耳」。然至于论钟律，则反复相非，终身不能相一。君子是以知二公非茍同者。君实之没，轼既状其行事以授景仁，景仁志其墓，而轼表其墓道。今景仁之墓，其子孙皆以为君实既没，非子谁当志之，且吾先君子之益友也，其可以辞！公姓范氏，讳镇，字景仁。其先自长安徙蜀，六世祖隆，始葬成都之华阳。曾祖讳昌祐，妣索氏。祖讳昌，妣张氏。累世皆不仕。考讳度，赠开府仪同三司。妣李氏，赠荥国太夫人，庞氏，赠昌国太夫人。开府以文艺节行，为蜀守张咏所知。有子三人。长曰镃，终陇城令。次曰锴，终卫尉寺丞。公其季也。四岁而孤，从二兄为学。薛奎守蜀，道遇镃，求士可客者，镃以公对。公时年十八，奎与语奇之，曰：「大范恐不寿，其季廊庙人也」。还朝与公俱。或问奎入蜀所得，曰：「得一伟人，当以文学名于世」。时故相宋庠与弟祁名重一时，见公称之，祁与为布衣交。由是名动场屋，举进士，为礼部第一。故事，殿廷唱第过三人，则礼部第一人者必越次抗声自陈，因擢置上第。公不肯自言，至第七十九人乃出拜，退就列，无一言。廷中皆异之。释褐为新安主簿。宋绶留守西京，召置国子监，使教诸生。秩满，又荐诸朝，为东监直讲。用参知政事王举正荐，召试学士院，除馆阁校勘，充编脩《唐书》官。当迁校理。宰相庞籍言公有异材，恬于进取，特除直秘阁，为开封府推官，擢起居舍人，知谏院兼管句国子监。上疏论民力困弊，请约祖宗以来官吏兵数，酌取其中为定制，以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。又言：「古者冢宰制国用，唐以宰相兼盐铁转运，或判户部度支，今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知，故财已匮而枢密益兵无穷，民已困而三司取财不已，请使中书、枢密通知兵民财利大计，与三司同制国用」。葬温成皇后。太常议礼，前谓之园，后谓之园陵。宰相刘沆前为监护使，后为园陵使。公言：「尝闻法吏舞法矣，未闻礼官舞礼也。请诘问前后议异同状」。又请罢焚瘗锦绣珠玉以纾国用，从之。时有敕，凡内降不如律令者，令中书、枢密院及所属执奏。未及一月，而内臣无故改官者，一日至五六人。公乞正大臣被诏故违不执奏之罪。石全斌以护温成葬，除观察使。凡治葬事者，皆迁两官。公言章献、章懿、章惠三太后之葬，推恩皆无此比，乞追还全斌等告敕。文彦博、富弼入相，百官郊迎，时两制不得诣宰相居第，百官不得间见。公言隆之以虚礼，不若开之以至诚，乞罢郊迎而除谒禁，以通天下之情。议减任子及每岁取士，皆公发之。又乞令宗室属疏者补外官。仁宗曰：「卿言是也，顾恐天下谓朕不能睦族耳」。公曰：「陛下甄别其贤者显用之，不没其能，乃所以睦族也」。虽不行，至熙宁初，卒如公言。仁宗性宽容，言事者务讦以为名。或诬人阴私。公独引大体，略细故。时陈执中为相。公尝论其无学术，非宰相器。及执中嬖妾笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：「今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，狱犴充斥，执中当任其咎。闺门之私，非所以责宰相」。识者韪之。仁宗即位三十五年，未有继嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所为。公独奋曰：「天下事尚有大于此者乎」？即上疏曰：「太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。周王既薨，真宗取宗室子养之宫中，此天下之大虑也。愿陛下以太祖之心，行真宗故事，择宗室贤者，异其礼物，而试之政事，以系天下心」。章累上，不报。因阖门请罪。