臣伏见朝廷改更役法以来，及今半年，民间已安其事，被差并无纠决，祗应多是正身，验之人情，良以为便。惟是官司自相疑贰，盖有幸差法之不成，而欲伸其志者；有观望俯仰，伺势之所在，而不复究利害者；有偏蔽不通，而好异立奇者。州县不敢决，而禀议于详定；详定俟监司之请而后裁止。奏报屡上，多非纲要；辞教数下，殊少适从。臣窃原朝廷差役之法，责其力不敛其钱，欲其均不使其幸，条目万变，大槩不过此两端而已。虽朝廷宽给期限，使天下详尽利害，而当职之吏，所见不一，或欲单丁、女户、官户、寺观出钱，以助役人之费；或欲放户长，只差甲头催税；或欲存留散从官，仍旧雇募。上下纷纭，何时可已！陕西一路尤未就绪，盖吕大忠等有此相度行下，州县属官因而议论不同。且女户、官户等不许出钱，并放甲头、差户长自有著令，除招衙前及久来投名人外，其馀自合于差法到日并罢支雇钱，虽监司旋有申请，未见允从。而州县既有诏条，自当遵守，岂可既差户长，仍置甲头；更留散从官，尚支雇直？悠悠之徒，违戾如此，臣恐日月淹久，大法未定，民间疑惑，即于治体深有所损。伏望圣慈特降指挥，截自某月某日，应役人除衙前许招，并使院职级弓手、节级许存留，曹司、库子、栏头之类充投名人外，其馀役人如敢尚支雇钱者，并以故违条制论罪，示天下以必行之意。庶几役法早得成就，无使小人幸其不成。

相别累年，区区企渴之深，言不尽意。按部往来，想亦劳止。秦人疮瘵未复，而偶此旱暵，赖贤使者措置，受赐何涯！儒者逢时，生灵之幸。勉成休功，乃所愿望。颐备员于此，夙夜自竭，未见其补，时望赐书，开谕不逮。与叔每过从，至慰至幸。引傃门墙，坐驰神爽。所欲道者，非面不尽。惟千万自爱。别纸见谕，持法为要，其来已久矣。既为今日官，当于今日事中，图所设施。旧法之拘，不得有为者，举世皆是也。以颐观之，茍迁就于法中，所可为者尚多。先兄明道之为邑，及民之事多。众人所谓法所拘者，然为之未尝大戾于法，众亦不甚骇。谓之得伸其志则不可，求小补，则过今之为政者远矣。人虽异之，不至指为狂也。至谓之狂，则大骇矣。尽诚为之，不容而后去，又何嫌乎？鄙见如此，进伯以为如何？荷公知遇之厚，辄有少见，上补聪明，亦久怀愤郁，无所控告，遇公而伸尔。王者父天母地，昭事之道，当极严恭。汉武远祀地祇于汾脽，既为非礼，后世复建祠宇，其失已甚。因唐妖人作《韦安道传》，遂为塑像以配食，诬渎天地。天下之妄，天下之恶，有大于此者乎？公为使者，此而不正，将正何事？愿以其像投之河流。慎勿先露，先露则传骇观听矣。勿请勿议，必见沮矣。毋虞后患，典宪不能相及，亦可料也。愿公勿疑。

敕具官吕大忠：发运使按治六路，所部几万里，持节出使，未有若此其重者也。以尔更练世故，果于从政。屡试剧部，厥声蔼然。是以命尔均南北之有无，权货币之轻重。使农末俱利，公私宜之，以称朕意。可。

伏审近膺告命，入总枢机。中外耸观，朝廷增重。伏惟庆慰。窃以古之为国，权在用人。德厚者，辅其才而名益隆；望重者，无所为而人自服。是以淮南叛国，先寝谋于长孺；汾阳元老，尚改观于公权。樽俎可以折冲，藜藿为之不采。哀此风流之莫继，久矣寂寥而无闻。天亦厌于凡才，上复思于旧德。恭惟枢密侍郎，性资仁义，世济忠嘉。岂惟清节以镇浮，固已直言而中病。出领数郡，若将终身。小人谓之失时，君子意其复用。迨兹显拜，夫岂偶然。然而荷三朝两世之恩，当《春秋》贤者之责。推之不去，凛乎其难。进伯玉而退子瑕，人皆望于门下；烹桑羊而斩樊哙，公无愧于古人。莫若尽行寿昔之言，庶几大慰天下之望。轼登门最旧，称庆无缘。踊跃之怀，实倍伦等。

右，臣近三上章，乞罢免右仆射韩缜，至今未蒙施行。窃谓缜奸邪无状，略与蔡确等，而确犹颇有吏干，粗知经史。缜为枢密，与宋用臣、张诚一等共建修城养马之议，迷国误朝，罪与确均，而不学无术，去确远甚。又河东定地界一事，独擅其责。臣闻缜定地界时，多与边人燕复者商议，复劝成其事。举祖宗七百里之地以资寇雠，复有力焉。复本河东两界首人，亲戚多在北虏，其心不可知。而缜与狎昵，至不持一钱托令买马。及至事发，乃云方欲还钱。如此而可，则凡天下犯赃之人，无事恣意受赃，有事则云方欲还主，便不书罪，则是天下更无赃吏矣。复之心迹，众所疑畏。缜为大臣，曾不为国深虑，私相往还，至受赂遗。正使缜先将金钱令人买马，亦须托良善士人，不当及复；而况不持一钱，将何證明知是欲还而未及？欺谩茍免，略不知愧。访闻河东当日割地与虏，边民数千家坟墓田业皆入异域，驱迫内徙，哭声振天，至今父老痛入骨髓。而沿边崄要举以资敌，此乃万世之深患，缜以一死为谢，犹未塞责。今蔡确已罢相，而缜尚未动。臣愚窃意陛下欲令缜自引避，如确之去，臣窃以为过矣。缜之罪恶与确未可同日而语，当正其罪以告四方。乞下臣前后章疏，令三省两制杂议，有不如臣言，甘伏讪上之罪。若臣言不妄，亦乞稍正典刑，以谢天下。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕乞下河东提转安抚使密切体量燕复，久远可以保任不至作过已否，令结罪保明闻奏。如不敢保明，即乞指挥今后更不与沿边兵马去处差遣。先帝初使吕大忠商量地界，大忠果悍有谋，坚执不与。虏使自知别无的确證验，已似慑服。而缜闇懦，遂坏此事。乞取问大忠及当时知次第人，即见诣实。

臣近奏乞修完弊政，以塞异同之议。

其一谓诸州衙前，臣请先论今昔差雇衙前利害之实。盖定差乡户，人有家业，欺诈逃亡之弊，比之雇募浮浪，其势必少。此则差衙前之利也。然而每差乡户，必有避免纠决，比至差定，州县曹吏乞取不赀。及被差使，先入重难。若使雇募惯熟之人，费用一分，则乡差生疏之人，非二三分不了，由此破荡家产。嘉祐以前，衙前之苦，民极畏之。此则差衙前之害也。若雇募情愿，自非惯熟，必不肯投。州县吏人知其熟事，乞取自少。及至勾当，动知空便，费亦有常。虽经重难，自无破产之患。此则雇衙前之利也。然浮浪之人，家业单薄，侵盗之弊，必甚于乡差，熙宁以来多患于此，此则雇衙前之弊也。然则差衙前之弊害在私家，而雇衙前之弊害在官府。若差法必行，则私家之害无法可救。若雇法必用，则官府之弊有法可止。何者？嘉祐以前长名衙前除差三大户外，许免其馀色役。今若许雇募衙前，依昔日长名免役之法，则上等人户谁不愿投？诸州衙前例得实户，则所谓官府之害坐而自除。臣窃谓虽三代圣人，其法不能无弊，是以易贡为助，易助为彻，要以因时施宜，无害于民而已。今差法行于祖宗，雇法行于先帝，取其便于民者而用之，此三代变法之比也。谨具条列如后：

