公讳焘，字仁甫，一字子真。其先唐宗室右武卫大将军偲，武氏之祸，窜眉丹棱，子孙因家焉，距公十有七世矣。大王考讳夔。王考讳夙，赠奉直大夫。考讳中，左朝奉大夫，赠宣奉大夫。妣硕人史氏。公生于政和五年四月丙辰。登绍兴七年进士第，调华阳县主簿。拟嘉州军事推官，未赴。丁宣奉忧，服除，调雅州军事推官，改宣教郎、知双流县。辟四川制置司干办公事，知荣州，除潼川府路转运判官。丁太硕人忧，服除，召赴行在，入尚书为兵部郎中。以触宣奉讳，改行员外郎、国史院编修官，转礼部员外郎，迁秘书少监、兼实录院检讨官，权起居舍人，起居郎，直显谟阁、荆湖北路转运副使。除秘书少监，赴阙供职，改直宝文阁、主管潼川府路安抚司公事、知泸州、召赴行在，升秘阁脩撰、江南西路转运副使。召赴行在，除秘书监、兼权同修国史、实录院同修撰。擢权尚书礼部侍郎、兼同修国史、实录院同修撰、侍讲。拜礼部侍郎，兼工部侍郎。以御史论公子垕发策不当，黜，并出公知常德府。逾年，提举江州太平兴国宫。天子初行明堂礼，推恩首建议者，加敷文阁待制，寻除知遂宁府。召赴行在，拜敷文阁直学士、提举佑神观、兼侍讲、同修国史。三上章请老，除敷文阁学士致仕。以淳熙十一年二月五日薨于行在所，享年七十。累官至通奉大夫，爵丹棱县开国伯。遗奏上闻，天子哀其忠，赠光禄大夫，特命临安府营办葬事，又出内帑金帛赐其家，寻敕滨江漕臣护其丧归葬蜀。明年七月二十八日，葬于丹棱县龙鹄山巽岩之阳。公娶同邑杨氏，封硕人。子十三人：男曰谦；曰垕，奉议郎、秘书省著作郎；曰𡉙，前知成都府郫县事；曰塾，承务郎；曰垡；曰壁，承奉郎，前主管尚书刑工部架阁文字；曰𡌴，承务郎。女曰均，适朝奉郎、新知果州曹执同；曰埙，适朝奉郎、前知普州师祖庆；曰坛，适迪功郎、汉州州学教授任阜；曰典，适河东进士薛纯颖；曰增，适从政郎、荣州州学教授张伸；曰堪，适迪功郎、凤州两当县主簿勾龙宗愈。谦、垕、塾、垡、典及纯颖皆先公殁，阜后公一年亦亡。孙男七人：曰镗，曰钖，曰銶，曰锵，曰鋂，曰镳。孙女二人：曰真，曰从。公高亮杰特，硕大刚毅，人望之凛然，而内甚夷旷。其学洞究古今，会道约理，晦明巨细，交贯旁达。其临事如衡陈权设，圭黍不可欺，四方学者宗仰敬畏，终莫测所至。其在朝廷，正色侃侃，守经据古，务以格君心、存旧章、畏天变、爱民力、裁恩倖、峻风节为言，不择祸福利害，以为趋舍避就，挺立不挠，邪枉惮焉。其任外服，纲张目举，仁行威振，强暴者戢，柔懦者立，贪沓者化，兴利除弊，率为后法。方公少年，遭王国多难，慨然有志驰驱，值权臣力主和议，务以术消阏天下忠义敢为之气，公窃愤之，终其世不与通，陆沉远方凡三十年，始登天朝。属时宰附会，规挑兵端，公又力争之，以为自治未至，何以谋人？至摈居外，犹恳恳弗已。晚再侍帷幄，察时论浸弛，虑成玩愒晏安之渐，则劝上以无怠初志，益懋远图。迹公所学，考功素论，则公之盛心何如也！然严气正性，不肯纤芥徇时，以故屹屹难合，迄大不施。独为天子所尊礼，至称之曰「有国之师表」也，洎将用公，而公亡矣。呜呼！用舍污隆之数，实关诸天，岂人力哉！诸孤不令，何足以识公大致！念葬日薄矣，较德瑑辞，厥艰其人，敬忍死泣血，先用温文正公法，书世次官簿终始，以掩诸幽。其论次之详，则见诸家传云。

君讳尚，字博平，其先出自颛顼，与楚同姓。熊严之后仕楚（此一字当作周。或作楚，楚未必能专置掌度之官，他书无可考正，故阙之。），奕世掌位，统国法度。秦兼天下，遂失厥官，子孙因以其官为氏，代居山阳湖陆（以《西京杂记》、《元和姓纂》、赵明诚《天下碑录跋语》修入。案：「山阳湖陆」，原本脱「山」字，今据《汉书》本传增入。）。君蕴泰和之纯质，秉黄中之正性，智含渊薮，仁隆春暖，义高秋云，行洁冰霜。慷慨壮厉，临事明敏，有文武才略。通《京氏易》、《古文尚书》。事母至孝，在家必闻（《续汉书》曰：尚少丧父，事母至孝，通《京氏易》、《古文尚书》，为吏洁清，有文武才略。），休誉固已著矣。及其典牧，必招振贤才，抽拔幽逸，选召所任，极当世之秀士。养民有道，为吏清洁；为政严峻，发摘奸非，人谓神明。进善爱人，坐以待旦；倾财竭己，解释怨结，拯救危急（以谢承《汉书》及《陶渊明集》录八厨参修。）。令闻弥崇，晖光日新，可谓盛德者已。初奉岁计，拜郎中，除上虞长，玄化潜洞，百姓昭明。擢任书佐，待以不凡。表孝女墓，候隐儒门，优贤章善，远近奇之。迁文安令。遇时疾疫，谷贵人饥，开仓廪，咸蒙其济（以《曹娥碑》、谢承《汉书》、袁宏《汉纪》附传、范晔《汉书》列传参修。）。凡历数县，恩信并宣，令行禁止。以从父忧去官。更举孝廉，为右校令。是时南蛮蠢动，擢拜荆州刺史。躬率部曲，劳逸与俱。广募蛮夷，明设购赏。进军奋击，遂大破之，降者数万。馀党犹盛，复激励士众，乘其愤踊，径赴贼屯（以袁宏《汉纪》附传、范晔《汉书》列传、洪氏《隶释》修入。），歼彼凶丑，殊俗宾服，远人用绥。封右乡侯，迁辽东太守（案：迁辽东太守，据《汉书》作桂阳太守，与此异，谨识于此。）。旬月之间，秽貉宁辑。会杨贼（案：杨贼《汉书》作「桂阳贼胡兰等」，与此异，谨识于此。）畔于南鄙，乘征戍忿恚，相与为乱，攻陷桂阳，焚烧郡县，众遂至数万，转攻零陵。乃命将幽冀、黎阳、乌桓步骑，且发郡兵，并势讨击（以范晔《汉书》本传修入。），遂拜中郎将。料敌制胜，威谋合神。持重优于营平，深入则轻冠军；抚士渥于李广，御众则逾寇恂。清明之德，海内称之。宣力勤虑（按「勤虑」原本误作「勤肤」，今据《汉书》改正。），不矜不伐（以范晔《汉书·寇恂传》及本传论及《陶渊明集》录八厨参修。），与士卒同滋味，必达井办幕然后饮舍。惠以厚下，说以犯难。是故所征辄克，师徒无顿，奔命首尾，人畏威烈，穷追远讨，削平多垒，寇阻以清。桂阳之役，斩首献馘者三千五百级（以范晔《汉书》本传论赞参修。）。狂寇殄殪，干戈载戢，走马以粪。朝贪厥重，复拜荆州刺史，以故秩居。册书慰荐，因赐钱百万馀，人各有差，以劳定功。申命旧邦，人习其政，不言而治。年五十，延熹九年卒于官。南国之人莫不悲伤之（以范晔《汉书》修入。），荆域号慕，虽周人之思召伯弗此踰也。于是吏感《清庙》之颂，叹《祈父》之诗，乃相与琢辞于石曰：于惟我侯，允懿允明。文武是该，克忠克贞。粤初发藻，在彼上虞。迈种厥德，惟怀永图。爰施有政，政在养民。彰善瘅恶，辉光日新。帝咨四岳，乃命徂征。恢我王略，大寇以清。民所赖矣（以陶渊明《录》、谢承、袁宏《纪》、范晔《书》参修。），匪禄是荣。无言不雠，帝扬厥声。俾作侯服，往抚于荆。抚荆惟何，南夏是经。芒芒南夏，千里而遐。蠢兹戎丑，叫呼纷呶。我侯载来，德威并加。式遏寇虐，人斯无哗。育我鸡犬，长我桑麻，辑我疆土，宁我邦家（以《汉纪》、《汉书》参修。）。截彼海外，绩莫匪嘉。天生我侯，实为民望。心乎其爱，四方是仰。如何不永，遽尔沦丧！嗟嗟我侯，颖异瑰奇。辅以学问，贯以书诗。为民父母，有惠有慈。有勋有劳，有猷有为。为而不怠，至理怡兮。行而不息，美行驰兮。用而不匮，实德施兮（以《续汉书》修入。）。没而不朽，芳烈遗兮。

俞好问摘《西铭》「玉成」二字揭之座右，俾其子若孙因名思义，克遂有成。

天地之心，生于万物，其生维何，凝冱摧剥。蒹葭苍苍，受变乃成，霜露既杀，而况在人？贫贱忧戚，是为福泽；德慧术智，是为疢疾。增益不能，空乏其身，于维此意，未或不仁。父母于子，夫岂不爱，厥既爱之，曷骄以败？恩之过甚，如饱则伤，所以古人，教必义方。旨哉《西铭》，造化全体，惟好问父，以训其子。他山之石，攻玉之工，物有相假，始就厥功。彼粗而厉，此温而密，宛其成矣，错落圭璧。如琢如磨，君子自修，既恂且慄，镌发孔周。匪玉其美，伊石其力，生成之德。

先生蔡州人也，姓蔡氏，不以名字语人，故人皆以氏称之。其先为周诸侯，子孙因以国为氏。后之种类蕃滋，姓氏不一著。先生性朴素，淡然无欲。且善与人交，自王公至于庶人，莫不亲爱之也，先生亦不以贫富贵贱厚薄之。昔孔子往见之，必斋如也；颜子与之处，不茹荤者三月。尝过秦，秦大夫逢氏子患迷罔之疾，视白以为黑，享香以为臭，尝甜以为苦，留先生于门，三日不得见，及与之语，卒不入。终其身而不相遭者惟逢氏一人而已。及遭苏峻之乱，干戈蹂躏，辟地江南，舍于陶公之圃。会太尉庾公来奔，陶公素雅敬之，为设供馔。太尉入见，矍然而惊，恍然而失，良久曰：「百姓流离，岁且大馑，卿独无恙乎，吾不患其无遗种矣」。相与于邑而别。自是先生退居田园，无出仕志，日与陆葵、黄菁之徒往来山谷閒。天子闻其材，欲屈不能致，乃遣小黄门赐以八珍之食，复命宗室贵戚出五侯鲭馈饷之。先生毅然作色曰：「非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人」。遂辞让不受。晚年尤喜浮屠，信道术。一日往适市，市有老翁卖药，挂一壶于肆，市罢辄入壶，人莫之见。先生于楼上睹而异之，因奉酒果以往，请学其术。翁与之坐壶中，尽饮而出。先生由是顿悟，息心屏虑，敛迹匿形，深扃固闭，出入食息必以时，盎无升斗之储，惟齑盐是奉，故以冰壶之名自号。同郡有刘伯伦者，性嗜酒，无以检束。一夕痛饮，夜半吻燥，中庭月朗，残雪未消，不远秦楚之路而踵先生之门。先生爱其知己也，倒屣出迎，延之上坐，开樽而饮，击缶而歌，乃出石崇所作韭萍齑一品与之咀嚼而去。当时王恺富倾天下，骄淫侈靡，方且歆慕健羡，想望其风味而不可得也。宋太宗皇帝尝于经筵中命苏易简讲《文中子》，至有杨素遗子《食经》羹藜舍糗之说，因问食品何物最珍。苏公侈谈先生韭萍齑之美不绝口，且谓上界仙厨鸾胎凤脯殆不及此，屡欲作《冰壶先生传》而竟不果。太宗笑而然之。余尝经游蔡地，过其庐，见其二子焉。长曰蔬，幼曰蓛，丰姿秀美，卓然有祖风，不知其为几十代孙也。二子相与言曰：「吾先公利足以济人，诚足以通神明，家世寒微，史失其传，不获遇于苏公，命也，后之世将无传焉」。余感其言而语之曰：「经不云乎？『中庸其至矣乎，民鲜能久矣』，『人莫不饮食也，鲜能知味也』。今子诚能守先公之道，勿替其家声，子不求知于人，人自求子矣，何患乎无所传」？二子闻言，喜而退。余故为之补传，以成苏公之志云。