会有星变，其占为急兵。公言：「国本未立，若变起仓卒，祸不可以前料，兵孰急于此者乎？今陛下得臣疏，不以留中而付中书，是欲使大臣奉行也。臣两至中书，大臣皆设辞以拒臣，是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲也。臣窃原其意，特恐行之而陛下中变耳。中变之祸不过于死，而国本不立，万一有如天象所告急兵之忧，则其祸岂独一死而已哉！夫中变之祸，死而无愧，急兵之忧，死且有罪，愿以此示大臣，使自择而审处焉」。闻者为之股栗。除兼侍御史知杂事。公以言不从，固辞不受。执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。公复移书执政曰：「事当论其是非，不当问其难易。速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。诸公言今日难于前日，安知他日不难于今日乎」？凡见上，面陈者三。公泣上亦泣，曰：「朕知卿忠，卿言是也。当更俟三二年」。凡章十九上，待罪百馀日，须发为白，朝廷不能夺。乃罢知谏院，改集贤殿修撰，判流内铨，修起居注，除知制诰。公虽罢言职，而无岁不言储嗣事。以仁宗春秋益高，每因事及之，冀以感动上心。及为知制诰，正谢上殿，面论之曰：「陛下许臣今复三年矣，愿早定大计」。明年，又因袷享献赋以讽。其后韩琦卒定策立英宗。迁翰林学士充史馆修撰，改右谏议大夫。英宗即位，迁给事中，充仁宗山陵礼仪使。坐误迁宰臣官，改翰林侍读学士，复为翰林学士。中书奏请追尊濮安懿王，下两制议，以为宜称皇伯，高官大国，极其尊荣，非执政意，更下尚书省集议。已而台谏争言其不可，乃下诏罢议，令礼官检详典礼以闻。公时判太常寺，率礼官上言：「汉宣帝于昭帝为孙，光武于平帝为祖，则其父容可以称皇考，然议者犹非之，谓其以小宗而合大宗之统也。今陛下既考仁宗，又考濮安懿王，则其失非特汉宣、光武之比矣。凡称帝若皇若皇考，立寝庙，论昭穆，皆非是」。于是具列仪礼及汉儒论议、魏明帝诏为五篇奏之。以翰林侍读学士出知陈州。陈饥，公至三日，发库廪三万贯石，以贷不及奏，监司绳之急，公上书自劾，诏原之。是岁大熟，所贷悉还，陈人至今思之。神宗即位，迁礼部侍郎，召还，复为翰林学士兼侍读、群牧使、句当三班院、知通进银台司。公言：「故事，门下封駮制敕，省审章奏，纠举违滞，著于所授敕，其后刊去，故职寖废，请复之，使知所守」。从之。纠察在京刑狱。王安石为政，始变更法令，改常平为青苗法。公上疏曰：「常平之法，始于汉之盛时，视谷贵贱发敛，以便农末，最为近古，不可改。而青苗行于唐之衰乱，不足法。且陛下疾富民之多取而少取之，此正百步与五十步之间耳。今有二人坐市贸易，一人下其直以相倾夺，则人皆知恶之，其可以朝廷而行市道之所恶乎」！疏三上，不报。迩英阁进读，与吕惠卿争论上前，因论旧法预买䌷绢亦青苗之比。公曰：「预买亦敝法也。若陛下躬节俭，府库有馀，当并预买去之，奈何更以为比乎」？韩琦上疏，极论新法之害，安石使送条例司疏駮之。谏官李常乞罢青苗钱，安石令常分析，公皆封还其诏书。诏五下，公执如初。司马光除枢密副使。光以所言不行，不敢就职，诏许辞免，公再封还之。上知公不可夺，以诏直付光，不由门下。公奏：「由臣不才，使陛下废法，有司失职，乞解银台司」。许之。会有诏举谏官，公以轼应诏，而御史知杂谢景温弹奏轼罪。公又举孔文仲为贤良。文仲对策，极论新法之害。安石怒，罢文仲归故官。公上疏争之，不报。时年六十三。即上言，臣言不行，无颜复立于朝，请致仕。疏五上，最后指言安石以喜怒赏罚事曰：「陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计，陛下有爱民之性，大臣用残民之术」。