元祐三年五月二十八日敕：诸路衙前规绳，令逐州当职官员体究利害。委是难以招募处，即以旧支雇食钱参酌量添入合销重难分数，勾集衙众，参定优重之实，申转运司审察施行讫，保明申户部点检。

元祐三年六月三日敕：应投名衙前，并依旧与免本户色役。

元祐三年六月三日敕：诸处乡户衙前役满未有人抵替者，并且依见行招募法雇支工食酬钱。如愿招募者，听仍依条与免本户身役。不愿招募者，速招人抵替（十月一日敕除去役满二字。）。

元祐三年闰十二月十九日敕：诸路监司勘会衙前有招募未足去处，躬亲与当职官员同共体究利害。如委有妨害事节及优重未均，或合以旧支雇食钱添入重难分数，并依五月二十八日敕命指挥，勾集衙众参定，一面施行讫，修入衙规，仍分明晓谕，限半年招募人投名替放乡差人户了当。如限满尚有不足去处，即具的实事由，申户部看详施行。

元祐四年八月十八日敕：诸州衙前投名不足去处，见役年满，乡差衙前并行替放，且依旧条差役，更不支钱。如愿投充长名及向去招募到人，其雇食支酬钱即全行支给，却罢差充。其投募长名之人，并与免本户役钱二十贯文。如所纳数少，不系出纳役钱之人，即许计会六色合纳役钱之人，依数免放。臣看详元祐三年闰十二月以前所定衙前条贯，颇已完备，亦近人情。只缘诸州招募未足，见在乡差衙前不得替罢，议者特以为言，即议改更，却行差法。臣尝略闻建议大意，止谓雇人不足，良由人户欲要高价，不肯投募，以俟添钱。故令投募者并得雇食支酬等钱，而被差者一钱不得，为此诱胁之术，欲使招雇得行。然不知州县官吏，利在差人。向者法不得差，故勉行雇法。今既立差法，差人既足，虽有雇法，其势必不行矣。臣以为将钱雇人，正如出钱买物。钱物相当，理无不得。纵使一人欲要善价，馀人安肯坐而待之哉？彼诱胁之术，盖商贾小数，不足为朝廷大法也。今者已行此法，其事可验。大抵欲雇之心无由复得，而已差之势遂不可回。加以卖坊场钱自此有入无出，差人既依嘉祐而支酬不复其故，万口怨咨，皆言朝廷直取此钱，欲作他用。本求利民之誉，更得剥下之谤，此最立法之病也。而况长名衙前若免户役之费，动累百千，今每岁止免二十千，彼亦何赖于此乎？况非见纳役钱人户，又须取之他人，收索之间，必不便得。诉讼之端，由此必甚。凡此皆非所以便民也。臣今欲乞应招募衙前并依上件元祐三年闰十二月以前条贯，其元祐四年八月十八日敕更不施行。其招雇未足州郡所差乡户，且令依旧招募，候招募到，从下户先入役者替放，与折当合入役次，仍令诸州军所定衙规比元丰年雇食支酬钱数别无增添者，监司不得曲加问难。盖元丰以前屡经裁损，纵有些小优润，数亦不多。所贵民间易为应募，仍限指挥到日，限半年依前指挥保明申户部。

〔贴黄〕户部近乞衙前依旧乡差比雇役衙前支五分雇食支酬钱。臣谓官自有坊场钱可以支雇，必不以减半为利，而民间不免差役之害，不若以钱雇人，仍免户役，可得实户之为利也。元祐四年五月十一日敕：诸路收到助役钱，只许支充应系补助役人费用，不得别将支用。候岁终除支外，尚有宽剩钱数，令封桩户房置簿，候诸路逐年申到数目揭贴，仍令户部指挥诸路提刑司依封桩钱物法条式施行。岁终具帐，限次年春季申户部，缴申尚书省。

元祐四年六月九日敕：坊场钱并依上件助役钱，已得指挥，令封桩户房一就置簿揭贴。臣看详诸路坊场，嘉祐以前并以支酬长名衙前，熙宁以后并出卖得钱为雇役衙前，雇食支酬之费，未有以供他用者也。至于人户所出役钱，本以补助户少役多县分雇募役人，亦非国家经费所入之数。今自二圣临御，改更宿弊，大抵皆是损利以予民，而独于衙前坊场及人户助役支用之馀，收入封桩，以充朝廷缓急之用。民愚无知，但见损下益上，非己之利，必致怨谤。况所雇衙前钱数一定，无复减损，而坊场败折，所入净利有减无增，人户色役频烦，日益不易。若亟收羡数，不以及民，必失民望。臣观此法，止是官吏以聚敛为功，欲因增羡觊幸酬赏而已，非二圣仁民爱物之意也。臣今欲乞一皆仍旧，只以准备补助役人。若欲岁知其数，宜令提刑司申上户部右曹置籍揭贴，勿申都省充封桩钱数，以解天下之惑，且使衙前役人两得足用。

其二谓诸州县役人，臣前已具论差雇役人利害，以谓差役之利，利在上等下等人户，而雇役之利，利在中等。既利害相半，则兼行差雇，为利实多。然则祖宗旧法与先帝近制，要为皆有所去取，唯当问人情之所便，更不当以新旧彼我为意，有所偏系也。臣观前后役法，皆由臣僚意有所执，或自前曾经议论，欲遂成其说；或见今观望上下，有所希合，致令所立之法，不得通济。谨具条列如后：

元祐三年十二月二十四日敕：官户等助役钱，逐州除依条支用外，以实数十分量留一分准备，其馀钱勘会管下诸县，合役空闲户不及三番处，将州手分、散从官、承符人招募，抵替乡差人户。

元祐三年五月十五日敕：役钱除令招募役人支使外，有宽剩钱数，许一路通那支用。

元祐四年八月十八日敕：诸州役除吏人衙前外，其馀应系合差，州役人年满，本州于替期前行下，合干县分差充。本县先于本等内揭簿定差，如无空闲及三年户，即于次等差，又无空闲及三年户，本县方具目今未有可充役人户，保明申州支钱雇募。