赞曰：先生之美，溢人唇齿；先生之德，清人胸臆。非玉而珍，非冰而清。宗庙享之，敦素而行。子孙保之，甘旨是承。肉食者鄙，尔膻尔腥，又安得与之而争名？呜呼！富者不可保，贵者不足恃，惟澹泊之士无穷，信哉！

公讳继周，字世修。初，周公相成王，封元子伯禽于鲁，是为鲁公。别子伯龄封于蒋，其后子孙因以国为氏。至汉，有蒋诩，十世孙休自乐安徙义兴阳羡县，始为吴人。裔孙伸，相唐宣宗、僖宗，故蒋氏益大。宋兴，有堂为仁宗侍臣，之奇执政徽宗初，芾相孝宗，皆不去阳羡。而公之先独益东徙，家处州青田县。曾祖球，赠通奉大夫。祖禋，父仔，宣教郎致仕，赠中散大夫。公天资警迈，七岁赋《牧童》诗，有奇思，遂精词赋。十四弃其业，习《戴氏礼》，期年辄通贯，诸老先生自谓莫及。一日，先生有欲勉成之者，期以间处，曰：「吾将有以发子」。公先时往，俟之甚谨，先生喜曰：「子诚可教。士当务学，才不足恃也。子于书，能博观而得要，则善。如其未也，当勉之，毋以才自足，蹈吾所悔」。公再拜谢。自是穷日之力，无所不读，人罕见其面。遂举进士，中其科，调衢州常山县主簿，试教官中选，历太平州州学、临安府府学教授，改宣教郎，入为太学正。会省官，添差签书镇东军节度判官厅公事，复入为司农寺主簿，召试馆职，擢秘书省正字，进校书郎、秘书郎兼国史院编修官、实录院检讨官。遭中散公忧，服除，起知舒州。陛辞，改宗正丞。初，公在馆中得对，所论甚众，其间因论和籴省运，孝宗皇帝大悦曰：「卿文绝类陆贽，省运诚不难行」。又曰：「朕将用卿，卿果有趋事赴功之意乎」？公逡巡退避久之，上亦默然。方是时，士大夫锐于进取者众，得上一语，自谓结主知，往往遂投合以取大官。公独若不敢当上意者，故至是才得补郡，然上终贤之。辞日，上问：「卿往年论事，朕谓似陆贽。今七年矣，卿尚能记否？舒州待次几年」？公以三年对。上曰：「卿家贫母老，岂得待远次，当除卿行在职事官」。公谢曰：「臣事君，犹子事父，固愿朝夕膝下。然干蛊于外，亦子职也，敢有所择」。上益察公静退，乃大悦，即有是命。改秘书丞，兼国史院编修官，权吏部郎官。公还朝逾二年，杜门绝造请，诸公贵人以为简我，将假他事出之。会荧惑犯氐，公因对言：「氐者邸也，驿传宜备非常」。不淹旬，都进奏院果灾，上谕辅臣曰：「蒋某博学善论事，卿知其人否」？皆对以不详知。上乃自禁中索班簿阅之，将作监阙，即命除公。已而命下，则少监也，盖有密以资浅为言者，上终不快。未几，迁将作监，遂兼太子侍读。然所以属公者，顾不在是。方试太学诸生，未出院，除右正言，实淳熙十年九月也。十一年正月，同知贡举，有《礼记》义，绝出流辈，已见黜，公力主之，拔置高等，及启封，则吴人卫泾也。已而廷对，遂为第一。十二年二月兼侍讲，八月迁右谏议大夫，十三年九月迁御史中丞。公任谏官中执法凡五年，知无不言。初，上受内禅，收召四方名士，举集于朝。其间议论，或过为激昂，贵近不便之，于是妄言方秦桧当国时，遴于除授，一人或兼数职，亦未尝废事，又可省县官用度。于是要官多不补，而收召绝稀。公首论之曰：「往者权臣用事，专进私党，广斥异己，故朝列多阙，至有一人兼数职者。今独何取此？朝臣俸禄有限，侍从卿监郎中以至百司，月计其俸，乘除百缗而已。假使省二十员，不过月省二千缗，是特一二节度使俸耳，其省几何，而遗才乏事，上下交病。且一官治数司，而收其禀，裴延龄用以欺唐德宗也。孰倡此议者，请得其人诘之」。其言盖指贵臣。人服其敢言。时著令，赃吏必坐举官，既屡施行矣。有蒋亿者，以赃坐罪，而举官独置不问。公劾之曰：「此非有所避，则有所芘耳。同罪异罚，法且由是废」。上悦，命有司举行如初诏。进士黄光大上书，送台州听读，公极论其不可，且曰：「臣既朴愚，不长于言，人之有言，又不能开导以广言路，实有愧焉」。太史奏日中有黑子，公言：「日象君德，岂容阴慝乘之。大臣之蒙蔽，外夷之侵轶，后宫之私谒，宦者之用事，下民之困穷，皆其应也。愿陛下仰观天文，俯察人事，以消群阴之萌」。会地震，公复反覆论奏，而加详焉。将行郊礼，上春秋寖高，或以陟降拜跪为劳，公言：「今距冬至则逾半年，愿陛下清心省事，养性导和，毋强疲劳，毋过燕乐。饮酒以和气，不可以无节而饮过度之酒：服药以养生，不可以无疾而服伐性之药。自今以往，宜若神祇在其上下，祖宗临其左右，诚意所加，幽明并助，将不劳而成礼矣」。上悉嘉纳。议者亦翕然，以为得耳目之体。有女冠请于皇太子妃，以久废上清宫额，徙置其居，因为住持，祝妃本命。女冠入谢禁奥，适有他女冠祝中宫本命者，同列庭中，争长。旧例，以住持者为首。事闻，上取文书毁之，初不知有旧额也。皇太子皇恐不敢入朝，群臣不知所为。公乃抗言：「徙废额置他寺观，天下皆有之。然女冠自不应入宫，今当一切禁绝，僧尼道士女冠，勿使得入而已」。上悦曰：「卿此奏，善处朕父子间矣」。封以付东宫。明日，皇太子入谢，上欢甚。皇太子，今太上皇帝也，亦遣人谢曰：「非公虑不及此」。方是时，上以暇日，时御佛书，间召其徒入对，或自内东门赐肩舆以入，故公因以为谏。自是遂无所召，士论归重。都下喧传游奕军统制官笞百姓娠妇，至堕胎。公上章弹之，诏大理寺鞫治。同时又有故内人陆靓姬者，诉其夫恃为閤门官，无故弃逐，且据有其赀。公请穷治，其人自计下吏，词且穷，乃遣人妄榜公曰：「旦暮且除签书枢密矣」。公叱遣之，论愈力。会考殿试进士，此两人者，相与合力，于是大理具狱，以为所笞乃军妻，公为风闻不实。即日统制官者复还故官，且赐金带。而靓姬所诉，亦得不治。考试毕，公方再抗章，诏迁礼部尚书，辞不拜，出知婺州。未几，以母丧解。绍熙元年，除丧复还，徙宁国府，加焕章阁待制，徙太平州。比四年，易三郡。适遇水旱，公力行赈恤之政，寝食不置。所条上者，皆尽利害之实。其大略曰：「臣夙夜访求荒政，言者万端，然大指不过广储畜一事尔。有备，则拙者亦能集事。不然，虽智何益」。中外服其论，故奏多见听。其以常平桩管，通融赈民，盖得请乃行，又旋已补足，且灾伤五分，许赈粜，方高宗时已屡著之春秋颁矣。常平使者顾劾以为罪。或曰：「是为其所亲报宿怨，公盍自言于朝」？公曰：「吾初不计此。人臣奉行宽大诏令，宁过无不及，天下岂无公论」。会使者召用，公卒以口语罢归。卜居严州，得屋仅庇风雨，颓垣坏甃，悠然自适，读书旦暮不辍。时从其耆老而训其子弟，若未尝贵达者。初，公任言责累年，排击不避权豪，至士大夫有以诬得谤伤者，辄语同舍曰：「夷考其人平日，恐不至此」。及广询之，果不合。故一时在朝寒远孤进之士，得以自保。而四方贤牧伯，皆得究其设施，不为怨仇所摇。及公治郡，善政为一路最，所遭乃如此，人为公愤悒，而公未尝见之色辞。呜呼！非学问之力，畴克至此。居严逾年，稍起，提举江州太平兴国宫。俄感疾，以通议大夫致仕，遂卒，实庆元二年十一月二十一日也。享年若干。娶梁氏，故户部尚书汝嘉之孙，封硕人。五男子：纶，修职郎，台州司法参军。纬，宣义郎，知徽州休宁县丞。绎，承奉郎。维，将仕郎。绅，承务郎。二女子，朝散郎通判温州汤宋彦、进士梁至，其婿也。五孙男，一孙女，皆幼。诸孤将以某年某月某日，葬公于处州某县某原，以某获从公游，属以铭，不敢以衰耄辞，铭曰：

孝宗龙兴，大哉为君。圣意图回，群才骏奔。于时语公，尔朕自知，今且巨用，钦哉勿违。公屹如山，却立弗前，曰臣实愚，敢先众贤？帝初不怡，久乃太息，是予所求，忠厚谅直。乃长谏垣，乃丞御史，陈谟谔谔，国论所倚。一去不复，白首外藩，晚踬于谗，浩然丘园。维始及终，进德弥劭，勒铭墓隧，万世是诏。

淮海先生秦少游，建中靖国初卒藤，归葬高邮，政和中迁葬于常州无锡县惠山之原，子孙因家焉。墓故有亭，刻建炎四年追赠龙图阁告并山谷送秦少游诗，置之亭中。秦氏仕不显，诸孙贫窭，墓四旁地皆为豪右所得，亭亦毁坏不存，山谷诗归邑好事者。独赠碑荒芜榛杞中，樵苏不禁，墓祭几绝。开禧丙寅，永康应纯之以州判官摄邑事，访问遗迹，慨然兴念，封植其墓，取旁近地还之，率邑士大夫合钱建亭，乃立赠碑，且赎还诗石，择秦氏诸孙知学者，使肄学职，得月给，使具祭祀。仓台黄公、常守汤公皆助其凡费。应君故从余学，余自澄江召归，道出无锡，应君首及兹事，且请余记之。余嘉其志，不待再请，然行役未及作也。至吴门会淮东漕孟良夫，因论少游醉卧古藤阴下，人谓卒于藤之谶也。独未知一事，少游墓后古松一株，直干高耸，有巨藤自墓穴中出，周匝数四，已乃施于松上，盖覆其墓，此真古藤阴下也。松为人斫去，藤芽暨今仅存尔。良夫，信安孙，惠山寺功德院也，故知其事详。应君来索记，因并及之。四月朔日，永嘉戴溪撰。