安石大怒，自草制极口诋公，落翰林学士，以本官致仕。闻者皆为公惧。公上表谢，其略曰：「虽曰乞身而去，敢忘忧国之心」。又曰：「望陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福」。天下闻而壮之。安石虽诋之深，人更以为荣焉。公既退居，专以读书赋诗自娱。客至，辄置酒尽欢。或劝公称疾杜门。公曰：「死生祸福，天也。吾其如天何」！同天节乞随班上寿，许之。遂著为令。久之归蜀。与亲旧乐饮，赈施其贫者，期年而后还。轼得罪，下御史台狱，索公与轼往来书疏文字甚急，公犹上书救轼不已。朝廷有大事，辄言之。官制行，改正议大夫。今上即位，迁光禄大夫。初，英宗即位，祔仁宗主而迁僖祖。及神宗即位，复还僖祖而迁顺祖。公上言：「太祖起宋州有天下，与汉高祖同，僖祖不当复还。乞下百官议」。不报。及上即位，公又言乞迁僖祖，正太祖东向之位。时年几八十矣。韩维上言：公「在仁宗朝，首开建储之议，其后大臣继有论奏，先帝追录其言，存没皆推恩，而镇未尝以语人，人亦莫为言者，虽颜子不伐善，介之推不言禄，不能过也」。悉以公十九疏上之。拜端明殿学士。特诏长子清平县令百揆改宣德郎，且起公兼侍读提举中太一宫。诏语有曰：「西伯善养，二老来归。汉室卑词，四臣入侍。为我强起，无或惮勤」。公固辞不起，天下益高之。改提举嵩山崇福宫。公仲兄之孙祖禹，为著作郎，谒告省公于许。因复赐诏，及龙茶一合，存问甚厚。数月，复告老，进银青光禄大夫，再致仕。初，仁宗命李照改定大乐，下王朴乐三律。皇祐中，又使胡瑗等考正，公与司马光皆与。公上疏，论律尺之法。又与光往复论难，凡数万言，自以为独得于心。元丰三年，神宗诏公与刘几定乐。公曰：「定乐当先正律」。上曰：「然。虽有师旷之聪，不以六律，不能正五音」。公作律尺、龠、合、升、斗、豆、区、釜、斛，欲图上之，又乞访求真黍以定黄钟。而刘几即用李照乐，加用四清声而奏乐成。诏罢局，赐赉有加。公谢曰：「此刘几乐也，臣何与焉」。及提举崇福宫，欲造乐献之，自以为嫌，乃先请致仕。既得谢，请太府铜为之，逾年乃成。比李照乐下一律有奇。二圣御延和殿，召执政同观，赐诏嘉奖，以乐下太常，诏三省、侍从、台阁之臣皆往观焉。时公已属疾，乐奏三日，而薨。实元祐三年闰十二月癸卯家朔，享年八十一。讣闻，辍视朝一日，赠右金紫光禄大夫，谥曰忠文。公虽以上寿贵显，考终于家，无所憾者，而士大夫惜其以道德事明主，阅三世，皆以刚方难合，故虽用而不尽。及上即位，求人如不及，厚礼以起公，而公已老，无意于世矣，故闻其丧，哭之皆哀。公清明坦夷，表里洞达，遇人以诚，恭俭慎默，口不言人过。及临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前无所屈。笃于行义，奏补先族人而后子孙，乡人有不克婚葬者，辄为主之，客其家者常十馀人，虽僦居陋巷，席地而坐，饮食必均。兄镃卒于陇城，无子，闻其有遗腹子在外，公时未仕，徒步求之两蜀间，二年乃得之，曰：「吾兄异于人，体有四乳，是儿亦必然」。已而果然。名之曰百常。以公荫，今为承议郎。公少受学于乡先生庞直温。直温之子昉卒于京师，公娶其女为孙妇，养其妻子终身。其学本于六经仁义，口不道佛老申韩异端之说。其文清丽简远，学者以为师法。凡三入翰林，知嘉祐二年、六年、八年及治平二年贡举，门生满天下，贵显者不可胜数。诏脩《唐书》、《仁宗实录》、《玉牒日历类篇》。凡朝廷有大述作、大议论，未尝不与。契丹、高丽皆知诵公文赋。少时尝赋「长啸却胡骑」，及奉使契丹，虏相目曰：「此长啸公也」。其后兄子百禄亦使虏，虏首问公安否。