臣看详三番之法似疏而易行，三年之法似密而难用。何者？人户物力厚薄，等第高下，丁口进减，及充役年限久近，率皆不齐，而概言三番，此所谓似疏也。然而逐等合役人数若干，可役人户若干，揭簿可指。自非造簿，别无增减。逐县先供番数在州，遇州役有阙，当差当雇，不待下县，州自可见。人户晏然不知，而胥吏无以寒热，此所谓易行也。州役有阙，每须下县覈实无空闲三年人户，然后得雇，此所谓似密也。然而每有一阙，县吏得以起动人户。虽空闲未及三年，非贿不免；虽已及三年，得赂或止。加以三番之法，本约六年以来，今无故辄减其半，民情不悦，此所谓难行也。臣今欲乞复行三番旧法，仍约定每番止于二年，及令人户逐等各计番数（不用本等不足即差次等之法，盖所以优狭乡也。），使宽乡虽闲得六年以上，而法不禁；狭乡虽闲止三年以下，而民不怨，则善矣。又臣以为助役钱本出于民，除留准备一分外，当尽用雇役以助民力。盖取之于民，而还以为民，民情乃悦。今此法许以雇州役而不及县役，若役钱不足则已，若役钱有馀，而止雇州役，非通法也。臣窃见梓州路转运副使吕陶奏：「朝廷立法，既令空闲户不及三番处并雇州役，则是欲减合差之役，令人户空闲，须及三番。今除已雇州役外，尚有空闲不及一番、两番、三番处，即差役年辰愈近，民力愈不易理，合将助役钱为雇县役，令人户空闲及得三番，则法意均一，民力宽纾。本路年收助役钱四万四千四十贯有零，除当留一分及雇募州役外，尚馀宽剩钱三万一千一百一十贯有零。今若更将一万二千五百五十贯有零雇上件不及三番以下县役，尚有宽剩一万八千五百六十贯有零，委是不致妨阙」。又，知陕州吕大忠奏：「陕州所统七县，除夏县外，大概户少役多。且以平陆一县言之，每揭簿定差，本等不足须及次等，又不足则迤逦攒那，遂至下等。县役既无指定空闲年月之文，役满遇阙，便即再差，则上户无有休息。若稍宽上户，则下户反应重役。臣自到任以来，访闻役法未便，士莫不窃议于其家，农莫不窃议于其野。人人共知，而州县观望，惟务迁就，庶几推行，而终有窒碍。乞下有司早议成法」。臣详观大忠之言，虽不陈措置之方，大约与吕陶之意不异。访闻诸路事体，大略亦与二人所言不殊。臣欲乞诸路役钱除通那支雇不及三番处州役外，仍许通那支雇不及一番以上县役，令人户皆及三番而止。其钱少路分，则随钱所及而止。臣尝谓畿内天下根本，其民与外道均出助役钱，止以雇法止于州役，遂使畿内人户出钱而不得雇役，反不及诸路之优。今若通雇县役，则畿内之民与诸道均被其赐，此又均一之一端也。

〔贴黄〕户部见立法，诸州助役钱留一分准备外，尽数支雇州役。此法比旧虽已甚宽，然臣谓不限不及三番然后许雇，即宽乡愈宽，而狭乡自狭，未若限以不及三番，通雇州县役之为均也。

元祐差役敕：人户差役，除耆长户长壮丁须正身充役，其馀公人如愿雇人充代者，并许任便选雇。经官陈状委保，替名祗应，其雇直钱物，听私下商量。

臣看详元丰以前官雇役人，皆有定下钱数，不至过多。今既行差役法，仍许所差之人不愿身充，亦得雇募，盖所以从民之便也。然私下雇人，为弊不一。或官吏苛虐，必使雇募某人；或所雇顽狡，百端取其雇直。官中所使，要以皆非税户正身，而横使民间分外糜费。虽条约颇严，然州县施行，岂得如法？其弊终在。见今州役如承符等皆官自雇人，至于县役必使民间自雇，议者之意，但欲茍存差役之虚名，而不顾民间之实病，非通法也。臣欲乞应州县诸役所差人，如欲雇人，并许依元丰以前官雇钱数纳钱入官，官为雇人，一如旧法。据前后臣庶上言，乞行此法者非一。乞令户部检会，足见人情共愿，非一人私说也。

元祐二年十二月二十四日敕：诸县空闲户不及三番处，将州手分招募，抵替乡差人户。

元祐三年五月十六日敕：州手分不以诸州空闲户及与不及三番处，并招募替放乡差人户。

元祐四年七月二十七日都省批状：据户部状，契勘朝旨，州手分系差到人，并许支钱招雇抵替外，有系投名旧人愿住，即不该支给雇钱。检会前后累据京东、京西、淮南路转运并京东、京西、河北、利州、河东路提刑司及环、复、密、济、黄、滑、唐、陈、邓、郑、秦、瀛、定州，河阳、颍昌府各申陈，据旧吏人词讼，不请雇钱，事理不均。勘会诸州吏人，除江南东、西、两浙、福建、广南东、西路已有投名人数足外，馀路逐州军有投名不足抽差人数，盖乡村人户素多不谙公书算，不谙公家行遣次第，于应役之际，惟惮差充人吏，其承符散从官之类，只是身自出力，可以自充，是致无投募手分处。惟手分最为重役，本部今相度诸州吏人，除自来已有人投名数足处外，应有抽差人数见行雇募处，即以见支雇钱裁减均那，不限新旧人并行支给。如委的数少，向去招募不行，即从本州当职官员参酌案分繁简，相度量添，即不得过旧日募法雇直之数。仍开具立定所支钱数、案分、等第、则例，保明申提刑司审察诣实，指挥施行。若助役钱有阙剩，即从本同通一路移那应副支使，候施行讫，依此开析保明，申户部点检。

傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。

公讳逵，字仲通。世家钜鹿，国初徙京师，后卜葬洛阳，因家焉。曾祖隐，赠太保。祖荣，赠太傅。考斌，赠太师、中书令。曾祖妣何氏、祖妣崔氏、妣贺氏，追封信安、永嘉、华原三郡太夫人。公幼慷慨，喜兵学，初以父荫补北班殿侍。宝元、康定间，元昊扰西陲，兄遵为延州西路都巡检使，遇贼死之，朝廷优恤其家，录公为三班奉职。时范文正公仲淹为陕西都部署，公往隶麾下。范公器之，勉以学问，待之如子侄。延安有募兵十八人，号青刚社，勇皆绝人。一日捕虏，误杀属羌，有司皆论死，将刑之。公请于范公，愿赦之以责后效。范公亟令毋杀，得活者十有三人。尹洙为陕西经略判官，趣范公以延州兵取灵武，范公召公计议。公曰：「地远而食不继，城大而兵不多，未见其利」。范公曰：「君之言然」。遂决意不复出师。洙怒，而府中将吏皆诮公。未几，泾原任福全军没，于是向之诮公者以不出师为幸，且服公先识。陈恭公执中荐公试武艺，会罢武艺司，安抚王文忠公尧臣力荐公材武，且有战功，改右班殿直。陈公安抚京东，属岁多盗，奏请公为驻泊捉贼，屯青州。陈公尝谓宾佐曰：「当今名将无如葛怀敏」。众唯唯。公曰：「怀敏易与耳，他日必败朝廷事」。陈公甚怒。后数日，谓公曰：「君何以知怀敏必败」？公曰：「喜功徼倖，徒勇无谋，可禽也」。陈公叹曰：「君真知兵，怀敏今覆军矣」。召试入等，进右侍禁，授真定府兵马监押。会保州云翼军拥兵马都监韦贵据州叛，安抚使田公况、都部署李公昭亮召公往招之。公与保州兵马监押侍其臻尝同事范公，臻为贼所留。公驰至城下出紫囊示贼曰：「此旧物也，谁识之者」？臻应曰：「臻识之」。即再拜。贵与巡检史克顺亦拜，皆曰「愿君登城相见」。公乘城径入，开谕祸福，皆泣拜，请谕众归顺，贵等由此得全。然乱兵或疑，未肯下，且曰：「或杀降，奈何」？公曰：「我留城中以为质，或杀一人，来碎吾身可也」。众感激，皆请降。公悉开所塞诸门，以出降兵。保州平，诏先授閤门祗候，然后论功。都师嫉之，不肯议赏，复坑降卒四百馀人。公力救之，不可；求还镇阳，不许。俾公守城门，不畀以兵，不给以食，复欲因事中之以法。民皆叹曰：「完此城者此公也」。争往馈之。久之方脱去。富文忠公弼宣抚河北，召公谓之曰：「保塞之冤，盍诉于我」？公曰：「赏以閤门职，夫复何冤」？公曰：「吾知已详，而君不言，真长者」。改雄霸州路沿界河至海口同巡检，又以为定州驻泊兵马都监。进东头供奉官，充环庆路驻泊兵马都监。丁太夫人忧，乞解官，三请乃许。边郡武臣、小使臣亦许行服，自公始。服除，复授环庆路驻泊兵马都监。大臣荐之，乃以为泾原路驻泊兵马都监、兼知镇戎军。先是，夏知汉法不敢过壕，每为寇。公命边吏追奔突击，必得所掠而后已。迄公去，不敢犯边。皇祐五年，秦凤路通古渭州，公受诏以本部兵赴援，三战皆胜，遂拔其城。擢授礼宾副使，寻兼閤门通事舍人。改河北路沿边安抚都监、兼同巡检诸州军寨搉场，未行，选为贺契丹国母生辰副使。会虏中群臣上其主尊号，请南使同上。公与国信使吴公奎固不可，虏欲胁之。夜闻帷外有兵刃声，公坚卧不起。虏人促之急，公曰：「使臣可杀不可屈」！虏之君臣乃好谕曰：「北朝盛礼，愿南使一观」。公曰：「当观于何所」？曰：「立本班」。公使还报曰：「不可」。复命曰：「立于别次」。乃入，卒观不贺。使还，虏人以为言，吴公出知寿州，公亦降授汾州兵马都监。故相庞公籍镇并门，俾公权知忻州。契丹请天池庙以为故疆，久不决，庞公委公往议。公于故牍得兴国中契丹移文天池县，曰「遥祀天池庙」，有「应以属南朝地，未敢擅修」。公以示庞公，庞公喜，命公自为报命，辽遂伏。庞公荐管勾河外三州军马，未受命，会下溪蛮彭仕羲反，加带御器械，充荆湖北路兵马钤辖、兼知澧州。捕得仕羲亲信，置左右，以为小史，善遇之。久乃备言山川地形、虚实情伪、用兵长短。嘉祐三年春，用小史为乡导，以步兵进讨，破罗城峒及贺府等二十馀隘，拔新州。又衔枚夜进，踰旬，至仕羲所居桃花州，一战破之。仕羲弃城走，蛮酋七百馀人仰血乞降，公受降以闻。赏功，拜本司使。邵州武冈杨昌透反，诏以公为荆湖南路兵马钤辖兼知邵州。至则潜师夜起，径至贼垒，黎明围数匝。昌透登栅大呼，公命纵火焚栅，斩其将雷铁城等数辈，谕昌透令降。昌透曰：「我平生勇冠诸峒，一旦窘此，智勇不及施，非战之罪。愿射公，三发不中即降」。公曰：「天道助顺，尔何能为」！昌透注矢，三发皆不中。诸蛮惊畏，以公为神，相率愿降，并以所领十馀州永输租赋。公受降以闻。荆湖南北悉平，就差知广信军，迁六宅使，充成都府利州路兵马钤辖。公曰：「吾结发从军，大小战阵必在其间。成都乃享厚禄、养资考之地，非报国本意」。固辞不行，以六宅使领端州刺史、权泾原路马步军副都部署。明年，就加龙神卫四厢都指挥使、果州团练使，升天武捧日四厢都指挥使，加侍卫亲军步军都虞候、惠州防禦使，赐号「雄勇亮节功臣」。英宗即位，加容州观察使，升侍卫亲军马军都虞候。马步军缺帅，诏公入朝兼总二司。未几，兼领殿前司。上亲试田琼、韩存宝武艺，不中格，皆诉云：尝从郭某泾原有功未赏。上命公升殿问之，信然，乃录用之。上顾问边事，公条具方略以对，上甚悦，泛论朝廷大事。时富公以直谏被谗，上问公何如，公曰：「富弼忠亮，臣以全家保之」。上察公可备辅弼，治平元年，先以公复为泾原路马步军副都总管。二年正月，制授检校太保、同签书枢密院事，封文水郡开国公，改赐「推忠佐理功臣」。及国门，公感疾，上遣中贵人以国医来；未瘳，令平原夫人往视。公曰：「下臣有疾，上为天子忧，未能造朝，而先见家人，非礼也」。令勿下车而返。韩忠献公琦欲宽塘泺之禁，同列以为不然，论于殿上。上甚怒，韩公未敢对。公进曰：「臣详知塘泺利害，诚不足恃」。同列大臣进曰：「王公设险以守其国，岂曰不足恃」？公曰：「设险者，审权术、修法令、议制度、正纲纪是也，未闻止谓塘泺。澶渊之役岂无塘泺耶？他日误朝廷守计者，必塘泺也」。欧阳文忠公修进曰：「郭某之言是也」。上意遂解。三年，领签书枢密院事，为陕西四路安抚使、权泾原路马步军都总管、经略使、兼判渭州。公恳辞枢职，上曰：「初欲授卿宣徽使，虑外人以为罢政，第领枢职，往重使权」。公力荐今丞相范公纯仁等数人而后行。党羌令征反，杀巡检陈敢，朝廷议招怀。公以谓始服终叛，为梗不已，今又杀王官，当以威惩之。一族既破，诸部必降，因绳之以法，则边患当弭。遂决意用兵。