庄舄，越人也，仕楚而为越吟；夏统，越士也，入洛而为越唱。越俗之好吟咏，其来尚矣。亦闻有大述作者乎？兰亭有序，修禊事也；金庭刻铭，爱轻举也；康乐山居之赋，陶性情也；微之州宅之诗，写物景也。若是者谓之大述作可乎？曰：未也。若昔河东柳先生，会萃三河之遗事，网罗千古之异闻，作为《晋问》，以昭来世。斯文也，可谓大述作矣。先生晋人也，居晋土，习晋事，为《晋问》，职也。晋有尧之遗风，不可以有加矣。居乎越者，亦知越之事，可与晋方驾乎？晋，尧都也；越，舜、禹之邦也。古有三圣人，越兼其二焉。加以种、蠡之所经营，王、谢之所栖隐，司马迁、李太白、杜少陵之所游览，以至国朝诸名贤之所流咏，班班可考，而大述作未闻也。惟绍兴间，状元王公以幕府元僚，援笔作赋，搜奇抉异，雄丽伟卓，杂用《二京》、《三都》、《晋问》体，盖自有会稽以来之大述作也。然尝熟复详绎，其间犹未能无遗恨焉。何者？越之四封，最为广袤，南踰句无，北界禦儿，东至于鄞，西尽姑蔑。至后汉时，提封尚数千里。今之越虽非昔之越，然都督一道，封疆犹不为狭，而斯赋所录止及境内之山川，此其遗恨一也。会稽土地所宜，以金锡竹箭为称首，职方氏九牧之贡莫先焉。盖金锡竹杖，戎备所资，非其他一草一木比，正当表而出之。而是赋所述，乃杂举夫粳秫桑蚕、枫松梓桐、鸡头鸭脚、马乳凫茨、木兰海榴、园蔬木菌之属，他郡独无之乎？此其遗恨二也。并海鱼盐之饶，东南大计仰焉。柳河东《晋问》于鱼盐一物，各为专条，以侈其富饶，铺张扬厉，无虑数百字。彼三河所出，尚未敌海藏之什一也。兹赋才一语及之。往往纤悉于赤鳝黄颡之族，而阙略于纵壑之巨鳞；搜罗乎馀朴石英之品，而简弃夫积雪之宝盐。此其遗恨三也。绍兴之初，翠华巡幸，驻鸣跸者弥年，实履舜、禹之故迹。升州为府，冠以纪元，且尝就行殿举大享礼。中兴之业，于此乎济，可谓是邦旷绝之盛典。而兹赋俱不之及，此其遗恨四也。然自有越以来，所谓大述作者，独此一赋而已。王公作赋后五十七年，有书生孙因自句章徙馀姚，逍遥鹿亭樊榭间，处越土，为越民，饱越饭，酌越水，每欲补《越绝》之所未载，广越赋之所未备，而未能也。又九年，帅宪新安汪公衣绣衣，持玉节，森画戟，载朱幡，临制七郡四十二县。台府多暇，百废具兴，轮奂恢闳，山川改观。鲰生幸觌盛事，窃谓越为大都会，公有大规模，以其大学问、大力量，寓于大建立、大施设，中兴百年所未睹也。独无大述作，可乎？宗工钜儒之记述，骚人过客之题咏，金石震耀，黼绣周张，《韶》鸣《濩》应，宫唱吕和，所谓述作，亦一时之盛矣。使张平子、左太冲、柳河东诸人见之，将曰：此大规模也，谈何容易！他郡小小创制因革，则伐石为一记，濡墨为一诗足矣，独施之越则不可。越，舜、禹之邦也；牧是邦者，舜、禹之臣也，而可易言之乎？愚不敏，成《越问》一篇，釐为一十五章，凡三千九百五十字。借楚辞体而去其羌谇謇侘之声，仿《晋问》意而削其诘屈聱牙之制，非足以发扬会稽之盛，庶几附郡志之末云。

君讳续，字似之，潼川郪县人，系出汉广阿懿侯敖。懿侯十六世为晋安东将军颙。颙九世为隋浔阳太守璧，谪掾阆中以死，子孙因家焉。璧生颖，颖生业，业生雅，相唐高宗。其曾孙畹、畴皆达官，大和中诏以二龙旌其里。畹生椿，尝参梓州军，遂徙郪之兴城。椿生韬符，韬符生崇诰，崇诰生琦，琦生仲简。仲简生伯传，登景祐五年乙科，仕至尚书都官郎中，是为君之曾祖。都官生庾，终普州司理；司理生忠原，终朝请大夫、知黎州，君之祖与父也。文献相承，衣冠不绝，蜀人论氏族者推焉。君少以父任为将仕郎，父疾革，戒君曰：「兴城之任世以儒科显，尔不可忘」。命易今名字，君泣拜而志之。绍兴七年，起家为汉州雒县尉。十三年，又尉昌之永川，夙夜衔父训，惧从事不能卒业。十九年，求监潭州南岳庙。二十一年遂中进士第，选澧州州学教授。晨策羸马，从一僮谒守丞，退则翻校遗编，尽日与圣贤对，他无所问。当路交荐，二十八年自承直郎改左奉议郎，复求开州教授而去。隆兴元年，就迁夔路转运司主管文字。朝廷岁糜缗钱数百万市马川陕，历梁、洋，下襄、郢，山行险远，道毙之馀至临安者皆骨立。有大吏请治舟峡中，乘涨水载马东下，既驶且安。诏从之。无何，官吏奉行弗虔，效牵者又加迫促，资粮刍粟、篙师棹夫一切取办于民，急若星火，州县大扰。乾道二年春，君适还朝，上疏言请调他道禁旅分屯夔、峡，代民驾舟，事已教阅如故，异时荆楚出师北伐，亦可为上流声援。召对，下其说。君因论三事，曰：大臣虽罢政，犹当体国，安得茍且便安？宜使分守边要。汉部刺史察举二千石，今监司专绳小吏。夔盐恶而直倍，漕檄州，州檄县，州县计口抑民，疮痍一道。上嘉纳之，擢守涪州。未上，易恭州。四年春，蜀大旱，常平义仓素空竭，奸氓姚京绐言官廪有馀，诱致四方流宄，冀以挻乱。君知其谋，既案京抵罪，即捐俸钱五十万，募民入粟，閤境争劝趋之，饘粥庐舍，规画有序，至者如归，帖帖无事。璧山有淫祠，民病辄解牛以祭。君下令禁止。讹言：「神云守夺吾祀，民与牛皆将疫死」。郡人大恐。君知庙巫实导之，系郡狱，巫骇服。巴县令贪虐，君劾去之。其子飞谤于朝，言者因论君前议舟师为迎合，八月罢郡事。六年夏主管台州崇道观，命至而君以疾卒于左绵，实九月戊子也。淳熙丙申冬葬仙云山之下，得年五十有七，积官左朝奉大夫。君静重廉介，笃学喜为文，身修家齐，勇于为义，尝倾产以赒嫠嫠，教养孤甥，迄有成立。仕宦三十年，先畴一无所增，身后妻子假贷以敛。君凡四娶：二李氏、鲜于氏，皆赠宜人；今夫人王氏，御史利用之女，有贤称。子男七人：义山，兴元府西县尉；义问、义路、义举、义端、义明、义正。女三人：一嫁文林郎冯适之，一嫁进士鲜于纠宗，一尚幼。所著书号《仙云集》者二十卷，又有《任氏春秋》十五卷、《春秋五始五礼论》五卷、《篆隶石刻谱》三十卷。岁戊寅冬十月，君调盛山教官，过金陵，予分教在焉，以同年进士置酒道旧，见君气貌瑰伟，议论慷慨，意其将为世用，孰谓君止此也！比岁识其子义问于行在所，博洽能文，奥篇隐帙，问无不知，君可谓有后矣，任氏其兴乎！义问将还蜀，出石泉太守章森状君之行实乞铭于予，义不可辞。铭曰：

谓君穷，时既逢；谓君通，志弗充。德之洪，报也丰。劬尔躬，后其隆。

嘉定十一年十月三日，有诏泉山清源洞冲应善利灵济真人加昭博之号，为八字真人。先是十年夏五月不雨，臣始至官问仙祠灵宫之著验章灼者，咸以真人对。臣亟祷焉，未几遂雨。是年冬旱，臣往祷焉，又雨。越明年，春洎秋膏泽时至，田高下硗肥皆告稔，米斗百钱，黄馘稿项之叟欢曰：昔未尝有也，非真人之灵实大芘吾土，顾安获此哉！于是相帅以其事白于州，州谂于部使者，下其书旁郡审覆之，如本州言，乃以闻。天子嘉焉，命有司抚其名之显且大者，以旌真人之功。呜呼美哉！谨按真人蔡氏，世传其系出晋司徒文穆公谟，文穆八世孙夔节度岭南，归至泉以殁，子孙因家焉。真人事唐为金部员外郎、太原守，晚弃簪绂，隐于州之北山，修辟谷鍊气之术，以方技济人。既仙去岁久，而其灵愈章。皇朝崇宁中，始封虚应先生。绍兴九年，封冲应真人。二十三年，加封善利。乾道三年，又加灵济。至是遂加昭博焉。臣窃观前世人主崇尚道家神仙之说者，大抵以希长年，祈福应，往往受欺方士，为百代嗤。惟我圣朝受天眷命，以作神主，凡老氏、浮屠氏与山川祠庙之灵，惟能时雨旸，弭灾沴，有功于人者，乃始锡号名，秩祀典，否则虽奇怪诡特有不与焉。盖志在斯民而不自为，此其所以誇绝前代也。又惟真人之清虚澹泊，未尝震耀威福以警动世俗耳目，而民之归仰自不能忘，朝廷褒封之典自不能已，亦犹有道君子为善于幽隐阒寂之地，不求人知而卒不可掩，岂不尤可贵也哉？臣既以所下制书刻之梓，而又叙其本末，使后世知圣朝所以宠命真人，而真人之所以膺受宠命者，其大指盖如此，以备清源故事云。十二年八月甲子朔，具位臣真某记。

公讳芾，字德章，姓吕氏，以嘉定十五年春正月丁丑终于家。明年季夏，其子应辰、蔚录公平生行事、寿、卒葬月日年为书，以抵其宗人某曰：「先君尝一试有司，不售，绝意进取。年方知命，即自卜其竁，经营成之有年矣。不幸弃诸孤以没，而未即葬，葬又墓无石章以识，先君目不瞑，应辰等罪将莫赎。今窀穸有期，敢以铭请」。某执书以泣曰：古者隐沦道素，孝义闻著，虽无官，得立碑。矧某夙辱公知，别十年不克见，今又歛不凭棺，哭不奠斝，无以写我心之悲，则于叙次其始末而系以铭，讵敢以不学辞。惟吕氏本姜姓，虞夏之际封于吕，子孙因氏焉，自太公望则然矣。其后三国迄唐，世有显人。宋兴，登黄阁、为名臣者踵相蹑。六飞南渡，东莱之吕以道德文章闻天下，散居闽浙诸郡间。他吕殆不多见，独公之先曰从庆，本金陵人，唐季俶扰，与其弟从善徙于歙。既又乐旌德佳山水，自徙居之。故吕氏之在旌德者最蕃衍，至公十一世矣。公曾祖仲錤、祖若水、父宪，皆潜德弗耀也。公生而颖悟，总角能文。自失利科举，尽焚弃新业声律，惟韩、柳、欧、苏集手不停披，曰：「此足自乐，吾不能为雕虫篆刻，以谐世取好矣」。榜所窠堂曰「戏彩」，颇极藻丽，时与兄弟团栾乐饮，以娱其亲。生产多逊于二季，弗靳。日肄其群子侄，建楼储书，隆师督课，无一毫厌怠意。十数年来，第进士，与计偕，彬彬然盛矣。公性刚直，不妄交，人有善称不容口，有过辄面刺不少贷。至已逋负，振乏绝，亡者为之棺，幼敏学无资者为之教养成就之，凡济人利物事，行之不遗馀力，而未尝自以为德。邑侯李公迁忠以赈饥按行至里中，闻公贤而访之。公肃入具觞豆，因剧谈闾阎利病，李公叹曰：「君子哉若人，澹台子羽其流也」！为留一夕乃去。晚益喜东陵之阿空阔殊胜，因卜筑其间，轩亭池榭翚飞照映，日杖履婆娑；宾至，载酒登览讽咏，欣然无忤，盖得隐居之操者。方屏家事，乐馀年，而以疾逝矣，春秋六十有三。配汪氏，先公十四年卒。子三人：曰遂良，早卒；次应辰也，蔚也。女一人，适进士管时显。孙二人：淳、浚。应辰等将以十月丁酉归窆于板桥之原，从治命也。某尝谓人茍有抱负，不论穷达显晦，必随其居广狭，各有以自见。时我用，功名可戾契致；不，虽浮湛闾里，行义亦卓卓可纪。盖其资禀之美，识见之高，气节之奇，得之于天者，磅礴郁积，而发于此。公惟抱负不施，故孝于亲，友于兄弟，仁于族姻里党，而智足以知进退存亡之几，所以著见于居家处乡者如此。使公得位而行，岂无可观？然公虽不躬荣禄，而一经教严，克有贤子，今应辰、蔚皆崭然有声场屋，将大吾宗，抑所谓「不在其身，则在其子孙」者耶。铭曰：

惟士君子，藏而不沽。如石蕴玉，如渊生珠。不器以用，孰掩其辉？猗欤公欤，学与时违。孝友仁智，发于性姿。有嘉者子，将大厥施。惟此新宫，公自来胥。琢词碑石，百世所誉。

○陵龙尧卿，东汉太守伯高之远裔也。其父光隐于艺，以游诸公间。侍郎胡公伯明父甚爱之，赠之言，谓其能遵乃祖伯高之戒。光尝有意作堂以祠伯高，至尧卿乃克有就，谒予记之。伯高讳述，京兆人。建武中为山都长，以马援之书有敦厚称，是以有○陵之拜。尧卿云相传伯高葬于城北，而子孙因家焉。證诸陶岳之记，良然。问其世次，则谱牒亡矣。问以伯高之遗事，所对如史。问此邦之父老以伯高之政，则皆不能言矣，曰「此吾郡贤太守也」。夫自建武至于今几年矣？莫详伯高之事，宜也。就使能言，可据依耶？然知与不知皆曰贤，则其政非有以得乎民，当不如是其久且深也。而史逸之，惜也。不谓之不幸也哉！然犹得因伏波之书而闻也，不谓之幸也哉！古之人修诸身，施诸民者岂少也？岂无若伯高之仅传者耶？岂无遂不传者耶？嗟乎！世之君子储重宝、市腴田大第以为子孙谋者，充然自以为固蒂也，未徙荫而向之充然者王承福为之悯然矣。而龙氏之居○陵，至于配湘流而无穷，岂充然者之智不若龙氏欤？抑亦系其人之贤否欤？不然，权势者必争，而僻远者不竞，故难守而易失，易守而难失欤？先是，伯高未有祠。德施于民，于礼当从祀，尧卿既倡、郡民作堂，民争先焉。事固有古于晦而今于白者矣。士君子之所立，以己之所自信而使时人之必信，其不难乎哉！某年某月某日堂成，予既为之记，复系以诗，使歌以祀焉。其辞曰：愚溪之委兮潇水之末流，有蔚其山兮遵大路之右陬，玉立万碧光鲜兮造昭回而修修。居者勿剪兮过者式，东京使君兮惠我以嘉德。旄倪俯偻以明祀兮，谓使君即吾翁。此邦孰非翁之子孙兮，不宁唯诸龙。荷杯兮桂酒，手舞康年兮为翁寿。飒然精灵兮翁来归，何以候司兮光风泛芙蓉之旂。