有《文集》一百卷，《谏垣集》十卷，《内制集》三十卷，《外制集》十卷，《正言》三卷，《乐书》三卷，《国朝韵对》三卷，《国朝事始》一卷，《东斋记事》十卷，《刀笔》八卷。积勋柱国，累封蜀郡开国公，食邑加至二千六百户，实封五百户。娶张氏，追封清河郡君。再娶李氏，封长安郡君。子男五人。长曰燕孙，未名而卒。次百揆，宣德郎监中岳庙。次百嘉，承务郎，先公一年卒。次百岁，太康主簿，先公六年卒。次百虑，承务郎。女一人，尝适左司谏吴安诗，复归以卒。孙男十人。祖直，襄州司户参军。祖朴，长社主簿。祖野、祖平，假承务郎。祖封，右承奉郎。祖耕，承务郎。祖淳、祖舒、祖京、祖恩。孙女六人，曾孙女三人。公晚家于许，许人爱而敬之。其薨也，里人皆出涕。以元祐四年八月己未，葬于汝之襄城县汝安乡推贤里，夫人李氏祔。公始以诗赋为名进士，及为馆阁侍从，以文学称。虽屡谏争及论储嗣事，朝廷信其忠，然事颇秘，世亦未尽知也。其后议濮安懿王称号，守礼不回，而名益重。及论熙宁新法，与王安石、吕惠卿辨论，至废黜不用，然后天下翕然师尊之，无贵贱贤愚，谓之景仁而不敢名，有为不义，必畏公知之。公既得谢，轼往贺之曰：「公虽退而名益重矣」。公愀然不乐，曰：「君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功，吾独不得为此，命也夫。使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉」！轼以是愧公。铭曰：

凡物之生，莫累于名。人顾趋之，以累为荣。神人无名，欲知者希。人顾忧之，以希为悲。熙宁以来，孰擅兹器？嗟嗟先生，名所不置。君实在洛，公在颍昌。皆欲忘民，民不汝忘。君实既来，遁归于洛。絷而维之，莫之胜脱。为天相君，为君牧民。道远年徂，卒徇以身。公独坚卧，三诏不起。遂解天刑，竟以乐死。世皆谓公，贵身贱名。孰知其功，圣人之清。贪夫以廉，懦夫以立。不尸其功，无丧无得。君实之用，出而时施。如彼水火，宁除渴饥。公虽不用，亦相其行。如彼山川，出云相望。公维蜀人，乃葬于汝。子孙不忘，尚告来者。

哲宗皇帝即位改元之二年，诏曰：「知开封府开封县罗适，岂弟廉平，出于天性。视民疾苦，如在于己。朕惟京师大众之地，宜得仁人，往体朕心。可权发遣开封府推官公事」。当是时，天下晓然咸知天子仁圣，所以惠养元元之意至深厚。而公行治，暴耀翕赩，为一时公卿大夫之所叹誉，谓且用世矣。既而推迁出入，奔走使事，凡十有馀年。比还，得对天子，而公老矣，于是遂致其事以归。归之三年夏，明适大旱，公曰：「民病甚，国事也。余虽老，且得谢，窃服明诏，所以褒谕甚宠，夙夜念不报万分，义终不忍以仕已贰其心」。顷今江都旱，命浮屠氏作瑜珈法，祷于扬子江神。验，乃即佛祠，用前法。方袢暑，自夕通旦，擎跽曲拳，百拜不少閒，因以感疾。浸剧，遂卒于其家，实建中靖国元年辛巳八月十有六日乙巳也。公讳适，字正之，世为台州宁海县人。曾祖爽，祖德诚，皆不仕。父允明，赠中散大夫。公两举乡书，第治平二年进士，尉舒州之桐城县。县俗习，病不知医，独用巫治。公一日属群巫尽取所谓像设焚之庭下，即捐私帑，市药以予民。既又石刻方书以示。后用举者移兖州泗水令。山东旷地数万顷，民佃居几数千户，部使者欲取以规利，以祸福撼公，使任其事。公力建不可，使者卒感悟。改著作佐郎，知曹州济阴县。居数月，察访使人飞语奏劾公，辄夺官去。父老诣阙诉留者殆万人，朝廷察之，以天平军节度推官还旧治。阅二岁，复官如初。守臣以公最上，即徒知开封府陈留县。畿甸宿兵馀数万，主将不得其情，方春阅，俄有以变告者。僚佐惶骇，噤不敢出气。公笑曰：「妄人也」。即其众杖之，军以无事。上遣内侍刺知，德音为称善。邑当孔道，四方宦游，死不能归，而旅殡佛庙，残骸破棺，无复主名，以数千计。公请于朝，即县之东南隅葬之。