二月，师次捺吴川，令征挺身来降。公不许，命执之，进师讨诸未下者，大破之，拔鸱鸮、训狐等城。乃散谕诸羌，俾安心归业，毋若令征，自取剿绝。诸羌畏感，争出犒师。因驻兵塞外，观览山川，见彊弱利害所在，乃城捺吴川。又遣诸酋谕青鸡川诸部，示以威信，悉效顺。又城青鸡川。二川形胜相恃，新附降羌万馀帐、地数百里，皆在腹中。乃置酒召诸酋犒燕，酒酣，语之曰：「汝等今日遂为王臣，何以报国」？诸酋顿首曰：「惟公命」。公曰：「诸羌利牧养而拙耕稼，故二川沃壤，鞠为荒莱。汝等可近山畜牧，以閒田来献」。诸羌曰：「谨闻命，有吝田者，我等为公灭之」。得良田千馀顷。乃下令召弓箭手人受田百亩、马五十匹，旬月得壮士千人、骑万匹，省屯戍馈运之劳。诏奖之，赐捺吴川堡曰治平寨，青鸡川堡曰鸡川寨。神宗即位，加静难军节度观察留后。复乞解枢职。会御史中丞言宰相不押常朝班，以为跋扈，指公为党。公固请閒郡，召还朝，至京师，阖门待罪。上遣中贵人促视事，公力辞，乃为宣徽南院使，充京东西路安抚使、判郓州。至州七日，拜鄜延路马步军都总管、经略安抚使、判延州。时种谔诱嵬名山降，夏人诱知保安军杨定、内殿承制侍其臻、右侍禁张时庸杀之，边事方起。故命公往。初，种谔取绥州，朝廷以谔擅兴生事，命公当必弃之。公以夏人杀王官，而所得绥州复弃，徒取轻耳，当必留之。会夏人以众十馀万欲复取绥州，公遣刘甫屯绥平、王雅屯怀宁、燕达守绥州。贼攻围不克而去，遣薛宗道同周宗义来告谅祚之丧，且请绥州。公言不可许。又欲纳塞门、安远二寨易之。朝廷遣今丞相韩公缜、故太仆卿刘航来就议，公执初议。然朝廷曲徇其请，许之。熙宁二年，都啰重进奉誓表，以二寨来易，朝廷下誓诏予之。公曰：「此正商于之地六百里也」。韩公问重进曰：「二寨且献，封界何吝」？嵬名󰬗寨党移赏浪来交寨，公遣机宜官往会之。夏人欲二寨、绥州同日交易。公使先交二寨地界，然后还绥州。夏使曰：「二寨寨基是也，何界之有」？会有诏俾公焚弃绥州，公曰：「一州既失，二寨不可得，中国为夏人所卖，安用守臣为！愿以死守之」。藏其诏不出，潜访地界，得祥符中西平王檄为验，夏使遂诎而去。公以其事闻，上大惊，顾大臣曰：「不知绥州今存否？亟遣问之」。大臣皆恐。即降诏云：某月某日指挥更不行。诏至，属僚皆惊曰：「前诏云何，未之见何也」？公徐出之，乃促公焚弃绥州。公曰：「曩遂奉行，今则何如」？将吏皆叹伏。公乃以前诏上，且言绥州见存，待稽朝命、违诏旨之罪。诏褒之曰：「渊谋秘略，悉中事机，有臣如此，朕无西顾之忧矣」！诏数夏国之罪以拒之，卒留绥州。嵬名山之众凡一万二千既降，未有以处之。公以夏人叵测，散居内地或生后患，广务赈贷非可经久，乃户选壮士一人为捉生军，分隶蕃将，贷以耕具，辟延州顺安、怀宁等旷土以居之。夏人欲执景珣来献以易名山等，公上言：「夏人诈谋不可信，若纳珣而拒名山，则弃前恩、生后患，异时谁敢向化？景珣庸人，何系轻重」？朝廷乃拒之。初，杨定等死，公密诇边吏，得杀定等姓名。谍告曰：「夏人将斩杀定之人于境以谢罪」。公曰：「此将斩囚以绐我」。檄宥州诘之，且曰：「必执李崇贵等来」。告曰：「杀之矣」。公曰：「崇贵等见存，职任状貌如此，何可欺也」？夏人惧，乃归杨定之子，执李崇贵、韩道喜以来，公遣侄忠绍献阙下。朝廷大臣以秉常初立，欲以官爵授其左右任事之人，公上疏曰：「彼主幼国疑，当不受诏。借或受之，必伪立姓名，以邀金缯。今既恭顺，当开布大信，以示威灵所加，不宜诱之以利」。果不奉诏，如公所料。未几，夏以重兵寇边，上手诏赐公曰：「秉常纳欸，词礼恭顺。朕务来远，以息边民，方降誓诏，且备册命。使犹在道，兵已犯塞，可具经久守边方略以闻」。公上言：「边人之性不常，古无一定之策，然久远不能易者十事条上之」。终曰：「陛下推心委任贤才，专意笃行仁义，删苛法而宁众心，省重征而安百姓，邪佞不闻于耳，正直常致于廷，天下何忧不和，四夷何患不服？若攻守方略、应变权宜，贵无声无形，不可预言」。上嘉纳之，然必欲闻措置大略，遣知河中府蔡公延庆来就议。上降问目，咨访利害，公具条对，附延庆上之。明年，夏以亲军夹河，壮骑侵顺安、绥平、黑水等寨。诸将请击之，公曰：「敌远来利在速战，其锋未可当」。令毋得轻出。谍告曰：「贼粮欲尽矣」。公稍出兵应之。已而绥德城告急曰：「贼益兵大至，定仙山烟火皆满」。公曰：「贼师其遁」。诸将皆疑，公曰：「鸷鸟之击，必匿其形。兵果来，岂示人以众？此张虚声，惟庸将乃疑耳」。终不大出兵。贼侵汉地，筑城鄣，暴掠尤甚，公曰：「可矣」！乃使李安、李颙出绥德，彭逵出顺安，燕达出绥平，贾翊出安塞。檄宥州及使人谕贼曰：「夏国违誓诏，侵城汉地，其罪甚大。若能悔过，悉听汝还；或不从，诛无噍类」。既而贼弃顺安走，纵之；馀皆拒官军，诸将合攻之，斩首数百，馀皆弃城遁。加检校太尉，改雄武军节度观察留后，再任。秋，夏人数十万，声言将自西路击延州，公遣李颙往东路视之。颙未及塞，驰还请济师，公复遣往。已而贼果自东路，由金汤、白豹川袭庆州。公知秉常在宥州，遣燕达将锐士悉破夏近边诸寨，声言捣虚取宥州，遣田守度设伏要其归路，吴稹援大顺。夏人闻之，亟还守，度要击，败诸金汤，敌众遁归。韩献肃公绛宣抚陕西四路，种谔帅师将取横山。公曰：「谔狂生耳，朝廷以家世用之，过矣，他日败国事必此人也」。韩公与公议出兵，公力言不可。使幕府与公论难，公曰：「此举不惟无功，恐别生他变，为朝廷忧」。以议不合，诏召还朝。上问公曰：「种谔取啰兀、抚宁二寨，或闻夏人复欲取之，当何如」？公曰：「愿速备抚宁，则啰兀无患」。上曰：「何也」？公曰：「昔夏人取灵武，先击清远，然后灵州失守。今抚宁地平而城小，戍兵不多，万一用前策，则必先取抚宁，抚宁破则啰兀随之」。上深以为然，未及往备，抚宁已陷，遂弃啰兀。明年，庆州兵作乱，关中骚然，诸郡皆警。朝廷忧之，拜公永兴军路安抚使、兵马都总管、判永兴军。至镇，彻警去备，追巡逻兵皆还，惟以重赏募兵吏入山谷禽盗，人情乃安。徙判秦州，充秦凤路马步军都总管、经略安抚使。甘谷城、通渭寨皆捍西圉，甘谷形势孤绝，民不乐业。公使增筑五城，以安民心。通渭旧乏水，公欲移新城以就水泉，默计城池广狭、功力众寡，召诸将分命之，曰：「趣往治新城，期以十日」。诸将相目，莫敢出言。公授以方略，亟遣行。各至其地，则土功攻守之具毕集，不踰旬皆成。敌骇其神速，不敢攻，于是边圉遂固。王韶将开熙河，依宰相势，多为不法，公案其罪。韶引边事以自解，且乞他官覆案。