曾祖传，故泉州晋江县尉，累赠少保。

祖宝臣，故保州文学，累赠少保。

父霆，故不仕，累赠少师。

兴化军仙游县某乡某里叶颙，年六十八，状。

公讳颙，字子昂。其先楚之沈氏，春秋时尹将中军，其后诸梁改封叶，子孙因以为姓。世传三国吴都尉雄，五代汉卫州刺史仁鲁，皆其后也。自黄巢乱，中原士夫避地南迁，叶氏仕于泉，因居焉。本朝太平兴国二年，陈洪进挈泉入觐。四年，始割仙游，莆田建兴化军，公今为仙游人。五世祖素，随洪进来朝，授泉州文学，太常奉礼郎，累赠太常少卿。少卿公三子，皆以学行称，高祖都官公宾，其季也。登景德二年第，宋兴仙游擢第者自公始，终官屯田、都官二员外郎，蔡公襄实志其墓。二子：曰任，曰传。任以父引年得官，传景祐元年第进士，授秘书省校书郎，泉州晋江县尉，公之曾祖也。累赠少保。少保公娶黄工部之女，累封卫国夫人。少保卒，夫人年二十四，守义不夺，至倾家创斋，聘明师教子读书，蔡公又为作《贤母堂记》。是生公之祖宝臣，以累举授保州文学，累赠少保。考霆，晦迹不仕，赠少师。妣郭氏，累赠瀛国夫人。公生于元符之庚辰，方稚时，儿辈群嬉，公独危坐讲诵。弱冠，与伯氏觊俱入京师，试太学、秋赋俱荐名。适金虏犯顺，朝廷设武艺谋略等科，伯氏一试中选，授承节郎，从大将刘延庆守京城东北隅，力战遇害。公徒步南归。壬子，车驾幸扬州，廷策进士，公擢第，调广州南海主簿，兼摄尉。有商私载盐二舟，监河官获之以授公，使白府以倖赏。公曰：「仕涂发轫如作室之建柱，柱一不正，室随以欹。欺以倖得，是曰正乎」？盗发，府檄尉与巡检同掩捕，巡检获盗十馀人，尽归其劳于公。公白府曰：「谋自彼出也，今掠美、欺君、倖赏，三者皆大罪也。某不忍为」。府帅待制曾开大喜曰：「仕不求速，劳而能逊」。退告其子连曰：「叶主簿宰相器也，汝往见之」。因倡诸部使者荐于朝，循从事郎，调建州录事参军。建俗狠而憙讼，或积年官不能决。部使者贺允中多以属公。公原情诹律，必得平亭。旁郡民闻之，有诉于漕台者，辄请以属叶掾云。建之两税，每岁官受赋纳，远民或惮入官府，市人为之代持送官，往往过歛其估，官民交病。公适司纳，为立法革之。先是，市人代送者新幕帟、持白金以供张司纳之官，公悉却之。用荐者改宣教郎，调泉州晋江丞。未赴，二亲相继即世。服除，知信州贵溪县。时诏行经界，郡集诸邑长议之，莫对。或请以上中下三等定田税，公独谓三等不足以定高下，乃定为九等。郡守大喜，且令信之六邑皆式贵溪云。又诏行乡饮酒，是礼久废，县官无习闻者。公举行之，登降献酬，少长有序，得三代遗意。公家蓄一酒钟，似琉璃而非，盖异宝也，自上世藏去二百年矣。公在贵溪，命匠以金饰之，手触而毁，匠惧，将赴井。公笑曰：「器之成坏，数也，汝误尔」。慰谕而遣之。更未尽三月，民有以魔惑众者，因聚为盗，一日至千馀人。公先遣二巡检将兵拒之，乃嬴粮备器，自将射士七十人继之。二砦兵见贼众，不战而遁。公引兵登山望之，贼疑未敢进。公驻营山趾，而植帜山颠。日已晚，贼且至，与公对垒。公夜潜遣人于贼营某所某所纵火，约其众曰：「火举则乱射贼垒」。适五鼓西风急，火四起，箭发如雨，贼惊乱，偶一渠魁箭贯其吭。及天未明，悉发兵急击之。贼死伤甚众，馀皆溃遁入弋阳。公引兵归，七十人无一人伤者。知绍兴府上虞县，岁适大饥，公预白部使者，请发常平之粟，不报，公即发廪，邻邑之民多转徙就食者。役民必令民自推货力甲乙，不以付吏，民欣然皆以实应，无欺隐者。赋民必为文书，各书其数，与之期，使民自持文书与户租至庭，公亲视其入，给之质剂，皆便之。明年府易帅，属县趋府受约束。新帅下令诸邑今岁夏租先期送十之八，诸令唯唯，公独进曰：「上虞小邑，往岁无秋。今麦秋可望，愿小纾其期」。帅怒，及麦大熟，公为书约民，民相率输租，旬浃而毕，反为诸邑最，帅大喜。时秦桧当国，数兴大狱以除异己。参政李光已逐海外，犹欲杀之，州县逢其意，争躏藉之。上虞李之故居在焉，公与李无一日雅，因劭农过其门，谒其子弟，人为危之。府帅曹泳，桧上客也，尝檄尉龚滂求李阴事。滂以问公，公告以毋庸为此，且曰：「吾非为李，实为君也」。秩满造朝，泳时为户部侍郎，许荐于桧，公固辞。未几桧死，其党皆窜岭海，公谓诸弟曰：「使吾受曹荐，今与同祸矣」。礼部侍郎贺允中以「端方有守，静退无求」荐公于朝，召见，公首论：「国雠未复，陵寝未还，中原士民日夜企銮舆之返，顾乃尚胡服、习夷乐，非孟子用夏变夷之意」。其语切直，高宗皇帝嘉纳。越三日，除将作监主簿，迁司农寺丞。公在朝三年，非公事未尝诣丞相府。枢密王纶知公恬退而未知其德性，欲试以事。一日，官诰院失锦一端，命公治之。公请宽其慢藏之罪，于是纶大喜，谓其客曰：「叶寺丞介而通，严而恕，真重器也」。未几，公求补外，除知处州。括苍山国也，地瘠民贫，岁赋不给。公节冗费，量入出，赋用充足。有青田令陈光献羡钱百万，公诘县钱何自而得，且以所献充所赋云。宰相汤思退括苍人也，其兄犯禁，其家奴屠酤不逞，公绳以法，思退不悦。于是常州逋朝廷缗钱四十馀万，太守坐免，继者以忧死，士大夫无肯往者。思退移公知常州，公至毗陵，帑庾赤立，官吏无俸七阅月矣。究利病，定规画，苴罅漏，郡计遂裕。虏亮犯边，高宗车驾视师建康，道毗陵，公以职赐对于御舟，因言：「恢复之计莫先于择将相，故相张浚久谪无恙，是天留以相陛下也。臣闻自逆亮死，虏军三十馀万北归，帖然而无异变，是虏未可轻也。且虏之初退，遗兵仅三千人在历阳，李捧拥万人，莫之谁何，是我未能进也。臣谓今日争言进取，陛下宜审之」。公初至毗陵，无期月之储，一年之后乃馀缗钱二十万。上佐劝公曰：「某使者献钱若干，某守献钱若干，皆赏，公何不献」？公曰：「某平生恶人献羡馀，非重征则横歛，是皆民之膏血也。某之所积固出于榷酤之赢，然以利易赏，某实耻之」。转运副使林安宅、提点刑狱王趯疾公不附己，思退因讽二人求所以中伤者。公闻之，力丐祠官于朝。未几，趯果劾奏常州事，坐不实免官，而公以尚书郎召。未至，除右司郎中。时孝宗皇帝初即位，欲清中书之务，增宰士之员，首膺是选者，余时言为检正，马祺、林安宅为左司，费行之与公为右司。时下诏求直言，公上封事，谓以手足之至亲付以州郡之重寄，是利一人而害一方，时赵某为台州云。迁左司，未几权给事中。公以右臂微痛求补外，适汤思退再相，公遂申前请。思退曰：「公之求去，无乃以某之来乎」？既而思退启拟除公户部侍郎，至于再三。一日帝召谏官曰：「叶某在都司二年甚宣力，然与宰臣为朋党」。谏官对曰：「臣不识叶颙，闻之公论不然」。因具陈思退移公常州之由，及讽林安宅、王趯中伤事，及思退至，公不自安屡求补外意。帝默然，良久曰：「非卿，则朕无以知此人」。越翼日，除吏部侍郎，兼权给事中，时隆兴二年八月也。又三日，复以公权本曹尚书。四选之三，悉归铨综，吏抱文书，旁午相属，须臾即竟。时七司弊事未去，公乃上疏曰：「选部之所以弊者，盖以典选之官贯穿案牍不如吏，出入条例不如吏，岁月久远不如吏。典选一事，衣冠清浊之所由出也，今乃使之入铨曹之门，则与吏为市，出铨曹之门，则与民为市，可不思革之乎？一曰隐占阙员之弊，二曰引例异同之弊，三曰捃摘小节之弊。三者革则弊革矣」。公乃与郎官编刬七司条例为一书，或事同例异者，存其一，削其一。帝览之，御笔褒表，令刻板颁下。公又上疏曰：「法者，天下之所共也。合人情则公，否则私。今吏部之弊莫重于行赂，盖立法有失其意者，不可不改也。如令甲受赇有取予同罪之法，今请勿罪与者，而止罪取者。如任子有用堂除赏典而升名压铨试人之法，今请勿升以优中铨之士；有未铨试者，今请中书不许除官；有免试出官者，今请虽宰相亦不许移貤」。帝遂立为定制。皇兄居广请以初除开府仪同三司应得亲属占射差遣恩例畀王若纯，公争之曰：「若启一若纯，则百若纯至矣」。帝从之。于是始有大用公之意。时洪适签书枢密院，其三世已赠东宫三师，又请以己覃恩二官貤高祖父母，且援李昉等故事，诏已听请。公言：「追秩高祖，《礼经》所无也。为人臣者，官至执政，封及三世，恩至渥矣。唐臣谓追赠出于鸿恩，非由臣子之求，斯言当矣。《国朝会要》止载李昉请以郊礼覃恩追赠所生父母，李迪以藉田恩乞回赠叔父母，未闻大臣以所得恩赏貤高祖父母者。愿循《礼经》，改成命」。帝从之。公在吏部二年，士大夫之改秩者、诣曹者、会课者、行赏者，吏皆不得预，时人谓渡江以来铨选平允惟晏与叶。乾道元年七月晦前三日，召对便殿，赐坐赐茶，礼异他日。帝曰：「吏部条例，朕亦置一通在禁中，尝遍览之」。又问：「卿当官以何为先」？对曰：「真宗皇帝所制文臣七条尽之矣，此万世臣子之法。然臣之当官每以公忠为先，既尽公忠则不为朋党，不畏彊禦，以之为台谏则持正论，以之坐庙堂则行正道，处富贵而不以为荣，视鼎镬而不以为惧。公忠二字，其用甚大，未有一日舍之而安者」。帝曰：「卿宜无忘此二字」。公因言曰：「千金之子不垂堂，百金之子不倚衡。窃闻陛下以万乘之尊，为鞠戏之乐，有如马惊，为之奈何？臣窃为圣躬忧之」。帝曰：「朕无他，但欲不忘鞍马尔」。后五日，除端明殿学士，签书枢密院事。越二日，兼权参知政事。户部侍郎林安宅请两淮行铁钱，帝以问公，公力言其不可，安宅以此大与公不相平。十二月，拜中大夫、参知政事，兼同知枢密院事。公入谢，帝谓公曰：「朕闻卿等每事有条理，堂吏不能为奸」。公曰：「臣安敢必其不为奸，惟每事必经意乃付吏，庶权在臣等，则不在吏尔」。时臣下有刊名上章，谓之白劄子，帝尝下之中书。公因言曰：「事若可行，彼胡不显其名，示人以公？如不可行，则白劄安用」？帝问曰：「朕欲用魏𣏌，何如」？公对曰：「古人有言：知子莫若父，知臣莫若君」。兴化自建炎间尝有诏输米二万石，佐福州军食，谓之协饷，至是四十年，民尤病之。守臣张允蹈书移中书，极言其为害。公言于帝，岁损其半，后尽除之。乾道二年春，帝临轩策士，唱名第一人乃赵汝愚。公进曰：「宗子文学如此，极可喜」。宰相洪适曰：「此实陛下作成之效，自嘉王后，未尝有宗子魁多士者。陛下宜魁之以励宗室」。公曰：「不然，本朝典故，有官而试者不得为第一人，自沈文通始。徽宗宣谕嘉王楷，不欲以魁天下，以第二人王昂为举首。昂亦登仕郎，有司失于奉诏，至今非之」。帝曰：「当从典故，参政言是也」。有江阴军判官受赇，大理寺上具狱，帝曰：「贪吏朕欲用汉法诛之」。公曰：「诚如圣谕，若行汉法，择一二甚者，庶变风俗」。公曰：「本朝自祖宗以来未尝杀一士大夫，史册书之，天下以为美事。臣愿陛下以唐虞三代为法，汉唐又安足道」？时武臣梁俊彦请税沙田芦场，帝以问公，公对曰：「沙田者乃江滨乍出没之地，水激于东则沙涨于西，水激于西则沙复涨于东。