有官于南方，溺死，其妻挈孤茕丐于道，公馆之传舍，解衣辍食衣食之。卒移其所居州里亲党，使收恤以去。开封府军巡院官阙，以公摄事。院狱淹不决，寒饿疾病，相枕籍狼藉，吏玩为常。公至，则首惩其黠吏，一疏其连坐之无辜者出之。斥案牍之无用者，为衣衣之。宿垢陈敝，不阅月殆尽。朝廷患市易积乾没，张职钩考，公与辟为属。同列有忌公前数出异论者，官长谋为君罢之。公曰：「进己退人，非所愿也」。去，知扬州江都县。前此更七令，皆不得以理去。诉牒日盈庭，大抵缘逋赋不能均。公以保伍法集民庑下，给笔札，使自列。人人得其平。淮俗类啙窳，农惰不劝，公为易置耕器，身自教督之。朝廷议盐法，使者妄意欲以强民，他郡县皆应矣，公独弗听，人莫不为公危之。公曰：「为国爱民，令职也。纵得罪，何憾」？事卒寝。时近臣有荐公可任剧，召对，久不报。会大臣守扬最为知公者，归相天子，于是擢知开封府开封县，就迁府推官。未几，除提点府界刑狱，兼相度京西等路水利。畿邑沟洫，久湮茀，岁积潦，田至种不得下，公设法疏畎之，民始不病。广济军南里堤田凡数千顷，地形相倾，水上下交为患，公行视，即下流酾为渠，以注之淮。其功利居多，朝廷赏之。公曰「僚吏力也」，推不受。虽不行，公志也。两浙道苏、秀水，议者不一，朝廷遣专使相视经理，而又以公为提点刑狱佐其事。经费不赀，民力殆不支，公不及请，辄发常平贷助之。朝廷为薄其罪最，后移京西北路提点刑狱。熙宁中，河北灾，诏许流民处荒土。汝州几数百户，至是或者规其地，以冒佃告。数更有司，不能判。公请如方田法，民以奠居。盖公少长田间，于民事无所不知，故仕宦自初，暨终更十任，而六为长官，其所设施，初虽若烦碎，及其既久，上下情得。是非曲直，至则辨察。事无大小，罔不饬举。教条所下，吏服民听，如父诏子。以至四为监司，一切务在恤民隐。戒督官吏，必先廉恕；而于水事，尤为不茍有劳。以故，所至称治，去则人思之，多为立生祠，而论者以谓有古循吏之风，信然。公资浑厚，质直不华。临事嶷嶷，信理直前，不肯为利害俯仰。闻人之善，奖与成就，惟恐不力；急人艰困，勇往不倦，如赴嗜欲。俸禄所入，应手随尽，未始为子孙后日毫发计。其事亲孝，于兄弟友，待亲戚交旧笃恩义，立然诺。异母兄欲异财，听其所欲取。季弟死，为择婿嫁其妇，又嫁其女如己出。初未知学，自大母族党发之。其后家困，为抚育其孤女。妻之士族尝学于乡先生，既死，与教养其子，至分俸以舍之太学。少举进士，与友生偕上，中道辄卧病，他皆委以自便，公独留不去。故人死，久不能举，唱乡人营宅，兆卜日月，哭泣以葬之。有使者数侵公。他日，公出使，乃在部中，初疑其不能忘也，公曰：「本自不计，无可忘者」。盖公义节厚德类如此，而多至不可胜数。平日与客语，常谓忧人之忧，然后可以乐其乐。盖其意向所在，大抵不以私自营。晚虽退休，志犹不衰，而其馀力长智，若尚可以为世用。近臣使者方且交章，而公亡矣，人莫不惜之。公好古强学，虽老不废书。当嘉祐、治平间，学者方事声律，而公已能用意经传。然颇独嗜《易》，其所为注解，合其他歌诗、章疏、碑碣、杂文，仅百卷。雅喜藏书，凡遗文古事，与夫国朝新书，家多有之。晚岁，奉佛尤严云。公享年七十有三，官自著作佐郎换宣德郎，七任为朝散大夫，勋至上护军、服五品中散。公两娶：前吴，赠慈溪县太君；后周，赠金华县太君。公即金华出也。娶周，封永嘉县君。男六人，四亡。曰璪，曰球，皆为太庙斋郎。女九人，一亡。长归陈师渐，次陈惇，次王庭筠，次朱充，皆举进士。一在室，馀尚幼。以崇宁元年壬午三月初七日壬辰，归葬于宁海海游之东原。公虽世居宁海，而姻旧多在明，且爱其湖山可乐，去坟墓为不远，遂家焉。此讣至于其乡，父老为置位，聚而哭者凡三日。余与公少同笔砚，又为同年生，又尝为同僚，今又为同里，投分实四十年。自公寝疾，得日造其门，迨治命，与之握手而诀，且诘其所欲，属我者曾不及他。夫岂谓余自足以深知其心，而不待言与？古当其葬也，为具论其平生，泣而为之铭，曰：