朝廷遣大理丞杜纯来治，先移公判渭州。纯案韶事皆实，宰相怒，并坐纯，更遣御史蔡确来。公由是得罪，落宣徽南院使、知潞州。未几充河东路经略安抚使、马步军都总管、知太原府。明年，复宣徽南院使。时辽人遣萧禧来议地界，上遣吕大忠、李舜举与禧议，手诏问公方略，公悉奏之。北人有降者，众谓宜纳之，公曰：「此得之何益？彼或欲交质于我，何以拒之？顷契丹驸马刘三贾来归，仍上平燕策，朝廷恐以小害大，尚且拒之，此一番奴，欲致我曲耳」。亟遣之。杨复乞河东、陕西招怀投来蕃部，公奏駮之曰：「河东扼二虏之交，与陕西异，誓诏、誓书皆以招纳为戒。今行杨复之议，是自求扰也」。时朝廷有经略四夷之意，于是迎合献言者甚众，公独镇以静重，务敦守盟好，不求边功。熙宁九年，交趾寇广南，陷邕、钦、廉，诏以天章阁待制赵公卨为招讨使，内侍押班李宪副之。已而罢宪，更拜公为安南道行营马步军都总管、经略招讨使、兼荆湖南北路、广南东西路宣抚使，卨副之。公入见，上问何以平南，公曰：「兵不可前料，愿至边图上方略」。上问所须，曰：「愿得鄜延、河东旧将吏」。将行，宴于便殿，赐中军旗物剑甲以宠之。师次潭州，遣知钦州任起攻永安州，拔之。朝廷初降敕榜谕溪峒，公以蛮夷不知文告之词，乃直陈八事，请散榜郡县溪峒。门州贼将黄金满、岑庆宾来降，公遣和斌、杨从先将材士数万、战舰数百艘，诸将将九军及降附诸蛮，水陆并进。师次邕州，遣曲珍讨下雷诸峒，降之。又遣知邕州陶弼集左江诸峒，皆会于军次思明州。公以谓广源州咽吭之地，兵甲精锐，不先取之，则有腹背之患；伪观察使刘应纪为贼谋主，不禽应纪，则军声不振。遣燕达往，一战克之，拔其城，应纪出降。师次决里隘，遣张世矩攻之。交人以象拒战，公使强弩射之，以巨刀斩象鼻。象却走，自践其军，大兵乘之，贼溃去，乘胜拔桄榔县。曲珍攻门州，亦拔之，溪峒悉降。交人伏兵于夹口隘以待王师，公知之，乃由间道兜顶岭以进，次富良江，去交州四十里。贼以夹口之计不及施，亟以战舰数百艘先趋富良壁岸下。绐告曰：「和斌、杨从先且至」。军中皆喜。既至，则交人数万鼓噪薄官军，前军不利。公率亲兵当之，使骑扬言曰：「大师至矣」！贼少止，麾下士勇百倍。公叱骑将张世矩、王慜合战，诸伏皆发，贼大败，蹙入于江者不可胜数，江水为之三日不流。斩首数千级，杀伪大将洪真，禽左郎将阮根。乾德大惧，奉表诣军门请降，纳苏茂、门谅、广源五州之地，仍归所掠子女。公与诸将议帅师济江，诸将曰：「九军粮尽矣。凡征安南兵十万、夫二十馀万，冒暑涉瘴，死亡过半，存者皆病瘁」。公曰：「吾不能覆贼巢，俘乾德以报朝廷，天也。愿以一身活十馀万人命」。乃班师，以乾德降表闻，约交人听旨。公入塞，亦疾甚，卧护诸将，城顺州及桄榔县而还。诏赦之，又罢宣抚司。公上章乞閒郡养疾，除判潭州。朝廷以公不能得交州，降授银青光禄大夫、左卫将军，西京安置。杜门不出者十年，读书养气以自乐。今上即位，授左屯卫大将军致仕。明年，落致仕，检校司空、知潞州、武功县男。公不敢辞，亟就治，即告老，不许。明年，复广州观察使、知河中府，径归洛阳，力请老，拜左武卫上将军、提举西京嵩山崇福宫。元祐三年十二月十四日，薨于西京嘉庆里第，享年六十有七。讣闻，辍视朝一日，赠雄武军节度使。公娶史氏，封平原郡夫人。六男子：忠良，左侍禁；忠谏，左班殿直；忠孝，承事郎；忠臣，西头供奉官；忠恕，东头供奉官；忠贤，左侍禁。忠良、忠谏皆先公卒，忠恕后公踰月而卒。女八人，通直郎夏大定、大理评事钱荛、承务郎胡士修、宣义郎吕昭问、内殿承制石舜宾、承务郎王秉文、广济主簿范埴皆其婿也，一早卒。孙男六人，孙女三人。公初遭母丧，庆帅杜杞以边州金革从事，例夺丧听乐，召公强致之。公涕泣就坐，毁瘠不胜衣，遂罢去。既诏许解官行服，杞以钱四十万赠之，公谢而不受。奉养节俭，慕范文正之为人，性严重不妄言笑。为将领宿卫，持法不贷下，军政肃然。及守边，拊循士卒，得其欢心。用兵先计而后战，善料敌伐谋，戎狄畏其威名。节制鄜延，夏人尝寇秦凤，边将范愿死之，杀掠甚众，公檄宥州索所掠，悉得之。神宗尝问公八阵遗法，公曰：「兵无常形，八阵特奇正相生之一法耳」。因为上论之甚详，上大奇之。至延安，使将吏以八阵教兵，久不能成。公召诸军晓金鼓营阵之法者，得六十四人，使人教一队，顷刻而成。先是鄜延虽多属羌，而无法制，不足用。公择其勇技出众者奏官之，皆激厉贾勇，数万皆为精锐，兵械犀利，为诸路最。善用将校，每至所部，使人人自言所能，暇则阅试而记之，故所用无失。庆州之役，主帅归罪偏裨，既斩李信、刘甫，又治鄜延西路都巡检使白玉之罪。玉见公，托以后事，且言不得终养老母。公恻然哀之，曰：「君第以我不遣为词」。力救之得免。明年，玉大胜于新寨，神宗谓公曰：「白玉能以功补过，今立战功，皆卿之力也」。公每战，必戒诸将先招怀而后战斗，故降附多而诛戮少。尤爱惜士卒。南征既上道，有犯罪者，或请从便宜诛之，公曰：「若从此杀戮至贼境，则我军将尽矣」。命一如法令，须入贼境，乃行便宜。杀贼妇女老弱者皆不赏，故不以多级为功。尝语其子曰：「吾用兵，阴德多矣」。公虽以武立名，然刻意学问，书无所不读，日有程，不中程不止。自得于圣贤之意者甚多，手自录之，曰《竹庵精虑》。又古人言行可师者，拟刘向《新序》编次之，以自鉴戒。至于阴阳占侯、百工技艺，无不精晓。国朝故事、四夷名邑，用兵地名、山川形势、成败事迹，莫不精究。喜为诗，有《五原》、《兰江》二集，《节制集》五卷、奏议五十卷、《经制集》五十卷、《对境图释》五卷。以某年某月某日葬于某乡某里，从太师之兆。公在仁宗时，有功南海，为名将。英宗、神宗尤深知公，遂大用之。出入中外，常为重轻，所至隐然如长城，朝廷四方恃以为安，论将帅必以公为首。及南征，困于瘴毒，虽不得交州，然洪真授首，应纪面缚，得五州之地，全师而返，交人畏詟，遂不敢动。公尝言曰：「兵，凶事也，必有大狱随之，理势自然，无足怪者」。故公一谪不复振，处之怡然。晚居洛阳，门庭寂如无人。治家如官府，子弟非冠带不见。及二圣嗣位，起公，将复用之，而公病寖，久无意于世矣。年未六十，即自有椁棺，贮之居第，每与客观之。幕府辟士极一时之选，赵卨初掌机宜，未几代公帅鄜延，其馀多为名臣，世以公为知人。初，范文正最先知公，奖拔之；韩忠献、富文忠、司马文正及今丞相范公皆称公不容口。某从祖忠文公尝曰：「吾游诸公间，每见郭公，言必及深远」。观知公之人与公之所知，虽古之贤将，何以加此。孤忠孝以铭为请，辞不获，乃铭曰：