百姓随沙涨之东西而田焉，是未可以为常也。而芦场则臣未之详也。且辛巳军兴，陛下矜两淮之民连年苦于锋镝，田租并复，至今未征，今沙田乃不胜其扰」。帝曰：「诚如卿言，租之正者尚除之，况沙田乎」？公逮俊彦至中书，切责之曰：「汝言利求进，万一淮民怨咨，为国生事，斩汝不足以塞责」。俊彦惶恐汗下。是日有诏淮东沙田芦场并罢。明日公入见，曰：「芦场沙田事昨已诏行之，今以臣之一言而诏罢之，真所谓闻一善言，见一善行，沛然若决江河者。圣德高明，史官书之，可与尧舜禹汤齐驱矣」。自洪适罢相，公与魏𣏌同参政事，两无所私，每议必同。帝一日问公曰：「朕欲用林安宅，如何」？公对曰：「安宅居福唐，臣居兴化，实邻郡。少时同入太学，此人当官，吏事彊敏，惜其褊心，不能容物尔。若蒙陛下擢置政府，得与协力以事陛下，臣之愿也」。帝笑曰：「卿言甚公，甚公」。盖有以公与安宅不相平上闻者，故有是问。未踰月，安宅果上章论之，云叶十五官人受宣州富人周良臣钱百万，得监镇江府大军仓。公上章乞下吏辨明。帝曰：「非追逮不可」。公曰：「必两造具备」。是日除公资政殿学士，提举临安府洞霄宫。公拜命，即日出关。帝下公章于大理寺，寺官引嫌辞焉，更下临安府。公至严陵，制狱移文逮所谓叶十五官人者，乃公之长子元泳，实不在旁，以报逮书。公至合沙，再移文逮叶十四官人，乃公弟之子元潾也。元潾毅然请行，即日就道，亲故无不壮之者。公至兴化，念元潾以一身二千里就逮，恐仇家包藏祸心，元潾非命，则谗谤无由而白。公乃上章曰：「圣明之朝，事必阅实，然臣私忧过计，窃虑有司观望，或容心于其间。臣仰惟国家圣祖神宗用刑钦恤，虽锦工之贱，狱吏之微，亦皆引对，至于妇人李氏两至殿廷。是以中外无幽枉壅闭之事。伏望陛下下明诏，狱成之日，先以上闻，赐以睿览，仍乞依祖宗故事，亲加审克，庶刑不冤」。时王炎帅临安，帝令炎亲鞠之。元潾至，有司与周良臣置对，初无秋毫迹。然安宅时同知枢密院，王伯庠为侍御史，恐喝典狱，必欲文致，人人危之。公章至，帝下之临安。狱成上闻，帝亲览，御笔书其后曰：「安宅、伯庠风闻失实，事关大臣，并免所居官，安宅仍贬筠州」。时乾道二年八月也。明日，参知政事魏杞、蒋芾以周良臣具狱进，帝曰：「安宅、伯庠之罢，非止为叶某一人设也，不如此，后来大臣必有谤以暧昧」。执政请以公知泉州，帝曰：「无罪而去，当召以来」。又明日，诏公诣阙。一时贤士大夫莫不咨嗟叹息，谓公自徒步至执政，初非勋旧，一罹谗间，人情岌岌，非天子圣明，不能直此冤，非公清介，不能脱此谤，非元潾廉孝，不能果此行。公上章以疾恳辞召命者再，降诏促召者亦再。既入见，帝问劳加礼，且曰：「卿之清德自是愈光矣」。公深引咎。退见魏、蒋二公，二公曰：「上自促召参政，意有在矣。参政未至前数日，上尝曰：『朕近日有二三事快意，中外翕然，皆以为善。如治台谏诬大臣，此其一也』。主上聪明果断，真可谓中兴之主」。参语未竟，闻有诏除公知枢密院事。公未拜，有诏锁学士院，拜公尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。公入谢，未及言，帝曰：「林安宅向者章疏，朕问之，得之郑炳，安宅已逐居筠州，郑炳不可不责」。公对曰：「臣犹子就逮之时，因思自昔人臣遭诬谤者多矣，类皆吞声忍辱而已，安得如臣今日辨明若是者？此皆出于陛下独断，臣之父子死而生之，骨而肉之，陛下之恩大矣。大恩未报，务修小怨，实非臣事陛下之本心」。帝曰：「不念旧恶，怨是用希，卿有焉」。公又言：「臣识虑浅短，进思尽忠，退思补过之外，惟知荐贤以事君父」。帝曰：「惟贤知贤」。公乃荐汪应辰、王十朋、陈良翰、周操、陈之茂、王佐、苪烨、林光朝等可备执政、侍从、台谏、给舍之选，帝纳用焉。公又言曰：「自古明君用人，使贤使愚，使奸使盗，寸长不遗，惟去泰甚」。帝曰：「固然。尧有禹、皋，亦有共、驩，周有旦、召，亦有管、蔡，在用与不用」。公曰：「诚如圣谕。臣谓今日在朝者虽未见有如共、驩、管、蔡，然有窃弄陛下之威福者，臣亦不敢隐」。帝曰：「正欲闻之」。时召郑闻，既至见上，公启拟欲除右史，帝曰可。命未下而外已传同知枢密院。陈公俊卿密以语公，公曰：「得之何人」？俊卿曰：「某闻之洪迈，迈闻之龙大渊」。公曰：「某当以公言为验」。乃于帝前极论大渊与曾觌窃弄威福，「向也不得其实，今以郑闻事观之，实矣」。帝曰：「此朕之仆臣，卿呼至中书切责可也」。公曰：「固陛下仆臣，然二人在东宫事陛下久，从龙扶日，官已高矣。大渊今为承宣使，乃侍从也，臣安得而呼责之」？帝曰：「朕不惮去此二人，后有事大于此者，当极言之，始终无隐」。公拜谢而退。明日朝退，魏杞独留，帝先问及二人事，魏对如公言。是日有诏，龙大渊可两浙东路副都总管，曾觌可福建路副总管。二人既黜，中外相庆，以为太平盛事。时公为首相，魏公杞为次相，蒋公芾参政，陈公俊卿同知枢密院权参政，四人同心辅政，中书之务顿清。帝以国用未裕，诏谓：「理国之要，裕财为急。前日二三大臣忽之，至于用度浸广，漫不加省。夫百姓既足，君孰与不足？量入以为出，可不念哉？自今宰相可带制国用使，参政可同知国用事」。公乃言曰：「今日费财，养兵为甚。艺祖皇帝肇造区宇，东征西伐，兵不过十五万。建炎以来，外有金虏，内有盗贼，兵数亦不若今日之多。惟多则有冗卒虚籍，无事则费财，有事则不可用。虽曰汰之，旋即招之。以臣之愚，如欲足国用，当严于汰，缓于招可也。孔子曰『节用而爱人』，盖节用则爱人之政自然行于其间。若欲生财，徒害民尔」。帝曰：「此至言也」。殿前军帅王琪恃宠，每于上前妄荐人才。一日，帝谓公胡与可可用，公曰：「陛下何以识之」？帝曰：「闻之王琪」。公曰：「与可奴事诸宦官，朝士切齿。王琪之职将也，应荐武臣，何预与可？陛下以此可知其人矣。臣不敢奉诏」。公退而逮与可至政事堂之宾次，令条具本朝故事，何人受将臣荐，得何官者，与可无以对，踧踖遁去。大将戚方剥军士，结宦官，帝欲穷治以警其馀。公言曰：「方之罪固不容诛，然有主方者」。帝曰：「陈瑶、李宗回其尤也，治之不可不急」。公又言曰：「久无此举，虽齐威王烹阿与誉阿者何以异？诸将闻之，谁敢不洗心易虑」？既而御笔：「戚方之家可没入其财三之二以劳军」。公又言：「诸将若此者众，恐人有自疑之心，不若止因有司所白其放散官钱之数，籍以劳军，则邦刑既伸，物情亦安」。明日，帝见公曰：「卿所议戚方事深得体」。帝又曰：「建康刘源亦尝赂近习，朕欲遣王抃廉其奸」。公曰：「臣恐廉者甚于奸者」。帝乃止。明日，大理寺上陈瑶具狱，其赃为钱二十万。帝曰：「此曹为奸，宜涅为城旦，屏之远方」。公奏曰：「凡假陛下威福为奸者皆然，可尽涅乎？愿戒敕，使自新」。帝曰：「甚善」。于是有诏：陈瑶除籍，笞背免涅，长流循州；李宗回除籍，编置筠州；仍诏免治行赂者。后有行赂者，乃必罚毋赦。帝尝谓公曰：「朕思祖宗法度创之甚难，坏之甚易」。公曰：「臣尝见元祐三年进士第一人李常宁廷试策篇，其首四言云：『天下至大，宗社至重，百年成之而不足，一日坏之而有馀』。当时以为名言」。帝曰：「诚为名言」。公曰：「盖坏者非一日遽能坏也，人主一念虑之间，不以祖宗基业为意，每事不省，驯致败坏。如陛下忧勤恭俭，励精政事，无一念虑之失，古圣用心不过如此」。帝曰：「朕非独自警戒而已，又且忧子孙不能守」。公曰：「陛下之言至此，天下之幸，宗社之福」。公言：「治乱在风俗美恶，今风俗犹未美」。帝曰：「如货赂一事，非不丁宁，尚如此。盖习俗既成，以为当然」。公曰：「陛下治陈瑶辈，俗不患不改」。帝曰：「作成人才，亦须岁久。祖宗时作成人才，至仁宗时文武名臣乃出」。公曰：「陛下留意人才如此，亦何患不成？自古何尝借才于异代？乱世常患无才，至创业之君一起，所用者乃乱世之人才也。且如艺祖所用将相，亦皆五代之人，关机阖开全在上尔」。帝曰：「甚善」。公每除吏，帝必曲加咨访。公尝启除王秬左司郎官，胡元质右司，帝曰：「胡元质佳，王秬晓事否」？公曰：「秬极有才」。吴澧诣中书，求为无锡县，帝问澧何如人。公曰：「澧有干才」。公退朝与诸公言上求治核才如此，无不耸惧。公于进贤退不肖，惟知任怨，不示私恩。每退朝见所亲，语不及朝廷事，有关献纳必削其藁。虽当国之日浅而公道开达，请谒不行。王秬谓公「平章万务，无一事私喜怒者」。一日有官吏数辈会于逆旅，因语某人某事或可以经营，某人某除或可以赂得者，一人笑曰：「非不料理，惟叶公不可欺耳」。岁在丁亥日南至，帝亲郊而雷，公以首相引汉故事上印绶，帝三留之不可，以左正奉大夫提举江州太平兴国宫。公归至富沙，闻季弟之讣，哀痛不已，遂溪行，戒操舟者速行，期以某日抵广化寺，盖公所寓也。既至，亲戚咸在。明日欲归先庐，是夕觞客，酒三行，公秉烛作书札，丙夜乃寝，忽觉云：「我头足俱冷」。取某药，未至而薨，享年六十有八，以观文殿学士致仕。讣闻，帝追悼久之，赠特进。公之师友林师说、高登蚤相慕用。高尝上书讥切秦桧，桧名捕甚急，公与同邸，擿令逸去。高曰：「不为公累乎」？公曰：「以此获罪，幸甚」。公即为具一舟，舟移，公乃去。公为人简易，然望之肃然，有不可犯，即之温如也。每以接引后进、成人才为己任。处州丽水知县薛良朋、常州掾曹陈举善、主簿单夔，公最许可，后良朋为吏部侍郎，举善为殿中侍御史，夔为户部侍郎。故旧有以公为善风鉴，公曰：「吾岂为此？观其言行知之耳」。公旧在富沙时，同年进士林宋弼同官厚善，约迭为姻。林死，家贫子幼。公仕浸显，先以女嫁其子，又命之以官，后以其子娶其女云。夫人陈氏，累赠齐国夫人。子二人：元泳，终官朝奉郎、通判福州；元浚，终官宣教郎，签判惠州。女四人：适儒林郎、新汀州军事判官林夔，朝奉郎、江南西路提点刑狱公事姚宗之，朝请大夫、京南西路转运判官方崧卿，文林郎、新建宁军节度推官林澧。孙三人：棠，承奉郎；垕，承务郎；圭，将仕郎。女孙三人：长适将仕郎姚楶，次适迪功郎、广州番禺县尉方信孺，次幼。陈夫人先公九年卒，葬于县之仁德里伟隔山。公以庚寅正月九日葬于善化里乌石大旗山之原。公自初仕至宰相，服食、僮妾不改其旧，先庐隘甚，不益一椽，先畴极薄，不增一亩。工部侍郎林公光朝以诗哭之云：「传家惟俭德，无地著楼台」。人以为实录。公之官至少保，以长子元泳累赠也。公葬后二十有八年，元潾叙公之言行，以书抵万里曰：「元潾先伯父应谥，不可不请，非行状何以请？愿先生哀而书之」。万里尝一识公于丞相府，又与元潾同官于曲江，每敬公之清德，且奇元潾之壮节，则纪于右方。庆元三年闰六月日，具位杨万里状（《诚斋集》卷一一九。）。