允矣罗公，其德孔夷。维人之忧，弗茍弗随。维圣天子，民瘼是咨。大众之区，曰唯京师。其往赞哉，莫如汝宜。孰荒我田，有黍离离？水行地中。自公来尸，耋稚舞歌，匪唯无饥。凡利在人，弗问细微。暨厥行路，枯胔弗遗。内外戚疏，岂不异施。我罔不尽，忠利爱慈。百尔士夫，孰一于兹？公取而足，其贤可知。膴膴故原，公乎其归。宁我邦人，百世是思。爰憩彼郊，其生有祠。配古社神，春秋祀之。

府君讳珏，字仲温，山阴人。为人深厚温雅，老谋壮决，与仁相资。少失所怙，事母兄甚孝悌。兄早卒，遂应门户，不得一意于学，然其操行有馀，学者多不及也。闻人寸长片善，乐称道之。使在虞庠夏校，虽缀国老乡先生可也。常励诸子为学，曰：「吾本搢绅儒家，可自寂寥无闻耶」？诸子承其意，争自树立。其门下客多相继掇词科，而诸子独未能如志愿。府君尝以问我，对曰：「读书必效，譬如服食仙丹，今虽未功，后当有證，惟俟之而已」。府君以予之言为然。尝梦异人授以术，可化丹砂为黄金；既觉，尚识其方，按以求药，皆信，然终不为也。享年八十有一。平居安强，德尊福备。生日，内外族姻举觞为寿，至溢出庭外，可为盛矣。绍圣二年夏，予被命守海陵，府君洒涕与予别，曰：「我旦暮之人耳，公他日昼锦来归，某定不复见矣」。予亦为之嘻吁。明年十二月甲子，府君果卒。其卒时，如客得归，欣然就驾，何其达也！尝闻之，自古圣贤，死皆不亡，其智气在上，往往挟日月，骑星辰，傅说是也。府君实说之后，今能死如此，光灵不昧，必有在矣，宜不与卉木同荣，灰土共尽也。曾大父光弼，大父安遂，皆终县令。父宗翊，有德乡里。夫人钱氏，后夫人周氏。媲德合善，中外宜之。五男子：天秩、天牧、天启、天勤、天叙。孙九人：汝亮、汝丹、汝谐、汝能、汝贤、汝为、汝翼、汝楫。孙女十有二人：适奉议郎褚理、鄂州蒲圻县主簿陈处、进士褚唐乡、张纬、桂简思、张规、褚交、戚晔、张𢦦、陈师皋、馀尚处。曾孙女六人。天秩、天叙与其孙女归戚氏者，皆已卒。府君之葬，以五年四月甲子，在紫洪澳。周氏后府君三十有五日亦卒，遂以祔。铭曰：

是封是树，于斯藏，亦于斯慕。

张氏之先居邛州白鹤山，盖神仙之苗裔。曾大父讳珂，居蜀州新津县之新穿乡，娶乡先生樊氏女，是生大父讳𧩎。娶刘氏，是生三子：长曰禹，次曰藻，季曰文蔚，字隐之，即吾考也。考娶江原冯氏，生五子：曰轩英，曰民英，曰唐英，曰虞英，曰商英。考妣以唐英升朝，叙封光禄寺丞、长寿县君；以商英升朝，累赠朝议大夫、祥符县太君。考之行义，详于翰林学士范公景仁之内志；妣之贤淑，具于枢密直学士钱公醇老之铭诗，兹乃得而略已。唐英字次功，少与兄轩英刻苦读书，经岁不知肉味。年十八，州举送至礼部，再上，遂及进士第，实庆历三年也。初调渝州决曹掾，上《兴王正议》五十篇，翰林学士孙公梦得奇其文，曰：「吾蜀乃有此后生，马周、魏元忠不足多也」。以贤良方正直言极谏科荐之。再调归州狱掾，与夷陵令蒋槩、秭归令邓绾为文友，名声籍甚荆湖间，杨公元素以诗赠曰：「建平之江悍以湍，建平之山顽以峭。天恐江山太寂寥，故聚英才斗其妙。不然三子并国器，安得皆官此遐徼」？白云先生张少愚诵之曰：「真诗史哉」！用簿格移襄州谷城县令。令圃多种姜，贷种于民，还其陈而配卖。以所得息饶多，与邓城相埒，铨曹以所入厚薄，目之曰「谷大邓二」。次功至，则以圃种柳千株，作柳亭，刻石志之，嗜利者闻以愧焉。开古黄渎渠，溉田无虑千顷。作《谕民》十篇，以警风俗。初若迂阔，于治既久，而折崖诸乡以野陋顽梗称者，子弟皆向学乐善，彬彬有文。化之渐渍于人也，效缓而功远，于《谕民》见之矣。代还，恩荐格改著作佐郎。英宗即位，覃恩转秘书丞。明年，转太常博士。