惟郭之先，受氏自虢。世有显庸，以践邦伯。桓桓郭公，允武允文。出入四朝，克成厥勋。仁宗惟仁，天德不杀。疆理南海，公初奋伐。英宗惟英，整肃四方。登公枢廷，大震氐羌。神宗惟神，耀我圣武。西守南征，公为元虎。蠢尔交蛮，自昔邦雠。帝命公往，匪亟匪游。披其五州，炎荒是宅。功成身危，为众受责。释师十万，耽玩简编。乐以忘忧，卒岁穷年。二圣起公，将收桑榆。公以老告，身与疾俱。惟其成烈，万夫之特。云谁无勇，孰如公识。不知其人，视其所知。呜呼郭公，名则不夷。

元丰中诏起吕申公，此段初固知其有误，然以其不害大体，故不复刊。今欲正之，亦善。但去「司马温公，温公不起」八字，及依程集本题改「寄」为「赠」可也。

明道言当与元丰大臣共政，此事昨来已尝论之，然亦有未尽。今详此事乃是圣贤之用，义理之正，非姑为权谲，苟以济事于一时也。盖伊川气象自与明道不同，而其论变化人材，亦有此意（见《外书》胡氏所记。）。《易传》于《睽》之初爻，亦有「不绝小人」之说，足见此事自是正理当然，非权谲之私也。然亦须有明道如此广大规模，和平气象，而其诚心昭著，足以感人，然后有以尽其用耳。常人之心既不足以窥测此理，又无此等力量，自是信不及。设有信者，又不免以权谲利害之心为之，则其悖理而速祸也为尤甚矣。此今之君子所以不能无疑于明道之言也（胡氏所记，尹氏亦疑之，岂所谓未可与权者耶？）。邵子文晚著此书，于其早岁之所逮闻者，年月先后，容或小差。若语意本末，则不应全误。且所谓二公并相，盖终言之；召宗丞未行，以疾卒，亦记其不及用耳。非必以为二公既相，然后召明道也。又谓《邵录》多出公济，恐亦未然。盖其父子文体自不同也。

折柳事有无不可知，但刘公非妄语人，而《春秋》有传疑之法，不应遽削之也。且伊川之谏，其至诚恻怛，防微虑远既发乎爱君之诚，其涵养善端，培植治本又合乎告君之道，皆可以为后世法。而于辅导少主，尤所当知。至其馀味之无穷，则善学者虽以自养可也。故区区鄙意深欲存之，盖其说如此，非一端也。今乃以一说疑之而遽欲刊去，岂不可惜？若犹必以为病，则但注其下云：「某人云：国朝讲筵仪制甚肃，恐无此事」，使后之君子以理求者得其心，以事考者信其迹，其亦庶乎其可矣。

范公不为程门弟子，下卷范公语中论之已详。此年谱所载，特鲜于所录之本文耳。然不削去「门人」二字者，范公语中既引以为说，则此不可削，史固有变例也。但来喻引范公《日记》，以为伊川所为范公未必尽知。若率先具素馔，则应大与东坡忤，何以能处程苏之间而无违言乎？此则恐于事理皆未尽也。盖范公所记正叔独奏，乞就宽凉处讲读，而并及修展迩英次第，则固善之之辞，而非有讥贬之意也。但伊川已奏而事方施行，则自不必更言。而在范公之自处，则亦或有不敢言者。至于国忌斋筵，荤素所宜，则以范公之贤，于己之所行自当顾义理之是非以为从违，不当视同列之喜怒以为前郤也。使其果欲依违两间，曲全交好，则具素馔既忤东坡，具肉食亦忤伊川。若虑于彼而忽于此，则亦非所以两全矣。况范公之意未必出此，而他书所记亦云范醇夫辈食素，秦黄辈食肉，则所记虽不同，而范公之不畏东坡而每事徇从，亦当时所共知矣。故尝窃意范公虽不纯师程氏，而实尊仰取法焉。其于东坡，则但以乡党游从之好素相亲厚，而立朝议论趣向略同。至其制行之殊，则迥然水火之不相入。且观其辨理伊川之奏，则其心岂尽以东坡为是哉？但不能辨之于当时，而发之于数年之后，此则刚强不足，不免乎两徇之私者。而其所重在此，故卒不能胜其义理之公也。大抵程苏学行邪正不同，势不两立，故东坡之于伊川素怀憎疾，虽无素馔之隙，亦不相容。若于范公，则交情既深，而其气象声势无足畏者，故虽有右袒之嫌，而不以害其平生之驩也。

侯师圣论二先生大概亦得之，但语意少不足耳，亦不必删去也。

文潞公事但注其后云：「某人云：先生判监时，潞公未尝尹洛，疑此有小误」。

「以管窥天」，此伊川本语，见于《遗书》，不必曲为隐讳。兼其语有抑扬，善读者当自知之。若为其不善读而毁吾说以避之，则古今书传之得存者寡矣。

横渠墓表出于吕汲公，汲公虽尊横渠，然不讲其学而溺于释氏，故其言多依违两间，阴为佛老之地，盖非深知横渠者。惜乎当时诸老先生莫之正也。如云学者苦圣人之微而珍佛老之易入，如此则是儒学异端皆可入道，但此难而彼易耳。又称横渠不必以佛老而合乎先王之道，如此则是本合由老佛，然后可以合道，但横渠不必然而偶自合耳。此等言语与横渠著书立言，攘斥异学，一生辛苦之心全背驰了。今若存之，非但无所发明，且使读者谓必由老佛，易以入道，则其为害有不可胜言者，非若前段所疑年月事迹之差而已也。又行状记事已详，表文所记无居状外者，亦不必重出。

吕侍讲学佛事似不必载，如何？

沟封奉圣乡虽非封建，然亦可以为封建之渐，且无时不可为。若曰分茅胙土，大封王侯，则主少国疑，诚非可为之时矣。但伊川决不至如此不晓事，必待晚年更历之多，然后知其不可也。大抵前辈议论不能无小不同，今两存之，学者正好思索商量，非若汲公之论横渠，大本不同，其流有害也。

杨应之事以少见，故悉取之，亦变例也（恐可访问，更增广之。）。

杨于程门，亦未必在弟子列也。

吕进伯和叔本当别出，以事少无本末，故附之与叔，甚非是。告访问增益，别立两条（临川有薛氏，汲公甥也，可因人问之。）。

苏博士语中胡公所论，盖以越职言事，便非语默之当然。又以其得罪之重，知其言必有过当处耳。词之未莹，故若可疑。然苏乃元符末年应诏上书，恐未可以越职罪之也（此事吾辈更合商量，非特为苏公之是非也。）。