者：原脱，据四库本补。

公讳长方，字齐之，其先浮光人。十世祖魏公显，唐僖宗时任太保、福建道节度使，终，葬于福州侯官县，子孙因家焉。高祖校书清高、叔祖司户易则以道德为乡闾表率，见《闽中名士传》。曾祖衮故不仕，祖劝故承事郎。父侁，故左宣教郎、洪州司录事。母林氏，故太仆卿旦之女。公生而英爽，髫龀记诵过人。十有四岁而孤。豫章公蚤岁入洛，师友贤士，亲得心传自得之学，与游察院定夫、杨祭酒中立、邹正言志完、陈大谏莹中、许右丞少伊诸公游，志将行古道于当世，诋斥蔡氏，白首州县。临终之年，一日为公极谈天下善类，治道邪正，学问源委，顾公太息曰：「吾尝有闻于先贤，恨汝年幼未足告语。士之处世，本于治心修身两言而已。小子识之」！是年六月豫章公终于官舍，公奉母来客于吴，赀产付之仲父，一切不问。与弟同之杜门安贫，刻意问学。闻著作王先生昔尝闻道于程氏之门，遂以先豫章之训为请。先生知其器可大受，默无所告，遇咨叩辄峻词不假。公夙夜愤悱，求于六经，体之验之，不敢少释。一日读《论语》，至「参乎，吾道一以贯之」，曾子曰「唯」，始而疑，终而信，喟然而叹曰：「六经之书，渊深浩博，无踰此一言而已」。因榜其便坐曰「唯室」。年十八序《伊洛答问》，力赞二夫子之道，谓得绝学于千五百年之后，发其关键，直睹堂奥，补助天地，有功圣门。然理义人心之同然，学者胡不由斯言而体之于身，优柔涵泳，然后知圣学之传实在于此。右丞许公一见奇之，谓公「不负家世，真陈后之之子也」。兵部江公子我闻公令名，一日得所为文，曰：「此子他日当与东坡抗衡」。因遗书公曰：「文章议论，前辈未到。足下性识超迈，学之所造，便自高明。真所谓豪杰之士，不待文王而兴者也」。建炎中，祭酒杨公请祠南下，吴中学士大夫争先愿见，公方弱冠，一拜先生于稠人中，见谓「所知得圣人之渊奥」，且曰：「子之学，知至而行未至，故志刚而气劲。在常人则以为美，学者反以为病。子视颜子之为人如何？行其所知，则刚劲不足为子道矣。子其勉之，他日未易量也」。年三十一，凡三上春官。绍兴戊子擢进士第，调太平州芜湖尉。县多猾吏，鬻狱舞文，循习无惮。公访其尤者，绳之以法，一县肃然。公为政尚恩信，事无剧易，临之晓然。民有兄弟讼者，公教以孝弟之道，戒而遣之，兄弟雍如，无复为隙。当路以公道文才荐于朝者十二人，公与焉。秩满代还，邑人老幼扶泣拜送数舍，父老言前所未有。用荐者关升左从政郎，授江阴军学教授。每谓亲朋曰：「教官惠不及民，几于尸素，要当教育人材，使闻孔孟之道，庶足以报吾君置官设学之意也」。未行，以疾终，享年四十有一。母夫人林氏以六十之年哭其息子，行路悲之。士大夫识与不识咸以材德之大，百未一试，为斯文惜也。公天姿英发，绝出等夷。幼之所造，不汩流俗。壮而学成，清明端亮。其学本于正心诚意，终于穷理尽性。虽其幼岁志刚气劲，及其久也，痛杀芒角，履践益壮。至于教人，随问意满。尝与学者辨学之邪正，曰：「黄老以清净无为为宗，吾圣人之教则时止时行，不主于一，以时为中。而仲尼不可得而见也，所谓清净无为，得吾之止而已，不知圣人之所谓时止。西方见性之说，主于见性而已，吾圣人之教则致知以知性，格物以穷理。知性则极高明，穷理所以道中庸。极高明而不由中庸，安能君臣义，父子亲，长幼序，夫妇别，从容于规矩绳墨之间，超然乎天地万物之表？佛老之说与吾圣人之道似是而非，圣人之道与二家之说似同而异。要当先得圣贤之权度于胸中，持此斟酌，以别是非。及夫霜降水落之际，必有所成就也」。绍兴六年冬，朝廷罢赵公鼎，用张公浚，公作《里医》一篇以讽侍郎刘公，无虑数百言，君子以公之言为至当。公于经史无所不读，家贫不能置书，假借手抄，几数千卷。有文集十四卷，《春秋私记》三十二篇，《尚书讲义》五卷，《两汉论》十卷，《步里谈录》二卷，《辨道论》一卷。呜呼！孟子没而微言绝，千数百年间，士之白首穷经者或汩于专门，或没于章句，道之不明也久矣。间有特立独行之士，质疑无师，问学无友，道之不行也久矣。二程夫子以天民之先觉，振圣学于既坠。受业其门，非一时贤公巨卿，则皆自拔于流俗之士。然夫子无所不与，学者无所不受。及其成就，或驳或粹，随其所资。公当二夫子宏道于伊洛，虽不及升堂入室，亲炙于当年，由其言而察诸己，以其言而体于心，所谓资之深而粹者也。进将致君尧舜，措俗成康，退将立大本，斥异道，以私淑诸人。惜乎早世，皆有所不及也。绍兴二十七年九月二十一日，始克葬于平江府吴县常山乡铜井之原。夫人赵氏，左朝散郎、直秘阁子璘之女，贤淑靖恭，事姑以孝，治家有法。后公三月而殁，今以祔也。二男子：正学，右文林郎。正行，举进士。孙男三人：曰度，曰康，曰庠。百能与公有世契，且尝从公游，故知公为甚详。谨录其行事之大概，尚俟作者为之铭焉。乾道戊子十月，左奉议郎、守诸王宫大小学教授致仕胡百能述。