神宗即位，转屯田员外郎。初，英宗自濮邸继大统，次功上《慎始书》，言：「为人后者为之子。恐他日有引定陶故事以惑圣听者，愿杜其渐」。既而濮庙议作，台谏官相次黜逐。熙宁二年，诏举台官，王禹玉、范景仁同在翰林，以次功言事有先见之明，以名荐上。次功在治平中，英庙不豫，慈圣垂帘，大臣莫敢发储副之议者，次功奋不顾忌讳，请立颍王为皇太子。神宗知之，特除殿中侍御史里行。赐封，因问曰：「卿何尚衣绿耶」？对曰：「前此回授与父」。上曰：「孝也」。以五品服赐之。时神宗方讲求治道，慨然上嘉三代，而下陋汉唐，左右公卿，未有以中上心者。公以疏言知江宁府王安石，经术道德，宜在陛下左右。又言皇亲员多禄侈，宜以服纪隆杀差降。及言天下苦于力役，不至有碎崖流离，宜讲求可以宽民力、代民劳者。其后施行，多如次功言。皇亲宗谔引外任使相例侥倖干求，恃长上表，词语不婉。次功弹劾之，宗谔夺倖，宫僚罢逐，宗室肃然。卢士衡以龙图阁直学士知郓州，次功奏：人呼士衡为「迷龙图」，郓节制山东，奈何不慎择帅耶？士衡降知列郡。次功长于论议，善言天下事，每进见，上称其忠，将且贵之。三年八月丁朝议公忧，去官。次功自为小官，迎侍二十年，孝养备至。偶朝议公怀乡西归，卒于里舍，恨不及见，哀慕成疾，四年六月二十二日遂不起，享年四十有三。诸孤幼，未有成立。商英以其年十二月，奉灵柩葬于成都府双流县之三昧里。有文集若干卷。绍圣三年，次功之子庭玉年四十一矣，既克厥家，徙居广安，谓孤坟在蜀，岁时洒扫不及，从地理家得吉穴于南峰之下，以其年十一月某日迁柩改卜，来请铭志。谨涕泣而为铭曰：

汪洋浩博，长川巨壑，次功之学。焕烂缤纷，祥霞庆云，次功之文。清真劲烈，危松皓雪，次功之节。卷舒阖开，急电惊雷，次功之才。云何不寿，陨于壮龄，所蕴未究。吾门不昌，存我匪令，而陨其良。南峰之下，虎抱龙怀，英灵所舍。我既葬之，有子改卜，魂其来绥。

太常博士王潜夫，元丰末非辜失官，元祐丙寅八月十五日，以宣德郎终于南荣私第。终之日，其夫人向氏年三十六。三男子：长曰廱；次曰庠，年十六；次曰序，年十四。夫人执二子手泣于柩前，曰：「未亡人不能雪吾夫之横逆，复夫之官。庠、序未有成立，终不葬此柩也」。于是专室静居，命诸孤从贤师学。夫人于钦圣宪肃皇太后为从祖姑，钦圣闻其守志立节，又怜二子白身，首思官庠，庠以逊序。兄弟力学能文，崇宁初偕贡礼部，不第，庠谓序曰：「吾弗隐，谁侍吾母？子弗仕，孰大吾户」？已而庠以侍母，凡一十一次坚辞聘诏。序两献文，入等。稍迁都水监丞，治塘堤有劳，三岁五迁，至朝奉大夫，遂封赠潜夫朝奉郎。二子泣请于夫人曰：「母之教子志已成，父之官已复而有加矣，庶可葬乎」？夫人许之。既而完窆，而夫人亦殁，遂合祔焉。夫人之懿行孤节，冯澥既志而铭之，又谓「潜夫为前辈，澥不及见而知之，盍求与潜夫同时伟人，纪其详以信天下后世」？庠、序以书来曰：「唐人铭志，子孙不得柳公权笔，以为不孝。昔者先子获交于吾乡先生无尽公，诗编简牍秘于私家者，具存也。先子之平生及其诬服抵罪，乡先生固知之矣，茍无一言之赐，则庠、序不孝之罪，终天何赎耶」？予难曰：「尔父之为人，吾与范蜀公、何济川深知之；尔父之得罪，吾与诸人盖尝扼腕。当不幸时，尔未克有知，予与诸人窃叹而无及焉。今庠也太学定八行全备，为天下第一名，上于朝，又以从官之请，旌为廉逊处士。序也以仕宦褒显，累迁太中大夫，擢徽猷阁待制、知三城，又亲赐进士第。夫君子之泽，五世而斩，不质于人，必质于天，二子何必以吾文为孝之尽哉」？勿已，则杨天惠所作《双溪先生传》尽之矣。传曰：先生名梦易，字潜夫，其先京兆人，□□□德，曾祖蕴舒。方蜀盗引众围州，危甚，蕴舒夜缒出，乞邻救城以完，州人德之。蕴舒生长钧、长锐，当淳化初顺贼扰掠过荣，长锐又有完城之仁。长钧生伯琪，赠殿中丞。