杨公墓志首尾联贯，不容剪截，故全书之，亦变例也。胡公所辨发明述作之意最为有功，似不可去。

胡公行状取屏斥学生事，乃为作学录、行学规之样辙，非独为后来论列张本也。然明道叙述中亦有如此者（刘立之记罢判武学事。），伊川存而不去，盖欲备见事情。虽知气象之小，而不得避也。其他浮辞多合删节，当时失于草草耳。卷首诸公，当时以其名实稍著，故不悉书。自今观之，诚觉旷阙。但此间少文字，乏人检阅，须仗伯恭与诸朋友共成之也。

都大提举、修护澶濮州堤岸、东头供奉官张惠追毁出身以来文字，除名勒停，编管黄州。前知南外都水丞、承议郎苏液，前权发遣北外都水丞、宣德郎陈祐甫皆追两官。前通判澶州、承议郎戚守道追一官。河北转运判官吕大忠罚铜三十斤。

此篇旧传吕公进伯所作，今乃载于其弟和叔文集，又有问答诸书如此，知其为和叔所定不疑。篇末著进伯名，意以其族党之长而推之，使主斯约故尔。淳熙乙未四月甲子，朱熹识。

光比日曳病入朝，只为欲与诸公商议数事，于帘前敷奏，终不能得聚厅。今光饮食日减，不能造朝，未知几时复得瞻望颜色。须至具咨目如左：吕大忠言夏虏乍恭乍骜，由私市公行故也。其延、庆侵疆，有害无用，终当与之，然今日未可与也。俟大忠到官，审察事势，先奏乞严禁私市，不过年岁间，彼必屈服，遣人来祈请，然后朝廷下诏，旷然归以侵疆，赦其罪戾，自今贡赐往来，一切如故。此策大善，请明公更召见，询访其详。然如光愚见，若只如去夏约束（检门下开折簿曾行下。），则大是悠悠，徒为玩令，一无所益，须别立法云：「应汉户、熟户与西人私相交易者，正犯人处斩，妻子送江淮编管」。粉壁晓示，许人陈告，即时给系省钱五十贯充赏。本地分巡检、寨主、监押，并冲替。仍令经略司、本州常切觉察。如此逐处行却一两个，方能禁绝。若西人如往年兴兵压境，以胁庆州，刘忱时亦莫之听，但坚壁清野，使自疲弊而去。河东经略司总领二十馀州军，边面千馀里，地接二虏。帅府之重，孰过于此？而以吉甫处之，果能称职否？且如昨者，北虏侵火山地，不与。于初累石时，便令撤去。彼若放箭，我射何伤，仍时据道理，紧行文牒，痛加诘责，云当奏朝廷，问诸北朝。今朝廷亦不共理会，示之以弱。但恐春暖，虏狃于得志，以为南朝易与，大兴徒众，广有占割，朝廷亦坐视，无如之何。土地者，国之本，若虏惟意所欲，无问多少，要取便取，成何国家？此由边帅不能防微杜渐故也。渠自乞扬州，诸公何不早许之，别择老成重厚有胆略者以代之。子厚方欲措置熙河，为经久之计，而元帅乃一方头目，其人岂高材英器，忧国忘家者邪？愿早易之，勿致败事。御史所言保甲罢按阅，甚当，宜从之。彼得三时务农，岂顾此微茫赏物，而省国用不少。但与逐旋置库，量留些小金帛，遇冬教时，委令佐选绝艺者，赏以银楪子、银碗、䌽段。如与人班行，虽云猥贱，亦是国家命官，岂可如泥土与人？其出等事艺，及正长教人及分数，欲更不与班行（正长所以鞭挞保丁，只为未及分数，干赏故也。）。前日见驾部来白，沙苑地狭，不能容京西所送骒马。且彼无牡马，徒多养骒马何为？但使之积死，可惜耳。欲令京西未发者，皆烙退印还民，已发者，令沙苑估价出卖。如何？若可取，望早指挥。然监牧亦不可不一面早差官相度兴复。汉唐都长安，故养马多在汧、陇、三辅之间。国家都大梁，故监牧在郓、郑、相、卫、许、洛之间，各取便于出入故也。合宜且复近处一二监，各有旧基故也。子厚常言军赏误，何时当与裁减改正。边人立小功者，宜勿赏。此宋璟所以安开元也。封事大约已遍，止有两复吏云其签，子厚欲有去取，既难得会议，彼亦无大利害，但请子厚欲去者去之，馀令进入。贵早结绝。

说之启：留落在邮上，足下仲兄以诗见过，喜其温然安诗者也。既而足下仲兄来，则又幸得千乘之国，恺悌之长也，夫何幸会之多！足下复又投书来讲学，是非明白，有馀愤存焉，若刚严御史然，孰谓予之困穷也哉？足下于是讲明道、横渠、伊川三先生得之矣，窃恐足下得其名而未得其实也，敢因布之为谢。明道之学，专明大道而本乎仁义，其徒既少，又亦未尝著书。横渠之学先笃乎行而后诚乎言，其徒则吕晋伯、与叔、范巽之、张芸叟，其书有《正蒙》存焉。伊川之学，使人于一德有所入，或仁或孝入德而至乎敬，其徒则谢显道、杨中立、游定夫、张思叔，其书则《易传》存于世，而《春秋》方具藁草授之思叔，今不知存亡。传曰：「唯通人有蔽」。夫三先生者，亦岂无蔽哉？明道取人太吝，横渠轻视先儒，伊川时出奇说，足下亦不可不知也。足下即其所蔽，极其所善，则六艺之文朝夕与身俱出也，又何必若今之所谓儒宗，配飨孔子者，一切以讲说文字为功，诡异如饰非，颠倒如避难。学者被其盲聋而不知非，仕者畏其罪罟而莫敢难，遂至今日，学士大夫于名教土崩瓦解也。且其自任之言，以伯夷不谏武王，刘向于汉强聒，商鞅能必行其令，哀三良之死而责其未贤，百姓可咈以从，先王之道，平颁兴积，不问民之欲否，释老申韩之说杂然并传六艺中矣。因自骇愚而肆也，以谓修身治国家，帝王之功，皆土苴馀事。呜呼，《易》知盗而同忧患，《春秋》拨乱以尊一王之制，《诗》不遗鸟兽草木虫鱼以美刺兴亡，《书》上自尧舜，下逮《费誓》，同明治乱之迹，《礼》之九经十伦详矣，皆修身治天下国家帝王之功德，巍巍而不可须臾不本元者也。以是涂塞天下学者之聪明，为祸大矣。而犹未若执经劝讲人主之前者，祸乱天下也。彼其所得者如何，其弊则如何，其徒复如何，足下宜终始固执之不贰也。先明致寇之阴，从极御寇之阳者，《易》之道也。昔王荆公排明道，曰「伯纯之学善矣，其如入壁何」！明道曰：「拙状如壁，不可入也，公则如捕风矣」。一日荆公又戏明道曰：「伯纯纵高，不过级级，至十三级而止耳」。明道谢之曰：「公自十三级而出焉，上据相轮，恐难久以安也」。并欲足下闻之，无以为一笑，而幸少思也。属连日有人事，为报稽缓，悚仄，不宣。二月十九日，说之上。

知渭州、宝文阁待制吕大忠在元祐中坚持边议，不为利回，兼领帅日久，宜进职名，以劝守正之人协心边计。特除宝文阁直学士、知秦州。