曾祖惟甫，故赠吏部尚书；曾祖母吴氏，赠陈留郡太君。祖密，故任承议郎致仕，赠通议大夫；祖母陈氏、胡氏，皆硕人。父书思，故任朝奉郎致仕，赠少师，谥清孝；母侍其氏，赠秦国夫人。公讳胜仲，字鲁卿，其先嬴姓，夏后世封国于葛，春秋时尝见于《经》，其后子孙因以为氏。汉魏之世，著籍广陵。唐天祐中，有讳涛者，避孙、杨连兵之祸，徙江阴家焉。其子㣑，太宗时以高年有德，赐爵公士。生详，隐居不仕，于公为高祖。娶焦氏，是生尚书。至通议、清孝，皆以进士擢第。通议早岁归休，为乡人所宗，而清孝居官奉亲，清德孝行著闻，既卒，邑状其事谂于州，州闻于朝，诏特赐谥清孝。公幼警敏，日诵书数千言，九岁能属文。初，清孝笃志孝养，未暇为公择师。一日，公白清孝，曰某人不足以为某师。清孝骇问其故，公徐于袖中出文藁，清孝遽取视，则语尽惊人，而师所窜定皆非是。乃笑而颔之，遂为公易师。清孝尝与客论文，偶有遗忘，召公问之，酬答如响，一座叹异。自是宾朋会集，必使公侍左右。年十五而学成，于经史无不精通。年十六应开封举，中其选。年十九丁内艰，二十二再试开封为第四，主文欧阳叔弼见其《封建策》，爱叹之。绍圣三年复预开封优选，明年试南宫。时再用经义取士，知举文节林公希谓公邃于经旨，乃擢置高等，遂登是岁进士第。朝廷方兴律学，公居学才阅月，于法令贯通若素习，试为第一，国子监上其程文，乞旌擢以励众。元符二年，调杭州右司理参军。杭为浙右都会，民俗繁夥，多斗讼，狴犴往往充斥，而吏皆大奸宿赃，舞文市狱，无所顾忌。公自以儒生且年少，恐其易己，乃痛绳以法，而于鞫狱必委曲详尽。囚感公哀矜，咸吐情无隐，旬月间滞狱一空，吏益畏惮不敢肆。皇祐中，有司理某者以院吏名次高下立为定格，每视役之剧易悉以序授任，循用既久，吏持必其上，莫有惩劝，事多不集。公暇日取其格视之，谓群吏曰：「此非若衙规有成法不可动，顾前官可为，吾何为不可改」？索火焚弃不用，众皆哗，公屹不变，遂一以能否勤惰为升降而任剧易。于是人人竞奋，事无不理。府帅丰稷知公为一代伟人，累荐于朝，事皆倚公而办。先是，福州有士族不肖子，因醉酒与其徒凡三人出郊，偶见巨商行支径隐关征者，即诈为捕税吏执之，商窘甚，以赂得释。已而病死，其家乃以遇劫盗闻于官，获其二即抵法，独逸其一，迹捕至杭得之，系州狱。前官以其党既伏诛，谓是囚亦当死无疑，锻鍊成之，狱具未决。公至，得其情曲折，移牒福州，请收商家诘问，果辞穷，自言实诬告，遂直其冤，众皆服公之精明。文节公赴召京师，阴求天下奇士，一见公，谓曰：「君文词经术宜为当今模范，狱讼冗职，柰何久居」！因荐试学官。元符三年春，公以《诗》、《书》、《礼》三经试于有司，又试宏词二科，俱为第一，特迁河中府知录参军，改登仕郎。士林歆艳，见其文以为不可及，公之华问自是弥大矣。建中靖国元年，除兖州州学教授。兖，故先圣国，师儒之任，朝廷不轻畀，以公有重名特命焉。公居职益自励，日与生徒谈经论文，孜孜不倦，人得所未闻，心咸悦服，鼓笥踵堂者辐辏，至黉舍弗能容。公乃移书部使者丐钱，悉撤其旧，扩而新之，且丰其饩廪，学校之盛遂冠一路。崇宁二年，始行三舍法于天下，朝廷以太学首善之地，故除授学官非第一流人不在选，除公学正。清孝喜谓公曰：「士积学非独为己，盖将淑诸人，汝其勉旃」。清孝自谢事高卧，未尝出闾门，公因力请迎养，从之。公官卑禄薄，且处桂玉之地，日营滫瀡之奉极其诚至。崇宁三年八月，以荐者迁文林郎。是岁天子幸太学，公奏赋数千言，时四方文儒之士上歌颂文章者以千计，徽宗皇帝命中书省第其优劣，公居其首。十一月丁外艰，执丧哀毁过制。既举大事，贫甚，无以赡其孥，至全家食粥，终丧未尝饮酒茹荤，居苫庐，阅释氏所谓《大藏经》者尽其卷帙。大观元年五月，用幸学恩循承直郎、差充提举议历所检讨官。是冬天子祀南郊，文武官通朝籍者例皆得封赠，公以检讨在职，若满半岁则于格当改奉议郎，预计其日适在蒇事之后，乃拜章乞减秩一等。及大礼前授命，朝廷嘉其孝，特改通直郎，由是恩沾泉壤，乡里荣之。八月，除知大宗正丞事，检讨如故。始，朝廷以从臣提举议历所，至是俾郭天信代之，公深恶其人，弗欲与共事，谓之曰：「是局既易长，则其属义亦不可留」。坚请引退。天信曰：「公誉望如此，岂久为检讨官者，苟能暂屈相从，正字指日可得」。公曰：「富贵在天，儒者但当顾义耳」。明日抗论于朝，力丐罢。天信闻之大怒。公请不已，并乞罢宗正职，上喜其不可夺，特许罢历局，󲦤绅称其难能。二年，以皇帝受八宝恩转奉议郎，仍加武骑尉。宗室仲瑈妄议学制，公劾之，上喜公能举职，特转承议郎。三月，除秘书省校书郎。五月，迁尚书考功员外郎，以亲嫌改礼部员外郎。时方承平，四方上符瑞者遝至，公掌南宫笺奏，或日草数牍，曾无滞思，时人服其敏而工。三年六月，磨勘转朝奉郎。八月，以议庙制与时论不合责知歙州休宁县。歙地多岩崄，其民狠愎健讼，岁断大辟以百计，在江东号最难治，而休宁尤甚，故谚称「镬汤滚处」，铨曹选注，无愿往者，摄官岁久，弊滋甚，益不可为。公初至，命吏于大辟中恣取其一且亲决，吏选久可疑者案牍数千纸，俾两人舁至，欲因以困公。公阅视不移晷，呼狱吏曰：「于若干纸外亡去一节，是必汝所匿」。吏骇汗失措，度不可隐，乃于其舍故牍中出之，果皆中款情要。吏叩头曰：「囚罪本不至死，某故当以死，其所匿一节乃囚自白明甚，惧令平反，故匿之」。公引囚覆问，皆合，因释囚而正吏罪，一邑以为神明，曾未踰月，囹圄告虚。公之始谪也，众皆谓公必不行，既至又谓公必不事事，及见公视职甚谨，虽细务检饬必亲，簿书钱谷悉井井有条次，无丝忽不治，然后叹公之才有馀而度量宏远也。每听讼必先为民辨曲直，已乃从容告以慈孝礼逊之节，恂恂然犹父兄之诏子弟，民多在庭中感泣，愿息所争，由是犷俗顿革，斗讼衰止。暇日携宾友登览泉石，吟咏酬唱，略无迁谪之叹。考课为江东第一，外台列荐诸朝。政和元年磨勘转朝散郎，加云骑尉。三年，复召为礼部员外郎，以预议元圭转朝请郎，未几，迁吏部员外郎。四年，擢国子司业。时兴学久，成均之士为文转相模仿，率一律，公恐其渐入卑陋，每考试必取卓然不群者置之上列，文格翕然大变。士相庆以为得师，质经叩疑者屦满户外，几无食息之间。其为当世推重如此。朝廷命诸生习雅乐，乐成，上御崇政殿按试，大悦，学官皆增秩一列，转朝奉大夫。七月，以公在吏部编脩大使臣名籍成，转朝散大夫。九月，迁太常少卿。皇朝自建隆至治平初所行典礼，欧阳文忠公尝裒集刊定为书凡百篇，号《太常因革礼》。及是朝廷以公明习典章，俾续其书。公自治平迄政和四年，用文忠公条目纂录为三百卷，于是五十年间礼文之事粲然在目。书成，上览而嘉之，使与前书并藏太常焉。五年，初建太子府，以公兼太子右谕德。公每见太子，未尝不言治心修身之要，且以仁、孝、学三言各著一论献之，勉之使进，于是大蒙嘉纳。复采春秋、战国以来历代太子善恶成败之迹，日进数事，既久遂成一书，号《承华诏美》云。九月，磨勘转朝请大夫。六年七月，移太府少卿。时盛章以谄媚权贵骤用为开府尹，势倾中外，忽遣其子并谓公曰：「外府左迁，士论甚郁，某能为公即还旧物，其许之乎」？公正色曰：「进退百官，当自宰相，某虽不佞，顾安肯由他岐进，以重速戾哉」！并归以告，章大惭，遂与公为仇，识者闻而韪之。除国子祭酒。七年迁大司成，以前任司业训导高丽生有劳，转朝议大夫。公慨然语家人曰：「吾自布衣致身侍从，受国厚恩，当图报效，前此位卑，不敢越职论事，今岂宜缄默」！乃数求对，言天下治乱大计，且陈时政得失。虽归削藁，不以示人，然贵要咸怒切齿，公由是不能自安于朝矣。俄落职提举江州太平观。宣和元年，朝廷明公非辜，复右文殿脩撰，仍改宫观，作自陈，继除知汝州。国初京西多旷土，宝元、康定间特轻其赋，募民垦辟，岁久，地无遗利，而民益富饶。政和初言利者始献议增税，民已不能支，其后宦官李彦为京西之民率盗占官地，括其田而归之官，号「西城新法」，由是破产者比屋，有朝为豪姓而暮乞丐于市者。公下车数月，会彦至，一境骚然，苛暴肆行，人多逃匿以避祸，公见彦垂泣曰：「某任郡寄，当为天子牧养斯民，而坐视其离散如此，深所不忍，愿公稍霁威严」。退而条具不当括者数千户请蠲之。彦大怒曰：「是欲沮坏西城新法耶」？草奏劾公。朝廷壮公敢为，寝其奏不行，自兹西城及贡奉之事专委通判，而彦亦不复再至州境矣。二年，磨勘转中奉大夫，加丹阳县开国男。大河岁脩，埽岸费稍草不赀，皆取办旁郡，而汝独倍，民大困不堪命。公喟然叹息，上疏乞免，且令民缓输待命。转运使怒不及期，符檄督迫日峻，公奏免益急，僚属惶怖不知所为，公慰抚之曰：「诸君苐勿书纸尾，某当独任其责」。顷之诏允。积年重敛，一朝而除，民叫欢交贺，家家画公像，岁时率子孙环拜相语曰：「微葛公，吾侪非喂死即流徙异乡，能复自保于此乎」？前太守常建言：「汝州崆峒山实黄帝问道之所，宜筑宫奉广成子」。既得请，则竭力以事土木，工未究罢去。及公至，主观道士出大言胁公促继前役，公叱之曰：「岁饥民匮，可困以不急乎」？即上疏乞须丰登，有旨特从。公之内刚不畏彊禦多此类。三年，复显谟阁待制。四年四月，磨勘转中大夫。七月，转太中大夫，徙知湖州。是行实过阙，例得入觐。时亲党当国，将为燕山之举，公先以书遗之，其略曰：「方今东南靖息，西北欢盟，相公之功业可谓大矣。然天下无事则宰相安，宰相生事则天下危，愿相公享宰相之安而无使天下危也」。省书不悦，乃画旨令便道之任。公之未至湖，已闻有黠吏数辈持郡将短长肆为不法，及视事数日，尽得其奸赃，流放之，阖郡称快。燕山之役既兴，国用益屈，乃科免夫钱于天下，输后期者俾以军法从事，民大惊惧。时浙西连岁水潦，公持檄忧形于色，顾其佐曰：「方兹艰食，何堪重敛」。议减其半，众争谏以为不可。公曰：「苟利于民，死非所惮」。卒奏减之。前此浙寇方腊起青溪，既破睦陷杭，湖与杭接壤，无赖辈乘时相劫掠，州县兵单弱，弗能禁，乃便宜使土豪捕击。有愚民无知，因平昔纤芥，遂诬其邻以叛逆，杀数人。及事平，邻家讼冤，有司推治，连蔓不已，因以求货，无辜逮系者百馀家。前二千石踰年不能决，公究问，则其首二三人皆瘐死久矣，即日决遣之，欢腾市里。宣和六年，移知邓州。公之在湖，朱勔尝求鸂𪄠、白雀之属，公拒之甚峻，勔衔公入骨，由是横加媒糵，遂落职提举江州太平观。七年，加开国子。靖康元年，以渊圣皇帝即位，覃恩转通议大夫。冬，公寓平江，敌人再攻东都，围甚坚，四方音问莫通，公忧懑殆废寝食。旋闻二帝北狩，西向号恸，白郡守曰：「公当帅师勤王」。又曰：「元帅在济南，以表劝进不可缓」。因呼左右索纸笔，立草数百言，俾守即遣官持诣元帅府，词旨恳切，读者流涕。及上即阼，一时人士皆争为攀附计，而公未尝一语及之。建炎元年，覃恩转通奉大夫，四年复集英殿脩撰，再知湖州。自庚戌岁敌人蹂江浙后，盗贼蜂起，破州县、杀官吏，人情恟恟，朝不谋夕，公于是邦遗爱素著，民见公复来，欢迎蔽路。会剧贼邵青大缉舟楫，欲由江路入太湖，窥伺湖州，声势甚张。公乃缮城郭，蒐卒乘，作水战舰数百艘，以䌽帜别其队伍，教之阵法，日亲阅试而加赏罚，士皆精勇可用；又命郊外团堡社、明斥堠，以坚防守，民恃以不恐。时高彦、张琦复相继拥兵入安吉、长兴界，公遣其属李咸统兵与之力战，获首级甚众。贼锋既挫，且闻有备，一夕而遁，邵青亦望风引去。有顷，孙诚于乌墩镇杀伤官吏，居民散走，公亟遣单骑谕以祸福恩信，贼徒乃相戒曰：「葛使君至诚，吾侪闻之旧矣」。即投戈就降。安吉顽民施四九见群寇荐至郡境，因起为盗，旬日间啸聚千众，邻邦皆震恐。公选将校之骁勇者俾统兵，授以方略，直捣其巢，遂生擒诛之，馀众奔溃，皆纵不问。将吏请奏功，曰：「捕盗守臣职也，何功之有」！终不自言。是岁大饥，米价翔贵，一斛踰万钱，饿殍相枕藉，公既发官廪，又输己谷数百斛遣官吏赈给。右姓见公忧劳恻怛，复争出谷为助。傍郡之饥者闻公荒政，咸襁负而来，至无以容，乃自城邑及郊野命辟僧舍若亭驿以处之，薪釜菅藉之属无一不备，蒙全活者不可胜计。建炎初，梁端守是州，尝获谋叛军人童照并其党数十人，被加职之褒，告者张成、沈宾皆命官，人咸慕之。至是，复有将校告其营卒有谋叛语，意公必乐闻，而己因受上赏。公夜半披衣集官吏讯治，则营卒醉卧犹未醒，公知其诬告，笑曰：「吾岂肯杀无罪而利己乎」？遂录付狱，果无迹状，因坐诬告者，徙之旁郡。有刘惇者自称明节皇后弟，官承宣使，所至郡府皆接以礼，盗请俸钱积数百万。公一见与之言，觉其诈，即加收治，一问而服，乃开封捕盗使臣也。绍兴元年六月，转左正议大夫；冬，复显谟阁待制、提举亳州明道宫。公在郡留心庶政，事虽甚微，亦不轻委其属，视其民如恐伤之，有利立行，有害立去。邦人爱公如父母，出境之日民挽车号泣，祖送数十里不绝，至今言及公，犹以手加额颂叹不已。五年，加开国伯。七年，加开国侯。九年，磨勘转左正奉大夫。十三年，加开国公，食邑自三百户累封至二千户、实封一百户。公官京师二十年，遍历华贯，而在太学之日为多，自学正以及长贰，皆天子亲擢，每岁礼闱试贡士，必使公预。方是时，群试者几万人，公考其文于数句中，辄知其学之浅深，是以多得天下奇士。于书无所不读，一过目则终身不忘。研穷经旨，虽通显犹不辍。祁寒隆暑，手不废卷，议论常出诸儒意表，学子得其说，争抄录藏去。其诲人则必先德行而后词章，故诸生皆知自重而耻丽于罚。每荐士必观其器识而后剡奏，其所推引位辅弼、禁从、台阁者比比相望，天下论知人必以公为称首。其为文汪洋雄健，而复精深醇密，众制各自有体，大抵悉极其妙，所谓不烦绳削而自合者也。于纪事尤不茍，凡子之葬其亲，非得公文识墓则必歉然。其为诗清丽有句法，与宾客登临宴赏，即席援笔立成，文不加点，坐者莫不惊异嗟服。公在孕时，其母夫人梦凤凰集于庭，已而生公，人知其为文字之祥；及中两科归，清孝公又梦欧阳文忠公授公以巨砚，自兹公文益进，遂以文章名海内，夫岂偶然也哉！公为人开荡而乐易，遇物尽诚，勇于义，若嗜欲不靳财费，赒人之急惟恐不及。从弟济仲贫甚，以郊恩官之先其子。族女之孤不能自存者则为具奁橐，选婿归之。江阴岁租悉推以畀同产。其仕于杭、兖也，得俸不敢轻用一毫，菲衣粝食，寸积铢累，以嫁二妹。早年与长兄司成俱仕辇毂，饮食燕游须臾不暂舍。宣和辛丑岁，司成不幸，而公方守汝阳，为位哭之，尽期而撤，复推己俸赡其孤。晚与仲兄工部居故里，公筑堂山水佳处，名以「二老」，且日致珍异甘脆为奉，探其志而先之。其友悌盖出于天性，乡闾慕而化之。居官清慎，所至必增市估之直，敕家人非饮食日用之物不得辄市于民。虽游宦四方而不知其土地所产，于奇器异物珍玩之具一无所好。临事敢为，不畏祸患，以白黑太分屡为权倖所中，虽数龃龉，处之恬然。或问其故，公曰：「吾道固当如是，又何悔」。四为二千石，绰有古循吏之风。御仆妾亦以恩礼，未尝妄加鞭箠，有不当意者以微言愧之而已。自称为湖州，适时多艰，疲于应接，慨然有退休之志。既遂奉祠之请，乃筑室宝溪之上，山水环凑。名人魁士杖策造门，公为之赋诗饮酒，乐而不厌，客去则观书著文。优游閒适凡十有四年。与子孙讲论文艺，朝夕不置，闺门之内，弦诵相闻，彬彬若庠序然。有文集八十卷，外集二十卷，又取诸史考證异同，发摘秘隐，褒善贬恶，皆古今名贤所未到者，别成一书，号《考古通论》，合若干卷。尤喜释氏书，谓与吾儒同道，究其奥旨。每宴坐，凝然终日，或至夜分不寐。易箦之夕，数闻异香，索水盥手，合爪掌跏趺端坐，久之乃北首右胁而卧，薨于正寝，合夫释典所为如来涅槃相者。享年七十有三，时绍兴十四年九月八日也。初，公属疾，命左右上章告老，诏以左宣奉大夫致仕，及遗表上，诏又赠特进。既捐馆，吴兴之民虽居深山穷谷中，闻者莫不泣下。此岂有以彊之然哉，盖其感于中者深也。公之夫人张氏，金紫光禄大夫磐之女，而礼部侍郎漴之妹，有贤行，先公二十年卒，葬于江阴军由里山之原。诸孤以十五年九月壬申奉公之丧合葬焉。明年，太常考功，以公之行治言于朝曰：「道德博闻曰文，安乐抚民曰康，宜赐谥文康」。诏从之。于是人士益推为终始哀荣者。呜呼，公之仕则遇昌时而位三品，退则能自适而享寿考，生则为大儒而见宗当世，没则有易名以发扬潜德，亦可以无憾矣。然人犹以为恨者，以公之所蕴者甚厚而所施者才一二也。子六人：长曰立方，左朝奉郎、行秘书省校书郎、兼提举秘书省编定书籍官、兼吴王益王府教授、兼权尚书考功员外郎，登绍兴八年进士科；次曰立中，右迪功郎、提举河北盐香司干办公事，尝试开封为第五；而立器、立卓、立豫、立参皆早世。女三人：长适左朝请大夫、主管台州崇道观许旸，前卒；次适左承务郎、监登闻鼓院刘封；次适左奉议郎、权通判绍兴军府事章倧。孙男五人：长曰郛，右迪功郎、临安府于潜县主簿；次曰郯，右承奉郎、知建康府溧水县丞；次曰邵，左承事郎、新太平州州学教授，绍兴十八年中进士甲科；次曰邻，右承奉郎、临安府盐官县丞，后公三年卒；次曰立，右承务郎。孙女五人：长适右修职郎、监台州支盐仓沈洵，次适右迪功郎章湜，次适左奉议郎、主管台州崇道观张本，馀未嫁。曾孙一人，曾孙女三人。惟公始为吴兴，倧时方冠，拜公于稠人中，一见蒙器遇，遂归以季女，获从公游二十馀年，故知公出处大节为最详。谨叙其事，泣以授公子立方，将求名世之士笃古而达于词者表公之墓云。婿左奉议郎、权通判绍兴军府、主管学事章倧状。