伯琪与其母。□□□□居四十年，雍穆无间语。有三子：长梦禾，仲梦得，先生季也，俱以孝友闻，能世其家法。御史陈谕美之，以「韡鄂」书其亭之颜，荣人号为「义门王氏」，州上其行，乞加旌表。潜夫皇祐元年及进士第，调绵州法掾。始到，转运使出巴西滞讼数百牒，命理之，皆办。异其才，率同列交荐，迁石照令。邑民喜鬻狱，□卫氏子挟母以欺兄，其兄乃前母之子，狱久不决。潜夫察爱憎均□□使母子如初。有一家三人，夜渔于峡口，为盗并杀，溺其尸而舟在。潜夫悉□濒江民，听其辞色，疑二恶少，械系閒所，使人□□伺察之。时纵鼠以出，示若无人，二囚私语曰：「姑忍之，行不死矣」。按下人突出就證，囚遂服罪，一县称神明。前此，苦徭役不平。县占籍户三千，而下户无门番□。潜夫钩得冗民隐避者数百家，劳逸始均。州因命潜夫正卫籍，甲乙有差，率十岁为一周。遇岁饥疫，出私钱十万，设糜淖，储药石，为吏民先，所活甚众，邑人述《惠政录》刻于石。再调□石，复有能名。开封尹傅求荐右军巡判官，数雪冤抑，有异状，增秩一等，除通判果州。潜夫久摄守，大兴泮宫，邻郡皆有来学之士，盛闻四川。州滨涪江，屡齧城郛，潜夫亲□其灾，筑西面堤二里，增府属之楼观，利及于后。熙宁役书新下，有司不谕德意，潜夫以税定（缺二字）十取三以为式，比一路最轻平。就求普州，得之。值在势者不悦，以事免。造朝，舒国王丞相知其才，将用之，会出□□授兴元南□县，移擢兴州。蜀司运茶入秦，艰于募民，滞留乾没，岁以万数。潜夫备奏公私之弊，宜放邮传法置递兵便，仍预言曰：「臣今所陈，贻当职怒，或以他事中伤，臣不敢惮」。上可其请，自是岁办边计，郡邑数千里，免抑雇妨农，因以养游手，万家至今赖之。时当职果怒潜夫专达，诬以私役保正，被谪还家。潜夫治归来亭于徙居双溪上，坐客常满，因□客曰：「陶渊明从人得酒乃一醉，度一月醉几何？吾乃日有酒以延客，岂不优渊明耶」？初，荣之盐井，籍民熬输，岁久澹竭，□□□□以偿虚课，祸逮子孙，悉捶挞无完肌，独免有禄之家。明□□郡守李畋患之。公之伯父及殿中公率众闻于州，按法，官户免色役，而不免科配，请以官户均煎，遂纾一方之困。畋既还朝，力言于孙文懿公，孙以序美之，曰：「抗意恤民，古君子也」。□□痛疏其弊，章上，不报。厥后有禄者兴讼，将诡法中王氏，殿中公衔冤先逝，亲脱兄于□，兄亦□卒于狱，众切哀恸。潜夫既成童，伯仲力教登科，虽蠲本户之输，泣曰：「吾父为众之公心，□不伸于泉下乎」？屡白州县，不听，则言于使者及省部，又不听，则移书宰执。最后陈公希亮判三司户部勾院，以其书闻，乃还籍没者三百一十五家。命下之日，乡闾感涕，又岁蠲三十馀万斤。自是盐赋遂轻，民得苏息，皆潜夫父子始终之德。潜夫虽不极于荣，今流庆后昆，天定胜人，岂诬也哉！又喜诱掖后进，闻人一善，若出诸己。济贫赈困，尽其诚心，固宜有后也。杨天惠传大概如此，亦几以增损矣。潜夫以庠特恩赠太中大夫，序累遇郊礼，今赠通议大夫。女三人：长适□□朱立，次适中大夫鲜于之武，季适承议郎吕元淳。孙十三人：凤宝、环宝、楚宝、贤宝、儒宝、道宝，早世；芹孙，迪功郎；公孙、桐孙、卿孙，承奉郎；槐孙、庆孙，通仕郎；兴孙，承务郎。曾孙四人：曾慧、曾光、曾□、曾封，尚幼。

无尽居士表其墓曰：予读《李邕传》，见其以文章直气，为奸邪所恶，诬以重罪，使吏平治，事出吏口，迫令手书，未尝不掩卷流涕而叹曰：「安得宽平之人，使之治狱为吏哉」！以李邕之狱例之，则刻木画地，自昔而然，岂矢人不仁，出乎其术；抑蝮蝎之性，异形而同毒哉！王潜夫，乐易急义人也，身死之后，交游散矣。后二十年，二子卓卓有立，能从冯长源、郑少微、杨天惠求文以显亲之名，又拳拳终不释予。予惟天之报施至微，而不可昧。曲于人者，天必直之；殃于人者，天必庆之。潜夫之后，方大而昌，尚何辨哉！尚何辨哉！