熹闻之先君子太史吏部府君曰，吾家先世居歙州歙县之黄墩（旧谱云长春乡呈坎人。），相传望出吴郡，秋祭率用鱼鳖（旧谱云有讳介者，世数不可考矣。又按奉使公《聘游集》自云系出金陵，盖唐孝友先生之后。考之《唐书》，孝友先生讳仁轨，自为丹阳朱氏，而居亳州永城，以孝义世被旌赏，一门阀阅相望，而非吴郡之族。奉使公作先吏部诗又云：「迢迢建业水，高台下凤凰。鼻祖有故庐，于今草树荒。」不知何所指也。）。唐天祐中，陶雅为歙州刺史，初克婺源，乃命吾祖领兵三千戍之，是为制置茶院府君。卒，葬连同，子孙因家焉。生三子，仕南唐，补常侍丞之号（今族谱亦不见。），其后亦有散居他郡者（已上并见吏部所录芦村府君作《歙溪府君诗序》。）。熹按，今连同别有朱氏，旧不通谱。近年乃有自言为茶院昆弟之后者，犹有南唐补牒，亦当时镇戍将校也，盖其是非不可考矣。先吏部于茶院为八世孙，宣和中始官建之政和，而葬承事府君于其邑，遂为建人。于今六十年，而熹抱孙焉，则居闽五世矣。淳熙丙申，熹还故里，将展连同之墓，则与方夫人、十五公、冯夫人之墓皆已失之。因亟询访，得连同兆域所在，乃率族人言于有司而后得之，其文据藏于家，副在族弟。然而三墓者，则遂不可复见。癸卯五月辛卯，因阅旧谱，感世次之易远，骨肉之易疏，而坟墓之不易保也，乃更为序次，定为《婺源茶院朱氏世谱》，而并书其后如此。仍录一通，以示族人。十一世以下，来者未艾，徽建二族自今每岁当以新收名数更相告语而附益之，庶千里之外，两书如一，传之永远，有以不忘宗族之谊。至于芦村府君，其墓益远，居故里者尤当以时相率展省。更力求访三墓所在而表识之，以塞子孙之责。而熹之曾大父王桥府君无他子，其墓在故里者，恃有薄田于其下，得以奉守不废。当质诸有司，以为祭田，使后之子孙虽贫无得鬻云。九世孙宣教郎、直徽猷阁、主管台州崇道观熹序。

公讳博文，字宗约，一字宗礼，南剑州沙县人。

曾祖安中，赠中奉大夫。妣太恭人邓氏。

祖畸，朝请郎、右文殿修撰。妣宜人张氏，宜人陈氏。

父彦温，右从事郎、知建州瓯宁县事，赠右承议郎。妣太孺人邓氏，太孺人黄氏。

罗氏世为豫章人，唐长庆中，有为沙县尉以卒者，子孙因家焉。至五世孙觉始举进士，中其科。再世而得右文公，以懿文清德显重于世。又再世而得公，复以道学行谊克世其家，有闻于时。然位卑数促，曾不及究其用而死，识者恨之。盖公幼有异质，生岁始周，家人示以晬盘，公一无所顾，独扶服前取书之论性理者展玩久之。右文公叹异，为文以记其事，且曰：「是儿当复以文学大吾门，且复闻道而不为章句之习也」。十馀岁，遭瓯宁府君之丧，哀毁如成人。治丧葬又皆必诚信、有法度。用右文公奏补将仕郎，授右迪功郎、福州司户参军。治仓庾谨出纳，尽去宿弊，后皆可法。再调静江府观察支使。桂管为岭徼以西一都会，民物繁夥，常时幕府已不胜事。至公为当路所知，事待公决者尤多。公财处从容，人未尝见其疾言遽色而事无不各得其理者。时秦氏用事，士大夫以牾意窜斥系踵南来，道出府下者，公悉善遇之。至竭廪奉，则鬻衣以济其乏。用荐者，改右宣义郎、知赣州瑞金县事，转宣教郎。始至岁歉，公度民且饥，则先事为备，多所储积。及饥，发廪赈赡，事无钜细，必躬临之，不以勤劳为惮。其至诚恻怛，虽壹主于惠爱，无所计惜，而厝置纤密，辨察精明，人亦不能有以欺也。邑人既赖以全，而公又请推其馀以及旁县。县故多盗，公饬巡徼、设方略，得渠帅数人寘诸法，而境内帖然。在官馀九月，会故丞相魏国张忠献公都督江淮，雅器重公，请以为干办公事。用上嗣位覃恩转通直郎，赐五品服。使募兵江西，得数千人以归。和籴建康以实军，又以公与其事，未几得谷亦巨万计。张公再入相，宾客例出幕府，公得知和州。未上，而吏部侍郎玉山汪公制置全蜀，奏辟公参议官以行，军府之政必以咨焉。汪公既虚心好问，公亦推诚启告，反复殚尽，必归于至当而后已。成都之政遂最天下，公之助为多也。尝衔命汉中，劳抚将士，宣抚使以礼致遗，为钱三百万。公不欲受，而难于辞郤。还次汉州，州方治贡院不能就，以五十万予之，馀悉输成都公帑。取河南程夫子之遗文与他名臣论奏纂述之可以垂世者，募工锓板，用之略尽。而横渠张夫子之家避地流落，贫不自振，公访得之，为言汪公，延置府学，蜀士知所劝焉。东方士大夫游宦蜀土，贫不能归，或不幸死不克葬者，公皆出捐俸金以振业之，赖以济者甚众。累迁承议郎，秩满，自请奉祠，得主管台州崇道观。命下而汪公亦召还，公复从东。至嘉州宿留，与同舍会集笑语如常时。一日，忽语人曰：「吾将逝矣，然幸大事已竟，可无憾也」。遂就寝，酬酢从容，了不异平日，独无一语及其私，俄而遂化。乾道四年四月十有三日也，盖其年五十有三矣。同舍聚而哭之，解其装以理丧事，则橐中独有书数十帙，馀金足以归其丧而已。相与咨叹，以为不可及，遂以柩归。其年冬十有一月，葬于沙县严地祖茔之旁。公娶陈氏，了斋先生之兄孙女，先公卒。子男二人，曰问，曰辟。孙男八人，女七人，皆幼。公资禀和粹，沉静寡欲。其处己待人一主于诚敬，平居怡愉，人莫见其喜愠之色。闻人之善，称慕如不可及。至其有过，则常若有所隐避而不忍言也。视人患难困乏如切其身，经营周救，必尽其力。年未三十，即屏远声色，一榻萧然。惟乐善不倦如嗜欲，闻天下之士有一言一行之几乎道，至或千里求之。以是凡四方之名山胜概，多所登历，而于佛老子之学亦往往能道其所以然者。或者遂意公诚笃好之，而不知公之所志与其所学有不在是也。盖尝从张忠献公问行己之大方，张公为手书所为《敬说》一通以授焉。公受而行之，终身不懈。又从同郡李愿中先生游，闻河洛所传之要，多所发明，于是喟然而叹曰：「儒佛之异亡他，公与私之间耳」。由此沛然自信，其守益坚。在桂州时，汪公盖方通判州事，知公所为，日就公语，且亟称道其为人，故卒引以自助。而今刑部员外郎刘公芮亦方隐居州之西山，躬耕励志，人罕识之。公独以坐曹决事之馀日往从之游。刘公名家子，及见前辈，多识前言往行，顾独恨得公晚。及闻公卒，哭之恸，为寝疾不食者数日。此岂势利之使然哉！抑公才志行业之美，固当有为于世，而充养有素，神观清明，人亦不谓其止于此也。呜呼，其可谓不幸也已！熹尝受学李先生之门，先生为熹道公之为人甚详。于其从辟江淮也，喜而言曰：「张公高明闳大有馀，而宗礼以精密详练佐之，幕府无过事矣」。时熹未识公也。及先生没，乃获从公游，而得其志行之美，然后益信先生为知人。然公自是入蜀，相望数千里，书问岁亦一再至，所以劝励从臾者殊厚。日夜望公之还，几得复相与讲其旧学，而公乃以丧归。熹既痛公之不幸，不及大为时用，又伤吾道之不幸而失此人也，亟往哭焉。诸孤既号哭受吊，则以公从弟颐所叙官阀梗概一通授熹，使状次之，将以请铭于作者。熹谊不获辞，既趣以就事矣，惟是从游之晚，于公之行治有不尽知，大惧阙漏放失，将无以备采择为罪。伏惟立言之君子有以财之。谨状。乾道五年五月日，迪功郎、新差充枢密院编修官朱熹状。